النص المفهرس

تراجم الفقهاء
الواردة أسماؤهم في الجزء التاسع
٠

إبراهيم المقدسي
(ملحق) تراجم الفقهاء
ابن رشد
أ
إبراهيم المقدسي (؟ - ٥١٨ هـ)
هو إبراهيم بن مسلم، أبو الفتح، المعروف بفقيه
سلطان المقدسي. فقيه شافعي، قال الذهبي :
أخذ عن نصر المقدسي وسمع من أبي بكر
الخطيب. قال الأسنوي وعلي سلامة المقدسي :
برع في المذهب، ودخل مصر بعد السبعين
وسمع بها، وكان من أفقه الفقهاء بمصر، وعليه
قرأ أكثرهم.
من تصانيفه: ((البيان في أحكام التقاء
الختان))، و((ذخائر الآثار)) في الفقه.
[شذرات الذهب ٥٨/٤، والنجوم الزاهرة
٢٢٩/٥، ومعجم المؤلفين ١/ ١١١، وكشف
الظنون ٢٦٣/١]
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٨
ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٦
ابن تيمية (تقي الدين):
هو أحمد بن عبدالحليم: تقدمت ترجمته في ج١
ص٣٢٦
ابن حاجب:
هو عثمان بن عمر: تقدمت ترجمته في ج١
ص٣٨٧
ابن حبيب :
هو عبدالملك بن حبيب: تقدمت ترجمته في ج١
ص٣٩٩
ابن حجر: هو أحمد بن حجر الهيثمي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧
ابن خلدون : هو عبدالرحمن بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٣٩
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٨
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٨
- ٢٨٣ -

ابن الرفعة
(ملحق) تراجم الفقهاء
ابن القاسم
ابن الرفعة ( ٦٤٥ - ٧١٠هـ)
هو أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن
حازم، أبو العباس، الأنصاري، المصري،
المعروف بابن الرفعة. فقيه شافعي، من فضلاء
مصر: تفقه على الظهير الترمنتي، والشريف
العباسي، ولقب بالفقيه، وسمع الحديث من
محيي الدين الدميري ودرس بالمدرسة المعزية .
من تصانيفه : ((المطلب في شرح الوسيط))
و((الكفاية في شرح التنبيه)) و((بذل النصائح
الشرعية في ما على السلطان وولاة الأمور وسائر
الرعية)) و((الإِيضاح والتبيان في معرفة المكيال
والميزان)) و((الرتبة في الحسبة)).
[ شذرات الذهب ٢٢/٦، والبدر الطالع
١١٥/١، وطبقات الشافعية ١٧٧/٥، ومعجم
المؤلفين ١٣٥/٢، والأعلام ٢١٣/١
ابن سماعة : هو محمد بن سماعة التميمي :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤١
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
ابن عباس : هو عبدالله بن عباس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٠
ابن عبدالبر : هو يوسف بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٠٠
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن عقيل: هو علي بن عقيل :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠١
ابن عمر : هو عبدالله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢
ابن القاسم : هو محمد بن قاسم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٢٣٢
- ٢٨٤ -

ابن قدامة
(ملحق) تراجم الفقهاء
ابن هاني
ابن قدامة (٥٩٧ - ٦٨٢هـ)
هو عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة .
أبو الفرج، المقدسي، الجماعيلي الأصل، ثم
الدمشقي، الصالحي، الحنبلي. فقيه، محدث،
أصولي. سمع من أبيه، وعمه الشيخ
موفق الدين وأبي اليمن الكندي، وابن
الجوزي، وغيرهم. وتفقه على عمه الموفق،
وروى عنه محيي الدين النووي، وأحمد بن
عبد الدايم، وتقي الدين بن تيمية، وغيرهم
ودرس وأفتى، وأقرأ العلم زمانا طويلا، وانتفع
به الناس، وانتهت إليه رياسة المذهب في
عصره، وولي القضاء مدة تزيد على اثنتي عشرة
سنة علی کره منه، ولم يتناول علیه معلوما .
من تصانيفه: ((شرح المقنع)) في عشر
مجلدات، و((تسهيل المطلب في تحصيل المذهب))
[ شذرات الذهب ٣٧٦/٥، والذيل على
طبقات الحنابلة ٣١٩/١، والنجم الزاهرة
٣٥٨/٧، ومعجم المؤلفين ٣٦٩/٥
ابن قدامة: هو عبدالله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن القصار: هو علي بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج٨ ص٢٧٨
ابن القطان: هو عبدالله بن عدي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٣
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن الماجشون: هو عبدالملك بن عبدالعزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤
ابن هاني (؟ - ٢٦٥ هـ)
هو إبراهيم بن هاني، أبو إسحاق،
النيسابوري من كبار أصحاب الإِمام أحمد. كان
أحد أئمة الحديث. رحالة. حدث عن أبي
عبيد الله العيشي ويعلى ومحمد ابنى عبيد
وغيرهم. نقل عن الإِمام أحمد بن حنبل مسائل
كثيرة. وکان أحمد يقول: إن کان في البلد رجل
من الأبدال، فأبو إسحاق النيسابوري. اختفى
أحمد بن حنبل في داره أيام المحنة .
[ طبقات الحنابلة لأبي يعلى ٢٧/١،
- ٢٨٥ -

ابن الهمام
(ملحق) تراجم الفقهاء
أبو زيد
وشذرات الذهب ١٤٩/٢، والنجم الزاهرة
٤١/٣]
ابن الهمام: هو محمد بن عبدالواحد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥
ابن يونس: هو أحمد بن يونس المالكي :
ستأتي ترجمته في ج١٠
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زید:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٥
أبو بكر: هو عبدالعزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٦
أبو بكر الصديق :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو جحيفة (؟ - ٦٤هـ)
هو وهب بن عبدالله بن مسلم بن جنادة،
أبو جحيفة، السوائي. صحابي، توفي
النبي ◌َّ وهو مراهق. روى عن النبي وَ ليل وعن
علي والبراء بن عازب رضي الله عنهما، وعنه ابنه
عون وسلمة بن كهيل والشعبي والحكم بن
عتيبة وغيرهم. وسکن الكوفة وولي بيت المال
والشرطة لعلي، فكان يدعوه ((وهب الخير)).
[ الإصابة ٦٤٢/٣، وتهذيب التهذيب
١٦٤/١١، والأعلام ٩/ ١٤٩]
أبو حنيفة : هو النعمان بن ثابت :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦
أبو الخطاب : هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبو زيد (٣٠١ - ٣٧١ هـ)
هو محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد،
أبو زيد الفاشاني، فقيه شافعي، محدث.
والفاشان نسبة إلی قریة من قری مرو. حدث
عن محمد بن يوسف الفربري، وعمر بن علك
المروزي، ومحمد بن عبدالله السعدي
وغيرهم. وروى عنه الهيثم بن أحمد الصباغ،
وعبدالوهاب الميداني، وأبوعبد الله الحاكم
وغيره. وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين
حافظا لمذهب الشافعي .
- ٢٨٦ -

أبوسعيد الخدري
. (ملحق) تراجم الفقهاء
الأخوان
[ شذرات الذهب ٧٦/٣، والنجوم الزاهرة
١٤١/٤، وطبقات الشافعية ١٠٨/٢]
أبو سعيد الخدري : هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبو شجاع (؟ - ؟)
قال أبو الوفاء في الجواهر المضيئة : أبو شجاع
ذكره الخاصي في مسألة: إذا شرع في الصلاة
على رسول الله وَليل بعد الفراغ من التشهد
ناسيا، ثم تذكر فقام إلى الثالثة، قال السيد
الإِمام أبوشجاع والقاضي الماتريدي : عليه
سجود السهوكما هو جواب مشايخنا، غير أن
السيد الإِمام قال إذا قال: اللهم صل على
محمد وجب السجود. وقال القاضي الماتريدي
لا يجب ما لم يقل مع ذلك وعلى آل محمد. وأبو
شجاع هذا والقاضي الماتريدي کانا في زمن
الإِمام علي السعدي، ومات السعدي سنة
٤٦١ هـ.
[ الجواهر المضيئة ٢ / ٢٥٤ - ٢٥٥ الطبعة
الأولى ، وحاشية الشلبي على تبيين الحقائق
١٩٣/١ ]
أبو عبيد : هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧
أبو الفضل: هو عبدالله بن محمود :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤٢٣
أبو مسعود : هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٨
أبو هريرة : هو عبدالرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
أبو يعلى : هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤
أبو يوسف : هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
الأتاسي : هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٩
الأثرم : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
الأخوان :
المراد بالأخوين في كتب المالكية، مطرف
وابن الماجشون. وسميا بذلك لكثرة ما يتفقان
فيه من الأحكام، وملازمة كل منهما للآخر.
[الخرشي ٤٩/١ الطبعة الأولى ].
- ٢٨٧ -

الأذرعي
(ملحق) تراجم الفقهاء
إمام الحرمين
الأذرعي : هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
الإِسْبِيجَابِي (؟ - ٤٨٠ هـ)
هو أحمد بن منصور، القاضي، أبو نصر،
الإِسبيجابي، الحنفي. فقيه نسبته إلى
إِسْبِيجَاب. بلدة كبيرة من ثغور الترك. ذكر أبو
الوفاء في الجواهر نقلا عن عمر بن محمد
النسفي : أنه دخل سمرقند، وأجلسوه للفتوى،
وصار الرجوع إليه في الوقائع، فانتظمت له
الأمور الدينية، وظهرت له الآثار الجميلة،
ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوی كثيرة.
من تصانفه: (( شرح مختصر الطحاوي))،
و((شرح على كتاب الصدر ابن مازة)) و((شرح
الكافي))، و((فتاوى)) وكلها في فروع الفقه
الحنفي .
[الجواهر المضيئة ١٢٧/١، والفوائد البهية
٤٢، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٨٣]
إسحاق بن راهويه :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٠
إسحاق بن منصور (؟ - ٢٥١ هـ )
هو إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو
يعقوب، الكَوْسجُ المروزي، فقيه حنبلي من
أصحاب الإِمام أحمد، ومن رجال الحديث،
سمع سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان،
وعبدالرحمن بن مهدي وغيرهم. وروى عنه
إبراهيم بن إسحاق الحربي وعبدالله بن
أحمد بن حنبل، والبخاري ومسلم في
الصحيحين، وأبو زرعة، وأبو عيسى الترمذي
وغيرهم. قال مسلم بن الحجاج وأبو عبدالرحمن
النسائي: إسحاق بن منصور ثقة مأمون. وقال
أبو یعلی : کان إسحاق عالما فقيها وقد دون عن
الإِمام أحمد المسائل في الفقه.
من تصانيفه: ((المسائل)) في الفقه.
[ طبقات الحنابلة لأبي يعلى ١١٣/١،
وشذرات الذهب ١٢٣/٢، والأعلام
٢٨٩/١، ومعجم المؤلفين ٢٣٩/٢]
الإِسنوي : هو عبدالرحيم بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٩
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
الإِمام أحمد: هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩
إمام الحرمين: هو عبدالملك بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٠
- ٢٨٨ -

أنس بن مالك
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢
(ملحق) تراجم الفقهاء
البهوتي
٤ / ١١٠، ومعجم المؤلفين ١٧٣/٥، ومعجم
المطبوعات ٥١٧ ]
الأوزاعي : هو عبدالرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
البخاري: هو محمد بن إسماعيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣
ب
البابرتي : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢
الباجي: هو سليمان بن خلف :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢
باعلوي (؟ - ١٢٥١ هـ)
هو عبدالرحمن بن محمد بن حسين بن عمر
باعلوي، الحضرمي، الشافعي. فقيه، ولي
إفتاء الديار الحضرمية .
من تصانيفه: «بغية المسترشدین في تلخيص
فتاوى بعض الأئمة من العلماء المتأخرين))،
و«غاية تلخیص المراد من فتاوى ابن زياد)».
[هدية العارفين ٥٥٧/١، والأعلام
بريرة (؟ - ؟ )
صحابية: هي بريرة مولاة عائشة بنت أبي
بكر الصديق رضي الله عنهم، كانت أمة لبعض
بني هلال، فكاتبوها، ثم باعوها من عائشة
رضي الله عنها فأعتقها، وكانت تخدم عائشة
قبل أن تشتريها، وجاء الحديث في شأنها بأن
((الولاء لمن أعتق)) وقد جمع بعض الأئمة فوائد
هذا الحديث. وعتقت تحت زوج، وكان اسم
زوجها مغيثا، وقد اختلف في زوجها: هل كان
عبدا أو حرا، والصحيح أنه كان عبدا .
[الإِصابة ٤ /٢٥١، وأسد الغابة ٣٩/٦،
والاستيعاب ٤ /١٧٩٥]
البغوي : هو الحسين بن مسعود :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣
البهوتي : هو منصور بن يونس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤
- ٢٨٩ -

التسولي
:
(ملحق) تراجم الفقهاء
الحلواني
ت
التسولي: هو علي بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٣٩
التمرتاشي : هو محمد بن صالح :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٢
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
ج
جابر بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
الجصاص : هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥
ح
الحسن بن زياد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحصفكي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبدالرحمن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧
الحكم : هو الحكم بن عتبة :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤١٠
حكيم بن حزام:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٤
الحلواني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
- ٢٩٠ -

(ملحق) تراجم الفقهاء
الرافعي
حماد بن أبي سليمان
حماد بن أبي سليمان :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
الحموي: هو أحمد بن محمد :
ستأتي ترجمته في ج١٠ ص٣٢١
خ
الخرشي: هو محمد بن عبدالله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨
الخطابي : هو حَمْدُ بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
الخلال: هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
خير الدين الرملي :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩
د
الدردير : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٠
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
الرافعي : هو عبدالکریم بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١
- ٢٩١ -

زفر
(ملحق) تراجم الفقهاء
ز
زفر: هو زفر بن الهذيل :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
زید بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
س
السائب بن زید :
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٤٢
سالم بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣
سهل بن أبي حثمة
السبكي: هو علي بن عبدالكافي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
السرخسي: هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سعيد بن المسيب :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤
سهل بن أبي حثمة (؟-؟)
هو سهل بن أبي حثمة بن ساعدة
بن عامر بن عدي، الأنصاري، الأوسي.
اختلف في اسم أبيه، فقيل: عبدالله، وقيل
عامر. روى عن النبي 18َّ وعن زيد بن ثابت
ومحمد بن سلمة رضي الله عنهما وغيرهم.
وروی عنه ابنه محمد، وابن أخیه محمد بن
سلیمان، وبشیر بن يسار، ونافع بن جبير بن
مطعم وغيرهم. قال ابن منده وابن حبان
والحاکم وغيرهم: کان له ثمان سنين أو نحوها
عند موت النبي ◌َّر. وجزم الطبري بأنه مات
في أول خلافة معاوية. وقال ابن أبي حاتم عن
أبيه: بايع تحت الشجرة، وشهد المشاهد إلا
بدرا .
- ٢٩٢ -

السيوطي
(ملحق) تراجم الفقهاء
الشيخ العدوي
[الإصابة ٨٦/٢، وتهذيب التهذيب
٤ /٢٤٨، وأسد الغابة ٢١٦/٢، والاستيعاب
٦٦١/٢]
السيوطي: هو عبدالرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
ش
٦
الشاشي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣
الشافعي: هو محمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥
الشربيني: هو محمد بن أحمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشرنبلالي: هو الحسن بن عمار:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشرواني: هو الشيخ عبدالحميد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦
الشلبي (؟ - ١٠٢١ هـ)
هو أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس،
أبو العباس، المصري، المعروف بالشلبي. فقيه
حنفي، محدث، نحوي. أخذ عن والده وعن
الجمال يوسف بن القاضي زكريا وغيرهما، وعنه
أخذ الشهاب أحمد الشوبري والشيخ حسن
الشرنبلالي، والشمس محمد البابلي، وغيرهم.
من تصانيفه: ((تجريد الفوائد الرقائق في
شرح كنز الدقائق))، و((مناسك الحج)) و((فتاوى))
جمعها حفيده علي بن محمد .
[خلاصة الأثر ٢٨٢/١، ومعجم المؤلفين
٧٨/٢، والأعلام ٢٢٥/١].
الشوكاني : هو محمد بن علي:
*
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤
الشيخ خليل :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩
الشيخ العدوي : هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٥
- ٢٩٣ -

الشيخ عليش
(ملحق) تراجم الفقهاء
الصاحبان
الشيخ عليش : هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤
الشيخان :
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧
ص
صاحب الإِنصاف : هو علي بن سليمان
المرداوي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠
صاحب البحر الرائق: هو زين الدين بن
إبراهيم :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤
صاحب البدائع : هو أبوبكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦
صاحب بغية المسترشدين :
انظر : باعَلَوِي .
صاحب البيان : انظر: إبراهيم المقدسي .
صاحب الخلاصة : هو طاهر بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٤
صاحب الشرح الکبیر: هو عبدالرحمن بن محمد
ابن قدامة. انظر : ابن قدامة (أبو الفرج).
صاحب الشرح الكبير: هو محمد بن أحمد
الدسوقي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠
صاحب كشاف القناع : هو منصور بن يونس :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤
صاحب المهذب : هو إبراهيم بن علي
الشيرازي أبو إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤
صاحب النهر : هو عمر بن إبراهيم بن نجيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر
المرغيناني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
الصاحبان :
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧
- ٢٩٤ -

الصاوي
(ملحق) تراجم الفقهاء
عبدالله بن عمر
الصاوي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧
ط
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨
الطحطاوي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨
طلحة بن عبيد الله (٢٨ ق هـ - ٣٦هـ)
هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو
القرشي رضي الله عنه، أبومحمد، صحابي،
شجاع. وهو أحد العشرة المبشرين، وأحد
الستة أصحاب الشورى، وأحد الثمانية
السابقين إلى الإِسلام، ويقال له ((طلحة الجود))
و((طلحة الخير)) و((طلحة الفياض)) وكل ذلك
لقبه به رسول الله 18 في مناسبات مختلفة.
شهد أحداً وثبت مع رسول الله (پے، وبايعه
علی الموت، فأصيب بأربعة وعشرين جرحا،
ووقى النبي مَّه بنفسه واتقى النبل عنه بيده
حتى شلت أصبعه، شهد الخندق وسائر
المشاهد، وكانت له تجارة وافرة مع العراق. روى
عن النبي 18 وعن أبي بكر وعمر رضي اللّه
عنهما وغيرهم. وعنه أولاده: محمد وموسى
ويحيى وعمران وعائشة ومالك بن أوس بن
الحدثان وغيرهم .
[الإِصابة ٢٢٩/٢، والاستيعاب
٧٦٤/٢، وتهذيب التهذيب ٥ /٢٠، والأعلام
٣٣١/٣].
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩
عامر بن فهيرة :
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٢
عبادة بن الصامت :
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠
عبدالله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١
- ٢٩٥ -

عبدالله بن عمرو
(ملحق) تراجم الفقهاء
القاضي أبوالحسن
عبدالله بن عمرو :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١
عثمان بن عفان :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
عطاء بن أسلم :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
علي السُّغدِي (؟ - ٤٦١ هـ)
هو علي بن الحسين بن محمد، أبوالحسن،
السغدي، القاضي. نسبته إلى السُّغد من
نواحي سمرقند. فقيه حنفي، سكن بخارى،
وولي القضاء، وتصدر للإفتاء، قال السمعاني :
کان إماما فاضلا فقيها وسمع الحدیث. روی
عنه شمس الأئمة السرخسي، وانتهت إلیه
رياسة الحنفية .
من تصانيفه: ((النتف)) في الفتاوى، و«شرح
الجامع الكبير)» لمحمد بن الحسن الشيباني
و((شرح أدب القاضي)) على كتاب الخصاف.
[الجواهر المضية ٣٦١/١، والفوائد البهية
١٢١، والأعلام ٩٠/٥، ومعجم المؤلفين
٧٩/٧].
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عمران بن الحصين :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عمرو بن شعيب :
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢
عمرو بن العاص :
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٥٤
عميرة البرلسي : هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
غ
الغزالي : هو محمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣
ق
القاضي أبوالحسن : هو علي بن الحسن
الماتريدي: انظر : الماتريدي .
- ٢٩٦ -

القاضي زكريا الأنصاري
(ملحق) تراجم الفقهاء
الماتريدي
القاضي زکریا الأنصاري: هو زکریا بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
القرافي : هو أحمد بن إدريس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القفال: هو محمد بن أحمد الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٥
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
القسهتاني (؟ - نحو ٩٥٣ هـ )
هو محمد بن حسام الدين، الخراساني،
شمس الدين، القهستاني. وقهستان قصبة من
قصبات خراسان. فقيه حنفي كان مفتيا
ببخارى، قال ابن العماد في شذرات الذهب:
كان إماما عالما زاهدا فقيها متبحرا، يقال: إنه
مانَسِيَ قط ماطرق سمعَه.
من تصانيفه: ((جامع الرموز)) في شرح
النقاية مختصر الوقاية، و((جامع المباني في شرح
فقه الكيداني))، و((شرح مقدمة الصلاة)) كلها في
فروع الفقه الحنفي .
[شذرات الذهب ٣٠٠/٨، والأعلام
٢٣٣/٧، ومعجم المؤلفين ٩/ ١٧٩]
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦
الكرلاني : هو جلال الدین بن شمس الدين :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٩
م
الماتريدي (؟ - ٥١١هـ)
هو علي بن الحسن بن علي بن محمد بن
عفان، أبوالحسن، القاضي، الماتريدي . سبط
شيخ الإسلام أبي منصور الماتريدي. تفقه على
جده لأمه .
[الجواهر المضيئة ٣٥٦/١]
- ٢٩٧ -

مالك
(ملحق) تراجم الفقهاء
نافع
مالك: هو مالك بن أنس :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
الماوردي: هو علي بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٩
المتولي: هو عبدالرحمن بن مأمون :
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٢٠
مثنى بن جامع. (من أهل القرن الثالث)
هو مثنى بن جامع، أبو الحسن، الأنباري .
من أصحاب الإِمام أحمد. حدث عن سعد بن
سليمان الواسطي، ومحمد بن الصباح
الدولابي، وعمار بن نصر الخراساني وأحمد بن
حنبل وغیرهم، وروی عنه أحمد بن محمد بن
الهيثم الدوري، ويوسف بن يعقوب بن
اسحاق وغيرهما. قال أبوبكر الخلال: كان
مثنى ورعا جليل القدر عند بشربن الحارث
وعند عبدالوهاب الوراق. وكان مذهبه: أن
بهجر ویباین أهل البدع، وكان أبو عبدالله (یعني
الإِمام أحمد) يعرف قدره وحقه، ونقل عنه
مسائل حسانا .
[ طبقات الحنابلة ٣٣٦/١ ]
المحاملي : هو أحمد بن محمد :
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٦
المحلي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص ٤٢٠
محمد بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
المرداوي: هو علي بن سليمان :
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧٠
المرغيناني: هو علي بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٧١
معاذ بن جبل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧١
ن
نافع : هو نافع المدني، أبو عبدالله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٢
- ٢٩٨ -

النخعي
(ملحق) تراجم الفقهاء
یحیی بن أبي كثير
النخعي: هو إبراهيم النخعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٢٥
[تهذيب التهذيب ٢٦٨/١١، والأعلام
١٨٦/٩ ]
النووي : هو يحيى بن شرف :
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٣
ي
یحیی بن أبي كثير (؟ - ١٢٩ هـ)
هو يحيى بن صالح أبي كثير الطائي بالولاء،
أبو نصر، اليمامي. روى عن أنس رضي اللّه
عنه وقد رآه، وعن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن
عوف ومحمد بن إبراهيم التيمي وهلال بن
أبي ميمونة وغيرهم. روى عنه ابنه عبد الله
ويحيى بن سعيد الأنصاري وعكرمة بن عمار
وعلى بن المبارك وغيرهم. قال العجلي: ثقة .
كان يعد من أصحاب الحديث. وقال
أبو حاتم: يجبى إمام لا يحدث إلا عن ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات. ورجحه بعض أهل
الحديث على الزهري .
- ٢٩٩ -