النص المفهرس

الحطاب
(ملحق) تراجم الفقهاء
خالد بن أحمد
الحطاب :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧
◌ُمْيْد بن عبدالرحمن (؟ -؟)
هو حميد بن عبد الرحمن الحِمْيري
البصري. تابعي ثقه، منسوب إلى حمير بن
سبأ بن يشجب. روى عن أبي بكرة وابن
عمر وأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم
وغيرهم.
وعنه ابنه عبيدالله ومحمد بن المنتشر ومحمد
ابن سیر ین وعبدالله بن بریدة وغیرهم. قال
العجلي: تابعي ثقة. ثم قال: كان ابن
سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة .. وذكره
ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٤٦/٣، وطبقات ابن
سعد ١٤٧/٧، وطبقات الفقهاء ٨٨].
الحموي (؟ - ١٠٥٦ هـ)
هو أحمد بن محمد، شهاب الدين،
الحموي، المصري، الحنفي، فقيه، مشارك
في أنواع من العلوم. قام بالتدريس في
المدرسة السليمانية .
من تصانيفه: ((حاشية على الدرر
والغرر)»، و«کشف الرمز عن خبایا الكنز)» وهو
شرح على كنز الدقائق، وحاشية اسمها
((غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر لابن نجيم))، و((القول البليغ في
حکم التبليغ».
[الجبرتي ٦٧/١، وهدية العارفين
١٦٤/١، ومعجم المؤلفين ٩٣/٢].
حنش بن عقيل (؟ -؟)
هو حنش بن عقيل أحد بني نغيلة بن
ملیك أخي غفار بن ملیك. صحابي رضي
الله عنه، له حديث طويل في دلائل النبوة،
ولقي رسول الله وير فدعاه إلى الإِسلام
فأسلم، وسقاه فضلة سويق .
[الإصابة ١٣٥٧/١، وأسد الغابة
٥٣٩/١].
خ
خالد بن أحمد (؟ - ١٠٤٣ هـ)
هو خالد بن أحمد بن محمد بن عبدالله،
أبوالبقاء، المغربي، المالكي. صدر المدرسين
في عصره بالمسجد الحرام، أخذ عن الشمس
الرملي وسالم السنهوري وغيرهما. وعنه محمد
ابن علي بن علان وتاج الدين المالكي
وغيرهما.
[خلاصة الأثر ١٢٩/٢، وشجرة النور
الزكية ٢٩١].
- ٣٢١ -

خالد بن الوليد
(ملحق) تراجم الفقهاء
رفاعة بن رافع
خالد بن الوليد :
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٧
الخرقي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨
الخطيب الشربيني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦
د
الدردير :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠
الدسوقي : هو محمد بن أحمد الدسوقي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠
الرافعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١
ربيعة الرأي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١
الرحيباني : هو مصطفی بن سعد :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١١
الرشيدي (؟ - ١٠٩٦ هـ)
هو أحمد بن عبدالرزاق بن محمد بن
أحمد، المغربي الرشيدي، الشافعي فقيه،
عالم أديب. أخذ عن عبدالرحمن البرلسي
ومحمد الشاب وعلي الخياط ولازم العلاء
الشبراملسي. وعكف على التدريس في
بلده «رشيد» بمصر. وشهر بها شهرة كبيرة.
وصار بها شيخ الشافعية .
من تصانيفه: ((حاشية على شرح المنهاج
للرملي)»، و«تيجان العنوان)).
[خلاصة الأثر ٢٣٢/١، والأعلام
١٤٥/١].
رفاعة بن رافع (؟ - ٤١ هـ)
هو رفاعة بن رافع بن مالك، أبومعاذ،
الرزقي الأنصاري الخزرجي. صحابي
رضي الله عنه. روى عن النبي وَّ وأبي بكر
الصديق وعبادة بن الصامت. وعنه أبناه عبيد
ومعاذ وابن أخيه يحيى بن خلاد بن رافع
وغيرهم. قال ابن إسحاق: إنه ممن شهد
بدرا وأحدا والخندق وبيعة الرضوان،
والمشاهد كلها مع رسول الله مَثّل. وقال ابن
- ٣٢٢ -

الزركشي
(ملحق) تراجم الفقهاء
سالم بن محمد السنهوري
عبدالبر: وشهدٍ رفاعة مع علي الجمل
وصفین.
. [الإِستيعاب ٤٩٧/٢، وأسد الغابة
٧٣/٢، وتهذيب التهذيب ٢٨١/٣].
الروياني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢
ز
الزركشي : هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢
زفر :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
زكريا الأنصاري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
الزهري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
زید بن ثابت :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
زيد بن وهب (؟ - ٩٦ هـ)
هو زيد بن وهب، أبو سليمان، الجهني.
کان في عهد النبي ێ مسلما ولم يره، ورحل
إليه في طائفة من قومه،فبلغته وفاته في
الطريق، وهو معدود في كبار التابعين
بالکوفة. روی عن عمر وعثمان وعلي وأبي ذر
وابن مسعود وأبي الدرداء وغيرهم رضي الله
عنهم. وعنه أبو إسحاق السبيعي والحكم بن
عتيبة وحماد ابن أبي سليمان وعدي بن ثابت
وغيرهم.
قال ابن سعد والعجلي وابن معين: ثقة،
وذكره ابن حبان في الثقات.
[الإِصابة ٥٨٣/١، وأسد الغابة
١٤٩/٢، والاستيعاب ٥٥٩/٢، وتهذيب
التهذيب ٤٢٧/٣].
الزيلعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
س
سالم بن محمد السنهوري
(٩٤٥ - ١٠١٥ هـ)
هو سالم بن محمد عزالدین بن محمد ناصر
الدين، أبوالنجاة، السنهوري المصري
- ٣٢٣ -

سحنون
(ملحق) تراجم الفقهاء
الشوكاني
المالكي. فقيه، محدث، كان مفتي المالكية .
أخذ عن أئمة كالشمس محمد البنوفري
المالكي، وبه تفقه الناصر اللقاني والنجم
الغيطي وغيرهم. وعنه البرهان اللقاني
والنور الأجهوري والخير الرملي وغيرهم.
من تصانيفه: ((حاشية على مختصر الشيخ
خليل)) في الفقه، ورسالة في ((ليلة نصف
شعبان)) .
نيل الابتهاج ١٢٦، وشجرة النور الزكية
٢٨٩، وخلاصة الأثر ٢٠٤/٢، والأعلام
١١٦/٣].
سحنون : هو عبدالسلام بن سعيد :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢
السرخسي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤
سعید بن جبير :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤
سعيد بن المسيب :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤
سلمة بن الأكوع :
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٩
السيوطي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥
ش
الشاطبي : هو إبراهيم بن موسى :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣
الشافعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥
الشبراملسي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥
الشرقاوي : هو عبدالله بن حجازي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦
الشعبي : هو عامر بن شراحيل :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦
الشرنبلالي : هو الحسن بن عمّار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦
الشرواني : هو عبدالحميد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦
الشوكاني : هو محمد بن علي الشوكاني :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤
- ٣٢٤ -

الشيخ علي القاري
(ملحق) تراجم الفقهاء
صاحب الفروع
الشيخ علي القاري: هو علي بن سلطان
الهروي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١
الشيخ عليش :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤
الشيخان :
تقدمت ترجمتهما في ج ١ ص ٣٥٧
ص
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن
حسين المالكي : ر: محمد علي
صاحب الدر المختار: ر: الحصكفي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧
صاحب الدر المنتقى: هو محمد بن علي
الحصكفي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧
صاحب روضة الطالبين: هو يحيى بن شرف
النووي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣
صاحب الشرح الكبير: هو محمد بن أحمد
الدسوقي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠
صاحب العناية: هو محمد بن محمد بن محمود
البابرتي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢
صاحب الفتاوى الهندية
الفتاوى الهندية، تعرف بالفتاوى
العالمكيرية (وهي في فقه الحنفية) جمعتها لجنة
من أفاضل فقهاء الهند برئاسة الشيخ نظام
الدین برهانبوري، وكان ذلك بأمر السلطان
أبي المظفر محمد أورنك زیب بهادر (١٠٢٨ -
١١١٨ هـ) ويلقب بـ (عالمكير) أي فاتح
العالم، ورتبت فيها الأبواب علی ترتیب
الهداية، وسميت بالفتاوى لأنها اشتملت
على ماهو مختار للفتوى. طبعت عدة مرات
في (٦) أجزاء وبهامشها فتاوى قاضي خان
والفتاوى البزازية .
[نزهة الخواطر ٤٢٠/٥، مجلة الوعي
الإِسلامي الكويتية العدد ٧٠ - ٧١،
ومعجم المطبوعات ٤٩٨].
صاحب الفروع: هو محمد بن مفلح :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤
- ٣٢٥ -

صاحب الكافي
(ملحق) تراجم الفقهاء
عامر بن سعد
صاحب الكافي: هو الحاكم الشهيد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦
صاحب الكافي: هو عبدالله بن أحمد
ابن قدامة :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣
صاحب كشاف القناع: هو البهوتي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤
صاحب كفاية الطالب: هو علي المنوفي:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢
صاحب المغني: هو عبدالله بن قدامة :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣
الصاوي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥
ط
طاووس :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨
الطبراني :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٥
الطبري المكي : هو محب الطبري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩
الطحطاوي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩
عامر بن ربيعة :
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠
عامر بن سعد (؟ - ١٠٤ هـ)
هو عامر بن سعد بن أبي وقاص بن أهيب
ابن عبد مناف الزهري، المدني. تابعي ،
روى عن أبيه وعثمان والعباس بن عبد المطلب
وأبي أيوب الأنصاري وأسامة بن زيد رضي
الله عنهم وغیرهم. وعنه ابنه داود وابنا إخوته
إسماعيل بن محمد واشعث بن إسحاق وسعد
- ٣٢٦ -

عبدالرحمن بن جبير
(ملحق) تراجم الفقهاء
عبدالكريم بن محمد الفكون
ابن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوذ وغيرهم.
وکان ثقة کثیر الحدیث، وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة .
[الطبقات لابن سعد ١٦٧/٥، وتهذيب
التهذيب ٦٣/٥].
عبدالرحمن بن جبير (؟ - ١١٨ هـ)
هو عبدالرحمن بن جبير بن نفير،
أبوحميد، الحضرمي، الحمصي. تابعي روی
عن أبيه وأنس بن مالك وخالد بن معدان
وکثیر بن مرة رضي الله عنهم. وعنہ یحیی بن
جابر الطائي ومعاوية بن صالح ويزيد بن
حمير وزهير بن سالم وغيرهم. قال النسائي
وابن سعد: كان ثقه. وقال أبوحاتم: صالح
الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ١٥٤/٦، وشذرات
الذهب ١٥٦/١، وطبقات ابن سعد
٤٥٥/٧].
عبدالرحمن بن عوف :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٦
عبدالرحمن العمادي : انظر العمادي.
عبدالغني النابلسي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
عبدالقادر بن محمد بن يحيى
(٩٧٦ - ١٠٣٣ هـ)
هو عبدالقادر بن محمد بن يحيى بن
مكرم، الحسيني، الطبري، الشافعي،
المكي، عالم، أديب، ناظم، ناثر، مشارك في
أنواع العلوم، أكمل حفظ القرآن وهو ابن
اثنتي عشرة سنة، وحفظ عدة متون، ودرس
الفقه عند الشمس محمد الرملي المصري
الشافعي ومحمد النحراوي الحنفي
وعبدالرحمن الشربيني الخطيب وغيرهم.
من تصانيفه: ((عيون المسائل من أعيان
الرسائل))، و((الآيات المقصورة على الأبيات
المقصورة))، و((حسن السريرة على حسن
السيرة))، وله رسائل علمية منها: ((إفحام
المجاري في أفهام البخاري)»، و«سل السيف
على حل كيف)). وغيرها.
[خلاصة الأثر ٤٥٧/٢، والبدر الطالع
٣٧١/٢، والأعلام ١٦٨/٤، ومعجم
المؤلفين ٣٠٣/٥].
عبدالله بن أحمد بن حنبل :
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٣
عبدالكريم بن محمد الفكون:
انظر : الفكون.
- ٣٢٧ -

عبدالله بن الحسن
(ملحق) تراجم الفقهاء
عبدالله بن سلام
عبدالله بن الحسن (٧٠ - ١٤٥ هـ)
هو عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي
ابن أبي طالب، أبومحمد، الهاشمي،
القرشي، تابعي، من أهل المدينة. روى عن
أبيه وأمه وابن عم جده عبدالله بن جعفر
وإبراهيم بن محمد بن طلحة وعكرمة
وغیرهم. وعنہ ابناه: موسی ویحیی ومالك
ولیث بن أبي سليم وأبوبكر بن حفض بن
عمر والثوري وعبدالعزيز بن المطلب بن
عبدالله وغيرهم. وقال الطبري: کان ذا
عارضة وهيبة ولسان وشرف. وكانت له منزلة
عند عمر بن عبد العزيز. وقال ابن معين:
ثقة. وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من
الثقات .
[تهذيب التهذيب ١٨٦/٥، والأعلام
٤ /٢٠٧].
عبدالله بن الزبير الحميدي (؟ - ٢١٩ هـ)
هو عبد الله بن الزبير بن عيسى بن
عبيدالله بن أسامة، أبوبكر، الأسدي،
الحميدي، المكي. أحد الأئمة في الحديث.
روي عن ابن عيينة ومحمد بن إدريس
الشافعي والوليد بن مسلم وعبدالعزيزبن
أبي حازم وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم
وأبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه
وغيرهم. رحل من مكة مع الإِمام الشافعي
إلى مصر ولزمه إلى أن مات، فعاد إلى مكة
يفتي بها. روي عنه البخاري ٧٥ حديثا،
وله «مسند الحميدي)).
[تهذيب التهذيب ٢١٥/٥، والطبقات
الكبرى ٥٠٢/٥، والأعلام ٢١٩/٤].
عبدالله بن الزبير :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩
عبدالله بن زيد الأنصاري :
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٣
عبدالله بن سلام (؟ - ٤٣ هـ)
هو عبدالله بن سلام بن الحارث،
أبويوسف، الأنصاري صحابي رضي الله
عنه. كان يهوديا فأسلم عند قدوم النبي ◌َّ
المدینة، وكان اسمه ((الحصین) فسماه رسول
اللّه لَ﴾ ((عبد الله)). وفيه الآية: ﴿وشهدَ شاهدٌ
من بني إسرائيل﴾. والآية: ﴿وَمَنْ عنده عِلْم
الكتاب﴾. روى عن النبي ◌ُّر، وعنه ابناه
یوسف ومحمد وابن ابنه حمزة بن يوسف بن
عبدالله وأبوهريرة وغيرهم. وشهد مع عمر
رضي الله عنه فتح بيت المقدس والجابية.
[الإصابة ٣٢٠/٢، وأسد الغابة
١٦٠/٣، وتهذيب التهذيب ٢٤٩/٥،
والأعلام ٤/ ٢٢٣].
- ٣٢٨ -

عبدالله بن مغفل
(ملحق) تراجم الفقهاء
العمادي
عبدالله بن مغفل (؟ - ٥٧ هـ)
هو عبدالله بن مغفل بن عبدغنم وقيل
عبدنهم بن عفيف، أبوسعيد المزني،
صحابي من أصحاب الشجرة رضي الله
عنهم، سكن المدينة، ثم كان أحد العشرة
الذين بعثهم عمر رضي الله عنه ليفقهوا
الناس بالبصرة. روى عن النبي چر وأبي
بكر وعثمان رضي الله عنهما وغيرهم. وعنه
حميد بن هلال وثابت البناني ومطرف بن
عبدالله وسعيد بن جبير وغيرهم.
[الإصابة ٣٧٢/٢، وتهذيب التهذيب
٤٢/٦، والأعلام ٤ / ٢٨٢].
عبدالملك بن الماجشون :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣
عبدة بن أبي لبابة :
انظر ابن أبي لبابة
عتبان بن مالك (؟ - نحو ٥٠ هـ)
هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان
ابن زيد، الأنصاري، الخزرجي، السالمي .
صحابي. من البدرین رضي الله عنهم،
آخى النبي ◌َّ بينه وبين عمر رضي الله
عنه. روى عن النبي ◌َّ﴾. وعنه أنس ومحمود
ابن الربيع والحصين بن محمد السالمي
وغيرهم. وله عشرة أحادیث.
[الإصابة ٤٥٢/٢، وتهذيب التهذيب
٩٣/٧، والأعلام ٣٥٩/٤].
عثمان بن عفان :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
العز بن عبدالسلام : هو عبدالعزيز
ابن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧
عطاء :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١
علي الأجهوري: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩
العمادي (٩٧٨ - ١٠٥١ هـ)
هو عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن محمد
ابن عماد الدين، العمادي، الدمشقي،
الحنفي. فقيه، مفسر، أديب، ولي الإِفتاء
والتدريس بدمشق، ثم ولي بعد ذلك
المدرسة السليمانية. أخذ العلم عن الحسن
البوريني ومحمد بن محب الدين الحنفي
- ٣٢٩ -

عمر بن الخطاب
(ملحق) تراجم الفقهاء
الفكون
والقاضي محب الدين، والشمس بن المنقاري
وغيرهم، وعنه أحمد بن زين الدين المنطقي
وغيره.
من تصانفيه: ((تحرير التأويل)) في
التفسير، و((المستطاع من الزاد)) في مناسك
الحنفية. و((كتاب الهدية)) في عبادات الفقه،
و«الروضة الریا، في من دفن بداریا)).
[خلاصة الأثر ٢ /٣٨٠، وهدية العارفين
٥٤٩/١، والأعلام ١٠٨/٤، ومعجم
المؤلفين ٥ /١٩١].
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عمر بن عبدالعزيز :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عمرو بن دینار:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤٠
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢
عميرة بنت مسعود (؟ - ؟)
هي عميرة بنت مسعود الأنصارية .
صحابية رضي الله عنها. قال جعفربن محمود
ابن محمد بن مسلمة: إن جدته عمیرة بنت
مسعود حدثته: ((أنها دخلت على رسول الله
هي وأخواتها وهن خمس يبايعنه فوجدنه
وهو يأكل قديدا، فمضع لهن قديدة، ثم
ناولهن إياها فقسمنا، فمضغت كل واحدة
منهن قطعة، فلقين الله عزوجل ماوجدن في
أفواههن خلوفا، ولا اشتكين من أفواههن
شيئا)).
[الإِصابة ٣٧٠/٤، وأسد الغابة
٢٠٨/٦ ].
العيني :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨
غ
الغزالي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣
ف
الفكون (؟ - ١٠٧٣ هـ)
هو عبدالکریم بن محمد بن عبدالکریم،
أبو محمد، الفكون، القسنطيني، المالكي
- ٣٣٠ -

القاضي أبويعلى
(ملحق) تراجم الفقهاء
اللقاني
الأديب، النحوي. أخذ عن والده وعمر
الوزان وطاهر بن زيان القسنطيني وغيرهم
وعنه ابنه محمد وعيسى الثعالبي وسالم
العياشي وغيرهم.
من تصانيفه: ((شرح نظم المكودي))،
ورسالة في ((تحریم الدخان))، و«حوادث فقراء
الوقت))، و((شرح شواهد الشريف)) على
الأجرومية .
[شجرة النور الزكية ٣٠٩، والأعلام
٤/ ١٧٩].
ق
القاضي أبويعلى :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤
القاضي حسين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩
القاضي عياض :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤
قتادة :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥
القرافي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤
القرطبي :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩
القليوبي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦
ء
الكرخي : هو عبيدالله بن الحسين :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦
الكرمي صاحب دليل الطالب: هو مرعي بن
يوسف الكرمي :
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤١
ل
اللقاني : هو محمد بن حسن :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨
- ٣٣١ -

اللّکنوي
(ملحق) تراجم الفقهاء
محمد علي المالكي
اللّكنوي (١٢٦٤ - ١٣٠٤ هـ)
هو محمد عبدالحي بن محمد عبدالحليم،
أبو الحسنات، اللكنوي، الأنصاري،
الهندي. عالم بالحديث والتراجم، من فقهاء
الحنفية .
من تصانيفه: ((مجموعة الفتاوى))، و(نفع
المفتي والسائل، بجمع متفرقات المسائل»
و((تحقيق العجيب)) في الفقه، و((الآثار المرفوعة
في الأخبار الموضوعة))، و((الفوائد البهية في
تراجم الحنفية))، و((الرفع والتكميل في الجرح
والتعديل)).
[هدية العارفين ٣٨٠/٢، والأعلام
٥٩/٧].
م
المازري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨
مالك :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩
المتولي : هو عبدالرحمن بن مأمون :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٠
مجاهد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩
محمد بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠
محمد العباس المهدي (١٢٤٣ - ١٣١٥ هـ)
هو محمد العباس المهدي ابن محمد أمين،
فقيه، حنفي، مفتي الديار المصرية، ولي
مشيخة الجامع الأزهر، ثم عزل عن
المشيخة، ثم أعيد إليها، ثم استقال من
منصبيه: الإِفتاء والمشيخة .
من تصانيفه: ((الفتاوى المهدية في الوقائع
المصرية)).
[إيضاح المكنون ١٥٨/٢، والأعلام
٥٣/٧، ومعجم المؤلفين ١٢١/١٠].
محمد علي المالكي (١٢٨٧ - ١٣٦٧ هـ)
هو محمد علي بن حسين بن إبراهيم
المالكي، فقيه، من فضلاء الحجاز، مغربي
الأصل ولد وتعلم بمكة، وولي إفتاء المالكية
بها سنة ١٣٤٠ هـ.
من تصانيفه: ((تهذيب الفروق)) في
الفقه، هذب به فروق القرافي و((تدريب
الطلاب)» في النحو.
[الأعلام ١٩٧/٧، ومعجم المؤلفين
٣١٨/١٠).
- ٣٣٢ -

المرداوي
(ملحق) تراجم الفقهاء
مهنا الأنباري
المرداوي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠
المرغيناني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
المزني : هو إسماعيل بن یحیی :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
معاذ بن أنس الجهني :
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٥
معاوية بن أبي سفيان :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٢
معاوية بن الحكم (؟ -؟)
هو معاوية بن الحكم السلمي رضي الله .
عنه، صحابي، روى عن النبي ◌َّر. وعنه
ابنه كثير وعطاء بن يسار وأبوسلمة بن
عبدالرحمن قال أبوعمر: كان ينزل المدينة
ويسكن في بني سليم، له عن النبي وَلّ
حديث واحد في الكهانة والطيرة والخط
وتشميت العاطس وعتق الجارية، قال ابن
حجر: وله حديث آخر من طريق ابنه کثیر
ابن معاوية عنه.
[تهذيب التهذيب ٢٠٥/١٠].
معمر بن راشد (٩٥ - ١٥٣ هـ)
هو معمر بن راشد بن أبي عمرو،
أبوعروة، الأزدي، الحداني بالولاء، فقيه
حافظ للحدیث، متقن، ثقه، من أهل
البصرة. روى عن ثابت البناني وقتادة
والزهري وعاصم الأحول وصالح بن كيسان
وعبدالله بن طاوس وغيرهم. وعنه شيخه
يحيى بن أبي كثير وعمروبن دينار
وأبو إسحاق السبيعي وابن المبارك وابن عيينة
وعيسى بن يونس وغيرهم. وقال ابن معين
والنسائي : ثقة، وقال عمرو بن علي: كان
من أصدق الناس .
[تهذيب التهذيب ٢٤٣/١٠، وميزان
الاعتدال ١٨٨/٣، والأعلام ١٩٠/٨].
مكحول :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢
مهنا الأنباري (؟ - ؟)
هو مهنا بن يحيى، أبوعبدالله، الشامي،
السلمي. محدث، فقيه من أصحاب الإِمام
أحمد، حدث عن بقية بن الوليد، وسمرة بن
ربيعة، ومكي بن إبراهيم، والإِمام أحمد بن
حنبل وغيرهم. روى عنه حمدان الوراق،
وإبراهيم النيسابوري، وعبدالله بن أحمد بن
حنبل وغيرهم .
- ٣٣٣ -

میمون بن مهران
(ملحق) تراجم الفقهاء
نجم الدين الفزّي
قال أبوبكر بن الخلال: مهنا من كبار
أصحاب أحمد، وكان أحمد یکزمه، ويعرف
له حق الصحبة، وصحبه إلى أن مات،
ومسائله أكثر من أن تحد من كثرتها، وكتب
عنه عبدالله بن أحمد مسائل كثيرة بضعة عشر
جزءا، قال عبدالله: قال مهنا: لزمت
أباعبد الله ثلاثا وأربعين سنة. وقال
الدارقطني: مهنا الشامي ثقة نبيل .
[طبقات الحنابلة لأبي يعلى ٣٤٥/١ -
٣٨١، ومناقب الإِمام أحمد لابن الجوزي
١٤٢، ٥١١].
ميمون بن مهران (٣٧ - ١١٧ هـ)
هو ميمون بن مهران، أبو أيوب،
الجزري، الرقي نسبة إلى الرقة (من بلاد
الجزيرة الفراتية) تابعي، فقيه من القضاة.
روى عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس
وابن عمر رضي الله عنهم، وغيرهم. وعنه
ابنه عمرو وحميد الطويل وجعفر بن برقان
وحبيب بن الشهيد وعلي بن الحكم البناني
وغيرهم واستعمله عمر بن عبد العزيز على
خراج (الرقة) وقضائها، قال عبدالله بن أحمد
سمعت أبي يقول: ميمون بن مهران أوثق
من عكرمة. وقال العجلي والنسائي : جزري
تابعي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
أبو المليح: مارأيت رجلا أفضل من ميمون بن
مهران .
[تهذيب التهذيب ٣٩٠/١٠، وتذكرة
الحفاظ ٩٣/١، والأعلام ٣٠١/٨].
ن
نجم الدين الغزّي (٩٧٧ - ١٠٦١ هـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد، أبوالمكارم،
نجم الدين، الغزي، العامري، القرشي،
الدمشقي. مؤرخ، باحث، أديب. أخذ
عن الشيخ عثمان اليماني، والشيخ يحيى
العماري وزين الدين عمر بن سلطان
وشهاب الدین العيثاوي وغيرهم. ثم تصدر
للإقراء والتدريس، فدرس بالشامية
والعمرية، وأذن له العيثاوي بالكتابة على
الفتوى.
من تصانيفه: ((تحفة الطلاب))،
و((فرائض المنهاج))، و((تحفة النظام في تكبيرة
الإِحرام)) في الفقه و((التنبه في التشبه))،
و((الكواكب السائرة)).
[خلاصة الأثر ٤ /١٨٩، ومقدمه
الكواكب السائرة ٣/١، والأعلام
٢٩٢/٧].
- ٣٣٤ -

النخعي
(ملحق) تراجم الفقهاء
يوسف الصفتي
النخعي : هو إبراهيم النخعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥
النووي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣
ي
یحیی بن معين :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٤
يوسف الصفتي (؟ - ١١٩٣ هـ)
هو يوسف بن إسماعيل بن سعيد،
الصفتي، المصري، المالكي. فقيه،
نحوي، واعظ .
من تصانيفه: ((حاشية على الجواهر
الزكية في حل ألفاظ العشماوية لابن تركي)» في
الفقه، و((نزهة الأرواح في بعض أوصاف
الجنة دار الأفراح))، و((شرح القناعة)).
[هدية العارفين ٥٦٩/٢، وإيضاح
المكنون ٤٦/٢، ٦٣٥، ومعجم المؤلفين
٢٧٤/١٣].
- ٣٣٥ -

فهرس تفصيلي

الصفحة
العنوان
الفقرة
تأبد
انظر : آبد
٠
٥ -٦
١ - ٣
تأبيد
١
التعريف
الألفاظ ذات الصلة : التخليد
٣
٦٠
تأیین
انظر : رثاء
٦
تأجیل
انظر : أجل
تأخر
انظر : تأخیر
تأخیر
٦ - ١٩
١-٣٢
التعريف
٦
الألفاظ ذات الصلة: التراخى - الفور - التأجيل - التعجيل
٢-٥
٦
٧
٦
الحكم الإجمالي
٧
تأخير الصلاة
٨
٨
تأخير الصلاة لفاقد الماء
٨
٩
تأخير الصلاة بلا عذر
٨
١٠
تأخير دفع الزكاة
٩
١١
تأخير قضاء الصوم
١٠
تأخير الحج
١١
١٣
١٤
تأخير رمي الجمار
١١
٥
٢
٥
التصرفات من حیث التأبيد أو عدمه
٦
١
- ٣٣٩ -

الصفحة
العنوان
الفقرة
تأخير طواف الإفاضة عن أيام التشريق
١٢
١٢
تأخير الحلق أو التقصير
١٦
١٣
١٧
١٣
تأخير الكفارات :
١٨
١٣
١٩
٢٠
تأخير نية الصوم
١٤
٢٢
تأخير الوتر
٢٣
تأخير السحور
١٦
٢٥
تأخیر المھر
١٦
٢٦
١٧
٢٧
تأخير نفقة الزوجة
٢٨
١٧
٢٩
١٨
٣٠
تأخير أداء الشهادة
١٨
٣١
١٩
تأخير النساء والصبيان في صفوف الصلاة
٣٢
١٩ - ٢٦
١ - ١٣
التعريف
١٩
١
الألفاظ ذات الصلة : التعزير
٢٠
٣
حكمه التكليفي
ولاية التأديب
٢١
٤
٢٢
ما يجوز فيه التأديب لغير الحاكم
٥
٢٣
نفقة التأديب
٦
طرق التأديب :
٢٣
٧
تأخیر دفن الميت
١٣
تأخير كفارة اليمين
تأخير كفارة الظهار
١٤
تأخير زكاة الفطر
٢١
تأخير قضاء الصلاة
١٥
١٥
١٦
٢٤
تأخير أداء الدين
تأخير تسليم أحد البدلین في الربویات
١٧
التأخير في إقامة الحد
تأخير إقامة الدعوى
تأدیب
١٥
١٩
٢
- ٣٤٠ -