النص المفهرس

٤٨١
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
ذكره البغدادي في هدية العارفين(١) وإيضاح المكنون(٢).
١٠٠ - اللباب في شرح الكتاب (شرح مختصر القدوري).
للعلامة الشيخ عبد الغني بن طالب الغنيمي الميداني الدمشقي،
المتوفى سنة ١٢٩٨ هـ، رحمه الله تعالى، وهو الكتاب الذي بين
أیدینا.
١٠١ - شرح مختصر القدوري.
لمحمد المختار بن عثمان الباطومي، الملقب بمفتي زاده، كان
حياً قبل سنة ١٣١٢(٣) هـ، رحمه الله تعالى.
قال مؤلفه في مقدمته:
( .... أما بعد: فيقول الفقير محمد المختار بن عثمان الباطومي،
الملقَّب بمفتي زاده، أحسن الله له في الآخرة الحسنى وزيادة:
هذه تعليقات رائقة، وتقييدات فائقة على كتاب القدوري، الذي
شاعت بركته كالعِلم الضروري، وقد طار في الأقطار، وسار في
الأمصار، وفاق في الاشتهار على الشمس في رابعة النهار، حتى أكبَّ
الناس عليه، وصار مَفزَعاً إليه.
واقتنصتُ بشبكة الأفهام أجلَّ شوارده، وقَيَّدتُ بأوتار الأقلام جُلَّ
(١) ٣٧٠/٢.
(٢) ٤٥٠/٢.
(٣) له ترجمة مختصرة في معجم المؤلفين ٩/١٢، وذكر له هذا الكتاب.

٤٨٢
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
أوابده، فطَفِقْتُ أوشِّ حواشي صفائح صحائفه اللطيفة، بما هو في
الحقيقة بياض الصحيفة، مع عَزْو كل فرعٍ إلى أصله، وكل شيء إلى
محلِّه، حتى الحُجَج والدلائل، وتعليلات المسائل، وحسبنا الله ونعم
الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)). اهـ
وكُتب في آخر هذه النسخة: ((حُرِّر بقلم الفقير إلى لطف ربه
الهادي: حسن شوقي بن عثمان الوهبي الهزار غرادي، المشتغل
بتدريس العلوم للطلاب بجامع فاتح القسطنطينية بعون الملك
الوهاب، سنة ١٣١٥ هـ، في ١٨ (ماه) مولده عليه الصلاة
والسلام)). اهـ
وهذا الاسم ((حسن شوقي)): كتب عقب تعليقة بين السطور
وُضعت على الحمدلة، والصلاة على النبي ◌َّةِ، التي جاءت في أول
نسخة القدوري، فكُتِب عليها ما يلي:
((هذه العبارة من البسملة إلى هنا: ليست بموجودة في النُّسَخ
القديمة، وألفاظها تدل على أنها ليست من كلام المصنّف رحمه الله،
لكنَّا كتبناها كما وجدنا؛ تبرُّكاً. لمحرِّره حسن شوقي)). اهـ
وعليه، فالمراد بمحرِّره هو المعتني بطبع الكتاب وتصحيحه
وخدمته، والله أعلم.
والكتاب مطبوع طبعة عثمانية، وتاريخ أَخْذ رخصة الطباعة في
(١١) كانون الأول، سنة (١٣١٢)، هكذا، مع أنه ذكر شهر كانون
الأول؟!
والنسخة المطبوعة منه نادرة، منها نسخة مودَعة في مكتبة الشيخ

٤٨٣
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
عبد القادر الشلبي رحمه الله، المحفوظة في مكتبة الملك عبد العزيز
بالمدينة المنورة، وقد حصلتُ على صورة منها، ولله الحمد.
وقد رُبطت الحواشي بأرقام متصلة في كل صفحة مع الأصل، أي
مختصر القدوري، الذي وُضِع في صلب الصفحة، وكلّ حاشية
معزوَّة لقائلها باختصار، فيُكتب مثلاً: (عيني)، (هداية)، وهكذا.
كما كتبت أيضاً حواشٍ بين السطور على طريقة الطباعة الحجرية
القديمة في مطابع باكستان والهند، حتى أصبحت الصفحة ممتلئة
مزحومة طافحةً بخيراتها.
وبالجملة فالكتاب مفيدٌ جداً، وهو جهدٌ كبير في التقاط هذه
الحواشي والفوائد من مصادر كثيرة، لكنه يحتاج إلى طباعة مشرقة.
ووصلني مؤخراً من تركيا هذا الكتاب مصوَّراً، بتاريخ ١٣٩٨هـ،
ولكن حذف ناشره اسم المؤلف عمداً من المقدمة؟ !!
١٠٢ - منهل الطلاب لشرح الكتاب (شرح مختصر القدوري).
للعلامة الفقيه الحنفي عبد القادر بن عبد الله بن حسن الأسطواني
الأنصاري الدمشقي، المتوفى سنة ١٣١٤ هـ، رحمه الله تعالى.
وقد ذكر له هذا الكتاب صاحب تاريخ علماء دمشق(١)، ووَضَعَ
صورةً من صفحة العنوان، مع الورقة الأولى منه، وفيها: ((أن ابتداءه
في غرة جماد الأول سنة أربع وسبعين ومائتين وألف)). اهـ
(١) في القرن الرابع عشر ١٣١/١.

٤٨٤
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
أي كان عمر المؤلف خمساً وعشرين سنة، حيث وُلد سنة
١٢٤٩ هـ.
وقد جاء في مقدمة المؤلف:
((الحمد لله الذي تنزّه عن الأشباه والنظائر ..... أما بعد :.... إن
كتاب القدوري قد طار في الأقطار، وسار في الأمصار، وفاق في
الاشتهار على الشمس في رابعة النهار، حتى أكبَّ الناس عليه، وصار
مَفزعهم إليه، وقد كنتُ صرفتُ في معاناته برهةً من الدهر، وبذلتُ له
مع المشقة شُقةً من جديد العمر، حتى أسَرْتُ جملةً من الفوائد،
ونزهةً من العوائد، فأردتُ جَمْعها على ذلك الكتاب، ضامَّاً إليها من
كتب المذهب المشحونة من الصواب، رامزاً له بما يبيِّن إيضاحه.
فما كان من فكري الفاتر: أُشير إليه، وما كان من غيري: أنبِّه
عليه، وسمَّيتُه: ((منهل الطلاب لشرح الكتاب))؛ لأن ((الكتاب)) إذا
أُطلق في مذهبنا: يراد به القدوري ...... )). اهـ
ولم أقف على شيءٍ عن وجود هذه النسخة في فهرس مخطوطات
المكتبة الظاهرية بدمشق، ولا في غيره، والله أعلم.
١٠٣ - التنقيح الضروري في مسائل القدوري.
لمحمد المدعو نظام الدين الكِيرانوي، انتهى من تسويده سنة
١٣١٥ هـ، رحمه الله تعالی.
وقد جاء في مقدمة مؤلفه:
( ..... وبعد: فيقول العبد المسكين المفتقر إلى الله الغني القوي:

٤٨٥
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
محمد المدعو بنظام الدين الكيرانوي، غفر الله ذنوبه، وسَتَرَ عيوبَه:
إن هذه حواشٍ علّقتُها على المتن المتين، للإمام الهمام أبي
الحسين أحمد بن محمد بن جعفر القدوري، أعلى الله درجاته،
وضاعَفَ حسناته، مع قصور باعي، وقلّة بضاعتي، آخذاً من
المبسوطات، ناقلاً عن المعتبرات، مع ما حضر لي مما أفادني
مشايخي الثقات، وسمَيتُها بـ: ((التنقيح الضروري في مسائل
القدوري)) ..... )). اهـ
وقد طبع الكتاب في الهند عدة طبعات حجرية، في مجلد يقع في
(٢٩٦) صفحة، وكانت الطبعة السادسة سنة ١٣٣٣ هـ، وذلك على
طريقة الطباعة في الهند وباكستان، من وضع الحواشي يمنةً ويَسرةً،
وأسفل وأعلى، وفي كل زاوية من زوايا الصفحات.
١٠٤ - المعتصر الضروري على مختصر القدوري.
لمحمد سليمان الهندي، المتوفى بعد سنة ١٣٢٠ هـ، رحمه الله
تعالى، وكان الانتهاء من تسويده سنة ١٣٢٠ هـ.
وقد طبع الكتاب في الهند وباكستان عدة طبعات حجرية، منها
طبعة في مجلد يقع في (٣٣٥) صفحة، على الطريقة الباكستانية
والهندية في الطباعة، ولم يُذكر في هذه الطبعة اسم المؤلف، لكن
طبع الكتاب حديثاً على الطريقة العربية المشرقية المشهورة، في
كراتشي، باعتناء: نعيم أشرف نور أحمد، وكَتَبَ أنه لم يُذكر في
الطبعات الهندية القديمة اسم مؤلفه، يقول: ثم اطلعنا على اسمه في
بعض التعليقات، التي ذَكَرَ في آخرها اسمَه.

٤٨٦
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
وصدرت هذه الطبعة في إدارة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية،
في كراتشي، ط١٤٢٩/٣ هـ، في مجلد كبير في (٧٨٠) صفحة.
١٠٥ - الحَلَّ الضروري لمختصر القدوري.
للعلامة الفقيه الشيخ عبد الحميد بن عبد الحليم بن عبد الحكيم
ابن عبد الرب الأنصاري اللكنوي، المتوفى سنة ١٣٥٣ هـ، رحمه الله
تعالى.
ذكره، وترجم له عبد الحي الحسني في نزهة الخواطر(١)، وهو
مطبوع طبعة هندية حجرية بهامش مختصر القدوري (٢).
١٠٦ - الشهاب في توضيح الكتاب، أو (التعليقات المفيدة على
متن القدوري).
لعبد الله مصطفى المراغي، مدير قسم المساجد بوزارة الأوقاف
بالقاهرة، وهو صاحب كتاب: ((الفتح المبين في طبقات الأصوليين))،
(ت أواخر الرابع عشر الهجري)، واشترك معه في التأليف: عبد القادر
يوسف، المدرِّس بمعهد القاهرة، وقد جاء في مقدمة ما كتباه:
( ..... وبعد: فهذه تعليقاتٌ واضحةٌ دَفَعَنا إلى تحريرها رغبتُنا في
معاونة طلاب الفقه المعنيين بدراسة هذا السِّفْر الجليل المشهور
بمختصر القدوري، لتكون مصباحاً لهم يهتدون به في تفهّم معانيه،
والوصول إلى مَرامِيه، والله نسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه،
(١) ٢٢٨/٨.
(٢) يننظر معجم المطبوعات العربية والمعرَّبة، ليوسف سركيس ١٤٧٩/٢.

٤٨٧
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
وأن ينفع به كما نفع بأصله، إنه سميع مجيب. غُرَّة المحرَّم، سنة
١٣٦٨ هـ - نوفمبر سنة ١٩٤٨ م)). اهـ
وقد صدرت الطبعة الأولى سنة ١٣٦٨ هـ، في مطبعة مصطفى
البابي الحلبي بالقاهرة، وجُعل متن القدوري كاملاً في أعلى الصفحة
مضبوطاً بالشكل، ووُضعت التعليقات في الحاشية، وهي إفاداتٌ
لطيفة جداً، إذ هي عبارة عن جُمَلٍ قصيرة لإيضاح المتن.
وقد طبع في ثلاثة أجزاء، الجزء الأول منها في (٩١) صفحة،
وهو مقرر الفقه على طلاب السنة الثانية من القسم الابتدائي بالمعاهد
الدينية بالجامعة الأزهرية.
والجزء الثاني في (١٤٧) صفحة، وهو المقرر على السنة الثالثة
من القسم الابتدائي بالمعاهد الدينية بالجامعة الأزهرية.
والجزء الثالث في (٢١٣) صفحة، وهو المقرر على السنة الرابعة.
١٠٧ - التسهيل الضروري لمسائل القدوري.
للشيخ الفقيه الحنفي المفسِّرِ المفتي في بلاد باكستان سابقاً،
وفي المدينة المنورة لاحقاً، الشيخ محمد عاشق إلهي البرني ثم
المدني، المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٤٢٥ هـ، رحمه الله تعالی.
وقد جاء في مقدمة مؤلفه:
( ..... أما بعد: فهذا تسهيلٌ لما في كتاب القدوري من المسائل
والأحكام، كتبتُها على نَهْج السؤال والجواب، ليكون أسرعَ إلى فَهْم
المبتدئين، وأسهل للحفظ، وأقرب للضبط، وجعلتُ المسائل مرتبةً

٤٨٨
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
علىْ طَرْزِ بهِيٍّ، ونَمَطِ سَوِيٌّ، ونظرتُ في ذلك إلى التيسير والتسهيل
وإن خالفتُ في بعض المواضع ترتيبَ القدوري رحمه الله تعالى
بتقدیمٍ أو تأخیرٍ.
وزدتُ على مسائل القدوري بعضَ المسائل من كتب الفقهاء، لما
رأيتُ في ذلك من النفع للطلبة، ومَسيس الحاجة إلى تلك المسائل
في عامة الأحوال.
وبناءً على اختيار التسهيل، زدتُ في بعض المواضع عناوين لم
تكن في كتاب القدوري رحمه الله تعالى، فجاءت الأحكام والحمد لله
مجموعةً في أسهل عبارة، وأوضح بيان، وأوفى تبيان، وسمّيته بـ:
((التسهيل الضروري لمسائل القدوري))، والله تعالى أسأل أن يتقبل
هذا الجهد، ونَفَعَ به خلقَه كما نَفَع بأصله، إنه ربٌ كريمٌ رؤوفٌ
رحیم، والحمد لله رب العالمين)). اهـ
والمؤلف رحمه الله تعالى يهتم بذكر الحكم عن طريق السؤال
و
والجواب، دون الاهتمام بالتعليل والتدليل إلا قليلاً.
وقد طبع الكتاب طبعة مُشرقةً في مجلدين، الأول في (٣١٨)
صفحة، والثاني في (٣٠٦) صفحة، في مكتبة دار الإيمان بالمدينة
المنورة، وطبعت منه آلاف النسخ، ووزَّعه مجاناً صاحب مكتبة
الإيمان بالمدينة المنورة الشيخ عبد القادر المرغلاني المدني، رحمه
الله تعالى، وجزاه عن العلم خير الجزاء.

٤٨٩
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
١٠٨ - معين الألباب مختصر اللباب في شرح الكتاب. (اللباب
هو للشيخ عبد الغني الغنيمي الميداني، المتوفى سنة ١٢٩٨ هـ).
كُتب على غلافه: ((اختصار وتهذيب الدكتور عمر عبد الله
كامل))، وهو من كبار التجار ورجال الأعمال المعاصرين في مدينة
جدة في السعودية.
وقد طبع في دار الرازي، في عمَّان، الأردن، ط١٤٢٦/١، وهو
بمثابة تعليقات مختصرة على مختصر القدوري، أُخذ غالبها من
اللباب للميداني، ومن غيره، وتمّ الاعتماد في اختصاره على طبعات
اللباب السابقة التي فيها ما فيها.
وقدجاء المطبوع في مجلد، في (٤٥٠) صفحة، مع وضع متن
مختصر القدوري في أعلى الصفحة.
١٠٩ - مجمع الأدلة في شرح مختصر القدوري.
لمجهول، ذكره أصحاب الفهرس الشامل(١)، وأن منه نسخة في
مكتبة عاشر أفندي (حفيد)، برقم (٨٨).
١١٠ - تنوير القلوب على مختصر القدوري.
لمجهول، ذكره أصحاب الفهرس الشامل(٢)، وأن منه نسخة في
مكتبة لاله لي في اسطنبول، برقم (١٠١٤).
(١) ٩ / ٧٣.
(٢) ٨٦٠/٢.

٤٩٠
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
١١١ - شرح مختصر القدوري.
لحسين بن عبد الله، هكذا ذكره الأخ الأستاذ محمد فاتح قايا،
فيما كتبه إليّ من اسطنبول، وذكر أن منه نسخة في مكتبة غازي
سامسون، برقم (٣٣٥)، وأنها في (٦٧٥) ورقة، ولم أقف له على
ترجمة.
١١٢ - التكملة على فوائد القدوري.
لمحمد بن محمد البغدادي، ولم أقف له على ترجمة.
ذكره أصحاب الفهرس الشامل(١)، وأن منه نسخة في دار الكتب
الوطنية في تونس (٣٢٦٢)، في (١٣٧) ورقة.
١١٣ - شرح مختصر القدوري. لمجهول.
منه نسخة ناقصة في مكتبة مكة المكرمة (مكتبة المولد)، برقم
(١٠٥) فقه حنفي، وتقع في (١٢٤) ورقة، ناقصة من الطرفين.
١١٤ - ترجمة لمختصر القدوري إلى اللغة الفارسية.
لحسن بن أبي القاسم، المتوفى قبل سنة ٩٨٥هـ، رحمه الله
تعالی.
منه نسخة في أياصوفيا باسطنبول (١٠٤٦)، كتبت سنة ٩٨٥هـ،
في (٢٢٦) ورقة(٢).
(١) ٧٤٣/٢.
(٢) كما كتب إليَّ بذلك من اسطنبول الأستاذ محمد فاتح قايا، جزاه الله خيراً.

٤٩١
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
١١٥ - ترجمة وشرح لمختصر القدوري باللغة الفارسية.
ذكره بروكلمان(١)، ولم يذكر مؤلفه، وذكر أنه طبع في بومباي
بالهند، سنة ١٣٠٧ هـ.
١١٦ - ترجمة لمختصر القدوري إلى اللغة التركية.
لمجهول، توفي قبل سنة ١٠٣٣ هـ، رحمه الله تعالى.
منها نسخة في مكتبة الحرم المكي بمكة المكرمة، تاريخ نسخها
سنة ١٠٣٣ هـ.
١١٧ - ترجمة لمختصر القدوري إلى اللغة التركية.
لإسماعيل مفيد أفندي، توفي قبل سنة ١٢٤٨ هـ، رحمه الله
تعالى.
منه نُسَخ في مكتبة أسعد أفندي (٥٩٢)، ونسخة في مكتبة برتو
ءُ
باشا (١٦٣)، كتبت سنة ١٢٤٨ هـ، في (٤٧٢) ورقة(٢).
١١٨ - ترجمة لمختصر القدوري إلى اللغة التركية العثمانية
(بالحروف الإسلامية)، بعنوان: (عزيزية)، أو (العزيزي في المختصر
القدوري)، أو (قدوري شريف ترجمة سي).
وقد قام بالترجمة: أمين فهيم محمد باشا، الشهير بمفتي زاده،
توفي في أواخر عهد السلطان عبد المجيد خان، (ت ١٢٧٧ هـ).
(١) ٢٧٠/٣.
(٢) كما كتب إليّ بهذا من اسطنبول الأستاذ محمد فاتح قايا، جزاه الله خيراً.

٤٩٢
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
وقد طبعت هذه الترجمة خمس طبعات، الطبعة الأولى منها في دار
الطباعة العامرة باسطنبول، سنة ١٢٨١ هـ، في (٣٧٣) صفحة.
وتوجد منها نسخة في مكتبة الحرم المكي الشريف بمكة المكرمة،
قسم الكتب التركية القديمة، برقم (٧٢٦)، كما أفادني بهذا الأخ
الفاضل الزميل الدكتور محمد سالم صانجقلي جزاه الله خيراً، المسؤول
عن فهرسة الكتب التركية بمكتبة الحرم المكي الشريف.
وقد أُعيد طبع هذه الترجمة نفسها في مطبعة شركة صحافية عثمانية
باسطنبول، (در سعادت)، سنة ١٣١٥ هـ، الطبعة الرابعة، وعدد
صفحاتها (٣٣٩) صفحة، وتوجد منها نسخة في مكتبة الحرم المكي
الشريف بمكة المكرمة، قسم الكتب التركية القديمة، برقم (٨١٦).
١١٩ - ترجمة وشرح لمختصر القدوري باللغة التركية.
لأبي محمد شريف مغربي زاده.
ذكره بروكلمان(١)، وأن منه نسخة في هايد لبرج (مخطوطات
تركية)، كُتبت في القرن الثالث عشر الهجري، في (٢٩٩) ورقة.
١٢٠ - ترجمة وشرح لكتاب الجهاد من مختصر القدوري باللغة
الألمانية .
للمستشرق الألماني روز غولر، طُبع في لايبسك، سنة ١٨٢٥ م(٢)،
(١) ينظر ٢٧٠/٣.
(٢) كما أفادني بهذا الأخ الأستاذ محمد فاتح قايا، جزاه الله خيراً.

٤٩٣
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
وذكره إدوارد فنديك في كتابه: ((اكتفاء القنوع بما هو مطبوع)) (١).
١٢١ - ترجمة لكتاب النكاح من مختصر القدوري باللغة الألمانية.
للمترجم هلمسد رفر، وطبع في فرانكفورت، سنة ١٨٣٢م،
ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي(٢).
١٢٢ - ترجمة لكتاب الجهاد من مختصر القدوري باللغة
الفرنسية .
لسولقيه، ذكره بروكلمان(٣)، وأنه طُبع في باريس، سنة ١٨٢٩ م.
* هذا ما وقفتُ عليه من شروح القدوري والأعمال العلمية التي
قامت عليه، ويغلب على الظن أن هناك أعمالاً أخرى لم أصل إليها،
عسى الله أن يأتيني بها جميعاً، وهو أكرم الأكرمين.
(١) ص ٦٥.
(٢) ٢٧٠/٣.
(٣) ٢٧٠/٣.

٤٩٤
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
ما نُسِب من كُتبٍ على أنها من شروح القدوري
وهي ليست بشرحٍ له
١ - شرح مختصر القدوري، لعلي بن حسين بن محمد البزدوي،
المتوفى سنة ٤٨٤ هـ(١).
ذكره له بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (٢)، وذكر له نسخة في
داماد زاده في اسطنبول، برقم (٩٠٢).
لكن كتب إليّ من اسطنبول الأستاذ محمد فاتح قايا، أنه بمراجعة
هذه النسخة تبيَّن أنها نسخة من اللباب شرح اليَزدي على القدوري،
فقد تحرَّف عند برو کلمان الیزدي إلى البزدوي.
وجاء على طرة النسخة : (كتاب شرح مختصر القدوري، المسمى
باللباب، تأليف الشيخ العالم العلامة العمدة أبي سعد اليزدي، الشهير
بمفتي الفِرَق، تغمده الله تعالى برحمته). اهـ
وهي نسخة ينقصها عدة أوراق من أولها، كتبت سنة ٦٦٤ هـ،
(١) له ترجمة في تاج التراجم ص ٢٠٥.
(٢) ٢٧٠/٣.

٤٩٥
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
وتقع في (٢٩٠) ورقة، وقد أشرت إلى هذا سابقاً.
٢- الكفاية شرح مختصر القدوري، الإسماعيل بن الحسين
البيهقي، المتوفى سنة ٤٠٢ هـ.
ذكره على أنه شرح للقدوري صاحب كشف الظنون(١)،
والصواب أنه مختصر لشرح الإمام القدوري على مختصر الكرخي.
فقد ذكر القرشي في الجواهر المضية(٢) في ترجمة البيهقي هذا،
أن من كتبه: الكفاية مختصرٌ لشرح الإمام القدوري على مختصر
الكرخي.
٣- التفريد شرح مختصر القدوري، لمحمود بن أحمد القونوي،
المتوفى سنة ٧٧٠هـ، وقيل ٧٧٧هـ.
هكذا جعله صاحب كشف الظنون(٣) من شروح القدوري،
والصواب أن ((التفريد)) هذا هو مختصرٌ لكتاب ((التجريد))، للإمام
القدوري، كما هو في الجواهر المضية (٤)، وتاج التراجم(٥).
(١) ١٦٣٢/٢، وينظر ١٤٩٨/٢، وكذلك في الفهرس الشامل ٣٤٥/٨ ذُكر
على أنه من شروح القدوري.
(٢) ٣٩٩/١، وينظر تاج التراجم ص ١٣٤.
(٣) ٠١٦٣٢/٢
(٤) ٣ / ٤٣٥.
(٥) ص٢٨٩.

٤٩٦
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
بل ذكره صاحب كشف الظنون نفسه(١) عند ذكره لكتاب التجريد
للقدوري، فذكر أن للقونوي اختصاراً للتجريد سمَّاه: التفريد.
وأنبه هنا إلى أنه وقع تحريفٌ في الفوائد البهية(٢)، حين عدّ
اللكنوي مصنفات القونوي، فجاء النص على النحو التالي: ((ومنها:
التقرير شرح تحرير القدوري)).اهـ
وهو تحريفٌ ظاهر، والصواب: ((التفريد في مختصر التجريد،
للقدوري)».
٤- شرح مختصر القدوري، للإمام العلامة الشيخ عبد الغني بن
إسماعيل النابلسي، المتوفى سنة ١١٤٣ هـ(٣).
نَسَبَ هذا الشرح للنابلسي محقَقُ كتاب: ((برهان الثبوت في تبرئة
w
هاروت وماروت))، للشيخ عبد الغني النابلسي، في مقدمة تحقيقه،
عند ترجمته للنابلسي (٤)، وهو الدكتور عمر أحمد زكريا.
وذكر أن منه نسخة في الظاهرية بدمشق، برقم (٩٩١٤)، وأن
عدد أوراقها (٣٠٠) ورقة.
وكذلك نسبه له الأستاذ علي معبد فرغلي في كتابه: ((عبد الغني
(١) ٣٤٦/١.
(٢) ص ٢٠٧.
(٣) له ترجمة فى سلك الدرر ٣٨/٣، الأعلام ٧٠/٧.
(٤) ص ١٠٦.

٤٩٧
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
النابلسي حياته وآراؤه)»(١)، وذكر نسخةَ الظاهرية السابقة.
وقد كنتُ في شكٍّ كبير من نسبة هذا الشرح للنابلسي، وسعيتُ
كثيراً للكشف عن حال هذه النسخة، حتى يسَّر الله لي الاتصال بالأخ
الكريم الفاضل الأستاذ الباحث عمر نشوقاتي في دمشق، فنظر فيها،
وأزال لي الشكَّ باليقين، وأخبرني - جزاه الله خيراً - أنها نسخة من
مختصر القدوري، وأن حرفها كبير، وبين السطور فراغ كبير، مما
جعل عدد أوراقها كثيراً (٣٠٠) ورقة، وأنها كُتبت سنة ١١٠٤ هـ.
وقد وقع المفهرسون في خطأ آخر أيضاً، حيث كتبوا على
غلافها: ((شرح الشيخ عبد الغني الميداني على مختصر القدوري)).
٥- شرح مختصر القدوري، لأبي بكر محمد بن الحسن
الكرخي، المتوفى نحو سنة ٤١٠ هـ.
نَسَبَه له أصحاب الفهرس الشامل(٢) على أنه من شروح
القدوري، وأن منه نسخة في المركز الحكومي باسطنبول، برقم
(٢٠٥).
وقد ترجم للمؤلف الزركلي في الأعلام(٣)، وأنه ترجمه بعضُهم
وجعل لقبه ((الكرجي)): بالجيم.
ومما يجعل النفس تميل إلى بُعْد نسبة هذا الشرح لهذا المؤلِّف،
(١) ص ١١.
(٢) ٥ / ٤٦٢.
(٣) ٨٣/٦.

٤٩٨
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
أنه لم يُذكَر في ترجمته بفقهِ أبداً، لا حنفي ولا غيره، بل ذُكرت له
كتبٌ في الرياضيات والجبر والهندسة.
وتقدم أن القدوري ألَّف مختصره في أواخر عمره، في نحو سنة
٤٢٠ هـ، مما يؤكد بُعد تأليف المذكور لشرحٍ على القدوري.
٦- شرح مختصر القدوري، للقاضي أبي نصر أحمد بن منصور
الإسبيجابي، المتوفى سنة ٤٨١ هـ.
نسبه له بروكلمان في تاريخ الأدب العربي(١)، وذكر أنه منه نسخة
في مكتبة داماد زاده (مراد ملا)، برقم (٩٠٤).
وبالاطلاع على هذه النسخة (٢)، تبيَّن أنها نسخة قديمة، وقد أكل
الدود بعضها، وهي في (١٨٤) ورقة، والكتاب ليس شرحاً على
القدوري، إنما هو شرح على مختصر الكرخي، وقد ذكر في المقدمة
أن القدوري شَرَحه وأطال في شَرْحه، لكنه أراد هو الإيجاز
والاختصار.
٧- إيضاح مختصر القدوري، لركن الدين أبي الفضل الكرماني
عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه، المتوفى سنة ٥٤٣هـ (٣).
(١) ٢٧٠/٣.
(٢) وقد قام بذلك الأستاذ محمد فاتح قايا، وكتب إليَّ من اسطنبول عن حالة
النسخة، ونَقَل لي مقدمة المؤلف، جزاه الله خيراً.
(٣) له ترجمة في تاج التراجم ص ١٨٤، الجواهر المضية ٣٨٨/٢.

٤٩٩
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
ذكره له سزكين في تاريخ التراث العربي (١)، وعزاه لملحق
بروكلمان، وأن منه نسخة في الخالدية، القدس، برقم (١٠٨٥)،
كتبت سنة ٩٧٩هـ.
وذكره أصحاب الفهرس الشامل(٢) باسم: ((الإيضاح في شرح
القدوري))، وأن منه نسخة في مكتبة الفاتح باسطنبول، برقم
(١٧٨٠)، كُتبت سنة ٥٢٧هـ.
وبالاطلاع على نُسَخ الكتاب، تبيَّن أن الكتاب ليس شرحاً على
القدوري، بل هو شرح على مختصر الكرخي.
وقد كتب إلي بهذا الأستاذ محمد فاتح قايا من اسطنبول، وقد
نقل لي مقدمة نسخة مكتبة الفاتح، وأنه جاء في مقدمتها:
( .... إني لما طالعتُ تصنيف الشيخ أبي الحسن الكرخي رحمه
الله، ووجدته على أحسن صيغة وترتيب، ومسائل أبوابه متجانسة،
عمدتُ إلى شرح معانيها، وذكرتُ له عللاً مؤثرة، وسمَّيتُه بـ:
((الإيضاح))، ثم سألني بعض إخواني أن أُفرد مسائل هذا الكتاب،
وأقتصر على الروايات المعتمدة، ليقرُب متناوَلُها وحفظُها، فأجبته
إلى ذلك، طالباً من الله تعالى التوفيق)). اهـ
وعلى هذا يكون ((الإيضاح)) شرحاً على مختصر الكرخي، ثم
أَفرد مختصراً له، والواقع أن هذه النسخة سقط منها سطرٌ سبَّب هذا
(١) ١١٨/٣.
(٢) ٨٢٨/١.

٥٠٠
الفصل الثالث: شروح مختصر القدوري
الالتباس، والصواب كما كتب إلي الأستاذ محمد فاتح قايا، أن من
المختصر هذا الكرماني نسخة أيضاً في مكتبة أسعد أفندي (٩٦٤هـ)،
كتبت سنة ٩٨٨هـ، جاء في مقدمتها:
((إني لما طالعت تصنيف الشيخ أبي الحسين القدوري رحمه
الله، الذي هو شرح مختصر أبي الحسن الكرخي رحمة الله عليه،
ووجدتُه على أحسن صيغة وترتيب، ومسائل أبوابه متجانسة،
عمدتُ إلى شرح معانيها، وذكرتُ لها عللاً مؤثرة، وسمَّيته بـ
((الإيضاح)) .... )). اهـ
وعليه، فعلى هذه النسخة يكون كتاب ((الإيضاح)) شرحاً على
شرح القدوري على مختصر الكرخي، فلیحرَّر ذلك كله.
وأيضاً فإن المترجمين للكرماني(١)، ذكروا له كتاباً في الفقه
سمَّاه: ((التجريد))، وأنه شرحه، وسمَّى الشرح: ((الإيضاح))، فليحرر
أيضاً.
(١) الفوائد البهية ص ٩١ - ٩٢، وغيره.