النص المفهرس

أبو داود
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو هريرة
أبوداود : هو سليمان بن الأشعث :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبوالدرداء : هو عويمر بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٦
أبو زُرْعَة الرازي (٢٠٠ - ٢٦٤هـ)
هو عبيدالله بن عبدالکریم بن یزید بن
فروخ، أبوزُرعَة، الرازي نسبة إلى مدينة
(الريّ)، المخزومي. محدث، حافظ، روی
عن أبي عاصم وأبي نعيم وقبيصة بن عقبة
ومسلم بن إبراهيم وأبي الوليد الطيالسي،
وعبدالله بن صالح العجلي وغیرهم، وروی
عنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة
وإسحاق بن موسى الأنصاري وأبوزرعة
الدمشقي وأبوحاتم وغيرهم. قال النسائي :
ثقة .
وهو من أهل الريّ، زار بغداد وحدّث بها
وجالس أحمد بن حنبل. كان يحفظ مائة ألف
حدیث، حتی قیل: کل حدیث لا يعرف
أبوزرعة ليس له أصل.
من تصانيفه: ((مسند)).
[تهذيب التهذيب ٣٠/٧، وطبقات
الحنابلة ١٩٩/١، وتاريخ بغداد
٣٢٦/١٠، والأعلام ٣٥٠/٤ ومعجم
المؤلفين ٢٣٩/٦].
أبوسعيد الخدري : هو سعد بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبوسلمة بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٤
أبوشامة : هو عبدالرحمن بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٣
أبوعاصم النبيل : ر: الضحاك بن مخلد.
أبو العالية : هو رفيع بن مهران :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٣
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبوقتادة: هو الحارث بن ربعيّ :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٤
أبواللیث السمرقندي : هو نصر بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨
أبوهريرة : هو عبدالرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
- ٢٨١ -

أبو يعلى
(ملحق) تراجم الفقهاء
أمیر بادشاه
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤
أبو يوسف : هو يعقوب بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
أبي بن كعب :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٩
أحمد بن حنبل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
الأذرعي : هو أحمد بن حمدان :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
إسحاق بن راهوية :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
الأسود بن عامر (؟ - ٢٠٨ هـ)
هو الأسود بن عامر شاذان،
أبو عبد الرحمن، الشامي، حافظ، محدث،
روي عن شعبة والحمادين والثوري
والحسن بن صالح وجرير بن حازم وغيرهم.
وعنه أحمد بن حنبل وابنا أبي شيبة وعلي بن
المديني وأبوثور وعمر و الناقد والدارمي
والحارث بن أبي أسامة وغيرهم. وقال ابن
المديني: ثقة، وقال أبوحاتم: صدوق صالح
وقال ابن سعد: صالح الحديث. وذكره ابن
حبان في الثقات .
[تهذيب التهذيب ٣٤٠/١، وتذكرة
الحفاظ ٣٦٩/١، والعبر ٣٥٤/١،
وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٥٥].
الأسود بن يزيد :
تقدمت ترجمته في ج١٢ ص ٣٣٠
أُسَيد بن حُضَير :
تقدمت ترجمته في ج٨ ص ٢٨٠
إمام الحرمين: هو عبدالملك بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٠
أم عطية : هي نسيبة بنت كعب :
تقدمت ترجمتها في ج ١٠ ص٣١٨
أم هانيء :
تقدمت ترجمتها في ج٢ ص ٤٠٦
أمير باد شاه (؟ - حوالي ٩٨٧هـ)
هو محمد أمين بن محمود الحسيني الحنفي
الخراساني البخاري المكي، المعروف بأمير
باد شاه. أصولي، مفسر.
- ٢٨٢ -

أنس بن مالك
(ملحق) تراجم الفقهاء
بشیر بن سعد
من تصانيفه: ((تيسير التحرير في أصول
الفقه))، و((تفسير سورة الفتح))، و«رسالة في
أن الحج المبرور يكفر الذنوب كلها صغيرها
وكبيرها))، و((رسالة في تحقيق حرف قد)).
[ الخزانة التيمورية ٢٢/٣، وكشف
الظنون ٤٥٠/١، ومعجم المؤلفين
٨٠/٩].
أنس بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢
الأوزاعي : هو عبدالرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
إياس بن معاوية :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
ب
البخاري : هو محمد بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣
البراء بن عازب :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٥
بشير بن أبي مسعود (؟ -؟)
هو بشير بن أبي مسعود عقبة بن عمرو
الأنصاري البدري. صحابي . روى عن
أبيه. وعنه ابنه عبدالرحمن وعروة بن الزبير
وهلال بن جبر ويونس بن ميسرة بن حلیس
وغيرهم. ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب
نقلا عن البخاري ومسلم وأبي حاتم: أنه
مدني تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات في
التابعين. شهد صفين مع علي كرم الله
وجهه .
[الإصابة ١٦٨/١، والاستيعاب
١٧٧/١، وتهذيب التهذيب ٤٦٦/١].
بشير بن سعد (؟ - ١٢ هـ)
هو بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس
الخزرجي الأنصاري. صحابي، شهد بدراً
واستعمله النبي على المدينة في عمرة
القضاء، وهو أول من بايع أبابكر الصديق
رضي الله عنه من الأنصار. روى عن
النبيێ، وروى عنه ابنه النعمان وابن ابنه
محمد وعروة وحميد بن عبدالرحمن بن عوف.
واستشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في
خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنهم .
وقال الواقدي: بعثه النبي ◌َّ## في سرية إلى
فدك، ثم بعثه نحو وادي القرى.
- ٢٨٣ -

البناني
(ملحق) تراجم الفقهاء
التميمي
[الإصابة ١٦٢/١، وتهذيب التهذيب
٤٦٤/١، وتهذيب ابن عساكر ٢٦١/٣،
والأعلام ٢٩/٢].
البناني : هو محمد بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٢
البهوتي : هو منصور بن يونس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤
البيجوري : هو إبراهيم بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤
البيهقي : هو أحمد بن الحسين :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٧
ن
التادلي : هو عبدالله بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٧
التادلي (؟ - ٧٤١هـ)
هو أحمد بن عبدالرحمن، التادلي،
الفاسي. فقيه، أصولي، مشارك في الأدب،
والعربية والحديث، وولي نيابة القضاء
بالمدينة المنورة، وكان صدرا في العلماء.
من تصانيفه: ((شرح على رسالة ابن أبي
زيد))، و((شرح عمدة الأحكام)).
٨١، ومعجم المؤلفين
[الديباج
١ /٢٦٥].
الترمذي : هو محمد بن عيسى :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤
التميمي (٣١٧ - ٣٧١هـ)
هو عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن
الليث بن سليمان، أبوالحسن، التميمي،
الحنبلي، فقيه، أصولي، فرضي، حدث عن
أبي بكر النيسابوري، ونفطويه، والقاضي
المحاملي وغيرهم. وصحب أبابكر
عبد العزيز، وأبا علي بن أبي موسى . له
إطلاع على مسائل الخلاف، ذكر الخطيب
البغدادي : أنه وضع حديثا. وقال ابن
الجوزي ((قد تعصب عليه الخطيب
البغدادي، قال: وهذا شأنه في أصحاب
أحمد)).
له تصانيف: في الفقه والفرائض
والأصول .
[البداية والنهاية ٢٩٨/١١، والنجوم
الزاهرة ٤ / ٨٤٠، وطبقات الحنابلة ١٣٩،
- ٢٨٤ -

الثوري
(ملحق) تراجم الفقهاء
حبيب بن مسلمة
وتاريخ بغداد ٤٦١/١٠، ومعجم المؤلفين
٢٤٤/٥، والأعلام ١٣٩/٤].
ٹ
الثوري : هو سفيان بن سعيد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
ج
جابر بن زيد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٨
جابر بن عبدالله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
الجرجاني : هو علي بن محمد الجرجاني :
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٦
الجصاص : هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
جندب بن عبدالله (؟ - قيل: توفي بين ٦٠ -
٧٠هـ)
هو جندب بن عبدالله بن سفيان،
أبو عبد الله، البجلي العلقي. له صحبة،
روى عن النبي ◌َّ وعن حذيفة. وعنه
الأسود بن قيس وأنس بن سيرين والحسن
البصري وصفوان بن محرز وغيرهم. وقال
البغوي عن أحمد: ليست له صحبة.
[الإصابة ٢٤٥/١، وأسد الغابة ٢٦٠،
وتهذيب التهذيب ١١٧/٢، والأستيعاب
٢٥٦/١].
الجويني :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
ح
حبيب بن مسلمة (٢ق هـ - ٤٢ هـ)
هو حبيب بن مسلمة بن مالك بن
وهب بن ثعلبة، أبوعبد الرحمن، الفهري
القرشي. قال ابن حجر نقلا عن البخاري :
له صحبة. روى عن النبي ◌َّلل وعن
- ٢٨٥ -

حذيفة بن اليمان
(ملحق) تراجم الفقهاء
الرازي
سعید بن زید بن عمر بن نفیل وأبيه مسلمة
وأبي ذر الغفاري. وعنه زياد بن جارية
والضحاك بن قيس الفهري وعوف بن مالك
وغيره. قائد من كبار الفاتحين، يقرنه بعضهم
بخالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح.
خرج إلى الشام مجاهدا في أيام أبي بكر
الصدیق، فشهد اليرموك، ودخل دمشق مع
أبي عبيدة، وتوغل في أرمينية، واشتهرت
أعماله وشجاعته فیها وکان یقال له: ((حبيب
الروم» لکثرة دخوله بلادهم ونیله منهم،
وأخباره في سير الفتوح كثيرة.
[الإصابة ٣٠٩/١، وتهذيب التهذيب
١٩٠/٢، وتهذيب ابن عساكر ٣٥/٤،
والأعلام ٢/ ١٧٢].
حذيفة بن اليمان :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٩
الحسن البصري :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦
الحسن بن زياد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحسن بن علي :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٩
الحسين : هو الحسين بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٩
الحصفكي : هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
حفصة بنت عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمتها في ج٦ ص٣٤٦
حماد بن سلمة :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٠
د
الدارمي : هو عبدالله بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الدسوقي : هو محمد بن أحمد الدسوقي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الرازي : هو محمد بن عمر :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
- ٢٨٦ -

ربيعة الرأي
(ملحق) تراجم الفقهاء
سلمان بن ربيعة
ربيعة الرأي : هو ربيعة بن أبي عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
الرملي : هو خير الدين الرملي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
ز
زفر: هو زفر بن الهذيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
الزركشي : هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢
الزهري : هو محمد بن مسلم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
زيد بن أسلم :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢
س
السّدي: هو إسماعيل بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
السرخسي : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سعد الدين التفتازاني: هو مسعود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤
سعيد بن جبير :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سعيد بن المسيب :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سفيان الثوري :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
سلمان بن ربيعة (؟ - ٣٠هـ)
هو سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمروبن
سهيم، أبوعبد الله، الباهلي. صحابي.
روی عن النبي څ# وعن عمر رضي الله عنه،
وعنه سويد بن غفلة، وأبووائل، وأبوعثمان
وغيرهم. شهد فتوح الشام، وولاء عمر
رضي الله عنه قضاء الكوفة. قال ابن قتيبة :
((هو أول قاض قضى لعمر بن الخطاب
- ٢٨٧ -

سلمة بن الأكوع
(ملحق) تراجم الفقهاء
سهيل بن أبي صالح
بالعراق)» ثم ولي غزو أرمينية في زمان
عثمان بن عفان رضي الله عنه، واستشهد
فيها .
[الإِصابة ٦١/٢، وأسد الغابة
٢٦٣/٢، والاستيعاب ٦٣٢/٢، وتهذيب
التهذيب ١٣٦/٤، والأعلام ١٦٨/٣].
سلمة بن الأكوع :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٩
سليمان بن يسار (٣٤ - ١٠٧ هـ)
هو سليمان بن يسار، أبوأيوب، الهلالي
المدني. من فقهاء التابعين. معدود في الفقهاء
السبعة بالمدينة روى عن ميمونة وأم سلمة
وعائشة، وفاطمة بنت قيس، وزيد بن ثابت
وابن عباس، وابن عمر، والمقداد بن الأسود
وغيرهم. وعنه عمرو بن دينار، وعبدالله بن
دينار، وعبد الله بن الفضل الهاشمي
وصالح بن کیسان، وعمرو بن میمون،
والزهري، ومكحول، وغيرهم. وقال
الحسن بن محمد ابن الحنفية: سليمان بن
يسار عندنا أفهم من ابن المسيب، وكان ابن
المسیب یقول للسائل: اذهب إلى سليمان بن
يسار فإنه أعلم من بقي اليوم، وقال مالك:
کان سليمان بن يسار من علماء الناس بعد ابن
المسيب. وقال أبوزرعة وابن معين وابن
سعد: ثقة مأمون فاضل.
[تهذيب التهذيب ٢٢٨/٤، وتذكرة
الحفاظ ٨٥/١، والنجوم الزاهرة ١/ ٢٥٢،
والأعلام ٢٠١/٣، وسير أعلام النبلاء
٤/ ٤٤٤].
سهل بن سعد الساعدي :
تقدمت ترجمته في ج٨ ص٢٨٣
سهيل بن أبي صالح (؟ -؟)
هو سهيل بن أبي صالح السمان،
أبويزيد، المدني، محدث، حافظ. روى عن
أبيه، وسعيد بن المسيب، والحارث بن مخلد
الأنصاري، وسعيد بن يسار، وعطاء بن
يزيد الليثي وغيرهم. وعنه ربيعة، ويحيى بن
سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة، ومالك،
وابن أبي حازم وسليمان بن بلال وغيرهم.
قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث.
وحكى الترمذي أن سفيان بن عيينة قال:
كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في
الحديث، وقال أحمد: ما أصلح حديثه .
وذكر إسماعيل بن عياش: أنه أدرك سبعين
صحابيا .
[تهذيب التهذيب ٢٦٣/٤، وشذرات
الذهب ١ /٢٠٨، وطبقات خليفة ٢٦٦،
وسير أعلام النبلاء ٤٥٨/٥].
- ٢٨٨ -

السيوطي
(ملحق) تراجم الفقهاء
صاحب تحفة الذاكرين
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
ش
الشاطبي : هو إبراهيم بن موسى :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
الشاطبي : هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
الشافعي : هو محمد بن أدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
الشربيني : هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
شريح : هو شريح بن الحارث :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشعبي : هو عامر بن شراحيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشوكاني : هو محمد بن علي :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤
الشيخان :
تقدمت ترجمتھما في ج١ ص٣٥٧
ص
صاحب الإِختيار : هو عبدالله الموصلي :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٣
صاحب البرهان : هو عبدالملك بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٠
صاحب البزدوي : هو علي بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣
صاحب التحرير : هو محمد بن
عبدالواحد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
صاحب تحفة الذاكرين: هو محمد بن علي
الشوكاني :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤
- ٢٨٩ -

صاحب التوضيح
(ملحق) تراجم الفقهاء
الضحاك
صاحب التوضيح : هو عبيد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦١
صاحب الجوهرة: هو إبراهيم بن حسن :
تقدمت ترجمته في ج١٠ ص٣١١
صاحب الدر المختار : هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
صاحب العناية : هو محمد بن محمد بن
محمود البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢
صاحب المحصول : هو محمد بن عمر
الرازي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
صاحب مسلم الثبوت : هو محب الله
عبدالشكور:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
صاحب المغني : هو عبد الله بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
صاحب المهذب: هو إبراهيم بن علي
الشيرازي أبو اسحق :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤
ض
الضحّاك : هو الضحّاك بن قيس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
الضحاك بن مخلد (١٢٢ - ٢١٢ هـ)
هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن
مسلم بن الضحاك، أبو عاصم النبيل
البصري الشيباني. شيخ حفاظ الحديث في
عصره، روى عن يزيد بن أبي عبيد
وأيمن بن نايل، وشبيب بن بشر، وعثمان بن
سعد الكاتب وابن أبي ذئب، والأوزاعي
وغيرهم. وعنه جرير بن حازم وهو من
شيوخه، وعلي بن المديني، وعباس بن
عبد العظيم العنبري، وعبد الله بن محمد
المسندي، وغيرهم. قال ابن معين
والعجلي: ثقة كثير الحديث، وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن سعد: كان
ثقة فقيهاً. وقال عمر بن شبة ((والله مارأيت
مثله)) .
[تهذيب التهذيب ٤ /٤٥٠، والجواهر
المضيئة ٢٦٣/١، والعبر ٣٦٢/١،
والأعلام ٣١٠/٣، وتذكرة الحفاظ
٣٦٦/١].
- ٢٩٠ -

الطبراني
(ملحق) تراجم الفقهاء
عابد السندي
ط
الطبراني: هو سليمان بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٥
الطحاوي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨
طلحة بن عبيدالله :
تقدمت ترجمته في ج٩ ص٢٩٥
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها ج١ ص ٤١٦
عابد السندي (؟ - ١٢٥٧هـ)
هو محمد عابد بن أحمد بن علي بن
يعقوب، أبوعبد الله، الأنصاري الخزرجي
السندي مولدا، الحنفي ، وهو من ذرية أبي
أيوب الأنصاري. فقيه حنفي، عالم
بالحديث من القضاة، أصله من سيون على
شاطىء النهر شمالي حيدر آباد السند، وروى
عن محمد بن سليمان الهجام، وأخيه أبي
القاسم بن سليمان الهجام، وصديق بن علي
المزجاجي، وعبد الرزاق البكاري، ومفتي
زبيد عبد الرحمن بن سليمان الأهدل، وعمه
محمد حسين بن محمد الأنصاري السندي،
وحسين المغربي مفتي المالكية بمكة المكرمة
وغيرهم.
ولي قضاء زبيد باليمن، وانتقل إلى
صنعاء بطلب المنصور بالله، وأرسله المهدي
عبد الله إلى محمد علي باشا فولاه محمد علي
على رياسة علماء المدينة المنورة، ولم يزل
مجتهدا في بث السنن والصبر على جفاء أبناء
الزمن والتصنيف والجمع .
من تصانيفه: ((طوالع الأنوار على الدر
المختار))، و((جواز الاستغاثة والتوسل))،
و((حصر الشارد في أسانيد محمد عابد))،
و(المواهب اللطيفة على مسند الإِمام أبي
حنيفة)) و((شرح بلوغ المرام لابن حجر))
و((ترتيب مسند الإمام الشافعي)) رتبه على
أبواب الفقه، و«دیوان عابد السندي)).
[البدر الطالع ٢٢٧/٢، والرسالة
المستطرفة ٨٥، وفهرس الفهارس ٢/ ٧٢٠،
- ٢٩١ -

عبد الرحمن بن عوف
(ملحق) تراجم الفقهاء
عثمان بن حنيف
وإيضاح المكنون ١٩٦/١، والأعلام
١٨٠/٦].
عبدالرحمن بن عوف :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٦
العَبْدَري (؟ - ٤٩٣هـ)
هو علي بن سعيد بن عبدالرحمن بن
محرز بن أبي عثمان، المعروف بأبي الحسن
العبدري نسبة إلى عبد الدار بن قصي .
فقيه، أصولي، أخذ عن أبي محمد بن جزم
الظاهري، وأخذ عنه ابن حزم ايضا، ثم
جاء إلى بغداد وترك مذهب ابن حزم وتفقه
للشافعي على أبي إسحاق الشيرازي، وأبي
بكر الشاشي، وسمع الحديث من القاضي
أبي الطيب الطبري، والقاضي أبي الحسين
الماوردي، وأبي محمد الحسن بن علي
الجوهري وغيرهم. وروى عنه أبوالقاسم أبن
السمرقندي وأبوالفضل محمد بن محمد بن
عطاف وسعد الحيري ومحمد الأنصاري
وغيرهم .
من تصانيفه: ((الكفاية في مسائل
الخلاف)).
[طبقات الشافعية ٢٩٨/٣، وكشف
الظنون ١٤٩٩، ومعجم المؤلفين
١٠٠/٧].
عبدالغني النابلسي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
عبدالله بن بريدة:
تقدمت ترجمته في ج١١ ص٣٨٣
عثمان بن حنيف (؟ - بعد ٤١ هـ )
هو عثمان بن حنيف بن وهب بن العكيم بن
ثعلبة بن الحارث، أبو عمرو الأنصاري
الأوسي. صحابي. شهد أحدا ومابعدها.
وولاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه السواد،
ثم ولاه علي رضي الله عنه البصرة: روى عن
النبي ﴾. وعنه ابن أخيه أبو أمامة بن سهل
وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة وعمارة بن
خزيمة بن ثابت.
وفي الاستيعاب : أن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه استشار الصحابة في رجل
يوجه إلى العراق، فأجمعوا جميعا على
عثمان بن حنيف، وقالوا: إن تبعثه على أهم
من ذلك فإن له بصرا، وعقلا، ومعرفة،
وتجربة، فولاه عمر رضي الله عنه هو
وحذيفة بن اليمان مساحة أرض العراق
فمسحاها ليعرفا ما عليها من الخراج لبيت
المال .
[الإِصابة ٢ /٤٥٩، والاستيعاب
١٠٣٣/٣، وتهذيب التهذيب ١١٢/٧،
- ٢٩٢ -

عثمان بن عفان
(ملحق) تراجم الفقهاء
عقيل بن أبي طالب
والأعلام ٣٦٥/٤ والخراج لأبي يوسف
ص ٣٧].
عثمان بن عفان :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٠
عثمان بن مظعون (؟ - ٢ هـ ).
هو عثمان بن مظعون بن حبيب بن
وهب بن حذافة بن جمع بن عمرو، أبو
السائب القرشي الجُمحَي. صحابي. أسلم
بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر إلى الحبشة
الهجرة الأولى، وکان رضي الله عنه أول من
دفن بالبقيع، وكان ممن حرم الخمر في
الجاهلية، ولما توفى إبراهيم ابن
رسول الله صل، قال رسول الله وَله((الحق
بالسلف الصالح عثمان بن مظعون)»، وعن
عائشة رضي الله عنها: ((أن النبي صل قبل
عثمان بن مظعون وهوميت، وهو يبكي
وعيناه تهراقان. عن کثیر بن زيد المدني عن
المطلب: قال: لما مات عثمان بن مظعون
أخرج بجنازته فدفن، أمر النبي وسجل# رجلا أن
يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليه
رسول اللّه ◌َ﴾ وحسر عن ذراعيه ثم حمله
فوضعه عند رأسه وقال: ليعلم بها قبر أخي
وأدفن إليه من مات من أهلي.
[الإصابة ٤٦٤/٢، وأسد الغابة
٤٩٥/٣، والاستيعاب ١٠٥٣/٣، وتهذيب
الأسماء واللغات ٣٢٥/١ وأعلام النبلاء
١٥٣/١، والسنن الكبرى للبيهقي
٤١٢/٣ ط دار المعرفة].
العدوي : هو علي بن أحمد المالكي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٥
عروة بن الزبير :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧
العزبن عبدالسلام: هو عبدالعزيز بن
السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤١٧
عطاء بن أبي رباح :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
عقبة بن عامر :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧
عقيل بن أبي طالب (؟ - ٦٠ هـ)
هو عقيل بن عبد مناف (أبي طالب) بن
عبد المطلب بن هاشم، أبو يزيد، القرشي .
صحابي. أخو علي وجعفر لأبوبهما. وكان
أسن منهما. قال له النبي وَلّ ((إني أحبك
- ٢٩٣ -

عكرمة
(ملحق) تراجم الفقهاء
عمران بن حصین
حبين، حبا لقرابتك، وحبا لما كنت أعلم من
حب عمي إياك)) وكان عقيل ممن خرج مع
المشرکین إلی بدر مکرها فأسِرَ يومئذ، وكان
لا مال له فقداه عمه العباس ثم أتی مسلما
قبل الحديبية وهاجر إلى النبي (ص# سنة ثمان،
وشهد غزوة مؤتة. روى عن النبي ◌َّ .
وعنه ابنه محمد وحفيده عبدالله بن محمد بن
عقيل وعطاء وأبو صالح السمان والحسن
البصري وغيرهم. وفارق أخاه عليا في
خلافته، فوفد إلى معاوية في دين لحقه .
[الإصابة ٢ /٤٩٤، والاستيعاب
١٠٧٨/٣، وأسد الغابة ٣/ ٥٦٠، وتهذيب
التهذيب ٢٥٤/٧، والأعلام ٣٩/٥].
عكرمة :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١
العلائي ( ٦٩٤ - ٧٦١ هـ )
هو خليل بن كَيْكَلْدي بن عبد الله،
أبو سعيد، العلائي الدمشقي الشافعي .
محدث فقيه، أصولي. كان من الجند الأتراك
ثم تزيى بزي الفقهاء. وتفقه على كمال
الدین الزملكاني وبرهان الدين بن الفركاح،
وأخذ علم الحديث عن المزي وغيره، ودرس
بدمشق بالأسدية وغيرها، ثم انتقل إلى
القدس مدرسا بالصلاحية وأقام بالقدس مدة
طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف إلى
آخر عمره. ذكره الذهبي في معجمه،
والحسيني فقال: كان إماما في الفقه والنحو
والأصول متفننا في علم الحديث ومعرفة
الرجال.
من تصانيفه: ((المجموع المذهب في
قواعد المذهب))، و((الأشباه والنظائر))،
و((برهان التيسير في عنوان التفسير))،
و((الأربعين في أعمال المتقين))، و«مقدمة نهاية
الأحكام)). ورسائل في علم الأصول.
[شذرات الذهب ١٩٠/٦، وطبقات
الحفاظ ٥٢٨، والدرر الكامنة ١٧٩/٢،
والأعلام ٣٢١/٢، ومعجم المؤلفين
٤ /١٢٧]
علقمة بن قيس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦١
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦١
عمار بن ياسر :
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص٣٦٤
عمران بن حصين :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٢
- ٢٩٤ -

عمر بن الخطاب
(ملحق) تراجم الفقهاء
عون بن أبي جحيفة
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٢
عمر بن عبد العزيز :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عمرو بن حزم (؟ - ٥٣ هـ )
هو عمروبن حزم بن زید بن لوذان، أبو
الضحاك، الأنصاري. من الصحابة، شهد
الخندق وما بعدها. واستعمله النبي وَالچيل
على نجران، وكتب له عهدا مطولا، فيه
توجيه وتشريع. روى عن النبي ◌َّر. وعنه
ابنه محمد وامرأته سودة بنت حارثة، وابن ابنه
أبو بكر بن محمد، وزياد بن نعيم
الحضرمي، والنضر بن عبد الله، وغيرهم.
في مسند أبي یعلی بسند رجاله ثقات أنه كلم
معاوية في أمر بيعته ليزيد بكلام قوي.
[الإصابة ٥٣٢/٢، وتهذيب التهذيب
٢٠/٨، والكامل لابن الأثير ١٩٦/٣،
والأعلام ٢٤٤/٥].
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤٠
عمرو بن سلمة :
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٣
عمرو بن شعيب :
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢
عميرة البرلسي : هو أحمد عميرة :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عون بن أبي جحيفة (؟ - ١١٦ هـ)
هو عون بن أبي جحيفة وهب بن
عبدالله، السوائي الكوفي. من أتباع
التابعين. روى عن أبيه ومسلم ابن رباح
الثقفي والمنذر بن جرير البجلي وعبد
الرحمن بن سمير وغيرهم. وعنه شعبة
والثوري، وقيس بن الربيع، ومالك بن
مغول، وأبو خالد الدالاني وغيرهم. قال
ابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات .
[تهذيب التهذيب ٨ /١٧٠ وطبقات ابن
سعد ٣١٩/٦، والجرح والتعديل ٣٨٥/٦،
وطبقات خليفة، وسير أعلام النبلاء
١٠٥/٥]
- ٢٩٥ -

الغزالي
(ملحق) تراجم الفقهاء
قیس بن سعد
غ
الغزالي : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣
ف
الفخر الرازي : هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٥١
ق
القاضي أبو الطيب : هو طاهر بن عبد الله :
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص٣٤٣
القاضي عياض : هو عیاض بن موسى :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٤
قتادة بن دعامة :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥
القسطلاني : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٣
القليوبي : هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٦
......---
قیس بن سعد (؟ - ٦٠ هـ )
هو قيس بن سعد بن عبادة بن ديَمْ بن
حارثة، أبو عبد الملك، الأنصاري
الخزرجي. صحابي، وال، من دهاة
العرب، من ذوي الرأي والمكيدة في الحرب،
كان من أهل النجدة وأحد الأجواد
المشهورين. قال أنس بن مالك: كان
قيس بن سعد من النبي ◌َلّ بمنزلة صاحب
الشرطة من الأمير. روى عن النبي رَّ﴾ وعن
أبيه وعبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
الراهب. روى عنه أنس وعبدالرحمن بن أبي
ليلى وعامر الشعبي وعروة بن الزبير
وغيرهم. وصحب عليا رضي الله عنه في
خلافته فاستعمله على مصر سنة ٣٦ -
٣٧هـ، وعزل بمحمد بن أبي بكر وعاد إلى
علي رضي الله عنه فكان على مقدمته يوم
صفين ثم كان مع الحسن بن علي حتى
- ٢٩٦ -

الكاساني
(ملحق) تراجم الفقهاء
محمد بن الحسن الشيباني
صالح معاوية فرجع إلى المدينة وتوفی بها
في آخر خلافة معاوية. وله ١٦ حديثا.
[الإِصابة ٢٤٩/٣، وتهذيب التهذيب
٣٩٥/٨، والنجوم الزاهرة ٨٣/١، وصفة
الصفوة ٣٠٠/١، والأعلام ٥٦/٦]
ك
الكاساني : هو أبو بكر بن مسعود :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٦
الكرخي : هو عبيد الله بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٦
کعب بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٧
ل
اللیث بن سعد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٨
م
المازري : هو محمد بن علي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٨
مالك بن الحويرث (؟ - ٩٤، وقيل ٧٤هـ)
هو مالك بن الحويرث بن أشیم بن زياد بن
حشيش بن عوف، أبو سليمان الليثي .
صحابي من أهل البادية. روى عن
النبي ◌ُّر. وعنه أبو قلابة الجرمي وأبو عطية
مولی بني عقيل، ونصر بن عاصم الليثي،
وسوار الجرمي وغيرهم .
[الإِصابة ٣٤٢/٣، والاستيعاب
١٣٤٩/٣، وتهذيب التهذيب ١٣/١٠]
الماوردي : هو علي بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٩
مجاهد بن جبر :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٩
محمد بن الحسن الشيباني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠
- ٢٩٧ -

محمد بن سلمة
(ملحق) تراجم الفقهاء
المنذري
محمد بن سلمة :
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤١
المروزي : هو ابراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢١
المزني : هو اسماعيل بن يحيى المزني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
معاذ بن جبل :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
المغيرة بن شعبة :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٢
المقدسي ( ٥٤١ - ٦٠٠ هـ)
هو عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن
سرور، أبو محمد، المقدسي الجماعيلي
الدمشقي الحنبلي، محدث، حافظ، مشارك
في بعض العلوم. أمتحن في مسألة خلق
القرآن، وأفتى أصحاب التأويل بإراقة دمه
فسافر إلى مصر وأقام بها إلى أن مات.
من تصانيفه : ((عمدة الأحكام من كلام
خير الأنام)) و((النصيحة في الأدعية
الصحيحة)) و((الكمال في أسماء الرجال))
و((الدرة المضيئة في السيرة النبوية)) و((المصباح
في عيون الأحاديث الصحاح)) و((الصلات
من الأحياء إلى الأموات)).
[شذرات الذهب ٣٤٥/٤، والبداية
والنهاية ٣٨/١٣، والأعلام ٤ /١٦٠،
ومعجم المؤلفين ٢٧٥/٥ ]
المنذرى ( ٥٨١ - ٦٥٦ هـ )
هو عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد
اللّه بن سلامة بن سعد، أبو محمد، زكي
الدين المنذري. محدث، حافظ، فقيه،
مشارك في القراءات واللغة والتاريخ. له
القدم الراسخ في معرفة صحيح الحديث من
سقيمه، وحفظ أسماء الرجال. تفقه على
الإِمام أبي القاسم عبدالرحمن بن محمد
القرشي وسمع من أبي عبد اللّه الأرياحي
ومحمد بن سعيد الماموني والمطهر بن أبي بكر
البيهقي، والحافظ علي بن المفضل المقدسي
وغيرهم .
من تصانيفه: ((شرح التنبيه)) للشيرازي
في فروع الفقه الشافعي، و((الترغيب
والترهيب)) و((مختصر سنن أبي داود))،
و((مختصر صحيح مسلم))، و((كفاية المتعبد
وتحفة المتزهد)).
[البداية والنهاية ٢١٢/١٣، وطبقات
الشافعية ١٠٨/٥، والأعلام ١٥٥/٤،
ومعجم المؤلفين ٢٦٤/٥]
- ٢٩٨ -

نافع بن الحارث
(ملحق) تراجم الفقهاء
واثلة بن الأسقع
النووي : هو يحيى بن شرف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣
ن
نافع بن الحارث (؟ -؟ )
هو نافع بن الحارث بن كلده، أبو عمر،
الثقفي الطائفي. روي عن ابن عباس
رضي الله عنهما أنه كان ممن نزل إلى
رسول الله پڼ من الطائف، وأسلم، وشهد
الحروب. وكان مع ((عتبة بن غزوان)) حين
وجهه عمر رضي الله عنه إلى الأهواز والأَبْلَّة
ونزل عتبة بأرض البصرة، وفتح ((الأبُلَّة))
فوجد فيها غنائم كثيرة، فکتب بخبرها إلى
عمر واستأذن نافع عمر في اتخاذ دار بأرض
البصرة، فكان أول من ابتنى بها دارا،
واقتنى الخيل بالبصرة .
[الإِصابة ٥٤٤/٣، والاستيعاب
٤ /١٤٨٩، وميزان الاعتدال ٤ /٢٤١،
والأعلام ٣١٧/٨]
النخعي : هو إبراهيم النخعي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٢٥
النعمان بن بشير :
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٨
و
وائل بن حجر :
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤٢
واثلة بن الأسقع :
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٦
- ٢٩٩ -