النص المفهرس
صفحات 341-360
- ذكر التقديس في الركوع ٦٠ ٦١ ١٥٨ - ذكر وجه غير الذي ذكرناه مما يقال في الركوع ١٥٨ - اختلاف أهل العلم فيما يقول الرجل في الركوع ٤٠٥ ١٥٨ ٦٢ - ذكر النهي عن القراءة في الركوع والسجود ١٥٩ - قول المصلي سمع الله لمن حمده مع رفع الرأس من الركوع ٦٣ ١٥٩ ٦٤ - ذكر التحميد والدعاء بعد رفع الرأس من الركوع . ١٦٠ ٦٥ - ذكر فضل التحميد بعد رفع الرأس من الركوع - ذكر اختلاف أهل العلم فيما يقوله المأموم إذا قال الإِمام: ١٦٠ سمع الله لمن حمده ٤٠٦ ١٦١ ٦٦ - ذكر فضل قول اللهم ربنا لك الحمد ٦٧ ١٦٣ ٦٨ - ذكر الاعتدال وطول القيام بعد رفع الرأس من الركوع - ذكر التسوية بين الركوع وبين القيام بعد رفع الرأس من الركوع ٦٩ ١٦٤ - ذكر التجافي بالأيدي عند الاهواء إلى السجود ٧١ ١٦٤ - ذكر وضع اليدين قبل الركبتين ٧٣ ١٦٥ - اختلاف أهل العلم في وضع اليدين قبل الركبتين ٤٠٧ ١٦٥ - ذكر وضع اليدين في السجود على الأرض إذ هما يسجدان كسجود الوجه ٧٤ ١٦٧ - ذكر عدد الأعضاء التي تسجد مع المصلي في صلاته إذا سجد المصلي ٧٥ ١٦٧ - ذكر الأمر إذا سجد بالسجود على الأدوات السبعة اللواتي يسجدن مع المصلي إذا سجد وتسمية الأعضاء التي أُمر المصلي بالسجود عليهن ٧٦ ١٦٨ - ذكر إمكان الجبهة والأنف من الأرض ووضع اليدين حذو المنكبين في السجود ٧٧ ١٦٨ - ذكر إباحة وضع اليدين والسجود حذاء الأذنين ١٦٩ ٧٨ ٣٤١ مع الاستواء للسجود ٧٠ ١٦٤ ٧٢ - ذكر البدء بوضع الركبتين قبل اليدين في السجود ١٦٣ - ذكر التكبير ١٦٥ ٤٠٨ ١٦٩ ٧٩ - ذكر ضم أصابع اليدين في السجود واستقبال القبلة بها ٨٠ - ذكر الاعتدال في السجود والنهي عن افتراش الذراعين ١٧٠ ٨١ - ذكر رفع العجيزة عن العقبين في السجود ١٧٠ - ذكر ترك التمدد في السجود ٨٢ ١٧٠ - ذكر التجافي في السجود - ذكر فتح اصابع الرجلين في السجود واستقبال القبلة بأطرافها ٨٤ ١٧١ ٨٥ ١٧٢ ٨٦ ١٧٢ - ذكر طول السجود والتسوية بينه وبين الركوع وبين ٨٧ ١٧٣ القيام بعد رفع الرأس من الركوع ١٧٣ ٨٨ - ذكر النهي عن نقرة الغراب في السجود - ذكر الرخصة في الاعتماد بالمرفقين على الركبتين إذا طال السجود ٨٩ ١٧٣ ٩٠ من ركوعه وسجوده سارقا إذ هو سارق من صلاته ٩١ ٤٠٩ ١٧٤ - ذكر سجود المرء على ثوبه من الحر والبرد ٩٢ ٤١٠ ١٧٧ - اختلاف أهل العلم في السجود على كور العمامة ٤١١ ١٧٩ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن صلى وترك السجود على سائر الأعضاء غير الجبهة والأنف ٤١٢ ١٨٠ ٩٣ ٩٤ - ذكر النهي عن كف الشعر والثياب ٤١٣ ١٨٢ - اختلاف أهل العلم فيما يجب على من كف الشعر والثياب ٤١٤ ١٨٤ - ذكر الأمر بالتسبيح في السجود ٩٥ ١٨٤ - ذكر عدد التسبيح في الركوع والسجود ٤١٥ ١٨٥ ٩٦ - اختلاف أهل العلم فيما على من ترك التسبيح في الركوع ٣٤٢ ٨٣ ١٧١ - ذكر ضم العقبين في السجود وضم الفخذين كذلك - ذكر رفع المرفقين في السجود - ذكر اتمام السجود والنهي عن انتقاصه وتسمية المنقص ١٧٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الساجد على الجبة دون الأنف وعلى الأنف دون الجبهة والسجود ٤١٦ ١٨٦ - ذكر نوع ثان مما يقال في السجود ٩٧ ١٨٨ - نوع ثالث مما يقال في السجود ٩٨ ١٨٨ ٩٩ - ذكر الأمر بالاجتهاد في الدعاء في السجود ١٨٨ - ذكر الدعاء في السجود ١٠٠ ١٨٩ - ذكر القول بين السجدتين ١٩٠ ١٠١ ٤١٧ - السنة في الجلوس بين السجدتين ١٠٢ ١٩١ - ذكر طول الجلوس بين السجدتين ١٠٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الجلوس عند رفع الرأس من ١٩٤ السجدتين قبل القيام ١٩٤ ١٠٥ ٤١٩ - واختلفوا في اعتماد الرجل علي يديه عند القيام ١٩٨ ٤٢٠ ٢٠٠ ٤٢١ - واختلفوا في تقديم الرجل احدى رجليه عند النهوض - ذكر نهي الجالس في الصلاة أن يعتمد على يديه ٢٠٠ ١٠٦ - ذكر رفع اليدين عند القيام من الجلسة في الركعتين الأوليين في التشهد ١٠٧ ٢٠١ - ذكر الأمر بالتشهد في كل ركعتين ١٠٨ ٢٠٢ - ذكر كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني واختلاف ١٠٩ ٤٢٢ ٢٠٢ - ذكر تعليم رسول الله عَ لّم الناس التشهد ٢٠٥ ١١٠ - ذكر التشهد ١١١ ٢٠٥ - ذكر نوع ثاني من التشهد ١١٢ - ذكر نوع ثالث من التشهد ١١٣ ٢٠٦ ٤٢٣ ٢٠٧ - ذكر خفاء التشهد ١١٤ ٢٠٧ - اختلاف أهل العلم في معنى التحيات ٢٠٨ ٤٢٤ ٤٢٥ ١١٥ - ذكر الزيادة على التشهد الأول من الدعاء والذكر ٢٠٩ - ذكر التسمية قبل التشهد ٤٢٦ ٢١٠ ١١٦ ٣٤٣ أهل العلم فيه ٢٠٦ - اختلاف أهل العلم في التشهد ١٠٣ ٤١٨ ١٩١ - ذكر إباحة الاقعاء على القدمين بين السجدتين ١١٧ ٤٢٧ ٢١٢ - ذكر الصلاة على رسول الله عَ د. ١١٨ ٤٢٨ ٢١٤ - ذكر الأمر بالتعوذ بعد التشهد قبل السلام - ذكر كيفية الصلاة على النبي عبد الله ٢١٥ ١١٩ - ذكر وضع اليدين على الركبتين في التشهد الأول والثاني والإِشارة بالسبابة من اليد اليمنى مع ضم الأصابع سواها وذكر بسطه يده اليسرى عند وضعه على الركبة اليسرى في الصلاة ١٢٠ ٢١٥ - ذكر التحلق بالوسطى والابهام عند الإِشارة بالسبابة ٢١٦ ١٢١ - ذكر حني الأصبع إذا أشار به المصلي ١٢٢ ١٢٣ ٢١٧ - ذكر النظر إلى السبابة عند الإِشارة بها في التشهد .. - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن ترك التشهد عامدا أو ناسیا ١٢٤ ٤٢٩ ٢١٧ - ذكر التسليم من الصلاة عند انقضائها ... - ذكر صفة السلام من الصلاة .. ١٢٦ ٢١٩ - ذكر الخبر الذي روي عن النبي عَ﴾ أنه سلم تسليمة واحدة ١٢٧ ٢٢٠ ٤٣٠ ٢٢٠ - ذكر الثناء على الله جل ثناءه بعد التسليم من الصلاة ١٢٨ - ذكر الاستغفار ثلاثا مع الثناء على الله جل ثناءه بعد ١٢٩ ٢٢٤ - ذكر جامع الدعاء بعد التسليم ١٣١ ٢٢٥ - ذكر فضل التسبيح والتحميد والتكبير بعد التسليم .... ١٣٢ ٢٢٦ - ذكر استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتكبير والتحميد تمام المائة وأن يجعل من كل واحدة خمسا وعشرين ١٣٣ ٢٢٧ ١٣٤ - ذكر الأمر بقراءة المعوزتين في كل صلاة ٢٢٧ - ذكر الأمر بمسألة الرب جل وعز المعونة على ذكره ١٣٥ وشكره وحسن عبادته والوصية بذلك ٢٢٨ ١٢٥ ٢١٩ - اختلاف أهل العلم في عدد التسليم ٢٢٤ السلام - ذكر التهليل والثناء على الله بعد التسليم من الصلاة ١٣٠ ٢٢٤ ٣٤٤ ٢١٦ ٢٢٨ ١٣٦ - ذكر فضل الجلوس في المسجد بعد الصلاة متطهرا - ذكر الجلوس في المسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمس ١٣٧ ٢٢٨ ٠ - جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومسألة الله تبارك وتعالى وماهو في معنى ذلك - ذكر نسخ الكلام في الصلاة والمنع منه بعد أن كان مباحا ١٣٨ ٢٢٩ - اختلاف أهل العلم في معنى قوله: ﴿وقوموا لله قانتين)) - ذكر الدليل على أن كلام الجاهل الذي لا يعلم أن الكلام ٤٣١ ٢٣٠ ٢٣٠ ١٣٩ محظور في الصلاة، لا يقطع الصلاة - ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم بأن عليه بقية ٢٣١ ١٤١ مما أوجب على الناس اجابته إذا دعاهم لما يحييهم - ذكر إباحة التحميد والثناء على الله عز وجل في الصلاة ٢٣٢ ١٤٢ المكتوبة عندما یری المصلي ما يجب به شکر ربه على ذلك - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن تكلم في صلاته عامدا وهو يريد اصلاح صلاته ١٤٣ ٢٣٤ - أجمع أهل العلم على أن من تكلم في صلاته عامدا لكلامه وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة ٤٣٢ ٢٣٤ - واختلفوا فيمن تكلم في صلاته عامدا يريد به اصلاح صلاته ٤٣٣ ٢٣٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الكلام في الصلاة ساهيا ١٤٤ ٤٣٤ ٢٣٦ - اختلاف أهل العلم في الذي سبح في صلاته أو حمد الله ٤٣٥ ٢٣٩ - اختلاف أهل العلم في الذي يجيب الرجل بلا إله إلا الله ٤٣٦ ٢٣٩ - اختلاف أهل العلم في الذي يستفتحه الرجل وهو في الصلاة فيفتح عليه ٤٣٧ ٢٣٩ - واختلفوا فیمن سلم في صلاته ساهیا وقد بقی علیه بعض صلاته ٤٣٨ ٢٤٠ ٣٤٥ ١٤٠ من صلاته وإجازة صلاة من تكلم وهذه صفته - ذكر ما خص الله به نبيه عَ لّله وابان به بينه وبين أمته ٢٣٢ - ذكر الدعاء في الصلاة ١٤٥ ٤٣٩ ٢٤١ - ذكر ما في باب الدعاء في الصلاة ١٤٦ ٢٤٣ ٤٤٠ ٢٤٥ ١٤٧ - ذكر النفخ في الصلاة ٢٤٨ ١٤٨ ٤٤١ ٢٤٨ - اجمع أهل العلم على أن المصلي ممنوع من الأكل والشرب - وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن على من أكل أو شرب في الصلاة عامدا الإِعادة ٤٤٢ ٢٤٨ - واختلفوا فيمن أكل أو شرب في الصلاة ناسيا ٤٤٣ ٢٤٨ ..... - واختفلوا في الشرب في التطوع ١٤٩ ٢٤٩ - اختلاف أهل العلم في السلام على المصلي ٢٥٠ ٤٤٥ ١٥٠ ٤٤٦ ٢٥١ ١٥١ - ذكر الضحك في الصلاة - أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم غير ابن سيرين، ٤٤٧ ٢٥٣ ......... على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها ١٥٢ ٤٤٨ ٢٥٤ - ذكر البكاء في الصلاة ٤٤٩ ٢٥٧ ١٥٣ - ذكر الأنين والتأوه في الصلاة ٤٥٠ ٢٥٨ ١٥٤ - ذكر حديث دل على أن حديث النفس لا يقطع الصلاة ١٥٥ ٢٦١ - ذكر الرخصة في اصلاح الثوب في الصلاة ١٥٦ ٢٦١ - ذكر الخبر الدال على أن النعاس لا يفسد الصلاة ٢٦٢ ١٥٨ ٤٥١ ٢٦٢ - ذكر النهي عن غرز الضفائر في الصلاة إذ هو مقعد الشيطان ١٥٩ ٢٦٣ - ذكر النهي عن تغطية الفم في الصلاة بلفظ مجمل ... ١٦٠ ٤٥٢ ٢٦٤ - ذكر الدليل على إنما أمر بتغطية الفم في الصلاة في غير حال التثاؤب لانه أمر بتغطيته إذا تثاءب ٢٦٥ ١٦١ - ذكر النهي عن قول التثاؤب في الصلاة وغير الصلاة آه ٣٤٦ ٤٤٤ ٢٤٩ - ذكر السلام على المصلي - ذكر المصلي يسلم عليه ٢٥٣ - ذكر مس الحصى في الصلاة ١٥٧ - ذكر النهي عن الاختصار في الصلاة - ذكر الأكل والشرب في الصلاة آه فإن الشيطان يضحك منه ١٦٢ ٢٦٥ - كل من احفظ عنه من أهل العلم يكره التلثم وتغطية الفم في الصلاة إلا الحسن ٤٥٣ - ذكر النهي عن بزق المصلي أمامه إذ الله عز وجل قبل ١٦٣ وجه المصلي مادام في صلاته مقبلا عليه ٢٦٦ - ذكر الرخصة في ذلك المصلي البزاق بنعله ٢٦٧ ١٦٤ - ذكر النهي عن أن يبزق المصلي بين يديه والرخصة في بزق المصلي عن يساره أو تحت قدميه ٢٦٧ ١٦٥ - ذكر الرخصة في بزق المصلي في ثوبه ودلك الثوب بعضه ببعض ١٦٦ ٢٦٨ - ذكر كراهية نظر المصلي إلى مايشغله عن صلاته ١٦٧ ٢٦٨ - ذكر النهي عن مدافعة الغائط والبول في الصلاة ١٦٨ - ذكر الأمر ببدء العشاء قبل الصلاة عند حضورهما ١٦٩ ٢٦٩ ـ ذکر نفي قبول صلاة المرائي بها ١٧٠ ٢٧٠ - ذكر الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة ٤٥٤ ٢٧٠ ١٧١ - ذكر عدد الآي في الصلاة ١٧٢ ٤٥٥ ٢٧١ - ذكر العاطس يحمد الله في الصلاة ٤٥٦ ٢٧٢ ١٧٣ - ذكر الخشوع في الصلاة ٢٧٣ ١٧٤ - اختلاف أهل العلم في معنى الخشوع في الصلاة ٤٥٧ ٢٧٣ - اختلاف أهل العلم في تغميض البصر في الصلاة ٤٥٨ ٢٨٤ - ذكر التروح في الصلاة ١٧٥ ٤٥٩ ٢٧٤ - مسائل ٢٧٦ ١٧٦ - لا بأس أن يراوح المصلي بين قدميه ٤٦٠ ٢٧٦ - اختلف أهل العلم في مسح الرجل أثر سجوده وهو يصلي ٤٦١ ٢٧٦ - واختلفوا في قتل القمل والبراغيث في الصلاة ٤٦٢ ٢٧٧ - للمرء أن يحمل الصبي في الصلاة المكتوبة والتطوع ٤٦٣ ٢٧٧ - واختلفوا في المرأة ترضع صبيها وهي تصلي ٤٦٤ ٢٧٨ ٣٤٧ ٢٦٥ ٢٦٩ - واختلفوا في الرجل تفوته العشاء فلم يصلها حتى طلعت الشمس ....... ٤٦٥ ٢٧٨ جماع أبواب السهو - ذكر المصلي يشك في صلاته والأمر بأن يسجد من أصابه ٢٧٩ ١٧٧ ذلك سجدتين - ذكر الأخبار الدالة على أن أمر النبي عَ لّهِ الشاك أن يسجد سجدتين إنما بعد أن يبني على الأصل حتى يتم صلاته ١٧٨ ٢٧٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في المصلي يشك في صلاته ما يفعل ١٧٩ ٤٦٦ ٢٨٠ - ذكر المصلي يشك في صلاته وله تحري، والأمر بالبناء على التحري إذا كان قلبه إلى أحد العددين أميل وكان أكثر ظنه أنه صلى العدد الذي مال إليه قلبه ١٨٠ ٤٦٧ ٢٨٥ - ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما، ووجوب سجود السهو على من فعل ذلك ١٨١ ٤٦٨ ٢٨٧ - اختلاف أهل العلم فيمن نهض في الركعتين على قدميه ٤٦٩٠ ٢٨٩ ثم مضى ولم يجلس - واختلف فيمن ذكر وقد نهض للقيام قبل أن يستوي قائما فجلس ٤٧٠ ٢٩١ - ذكر التسليم من الركعتين ساهيا في الظهر أو العصر والبناء على ماصلى المصلي قبل تسليمه ١٨٢ ٢٩٢ - ذكر المصلي يصلي خمس ركعات ساهيا والأمر بسجدتي ١٨٣ ٤٧١ ٢٩٣ السهو إذا صلى خمسا غير أن يضيف إليها سادسة ١٨٤ ٤٧٢ ٢٩٥ - ذكر من صلى المغرب أربعا - ذكر من ترك من الصلاة سجدة أو أكثر منها ثم ذكرها ١٨٥ ٤٧٣ ٢٩٦ قبل أن يفرغ من صلاته - ذكر المصلي يجهر فيما يخافت فيه أو يخافت فيما يجهر فيه ١٨٦ ٤٧٤ ٢٩٩ ٣٤٨ .... - ذكر المصلي يقعد فيما يقام فيه أو يقوم فيما يقعد فيه ١٨٧ ٤٧٥ ٣٠٣ - ذكر ماعلى من ترك التكبيرات سوى تكبيرة الافتتاح أو ترك التسبيح في الركوع والسجود وقول سمع الله لمن حمده ١٨٨ ٤٧٦ ٣٠٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الرجل يدرك وترا من صلاة الإِمام ١٨٩ ٤٧٧ ٣٠٥ - ذكر اختلاف أهل العلم في سجدتي السهو قبل التسليم أو بعده ١٩٠ ٤٧٨ ٣٠٧ - ذكر التسليم في سجود السهو ٤٧٩ ٣١٣ ١٩١ ٤٨٠ ٣١٤ ١٩٢ - ذكر التشهد في سجدتي السهو والتسليم فيهما ٤٨١ ٣١٧ ١٩٣ - ذكر المصلي يسهو مرارا - ذكر الرجل ينسى سجود السهو حتى يخرج من المسجد أو يتكلم ١٩٤ ٤٨٢ ٣١٨ - ذكر المأموم يسهو خلف الإِمام ٤٨٣ ٣٢٠ ١٩٥ ٣٢٢ ١٩٦ - ذكر الإِمام يسهو فلا يسجد السهو - أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن على المأموم إذا سها الإِمام في صلاته وسجد أن يسجد معه ٤٨٤ ٣٢٢ - واختلفوا في الإِمام يسهو فلا يسجد لسهو ٤٨٥ ٣٢٢ - ذكر الرجل يدرك بعض صلاة الإِمام وعلى الإِمام سجود ١٩٧ ٤٨٦ ٣٢٣ سھو - ذكر من فاته بعض صلاة الإِمام فاغفل القضاء حتى دخل في صلاة التطوع ١٩٨ ٤٨٧ ٣٢٤ ١٩٩ ٤٨٨ ٣٢٥ - ذكر السهو في التطوع ٢٠٠ ٤٨٩ ٣٢٦ - ذكر السهو في سجدتي السهو - واختلفوا فيمن صلى ركعتين تطوعا فقام في التي أراد أن يسلم فيها ... ٤٩٠ ٣٢٧ ٣٤٩ ٢ - فهرس الآيات القرآنية الآية رقم رقم الآية المسألة رقم الحدیث سورة الفاتحة - ﴿ الحمد لله رب العالمين ٣٩٧ ١٣٤٤،١٣٤١ ٢ ١٣٤٥،١٣٤٥ الرحمن الرحيم ﴾ - ١٣٤٥ ٣ مالك يوم الدين - ١٣٤٥ ٤ صراط الذين أنعمت عليهم ؟ ١٣٥٢ ٧ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ٧ ١٣٥٧،١٣٥٣ ١٣٦٧ سورة البقرة قد نرى تقلب وجهك في السماء - فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر ١٤٤ ١٢٤٢ المسجد الحرام ﴾ - ﴿إن في خلق السموات والأرض ١٦٤ واختلاف الليل والنهار ﴾ ١٢٤٦ - حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ٢٣٨ وقوموا لله قانتين ١٥٦٥ - ﴿ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا ٢٣٩ ٣٥٦ ١١٨٧ ٣٥٠ الآية رقم رقم الآية المسألة رقم الحدیث سورة آل عمران - ﴿إن في خلق السموات والأرض ١٢٤٦ واختلاف الليل والنهار ١٩٠ - ﴿ ربنا لا تزغ قلوبنا ٣٩٥ ٨ ١٣٢٩، ٤٧٤ ١٦٨٣ سورة المائدة وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا - ﴿ ولعبا ٥٨ ٣٥٠ ١١٧٥ سورة الأنعام - ﴿ وجهت وجهي للذي فطر السموات ٧٩ والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ١٢٦٤ - ﴿ إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ١٢٦٤ ١٦٢ رب العالمين - ﴿ لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمین ١٦٣ ١٢٦٤ سورة الأعراف - ﴿وإذا قريء القرآن فاستمعوا له ١٣١٨،١٣١٧ ٢٠٤ ٣٩٤ وانصتوا لعلكم ترحمون ١٣٢١ ٣٥١ الآية رقم رقم الآية المسألة رقم الحديث سورة الأنفال - ﴿ استجيبوا لله وللرسول ﴾ ٢٤ ٤٣٣ ١٥٧٢،١٥٧٠ سورة يوسف ١٦٠٥ ٨٦ ٤٤٨ إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله ﴾ - ٨٤ هوابيضت عيناه من الحزن فهو كظم﴾ ١٦٠٧ سورة الحجر - ﴿ ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ٨٧ ٣٩٢ ١٣٥٠،١٣٠٠ سورة النحل - ﴿ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من ٩٨ الشيطان الرجيم ﴾ - ﴿ إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن ٣٠ ٤٤٨ الرحيم ﴾ ١٢٧٦ سورة الإِسراء ١٦٠٥ - ﴿ ويخرون للأذقان يبكون ﴾ ١:٩ ٤٤٨ ٣٥٢ الآية رقم رقم الآية المسألة رقم الحديث سورة مريم - ﴿ إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين ١٦٠٤ ٨٣ ٤٤٨ تؤزهم أزاً ﴾ - ﴿ إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا ٥٨ ٤٤٨ سجدا وبكيا ١٦٠٥ سورة المؤمنون - ﴿ قد أفلح المؤمنون الذين هم في ٢،١ ٤٥٧ صلاتهم خاشعون ﴾ ١٦٤٥ - ﴿ الذين هم في صلاتهم خاشعون ﴾ ١٦٤٥ ٤٥٧ ٢ سورة الفرقان - ﴿ وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين ١٣ دعوا هنالك ثبورا ١٦٠٨ سورة النمل - ﴿ فتبسم ضاحكا من قولها ﴾ ١٦٠٢ ١٩ ٤٤٧ سورة الأحزاب - ﴿ وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله ٢٥ قويا عزيزا ﴾ ١١٨٧ ٣٥٣ الآية رقم رقم الآية المسألة رقم الحدیث سورة غافر ادعوني أستجب لكم ﴾ -- ٦٠ ٤٣٩ ١٥٧٨ سورة الطور - ﴿ وسبح بحمد ربك حين تقوم ٤٨ ١٢٦٩ سورة الواقعة - ﴿ فسبح باسم ربك العظيم ١٤٧١،١٤٠٦ ٧٤، ٤١٦٠ ٩٦ سورة الجمعة - ﴿ إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ﴾ ١١٧٥ ٣٥٠ ٩ سورة الحاقة - ﴿ فسبح باسم ربك العظيم ﴾ ١٤٧٠،١٤٠٦ ٥٢ ٤١٦ سورة الأعلى - ﴿ سبح اسم ربك الأعلى ﴾ ١٤٦٩،٤٠٧ ١ ٤١٦ ١٤٧٠ ٣٥٤ الآية الآية رقم رقم المسألة رقم الحدیث سورة الضحى - ﴿ فأما اليتيم فلا تقهر ﴾ ١٠ ١٥٦٨ سورة الكوثر - ﴿ فصل لربك وانحر ﴾ ٣٨٩ ٢ ١٢٨٢ سورة النصر إذا جاء نصر الله والفتح ١ - ١٤١٠ ٣٥٥ ٦ ٣ - فهرس الأحاديث المسندة رقم الحديث الأحاديث الراوي أئتموا إمامكم إن صلى قائما فصلوا قياما ١٢٩٦ جابر بن عبدالله وإن صلى قاعدا أبرد إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد ١٢٠٦ أبو ذر أنس الحر اتاه بلال فأذنه بالصلاة ١٢٢٨ اتاه بلال فخرج من بيته وهو يقول: اللهم ١٢٤٦ اجعل في بصري نورا اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا ١٢٣٨ عثمان بن أبي العاص ١٢٥٧،١٢٥٦ اتينا النبي عَ له في الشتاء وهم يصلون في وائل البرانس والأکسیة یرفعون أيديهم فيها أتيته وهو يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل مطرف بن ابيه ١٦٠٣ عقبة بن عامر اجعلوها في ركوعكم، وفي سجودكم ١٤٠٧ ١٤٧٠،١٤٦٩ اجعلوها في سجودكم أخذ أبو بكر رفع اليدين في الصلاة عن ١٣٨٨ صَّى اللّه النبي ے ابن الزبير ابن عباس اخذ سواكه فاستاك به فتوضأً وهو يقول ١٢٤٦ ١٢٤٢ إذا أردت صلاة فأحسن الوضوء ثم استقبل القبلة رفاعة بن رافع إذا افتتح الصلاة كبر وقال: وجهت وجهي علي ١٢٦٤ أبو هريرة إذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ١٦٩٣ عثمان بن أبي العاص إذا أممت الناس فاقدر الناس بأضعفهم ١٢٣٨ ١٣٦٦،١٣٦٥ إذا أمن القاريء فأمنوا فإن الملائكة تؤمن أبو هريرة ٣٥٦ ابن عباس عقبة بن عامر ٠ رقم الحدیث الأحاديث الراوي إذا بلغت حى على الصلاة فقل: ألا فصلوا ١٢٠٤ في الرحال ابن عباس ١٦٢٩ إذا تثاوب أحدكم فليمسك على فيه فإن الشيطان إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع من ١٥٢٩ أبو هريرة عذاب القبر إذا تنخم أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا ١٦٣٦ عن يمينه أبو هريرة، أبو سعيد أم سلمة أبو هريرة إذا دخلت المسجد فسلم علي النبي علّم وقل أبو هريرة ١٢٤٩ وائل بن حجر إذا دخل الصلاة يأخذ شماله بيمينه ١٢٨٢ إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب ١٤٤٨ إذا سجد أحدكم فليضع يديه وإذا رفع ١٤٣٤ إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه ١٤٤١ إذا سجد العبد فسجد معه سبع أدات ١٤٣٥ إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول ثم صلوا علَّ عبدالله بن عمرو ١١٩١ إذا سمعتم النداء فقولوا مثل مايقول المؤذن ١١٨٨ ١٦٩٥ ابن عباس إذا شك أحدكم في صلاته فلا يدري كم صلى .. الخ إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر ثلاثا صلى أو ١٦٥٢ ابن عباس ٣٥٧ أبو هريرة ابن عمر جابر عباس بن عبد المطلب أبو سعيد الخدري ٠ أبو سعيد الخدري ١٢٤٥ إذا خرج من بيته قال: بسم الله أعوذ بالله إن نزل إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ١٢٥٠ عَّ له وليقل: اللهم افتح لي رقم الحديث الأحاديث الراوي إذا صلى أحدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل ١٥٦١ معاذ الملائكة تقول: إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى واحدة أو ١٧٠٧ اثنتین ابن عباس إذا صلى أحدكم فليبدء بحمد الله والثناء عليه فضالة بن عبيد ١٥١٩ إذا قال الإِمام سمع الله لمن حمده فقولوا: ١٤٢٣ أبو هريرة ربنا ولك الحمد إذا قال الإِمام غير المغضوب عليهم ولا ١٣٦٨ أبو هريرة الضالين فقولوا: آمين إذا قام أحدكم في الركعتين فلم يستتم قائما ١٧٦٥ فليجلس المغيرة بن شعبة إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ثم إذا سجد علي ١٤٧٥ ١٦٣٤ حذيفة إذا قام الرجل في صلاته أقبل الله بوجهه عائشة إذا قام يصلي من الليل كان يكبر عشرا ١٢٧٣ إذا قام يصلي قمت إلى الصلاة فكبر ١٢٦٠ إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يمسح الحصى أبو ذر ١٦١٦ إذا كان أحدكم يصلي فلا يتنخم قبل وجهه فإن الله ١٦٣٣ ابن عمر عائشة يذهب عنه إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء ١٦٤٠ عائشة أبو محذورة اذهب فأذن لأهل مكة ١١٧٠ اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي الجهم ١٦٣٨ عائشة ٣٥٨ أبو هريرة إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال سهل بن سعد ١٥٧٠ ١٦٤٤ إذا نادى المنادي أدبر الشيطان وله ضراط أبو هريرة إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى ١٦٢٤ رقم الحديث الأحاديث الراوي ١٥٠٤، ١٥٠٥ أريد أن أُوريكم كيف رأيت رسول الله صَلىالله لم يصلي أسوأ الناس سرقة الذي يسرق في صلاته ١٤٥٢ أشهدت الصلاة أمس واليوم؟ قال: نعم ١١٨٢ أنس أصبت يا سعد إذا لم تر بلالا معي فأذن ١٦٤ ١٧١١،١٥٦٩ أصدق ذو اليدين فقال الناس: نعم أعطاك الله ذلك كله وأعداك ما أحتسبت ١٢٤٧ أفلا أدلك على عمل إذا أنت قلته أدركت ١٥٥٨ من قبلك ١٥٧٠ أفلم تجد فيما أوحي إلَّ: ﴿استجيبوا لله وللرسول﴾ أبو هريرة أبو هريرة عقبة بن عامر أبو موسى الأشعري ألا أدلكم على صلاة رسول الله عَبيٍ فلم ١٣٩٢ ابن مسعود يرفع يده إلا مرة ١٤٢٤،١٣٩٣ ألا أصلي بكم صلاة رسول الله عَ له فلما ركع وضع كفيه أبو مسعود البدري ١٣٠٠ أبي بن كعب ١٤٢٨،١٤٠٣ أنا أعلمكم بصلاة رسول الله كان إذا قام أبو حميد إلى الصلاة ٣٥٩ سعد القرط أبو هريرة أبي بن كعب أبو ذر أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ١٤٧٨ اقرأ المعوذتين دبر كل صلاة ١٥٦٠ ١٣٢٠ اقيموا الصلاة وليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإِمام فكبروا ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الانجيل مالك بن الحويرث أبو قتادة رقم الحديث الأحاديث الراوي ١٤٧٧،١٤٠٦ ألا إني نُهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا ألقِ الشك وابن على اليقين فإذا استيقنت ١٦٥٢ ألم يقل الله: ﴿استجيبوا لله وللرسول﴾ ١٥٧٢ اللهم إلعن رعلا ولحيانا وذكوانا ١٥٨٢ اللهم لم تعدني بهذا وأنا فيهم ١٥٨٨ عبدالله بن عمرو أبو هريرة الإِمام ضامن والمؤذن أمين ١٢٤٠ أمر أم ورقة أن تؤم في دارها وكان لها ١٢٢٤ مؤذن أمر أن يسجد على سبعة وأن لا يكف ١٤٦٤ ١١٦٥،١١٦١ أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة شعرا انس أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإِقامة إلا ١١٦٨ أُنس الاقامة أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف الشعر ابن عباس ١٤٣٦ أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا ١٥٥٩ زيد بن ثابت وثلاثین أمرنا بقتل الأسودين في الصلاة العقرب ١٦٤٢ أبو هريرة والحية أمرنا فارتحلنا ثم سرنا حتى ارتفعت الشمس عمران بن حصين ١١٨٥ ١٥٠٨،١٤٣٠ أنا أعلمكم بصلاة رسول الله عَةٍ كان إذا قام أبو حميد ١٥١٥ سعد إنا قد كنا نفعل هذا (التطبيق) فنهينا عنه ١٣٦٧ ١٢٢٩ أنا لننتظر رسول الله عَ ◌ّه إذ جاء بلال أبو قتادة إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ١١٨١ ٣٦٠ ابن عباس أبو سعيد أبو سعيد بن المعلى خفاف بن الماء أم روقة ابن عباس