النص المفهرس

٤٨١
فهرس الموضوعات
قدر الخراج
٣١٢
فصل في الجزية وأحكام أهل الذمة
٣١٩
التعامل مع أهل الذمة
٣٢٤
فصل في أحكام المرتدِّین
٣٢٨
أحکام تصرف المرتد
٣٣٤
كتاب البُغَاة
٣٤٠
كتاب الحَظْر والإباحة
٣٤٥
أحكام النظر
٣٥٦
حدود العورات
٣٦٠
أحکام الاحتكار.
٣٦٥
کتاب الوصايا
٣٨٣
٣٧٠
مَن لا يجوز أن يكون وصياً.
٤٠٣
مَن أوصى بوصايا من حقوق الله تعالى
٤٣٢
کتاب الفرائض
باب السقوط.
٤٤١
باب أقرب العصبات
٤٤٣
باب الحَجْب
٤٤٥
باب الرد.
٤٤٨
باب ذوي الأرحام
٤٥٨
حساب الفرائض
٤٦٦

٤٨٢
فهرس الموضوعات
المناسخات
٤٧٢
تمام كتاب الجوهرة النيرة
٤٧٨
فهرس الموضوعات
٤٧٩

٤٨٣
صَدَرَ للمحقِّق
بفضل الله وتوفيقه
صَدَرَ للمحقق
١ - فضلُ ماء زمزم، وذِكْرُ تاريخه وأسمائه وخصائصه وبركاته ونية شُربه وأحكامه،
والاستشفاء به، وجملةٍ من الأشعار في مدحه، (٢٨٠) صفحة، ط/١١، ١٤٣٥ هـ.
٢ - جزءٌ لطيفٌ فيه: الجواب عن حال الحديث المشهور: «ماء زمزم لما شرب له))،
للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، تحقيق، (٢٧) صفحة، (مع فضل ماء زمزم).
٣ - فضل الحَجَرَ الأسود، ومقام إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وذِكْرُ تاريخهما،
وأحكامهما الفقهية، وما يتعلق بهما، (٢٠٠) صفحة، ط/٧، ١٤٣٥ هـ.
٤ - مُنية الصيادين في تعلّم الاصطياد وأحكامه، للإمام المحدِّث الفقيه الحنفي محمد
ابن الإمام المحدث الفقيه الأصولي عبد اللطيف ابن فِرْشِتَه، الشهير بابن مَلَك. (ت بعد
٨٥٤ هـ)، تحقيق، (١٨٤) صفحة، ط/١ (١٤٢٠ هـ).
٥ - فتوى الخَوَاص في حِلِّ ما صِيدَ بالرَّصاص، لمفتي دمشق العلامة الشيخ
محمود بن محمد الحمزاوي (ت ١٣٠٥ هـ)، تحقيق، (٣٢) صفحة، ط/١، (طُبع
مع منية الصيادين).
٦ - الإمامُ الفقيهُ المحدِّثُ الشيخُ محمد عابد السندي الأنصاري رئيسُ علماء
المدينة المنورة في عصره (ت ١٢٥٧ هـ)، ترجمةٌ حافلةٌ لحياته العلمية والعملية،
ودراسةٌ فقهيةٌ موسّعةٌ لكتابه الفقهي الموسوعي: طوالع الأنوار شرح الدر المختار
(عشرة آلاف ورقة مخطوطة)، مع مقارنته بالشروح الأخرى للدر المختار، ومع ذِكْر
خمس وعشرين شرحاً للدر، وعَقْدِ دراسة فقهية موضوعية لها، (٥٦٠) صفحة،
ط/١ (١٤٢٣ هـ).

٤٨٤
صَدَرَ للمحقِّق
٧ - أبو عبيد القاسم بن سلاَّم (ت ٢٢٤هـ)، ترجمةٌ موسّعةٌ لحياة هذا الإمام
المجتهد العلمية والعملية، مطبوعة في سلسلة أعلام المسلمين، برقم ٣٥، (وهي
مقدمةُ رسالة الماجستير عن فقه هذا الإمام في كتابه: غريب الحديث مقارناً بالمذاهب
الأربعة)، جامعة أم القرى، بمكة المكرمة، (٢٤٤) صفحة، ط/١ (١٤١١ هـ).
٨ -دَفْع الأوهام عن مسألة القراءة خلف الإمام، للعلامة الشيخ عبد الغفار عيون
السود الحمصي (ت١٣٤٩ هـ)، تحقيق، (١٢٥ ص)، ط/٢ (١٤٢٣ هـ).
٩ -طاعة الوالدين في الطلاق، بحثٌ فقهيُّ مقارنٌ مدلَّل موسّع، في مسألة
اجتماعية شائكة، (٨٠) صفحة، ط / ٢ (١٤٢٥ هـ).
١٠ - حكم أخذ الوالد مالَ ولده، بحثٌ فقهيٌّ مقارن مدلَّل موسّع، في مسألةٍ
حَرِجةٍ تتصل بفقه بِرِّ الوالدين غابَ حكمُها عن كثيرين، (١١٠) صفحة، ط/١
(١٤٢١ هـ).
١١ - تربية البنات، للأستاذ علي فكري (ت ١٣٧٢هـ) تقديم وتهذيب:
أ.د/سائد بكداش، كتابٌ توجيهي للصغار، بأسلوب ممتع، وقصص شائقة، وأشعار
مستعذبة، مع مقدمة في فضل الإحسان إلى البنات، (١٦٠) صفحة، ط /٤ (١٤١٦ هـ
- ١٤٢٢ هـ).
١٢ - حِجْرُ الكعبة المشرَّفة (حِجْرُ إسماعيل عليه الصلاة والسلام): تاريخه -
فضائله - أحكامه، (١٥٠) صفحة، ط/ ٢ (١٤٣٥ هـ).
١٣ - صَدْح الحَمَامة في شروط الإمامة (إمامة الصلاة في الفقه الحنفي)،
للعلامة الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت١١٤٣ هـ)، رسالةٌ فريدة جَمَع فيها
عشرين (٢٠) شرطَ كمالٍ، و(٣٢) شرطَ صحةٍ، مع مقدمةٍ عن صلاة الجماعة
وشروطها وفضلها، تحقيق، (١٢٥ ص)، ط/١ (١٤٢٩ هـ).
١٤ - النِّعَمُ السوابغ في إحرام المدني من رابغ، للعلامة الشيخ عبد الغني بن
إسماعيل النابلسي (ت١١٤٣ هـ)، رسالةٌ نادرةٌ تُبيِّن جواز إحرام المدني ومَن في حكمه
من ذي الحليفة، أو من رابغ (الجحفة)، تحقيق، (٨٠) صفحة، ط/١ (١٤٢٩هـ).

٤٨٥
صَدَرَ للمحقِّق
١٥ - حكم صلاة المأموم أمام الإمام، بحثٌ فقهيٌّ مقارنٌ مدلَّل موسَّع، ببيِّن
جوازَ ذلك عند فقهاء المالكية، وفريقٍ آخر من الفقهاء، مع بيان أقوال بقية الفقهاء،
(٦٥) صفحة، ط/١، (طبع مع صدح الحمامة).
١٦ - وقت الوقوف بعرفات، بحثٌ فقهيٌّ مقارنٌ مدلَّل موسَّع، يبَيِّن زمن بَدْء
الوقوف، ونهايته، وحكم الانصراف من عرفات قبل الغروب، (٥١) صفحة، ط/١،
(طبع مع النعم السوابغ).
١٧ - حكم أَخْذِ الشعر أو الظَّفُر في عشر ذي الحجة لمَن أراد أن يُضَحِّي، بحثٌ
فقهيٌّ مقارنٌ مدلَّلٌ موسَّع، يبحث في مسألة يتكرر الكلام عنها بدخول عشر ذي
الحجة من كل سَنَة، (٧٣) صفحة، ط/١ (١٤٢٥ هـ).
١٨ - شرح مختصر الإمام الطحاوي (ت٣٢١ هـ) في الفقه الحنفي، للإمام أبي
بكر الجصاص (ت٣٧٠هـ)، تحقيق أ.د. سائد بكداش، وثلاثة إخوةٍ آخرين، وأصله
رسائل نِيْل شهادة الدكتوراه من جامعة أم القرى، بمراجعتي له كاملاً وتنسيقه،
وتصحيحه، وإعداده للطبع، (٨ مجلدات)، ط/٣ (١٤٣٤ هـ).
١٩ - مختصر القُدُوري، في الفقه الحنفي، للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد
القدوري، (ت ٤٢٨هـ)، حُقُق بالاعتماد على (١٢) نسخة خطية نادرة، مطبوعٌ في
مجلد مُشرِق، في (٤٠٠) صفحة، وفي كل صفحة (٣٠) مسألة تقريباً، فيكون عدد
مسائله (١٢٠٠٠) مسألة، ط/٢ (١٤٣٥ هـ)، طبعة منقحة.
٢٠ - اللباب في شرح الكتاب، شرحٌ لمختصر القدوري في الفقه الحنفي،
للعلامة الشيخ عبد الغني الغُنَيمي الميداني، (ت ١٢٩٨ هـ)، حُقُّق على عدة نسخ خطية
نادرة، مع دراسةٍ فريدةٍ عن اللباب ومختصر القدوري، في مجلد (٥٦٠) صفحة، (٥
مجلدات)، ط/٢ (١٤٣٥ هـ)، طبعةٌ مصحَّحة مزيدةٌ في التعليق.
٢١ - إسعاف المُريدين لإقامة فرائض الدين، للعلامة الشيخ عبد الغني الغُنَيمي
الميداني، (ت ١٢٩٨ هـ)، رسالةٌ لطيفةٌ في أحكام العبادات في الفقه الحنفي، مع نبذةٍ
لطيفةٍ في أركان الإيمان، وتزكية النفوس، كما جاء في حديث سيدنا جبريل عليه
السلام، تمّ تحقيقه على عدة نسخ خطية، في (٨٠) صفحة، ط١ (١٤٣٦ هـ).

٤٨٦
صَدَرَ للمحقِّق
٢٢ - كنز الدقائق، في فقه المذهب الحنفي، للإمام أبي البركات النَّسَفي عبد
الله بن أحمد (ت ٧١٠هـ)، من أهم المتون المعتمدة، حُقُق بالاعتماد على ست نسخ
خطية نادرة، مطبوعٌ في مجلدٍ مُشرِقٍ، في (٧٥٠) صفحة، وعدد مسائله أربعون ألف
(٤٠٠٠٠) مسألة، ولا يَذكرُ فيه مؤلِّفُه إلا قول إمامِ المذهب أبي حنيفة رحمه الله
تعالى، ط / ٢ (١٤٣٥ هـ)، طبعة مصحّحة.
٢٣ - تكوين المذهب الحنفي، وتأمُّلاتٌ في ضوابط المفتى به، دراسةٌ عن
تكوين المذهب الحنفي، من ناحية هل هو مجموعُ أقوالِ الإمام أبي حنيفة صاحب
المذهب فقط، أم مع أقوال أصحابه؟ بحثٌ في ١٣٠ صفحة، فيه جمعٌ لآراء علماء
الحنفية في المسألة، مع بيانٍ واقعيٍّ لذلك من خلال بيان منهجٍ عددٍ من أمهات كتب
المذهب ومُتُونِه، وفيه إثباتٌ لرتبة الاجتهاد المطلَق لصاحبي الإمام: أبي يوسف
ومحمد، مع تأمُّلات في ضوابط ورَسْم المفتى به في المذهب، وما ذُكر فيها، ط/١
(١٤٣٦ هـ).
٢٤ - المختار للفتوى، في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه،
للإمام عبد الله بن محمود المَوْصِلي، (ت٦٨٣هـ)، أحد أهمِّ المتون المعتمدة في
المذهب، تمَّ تحقيقه بالاعتماد على ١٧ نسخة خطية، في مجلد مُشرِقٍ، في (٥٦٠)
صفحة، ولا يَذكرُ فيه مؤلَّفه إلا قول الإمام، مع دراسةٍ عنه، وعن منهجه، وبيان
شروحه البالغة (١٧) شرحاً، ط/١ (١٤٣٣ هـ).
٢٥ - نور الإيضاح ونجاة الأرواح، للإمام الشُّرُّنْيُلالي حسن بن عمار، (ت
١٠٦٩هـ)، مختصرٌ مهمٌّ معتمدٌ مشهورٌ عند متأخري الحنفية، يضمُّ الأحكام الفقهية
المتعلقة بالعبادات فقط إلى آخر الحج، دون بقية الأبواب، تمّ تحقيقه على ١٣ نسخة
خطية، في مجلد مُشرِق، يقع في (٤١٦) صفحة، ط/١ (١٤٣٣ هـ).
٢٦ - زاد الفقير، مختصرٌ نادرٌ لطيفٌ خاصٌّ بأحكام الصلاة فقط على مذهب
السادة الحنفية، فيه مسائلُ كثيرةٌ مهمةٌ يَعِزُّ الوقوفُ عليها في غيره، للإمام الكمالِ
ابن الهُمَام، (ت٨٦١هـ)، صاحب: ((فتح القدير)) شرح الهداية، تمَّ تحقيقه على
عَشر نسخ خطية، مع ترجمةٍ موسَّعةٍ لابن الهمام، وفيها بيانُ بلوغه رتبةَ الاجتهاد،

٤٨٧
صَدَرَ للمحقِّق
وذِكْرُ ما وقفتُ عليه من ترجيحاته الفقهية، والمسائلِ التي خالف فيها مذهبه
الحنفي، وكذلك ذِكْر اختياراته في الأصول وقواعدِ الاستنباط التي خالف فيها
أصولَ الحنفية، وقد جاء مطبوعاً في مجلد مشرق، يقع في (٢٠٨) صفحة،
ط ١/ ١٤٣٤ هـ.
٢٧ - أصولُ البَزْدَوِيِّ (كنزُ الوصول إلى معرفة الأصول)، للإمام فخرِ الإسلامِ
أبي العُسر عليٍّ بن محمدِ البَزْدَوِيِّ الحنفيِّ، (ت٤٨٢هـ)، مِن أعظم كُتُب الإسلام في
علم أصول الفقه على المذهب الحنفي، يمتاز بسَرْدِهِ الأدلةَ على قواعد استنباط
الأحكام، مع تطبيقاتٍ لها على فروعٍ فقهيةٍ كثيرة، وقد حُقُّق علىُ عَشْرِ نُسَخِ خطيةٍ
نفيسة نادرة.
وطُبع معه: تخريجُ أحاديثِ أصول البزدوي، للإمامِ قاسم بن قُطْلُوبُغا الحنفي،
(ت٨٧٩هـ)، مع رَبّط تخريج كلِّ حديثٍ في مَوْضعه، وتمَّ جَمْعُ شَمْلِ الكتابين معاً في
مجلدٍ واحدٍ مُشرِق، في ٨٣٢ صفحة، ط١٤٣٦/١ هـ.
٢٨ - تخريجُ أحاديث أصول البَزْدَوي، للإمام العلامة قاسم بن قُطْلُوبُغا،
(ت٨٧٩هـ)، وهو كتابٌ نفيسٌ من كُتُب تخريج الأحاديث والآثار، ولم يُخْلِه مؤلَّفُه من
استدراكاتٍ دقيقة على البزدوي مع إمامته، وإفاداتٍ أصوليةٍ واستدلاليةٍ بَّها في ثناياه،
وقد حُقُّق على نسخةٍ بخَطِّ المؤلّف، وأخرى عليها خطَّه وإجازتُه به لتلميذه، مطبوعٌ مع
أصول البزدوي، في مجلدٍ واحدٍ مُشرِق، في ٨٣٢ صفحة، ط١٤٣٦/١ هـ.
٢٩ - الجوهرة النِّرة شرح مختصر القدوري (ت ٤٢٨هـ)، للإمام أبي بكر بن علي
الحداد، من زَبيد اليمن، (ت ٨٠٠هـ)، كتابٌ مباركٌ رفيعٌ نفيسٌ، ساطِعٌ نورُه، متألّقٌ
في حُسنه، لم يَسمحِ الدهرُ بمثاله، ولم يَنسجْ ناسجٌ على مِنواله، سهلُ العبارة، قريبُ
المعنى، يحتاجه المبتدي والمُرتوي، من الحنفية وغيرهم، مليء بالمسائل الفقهية
وفروعها، مع ذِكره للأدلة، وبيان وجه الدلالة بما يَطْرَب له طالبُ العلم، هذا مع ذِكره
لخلاف الفقهاء، وبيان وجهة نظر كلٌّ منهم باختصار، وقد تمَّ تحقيقُه على أربع عشر
نسخة خطية، مع تخريج أحاديثه، والعناية بتفقير مسائله وفروعه، وتمّ وَضْعُ مختصرِ
القدوري بأعلى صفحاته، وقد جاء في ست مجلدات، ط١٤٣٦/١ هـ.

٤٨٨
صَدَرَ للمحقِّق
٣٠ - بداية المُبتدي، للإمام عليٍّ بن أبي بكرِ المَرْغِيْنانيُّ (ت ٥٩٣هـ)، من أهمِّ
المتون المعتمدة في الفقه الحنفي؛ لارتباطه الوثيقِ بأشهرِ كُتُب الحنفية، وأكثرِها
تداولاً، وهو كتاب ((الهداية))، للمرغينانيُّ نفسِهِ، إذ ((الهدايةُ)) شرحٌ لمختصر: ((بداية
المبتدي))، والهدايةُ شرحٌ مختصرٌ من شرحه الحافلِ العظيم له: ((كفاية المنتهي))، الواقعِ
في ثمانين مجلداً.
وقد جمع المؤلّف في ((بداية المبتدي)) بين ((مختصر القدوري)) (ت٤٢٨هـ)،
و((الجامع الصغير))، للإمام محمد (ت١٨٩ هـ)، مع زيادات، وقد يسَّر الله تحقيقَه
وخدمتَه على ثماني نسخ خطيةٍ نفيسة، وتمَّ إحياؤه بعد طبعةٍ قديمةٍ له محرَّفَةٍ مبدَّلة،
هذا مع العناية بتفقير مسائله وضبطٍ مُشكِلِهِ، والتعليقِ عليهِ بما لا بدَّ منه، ومع دراسةٍ
عن الكتاب ومؤلَّفه، وبيانٍ لمنهجه فيه، وقد جاء في مجلّدٍ واحدٍ مُشرقٍ، في ٧٢٨
صفحة، ط١٤٣٦/١.