النص المفهرس

محمد بن إسحاق عن عروة عن زيد بن خالد الجهني وقد رواه إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي في مسنده عن محمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن
الزهري عن عبد الله بن أبي بكر عن بسرة بنت صفوان وعن زيد بن خالد
الجهني عن رسول الله وَلقر أنه قال: ((إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ))(١).
ورواه أيضاً أحمد بن حنبل رحمه الله عن البرساني هكذا . فخرج ابن اسحاق
من عهدة الحديثين كما قال البخاري عن علي بن المديني ويمكن أن يكونا
صحيحين .
وأما الحكاية التي أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك
نا حنبل بن اسحاق نا علي بن المديني قال : سمعت يحيى يعني القطان
يقول : قلت لهشام بن عروة: ابن اسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال :
أهو كان يصل اليها فقد أجاب عنها البخاري فقال : جائز أن تكتب إليه فإن
أهل المدينة يرون الكتاب جائزاً وجائز أن يكون سمع منها وبينهما حجاب
وهشام لم یشهد .
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ
قال : قد فَتَشت أحاديث محمد بن إسحاق الكثير ، فلم أجد في أحاديثه ما
يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف ولم يتخلف عن الرواية عنه الثقات والائمة .
قال الإِمام أحمد رحمه الله : وقد تابع محمد بن إسحاق بن يسار على
هذه الرواية عن مكحول غيره من ثقات الشاميين .
١١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ
(١) النسائي الطهارة باب ١١٧ .
ابن ماجه رقم ٤٧٩ و ٤٨٠ .
الحاكم ١٣٨/١ - البيهقي في السنن الكبرى ١٢٨/١
شرح السنة ٣٤٠/١ .
الدارقطني ١ /١٤٦ و١٤٧ و١٤٨ .
٦١

نا أحمد بن عمير الدمشقي نا موسى بن سهل الرملي نا محمد بن أبي السري
نا يحيى بن حسان نا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن
محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صل* يقول :
(( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أمام وغير أمام))(١).
وروي عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع نحو
روایة ابن إسحاق عن مکحول عن محمود .
١١٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار نا الحسن بن علي المعمري(٢) نا عمرو بن عثمان نا محمد بن حِمَيَّرْ
نا شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن
الربيع عن عبادة أن محموداً صلى إلى جانبه فسمعه يقرأ وراء الإِمام فسأله
حين انصرف عن ذلك فقال: إن رسول الله﴿ أَمَّنا يوما فانصرف إلينا وقد
غلط(٣) في بعض القرآن فقال: ((هل قرأ معي منكم أحد قلنا نعم قال . قد
عجبت من هذا الذي ينازعني القرآن ، إذا قرأ الامام فلا يقرأ معه أحد منكم
إلّ بأم القرآن)) . هكذا رواه جماعة عن عمرو بن عثمان الحمصي ورواه أيضاً
یحیی بن یحیی عن محمد بن حمير ورواه بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن
أبيه (٤) .
١١٧ - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد
الرحمن محمد بن الحسين السلمي قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن خالد بن خلي الحمصي نا بشر بن شعيب عن أبيه عن إسحاق بن عبد الله
ابن أبي فروة أخبرني عبدالله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع عن عبادة
(١) سبق تخريجه رقم ١٧ ، وما بعده .
(٢) في هامش الأصل العمري .
(٣) في هامش الأصل تخلط .
(٤) أبو داود ( الاستفتاح ب ٢٢) - النسائي (الافتتاح ب ٢٧) - أحمد ٢٤٠/٢ ، ٢٨٤، ٢٨٥.
البيهقي ١٥٧/٢ و١٥٨ - الدارقطني ٣٢٠/١ - شرح السنة ٨٣/٣.
٦٢

ابن الصامت أن محموداً صلى إلى جنبه يوماً فسمعه يقرأ وراء الإِمام فذكره بمثله
وقال: عن النبي وَله: ((قد عجبت قلت من هذا ينازعني القرآن، إذا قرأ الإِمام
فلا يقرأنَّ أحد منكم معه إلاّ بأم القرآن))(١). ورواه أيضاً مقوية بن يحيى عن
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة .
١١٨ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب ، بهمذان، نا إسحاق بن أحمد بن مهران الخزاز نا إسحاق بن سليمان
الرازي نا معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله
ابن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال : قام إلى جنبي
عبادة بن الصامت فقرأ مع الإِمام وهو يقرأ فلما انصرف قلت : يا أبا الوليد
تقرأ يُسمع وهو يجهر بالقراءة قال: نعم انا قرأنا مع رسول الله وعليه فغلط
رسول الله وير ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرأ معي أحد ؟ قلنا نعم ،
قال: ((قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الإمام فلا تقرأوا
معه إلاّ بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها))(٢).
قال الإمام أحمد رحمه الله قد روينا هذا كما روي والاعتماد على ما
مضی من رواية ابن إسحاق ومن تابعه وقد روي عن زيد بن واقد عن حرام بن
حکیم ومکحول عن نافع بن محمود .
١١٩ - كما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن
(١) الدارقطني ٣٢٠/١ وقال: معاوية وإسحاق بن أبي فروة ضعيفان.
(٢) أحمد ٢٨٥/٢ .
البيهقي ١٥٧/٢ و١٥٨.
الدارقطني ٣٢٠/١ .
شرح السنة ٨٣/٣ ٠
وانظر كنز العمال رقم ٢٢١٣٥ .
٦٣

حيان نا عبدان نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد ح .
١٢٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا الحسين بن
ادريس الأنصاري بهراة ومحمد بن العباس بن الوليد الدمشقي قالا : ثنا هشام
ابن عمار نا صدقة وهو ابن خالد الدمشقي عن زيد بن واقد عن حرام بن
حكيم ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة وفي رواية الحافظ وهو ابن
الربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت وكان على إيليا فابطأ عبادة عن صلاة
الصبح فأقام أبو نعيم الصلاة وكان أول من أذن ببيت المقدس فجئت مع عبادة
حتى صففنا مع الناس وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقرأ عبادة بأمّ القرآن حتى
ختمها وفي رواية الحافظ حتى فهمتها منه فلما انصرف قلت : سمعتك تقرأ
بأم القرآن قال: نعم صلى بنا رسول الله و 98 بعض الصلاة التي كان يجهر
فيها بالقراءة فقال لا يقرأنَّ أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلَّ بأم القرآن))(١).
١٢١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ
نا أحمد بن عمير بن يوسف نا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي نا مروان بن
محمد نا الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن مكحول وحرام بن حكيم
عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال : كنت أغدو إلى المسجد مع
عبادة بن الصامت فابطأ عبادة ذات يوم قال : فجئنا وأبو نعيم يصلي بالناس
الصبح قال : فصففنا خلفه فسمعت عبادة يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف أبو
نعيم قلت يا أبا الوليد رأيتك تقرأ مع الإِمام ولا أدري تعمدته أم سهوت قال :
لم أنسه ولكن تعمدته صلى بنا رسول اللّه ◌َ ار بعض الصلوات التي يجهر فيها
بالقراءة قال: فالتبست عليه القراءة فلما انصرف قال: ((هل تقرأون معي
قالوا نعم قال : لا تفعلوا إِلّ بأم القرآن فإنه لاصلاة لمن لم يقرأ بها . وهذا
إسناد صحيح ورواته ثقات وقد أخرجه أبو داود(٢) السجستاني رحمه الله في
(١) النسائي الافتتاح باب ٢١ - البيهقي ١٦٥/٢ - ١٦٦.
(٢) أبو داود استفتاح الصلاة باب ٢١ .
٦٤

كتاب السنن بعد حديث محمد بن إسحاق بن يسار عن الربيع بن سليمان
الأزدي عن عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن
مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري .
١٢٢ - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو الحسن علي بن عمر
الحافظ وهو الدارقطني نا یحییبن محمد بن صاعد نا محمد بن إسحاق نا عبد
الله بن يوسف التّيّسي نا الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن مكحول عن
نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري قال نافع : أبطأ عبادة عن صلاة الصبح
فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة فذكر هذا الحديث . وفي آخره عن النبي مليار:
((فلا تقرأوا بشيء من القرآن إذا جهرت إِلَّ بأم القرآن))(١) قال أبو الحسن
الدارقطني كلهم ثقات .
قال الإمام أحمد رحمه الله وروى عن يزيد بن يزيد بن جابر الدمشقي
عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع نحو حديث زيد بن واقد عن
مكحول .
١٢٣ - أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ ثنا أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقي نا عبيد الله بن سعيد بن كثير
ابن عفير حدثني أبي حدثني ابراهيم بن أبي يحيى عن يزيد بن يزيد بن جابر
عن مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة بن الصامت أنه سمع رسول الله وَله
يقول: (( لا يقرأن أحدكم مع الإِمام إِلّ بأم القرآن))(٢).
قال لنا أبو عبد الله قال أبو علي الحافظ مكحول سمع هذا الحديث من
محمود بن الربيع ومن ابنه نافع بن محمود بن الربيع ونافع بن محمود وأبوه
(١) أبو داود استفتاح الصلاة باب ٢١.
الدارقطني ٣١٩/١ .
(٢) سبق تخريجه برقم ١٢٠.
٦٥

محمود بن الربيع سمعاه من عبادة بن الصامت رضي الله عنه .
١٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو علي قال سمعت أحمد بن عمير يقول
سمعت موسى بن سهل الرملي وهو أخو علي بن سهل يقول سمع مكحول من
محمود بن الربيع ومن نافع بن محمود بن الربيع .
١٢٥ - قال الإِمام أحمد رحمه الله وقد غلط الوليد بن مسلم في إسناده فرواه
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي نا الوليد بن عتبة نا الوليد بن مسلم
حدثني غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن محمود
عن أبي نعيم أنه سمع عبادة بن الصامت عن النبي وسلم أنه قال: ((هل تقرأون
في الصلاة معي؟ قلنا نعم. قال: فلا تفعلوا الأَّ بفاتحة الكتاب))(١).
قال الإِمام أحمد رحمه الله أبو نعيم كان المؤذن والراوي عن عبادة
محمود بن الربيع فغلط فيه الوليد وقد ذكرنا رواية زيد بن واقد التي فيها بيان
ذلك ورواه جماعة من علماء الشام عن مكحول عن عبادة بن الصامت مرسلاً
منهم النعمان بن المنذر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر
وعبد الله بن العلاء بن زبر(٢) ومحمد بن الوليد الزبيدي .
١٢٦ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ
نا أبو الأزهر جماهر بن محمد الغساني بدمشق نا هشام بن عمار نا يحيى بن
حمزة نا النعمان بن المنذر عن مكحول أن عبادة بن الصامت قام في الناس
(١) الدارقطنى ٣١٩/١.
البيهقي ١٦٥/٢ .
الحاكم ٢٣٨/١ .
(٢) تهذيب التهذيب د/ ٣٥٠ عبد الله بن العلاء بن زَبْر بفتح الزاي المعجمة وسكون الموحدة .
٦٦

فقال: إن رسول اللّه ◌َ و صلى بنا فجهر بالقران فليست عليه القراءة فلما
انصرف قال : هل تقرأون خلف الامام إذا جهر؟ قالوا: نعم (نَهُذُّ) القرآن
هَذَا. قال : عجبت أنازع القرآن . وقال: لا تقرأوا إذا جهر الإِمام الّ بأم
القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن(١)
١٢٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا أحمد بن عمير
ابن يوسف الدمشقي نا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد بن مسلم ح .
١٢٧م - وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبوبكر بن داسةنا أبو
داود نا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن (٢) جابر وسعيد بن عبد
العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن
سليمان .
١٢٨ - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا محمد
ابن عمروبن عثمان الهروي بتنيس وأحمد بن عمير بن يوسف بدمشق قالا ثنا
كثير بن عبيد نا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن مكحول عن عبادة سألنا رسول
الله ◌َليل هل تقرأون القرآن معي وأنا في الصلاة قالوا نعم يا رسول الله نهذّه
هذَّا أو قال ندرسه درساً قال: فلا تفعلوا الّ بأم القرآن سراً في أنفسكم(٣).
وروي في ذلك عن رجاء بن حيوة مرسلاً وموقوفاً .
١٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا أحمد بن
عبيد(٤) الله الدارمي بانطاكية نا علي بن بكار المِصِّيصيُّ ثنا أبو إسحاق
(١) الجامع الكبير للسيوطي ٤٢٦/٢ .
الدارقطني بنحوه ٣٢٠/١ .
(٢) في هامش الأصل ابني .
(٣) الدار قطني ٣٢٠/١.
(٤) في هامش الأصل عبد الله .
٦٧

الفزاري عن الأوزاعي حدثني عمرو بن سعد حدثني رجاء بن حيوة عن عبادة
قال: قال رسول الله ◌َّه عليه وسلم: هل تقرأون القرآن إذا كنتم معي في
الصلاة ؟ قال: قلنا نعم يا رسول الله قال: فلا تفعلوا إلاّ بأم القرآن(١). وقد
قيل عن الأوزاعي عن عمرو بن سعد عن عمرو بن شعيب عن عبادة بن
الصامت .
١٣٠ - أخبرناه أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عوف نا أبو المغيرة نا الأوزاعي حدثني
عمرو بن سعد عن عمرو بن شعيب عن عبادة بن الصامت قال : سأل رسول
الله له أصحابه تقرأون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة قالوا نعم يا رسول الله
نهذه هَذًّا قال: لا تفعلوا الّ بأم القرآن(٢) والروايتان صحيحتان فقد رواه
الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عمرو بن سعد عنهما .
١٣١ - كما أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه انما أبو محمد بن حيان
الأصبهاني نا أبو بكر بن أبي داود نا يزيد بن عبد الله بن زريق نا الوليد نا أبو
عمرو يعني الأوزاعي حدثني عمرو بن سعد نا رجاء بن حيوة وعمرو بن شعيب
ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبادة بن الصامت قال : سأل
رسول الله ﴿ أصحابه فقال: أتقرأون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة ؟ قالوا
نعم يا رسول الله نهذه هذًّا قال: فلا تفعلوا الَّ بأم القرآن وروي ذلك عن
الأوزاعي موصولاً .
١٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن علي الحافظ نا أحمد
ابن عمير بن يوسف الدمشقي نا الحسن بن علي بن عياش الحمصي ثنا منبه
ابن عثمان عن الأوزاعي عن عمرو بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
(١) الجامع الكبير للسيوطي ٤٢٩/٢ و٥٠٦ و ٥٣٠ و ٨٠٥ .
كنز العمال ٢٠٥٢٧ و٢٢٩٧١ و٢٢٩٧٨ .
(٢) الجامع الكبير للسيوطي ٧١٣/٢ .
٦٨

جده عن عبادة بن الصامت قال: نهى رسول الله ﴿ أصحابه فقال: أتقرأون
القرآن إذا كنتم معي في الصلاة ؟ قالوا نعم يا رسول الله نهذه هذا قال : فلا
تفعلوا إِلَّ بأم القرآن(١) . وقيل عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن رجاء بن
حيوة عن عبادة وقيل عنه عن جسر بن الحسن عن رجاء وقيل عنه عن مكحول
عن رجاء عن عبد الله بن عمرو. والمحفوظ ما ذكرنا إسناده وقيل عن رجاء
ابن حيوة عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت موقوفاً .
١٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ نا عبد الله بن
محمد الأزدي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا عيسى بن يونس عن ابن
عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع قال : صلينا صلاة وإلى جنبي
عبادة بن الصامت فقرأ بأم القرآن فلما انصرف قلت له يا أبا الوليد ألم أسمعك
قرأت بفاتحة الكتاب قال : بلى إنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب .
فهذا حديث سمعه مكحول الشامي وهو أحد أئمة أهل الشام من محمود
ابن الربيع ونافغ بن محمود كلاهما عن عبادة بن الصامت وسمعه حرام بن
حكيم من نافع بن محمود عن عبادة وسمعه رجاء بن حيوة وهو أحد أئمة أهل
الشام من محمود بن الربيع عن عبادة . إلّ أن من شأن أهل العلم في الرواية
أن يروى الحديث مرة متوصلة (٢) ويرويه أخرى مترسلة (٣) حتى اذا سئل عن
اسناده فحينئذ يذكره ويكون الحديث عنده مسنداً وموقوفاً فيذكره مرةً مسنداً
ومرة موقوفاً والحجة قائمة بموصوله وموقوفه وفي وصل من وصله دلالة على
صحة مخرج حديث من أرسله وإرسال من أرسله شاهد لصحة حديث من
وصله وفي كل ذلك دلالة على انتشار هذا الحديث عن عبادة بن الصامت عن
(١) الجامع الكبير للسيوطي ٢/ ٥٢١ وعزاه للبخاري والبيهقي معاً في القراءة ، القراءة خلف الامام
صفحة ١٢ .
(٢) في هامش الأصل ((فيوصله)).
(٣) في هامش الأصل ((فيرسله)).
٦٩

النبي ◌َل﴿ مسنداً ثم من فتواه به موقوفاً وإنما تعجب من تعجب من قراءته
خلف الإِمام فيما يجهر الإِمام فيه بالقراءة لذهاب من ذهب إلى ترك القراءة
خلف الإِمام فيما يجهر الإِمام فيه بالقراءة حين قال النبي وَلاير: (( ما لي أنازع
القرآن)) ولم يسمع استثناء النبي وَلاير قراءة فاتحة الكتاب سراً وقوله وَل:
((فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها)). وسمعه عبادة بن الصامت وأتقنه وأدَّاه
وأظهره فوجب الرجوع إليه في ذلك .
قال أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله فيما قرأته من
كتابه : والذي زاد مكحول وحرام بن حكيم ورجاء بن حيوة عن ابن الربيع عن
عبادة فهو تبع لما روى الزهري قال : حدثني محمود بن الربيع أن عبادة أخبره
عن النبي 8َّ* يعني قوله: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقد مضى
ذكره .
١٣٤ - وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه
المزكي ثنا أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ثنا أبو أحمد محمد بن
سليمان بن فارس ثنا محمد بن يحيى الصفار والد إبراهيم الصيدلاني ح .
١٣٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هاني وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو الطيب محمد بن أحمد
الذهلي قالوا ثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثني أبو إبراهيم محمد بن
يحيى الصفار وكان جارنا ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن محمود
ابن الربيع عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله وي ليه: (( لا صلاة لمن لم
يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإِمام))(١) .
قال أبو الطيب : قلت لمحمد بن سليمان : خلف الإِمام ؟ قال : خلف
الإِمام وهذا إسناد صحيح والزيادة التي فيه كالزيادة التي في حديث مكحول
(١) سبق تخريجه رقم ١٧ .
٧٠

وغيره ، فهي عن عبادة بن الصامت صحيحة مشهورة من أوجه كثيرة ، وعبادة
ابن الصامت رضي الله عنه من أكابر أصحاب رسول الله وَّر وفقهائهم.
١٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن عبيد الله بن المنادي نا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة قال : (( كان عبادة بن الصامت بدرياً عقبياً أحد نقباء الأنصار وکان بايع
رسول الله ( 9 على أن لا يخاف في الله لومة لائم)).
١٣٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنا أبو سهل بن زياد القطان نا
عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو ادريس
الخولاني أن عبادة بن الصامت وقد شهد بدراً وهو أحد النقباء ليلة العقبة أن
رسول الله وَي قال وحوله عصابة من أصحابه فذكر الحديث .
١٣٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن
إسحاق حدثني أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل قال : سمعت سفيان بن عيينة
فذكر النقباء وذكر فيهم عبادة بن الصامت ثم قال أحمد قال سفيان عبادة عقبي
بدري أحدي شجري وهو نقيب . وروينا في كتاب المدخل عن جنادة بن أبي
أمية أنه قال دخلت على عبادة بن الصامت وكان قد تفقه في دين الله عز
وجل .
٧١

٨ - باب ذكر الشواهد التي تشهد لرواية عبادة بن الصامت رضي الله
عنه في استثناء قراءة فاتحة الكتاب بالصحة مع استغنائها عن
الشواهد .
١٣٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري
ببغداد أنا أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه نا أبو الأحوص محمد بن الهيثم
قراءة عليه نا أبو توبة الربيع بن نافع عن عبيد الله بن عمروح .
١٤٠ - وأخبرنا أبو الحسن(١) علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن
عبيد الصفار نا محمد بن الفضل بن رجاء نا يحيى بن يوسف نا عبيد الله بن
عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله مل# صلى بأصحابه فلما
قضى صلاته أقبل على القوم بوجهه وقال: (( أتقرأون في صلاتكم والإِمام
يقرأ فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون : إنا لنفعل قال : فلا
تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه . احتج به البخاري في جملة ما
احتج به في كتاب القراءة خلف الإِمام(٢) فرواه عن يحيى بن يوسف الذمي
هذا .
١٤١ - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنا أبو محمد بن حيان أنا
أبو یعلی نا مخلد بن أبي زميل ح .
(١) في هامش الأصل : الحسين .
(٢) خير الكلام في القراءة خلف الإمام صفحة ٤٢ .
٧٢

١٤٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو علي الحافظ ثنا أبو يعلى
الموصلي ثنا مخلد بن أبي زميل ثنا عبيد الله بن عمروح .
١٤٣ - أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ نا محمد بن محمد بن
سليمان بن الحارث الواسطي نا عبد السلام بن عبد الحميد نا عبيد الله بن
عمروح .
١٤٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عبد الله بن قریش نا
الحسن بن سفيان نا حميد بن قتيبة نا عبد الله بن جعفرح .
١٤٥ - وأخبرنا أبو عبد الله قال أنبأني أبو يحيى السمرقندي أن محمد
ابن نصر حدثهم نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن عبد الله بن جعفر الرقي
نا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول
الله وَلقوله صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال: ((أتقرأون
في صلاتكم خلف الإِمام والإِمام يقرأ فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قائل :
وقال قائلون إنّا لنفعل قال: ((فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في
نفسه(١) )).
وفي إجماع هؤلاء الرواة الثقات عن عبيد الله بن عمرو على رواية
هذا الحدیث بتمامه دلیل علی تقصیه یوسف بن عدي في روایته حیث انتھی
بالرواية الى قوله فلا تفعلوا ولم يذكر ما بعده من الأمر بقراءة فاتحة الكتاب في
نفسه(١) .
١٤٦ - وهو فيما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ الحسن بن
الفرج الغزي نا يوسف بن عدي نا عبيد الله بن عمرو فذكر بنقصان هذا الاستثناء
وهو تقصير منه وسهوسها فيه وليس هذا من النقصان الذي يتجوزه في الخبر بعض
الرواة فإنه يغير الحكم الذي هو مقصود صاحب الشريعة وَير بالنهي عن القراءة
(١) الجامع الكبير ٢٨٢/٢ .
الدارقطني ٣١٩/١ .
٧٣

خلف الإِمام واستثناء قراءة الفاتحة سراً في نفسه ومثل هذا النقصان لا يجوز بحال
وبالله التوفيق .
١٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا محمد بن
الحسن بن حرب الرقي بالأزْدُن من كتابه نا سليمان بن عمر الأقطع الرقي نا
اسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله وَلّ صلَّى بأصحابه
فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال: ((أتقرأون في صلاتكم والإِمام
يقرأ قال فسكتوا حتى قالها ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون إنا لنقرأ ، قال :
فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه(١) قال أبو علي : لم أكتبه
إلاّ عن هذا الشيخ من كتابه .
قال الإمام أحمد رحمه الله : وقصر إسناده جماعة فرووه عن أيوب عن
أبي قلابة عن النبي ◌َّلغير مرسلاً منهم حماد بن زيد .
١٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا أبو يعلى
الموصلي نا أبو الربيع الزهراني نا حماد بن زيد نا أيوب نا أبو قلابة أن النبي
# صلى يوماً بأصحابه صلاة الصبح ثم أقبل على القوم بوجهه فقال: ((هل
تقرأون في صلاتكم والإِمام يقرأ فسكتوا فأعاد ذلك عليهم مرتين أو ثلاثاً فقال
قائل أو قائلون إنّا لنفعل قال : فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في
نفسه ))(٢) ومنهم حماد بن سلمة .
١٤٩ - أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد المقري ببغداد أنا أحمد بن
سلمان الفقيه نا إبراهيم بن اسحاق ثنا أبو سلمة نا حمادح .
١٥٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي نا أبو
بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي نا هدية بن خالد نا حماد بن سلمة
قال : وأخبرني أبو الطيب الكلابيسي نا أحمد بن محمد بن الحسين نا شيبان
(١) أبو داود استفتاح الصلاة باب ٢١، الدارقطني ٣٤٠/١، البيهقي ١٦٤/٢ و١٦٥ و١٦٦.
(٢) الجامع الكبير ٢٨٢/٢ و٨٢٥ .
٧٤

ابن فروخ نا حماد نا أيوب عن أبي قلابة أن رسول الله ◌َّه قال: «لعل أحدكم
يقرأ خلف الإِمام والإِمام يقرأ فقال رجل إنّا لنفعل ذلك قال : فلا تفعلوا ولكن
ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب)) ومنهم عبد الوارث بن سعيد .
١٥١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الدارمي نا
محمد بن إسحاق نا بشر بن هلال نا عبد الوارث بن سعيد نا أيوب عن أبي
قلابة أن رسول الله وسلم قال: ((لعل أحدكم يقرأ خلف الإِمام والإِمام يقرأ فقال
رجل إنّا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا ولكن ليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب ورواه أيضاً
إبراهيم بن أبي طالب وغيره عن مؤمل بن هشام عن إسماعيل بن علية عن أيوب
عن أبي قلابة عن النبي ◌َلّ وعن عمرو بن زرارة عن سفيان بن عيينة عن أيوب عن
أبي قلابة عن النبي وَه.
١٥٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ ح .
١٥٣ - وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قالا ثنا
عبدان الأهوزي ثنا داهر بن نوح نا عليلة نا أيوب السختياني عن عبد الرحمن
الأعرج عن أبي هريرة قال صلى رسول الله وَلي ثم أقبل علينا بوجهه فقال :
((أتقرأون خلف الإِمام بشيء فقال بعضهم نقرأ وقال بعضهم لا نقرأ فقال :
إقرأوا بفاتحة الكتاب))(١) .
١٥٤ - وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث
السجستاني نا محمود بن أدم نا الفضل بن موسى عن عليلة فذكره نحوه . قال
أبو علي وأبو أحمد أخطأ فيه عليلة وهو الربيع بن بدر على أيوب إنما هو عن
أيوب عن أبي قلابة ولأبي قلابة الجرمي رحمه الله فيه إسنادٌ آخر .
١٥٥ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ نا يزيد بن
الهيثم نا إبراهيم بن أبي الليث نا الأشجعي عن سفيان ح .
١٥٦ - وأخبرنا أبو عبد الله قال وأنا أبو بكر بن إسحاق نا محمد بن
(١) الجامع الكبير ٢ /٦٩٣ وعزاه السيوطي للبيهقي في القراءة .
٧٥

غالب نا أبو حذيفة نا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن محمد بن أبي
عائشة عن رجل من أصحاب النبي ﴿ قال: قال رسول الله وَّر: لعلكم
تقرأون والإِمام يقرأ قالوا إنَّا لنفعل، قال: فلا تفعلوا إلَّ أن يقرأ أحدكم
بفاتحة الكتاب(١) وكذلك رواه عبد الرزاق بن همام وعبد الله بن الوليد العدني
ومخلد بن يزيد عن سفيان الثوري .
١٥٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ نا أبو بكر محمد
ابن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن خالد
الحذاء فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال : إِلَّ أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في
نفسه وقال عن محمد بن أبي فلان عن رجل من أصحاب النبي وهي9 والرجل
من أصحاب النبي وَ ي﴿ لا يكون إلّ ثقة ومحمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية
ذكره البخاري رحمه الله في التاريخ . وأبو قلابة عبد الله بن زيد(٢) الجرمي
من أكابر التابعين وفقهائهم . وهذا الحديث رواه هكذا بشر بن المفضل
وإسماعيل بن علية عن رجل من أصحاب النبي بَير. وقال عبد الوهاب عمن
سمع النبي ◌َّر. وقال يزيد عمن شهد ذلك وهذا حديث صحيح احتج به
محمد بن إسحاق بن خزيمة رحمه الله في جملة ما احتج به في هذا الباب .
١٥٨ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله
نا محمد بن سليمان نا محمد بن إسماعيل البخاري نا مؤمل نا إسماعيل عن
أيوب عن أبي قلابة عن النبي ◌َله في القراءة قال إسماعيل عن خالد الحذاء
قلت لأبي قلابة من حدثك هذا قال محمد بن أبي عائشة مولى أمية كان خرج
مع بني مروان حيث خرجوا من المدينة .
(١) رواه أبو داود الصلاة باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب بنحوه عن عبادة بن
الصامت .
عبد الرزاق رقم ٢٧٦٦ .
أحمد ٢٣٦/٤ .
(٢) في هامش الأصل يزيد .
٧٦

١٥٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي المقري نا أبو
عيسى الترمذي نا ابن أبي عمر عن سفيان بن عيينة قال : ذكر أيوب أبا قلابة
فقال كان والله من الفقهاء ذوي الألباب .
١٦٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفرنا
يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب نا حماد بن أيوب عن مسلم بن يسار
قال لو كان أبو قلابة من العجم لكان موبذ(١) موبذان . وبإِسناده عن أيوب عن
أبي قلابة قال قمت بالمدينة ثلاثاً وما لي بها حاجة إلا رجل كان في ضيعة له
وبلغني عنه حدیث انتظرته أن يقدم فأسأله عنه .
١٦١ - شاهد آخر: أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود
العلوي رحمه الله أنبأ أبو نصر محمد بن حمدوية بن سهل المروزي نا عبد الله
ابن حماد الأملي نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الرحمن بن سوار قال کنت
جالساً عند عمرو بن ميمون بن مهران فقال له رجل من أهل الكوفة يا أبا عبد
الله بلغني أنك تقول من لم يقرأ خلف الإِمام بأم القرآن فصلاته خداج قال
عمرو صدق، حدثني أبي ميمون بن مهران عن أبيه مهران عن رسول الله وَلـ
أنه قال: ((من لم يقرأ بأم الكتاب خلف الإِمام فصلاته خداج))(٢).
١٦٢ - شاهد آخر: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو
علي الحسين بن علي الحافظ نا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي نا
مسدد عن عبد الوارث عن عبد الله هو ابن سوادة القشيري عن رجل من أهل
البادية عن أبيه وكان أبوه أسيراً عند النبي (وَلي قال: سمعت محمداً وَه
يقول: ((كل صلاة لا يقرأ فيها فاتحة الكتاب فهي خداج لم تقبل)) (٣).
• (١) في هامش الأصل أي قاضي القضاة .
(٢) الجامع الكبير ٦٢٧/٢ .
كنز العمال رقم ٢٠٥٣٣ و ٢٢٩٥٣ .
(٣) سبق تخرجه في الرقم ٩٣ والحديث في كنز العمال برقم ٢٢١٥١.
٧٧
f

:
١٦٣ - وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو علي الحافظ نا سفيان بن محمد نا أبو
حاتم الرازي نا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن الحجاج(١) المنقري نا عبد
الوارث نا عبد الله بن سوادة القشيري عن رجل من أهل البادية عن أبيه وكان
أبوه أسيراً عند رسول الله و 8* قال: سمعت محمداً عليه يقول لأصحابه :
(( تقرأون خلفي القرآن فقالوا يا رسول الله نهذه هذًّا قال: لا تقرأوا إلّ بفاتحة
الكتاب ))(٢) .
١٦٤ - شاهد آخر : أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد
المصري نا مالك بن یحیی نا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي ح .
١٦٥ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن
ابن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن أبي بكر نا
يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي قال : حدثت عن عبد الله بن أبي قتادة عن
أبيه أن النبي وسلم قال: أتقرأون خلفي قلنا نعم قال: فلا تفعلوا إلَّ بفاتحة
القرآن وفي رواية ابن بشران قالوا نعم قال : فلا تفعلوا إلّ بفاتحة الكتاب (٣).
١٦٦ - شاهد آخر : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن
الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن
سلمة الحمصي نا المؤمل بن عمر أبو قعنب القيني نا يوسف أبو عنبسة خادم
أبي أمامة قال سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله وَلافيه: ((من لم يقرأ خلف
الإِمام فصلاته خداج))(١) .
(١) في هامش الأصل ابن أبي الحجاج .
(٢) أحمد ٣٠٨/٥ .
أبو داود استفتاح الصلاة باب ٢١ .
فتح الباري ٢/ ٢٤٢ .
(٣) الجامع الكبير ٦٢٧/٢ وعزاه للبيهقي في القراءة .
٧٨

١٦٧ - شاهد آخر : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه
أنا أبو محمد بن حيان نا ابن علي بن بحر نا عباس بن عبد العظيم نا النصر
ابن محمد نا عكرمة يعني ابن عمار نا عمرو يعني ابن سعد عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله وَلتر: أتقرأون خلفي ؟ قالوا نعم
يا رسول الله إنا لنهذه هذًّا قال: فلا تفعلوا إلّ بأم القرآن(١). رواه البخاري
في كتاب القراءة خلف الإِمام عن شجاع بن الوليد عن النضر .
١٦٨ - وأخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن
الأصبهاني بالري نا أبو حاتم الوسقندي أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري(٢) أنا
عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله
ابن عمرو بن النبي ◌َّر قال: إذا كنت مع الإِمام فاقرأ بأم القرآن قبله إذا
سکت(٣) .
١٦٩ - وأنبأني أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحافظ أنا الحسن بن
سفيان نا هشام بن عمار نا صدقة نا المثنى يعني ابن الصباح عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله و # خطب الناس فقال :
(( من صلى صلاة مكتوبة او سبحة فليقرأ فيها بأم القرآن وقرآن معها فإِذا انتهى
إلى أم القرآن أجزأت عنه ومن كان مع الإِمام فليقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت
ومن صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج)) (٤) .
(١) الجامع الكبير ٥٢١/٢ وعزاه السيوطي للبخاري والبيهقي معاً في القراءة وبنحوه الدارقطني
٣١٨/١ و٣١٩ و٣٢٠ .
الحاكم ٢٣٨/١ .
شرح السنة ٨٢/٣ .
البخاري في خير الكلام صفحة ١٢ .
(٢) في هامش الاصل الديري .
(٣) الجامع الكبير ٥٢١/٢ وعزاه للبيهقي في القراءة وقال وصححه .
(٤) الجامع الكبير ٥٢١/٢ .
٧٩

١٧٠ - وأنبأني أبو عبد الله الحافظ نا أبو علي الحافظ أنا أبو يعلى
الموصلي أنا كامل بن طلحة نا ابن لهيعة نا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أن رسول الله و ◌َل خطب الناس فقال: ((من صلى صلاة مكتوبة فليقرأ بأم
القرآن وقرآن معها فإذا انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن كان مع
الإِمام فليقرأ قبله إذا سكت ومن صلى صلاة فلم يقرأ فيها فهي خداج فهي
خداج » ثلاث مرات .
١٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه نا علي بن حمشاذ العدل نا
محمد بن موسى النهرتيري نا أيوب بن محمد الوزان نا فيض بن إسحاق
الرقي نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن عطاء عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله وَلفر: ((من صلى صلاة مكتوبة مع الإِمام فليقرأ بفاتحة
الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه))(١) .
١٧٢ - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ أنا أبو
محمد بن صاعد أن محمد بن أبي موسى النهرتيري حدثهم فذكره . وخالفه
غيره فرواه عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده قال: قال رسول الله وَ لفر: ((من صلى صلاة مكتوبة أو تطوعاً
فليقرأ فيها بأم الكتاب وسورة معها فإِن انتهى إلى أم الكتاب فقد أجزأ ومن
صلى صلاة مع إمام يجهر فليقرأ بفاتحة الكتاب في بعض سكتاته فإن لم يفعل
فصلاته خداج غير تمام ))(٢) .
١٧٣ - أخبرناه أبو بكر الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن
مخلد نا العباس بن محمد الدوري نا محمد بن عبد الواهب نا محمد بن عبد
(١) الدارقطني ٣١٧/١ وقال محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف .
(٢) الدار قطني ٣٢١/١ وقال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ضعيف .
الجامع الكبير ٢/ ٥٢١.
٨٠