النص المفهرس

٢٤١
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
ترجمةٌ موجزةٌ
للأعلام المذكورين في اللباب
١- إبراهيم السائحاني، هو من مشايخ شيوخ ابن عابدين
صاحب رد المحتار، من علماء القرن الثاني عشر الهجري، لم أقف
على ترجمته، ولعله: إبراهيم بن خليل الغزي، الشهير بالصالحاني،
أو الصايحاني، ت ١١٩٧ هـ. ينظر سلك الدرر ٦/١.
٢- ابن رُسْتم إبراهيم بن رستم أبو بكر المروزي، تلميذ الإمام
محمد بن الحسن الشيباني، له النوادر، كتبها عن شيخه محمد بن
الحسن، ت ٢١١ هـ. الفوائد البهية ص ٩.
٣- ابن السكِّيت يعقوب بن إسحاق، إمامٌ في اللغة والأدب، ت
٢٤٤ هـ، له إصلاح المنطق، وشرح المعلقات. الأعلام ١٩٥/٨،
هدية العارفين ٥٣٦/٢.
٤- ابن الصلاح عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري، الإمام
الفقيه المحدِّث، ت٦٤٣ هـ، له أدب المفتي والمستفتي، صلة
الناسك في صفة المناسك، علوم الحديث. وفيات الأعيان ٢٤٣/٣،
هدية العارفين ١ / ٦٥٤.
٥- ابن القطّاع علي بن جعفر السعدي الصقلي، شيخ اللغة، له
كتاب الأفعال، ت ٥١٥ هـ. سير أعلام النبلاء ٤٣٣/١٩.

٢٤٢
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
٦- ابن كمال باشا أحمد بن سليمان، شيخ الإسلام، له رسائل
كثيرة في الفقه الحنفي والتفسير والحديث وفنون عديدة، ت ٩٤٠هـ.
الفوائد البهية ص ٢١، هدية العارفين ١ / ١٤١.
٧- ابن مَعِين أبو زكريا يحيى بن مَعِين البغدادي، إمام الجرح
والتعديل، سيد الحفّاظ، له الجرح والتعديل، والتاريخ في الرجال،
توفي حاجاً، في المدينة المنورة سنة ٢٣٣هـ. هدية العارفين ٥١٤/٢.
٨- ابن مَلَك عبد اللطيف بن عبد العزيز، الشهير بابن مَلَك،
الفقيه الأصولي، له شرح المنار، وشرح مشارق الأنوار للصغاني، ت
٨٠١هـ. الفوائد البهية ص ١٠٧.
٩- ابن الهُمام محمد بن عبد الواحد السيواسي، الشهير بالكمال
ابن الهمام، صاحب فتح القدير للعاجز الفقير شرح الهداية، ولم
يتمَّه، ت ٨٦١ هـ. الفوائد البهية ص ١٨٠.
١٠ - ابن يونس عبيد الله بن يونس الأزجي البغدادي، وزيرٌ،
وكان عالماً بأصول الدين والفقه والحساب، حنبلياً، له كتاب: أوهام
أبي الخطاب الكلوذاني، في الفرائض. الأعلام ١٩٨/٤.
١١- أبو البركات النسفي عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ
الدين، صاحب كنز الدقائق، والمنار، والمنافع شرح النافع،
ت ٧١٠ هـ. تاج التراجم ص ١٧٤، وهدية العارفين ١ / ٤٦٤.
١٢ - أبو بكر البلخي أحمد بن علي بن عبد العزيز، المعروف
بالظهير البلخي، له شرح على الجامع الصغير، توفي بحلب سنة
٥٥٣هـ. الفوائد البهية ص ٢٧، تاج التراجم ص ٣٣٣، وفيه: أبو
بکر بن أحمد.

٢٤٣
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
١٣ - أبو جعفر الهندواني البلخي محمد بن عبد الله بن محمد،
الإمام الشهير، توفي ببخارى سنة ٣٦٢هـ. الفوائد البهية ص ١٧٩.
١٤ - أبو الرجاء، هو الزاهدي نجم الدين مختار بن محمود،
صاحب المجتبى شرح مختصر القدوري، ت ٦٥٨هـ. الفوائد البهية
ص ٢١٢.
١٥ - أبو السعود، لعله غالباً المولى محمد أبو السعود بن علي
ابن علي ابن أبي الخير الحسيني المصري، له حاشية (فتح الله المعين)
على شرح منلا مسكين على الكنز، ت ١١٧٢ هـ. الأعلام ٢٩٦/٦.
وهناك أبو السعود العمادي محمد (أحمد) بن محيي الدين محمد
ابن مصطفى، الفقيه المفسِّر، صاحب: إرشاد العقل السليم إلى مزايا
الكتاب الكريم، في تفسير القرآن، وله كتب في الفقه والأصول، ت
٩٨٢ هـ. هدية العارفين ٢٥٣/٢.
١٦ - أبو سليمان الجوزجاني موسى بن سليمان، صاحب الإمام
محمد بن الحسن الشيباني، وهو راوية كتاب الأصل لمحمد بن
الحسن، ت بعد ٢٠٠ هـ. تاج التراجم ص ٢٩٨، الفوائد البهية ٢١٦.
١٧ - أبو العباس أحمد بن علي بن تغلب البعلبكي مظفر الدين
ابن الساعاتي، صاحب مجمع البحرين، وله شرحه، وله البديع في
أصول الفقه، ت ٦٩٤ هـ. تاج التراجم ص ٩٥.
١٨ - أبو عصمة نوح بن أبي مريم يزيد المروزي، الشهير
بالجامع؛ لجمعه العلوم، تفقّه على الإمام أبي حنيفة، وهو وإن كان
فقيهاً جليلاً، لكنه مقدوحٌ فيه عند المحدثين، ت ١٧٣ هــ. الفوائد
البهية ص ٢٢١.

٢٤٤
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
وهناك أبو عصمة البلخي عصام بن يوسف بن ميمون، ت
٢١٠ هـ. الفوائد البهية ص ١١٦.
١٩- أبو علي الدقاق الرازي، تفقه على موسى بن نصر (نصير)
الرازي، وموسى من تلاميذ محمد بن الحسن الشيباني، وتفقه عليه
أبو سعيد البردعي أحمد بن الحسين، ت ٣١٧هـ، وعليه تكون وفاة
الدقاق في القرن الثالث. الفوائد البهية ص ١٤٦، تاج التراجم ص
٣٣٧.
٢٠- أبو علي السُّغدي ركن الإسلام علي بن الحسين، له كتاب
التُّتَف في الفتاوى، ت٤٦١ هــ. الجواهر المضية ١٢٠/٣، الفوائد
البهية ص ١٢١ .
٢١ - أبو الفضل الموصلي عبد الله بن محمود، صاحب كتاب
الاختيار شرح المختار، ت ٦٨٣ هـ. الفوائد البهية ص ١٠٦.
٢٢ - أبو القاسم الصفار إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد، ت
٥٣٤هــ. الفوائد البهية ص ٧.
٢٣- أبو منصور هو علاء الدين السمرقندي محمد بن أحمد،
صاحب تحفة الفقهاء، ت ٥٣٩هـ. الفوائد البهية ص ١٥٨.
٢٤- أبو نصر الأقطع أحمد بن محمد، تلميذ الإمام القدوري،
وشارح مختصره ، ت ٤٧٤ هـ. الفوائد البهية ص ٤٠.
٢٥ - أبو اليسر البزدوي محمد بن محمد، ت ٤٩٣هــ، له
المبسوط في الفروع . الفوائد البهية ص ١٨٨، وهو أخو فخر الإسلام
علي بن محمد البزدوي، ت ٤٨٢هـ، صاحب التصنيف في الأصول.
٢٦- أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، صاحب

٢٤٥
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
الإمام أبي حنيفة، ت ١٨٢ هـ. الفوائد البهية ص ٢٢٥.
٢٧- أخي زاده عبد الحليم بن محمد الرومي، القاضي بعسكر
روم إيلي، ت١٠١٣ هـ، له تعليقة على الأشباه والنظائر، لابن نجيم،
وحاشية على الدرر والغرر، وحاشية على صدر الشريعة، وله شرح
على الهداية. هدية العارفين ١/ ٥٠٤.
٢٨ - الإسبيجابي أبو المعالي بهاء الدين محمد بن أحمد، له
شرح على مختصر القدوري، سماه زاد الفقهاء، والحاوي شرح
مختصر الطحاوي، ت في أواخر القرن السادس. تاج التراجم ص
٢٥٦، هدية العارفين ١٠٥/٢.
٢٩- إسماعيل الحائك، إسماعيل بن علي بن رجب الدمشقي،
المعروف بابن الحائك، له الفتاوى، ت١١١٣ هـ. هدية العارفين
٢١٩/١.
٣٠- إسماعيل (صاحب شرح الدرر) بن عبد الغني النابلسي، له
الإحكام شرح درر الحكام، لمنلاخسرو، في اثني عشر مجلداً، ت
١٠٦٢ هـ، وهو والد الشيخ عبد الغني النابلسي صاحب المؤلفات
الكثيرة المشهورة، ت١١٤٣ هـ. هدية العارفين ٢١٨/١.
٣١- الأوزجندي، لعله غالباً أراد قاضي خان حسن بن منصور
الأُوزجندي، صاحب الفتاوى، وشرح الجامع الصغير، والجامع
الكبير، لمحمد بن الحسن، ت٥٩٢هـ. هدية العارفين ٢٨٠/١، تاج
التراجم ص ١٥١.
٣٢- الباقاني، محمود بن بركات بن محمد نور الدين، نسبته
إلى: (باقا)، من قرى نابلس، وأصله منها، فقيه حنفي دمشقي، له

٢٤٦
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
عدة مصنفات منها: مجرى الأنهر شرح ملتقى الأبحر، وتكملة البحر
الرائق، وتكملة لسان الحكام، وشرح النقاية، ت١٠٠٣ هــ. خلاصة
الأثر ٣١٧/٤، هدية العارفين ٤١٤/٢، كشف الظنون ١٨١٤/٢.
٣٣- بُخْتُنَصَّر، هو أحد الملوك الأربعة الذين ملكوا الدنيا، وهم
مؤمنان: نبي الله سليمان عليه السلام، والإسكندر المَقْدوني (ذو
القرنين)، وكافران: النمروذ، وبختنصر.
وبختنصر كان ملك بابل، وهو الذي سلَّطه الله على اليهود،
فقتلهم واستباحهم، وخرَّب عليهم بيت المقدس، وكان زمنه قبل
المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام بخمسمائة عام. تفسير القرطبي
٢١٥/١٠، تفسير ابن كثير، أول سورة الإسراء.
٣٤ - البِرْ جَنْدي عبد العلي بن محمد، له شرح المنار، للنسفي،
وشرح النقاية مختصر الوقاية، ت٩٣٢ هـ. هدية العارفين ٥٨٦/١.
٣٥- البِرْكوي محمد بن بير علي الرومي، الفقيه الحنفي، له
الطريقة المحمدية، وله حاشية على شرح الوقاية، لصدر الشريعة،
ورسائل عديدة في التفسير والنحو، ت٩٨١هـ. هدية العارفين
٢٥٢/٢.
٣٦- برهان الأئمة، المحبوبي عبيد الله بن إبراهيم جمال الدين
البخاري، له شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن، ت٦٣٠ هـ.
الفوائد البهية ص ١٠٨، هدية العارفين ٦٤٩/١.
أو المراد برهان الأئمة الحسام الشهيد، وهو الصدر الشهيد عمر
ابن عبد العزيز بن مازه، ت ٥٣٦هـ. تاج التراجم ص ٢١٧.
٣٧- البرهاني، لعله برهان الإسلام محمد بن محمد السرخسي

٢٤٧
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
رضي الدين، صاحب المحيط، ينظر في فهرس مصادر اللباب:
(المحيط).
٣٨- البَقَّالي محمد بن محمد، أبو الفضل الخوارزمي، له
الفتاوى، وصلاة البقالي، ت٥٧٦هـ. هدية العارفين ٩٨/٢.
* بهاء الدين الإسبيجابي أبو المعالي = الإسبيجابي.
٣٩-تاج الشريعة محمود بن أحمد. الفوائد البهية ص ٢٠٧.
٤٠- الثلجي محمد بن شجاع، من أصحاب الحسن بن زياد
تلميذ الإمام أبي حنيفة، له المناسك، في نيِّفٍ وستين جزءاً، وله
تصحيح الآثار، كبير، وله النوادر، توفي ساجداً في صلاة العصر سنة
٢٦٦ هـ. تاج التراجم ص ٢٤٤.
* جمال الإسلام = بهاء الدين الإسبيجابي صاحب زاد الفقهاء،
وقد وُصف الإسبيجابي بجمال الإسلام على ظهر مخطوطة زاد
الفقهاء، وقد وجدت النصوص التي نقلها العلامة قاسم، وقال فيها:
قال جمال الإسلام، وجدتها في زاد الفقهاء.
* حافظ الدين = أبو البركات النسفي، صاحب الكنز.
٤١- الحاكم الشهيد، محمد بن محمد أبو الفضل المروزي،
صاحب المختصر المشهور في الفقه الحنفي: الكافي، ت٣٣٤هـ. تاج
التراجم ص ٢٧٢.
٤٢- حامد أفندي العمادي، هو حامد بن علي بن إبراهيم
العمادي الدمشقي المفتي الحنفي، صاحب الفتاوى الحامدية، التي
نقَّحها ابن عابدين، وسمَّاها: العقود الدرية، وله رسائل كثيرة في
فنون متعددة، ت ١١٧١ هـ. هدية العارفين ٢٦١/١.

٢٤٨
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
٤٣- الحسام الشهيد، هو الصدر الشهيد عمر بن عبد العزيز بن
مازه برهان الأئمة، له الفتاوى الصغرى، والكبرى، ت ٥٣٦هـ. تاج
التراجم ص ٢١٧.
٤٤ - الحدادي (أو الحداد) أبو بكر بن علي بن محمد، صاحب
السراج الوهاج شرح القدوري، ومختصره: الجوهرة النيرة، وشرح
منظومة النسفي، ت ٨٠٠هـ. تاج التراجم ص ١٤١.
٤٥- الحسن بن زياد اللؤلؤي، صاحب الإمام أبي حنيفة، له
كتب عديدة، ت ٢٠٤ هـ. تاج التراجم ص ١٥٠.
٤٦- الحلبي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، له تلخيص فتح
القدير لابن الهمام، وشرح منية المصلي، ت ٩٥٦ هـ. هدية العارفين
٢٧/١، وهو المقصود عند الإطلاق.
ويطلق الحلبي أحياناً أيضاً على: ابن أمير حاج الحلبي محمد بن
محمد بن محمد بن حسن، صاحب التقرير والتحبير في شرح التحرير
في الأصول، ت ٨٧٩هـ. هدية العارفين ٢٠٨/٢.
٤٧- الحَلْواني عبد العزيز بن أحمد بن نصر شمس الأئمة، إمام
الحنفية في وقته ببخارى، له شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن،
والفتاوى، وشرح السير الكبير، والواقعات في الفروع، وشرح الحيل
الشرعية للخصاف، ت ٤٥٦ هـ، وقيل غير هذا. تاج التراجم ص
١٨٩، الفوائد البهية ص ٩٥، هدية العارفين ١ / ٥٧٧.
٤٨- حميد الدين علي بن محمد بن علي الرامشي البخاري
الضرير، ت ٦٦٦ هـ، له شرح الجامع الكبير، لمحمد بن الحسن،
وشرح الهداية، للمرغيناني، وشرح المنظومة النسفية. الفوائد البهية

٢٤٩
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
ص ١٢٥، الجواهر المضية ٥٩٨/٢، هدية العارفين ٧١١/١.
٤٩- الخُجَنْدي، لعله جلال الدين الخجندي عمر بن محمد بن
عمر الخبازي، له حاشية على الهداية، والفتاوى، والمغني في أصول
الفقه، ت ٦٩١ هـ. هدية العارفين ١ /٧٨٧، تاج التراجم ص ٢٢٠.
٥٠- الخصاف أبو بكر أحمد بن عمرو (عمر)، له الحيل،
والخراج، والمناسك، ت٢٦١ هـ. تاج التراجم ص ٩٧.
٥١- خليل الكاملي، صاحب الحاشية على رسالة الإسطرلاب،
خليل بن عبد السلام الدمشقي، ت ١٢٠٧ هـ. حلية البشر ١ / ٥٩١ .
٥٢- خُوَاهَر زاده محمد بن الحسين، المعروف ببكر خواهر زاده
البخاري، له المختصر، والتجنيس، والمبسوط، ت٤٨٣هـ. الفوائد
البهية ص ١٦٣.
ومعنى: خُواهَر زاده: أي ابن أخت عالم، والمترجم هو ابن أخت
القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري .
٥٣- الخير الرملي، خير الدين بن أحمد بن نور الدين علي
الأيوبي العليمي الفاروقي، له حاشية على الأشباه والنظائر، وحاشية
على كنز الدقائق، والفتاوى، ت ١٠٨١ هـ. هدية العارفين ٣٥٨/١ .
٥٤- الرُّسْتُغْفَني علي بن سعيد، من كبار مشايخ سمرقند، من
أجلِّ أصحاب أبي منصور الماتريدي، له إرشاد المهتدي، ت نحو
٣٤٥ هـ، الأعلام ٢٩١/٤، الفوائد البهية ص ٦٥، تاج التراجم ص
٢٠٥.
٥٥- ركن الأئمة الصبَّاغي عبد الكريم بن محمد أبو المكارم
المديني، له شرح على القدوري، وقد تفقه على أبي اليسر البزدوي

٢٥٠
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
المتوفى سنة ٤٩٣ هـ، وعليه فهو من علماء القرن الخامس، وبداية
السادس، الجواهر المضية ٤٥٦/٢، هدية العارفين ٦٠٨/١.
٥٦- ركن الأئمة الوالجاني، لعله هو ركن الدين الوالجاني
الخوارزمي، كان إماماً جليلاً كثير العلم، مجتهدَ زمانه في المذهب
والخلاف، تفقّه عليه صاحب القنية الزاهدي، المتوفى سنة ٦٥٨هـ،
الفوائد البهية ص ٧٤، الجواهر المضية ٣٣٨/٤، ٣٨٨.
* الزاهدي = أبو الرجاء.
٥٧- زفر بن الهذيل البصري، صاحب الإمام أبي حنيفة، إمام
فقيه من أئمة المسلمين، ت ١٥٨ هـ. تاج التراجم ص ١٦٩.
٥٨- الزوزني السديدي محمد بن محمود بن محمد تاج الدين
أبو المفاخر، شرح منظومة النسفي، ت ٦٩٩هـ، وقيل ٦٦٥ هـ، وقيل
٥٧٥ هـ. تاج التراجم، مع تعليقات محققه ص ٢٧٩، هدية العارفين
١٤٠/٢.
٥٩- الزيلعي، هو فخر الدين عثمان بن علي بن محمد الزيلعي،
صاحب تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، وشرح الجامع الكبير،
لمحمد بن الحسن، وشرح المختار، للموصلي، ت٧٤٣هـ. تاج
التراجم ص ٢٠٤، هدية العارفين ٦٥٥/١.
وهناك جمال الدين الزيلعي يوسف بن عبد الله (وسمَّاه جماعة:
عبد الله بن يوسف)، صاحب نصب الراية، وهو تلميذ فخر الدين،
ت ٧٦٢ هـ. هدية العارفين ٥٥٧/٢.
٦٠- السديدي = الزوزني السديدي.
٦١- سعد بن معاذ المروزي أبو عِصْمة، ذكره القرشي في

٢٥١
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
الجواهر المضية ٦٦/٤، وأنه ذكره حافظ الدين النسفي في شرحه
على الهداية، وكذلك السغناقي في كتاب الكراهية، ولم يذكر وفاته،
وهو من علماء القرن الثالث الهجري.
٦٢ - سعدي أفندي، لعله سعدي جلبي سعد الله بن عيسى، (ت
٩٤٥هـ)، صاحب الحاشية على العناية على الهداية.
٦٣ - السيد الجرجاني الشريف علي بن محمد، من أشهر كتبه
التعريفات، ت٧٩٢هـ. الفوائد البهية ص ١٢٥ .
٦٤- الشافعي الإمام الشهير، صاحب المذهب، محمد بن
إدريس، ت ٢٠٤هـ.
٦٥ - القاضي شريح بن الحارث بن قيس الكندي، من أشهر
القضاة في صدر الإسلام، أصله من اليمن، وولي قضاء الكوفة في
زمن سيدنا عمر وعثمان وعلي ومعاوية رضي الله عنهم، وعُمِّر
طويلاً، ت٧٨هـ. الأعلام ١٦١/٣، شذرات الذهب ٨٥/١.
٦٦ - شمس الأئمة، لعله الحَلواني = الحلواني.
أو شمس الأئمة السرخسي = شمس الأئمة السرخسي.
٦٧ - شمس الأئمة السرخسي محمد بن أحمد، صاحب
المبسوط شرح الكافي، للحاكم الشهيد، الذي أملاه من خاطره وهو
محبوسٌ في الجُبِّ، بسبب كلمة نصح بها الحاكم، وأملى أصول
الفقه، ثم أملى شرح السير الكبير، لمحمد بن الحسن، ولما وصل
فيه إلى باب الشروط حَصَلَ له الفَرَج، فأُطلق، وله شرح كتاب
الكسب لمحمد بن الحسن، وله شرح مختصر الطحاوي، ت
٤٩٠هـ. تاج التراجم ص ٢٣٤.

٢٥٢
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
٦٨ - الشُّمُنِّي أحمد بن كمال الدين محمد بن محمد الحسن
المصري تقي الدين، الفقيه الحنفي، له أوفق المسالك لتأدية
المناسك، وعالي الرتبة في شرح نظم النخبة، لوالده، وكمال الدراية
في شرح النقاية، وغيرها، ت ٨٧٢هـ. هدية العارفين ١٣٢/١.
أما والده، فهو كمال الدين محمد بن محمد الفقيه المالكي،
ت ٨٢١ هـ، له نظم نخبة الفكر في المصطلح، للحافظ ابن حجر
العسقلاني. هدية العارفين ١٨٣/٢.
٦٩- شيخ الإسلام الحارثي محمود بن عبيد الله الحارثي
المروزي، من كبار أئمة المذهب والخلاف، له العَوْن في الفقه، ت
٦٠٦هـ. الفوائد البهية ص ٢٠٩.
٧٠- صاحب المجمع في شرحه، لعله غالباً مجمع البحرين،
المظفر الدين بن الساعاتي أحمد بن علي، وله البديع في أصول
الفقه، ت ٧٩٤هـ. تاج التراجم ص ٩٥.
* الصدر (الشهيد) = الحسام الشهید.
* صدر الشريعة: اشتهر به اثنان أكبر وأصغر. الفوائد ص٢٤٥
٧١- الصيرفي؟ لم أستطع تحديد مَن أراد، لكنه قبل سنة
٨٠٠هـ، حيث نقل عنه الحدادي صاحب الجوهرة النيرة، المتوفى
سنة ٨٠٠هـ.
٧٢- الطحاوي أحمد بن محمد أبو جعفر، صاحب المختصر،
وشرح معاني الآثار، ت٣٢١ هـ. تاج التراجم ص ١٠٠.
٧٣- الطحطاوي (الطهطاوي) أحمد بن محمد بن إسماعيل،
صاحب الحاشية على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، للشرنبلالي،

٢٥٣
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
وله حاشية كبيرة على الدر المختار، في أربع مجلدات، ت
١٢٣١ هـ. الأعلام ٢٤٥/١، هدية العارفين ١/ ١٨٤.
٧٤- عبد الغني النابلسي بن إسماعيل بن عبد الغني الدمشقي،
صاحب المؤلفات الكثيرة التي بلغت أكثر من ٢٣٠ مؤلفاً في فنون
كثيرة، ت ١١٤٣ هـ. هدية العارفين ٥٩٠/١.
٧٥- عزمي زاده، مصطفى بن بير محمد المعروف بعزمي زاده،
وأيضاً بحالتي الرومي، له حاشية على الدرر والغرر، لمنلا خسرو،
وحاشية على الهداية، ونتائج الأفكار على شرح المنار، لابن مَلَك،
ت ١١٤٠ هـ. هدية العارفين ٤٤٠/٢.
٧٦- العلائي، علاء الدين الحصكفي محمد بن علي، صاحب
الدر المختار شرح تنوير الأبصار، وله إفاضة الأنوار على أصول
المنار، والدر المنتقى شرح الملتقى، ت ١٠٨٨ هــ. هدية العارفين
٢٩٥/٢.
* العمادي = حامد أفندي العمادي.
٧٧- العيني محمود بن أحمد، صاحب البناية شرح الهداية، وله
مباني الأخبار شرح شرح معاني الآثار، وعمدة القاري شرح صحيح
البخاري، ت ٨٥٥هـ. هدية العارفين ٤٢٠/٢.
٧٨- فخر الإسلام البزدوي علي بن محمد بن الحسين، له
المبسوط في ١١ مجلداً، وشرح الجامع الكبير، والجامع الصغير،
وكتاب في أصول الفقه مشهور، ت ٤٨٢ هــ. ينظر تاج التراجم
ص٢٠٥.

٢٥٤
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
٧٩- الفضلي عثمان بن إبراهيم الأسدي المعروف بالفضلي، من
فقهاء الحنفية، له فتاوى الفضلي، وهي مشهورة، ت ٥٠٨هـ. ينظر
هدية العارفين ٦٥٣/١، الجواهر المضية ٥١٥/٢، ٢٧٩/٤.
٨٠- قاسم بن قطلوبغا زين الدين الجمالي، صاحب تصحيح
القدوري، وتاج التراجم. هدية العارفين ١ /٨٣٠.
٨١- القاضي أبو علي النسفي عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن
محمد الفضلي النسفي القاضي، له كتاب الفحول في علم الأصول،
ت ٥٣٣ هـ. تاج التراجم ص ١٩٠، الجواهر المضية ٤٣١/٢.
* قاضي خان = الأوزجندي.
* القاضي، لعله القاضي أبو علي النسفي = القاضي أبو علي
النسفي، أو المراد قاضي خان = الحسن بن منصور.
٨٢ - القُهُسْتَاني شمس الدين محمد بن حسام الدين البخاري،
صاحب جامع الرموز في شرح النقاية، وجامع المباني في شرح فقه
الكيداني، ت ٩٦٢ هـ. هدية العارفين ٢٤٤/٢.
٨٣- الكرخي أبو الحسن عبيد الله بن الحسن، له مختصر
الكرخي في فروع الحنفية، والجامع الكبير، والجامع الصغير، ت
٣٤٠هـ. تاج التراجم ص ٢٠٠.
٨٤- الكَرْدَري: لعله عبد الغفور بن لقمان تاج الدين أبو
المفاخر، تولى قضاء حلب لنور الدين محمود الزنكي، له شرح على
التجريد في فروع الحنفية للكرماني، سماه: المفيد والمزيد، وله شرح
على الجامع الصغير، ت ٥٥٢هـ، تاج التراجم ص ١٩٤.

٢٥٥
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
أو يكون المراد: محمد بن عبد الستار الكردري، المعروف
بشمس الأئمة، تلميذ صاحب الهداية، له شرح على الإخسيكثي في
الأصول (المنتخب)، ت ٦٤٢ هـ. تاج التراجم ص ٢٦٧.
٨٥- الكمال ابن الهمام محمد بن عبد الواحد السيواسي، صاحب
فتح القدير للعاجز الفقير شرح الهداية، وصاحب التحرير في أصول
الفقه، ت ٨٦١ هـ. الفوائد البهية ص ١٨٠.
٨٦- المحبوبي برهان الأئمة المحبوبي = برهان الأئمة.
أو المراد: محمود بن عبيد الله بن محمود المحبوبي تاج الشريعة
المحبوبي، له مختصر الهداية: الوقاية. تاج التراجم ص ٢٩١.
* محمد بن حامد: لعله الأرتاحي، ت قبل ٦٠٠هـ، أو المراد:
البيِّع، ت٦٢٣ هـ، فهناك أكثر من محمد بن حامد. الجواهر ١١٣/٣.
٨٧- محمد بن الحسن الشيباني تلميذ الإمام أبي حنيفة، له كتاب
الأصل (المبسوط)، والجامع الكبير، والصغير، وغيرها، ت
١٨٩ هـ. تاج التراجم ص ٢٣٧.
* محمد بن شجاع الثلجي = الثلجي.
٨٨- محمد بن الفضل النجاري الكماري، كان إماماً جليلاً معتمداً
في الرواية، مقلّداً في الدراية، ومشاهير كتب الفتاوى مشحونة بفتاواه
ورواياته، ت ٣٨١هـ. الفوائد البهية ص ١٨٤.
٨٩- محمد بن مقاتل الرازي، من أصحاب الإمام محمد بن
الحسن الشيباني، له كتاب المدعى والمدعى عليه، ت٢٤٢ هــ.
الفوائد البهية ص ٢٠١، تهذيب التهذيب ٤٦٩/٩، هدية العارفين
١٣/٢.

٢٥٦
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
٩٠- مسكين هو معين الدين محمد بن عبد الله الهروي،
المعروف بمنلا مسكين، له شرح على كنز الدقائق، وعليه حاشية
لأبي السعود، ت ٩٥٤هـ. هدية العارفين ٢٤٢/٢.
٩١- منلا علي التركماني، لعله غالباً علاء الدين علي بن عثمان
ابن إبراهيم المارديني ثم المصري، قاضي القضاة، المعروف بابن
التركماني، صاحب الجوهر النقي في الرد على البيهقي، ت ٧٥٠هـ،
ينظر هدية العارفين ١ /٧٢٠.
* منلا مسكين = مسكين.
* الموصلي = أبو الفضل الموصلي.
٩٢- الناطفي أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس، صاحب
الواقعات في فروع الحنفية، وله الأجناس والفروق، ت ٤٤٦ هـ.
هدية العارفين ٧٦/١، تاج التراجم ص ١٠٢.
٩٣- نجم الأئمة الحفصي طاهر بن محمد بن عمر أبو المعالي
الحفصي، له الفصول في علم الأصول، ت في حدود سنة ٦٢٠ هـ.
هدية العارفين ١ /٤٣٠، تاج التراجم ص ١٧٣.
٩٤- نجم الأئمة في شرحه، ذكر اللكنوي في الفوائد البهية
ص ٢٢٠ اثنين بهذا اللقب: نجم الأئمة البخاري أستاذ فخر الدين
البديع القزويني، ونجم الأئمة الحكيمي تلميذ قاضي خان، ولم يذكر
لهما مصنفات، الجواهر المضية ٤٤٠/٤، ١٨٢/٤، وينظر نجم
الأئمة البارعي المتوفى سنة ٦٤٥ هـ في الجواهر المضية ٤ /١٤٤.
* النسفي = أبو البركات حافظ الدين.
٩٥- نوح أفندي، نوح بن مصطفى أفندي القونوي، له حاشية

٢٥٧
الفصل الثالث: ترجمةٌ موجزةٌ للأعلام المذكورين في اللباب
على الدرر والغرر، وكتب كثيرة أخرى، ت١٠٧٠ هـ. هدية العارفين
٤٩٨/٢.
٩٦- النووي يحيى بن شرف، الإمام المحدث الفقيه الشافعي
المشهور، صاحب المصنفات المشهورة: رياض الصالحين،
والمجموع، وشرح صحيح مسلم، ت٦٧٦ هـ. هدية العارفين ٥٢٤/٢.
٩٧- هشام بن عبيد الله الرازي، تلميذ الصاحبين، ت٢٢١هـ،
الجواهر المضية ٥٦٩/٣، تذكرة الحفاظ ٣٨٧/١.
٩٨- هلال الرازي بن يحيى بن مسلم، ويقال له: هلال الرازي،
وهلال الرأي، كما في البناية ٦٢٨/٩ (ط باكستان)، وقيل له هلال
الرأي؛ لسعة علمه، كما قيل لربيعة الرأي شيخ الإمام مالك، وهلال
هذا هو تلميذ أبي يوسف وزفر صاحبي الإمام أبي حنيفة، له مصنَّف
في الشروط، وله أحكام الوقف، ت ٢٤٥ هـ. تاج التراجم ص ٣١٢.
٩٩- الواني محمد بن مصطفى الكوراني الرومي الحنفي،
المعروف بالواني، تولى قضاء المدينة المنورة، وتوفي بها سنة
١٠٠٠ هـ، له عدة تآليف، منها: ترجيح البينات، وحاشية على شرح
السيد للفرائض للسجاوندي. هدية العارفين ٢٦٠/٢.
وهناك أكثر من عَلَمٍ لقبه: (الواني)، وهذا هو الفقيه الحنفي
منهم، وهو المراد، والله أعلم.
١٠٠ - الوَلْوالجي عبد الرشيد بن أبي حنيفة نعمان الولوالجي
ظهير الدين، له الأمالي في الفقه، والفتاوى، ت ٥٤٠هـ. هدية
العارفين ١ /٥٦٨، الفوائد البهية ص ٩٤.

الفصل الرابع
تعریفٌ موجزٌ بالكتب والمصادر المذكورة
في اللباب