النص المفهرس

ابن سريج
(ملحق) تراجم الفقهاء
ابن عمر
ابن سریج : هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩
ابن سماعة : هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤١
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩
ابن شبرمة : هو عبد الله بن شبرمة :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٠
ابن عابدين : هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
ابن عباس : هو عبدالله بن عباس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٠
ابن عبدالحكم: هو محمد بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٢
ابن عبدالسلام: هو محمد بن عبدالسلام:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن عرفة : هو محمد بن محمد بن عرفة :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن العطار (٣٣٠ - ٣٩٩هـ)
هو محمد بن أحمد بن عبيد بن سعيد،
أبوعبد الله، الأموي القرطبي، المالكي،
المعروف بابن العطار. فقيه، حافظ، أديب،
نحوي، شاعر، عارف بالفرائض والحساب
واللغة. وذكره الفقيه أبوعبدالله ابن عتاب
فقال: محل أبي عبدالله في العلم معروف،
وهو به موصوف، ولقد كان فقيها موثقا، لم
یحفظ أنه أخذ علیها أجرا، قال ابن حبان :
فلم يزل ابن العطار مع خصاله منقوص
الحظ، وكان فريد فقهاء وقته مع توافرهم.
من تصانيفه: ((كتاب الشروط وعللها)).
[ترتيب المدارك ٢ /٦٥٠ - ٦٥٦،
والديباج ٢٦٩، وهدية العارفين ٥٨/٢،
ومعجم المؤلفين ٢٨٧/٨].
ابن عقيل: هو علي بن عقيل :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠١
ابن عمر : هو عبدالله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
- ٣٠١ -

ابن القاسم
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو بكر
ابن القاسم : هو عبدالرحمن بن القاسم
المالكي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢
بن قدامة: هو عبدالله بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن الماجشون : هو عبدالملك بن عبدالعزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن المبارك : هو عبدالله بن المبارك :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢
ابن مسعود : هو عبدالله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
ابن المنذر : هو محمد بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤
ابن المنیر: هو أحمد بن محمد:
نقدمت ترجمته في ج١١ ص ٣٧٠
ابن المواز : هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢
ابن نافع : هو عبد الله بن نافع :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٥
ابن نجيم : هوزين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤
ابن نجيم : هو عمر بن إبراهيم
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤
ابن الهمام : هو محمد بن عبدالواحد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
ابن وهب: هو عبدالله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
أبوالبقاء الكفوي: هو أيوب بن السيد
شريف :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
أبوبكر الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢
أبوبكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
نقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
أبوبكر: هو عبدالعزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦
- ٣٠٢ -
١

أبو ثور
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو سلمة بن عبدالرحمن
أبوثور: هو إبراهيم بن خالد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبوجعفر الهندواني: هو محمد بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٢
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
أبوحامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٣
أبوالحسن : هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٣
أبو حميد الساعدي:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٣١
أبو حنيفة : هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو الحويرث (؟ - ١٢٨، وقيل ١٣٢هـ)
هو عبدالرحمن بن معاوية بن الحويرث،
أبوالحويرث، الأنصاري الزرقي المدني.
روى عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي
ذباب وعثمان بن أبي سليمان بن جبير بن
مطعم وحنظلة بن قيس الزرقي وغيرهم.
روى عنه شعبة والثوري وزياد بن سعد
وعبدالرحمن بن إسحاق المدني وغيرهم.
وذكره ابن حبان في الثقات. قال العقيلي وثقه
ابن معین. وقال ابن عدي : لیس له کثیر
حدیث ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يرو عنه
شيئا. وقال النسائي : ليس بثقة.
[تهذيب التهذيب ٢٧٢/٦، وميزان
الاعتدال ٢ / ٥٩١].
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبو ذر : هو جندب بن جنادة :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٣
أبو الزیاد : هو عبدالله بن ذكوان:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٣٧
أبوسعيد الأصطخري: هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
أبوسعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبوسلمة بن عبدالرحمن:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٤
- ٣٠٣ -

أبو سليمان الخطابي
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو المليح
أبوسليمان الخطابي: هو حمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
أبوسليمان : هو موسی بن سليمان :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٧
أبوالشعثاء : هو جابر بن زيد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٨
أبو العالية : هو رفيع بن مهران :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٣
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٤
أبوقلابة: هو عبدالله بن زید:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨
أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨
أبو مرثد الغنوي (؟ - ١٢هـ)
هو کناز بن الحصین بن یربوع بن عمرو،
أبو مرثد، الغنوي صحابي، من السابقين
إلى الإِسلام. روى عن النبي ◌َّ لا تصلوا
في القبور ولا تجلسوا عليها. روى عنه
واثلة بن الأسقع. آخى النبي ◌ِّله بينه وبين
عبادة بن الصامت. وشهد بدرا والخندق
وأحداً والمشاهد كلها مع رسول الله وَّهار،
وكان شجاعا بطلا، طويل القامة .
[الإِصابة باب الكنى ٤ /١٧٧،
والاستيعاب ١٧٥٤/٤، وأسد الغابة
٢٨٢/٥، وتهذيب التهذيب ٤٤٨/٨،
والأعلام ٩٣/٦].
أبومسعود البدري: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٨
أبوالمليح (؟ - ٩٨ وقيل ١٠٨هـ)
هو عامر بن أسامة بن عمير بن حنيف بن
ناجية، أبوالمليح، الهذلي. روی عن أبيه
ومعقل بن يسار وعوف بن مالك وعائشة وابن
عباس وواثلة بن الأسقع وعبدالله بن عتبة
وغيرهم. وعنه أولاده عبد الرحمن ومحمد
ومبشر وزياد وعبدالله بن أبي حميد الهذلي
وأبوقلابة الجرمي وقتادة وغيرهم. قال ابن
سعد: وكان ثقة. وله أحاديث.
[تهذيب التهذيب ٢٤٦/١٢، والطبقات
الكبرى لابن سعد ٢١٩/٧].
- ٣٠٤ -

أبوموسى الأشعري
(ملحق) تراجم الفقهاء
الأزْرَقي
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨
أبو نعيم (٢٤٢ - ٣٢٣هـ)
هو عبدالملك بن محمد بن عدي،
أبونعيم، الجرجاني الاستراباذي. فقيه
محدث، حافظ، أصولي. سمع علي بن
حرب وعمر بن شبة والربيع المرادي
وغيرهم. سمع منه أبوعلي الحافظ. قال
أبوالولید حسان بن محمد: لم یکن في عصرنا
أحفظ للفقهيات، وأقاويل الصحابة
بخراسان منه، وقال أبوعلي النيسابوري : ما
رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثل أبي
نعيم كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كلها كما
نحفظ نحن المسانيد. قال حمزة السَّهمي :
كان مقدما في الفقه والحديث.
[البداية والنهاية ١٨٣/١١، وتذكرة
الحفاظ ٨١٦/٣، وطبقات الشافعية
٣٣٥/٣، وشذرات الذهب ٢٩٩/٢،
والأعلام ٣٠٩/٤، ومعجم المؤلفين
١٩١/٦].
أبو هريرة : هو عبدالرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
أبي بن کعب :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٩
الأبي المالكي : هو محمد بن خليفة :
تقدمت ترجمته في ج٨ ص ٢٨٠
الأشرم : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
الأجهوري : هو علي بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
أحمد بن حنبل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
الأزْرَقي (؟ - نحو ٢٥٠ هـ)
هو محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن
الوليد بن عقبة بن الأزرق، أبوالوليد،
الأزرقي مؤرخ، جغرافي. يماني الأصل، من
أهل مكة.
من تصانيفه : «أخبار مكة وما جاء فيها
من الآثار)).
[اللباب ٤٧/١، والأنساب ١٨٤/١،
والأعلام ٩٣/٧، ومعجم المؤلفين
١٩٨/١٠].
- ٣٠٥ -

إسحاق بن راهويه
(ملحق) تراجم الفقهاء
البيهقي
إسحاق بن راهويه :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
أشهب : هو أشهب بن عبدالعزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
أنس بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢
الأوزاعي : هو عبدالرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
ب
الباجي : هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢
البخاري : هو محمد بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣
بريدة :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٦
البَوَيْطي (؟ - ٢٣١هـ)
هو يوسف بن يحيى ، أبويعقوب، القرشي
البويطي المصري. وبويط نسبة إلى صعيد
مصر. فقيه، مناظر، صاحب الإِمام
الشافعي، قام مقامه في الدرس والإِفتاء بعد
وفاته، وحدث عنه وعن عبدالله بن وهب
وغيرهما، روى عنه الربيع المرادي وإبراهيم
الحربي ومحمد بن إسماعيل الترمذي
وأبوحاتم وغيرهم. ولما كانت المحنة في قضية
خلق القرآن أرسل إلى بغداد (في أيام الواثق)
محمولا على بغل، مقيدا، وأريد منه القول
بأن القرآن مخلوق، فامتنع، فسجن، ومات
في سجنه ببغداد. قال الإِمام الشافعي :
ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن
یحیی، ولیس أحد من أصحابي أعلم منه.
[طبقات الشافعية الكبرى ٢٧٥/١،
والأعلام ٣٣٨/٩، ومعجم المؤلفين.
١٣/ ٣٤٢].
البيهقي : هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٧
- ٣٠٦ -

التتائي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الجويني
ت
التتائي (؟ - ٩٤٢هـ)
هو محمد بن إبراهيم بن خليل،
أبوعبدالله، التتائي المصري المالكي. نسبته
إلى (تتا) من قرى المنوفية بمصر. فقيه،
أصولي، فرضي، ولي القضاء بالديار
المصرية. أخذ عن النور السنهوري والبرهان
اللقاني وسبط بن المارديني وأحمد بن يونس
القسنطيني وغيرهم. وعنه الشيخ الفيشي
وغيره.
قال البدر القرافي: تولى القضاء ثم تركه،
وأقبل على الاشتغال والتصنيف.
من تصانيفه: «فتح الجلیل في شرح
مختصر الخليل)) في فروع الفقه المالكي،
و((البهجة السنية في حل الإشارات السنية)»،
و((حاشية على شرح المحلي)) على جمع
الجوامع، و((جواهر الدرر))، و«تنوير المقالة))
في شرح رسالة ابن أبي زيد القیر واني.
[شجرة النور الزکیة ٢٧٢ ، ونیل الديباج
٣٣٥، وهدية العارفين ٢٣٦/٢، والأعلام
١٩٢/٦، ومعجم المؤلفين ١٩٤/٨]
الترمذي : هو محمد بن عیسی :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤
التمرتاشي : هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٢
التونسي : هو إبراهيم بن حسن :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٧
ٹ
الثوري : هو سفيان بن سعيد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
ج
جابر بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
الجرجاني : هو علي بن محمد الجرجاني:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٦
الجويني : هو عبدالله بن یوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
- ٣٠٧ -

الحاكم
،٠
(ملحق) تراجم الفقهاء
الحسن بن علي
ح
الحاكم : هو محمد بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٨
حذيفة بن اليمان :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٩
حرب : هو حرب بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٩
حرملة (١٦٦ - ٢٤٣ هـ)
هو حرملة بن يحيى بن عبدالله بن
حرملة بن عمران، أبوحفص، التجيبي
المصري. فقيه، من أصحاب الشافعي.
كان حافظا للحديث. روى عن ابن وهب
والشافعي ولازمه وأيوب بن سويد الرملي
وبشر بن بكر ويحيى بن عبدالله وغيرهم،
وعنه مسلم وابن ماجة وروى له النسائي
بواسطة أحمد بن الهيثم الطرسوسي
وأبو دجانة أحمد بن إبراهيم وأبوحاتم
وغيرهم. وقال العقيلي: كان أعلم الناس
بابن وهب وهو ثقة إن شاء الله تعالى، وذكره
ابن حبان في الثقات .
[تهذيب التهذيب ٣٢٩/٢، وميزان
الاعتدال ٤٧٢/١، ووفيات الأعيان
٦٤/٢، والأعلام ١٨٥/٢].
الحسن البصري :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦
الحسن بن ثواب (؟ - ٢٦٨ هـ)
هو الحسن بن ثواب، أبوعلي، الثعلبي
المخرمي. سمع يزيد بن هارون
وعبدالرحمن بن عمرو بن جبلة البصري
وإبراهيم بن حمزة المدني وغيرهم. وروى عنه
عبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي
وإسماعيل الصفار وأبوبكر الخلال.
وقال البرقاني: قال لنا أبوالحسن
الدارقطني: الحسن بن ثواب الثعلبي
بغدادي ثقة .
[طبقات الحنابلة ١٣١/١].
الحسن بن زياد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحسن بن علي :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٩
- ٣٠٨ -

الحصكفي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الربيع بن أنس
الحصکفي : هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
حكيم بن حزام :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٤
خ
الخرقي : هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
الخطابي : هو حمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
الخلال : هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
الخوارزمي (؟ - ٣٨٧هـ)
هو محمد بن أحمد بن يوسف، أبوعبدالله،
الكاتب البلخي الخوارزمي. عالم مشارك في
علوم كثيرة، وهو أقدم كاتب مسلم ألف
كتابا موسوعيا هو ((مفاتيح العلوم)» قال
المقريزي: هو كتاب جليل القدر.
من تصانيفه: ((مفاتيح العلوم)).
[كشف الظنون ١٧٥٦/٢، ودائرة
المعارف الإِسلامية ١٧/٩، والأعلام
٢٠٤/٦، ومعجم المؤلفين ٢٩/٩].
الدردير : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الدسوقي : هو محمد بن أحمد الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الرّاغب : هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٧
الرافعي : هو عبدالكريم بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
الربيع بن أنس :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١١
- ٣٠٩ -

ربيعة الرأي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الزهري
ربيعة الرأي : هو ربيعة بن أبي عبدالرحمن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
الرملي : هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
· الروياني : هو عبدالواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٤١
ز
الزبيدي : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٤١
الزبير بن العوام :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١١
الزرقاني : هو عبدالباقي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢
الزركشي : هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢
الزعفراني (٤٤٢ - ٥١٧هـ)
هو محمد بن مرزوق بن عبدالرزاق بن
محمد، أبوالحسن، الزعفراني البغدادي
الشافعي فقيه، محدث. تفقه على الشيخ
أبي إسحاق. روى عن أبي جعفر بن
المسلمة وابن المأمون وأبي الحسين بن
المهتدي بالله وغيرهم.
حدث عنه يوسف بن مكي، وأبوطاهر بن
الحصني، وأبوطاهر السلفي، وعبدالحق
اليوسفي ، وهبة الله بن الحسن الصائن
وغيرهم.
من تصانيفه: ((تحرير أحكام الصيام))،
و((مناسك الحج))، و((الضحايا)).
[شذرات الذهب ٥٧/٤، وتذكرة
الحفاظ ٤ /١٢٦٥، وسير أعلام النبلاء
٤٧١/١٩، وطبقات الشافعية ٤ /١٨٥،
ومعجم المؤلفين ١٣/١٢].
زفر : هو زفر بن الهذيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
الزمخشري : هو محمود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٨
الزهري : هو محمد بن مسلم.
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
- ٣١٠ -

زید بن أسلم
(ملحق) تراجم الفقهاء
السيوطي
زيد بن أسلم :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢
زید بن ثابت :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
الزيلعي : هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
س
سحنون : هو عبدالسلام بن سعيد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢
السدي : هو إسماعيل بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
السرخسي : هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
السرخسي : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سعد بن عُبَادة (؟ - ١٤ هـ)
هو سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن
أبي خزيمة، أبوثابت، الخزرجي الأنصاري
صحابي، من أهل المدينة، كان سيد
الخزرج وأحد الأمراء الأشراف في الجاهلية
والإِسلام وشهد العقبة مع السبعين من
الأنصار، وشهد أحدا والخندق وغيرهما .
روى عن النبي ◌ّهر. وعنه أولاده قيس
وإسحاق وسعيد، وابن عباس وابن المسيب
والحسن البصري وغيرهم. وذكر ابن حجر
في الإِصابة من حديث جابر قال: قال رسول
اللّه ◌َله: ((جزى الله عنا الأنصار خيرا لاسيما
عبدالله بن عمروبن حرام وسعد بن عبادة)).
[الإِصابة ٣٠/٢، وأسد الغابة
٢٠٤/٢، وتهذيب التهذيب ٣ /٤٧٥،
والأعلام ١٣٥/٣].
سعيد بن عبدالعزيز :
تقدمت ترجمته في ج١٣ ص٣١٢
سويد بن غفلة :
تقدمت ترجمته في ج١٣ ص٣١٣
السيوطي : هو عبدالرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
- ٣١١ -

الشاطبي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الصاحبان
ش
الشاطبي : هو إبراهيم بن موسى :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤١٣
الشاطبي : هو القاسم بن مرة :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
الشافعي : هو محمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
الشربيني : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
شريح : هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشوكاني : هو محمد بن علي :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤
الشيخ أبو حامد: هو أحمد بن محمد
الإسفراييني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
الشيرازي : هو إبراهيم بن علي :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤
ص
صاحب رد المحتار : هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
صاحب الشامل: هو عبدالسيد محمد بن
عبدالواحد :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٢
صاحب الشرح الصغير: هو أحمد بن محمد :
نقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
صاحب المغني : هو عبدالله بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي
الشيرازي أبواسحق :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤
صاحب الهداية : هو علي بن أبي بكر المرغيناني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
الصاحبان :
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص ٣٥٧
- ٣١٢ -

الضحَّاك
(ملحق) تراجم الفقهاء
عبدالله بن أبي أو في
الطحطاوي : هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
ض
الضخّاك : هو الضحاك بن قيس
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
الضحّاك : هو الضحّاك بن مخلد :
تقدمت ترجمته في ج١٤ ص٢٩٠
طاوس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
الطبراني: هو سليمان بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٥
الطحاوي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٥٩
العباس بن عبدالمطلب :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩
عبدالرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦
عبدالعزيز بن أبي سلمة :
تقدمت ترجمته في ج١١ ص٣٨٣
عبدالله بن أبي أوفى (؟ - ٨٦ وقيل ٨٨هـ)
هو عبد الله بن أبي أوفى علقمة بن
خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة،
أبومحمد، الأسلمي . صحابي روی عن
النبي ◌َّ﴾. وعنه إبراهيم بن عبدالرحمن
السكسكي وإبراهيم بن سلم الهجري
- ٣١٣ -

عبدالله بن أبي أوفي
(ملحق) تراجم الفقهاء
عراك بن مالك
وإسماعيل بن أبي خالد والحكم بن عتيبة
وطارق بن عبدالرحمن البجلي وعطاء بن
السائب وغیرهم. شهد بيعة الرضوان. قال
عمروبن علي: وهو آخر من مات بالكوفة
من الصحابة، وفي كتاب الجهاد من
البخاري مايدل على أنه شهد الخندق.
[تهذيب التهذيب ١٥١/٥، والطبقات
الكبرى لابن سعد ٢١/٦].
عبدالله بن عمرو :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩
عبدالله بن مغفل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
العدوي : هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٥
عَدِيّ بن عَمِيرَة الكندي (؟ - ٤٠هـ)
هو عدي بن عميرة بن فروة بن زرارة بن
الأرقم بن النعمان بن عمرو، أبوزرارة،
الكندي. صحابي، روى عن النبي وَّة
عشرة أحاديث، وعنه أخوه العرس بن عميرة
وابنه عدي، وقیس بن أبي حازم ورجاء بن
حيوة وغيرهم. سكن الكوفة وانتقل إلى
حران، ثم توفي بالكوفة. وقال ابن سعد: لما
قتل عثمان رضي الله عنه قال بنو الأرقم: لا
نقیم ببلد یشتم فيه عثمان فتحولوا إلى الشام
فأسكنهم معاوية ((الرها)).
[الإِصابة ٢ / ٤٧٠، وأسد الغابة
٥١٢/٣، وتهذيب التهذيب ١٦٩/٧،
والطبقات الكبرى لابن سعد ٥٥/٦،
والأعلام ١١/٥].
عراك بن مالك (؟ - مات بالمدينة في زمن
يزيد بن عبدالملك)
هو عراك بن مالك الغفاري الكناني
المدني. روى عن ابن عمر وأبي هريرة
وعائشة وعروة بن الزبير وأبي بكر بن
عبدالرحمن بن الحارث وعبيدالله بن عبدالله
بن عتبة والزهري وغيرهم. وعنه ابناه خيثم
وعبد الله، وسليمان بن يسار، والحكم بن
عتيبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وغيرهم.
قال أبوزرعة والعجلي وأبوحاتم: شامي
تابعي ثقة من خیار التابعین وذكره ابن حبان
في الثقات .
قال الزبير بن بكار عن محمد بن الضحاك
إن عراك كان من أشد أصحاب عمر بن
عبدالعزيز على بني مروان في انتزاع ماحازوا
من الفىء والمظالم.
[تهذيب التهذيب ١٧٢/٧، وذكر أسماء
التابعين ومن بعدهم ٢٨٥/١].
- ٣١٤ -

عروة بن الزبير
(ملحق) تراجم الفقهاء
عمرو بن الشريد الثقفي
عروة بن الزبير :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٧
العز بن عبدالسلام: هو عبدالعزيز بن
عبدالسلام
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٧
عزالدين بن عبدالسلام : هو عبدالعزيز بن
عبدالسلام
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٧
عطاء بن أسلم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١
علي بن زياد (؟ - ١٨٣ هـ)
هو علي بن زياد، أبوالحسن، التونسي
العبسي المالكي. فقيه، حافظ، سمع من
مالك بن أنس الموطأ، وتفقه عليه. وسمع
أيضا الليث والثوري وغيرهم، لم يكن في
عصره بأفريقية مثله. وسمع منه البهلول بن
راشد وأسد بن الفرات وسحنون وغيرهم.
وهو أول من أدخل ((الموطأ)) للإِمام مالك
للمغرب. وقال سحنون ما أنجبت أفريقية
مثل علي بن زياد، ولم يكن في عصره أفقه منه
ولا أورع، ولم یکن سحنون يعدل به أحدا
من علماء أفريقية.
[الديباج ١٩٢، وشجرة النور الزكية
٦٠، والأعلام ٢٨٩/٤، ومعجم المؤلفين
٩٦/٧].
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢
عمروبن حزم :
تقدمت ترجمته في ج١٤ ص٢٩٥
عمرو بن دينار :
تقدمت ترجمته في ج٧ ص ٣٤٠
عمروبن الشريد الثقفي (؟ -؟)
هو عمروبن الشريد بن سويد،
أبوالوليد، الثقفي الطائفي. تابعي، روی
عن أبيه وعن ابن عباس وسعد بن أبي
وقاص وأبي رافع وغيرهم. روى عنه
إبراهيم بن ميسرة وعبدالله بن عبدالرحمن بن
یعلی ومحمد بن ميمون بن مسیکة وعمرو بن
- ٣١٥ -

عمرو بن الشريد الثقفي
(ملحق) تراجم الفقهاء
قبيضة بن ذُویْب
شعيب وصالح بن دينار وغيرهم. قال
العجلي : حجازي تابعي ثقة وذكره ابن حبان
في الثقات: روى له البخاري ومسلم.
[تهذيب التهذيب ٤٨/٨، وتهذيب
الأسماء واللغات ٢٨/٢].
عمروبن شعيب :
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٣٢
عمروبن العاص :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٥٤
عمرو بن عوف :
تقدمت ترجمته في ج١٣ ص٣١٧
عميرة البرلسي : هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٢
ف
الفيومي (؟ - توفي بعد ٧٧٠هـ)
هو أحمد بن محمد بن علي، أبوالعباس،
الفيومي الحموي. فقيه شافعي، لغوي .
اشتغل ومهر في العربية عند أبي حيان. ولد
ونشأ بالفيوم (بمصر) ورحل إلى حماة
(بسورية) فقطنها. ولما بنى الملك المؤيد
إسماعيل جامع الدهشة قرره في خطابته .
من تصانيفه: ((المصباح المنير))، و«ديوان
خطب))، و((نشر الجمان في تراجم الأعيان)).
[بغية الوعاة ٣٨٩/١، والأعلام
٢١٦/١، ومعجم المؤلفين ١٣٢/٢،
ومعجم المطبوعات ١٤٧٦/١].
ق
القاضي عبدالوهاب: هو عبدالوهاب بن
علي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٥
القاضي عياض : هو عیاض بن موسى :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤
قبيضة بن نُؤيْب (١ - ٨٦هـ)
هو قبيضة بن ذؤيب بن جلحلة بن
عمروبن كليب بن أصرم بن عبدالله،
أبو إسحاق الخزاعي. صحابي. من الفقهاء
- ٣١٦ -

قبيضة بن ذُویْب
(ملحق) تراجم الفقهاء
القَمُلي
الوجوه. روی عن عمر بن الخطاب وعثمان
ابن عفان وعبدالرحمن بن عوف وزيد بن
ثابت وعبادة بن الصامت وعمروبن العاص
وغيرهم. روى عنه ابنه إسحاق والزهري
وعثمان بن إسحاق بن خرشة وعبدالله بن
موهب ومكحول وأبوقلابة الجرمي وغيرهم
قال الشعبي : كان أعلم الناس بقضاء
زيد بن ثابت، وعده أبوالزناد في فقهاء أهل
المدينة، وکان الزهري يقول: کان من علماء
هذه الأمة، وذكره ابن حبان في ثقات
التابعين .
[الإصابة ٢٦٦/٣، وأسد الغابة
٨٢/٤، والاستيعاب ١٢٧٢/٣، وتهذيب
التهذيب ٣٤٦/٨، والأعلام ٢٦/٦].
قتادة بن دعامة :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
قتادة بن النعمان (؟ - ٢٣ هـ)
هو قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن
سواد بن ظفر، أبوعمرو، الأنصاري الأوسي
الظفري . صحابي بدري، من شجعانهم،
شهد المشاهد كلها مع رسول الله وَالر، وقال
الواقدي : كانت معه يوم الفتح راية بني ظفر.
روى عن النبي ◌َّر. وعنه ابنه عمرو وأخوه
لأمه أبوسعيد الخدري ومحمود بن لبيد
وعبيد بن حنين وغيرهم. وحكى ابن شاهين
عن ابن أبي داود أنه أول من دخل المدينة
بسورة من القرآن وهي سورة مريم.
[الإِصابة ٢٢٥/٣، والاستيعاب
١٢٧٤/٣، وأسد الغابة ٨٩/٤، وتهذيب
التهذيب ٣٥٧/٨، والأعلام ٢٧/٦].
القرافي : هو أحمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القرطبي : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٩
القليوبي : هو أحمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
القَمولي (٦٥٣ - ٧٢٧هـ)
هو أحمد بن محمد بن أبي الحزم بن
مكي بن ياسين، أبوالعباس، القرشي
المخزومي القمولي الشافعي، نسبة إلى
((قمولا)) بصعيد مصر. فقيه، عارف
بالأصول والعربية. وولي نيابة الأحكام
والتدريس في مدن عدة، والحكم والحسبة
بالقاهرة قال الكمال جعفر: قال لي: لي
أربعون سنة أحكم ماوقع لي حكم خطأ ولا
مكتوب فيه خلل مني.
- ٣١٧ -
:

القَموُلِي
(ملحق) تراجم الفقهاء
مالك بن الحويرث
من تصانيفه: ((البحر المحيط في شرح
الوسيط للغزالي))، و((جواهر البحر))،
و((الروض الزاهر فيما يحتاج إليه المسافر)»،
و((موضح الطريق)) شرح الأسماء الحسنى،
و((شرح الكافية لابن الحاجب))، و«تفسير
ابن الخطيب))، وله شرح الوسيط في نحو
أربعين مجلدة.
[الدرر الكافية ٣٠٤/١، والبداية
والنهاية ١٦١/١٤، والأعلام ٢١٤/١،
ومعجم المؤلفين ٢/ ١٦٠].
القهستاني : هو محمد بن حسام الدين :
تقدمت ترجمته في ج٩ ص٢٩٧
ك
الكاساني : هو أبو بكر بن مسعود :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الكرخي : هو عبيدالله بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الكفوي : هو أیوب بن موسی :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
الكمال بن الهمام: هو محمد بن عبدالواحد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
ل
اللّخمي : هو علي بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٧
اللیث بن سعد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٨
م
المازري : هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٨
مالك : هو مالك بن أنس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
مالك بن الحويرث :
تقدمت ترجمته في ج١٤ ص٢٩٧
- ٣١٨ -

الماوردي
(ملحق) تراجم الفقهاء
المقريزي
الماوردي : هو علي بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
المتولي : هو عبدالرحمن بن مأمون:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٢٠
المحب الطبري :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
محمد بن الحسن الشيباني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
محمد بن سلمة :
تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٤١
محمد بن علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص٣٣٢
المرداوي : هو علي بن سليمان :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
المروزي : هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢١
معاذ بن جبل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
معن بن يزيد بن الأخنس (؟ - ٥٤هـ)
هو معن بن یزید بن الأخنس بن حبیب،
أبويزيد، السلمي. صحابي من بني
مالك بن خفاف. روى عن النبي ◌َّر. وعنه
أبو الجويرية الجرمي وسهيل بن ذراع وعتبة بن
رافع. له مكانة عند عمر رضي الله عنه.
شهد بدرا، وفتح دمشق. وكان ينزل
الكوفة، ودخل مصر ثم سکن الشام، وشهد
صفين مع معاوية .
[الإِصابة ٤٢٩/٣، وأسد الغابة
٤٦٣/٤، والاستيعاب ١٤٤٢/٤، وتهذيب
التهذيب ٢٥٣/١٠، والأعلام ١٩٣/٨].
المغيرة بن شعبة :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٢
المقداد بن معد یکرب :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٥٦
المقريزي (٧٦٩ - ٨٤٥هـ)
هو أحمد بن علي بن عبدالقادر،
أبوالعباس، المقريزي البعلي الأصل المصري
المولد والدار. والمقريزي: نسبة لحارة في
- ٣١٩ -

المقريزي
(ملحق) تراجم الفقهاء.
النووي
بعلبك تعرف بحارة المقارزة. مؤرخ،
محدث، مشارك في بعض العلوم، ولی حسبة
القاهرة، وعرض عليه قضاء دمشق فأبى .
قال ابن العماد في شذرات الذهب: تفقه
علی مذهب الحنفية على جده شمس الدين
محمد بن الصائغ، ثم تحول شافعيا بعد مدة
طويلة. وسمع من البرهان النشاوري
والبرهان الآمدي والسراج البلقيني والزين
العراقي وابن سكر وغيرهم.
من تصانيفه: ((المواعظ والاعتبار بذکر
الخطط والآثار))، و((شذور العقود في ذكر
النقود)) ورسالة في ((الأوزان والأکیال))،
و((السلوك في معرفة دول الملوك))، و((منتخب
التذكرة)».
[شذرات الذهب ٢٥٤/٧، والبدر
الطالع ٧٩/١، والضوء اللامع ٢٢١/٢،
والأعلام ١٧٢/١، ومعجم المؤلفين
١١/٢].
مكحول :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٢
ميمونة بنت الحارث (؟ - ٥١هـ)
هي ميمونة بنت الحارث بن حزن
الهلالية. أم المؤمنين. آخر امرأة تزوجها
رسول الله ﴾ وآخر من مات من زوجاته،
كان اسمها «برة» فسماها «ميمونة» بایعت
بمكة قبل الهجرة، وكانت زوجة أبي رهم بن
عبدالعزى العامري ومات عنها، فتزوجها
النبيِ وَ ط سنة ٧هـ. روت عن النبي ◌َّر،
وعنها ابن أختها عبدالله بن عباس، وابن
أختها الأخری عبدالله بن شداد وابن أختها
عبدالرحمن بن السائب الهلالي وعبدالله بن
عبدالله بن عتبة وعطاء بن يسار وغيرهم.
[الإِصابة ٣٩٧/٤، وأسد الغابة
٣٧٢/٦، والاستيعاب ١٩١٤/٤، وتهذيب
التهذيب ٤٥٣/١٢، والأعلام ٣٠١/٨].
ن
النخعي : هو إبراهيم النخعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥
النفراوي : هو عبدالله بن عبدالرحمن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥
النووي : هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٣
- ٣٢٠ -