النص المفهرس
صفحات 421-440
الموضوع رقم الباب ٩ رقم رقم المسألة الصفحة عشرة من عزم على إقامة أيام معلومة. - ذكر السفر الذي للمسافر قصر الصلاة فيه. ١٠ - أجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم على أن لمن سافر سفراً يقصر في مثله الصلاة وكان سفره في حج، أو عمرة، أو غزو أن له أن يقصر الصلاة مادام مسافراً. - واختلفوا فيمن خرج لمباح التجارة أو مطالعة مال، أو ما أبيح له الخروج إليه. ٦٧٠ ٣٤٣ ٣٤٣ ٦٧١ ٣٤٥ ٦٧٢ ٣٤٦ - ذكر المسافة التي يقصر المرء الصلاة إذا خرج إليها. - أجمع أهل العلم على أن لمن سافر سفراً تكون مسافته مثل ما بين المدينة إلى مكة أن يقصر الصلاة إذا كان خروجه ٠ ٣٤٦ ٦٧٣ - واختلفوا فيمن سافر أقل من هذه المسافة. ٣٤٦ ٦٧٤ - ذكر وقت ابتداء القصر إذا أراد المرء السفر. ١٢ ٣٥١ - أجمع كل من تحفظ عنه من أهل العلم على أن للذي يريد السفر أن يقصر الصلاة إذا خرج عن جميع بيوت القرية ٦٧٥ ٣٥١ - ذكر المرء يسافر في آخر الوقت. ١٣ ٣٥٤ - أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن من خرج بعد الزوال مسافراً أن يقصر الصلاة. ٣٥٤ ٦٧٧ - ذكر حد المقام الذي يجب على المسافرين إتمام الصلاة. ١٤ - ذكر المار في سفره بأهله وماله. ٣٦٤ ٦٧٩ ١٥ ١٦ ٣٦٤ - ذكر إمامة المسافر المقيم. - أجمع أهل العلم على أن على المقيم إذا ائتم بالمسافر وسلم ٣٤٣ ٣٤٣ - واختلفوا فيمن سافر في معصية الله. ١١ إلى المباح. التي منها يخرج. ٣٥١ ٦٧٦ - واختلفوا في تقصير الصلاة قبل الخروج عن البيوت. ٣٥٥ ٦٧٨ ٤٢١ الموضوع رقم الباب رقم رقم المسألة الصفحة الإِمام من ثنتين أن عليه إتمام الصلاة. ٣٦٥ ٦٨٠ - واختلفوا في مسافر أم قوماً مقيمين وأتم الصلاة. - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن خرج إلى سفر ثم رجع إلى حاجة ذكرها. - فإن بدا له أن يرجع تاركاً لسفره وقد صلى بعد ٦٨٢ ٣٦٦ ١٧ ٦٨٣ ٣٦٧ الصلوات. - ذكر المكاري والملاح وصاحب السفينة يقصر من الصلاة. ٤ ٦٨ ٣٦٨ ١٨ - اختلاف أهل العلم في الرجل يريد السفر فيبرز عن القرية الميل أو الميلين فيقيم به يوماً أو يومين. ٦٨٥ ٣٦٨ - ذكر من نسي صلاة في سفر فذكرها في الحضر، أو نسي صلاة في حضر فذكرها في السفر. ٣٦٨ ١٩ - أجمع أهل العلم على أن من نسي صلاة في حضر فذكرها في السفر أن عليه صلاة الحضر. ٣٦٨ ٦٨٦ - واختلفوا فيمن نسي صلاة في سفر فذكرها بعد قدومه في الحضر. ٣٦٩ ٦٨٧ ٤٢٢ ٦٨١ ٣٦٥ ٢٠ - جماع أبواب الصلوات عند العلل الموضوع الباب رقم رقم رقم المسألة الصفحة ٣٧٣ - ذكر صلاة المريض جالساً إذا لم يقدر على القيام. ١ - أجمع أهل العلم على أن فرض من لا يطيق القيام أن ٦٨٨ ٣٧٣ - واختلفوا فيمن له أن يصلي جالساً. ٣٧٤ ٢ - ذكر صفة صلاة الجالس. ٦٩٠ ٣٧٤ - اختلاف أهل العلم في صفة جلوس المصلي قاعداً. - واختلفوا فيمن صلى فكان في جلوسه متربعاً كيف يفعل في حال ركوعه. ٦٩١ ٣٧٦ - ذكر صلاة المريض مضطجعاً عاجزاً عن القيام وعن الجلوس. ٣٧٧ ٦٩٢ ٣ - ذكر سجود المريض على شيء يرفعه إلى وجهه. ٣٧٩ ٦٩٣ ٤ - ذكر صلاة من يعالج عينيه مستلقياً. ٣٨٣ ٦٩٤ - ذكر أمر الصبيان بالصلاة وضربهم على تركها قبل البلوغ كي يعتادوها. ٦٦٩٦ ٣٨٥ ٧ - اختلاف أهل العلم بعد ذلك في الحد الذي يعلم فيه الصبي الصلاة. ٦٩٧ ٣٨٥ - ذكر الخبر الدال على أن أمر الصبي بالصلاة ابن سبع ٣٨٧ ٨ ليس على الفرض. - ذكر حد البلوغ الذي يجب على من بلغه الصلاة ٦٩٨ ٣٨٧ ٩ والفرائض والحدود. - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يجب على المغمى عليه ٦٩٩ ٣٩٠ يفيق بعد خروج الوقت من قضاء الصلوات. ١٠ ٤٢٣ ٦ - ذكر إسقاط فرض الصلاة عن الحائض. ٦٩٥ ٣٨٤ يصلي جالساً، أو على قدر طاقته إن عجز عن الجلوس. ٦٨٩ ٣٧٣ الموضوع رقم رقم رقم المسألة الصفحة الباب - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن عليه صلاة واحدة من يوم وليلة لا يعرفها بعينها. ١١ ٧٠٠ ٣٩٥ ٣٩٦ ١ - المجنون يقضي الصيام وهل يقضي الصلاة أيضاً. ٧٠١ ٣٩٦ - الغلام إذا بلغ ابن أربع عشرة سنة ويترك الصلاة. ٧٠٢ ٣٩٦ - السكران يقضي الصلاة أم لا؟ ٧٠٣ ٣٩٦ - واختلاف أهل العلم فيما على المرتد من قضاء ما ترك من صلاته. ٧٠٤ ٣٩٦ ٤٢٤ مسائل ٢ - فهرس الآيات القرآنية الآية رقمها في رقم الحديث في رقم المسألة سورة الفاتحة - ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ ٧ ٢٠٦٦ سورة البقرة - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ ٨٣،٤٣، ١١٠ قبل ٢٢١٤ - ﴿وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا ٦٠ آضرب بعصاك الحجر ... الآية﴾ قبل ٢٢١٤ - ﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ١٨٥ ٦١٤ - ﴿وَآتقون يا أولى الألباب ... الآية﴾ ١٩٧ ٧٠١،٦٩٧ - ﴿وآذكروا الله في أيام معدودات ... ٢٠٣ الآ ية﴾ ٢١٩٦،٢١٩٢ - ﴿كتب عليكم القتال وهو كره لكم ... الآية﴾ .. ٦٩٨ ٢١٦ سورة النساء - ﴿وابتلوا اليتْمى حتى إذا بلغوا النكاح ... الآية﴾ ٦٩٨ ٦ ٤٢٥ ما هداكم ... الآية﴾ الآية رقمها في رقم الحديث في رقم المسألة - ﴿ولأبويه لكل واحد منها السدس ... الآية﴾ ١١ ٥١٣ - ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ ٥٠٠ ٥٩ ١٠٣،٧٧ قبل ٢٢٤٧ - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ - ﴿أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن ٢٢٤٦ ١٠١ يفتنكم ... الآية﴾ - ﴿وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ١٠٢ فلتقم طائفة منهم معك ... الآية﴾ ٥٦٢ سورة المائدة - ﴿اليوم أكملت لكم دينكم ... الآية﴾ ٣ ١٧٥٤ ٥٨ - ﴿وإذا ناديتم إلى الصلاة ... الآية﴾ ٥٦٢ سورة الأنعام - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ ٧٢ قبل ٢٢٤٧ - ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ ١٩٤٩٠ ١٦٤ ٥٧٢ سورة الأعراف - ﴿ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا ٢٣ وترحمنا ... الآية﴾ ٦٥٢ - ﴿وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه ... قبل ٢٢١٤ ١٦٠ الآية﴾ ٤٢٦ الآية رقمها في رقم الحديث في رقم المسألة سورة التوبة - ﴿فإذا انسلخ الأشهر الحرم فآقتلوا - المشركين حيث وجدتموهم ... الآية﴾ ٥ ٦٩٨ - ﴿قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم ٢٩ الآخر ... الآية﴾ ٦٩٨ سورة يونس - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ ٨٧ قبل ٢٢٤٧ سورة هود - ﴿وإلا تغفر لي وترحمني أكن من ٤٧ الخاسرين ... الآية﴾ ٦٥٢ - ﴿استغفروا ربكم ثم توبوا إليه ... الآية﴾ ٥٢ ٦٦١ سورة النحل - ﴿وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ... الآية) ٤٤ قبل ٢٢٤٧ سورة الإسراء - ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى ... الآية﴾ ١٥ - ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ... ١٩٤٩ ٥٧٢ الآية﴾ ١١٠ ٢٠١٨ - ﴿وآبتغ بين ذلك سبيلاً ... الآية﴾ ١١٠ ٢٠١٨ ٤٢٧ الآية سورة الأنبياء رقمها في رقم الحديث في رقم المسألة - ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ ٦٥٢ ٨٧ سورة الحج - ﴿ أقيموا الصلاة ... الآية﴾ ٧٨ قبل ٢٢٤٧ - ﴿وما جعل عليكم في الدين من حرج ... ٧٨ الآ ية﴾ ٦٨٩ سورة النور - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ ٥٦ قبل ٢٢٤٧ - ﴿وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم ... ٥٩ الآ ية﴾ ٦٩٨ - ﴿رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر ١٦ له ... الآية﴾ ٦٥٢ سورة الروم - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ قبل ٢٢٤٧ ٣١ سورة السجدة - ﴿ألم تنزيل ... الآية﴾ الأولى ١٨٨٦ سورة الأحزاب - ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي ... ٥٦ الآية﴾ ٥٣٠ ٤٢٨ الآية رقمها في رقم الحديث في رقم المسألة سورة فاطر - ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى ... الآية﴾ ١٨ ١٩٤٩ ٥٧٢ سورة الزمر - ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى ... الآية ﴾ ٧ ١٩٤٩ ٥٧٢ سورة الزخرف - ﴿ونادوا يا مالك ... الآية﴾ ٧٧ ١٨٠٢ سورة القمر - ﴿اقتربت الساعة ... الآية﴾ الأولى ٦٣٢ سورة المجادلة - ﴿يأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا ٥٣٣ - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ ١٣ قبل ٢٢٤٧ سورة الصف - ﴿كأنهم بنيان مرصوص ... الآية﴾ ٤ بعد ١٩٧٩ سورة الجمعة - ﴿يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من ١٧٨٨،١٧٨٧ ٤٩٥،٤٩٣، ٩ يوم الجمعة ... الآية﴾ ٥٠٠،٤٩٦، ٥٥٠،٥١١) ٦٣٥،٥٦٢ ٤٢٩ في المجالس ... الآية﴾ ١١ الآية رقمها في رقم الحديث في رقم المسألة - ﴿إِذا جاءك المنافقون ... الآية﴾ سورة نوح - ﴿استغفروا ربكم إنه كان غفاراً ... الآية﴾ ٦٦١ ١٠ - ١٢ سورة المزمل - ﴿أقيموا الصلاة ... الآية﴾ ٢٠ قبل ٢٢٤٧ سورة الإنسان الأولى - ﴿ هل أتى على الإنسان ... الآية﴾ ١٨٨٦ سورة الانشقاق ٥٢٧ - ﴿إذا السماء آنشقت ... الآية﴾ الأولى سورة البروج الأولى - ﴿والسماء ذات البروج .. الآية﴾ ٢٠٣٢ سورة الطارق - ﴿والسماء والطارق .. الآية﴾ الأولى ٢٠٣٢ سورة الأعلى - ﴿سبح اسم ربك الأعلى .. الآية﴾ الأولى ١٨٥٠ ٦٣٢،٥٣٨ - ﴿قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه ١٤-١٥ ٢١٧٥،٢١٧٤ ٦٢٥ ٢٠٣٢،٢١٨٠ - ٤٣٠ ٠ فصلی﴾ سورة المنافقون الأولى ١٨٤٨ الآية رقمها في رقم الحديث في رقم المسألة سورة الغاشية - ﴿هل أتاك حديث الغاشية .. الآية﴾ - الأولى ١٨٥٠،١٨٤٩ ٦٣٢،٥٣٨ ٢١٨٠،٢١٧٥ سورة الليل الأولى - ﴿والليل إذا يغشى .. الآية﴾ ٢٠٣٢ - ﴿إن سعيكم لشتى .. الآية﴾ ٤ ٥١٢ سورة الشمس الأولى - ﴿والشمس وضحاها .. الآية﴾ ٢٠٣٢ سورة العلق ٦٣٢ - ﴿آاقرأ باسم ربك الذي خلق .. الآية﴾ الأولى سورة الزلزال - ﴿إذا زلزلت الأرض زلزالها .. الآية﴾ الأولى ٢٠٦٦ ٤٣١ ٣ - فهرس الأحاديث المسندة حرف الألف رقم الحديث الحديث الراوي - ائتموا الإِمام إن صلى قاعداً فصلوا ٢٠٣٥ قعوداً جابر بن عبد الله - أبصر رجلاً صلى خلف الصفوف ١٩٩٦ وابصة بن معبد وحده فأمره بالإِعادة - أتى أم حرام فقام فصلى تطوعاً فقامت ١٩٧٣ أنس أم سليم إلخ عبد الله بن بسر - اجلس فقد آذيت ١٨٢٥ - أحق القوم أن يؤمهم أقرأهم بكتاب ١٩٣٠ أبو مسعود الأنصاري الله - أخر صلاة صلاها مع القوم في ثوب ٢٠٤١ أنس واحد متوشحاً - إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم أبو سعيد الخدري ١٩٤٧ وأحقهم أقرأهم - إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون أبو هريرة ١٧٨٩ - إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم ١٩٢٥ أبو هريرة تسعون ١٩٦٠،١٩٥٩ - إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى أبو قتادة تروني قد خرجت - إذا تكلمت يوم الجمعة فقد لغوت ١٨٠٤ أبو هريرة وألغيت عمر بن الخطاب - إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل ١٧٧٧ ٤٣٢ رقم الحديث الحديث الراوي - إذا دخل أحدكم إلى المسجد والإِمام ١٨٤٢ جابر بن عبد الله يخطب ١٨٣٩،١٨٣٨ - إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس أبو قتادة حتى يصلي ركعتين - إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما ١٩٣١ مالك بن الحويرث أكبر كما ٢٠٦٤،١٩٢٤ - إذا سمعتم الإِقامة فامشوا وعليكم أبو هريرة السكينة فما أدركتم - إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تمس ٢٠٨٠ ء زینب طيباً ـيبـ - إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة ١٨٧٥ حتى تكلم أو تخرج معاوية ٢٠١٧،٢٠١٦ - إذا قال الإِمام غير المغضوب عليهم أبو هريرة، أبو موسى ولا الضآلین - إذا قرب العشاء وحضرت العشاء ١٩٠٩ أُنس فابدؤا به قبل صلاة المغرب ١٨٠٦،٨٨٠٥ - إذا قلت لصاحبك: انصت فقد أبو هريرة لغوت - إذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم أبو سعيد الخدري وأقيموها ١٩٨٢ - إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب أبو هريرة ١٧٨٥ - إذا كان مطر وابل فليصل أحدكم في ١٧٤٤ عبدالرحمن بن سمرة رحله - إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة ١٨٢٨ ابن عمر فليتحول - إذا وجد أحدكم الغائط فليبدأ به قبل ١٩١٦ عبد الله بن الأرقم الصلاة ٤٣٣ . رقم الحديث الحديث الراوي - أركعت؟ قال: لا قال: فاركع ١٨٤٠ ر کعتین جابر بن عبدالله - استخلف ابن أم مكتوم على المدينة ١٩٤٣ عائشة يصلي بالناس - استسقى فخطب قبل الصلاة ٢٢٢٠ أُنس وإستقبل القبلة وحول رداءه - استسقى وعليه خميصة له سوداء عبدالله بن زيد ٢٢٢٧ - استسقى هكذا ومدّ يديه وجعل ٢٢٢٥ أنس باطنها مما يلي الأرض - استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم أبو مسعود ١٩٧٧ - اسمعهم ولا تجهر حتى يأخذوا عنك ٢٠١٨ القرآن ابن عباس - أصاب السنّة، حينما اجتمع عيدان ٢١٨١ فصلى ركعتين ولم يصل للناس ابن الزبير الجمعة - أفتان أنت يا معاذ! اقرأ بسورة كذا جابر بن عبدالله ٢٠٣٢ - أقام النبي عَ لّه بمكة بعد الفتح تسع ٢٢٥١ ابن عباس عشرة يوماً يصلي ركعتين - أقيموا الصف الأول والثاني فإن كان ١٩٨٠ أُنس نقصان ففي المؤخر - ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ١٩٧٩ رہہم جابر بن سمرة - ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه أبو سعيد ٢٠٥٦ - ألا صلوا في الرحال في الليلة المطيرة عبد الله ١٩١٧ - اللهم أسقنا غيثاً مغيثاً مرياً مريعاً ٢٢٢٨ كعب بن مرة عزقاً الخ ٤٣٤ رقم الحديث الحديث الراوي - اللهم حوالينا ولا علينا أنس ٢٢١٥ - الإِمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ١٩٦٣ أبو هريرة أرشد الأئمة . - أمرنا أن يخرجن يوم الفطر ويوم ٢١٢٦ النحر العواتق أم عطية - أمرنا رسول الله عَ لِ أن نصلي بعد ١٨٧٨ أبو هريرة الجمعة أربعاً - أمرهم أن يفطروا، لمن شهدوا أنهم ٢١٨٩ أبو عمير عن عمومة له رأوا الهلال بالأمس - أمّه (أنس) والمرأة منهم فجعله عن ١٩٧٥ يمينه والمرأة إلخ أنس ٢٠٣٩ - أن أبا بكر صلى بالناس وكان رسول عائشة الله ێلتم - إن أفضل الحديث كتاب الله جابر ١٧٩٨ - إنا كنا نتقي الوقوف بين السواري ١٩٨٩ أُنس على عهد رسول الله عنهم ٢٠٣٨،٢٠٣٧ _ إن النبي عَّ ه صلى خلف أبي بكر عائشة ١٩٨٤ - إن الصف المقدم على مثل صف الملائكة أبي بن كعب - إن الصلاة مشهودة إلى طلوع ١٨٣٢ الشمس عمرو بن عبسة - انفتل الناس يوم الجمعة فلم يبق معه ١٨٦٠ جابر بن عبدالله إلا اثنا عشر رجلا أنس بن مالك - إنك مع من أحببت ١٨٠٧ - إن الله بعث إلينا محمداً ولا نعلم شيئاً ٢٢٤٧ ابن عمر فإنما نفعل كما رأيناه يفعل - أن لا تصومن هذه الأيام فإنها أيام ٢١٩٥ ٤٣٥ الحديث الراوي رقم الحديث أبو هريرة أكل وشرب وذكر الله - إن الله وملائكته يصلون على الذين ١٩٨٣ عائشة يصلون الصفوف ٢٠٠٤،١٩٠٨، - إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع ٢٠٣٤ عائشة، أنس فاركعوا - إنما يلبس هذه من لا خلاق له في ١٧٨٤ عمر بن الخطاب الآخرة - إن المرأة عورة وإنها إذا خرجت من ٢٠٨١ عبد الله بيتها استشرفها - إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أطيلها أنس ٢٠٢١ عمار بن ياسر - إن من البيان سحراً ١٧٩٧ - أول ما فرضت الصلاة ركعتين ٢٢٣٠ عائشة ركعتين - أهللنا بالحج خالصاً فقدم النبي عَ ليه ٢٢٩٣ صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة جابر بن عبدالله - أين تحب أن أصلي؟ فأشار إلى مكان ١٩١٥ عتبان بن مالك فصلى فيه - أين تحب أن أصلي لك من بيتك؟ ٢٠٧٣ عتبان بن مالك فأشرت إليه إلى المكان إلخ - أيها الناس إنكم لن تطيقوا ولن تفعلوا الحكم بن حزن ٠١٧٩٢ - أيها الناس إنما صليت بكم هكذا ١٩٥٥ أبو قتادة کیما تروني قد خرجت حرف الباء ١٧٩٨ جابر - بعثت أنا والساعة كهاتين حرف الثاء - تسمع النداء؟ قال: نعم، قال: فلا ١٨٩٢ أجد لك رخصة ابن أم مكتوم ٤٣٦ رقم الحديث الحديث الراوي - تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من أبو سعيد بعدكم ٢٠٣٣ حرف الثاء - ثم كالذي يهدي الكبش ١٧٨٥ أبو هريرة حرف الحاء - حضرت رسول الله عَ لّله يوم الفتح ٢٠٧٢ فصلى فخلع نعله ابن عمر وعبدالله بن السائب - حق على كل مسلم أن يغتسل كل ١٧٨١ سبعة أيام أبو هريرة أنس ٢٢١٥،٢٢١٤ - حوالينا ولا علينا حرف الخاء - خرج إلى الصلاة وقد أقيمت فعرض ١٩٦٢ له رجل أُنس ٢٢٢٦ - خرج إلى المصلى فاستسقى وحول عبدالله بن زيد رداءه - خرج بالناس إلى المصلى يستسقي ٢٢١٨ عباد بن تميم فاستقبل القبلة وحول رداءه - خرج بالناس يستسقي فصلى بهم ٢٢٢٢ عبدالله بن زيد ر کیتین - خرج رسول الله عَ لِ حتى قام ٢٠٤٩ أبو هريرة مكانه ورأسه ينطف الماء - خرج رسول الله عَ لّه متبرعاً مبتزلاً ٢٢١٦ ابن عباس متواضعاً ٤٣٧ رقم الحديث الحديث الراوي - خرجنا مع رسول الله عَ لّه من ٢٢٥٩ المدينة إلى مكة فصلى ركعتين حتى أُنس رجع - خرج نبي الله يستسقي فصلى بنا ٢٢١٩ أبو هريرة ركعتين بلا أذان ولا إقامة ٠ ابن عباس - خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ٢١٠٥ - خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم ٢١٣٣ ابن عباس يصل قبلها ولا بعدها أبو سعيد - خطب يوم عيد على راحلته ٢١٧٨ - خير صفوف الرجال أولها وشرها ١٩٨٧ آخرها أبو هريرة - خيركم ألينكم منكباً في الصلاة ابن عباس ١٩٨٨ - خير يوم طلعت فيه الشمس يوم ١٧١٤ أبو هريرة الجمعة حرف الدال - دخل في صلاة الفجر فأوصى إليهم ٢٠٥٠ أبو بكر أن مكانكم ثم ذهب - دعا الله فمطرنا فما كدنا أن نصل إلى ٢٢١٤ أنسْ منازلنا حرف الذال - ذاك الذي حملني على الذي صنعت أنس ٢٠٤٨ حرف الراء - رأيت رسول الله عَّ الله يصلي متربعاً عائشة ٢٢٩٨ - رأى رجلاً يصلي خلف القوم وحده ١٩٩٥ ٤٣٨ رقم الحديث الحديث الراوي وابصة بن معبد أنس ۔۔ رصوا صفوفكم وقاربوا بينها ١٩٨١ - رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى ٢٣٢٧ عائشة يستيقظ - رفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه، ٢٢١٥ وما في السماء اُنس ٢٢٩٧ - ركب فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى لنا صلاة وهو جالس أنس بن مالك - ركعتين بمكة سنّة أبي القاسم عَ لّه ابن عباس ٢٢٥٠ حرف السين . - ستكون عليكم أئمة يمكثون بالصلاة ٢٠٦٢ حتى يذهب عبد الله - سدوا الفرج فإني أراكم من وراء ١٩٨٢ أبو سعيد الخدري ظهري - سمعت النبي عَ لّه يقرأ على المنبر ١٨٠٢ یعلی ﴿ونادوا يا مالك﴾ ١٩٧٨ - سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف أنس من تمام الصلاة - سيد الأيام يوم الجمعة فيه خلق آدم أبو هريرة ١٧١٥ حرف الشين - شهدت النبي عٍَّ يقرأ في الصلاة ٢٠٧١ مسور بن يزيد فترك شيئاً لم يقرأ إلخ ٤٣٩ فأمره بالإِعادة رقم الحديث الحديث الراوي حرف الصاد - صبحكم أو مساكم (كان يقول يوم ١٧٩٨ جابر الجمعة) - صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها عمر ٢٢٤٦ ١٨٤٧،٢٢٤٢ - صلاة الأضحى ركعتان وصلاة السفر ركعتان على لسان نبيكم عمر ٢٢٤٢،١٨٤٧ - صلاة الأضحى ركعتان وصلاة عمر بن الخطاب الفطر ركعتان - صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ ١٨٥٩ أبو هريرة وحده خمس وعشرين جزأ - صلاة الجميع تفضل صلاة الفذ ١٨٨٧ ابن عمر بسبع وعشرين درجة - صلاة الرجل في جماعة تزيد على ١٩٢٣ أبو هريرة صلاته في بيته - الصلاة في الرحال، فعله من هو خير ١٧٤٥ ابن عباس منی ٢٠٨٢ - صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها عبدالله في حجرتها - صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم ٢٠٦١ أبو ذر فصلوا إلخ ٢٣٠٦ - صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب عمران بن حصين - الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ١٧٦٢ كفارة لما بينهن أبو هريرة ١٩٧١ - صلى بنا فجعلني عن يمينه ثم أتى آخر جابر بن عبدالله فقام عن يساره ٤٤٠