النص المفهرس
صفحات 801-820
£ £ الجزء الثاني عشر ٨٠٥ الاستدراكات الاستدراکات الاستدراكات الصحيفة الاستدراكات على العلامة ابن عابدين. ٨٠٧ الاستدراكات على المطبوعة البولاقية. ٨٠٩ الاستدراكات على المطبوعة الميمنية . ٨١١ الاستدراكات على مطبوعة التقريرات. ٨١١ الجزء الثاني عشر ٨٠٧ الاستدراكات الاستدراكات على العلامة ابن عابدين رحمه الله تعالى* التسلسل الصحيفة الهامش ١٢ ٤٧١ (٣) ٢ ٧٤ (٧) ٣ ٨٣ (٦) (٢) ٤ ٨٦ (٥) ٥ ٩٨ (٣) ٦ ١٣٩ (٣) ٧ ١٤٤ (٢) ٨ ٢٨٤ (١) ٩ ٣٤٥ (٥) ١٠ ٣٦٦ (٩) ١١ ٣٨٧ (١) التسلسل الصحيفة الهامش ١ ٧٤ (٣) ١٣ ٥٣٨ (٦) ١٤ ٥٥٠ (٦) ١٦ ٦٠٥ (٥) ١٧ ٦١٠ (٥) ١٨ ٦٢٠ (٣) ١٩ ٦٢٥ (٣) ٢٠ ٦٦٤ (٣) ٢١ ٧٤٠ (١٠) * سبقت الإشارة - في مقدمة هذا الكتاب عند الحديث على توثيق النصوص - إلى أنَّ العلامة ابن عابدين رحمه الله كان يتمتع بأمانة علمية بالغة وحذق كبير في نقله عن كتب المذهب، أو في تقريره للمسائل العلمية، ولكن الله تعالى أبى العصمة إلا لكتابه، فكان ثمة استدراكاتٌ أشرنا إلى مواضعها في الجداول الآتية، نضعها بين أيدي أهل العلم والفقه للمدارسة والبحث والاطلاع، شاكرين لكل من يتقدم إلينا بتسديدٍ مبني على دليل وتعليل، والله الموفق للصواب. ١٥ ٥٧٥ الجزء الثاني عشر ٨٠٩ الاستدراكات الاستدراكات على المطبوعة البولاقية ١ ٩ (٧) ١٩ ٣٨٤ (١) ٣ ٤٩ (٤) ٤ ٥٢ (٢) ٢٣ ٥٥٠ (٧) ٦ ٦٥ (٥) ٧ ٧٤ (٦) ٨ ٠١٠٢ (٩) ٩ ١٠٤ (١) ١٠ ١٠٨ (٤) ٢٩ ٧٢٨ (٢) ٣١ ٧٥٣ (٤) ٣٢ ٧٨٨ (٨) ٣٣ ٨٠٢ (٤) (٥) ١٧ ٣١٣ (٣) ١٨ ٣٧٧ (٤) ٢ ٩ (٨) ٢٠ (٢) ٢١ ٥٢٧ (٨) ٢٢ ٥٢٨ (١) 0 ٥٢ (٣) ٢٤ (٤) ٢٥ ٥٦٨ (٢) ٢٦ ٥٨٠ (٣) ١٢ ١١٠ (١) ١٣ ١١٩ (١) ١٤ ٢٠٧ (١) ١٥ ٢١٤ (٥) ١٦ ٢٦٨ ٢٧ ٥٩٧ (٣) ٢٨ ٦٢٦ (٣) ٦٥٢ (٢) ٣٠ ٥٦٤ ٤٣٢ ٢٢ (٢) ١١ الجزء الثاني عشر ٨١١ الاستدراكات الاستدراكات على المطبوعة الميمنية التسلسل الصحيفة الهامش ١٧ ٢٣٠ (٢) ٢ ٩ (٧) ١٩ ٣٠٥ (١) ٤ ١٨ (٤ ) ٢١ ٣٧٧ (٤) ٥ ١٩ (٢) ٦ ٤٦ (٣) ٢٤ ٥٦٨ (٢) ٨ ٥٢ (٣) ٢٥ ٥٩٧ (٣) ١٠ ٨٠ (٣) ٢٧ ٦٢٦ (٣) ١٢ ١٠٢ (٩) ٢٩ ٦٨٧ (٤) ١٤ ١٣٠ (٣) ١٥ ١٥٠ (٤) ١٦ ١٨٢ (٥) التسلسل الصحيفة الهامش ١ ٩ (٢) ١٨ ٢٦٨ (٥) ٣ ٩ (٨) ٢٠ ٣١٣ (٣) ٩ ٧٤ (٦) ٢٦ ٦٢٤ (٦) ١١ ١٠١ (٥) ٢٨ ٦٥٢ (٢) ١٣ ١٠٧ (٥) ٣٠ ٧٢٦ (٢) ٣١ ٧٣٨ (٧) ٣٢ ٨٠٢ (٤) الاستدراكات على مطبوعة التقريرات التسلسل الصحيفة الهامش التسلسل الصحيفة الهامش ١ ٣١٣ (٤) ٢ ٧٢٢ (٤) ٢٢ ٤٣٢ (٢) ٢٢ (٢) ٢٣ ٥٢٨ (١) ٧ فهرس الموضوعات الجزء الثاني عشر ٨١٥ فهرس الموضوعات فهرس الموضوعات الموضوع الصحيفة کتاب الحدود کتاب الحدود. ٥ تعريف الحدّ لغةً وشرعاً ٥ حكم الشَّفاعة في الحدود. ٧ مطلبٌ: التوبة تُسقِطُ الحدَّ قبل ثبوته. ٨ مطلبٌ: أحكامُ الزَّنى. ٩ مطلبٌ: الزِّنى شرعاً لا يختصُّ بما يُوجِبُ الحدَّ، بل أعمُّ. ١٠ هل يُشترَطُ لإقامةِ الحدِّ علمُ الزَّاني بتحريم الزِّنى؟. ١٤ ١٧ ثبوتُ الزِّنى بشهادةِ أربعةٍ. كيفية سؤال الشُّهود عن الزِّنى. ١٩ ٢٣ ثبوت الزِّنى بالإقرار. ٢٨ حكمُ ما لو رجع عن إقراره قبل الحدِّ أو في وسطه. ٣١ رَجْمُ المُحْصَنِ. ٣٨ جَلْدُ غير الْمُحْصَنِ. ٤٩ مطلبٌ في الكلام على السِّياسة. مطلبٌ: شرائطُ الإِحصان. ٥٤ باب الوطء الذي يُوجِبُ الحدَّ والذي لا يُوجبه باب الوطء الذي يُوجِبُ الحدَّ والذي لا يُوجبه ٦١ الشُّبْهَةُ ثلاثة أنواع .. ٦٣ مطلبٌ في بيان شبهة المَحَلِّ. ٦٤ حاشية ابن عابدين ٨١٦ فهرس الموضوعات مطلبٌ في بيان شبهة الفعل. ٧١ مطلبٌ: الحكمُ المذكورُ في بابه أولى من المذكور في غيرِ بابه. ٧٣ ٧٨ مطلبٌ في بيان شبهة العقد. مطلبٌ: إذا استحلَّ المحرَّمَ على وجه الظَّنِّ لا يُكَفَرُ كما لو ظنَّ علم الغيب. ٨٠ مطلبٌ في حكمٍ وطء الدَّأَبَّة. ٨٧ مطلبٌ فيمن وطئَ من زُفَّتْ إليه .. ٨٨ مطلبٌ في حكمٍ وطء الدُّبر. ٩٠ مطلبٌ في حكم اللِّواطة. ٩١ مطلبٌ: حكمُ الاستمناء باليد .. ٩٣ مطلبٌ: لا تكون اللّواطة في الجنة ٩٣ باب الشَّهادة على الزِّنى والرجوع عنها باب الشَّهادة على الزِّنى والرجوع عنها. ١٠٤ ١١٨ مطلبٌ: المواضع التي يحلُّ فيها النظرُ إلى عورة الأجنبي. ..... باب حدِّ الشُّرب باب حدِ الشَّرب ١٢٢ مطلبٌ في نجاسة العَرَق ووجوب الحدِّ بشربه. ١٢٥ عشرةٌ لا يُحدُّون للشُّرب. ١٢٩ كيفية ثبوت الشُّرب. ١٣١ ١٣٦ بيان حقيقة السُّكر. ١٣٦ حكمُ ما لو ارتدَّ السَّكران. مطلبٌ: في البِنْج والأفيون والحشيشة. ١٣٨ الجزء الثاني عشر ٨١٧ فهرس الموضوعات باب حدِّ القذف باب حدِّ القذف. ١٤٣ تعريف القذف لغةً وشرعاً. ١٤٣ قذفُ غِيرِ الْمُحْصَنِ كبيرةٌ أم صغيرةٌ؟. ١٤٣ ثبوتُ القذفِ. ١٤٥ بيان شروط المقذوف. ١٤٨ مطلبٌ: الشَّرف من الأمِّ فقط غيرُ معتبرٍ. ١٦٧ حكم ما لو اجتمعت عليه أجناسٌ مختلفةٌ من الحدود ١٦٩ مطلبٌ: هل للقاضي العفو عن التعزير؟ ١٧٧ حكمُ ما لو أقرَّ بولدٍ ثم نفاه .... ١٨٠ مطلبٌ: لا تُسمَعُ البَِّةُ مع الإقرار إلا في سـ ١٨٩ يُكتفى بحدٍّ واحدٍ لجنايات اتَّحَدَ جنسها. ١٩١ باب التّعزیر باب التّعزير .. ٢٠٢ تعريف التَّعزير لغةً وشرعاً. ٢٠٢ ٢٠٣ أكثرُ التعزير. ٢٠٥ أقلُّ التعزير. ٢٠٨ يكون التعزير بأمور غير الضرب مطلبٌ في التّعْزير بأخذ المال ٢٠٩ مطلبٌ: يكون التّعزير بالقتل. ٢١٢ مطلبٌ: لو قتل الغلامُ اللُّوطيَّ بجارحٍ أو بدونه فدمُهُ هَدَرٌ. ٢١٣ حكمُ ما لو وَجَدَ رجلاً مع امرأتِه أو مَحْرِمِهِ ... ٢١٤ التَّعزير الواجب حقاً لله تعالى يقيمه كلُّ مسلم حالَ مباشرة المعصِيَّة .. ٢٢٢ - حاشية ابن عابدين ٨١٨ فهرس الموضوعات مطلبٌ: التَّعزير قد يكون بدون معصية. ٢٢٧ مطلبٌ: يُنْفِى مَنْ خِيْفَ فتنةٌ بجمالِهِ سيّما من كان صبيحاً أمردَ أو يُحبسُ لئلا يزيد بالنَّفِي فِنْسُهُ. ٢٢٧ ٢٢٩ ما يوجبُ التعزيرَ. ألفاظٌ توجبُ التعزير. ٢٣٢ مطلبٌ في الجرح المحرَّد. السَّبُّ يُوجِبُ التَّعزير لو المخاطبُ من الأشراف ٢٤٤ ٢٥٠ يجوز في التَّعزير الإبراء والعفو. ٢٥٧ مطلبٌ في تعزير المّهم. يُعزَّر المسلمُ بشتمه ذمياً. ٢٦٢ ٢٦١ المسائل التي للزَّوج فيها أن يُعزِّر زوجته. حكمُ ما لو رأى مُنْكَراً من والديه. ٢٦٦ هل يمنع الصِّغر وجوبَ التعزير؟. ٢٦٧ مطلبٌ فيما إذا ارتحل إلى غير مذهبه. ٢٧٢ مطلبٌ: العاميُّ لا مذهب له. ٢٧٤ بیان معنى التشهير بشاهد الزور. ٢٨١ كتاب السَّرقة كتاب السَّرقة. ٢٨٣ تعريف السَّرقة لغةً وشرعاً. ٢٨٣-٢٨٤ لا قطع في أقلَّ من عشرة دراهم .. ٢٨٦ بيان الحرز. ٣٠٦ ٢٥٠ مطلبٌ فيما لو شتم رجلاً بألفاظ متعدِّدة. ٢٣١ الجزء الثاني عشر ٨١٩ فهرس الموضوعات ثبوت السرقة بإقرار السارق. ٣٠٨ ثبوت السرقة بشهادة رجلين ٣٠٩ ٣١٣ مطلبٌ: ترجمة "عصام بن يوسف". ٣١٤ مطلبٌ في جواز ضرب السَّارق حتى يُقِرَّ. مطلبٌ في ضمان السَّاعي. ٣١٧ حكم ما لو تشارك جَمْعٌ في سرقة. ٣٢٠ ما يشترط للقطع. ٣٢١ بيان ما يقطع السارق بسرقته. ٣٢٣ بيان ما لا يقطع السارق بسرقته. ٣٢٥ مطلبٌ في أخذ الدائن من مال مديونه من خلاف جنسه ٣٣٩ مطلبٌ: يُعذَرُ بالعمل بمذهب الغير عند الضَّرورة. ٣٣٩ للإمام قتلُ السَّارق - إن عاد للسَّرقة - سياسةً. ٣٦٤ باب كيفيَّة القطع وإثباته باب كيفيَّة القطع وإثباته. ٣٦٦ حكم تعليق يد السارق في عنقه. ٣٦٨ هل يُقْطَعُ السَّارق إن عاد للسرقة ثالثاً ورابعاً؟ ٣٧٠ حكمُ ما لو سرق شيئاً وردّه قبل الخصومة .. ٣٨٨ لا يجتمع قطعٌ وضمانٌ عندنا. ٣٩٢ باب قطع الطَّريق باب قطع الطَّريق ٤٠١ يجوز أن يُقاتِلِ دونَ ماله ويَقْتُلَ من يُقاتِلُهُ عليه. ٤١٥ حكمُ ما لو تكرّر الخَنْقُ منه. ٤٢٣ حاشية ابن عابدين ٨٢٠ فهرس الموضوعات کتاب الجهاد کتاب الجهاد. ٤٢٨ مطلبٌ في فضل الجهاد ٤٢٨ مطلبٌ: المواظبةُ على فرائض الصلاة في أوقاتها أفضلُ من الجهاد. ٤٣٠ .. مطلبٌ في تكفير الشَّهادة مظالمَ العباد. ٤٣١ مطلبٌ فيمن يريد الجهاد مع الغنيمة. ٤٣٩ تعريف الجهاد لغةً وشرعاً .. ٤٤٢ مطلبٌ في الرِّباط وفضله. ٤٤٣ مطلبٌ في بيان من يجري عليهم الأجرُ بعد الموت. ٤٥٣ مطلبٌ: الُرابِط لا يُسْأَلُ في القبر كالشَّهيد. ٤٥٣ حکمُ الجهاد. ٤٥٤ متى يكون الجهاد فرْضَ كفاية؟. ٤٥٤ مطلبٌ في الفرق بين فرض العين وفرض الكفاية ٤٥٦ بیان من لا یفرض علیه الجهاد. ٤٥٩ ٦ مطلبٌ: طاعة الوالدين فرضُ عين ٤٦٠ ٤٦٨ حكمُ جهادِ المرأة. ٤٧١ متی یکون الجهاد فرضَ عینِ؟. مطلبٌ: إذا عَلِمَ أَنَّه يُقْتَلُ يجوز له أن يُقاتِل بشرط أن يَنكِيَ فيهم، وإلا فلا، بخلاف الأمر بالمعروف. ٤٧٣ ما يعرضه قائد المسلمين على العدو. ٤٧٩ مطلبٌ في أنَّ الكفار مخاطبون. ٤٨٠ لا يَحِلُّ لنا أن نقاتل من لم تَبْلُغه الدَّعوة إلى الإسلام. ٤٨١ الجزء الثاني عشر ٨٢١ فهرس الموضوعات حكمُ ما لو تترَّس العدو ببعض المسلمين. ٤٨٤ حكمُ السَّفر بالقرآن وبما يجب تعظيمه إلى أرض العدو. ٤٨٥ ٤٩٠ مطلبٌ: لفظ ((ينبغي)) يستعمل في المندوب وغيره عند المتقدِّمين ... مطلبٌ في بيان نسخ الُثْلةِ. ٤٩١ مَنْ لا يجوز قتلُه من العدو. ٤٩٥ حكمُ ما لو قَتَلَ المسلمُ من لا يَحِلُّ قتلهُ منهم. ٥٠٠ لا يحل للفرع أن يبدأ أَصْلَهُ المشركَ بقتلٍ. ٥٠٤ حكمُ مصالحة العدو على مال ٥٠٧ حكمُ إعلام العدو بنقض الصلح معهم. ٥٠٨ حكمُ بيع العدو ما فيه تقويتهم على الحرب. ٥١٠ بحثُ الأمان. ٥١٢ ٥١٩ مطلبٌ: لو قال: على أولادي ففى دخول أولاد البنات روايتان. .. ... مطلبٌ: لو قال: على أولاد أولادي يدخلُ أولادُ البنات. ٥٢١ مطلبٌ: في دخولِ أولادِ البنات في الذُّرِّيَّة روايتان ٥٢١ حكم نقض إمام المسلمين الأمان. ٥٢٢ باب الَغْنَم وقِسْمته باب المَغْنَم وقِسْمته. ٥٢٥ مطلبٌ: بيان معنى الغنيمة والفيء ٥٢٥ ما يفعلُ الإمام بالأسرى. ٥٣٢ حكم فداء أسارى الكفّار. ٥٣٥ مطلبٌ في قِسْمة الغنيمة. ٥٤٣ مطلبٌ في أنَّ معلوم المستحِقِّ من الوقف هل يُورَث؟ ٥٤٩ حاشية ابن عابدين ٨٢٢ فهرس الموضوعات فصل في كيفيَّة القِسْمة فصل في كيفيَّة القِسْمة. ٥٦٠ مطلبٌ: مخالفة الأمير حرام. ٥٦٠ ٥٦٦ بيانُ مَنْ لا يُسْهِمُ له مطلبٌ في الاستعانة بمشرك. ٥٦٨ مطلبٌ فِي قِسْمة الخُمُسِ. ٥٧١ بیان سقوط سهمەچچ بموته ٥٧٩ مطلبٌ في أنَّ رسالته ﴿ّباقيةٌ بعد موته. ٥٨٠ مطلبٌ في التنفيل. ٥٨٤ ٥٨٨ مطلبٌ: الاقتباسُ من القرآن جائزٌ عندنا. مطلبٌ في قولهم: اسم الفاعل حقيقةٌ في الحال ٥٨٨ مطلبٌ: كلمةُ ((لا بأس)) قد تُستعمَلُ في المندوب. ٥٩٠ ٥٩٢ هل يستحقُّ النَّفْلَ بقتله من لم يقاتل كامرأة ونحوها؟ ٥٩٦ بيانُ السَّلَبِ المستحَقِّ. ٦٠١ حكمُ التّْفيل .. ٦٠١ مطلبٌ في حكم الغنيمة المأخوذة بلا قِسْمة في زماننا ٦٠٤ مطلبٌ في وطء السّراري في زماننا ... ٦٠٥ مطلبٌ فيمن له حقٌّ في بيت المال وظَفِرَ بشيء من بيت المال ٦٠٥ 13 باب استيلاء الكفار ٦٠٨ باب استيلاء الكفّار .. حكمُ ما لو سبى أهلُ الحرب أهلَ الذّمّة من دارنا. ٦٠٩ مطلبٌ مهمٌّ في التَّنْفيلِ العامِّ بالكلِّ أو بقَدْرٍ منه.