النص المفهرس

الأصطرخي
(ملحق) تراجم الفقهاء
جابر بن عبدالله
الأنصاري وكعب بن مالك وغيرهم رضي الله
عنهم أجمعين. شهد العقبة الثانية مع السبعين من
الأنصار، وكان أحد النقباء الإثنى عشر، وشهد
أحدا فجرح سبع جراحات وثبت مع رسول الله
* حين انكشف الناس عنه، وشهد الخندق
والمشاهد كلها، وفي الحديث: ((نعم الرجل
أُسید بن الحضیر)). له ثمانية عشر حديثا.
[أسد الغابة ١١٣/١، وتهذيب التهذيب
٣٤٧/١، والأعلام ٣٣٠/١].
الأصطخري : هو الحسن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١
أنس بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦
أم سلمة :
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤١
الأوزاعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١
الباجي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢
ب
بريدة :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٥
البيهقي :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧
ت
الترمذي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤
ث
الثوري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥
ج
جابر بن عبدالله :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥
- ٢٨١ -

الحسن البصري
(ملحق) تراجم الفقهاء
الزيلعي
ح
الحسن البصري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦
الحكم بن عُتبة :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٠
د
الدردير :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠
الرافعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١
الروياني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢
ز
الزرقاني : هو عبدالباقي بن يوسف :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢
الزركشي :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢
زفر :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
الزمخشري : هو محمود بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٨
الزهري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
زيد بن ثابت :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
الزيلعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣
- ٢٨٢ -

سعيد بن المسيب
(ملحق) تراجم الفقهاء
الشُمُّني
س
سعيد بن المسيب :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤
سفيان بن عيينة :
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٠
سلمة بن الأكوع : تقدمت ترجمته في ج ٦ ص
٣٤٩
سهل بن سعد (؟ - ٩١ هـ)
هو سهل بن سعد بن مالك بن خالد،
أبو العباس، الخزرجي الساعدي، الأنصاري،
صحابي، من مشاهيرهم. روى عن النبي ◌ِّل
وعن أبي وعاصم بن عدي وعمروبن عنبسة، وعنه
ابنه العباس وأبوحازم والزهري وغيرهم. وقيل :
هو آخر من بقي بالمدينة من أصحاب رسول الله
{*، حكى ابن عيينة، عن أبي حازم، قال:
سمعت سهل بن سعد يقول: لومتّ لم تسمعوا
أحدا يقول: سمعت رسول الله #. وله في كتب
الحدیث ١٨٨ حدیثا .
[الإِصابة ٨٨/٢، وتهذيب التهذيب
٤ /٢٥٢، والاستيعاب ٦٦٤/٢، والأعلام
٢١٠/٣].
السيوطي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥
ش
الشاطبي : هو إبراهيم بن موسى :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣
الشافعي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥
الشرنبلالي : هو الحسن بن عمّار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦
شريك : هو شريك بن عبدالله النخعي :
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٩
الشعبي : هو عامر بن شراحيل :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦
الشُمُّني (٨٠١ - ٨٧٢ هـ)
هو أحمد بن محمد بن محمد بن حسن،
أبو العباس، الشمني، الإِسكندري، الحنفي،
محدث، مفسر، فقيه، نحوي، أصولي. أخذ عن
- ٢٨٣ -

شھْر بن حوشبْ
(ملحق) تراجم الفقهاء
الطبري
الشيخ يحيى السيرامي وبه تفقه، وعن العلاء
البخاري، وعن الشمس الشطنوفي، والقاضي
شمس الدين البساطي وغيرهم، وانتفع به الجم
الغفير، وتزاحموا عليه، وافتخروا بالأخذ عنه، مع
العفة والخير والتواضع والشهامة. ثم ولي المشيخة
والخطابة بتربة قايتباي الجركسي، وطلب لقضاء
الحنفية بالقاهرة سنة ٨٦٨ هـ فامتنع.
من تصانيفه: ((كمال الدراية في شرح النقاية» في
الفقه، و((منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك))
و((أوفق المسالك لتأدية المناسك))، و((شرح نظم
نخبة الفكر)» في علوم الحديث.
[شذرات الذهب ٣١٣/٧، والضوء اللامع
١٧٤/٢، والأعلام ٢١٩/١، ومعجم المؤلفين
١٤٩/٢].
شَهْر بن حَوشَبْ (٢٠ - ١٠٠ هـ)
هو شهير بن حوشب، أبوسعيد، وقيل
أبو عبد الله، الأشعري. تابعي، فقيه قاريء، من
رجال الحديث. روی عن مولاته أسماء بنت یزید
وأم سلمة زوج النبي 8# وأبي هريرة وعائشة وتميم
الدارمي وابن عمر وغيرهم رضي الله عنهم، وعنه
عبدالحميد بن بهرام وقتادة ولیث وعبدالله بن عثمان
بن خشيم وغيرهم. وقال الترمذي: قال أحمد :
لا بأس بحدیث عبدالحميد بن بهرام عن شهر وقال
الترمذي عن البخاري، شهر حسن الحدیث وقوّی
أمره. وقال البيهقي : ضعيف، وقال ابن حزم :
ساقط. وولي بيت المال مدة.
[تهذيب التهذيب ٣٧١/٤، والأعلام
٢٥٩/٣].
الشيخان :
تقدمت ترجمتھما في ج ١ ص ٣٥٧
ص
صاحب روح المعاني: هو محمود بن عبدالله
الآلوسي :
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٣٥
الصاحبان :
تقدمت ترجمتهما في ج ١ ص ٣٥٧
ط
طاووس :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨
الطبري : ر: محمد بن جرير الطبري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨
- ٢٨٤ -

عائشة
(ملحق) تراجم الفقهاء
عبدالله بن سلمة
ع
عائشة :
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩
عامر بن ربيعة :
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠
عبدالرحمن بن أبي بكرة (١٤ - ٩٦ هـ)
هو عبدالرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث،
أبوبحر، قيل: أبوحاتم الثقفي البصري التابعي،
ومن أعيان التابعين، روي عن أبيه وعلى وعبدالله
ابن عمرو بن الأسود بن سريع. وعنه ابن أخيه
ثابت بن عبيدالله بن أبي بكرة وابن ابنه بحربن
مرار بن عبدالرحمن وقتادة وغيرهم. ذكره ابن حبان
في الثقات، وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، ذكر
ابن حجر في الإصابة نقلا عن البلاذري مايقتضي
أن له صحبة وهو غلط، وهو أول مولود ولد
بالبصرة .
[تهذيب التهذيب ١٤٨/٦، والإصابة
١٤٧/٣، والأعلام ٧٣/٤].
عبدالرحمن بن سابط (؟ - ١١٢ هـ)
هو عبدالرحمن بن سابط، ويقال: عبدالرحمن
بن عبدالله بن سابط ابن أبي حميضة بن عمرو،
التابعي المکي. أرسل عن النبي ێ﴾. وروى عن
عمر وسعد بن أبي وقاص والعباس بن عبدالمطلب
وعباس بن أبي ربيعة ومعاذ بن جبل وغيرهم
رضي الله عنهم. وعنه ابن جريج ولیث بن أبي
سليم ويزيد بن أبي زياد وغيرهم. وذكره الهيثم
عن عبدالله بن عياش في الفقهاء من أصحاب ابن
عباس، وکان کثیر الحدیث، له في صحيح مسلم
حديث واحد في الفتن. وذكره ابن حبان في
الثقات .
[تهذيب التهذيب ٦ /١٨٠].
عبدالرزاق : هو عبدالرزاق بن همام:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٣٨
عبدالله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩
عبدالله بن سلمة (؟ - ؟)
هو عبدالله بن سلمة، المرادي الكوفي، تابعي،
روی عن عمر ومعاذ وعلي وابن مسعود وسلمان
الفارسي وغيرهم رضي الله عنهم. وعنه
أبو إسحاق السبيعي وعمرو بن مرة. وقال العجلي:
كوفي، ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة يعد في
الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة. قال
أبوحاتم: يعرف وينكر، وقال ابن عدي: أرجو أنه
- ٢٨٥ -

عبدالله بن عمر
(ملحق) تراجم الفقهاء
عمرو بن شعيب
لابأس به .
[تهذيب التهذيب ٢٤١/٥].
عبدالله بن عمر: ر: ابن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١
عبدالله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩
عثمان بن عفان :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧
هو عبدالعزيز ابن
العز بن عبد السلام:
عبدالسلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧
عطاء :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠
عكرمة بن خالد (؟ -؟)
هو عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن
المغيرة القرشي، تابعي، روى عن أبيه وأبي هريرة
وابن عباس وابن عمر وسعيد بن جبير وغيرهم.
وعنه أيوب وابن جريح وعبد الله بن طاوس وحنظلة
ابن أبي سفيان وغيرهم. قال: ابن معين وأبوزرعة
والنسائي : ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
[طبقات ابن سعد ٥ /٤٧٥، وتهذيب التهذيب
٢٥٨/٧ ].
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١
عمر بن الخطاب :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عمر بن عبدالرحمن (٢٣ - ٧٠ هـ)
هو عمر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن
المغيرة، المخزومي المدني. روى عن أبي هريرة
وعائشة وأبي بصرة الغفاري وجماعة من الصحابة
رضي الله عنهم، روى عنه عبدالملك بن عمير
وعامر الشعبي وحمزة بن عمرو العائذي الضبي،
ذكره ابن حبان في الثقات، واستعمله ابن الزبير
على الكوفة، ثم صار مع الحجاج.
[تهذيب التهذيب ٤٧٢/٧].
عمر بن عبدالعزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢
- ٢٨٦ -

عمرو بن عتبة
(ملحق) تراجم الفقهاء
كعب بن مالك
عمرو بن عتبة (؟ - استشهد في خلافة عثمان بن
عفان)
هو عمروبن عتبة بن فرقد، السلمي الكوفي.
وکان لأبيه عتبة صحبة. روی عن عبدالله بن
مسعود رضي الله عنه، وعنه عبد الله بن ربيعة
السلمي وحوط بن رافع العبدي والشعبي، وكان
أحد المذكورين بالزهد والعبادة. وقال ابن المبارك
عن فضيل بن عياض عن الأعمش قال: قال عمرو
ابن عتبة بن فرقد سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين،
وأنا أنتظر الثالثة. سألته: أن یزهدني في الدنیا فما
أبالي ما أقبل وما أدبر، وسألته: أن يقويني على
الصلاة فرزقني منها، وسألته الشهادة فأنا أرجوها،
واستشهد فصلى عليه علقمة. وكان ثقة قليل
الحديث. ذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٧٤/٨، والطبقات الكبرى
٢٠٦/٦].
العيني :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨
غ
الغزالي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣
ق
القاضي عياض:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤
القدوري :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥
القرافي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤
القرطبي :
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩
اء
الكاساني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦
کعب بن مالك :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٧
- ٢٨٧ -

بالك
(ملحق) تراجم الفقهاء
المعلّى
مالك :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩
الماوردي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩
مجاهد :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩
محمد بن أبي القاسم (٦٣٩ - ٧١٥ هـ)
هو محمد بن أبي القاسم بن عبدالسلام بن
جميل، أبو عبدالله، التونسي المالكي، فقيه،
مفسر، أصولي، حافظ، سمع الحديث من جماعة
بتونس وبالقاهرة، كأبى المحاسن يوسف بن
أحمد بن محمود الدمشقي، وقاضي القضاة شمس
الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي
الحنبلي، وتولى الحُكْم بالحسينية بالقاهرة مدة،
وتولى قضاء الإِسكندرية سنة ٧٠٩ هـ، ثم أقام
بالقاهرة يشتغل بها في العلوم.
من تصانيفه: ((كتاب مختصر التفريع)).
[الديباج المذاهب ص ٣٢٣].
محمد بن الحسن :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠
المرغيناني :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
المزني : هو إسماعيل بن یحیی :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
مسروق :
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٧
معاذ بن جبل :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١
المعلّى (؟ -٢١١ هـ)
هو معلى بن منصور، أبويعلى، الرازي. من
رجال الحديث المصنفين فيه، ثقة نبيل، من
أصحاب أبي يوسف ومحمد بن الحسن صاحبي
أبي حنيفة. حدث عن مالك وسلیمان بن بلال
ومحمد بن ميمون الزعفراني والهيثم بن حميد الغساني
وأبي يوسف ومحمد بن الحسن وغيرهم. وروى عنه
ابنه يحيى وأبو خيثمة وأبوبكر بن أبي شيبة وأبوثور
وغيرهم. وطلب للقضاء غير مرة فأبى .
من تصانيفه: ((النوادر))، و((الأمالي)) كلاهما في
الفقه .
- ٢٨٨ -

النسائي
(ملحق) تراجم الفقهاء
یحیی بن یحیی
[تهذيب التهذيب ٢٣٨/١٠، والجواهر المضيئة
١٧٧/٢، والفوائد البهية ص ٢١٥، والأعلام
١٨٩/٨ ].
ن
النسائي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢
نعيم المجمر (؟ -؟)
هو نعيم بن عبدالله المجمر، أبوعبد الله،
المدني. مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عتاقة، تابعي، روى عن أبي هريرة وابن عمرو
أنس وجابر وغيرهم رضي الله عنهم، وعنه ابنه
محمد ومحمد بن عجلان والعلاء بن عبدالرحمن
وداود بن قيس الفراء. قال ابن معين وأبوحاتم وابن
سعد: كان ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال
ابن أبي مريم عن مالك: سمعت نعيما المجمر
يقول جالست أباهريرة عشرين سنة. وله
أحادیث.
[تهذيب التهذيب ٤٦٥/١٠، والطبقات
الكبرى ٣٠٩/٥].
النووي :
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣
ي
يحيى بن يحيى (١٤٢ - ٢٢٦ هـ)
هو يحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن،
أبوزكريا، التميمي، الحنظلي، النيسابوري. قرأ
على مالك الموطأ ولازمه مدة للاقتداء به، وهو
معدود في الفقهاء من أصحاب مالك، كان من
سادات أهل زمانه علما ودینا ونسكا وإتقانا. روى
عن مالك وسليمان بن بلال والحمادين وأبي
الأحوص وأبي قدامة وغيرهم. وعنه البخاري
ومسلم وروى الترمذي عن مسلم عنه وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة وزيادة، وأثنى
عليه خيرا، وقال النسائي : ثقة.
[تهذيب التهذيب ٢٩٦/١١، وشجرة النور
الزکیة ص ٥٨، والدیباج المذهب ص ٣٤٩،
والأعلام ٢٢٣/٩].
- ٢٨٩ -

فهرس تفصيلي

الصفحة
العنوان
الفقرات
بٹر
انظر : آبار
بئر بضاعة
انظر : ابار
١ - ٣
باءة
التعريف
٥
الألفاظ ذات الصلة : الباه
٢
٦
الحكم الإجمالي
بادي
انظر : بدو
١
التعريف
٧
٢
٧
باسور
انظر : أعذار
١
التعريف
٨
الحكم الإجمالي
٨
باطل
انظر : بطلان
باغي
انظر : بغاة
بتات
١ -٣
٨
٩ - ١٠
التعريف
٩
١
الحكم الإجمالي
٩
٢
٣
مواطن البحث
١٠
٥-٦
١
٣
٦
٦
١ - ٢
بازلة
٧
الحكم الإجمالي
٧
١ - ٢
باضعة
٨
٢
٨
- ٢٩٣ -

الصفحة
العنوان
الفقرات
١٠ - ١١
١-٦
١٠
التعريف
الحكم الإِجمالي
١٠
٢
١٠
بتر الأعضاء لضرورة
١١
بتر الأعضاء في الجنايات
١١
٥
أعضاء الحيوان المبتورة
٦
١٢
بتراء
١
١٢
الحكم الإجمالي
٢
١٢-١٣
بتع
١
التعريف
١٢
الحكم الإجمالي
١٢
١٣
بتعة
انظر : بتلة
١٣ - ١٤
١ - ٢
١٣
الحكم الإجمالي
١٣
١٤
بحح
انظر : كلام
١٤ - ١٧
١ - ٩
بحر
١
التعريف
١٤
الألفاظ ذات الصلة : النهر - العين
١٤
٨
١٥
الأحكام المتعلقة بماء البحر
أ- ماء البحر
١٥
٤
ب- صيد البحر
١٥
O
١٢
١ - ٢
٢
بتلة
١
التعريف
٢
بتر
١
تطهير موضع البتر
٣
٤
التعريف
١١
١ - ٢
٢-٣
- ٢٩٤ -

الصفحة
العنوان
الفقرات
٦
جـ ـ ميتة البحر
١٦
د - الصلاة في السفينة
١٦
و- الموت غرقا في البحر
بخار
التعريف
١٧
الألفاظ ذات الصلة : البخر
١٧
الأحكام المتعلقة بالبخار
١٨
أ - رفع الحدث بما جمع من الندى
١٨
٤
ب - رفع الحدث بما جمع من البخار
١٨
١ - ٢
١٩
التعريف
١٩
الحكم الإجمالي
٢
١٩
بخس
انظر : غبن
البخيلة
١ - ٣
٢٠
التعريف
١
٢٠
٢
٢٠
المسألة الثانية من صورها
٢٠
بدعة
٢١ - ٤١
١ -٣٨
٢١
الاتجاه الأول لمدلول البدعة
٢١
الاتجاه الثاني لمدلول البدعة
٢٣
الألفاظ ذات الصلة: المحدثات - الفطرة - السنة -
٢٤
٤ -٨
المعصية - المصلحة المرسلة
حكم البدعة التكليفي :
٢٦
٩
١٦
٧
هـ - حكم من مات في السفينة
٨
١٧
١ -٤
١٧ -١٨
١
٢
٣
بخر
١
١٩
المسألة الأولى من صورها
٣
١
التعريف
٢
٣
- ٢٩٥ -
٩

الصفحة
العنوان
الفقرات
البدعة في العقيدة
٢٦
١٠
البدعة في العبادات :
٢٧
أ - البدعة المحرمة
١١
٢٧
٢٧
ب - البدعة المكروهة
١٢
١٣
٢٨
البدعة في العادات
دواعي البدعة وأسبابها :
٢٨
٢٨
أ - الجهل بوسائل المقاصد
ب - الجهل بالمقاصد
جـ- الجهل بالسنة
د - تحسين الظن بالعقل
هـ - اتباع المتشابه
و- اتباع الهوى
مداخل هذه الأهواء
١٥
١٦
١٧
١٨
١٩
٢٠
٢١
٢٢
٣٢
أنواع البدع
البدعة الحقيقية
البدعة الإضافية
٢٣
٢٤
البدع المكفرة وغير المكفرة
٢٥
تقسيم البدع غير المكفرة إلى كبيرة وصغيرة
٢٧
تقسیم المبتدع إلى داعية لبدعته وغیر داعية
رواية المبتدع للحديث
٣٥
٣٦
٣٦
شهادة المبتدع
الصلاة خلف المبتدع
٣٧
ولاية المبتدع
٣٧
الصلاة على المبتدع
٣٢
٣٣
٣٨
توبة المبتدع
١٤
٢٨
٢٩
٣٠
٣٠
٣١
٣١
٣٢
٣٢
٣٣
٣٣
٣٥
٢٨
٢٩
٣٠
٣١
- ٢٩٦ -

الصفحة
العنوان
الفقرات
ما يجب على المسلمين تجاه البدعة
٣٨
٣٥
٣٤
ما يجب على المسلمين تجاه أهل البدعة
٤٠
٣٦
مراحل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لمنع البدعة
٤٠
٣٧
معاملة المبتدع ومخالطته
٤٠
٤١
إهانة المبتدع
بدل
٤١
انظر : إبدال
بدنة
٤١ - ٤٥
١-٩
التعريف
٤١
٢ - ٩
٤٢
أ ۔ بول البدن ور وثها
٤٢
ب - نقض الوضوء
٤٢
جـ- سؤر البدنة
٤٣
د - الصلاة في أعطان الإِبل ومرابض البقر
٤٣
هـ- الدماء الواجبة
٤٤
٧
٤٤
ز- ذكاة البدنة
٨
٤٤
٩
ح۔الدیات : الدیة بدل النفس
بدو
٤٥ -٤٨
التعريف
١
٤٥
الأحكام المتعلقة بالبدو :
٢
٤٥
٣
٤٦
٤
جـ ـ وقت الأضحية
٥
٤٦
٦
د- عدم استحقاقهم العطاء
٤٦
هـ - عدم دخول البدو في عاقلة الحضر، وعكسه
٧
٤٧
١
الحكم الإجمالي
٢
٣
٤
٥
٦
و- الهدي
٤٥
١ -١٣
أ - الأذان في البادية
ب - سقوط الجمعة والعيدين
٤٦
- ٢٩٧ -
٣٨

الصفحة
العنوان
الفقرات
٤٧
و- إمامة البدوي
٨
٤٧
ز- نقل اللقيط إلى البادية وحکمه
٩
٤٨
ط - عدم الاحتكام إلى عاداتهم فيما يحل أكله
١١
٤٨
ي - حكم ارتحال المعتدة من أهل البادية
١٢
٤٨
ك۔ تحول البدوي إلی حضري
١٣
بذر
٤٩ - ٥٠
١ -٣
٤٩
الحكم الإجمالي
٢
٤٩
مواطن البحث
٣
٥٠ - ٥١
١ - ٢
٥٠
التعريف
١
٥٠
٢
٥١ - ٥٤
١ - ٩
٥١
التعريف
٢ - ٤
٥٢
الحكم الإجمالي
٥
٥٤
٩
٥٤ - ٥٥
١-٢
٥٤
١
٥٤
٢
٥٥ -٥٦
١-٥
٥٥
١
الألفاظ ذات الصلة : الغائط - البول - النجاسة
٢-٤
٥
٥٦
الحكم الإِجمالي ومواطن البحث
بَرْد
٥٧ -٥٨
١-٣
٥٧
١
التعريف
- ٢٩٨ -
١
٥٢
الألفاظ ذات الصلة : الإِبراء - المباراة - الاستبراء
مواطن البحث
براجم
التعريف
الحكم الإجمالي
براز
التعزیف
٥٥
براءة
الحكم الإجمالي
بذرقة
ح - شهادة البدوي على الحضري
١٠
٤٨

الصفحة
العنوان
الفقرات
٢
٥٧
الألفاظ ذات الصلة : إبراد
٣
٥٧
الحکم الإِجمالي ومواطن البحث
برد
٥٨
١ - ٢
انظر : مياه
بر
٢
الحكم الإجمالي
٥٨
برّ
التعريف
٥٩
الحكم الإجمالي
٦٠
٢
بر الوالدين
٤
٦١
بر اليتامى والضعفاء والمساكين
٦٢
٦٢
٧
البيع المبرور
بر اليمين
بر الوالدين
التعريف
٦٣٠
٦٣
حکمه التكليفي
٢
٦٥
٣
التعارض بين بر الأب وبر الأم
٤
٦٧
بر الوالدين والأقارب المقيمين بدار الحرب
٦٩
٦٩
٦
بم يكون البر ؟
٧
٩
١٠
١١
حكم طاعتهما في ترك النوافل أو قطعها
٧١
حكم طاعتهما في ترك فروض الكفاية
٧١
- ٢٩٩ -
٦٢
٨
٦٣
٦٣ -٧٣
٣
٦١
بر الأرحام
٥
٦
الحج المبرور
١-٨
٥٩ - ٦٣
١
٥٨ - ٥٩
١
التعريف
٥٨
استئذانهما للسفر للتجارة أو لطلب العلم
٧٠
١ - ١٥
١
البر بالوالدين مع اختلاف الدين

الصفحة
العنوان
الفقرات
٧١
حکم طاعتهما في طلبهما تطليق زوجته
١٢
٧٢
حکم طاعتهما فيما لو أمراه بمعصية أوبترك واجب
١٣
٧٢
٧٣
١٥
جزاء العقوق
٧٤ - ٧٥
١ -٤
٧٤
التعريف
١
٧٤
الألفاظ ذات الصلة : المخدرة
٢
٧٤
الحكم الإجمالي
٣
مواطن البحث
٤
٧٥ -٧٦
١-٤
٧٥
التعريف
١
٧٥
٢
٧٦
٤
٧٦ - ٧٨
١ -٦
التعريف
٧٦
الألفاظ ذات الصلة : الجذام - البهق
٧٦
أحكام يختص بها الأبرص :
٧٧
٧٧
٣
٧٧
٤
٧٨
حکم إمامة الأبرص
٧٨
٧٨
بركة
انظر : تشهد ، تحية
بركة
٧٨
انظر : مياه
- ٣٠٠ -
الحكم الإجمالي ومواطن البحث
برص
١
٢
ثبوت الخيار في فسخ النكاح بسبب البرص
حكم شهود الأبرص المساجد
مصافحته وملامسته
عقوق الوالدين وجزاؤه في الدنيا والآخرة
١٤
برزة
برسام
الألفاظ ذات الصلة : العتة - الجنون