النص المفهرس
صفحات 501-520
رقم الحديث الحدیث الراوي حرف الدال دخل حائطاً وقضى حاجته ثم ٣٢٠ استنجی بالماء دعا بطست قبال فيه وأنه لعلى ٢٦٤ نس بن مالك عائشة صدري دعا بماء فتوضأ مرة مرة ثم ١٥٤ ابن عباس نضح .. الخ دعهما فإني أدخلتهما طاهرتین المغيرة بن شعبة ٤٦٨،٤٦٧ حرف الذال ذاكم المذي إذا وجد أحدكم فليغسل عمار، المقداد ذلك ثم ليتوضأ ١٥٣ حرف الراء ابن عمر رأيته جالساً على لبنتين مستقبل ٢٦٢ بيت المقدس حرف السين سبحان الله ان المسلم لاینجس ٢٠١ أبو هريرة المهاجر بن قنفذ ٢٩٣،١٩ سلم عليه وهو يبول، فلم يرد عليه ٣٣٨ السواك مطهرة للفم مرضاة للرب حرف الصاد عائشة ١٧٥ أبو ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين ٥٠١ رقم الحدیث الحدیث الراوي حرف الضاد ٢٣٨ ضعوا لي ماءاً في المخضب، فاغتسل عائشة حرف العين عليك بالصعيد، فإنه يكفيك ١٧٦ إعمران بن حصين حرف الغین عائشة الغسل من أربعة ، الجنابة ، ,٧٦ والجمعة، والحجامة، وغسل الميت حرف الفاء الفطرة خمس، الاختتان ، ١٤٣ والاستحداد .. الخ الفطرة قص الأظافر وأخذ ١٤٤ الشوارب وحلق العانة حرف القاف قاء فأفطر أبو الدرداء، ثوبان حذيفة ٢٨٢،٢٥٢، توضأ ومسح على خفيه ٤٣٧ عائشة قبل امرأة من نسائه ثم خرج إلى ١٥ الصلاة ٠ عائشة ٢٦١ قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي إلى القبلة أبو هريرة ابن عمر ٨٢ قام إلى سباطة قوم فبال قائماً ثم ٥٠٢ رقم الحديث الحدیث الراوي ٥ قرب له خبز ولحم ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم دعا بفضل طعامه .. الخ قضى حاجته فتوضاً وكان أسامة يصب عليه جابر بن عبد الله ٣٣٠ أسامة بن زيد حرف الكاف جابر بن عبد الله كان آخر الأمرين منه ترك الوضوء ١٢٩ ٢٥٤ كان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو حائش نخل کان إذا تبرز تباعد ٢٥١ عبد الله بن جعفر ٣٢٥ كان إذا خرج من الخلاء قال: غفرانك أنس بن مالك علي بن أبي طالب ٣٦٩ كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث كان ضخم الهامة كثير شعر الرأس ربيع بنت معوذ صفوان بن عسال ١٨ كان يأتينا في منزلنا، فأخذ ميضاة لنا قدر .. الخ كان يأمرنا أن لاننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن كان يبدأ بالسواك إذا دخل بيته ٣٤١،٣٤٠ کان يبدأ بمقدم رأسه ثم يذهب ٣٨٢ عائشة عبد الله بن زيد ٥٠٣ مما مست النار المغيرة بن شعبة عائشة ٢٥٨ ٣٣٤ رقم الحديث الحديث الراوي بيديه .. الخ ٣٧٠ کان یتوضأ ويخلل لحيته عثمان عائشة كان يعجبه التيمن ما استطاع في ٣٧١ ترجله .. الخ أم سلمة كان يغتسل وأم سلمة من إناء ٢١١ - واحد كان يغتسل وعائشة من إناء واحد عائشة فيه قدر الفرق = كان يغسل أثر الخلاء والبول ٣١٩ عثمان کان یغسل كفيه في ابتداء ٣٥٢ علي بن أبي طالب الوضوء کان يغسله الصاع من الماء ٣٢٧ سفینة ویۇضیه المد كان يغسل يده اليمنى إلى المرفقين ٣٧٣ عثمان ٣٤٨ کان یغسل يديه قبل أن يدخلهما الإِناء ٣٤٩ کان يغسل يديه مرة في ابتداء القيسي ٣٥٠ کان یغسل يديه مرتین عبد الله بن زيد علي بن أبي طالب ٣٨٩،٣٧٨ کان یمسح برأسه بيديه مرة ويجدد الماء كان يمسح على جوربيه ونعليه ٤٨٨ المغيرة بن شعبة عمرو بن أمية کان یمسح على الخفين ٤٣٦ ٥٠٤ ٢١٠،٢٠٩ کان یغسل رجليه ثلاثاً ٤١٩ ربيع بنت معوذ الوضوء رقم الحديث الحدیث الراوي كان يمسح على الموقين والخمار ٤٩٠ کان ینثر بیده الیسری ٣٦٠ كنت أشرب في إناء وأنا حائض ٢١٣ فيأخذه فيضع فاه .. الخ كنت رجلاً مذاءاً فسأله رجل ٢١ علي بن بي طالب فقال : توضأ واغسله ٣٤٢ کنا نضع له سواکه ووضوءه في اللیل عائشة حرف اللام لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ٢٤٦ ٢٧ لاتقبل صلاة من أحدث حتى یتوضأ سفيان بن خويطب عن جدته عن أبيها عبد الله بن سرجس عبد الله بن مغفل لا يخرج الرجلان يريدان الغائط ٢٩٠ کاشفان عن عورتهما ٣ لايقبل الله صلاة أحدكم حتى يتوضأ إذا أحدث = لايقبل الله صلاة بغير طهور ٣٤٣،١ ولا صدقة من غلول حذيفة أبو هريرة لاصلاة لمن لاوضوء له، ولاوضوء ٣٤٤ لمن لم يذكر اسم الله ٢٦٧ لايبول أحدكم في الجحر ٢٦٨ لايبولن أحدكم في مستحمه ثم یتوضأ أبو سعيد الخدري أبو هريرة بلال علي بن أبي طالب عائشة ٥٠٥ رقم الحديث الحديث الراوي ٢ لايقبل الله صلاة بغير طهور ولاصدقة .. الخ ابن عمر لایکفي أحدكم دون ثلاثة أحجار ٣١١ سلمان ( في الاستنجاء ) ١٤٨ لاینتقل حتى يسمع صوتاً أو يجد ربحاً عبد الله بن زید ٢٨ ٤٣٥ ٣٣٥ = لاينصرف أحدكم حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً للمسافر ثلاث أيام وللمقيم يوم وليلة لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء علي بن أبي طالب أبو هريرة حرف الميم الماء طهور لاينجسه شيء ١٨٨ مامن خارج يخرج من بيته في ٣٤ طلب العلم إلا وضعت .. الخ مامنعك يافلان أن تصلي مع القوم؟ قال : لاماء ١٧٦ عمران بن حصين مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين ٤٠٠،٣٩٩ وخالف بإبهاميه مسح أعلى الخف وأسفله ٤٧٤ مسح بأذنیه ظاهرهما وباطنهما ٣٩١ مسح رأسه من فضل ماء کان في ٢٠٠ أبو سعيد الخدري صفوان بن عسال ابن عباس المغيرة بن شعبة ربيع بنت معوذ = ٥٠٦ رقم الحديث الحديث الراوي یده سعد بن أبي وقاص المسح على الخفين ثلاثة أيام ٤٦٣ للمسافر مسح على الخفين والخمار ٤٨٩ بلال عمرو بن أمية مسح على الخفين والعمامة ٤٩١ من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام ٤١٩ فركع ركعتين .. الخ من حلف فقال: واللات، فليقل ١٣٤ لا إله إلا الله عائشة ٣٣٩ من الفطرة قص الأظافر وغسل البراجم ١٠٤ عبد الله بن عمرو من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست .. الخ حرف النون ٢١٤ ٣١٦،٣١١ عائشة ناوليني الخمرة فقلت : أنا حائض نهانا أن نستنجي بالعظام والرجيع نهی أن یبال في الماء الراكد جابر سلمان ٢٦٥ نهی أن یبال في الماء الراكد الذي . ٢٦٤ لايجري ثم يغتسل منه نهى أن يبول الرجل في مغتسله ٢٦٩ نهى أن يستنجي الرجل بيمينه ٣٢٤ مسح على الخفين ٤٣٤ خزيمة بن ثابت عثمان أبو هريرة أبو هريرة عن رجل من أصحاب مِلىالله النبي عَ لـ أبو قتادة ٥٠٧ رقم الحديث الحديث الراوي نهى الرجلين أن يقعدا جميعاً ٢٥٧ فيبرزان ينظر أحدهما .. الخ ١ نهى عن الأكل والشرب في آنية ٢٤٧ الذهب والفضة ١ حرف الواو وضع له غسلاً فلما فرغ لم يأخذ ميمو مندیلاً ويل للأعقاب من النار ٤٠٢ أبو هريرة ويل للأعقاب من النار ٤٠٣ عائشة ویل للأعقاب من النار ٤٠٤ جابر حرف الهاء ٣٢٩ هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى ٤١٣ هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي ١٩٤ هو حرام قاتل الله اليهود، لما حرمت عليهم شحومها .. الخ هو الطهور ماءه الحل ميتته ١٥٨،١٥٧ هو منك ( في مس الذكر ) ١٠٠ حرف الياء ياعمر لاتبل قائماً ٢٨٤ یستاك على لسانه ويقول: آه آه ٣٣٧ يعني يتهوع عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أبي بن کعب جابر بن عبد الله أبو هريرة طلق عمر بن الخطاب أبو بردة عن أبيه ٥٠٨ أبو سعيد الخدري أنس بن مالك ٤٣٠ رقم الحديث ٠ الحديث الراوي يمسح على خفيه على ظهورهما ٤٧٦ مسحة واحدة إلى فوق جابر بن عبد الله المغيرة بن شعبة يمسح على ظهور الخفين ٤٧٥ المغيرة بن شعبة يمسح على العمامة والموقين ٤٩٢ ٥٠٩ ٤ - فهرس الآثار المسندة الآثار رقم الأثر ١ - أبو أمامة الباهلي ان نسى الرجل أن يمسح برأسه حتى يدخل في الصلاة .. الح ١٩٨ کان یکثر ان ینام قاعداً حتى يميل ٤٢ كان يأكل الثريد واللحم ثم يصلي ولايتوضأ ١١٩ ٤٨٥،٤٥٠ كان يمسح على الجوربين والخفين والعمامة كان يمسح على الخفين والعمامة ٤٩٩ الهر من متاع البيت ٢٢١ ٢ - أبو أيوب الأنصاري كان يأمر بالمسح على الخفين ٤٤٩ يأمر بالمسح على الخفين ويغسل قدميه ٤٦٥ ٣ - أبو بكر الصديق أكل خبزاً ولحماً وصلى ولم يتوضأ ١١٢ أكل كتف لحم أو ذراع ثم قام الصلاة ولم يتوضأ ١١٣ کان یتوضأ ويدعو بالطست ٢٤٣ كان يمسح على الخمار ٤٩٣ هو الطهور ماؤه الحل ميتته ١٥٩ ٤ - أبو الدرداء إنما هو بضعة منك ٩٨ ٥١٠ الآثار رقم الأثر کان لایتوضاً مما غيرت النار ١٢٢ ٥ - أبو ذر الغفاري كان يقول إذا خرج من الخلاء: الحمد لله الذي أخرج عني ٣٢٦ وعافاني ٦ - أبو زيد الأنصاري يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن ولمقيم يوم وليلة ٤٥٦ ٧ - أبو سعيد الخدري كان يمسح على الخفين ٤٥٤ ٨ - أبو طلحة أكل طعاماً قد مسته النار فصلى ولم يتوضأ ١٢٠ کان یتوضأ مما غيرت النار ١٠٦ ٩ - أبو مسعود کان یمسح على الجوربین ٤٨٠ ١٠ - أبو موسى الأشعري الأذنان من الرأس ٣٩٦ امسح على الخفین حتی تضعهما حيث تنام ٢٥٢ صلى الظهر ثم استلقى على قفاه فنام ... فقال: هل وجدتم ريحاً؟ ٤٦ كان يمسح على الخفين والقلنسوة ٤٩٧ ما أبالي أكلت خبزاً ولحماً ثم صليت ولم أتوضأ ١٠٧ من الجفاء البول قائماً ٢٨١ من كان ضحك منهم في الصلاة فليعد الصلاة ١٣٢ ٥١١ رقم الأثر الآثار ١١ - أبو هريرة أدخل أصبعه في أنفه فخرج فيها دم ٦٦ إذا استحق أحدكم نوماً فليتوضأ ٣٨ ١٨١ إذا ولغ السنور في الاناء يغسل سبع مرات ٢١٨ إذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات أولاهن بالتراب ٢٣٠ اغسله مرة وأهريقه ( الاناء الذي يلغ فيه الهر ) ٢١٧ كان يفتي من نام مضطجعاً عليه الوضوء ٤٤ ٢٠٦ لابأس أن يغسل الرجل والمرأة من الاناء الواحد لايحرم الماء شيء ١٨٤ لا يحرم الماء شيء. ( سئل عن الحوض تردها السباع؟ ) ٢٣٥ لايرى أن يعيد الوضوء من القطرة أو القطرتين ٦٩ ٤٣ ليس على النائم القائم ولا على المحتبي ولا على الساجد النائم، الوضوء من استحق النوم فعليه الوضوء ٣٩ من مس ذكره فليتوضأ ومن مس فوق الثوب فلا يتوضأ ٨٧ نهى أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد ٢٠٢ ٢٢٢ الهر من متاع البيت ٧٥ يعاد الوضوء من القيء والرعاف يغسل مرة أو مرتين في الهر يلغ في الاناء ٢١٦ ١٢ - أبي بن كعب أكل طعاماً قد مسته النار فصلى ولم يتوضأ ١٢٠ ٥١٢ إذا كان الماء أربعين لم ينجسه شيء رقم الأثر الآثار ١٣ - أنس بن مالك إذا دخل الخلاء وضع له الأشنان ٣٢٣ إذا وجد الرجل طعم النوم جالساً كان أو غير ذلك فعليه الوضوء ٤٠ ٤٤٧ توضأ فخلل لحيته ٣٦٦ توضأ ومسح على عمامته وخفيه ٤٩٦ قد أكلوا خبزاً ولحماً ثم قاموا إلى الصلاة ١١٠ كان أصحاب النبي عَ لّم ينتظرون صلاة العشاء الآخرة ٤٥ كان أناس من أصحاب النبي عَ لّه يضعون جنوبهم فينامون ٤٨ ١٠٦ کان یتوضأ من طست ٢٤٢ کان یستنجي بالخرص ٣١٠ کان یغسل یدیه ورجلیه حتی یسیل ٤٢٠ كان يقرأ ﴿ وأرجلكم ﴾ على الخفض ٤١٨ كان يمسح برأسه ثلاثاً ٣٨٨ کان یمسح على الجوربین ٤٨١ كان يمسح على الرأس ثلاثاً يأخذ لكل مسحة ماء على حدة ٣٨٠ كان يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء ٤٢٢ مسح على خفيه ظاهرهما بكفيه مسحة واحدة ٤٧٣ مسح على خفیه ظاهرهما وباطنهما ٤٤٦ مسح على قلنسوته ٥٠٣ يسخن له الماء في الشتاء ثم يغتسل به يوم الجمعة ١٧٠ یکره البول في المغتسل لأنه يأخذ منه اللمم ٢٧٢ ٥١٣ أمر بالمسح على الخفين کان یتوضأ مما غيرت النار الآثار رقم الأثر ١٤ - أيوب السختياني إذا بلغك اختلاف عن أصحاب النبي عَّ له فوجدت في ١٢٤ ذلك .. الخ ١٥ - أم الحجاج ربما نازعت عبد الله ( زوجها ) الوضوء ٢٠٥ ١٦ - أم سعد امرأة زيد بن ثابت كنت أغتسل أنا وزيد بن ثابت من إناء واحد من الجنابة ٢٠٨ ١٧ - أم سلمة زوج النبي عد اله دورت الصحفة إلى الهرة فأكلت منها ثم أكلت ٢٢٤ كانت تمسح على الخمار ٤٩٨ ١٨ - البراء بن عازب کان یمسح علی جورییه ونعلیه ٤٨٣ ٣٩٣،٣٩٢ مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ١٩ - بشير بن أبي مسعود کان یمسح بالمندیل بعد الوضوء ٤٢٤ ٢٠ - بلال توضأ ومسح على جوربيه وخفيه ٤٨٤ ٢١ - جابر بن سمرة کان يمسح على الخفين ٤٤٤ كنا نتوضأ من لحوم الابل ولانتوضأً من لحوم الغنم ٣١ ٥١٤ الآثار رقم الأثر ٢٢ - جابر بن عبد الله إذا توضأت فلا تمندل ٤٢٦ أمسس الماء الشعر ٥٠١ سئل عن الاستنجاء بالماء؟ فقال : إذن لايزال في يدي نتن ٣٠٠ کان يمسح على الخفين ٤٥٤ لو أدخلت أصبعي في أنفي ثم خرج دم لدلكته بالبطحاء ٦٧ يعيد الضاحك في الصلاة الصلاة، ولا يعيد الوضوء ١٣١ ٢٣ - جرير بن عبد الله بال ثم مسح على خفيه ٤٤٥ ٢٤ - حذيفة توضأوا منه فإن الماء لا يخبث ١٨٣ ٣٠٩،٣٠٧ كان يستنجي بالماء إذا خرج من الخلاء ما أبالي إياه مسست أم أنفي ٩٦ ٢٥ - حسن البصري اجتمع لي رهط من أصحاب رسول الله عَ لّم فمنهم من يقول: ٩٩ ما أبالي إياه مسست أو مسست أذني أو ركبتي أو فخذي ٤٥٧ حدثني سبعون من أصحاب رسول الله عَ لّم أنه عليه السلام. مسح على الخفين ٢٦ - حسن بن علي إذا توضأ تخلل لحيته وينضح فيها الماء ٣٦٣ ٢٧ - حسين بن علي کان یمسح وجهه بالمندیل بعد الوضوء ٤٢٣ ٥١٥ الآثار رقم الأثر ٢٨ - خزيمة بن ثابت کان یستنجي بثلاثة أحجار ٣٠٤ ٢٩ _ رافع بن خديج كان يستنجی بالماء ٣٠٦ ٣٠ - ربيعة بن عبد الرحمن لو وضعت يدي في دم خنزير أو حيضة .. الخ ١٠٢ ٣١ - زيد بن ثابت توضأوا مما مست النار ١٠٩ كان يبول قائماً بعدما كبر ٢٧٧ کبر حتی سلس منه البول، فإذا غلبه توضأ ثم صلى ٥٧ ٣٢ - سعد بن أبي وقاص ان علمت أن منك بضعة نجسة فاقطعها ٩٤ كان يمسح على الخفين ظاهراً وباطناً ٤٧١ لعلك مسست ذكرك؟ قلت : نعم، قال: فقم فتوضأ ٨٦ ٣٣ - سعد بن مالك لم تريدون في دينكم ماليس منه ( في الذي غسل أثر البول ) ٣٠٣ ٣٤ - سلمان إذا وجد أحدكم في الصلاة قيئاً أو رعافاً ٦٢ ٣٥ - سلمة كان صائماً فأكل حيساً قبل الصلاة ثم قام فصلى ولم يتوضأ ١٢٣ کان یسخن له الماء فيتوضأ به ١٦٩ ٥١٦ الآثار رقم الأثر ٣٦ - سهل بن سعد کان يمسح على الجوربین ٤٨٧ ٣٧ - عائشة أكلت سؤر الهرة ٢٢٥ إن كل فحل يمذي وأنه المذي والودي والمني ٢٥ تمسك عن الصلاة أيام اقرائها ثم تغتسل لكل يوم غسلاً ٥٣ توضأوا مما مست النار ١٠٨ رعف فأخذ بيد رجل فقدمه ٥٩ کانت یمینه لطعامه وکانت شماله لما سوى ذلك ٢٨٧ مات زنجي في زمزم فأمر أن ينزع منها حتى يغلبهم الماء ١٩٣ ماطهر الله رجلاً يبول في مغتسله ٢٧١ المستحاضة تجلس أيام اقرائها ثم تغتسل غسلاً واحداً ٥٢ يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها ١٣٦ ٣٨ - عامر بن ربيعة كان يصيب من الطعام وقد مسته النار ولايتوضأ ١١٨ ٣٩ - عبد الله بن أبي أوفى بزق دماً ثم قام فصلى ٦٣ ٤٠ - عبد الله بن الحارث الزبيدي کان يمسح على الخفين ٤٥٣ ٤١ - عبد الله بن الحسن إذا توضأ يخلل لحيته وينضح فيها الماء ٣٦٣ ٥١٧ رقم الأثر الآثار ٤٢ - عبد الله بن الزبير تغتسل المستحاضة لكل صلاة ٥٤ لعن الله غاسل استه ٣٠١ ٤٣ - عبد الله بن سالم قال موسى: يارب ما الشكر الذي ينبغي لك؟ قال: لايزال لسانك ٢٩٢ رطباً من ذكري .. الخ ٤٤ - عبد الله بن عباس إذا احتجم الرجل فليغتسل، ولم يره واجباً ٧٥ إذا صلى الرجل فنسي أن يمضمض ويستنشق من جنابة أعاد ٣٦١ إذا كان الدم فاحشاً فعليه الاعادة ٦٤ إذا كان الماء قدر ذنوبين لم يحمل خبثاً ١٨٠ إذا مس الرجل ابطه فليس عليه شيء ١٤٠ إذا ولغ الكلب في الاناء فاغسله فإنه رجس ٢٣١ الاذنان من الرأس ٣٩٤ الافطار مما دخل وليس مما خرج والوضوء .. الخ ٨١ ان عركته عرك الأديم فتوضاً وإلا فلا ٨٨ إنما النار بركة، والنار ما تحل من شيء ولا تحرمه ١١٧ إنما الوضوء مما يخرج من الانسان ١١٧ إنما هو عرض عاند أو ركضة من الشيطان ٥١ إنما هو ( الهر ) من متاع البيت ٢١٩ أو لامستم النساء، قال: هو الجماع ٩ تجمع المستحاضة بين الظهر والعصر بغسل واحد ٥٦ تغتسل المستحاضة لكل صلاة ٥٥،٥٤ ٥١٨ الآثار رقم الأثر الحدث حدثان ، حدث اللسان وحدث الفرج ١٣٧ الحدث حدثان، حدث من فيك .. الخ ٨٠ السرقة والخيانة والكذب لاينقض الوضوء ١٣٣ سكبت على يده ( عمر بن الخطاب ) فتوضأ ٣٣٣ ٤١٥،٤١٤ قرأ ﴿ وأرجلكم﴾ يعني رجع الأمر إلى الغسل كان لايرى في مس الذکر وضوءاً ٩٣ کان یخلل لحیته من باطنها ٣٦٥ كان يغسل أثر المحاجم كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء ولم يكره في الغسل من الجنابة ٤٢٨ لابأس أن يغتسل بالماء الحميم ويتوضأ ١٦٨ لاتوضأوا باللبن، إذا لم يجد أحدكم الماء فليتيمم بالصعيد ١٧١ للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة ٤٤٣ ماء البحر طهور ١٦١ ٤٧٨ المسح على الخفين مرة واحدة الملامسة والمباشرة والافضاء، والرفث، والجماع نكاح ٧ الملامسة هي الجماع ٨ ٢٣ المني فيه الغسل، ومن هذين ( المذي، والودي ) يغسل ذكره ويتوضأ وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة ٣٧ ٢٤ هذه إبردة يجزيك فيها الوضوء يتوضأ وضوءاً حسناً ثم ينضح فرجه فإذا وجد شيئاً قال: هذا من الماء ١٥٥ يتوضأ ولا يمس منديلاً ٤٢٧ يكره أن يذكر الله على حالتين، الرجل على خلائه .. الخ ٢٩ ٥١٩ ٧١ الآثار رقم الأثر ٤٥ - عبد الله بن عمر أحياناً أمس ذكري فأتوضأ ٨٤ إذا احتجم غسل أثر محاجمه ٧٠ إذا رعف انصرف فتوضأ ٦١ إذا رعف الرجل أو ذرعه القىء .. الخ ٧٨ إذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شيء ١٧٨ إذا مس الرجل فرجه فقد وجب عليه الوضوء ٨٥ إذا وجدته ( المذي ) فاغسل ذكرك ٢٦ الأذنان من الرأس ٣٩٥ أكل لحم جزور وشرب لبن ابل ثم صلى المغرب ولم يتوضأ ٣٣ أكل من القصعة ثم مضمض ثم نام فصلى ١١٦ ١٥٦ انضحه قلت : يخرج مني البول؟ قال : انضحه ودعه ان الماء لاینجس ١٨٢ إنما هي ( الحرة ) ربيطة من ربائط البيت ٢٢٣ اني لأحب أن اغتسل من خمس .. الخ ٧٣ إني لمولع بغسل قدمي فلا تقتدوا بي ٤٦٦ تغتسل المستحاضة لكل صلاة ٥٤ توضأ بالسوق ثم دخل المسجد فمسح على خفيه ٤٣١ ٣٢ توضوا من لحوم الابل التيمم أعجب إلي منه ( ماء البحر ) ١٦٣ جربناه فوجدناه صالحاً ( الاستنجاء بالماء ) ٣٠٥ رأيت ابن عمر يبول قائماً ٢٧٨ عصر بثرة كانت بجبهته فخرج منها دم .. الخ ٦٥ ٥٢٠