النص المفهرس

 كاب
الفرائض
 نتجات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 فتركى
 جورتم
 بحالى
 كود
 في
 لت
 زيد
 فى
 لكحاب
 س
 كى
 حقيقت
 وميت
 كاتب
 أورجب
 زيد
 ك
 انقال
 ک
وقت
 زيد
 كالزكاموجود
 أو
 يهاَن
 كوازروث
 وميست
 ك زيد
 كل
 ركبت
 ثمانى
 حصة
 ش
 بّقى
 رقم
 وحيست
 كى
 أو
 َك
 ال
كاستحق
 أثرعا
 زروت
 وقيت
 بهَا
 عن
 موكا
 اوريمائى
 ركبت
 زائد
 جورٌة
 وحيت
 كاٍف
 َك
 س ال
 تزت
 شرق
 حاكى
اورسب
 وارأول
 كوحسب
 قاعد
 دورات
 لا
 كى( ،)١
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوبشدة
 سماء
يود١٣٠١/٥/٣١هـ
، كين
 مامول
 ويحيا
 ك
 أولاداور
 يكى
 مي
 وكوس
 كوسا
كا:
١-  زينب
 كانتقال
 يوك
 ك س يا
 كوفي
 اولاديا
 اوركوت
 وارث
 بيس
 عمر
 بن
 رشيد
 وارى
 ش
 ورت
 ذيل
 لوك
موجودين:
 ا۔
 ُ۔
ے
٣- امولے؛
٣-  چاے
؛
 أٍو
 لكم
 لوكول
 مش
 كون
 كون
 زينب
 ك
 وارث
 كبلا
 ئي.
٣-  زينب
 كماهوم
 حيات
 جر
 كيرى
 زينب
 كى.
 من
 يجول
 في- كاتب
 اور
 إلى
 حيات
 مش
 زينب
 كوي
 كتي
مناكيا
 ٢
 كبيرن
 بعد
 الك
 وارث- يرى
٤ من
 
--  ا كيا
 صورت
 ش.
 ت من
 وارث
 كبالف
حقدارس؟
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 صورت
 مسئول
 ثم
 يحكى
 التجديد
 في
 أورا
 سكوسى
 حال
 ش
 استحقاق
 ورائت
 ب أيس
 اوره
 ٤ من
 في
(الشركاءلای)
 ويؤول
 اور
 بامون
 ك
 شيء
 (الشركاءوازكى
 وؤول)
 أور
 بيجاك
 (صرف
 الركى)
 يسب
 ذوى
 الارحام
 شت
 إلى
 أور
 بيا
كا
 لوكا
 أو
 عصبات
 مث
 بت
 سبيس
 اكري
 كالر
 كازا
 ويوكا
 تؤكل
 تركه
 كا
 استحقاق
 وحيت
 وغيرهوفي]  بعد
 ثنائًي]  الأس
كو
 موجات
 كاور
 بات
 سب
 محروم
 رين
 سع( ،)٣
 أوراكمر
 بيجا
 كاكوفى
 لذكا
 (مذكر)
 زند
 ون
 موكا
 كل تؤ
 ّ◌ك.
 ك من.  جول
 كول
 جات
كا
 "ونجوز
 بالغلث
 للأجبى
 عدد
 عدم
 المالع
 وإن
 لم
 يجز
 الوارث
 ذلك
 لا
 الزيادة
 عليه
 إلا
 أن
 تجيز
 ورثته"
 (الدراما
رائع
 واختار
٥١/٩٣٣١
"  يجوز
 العصبة
 بنفسه
 وهو
 كل
 ذكر
 لم
 يدخل
 فى
 نسبته
 إلى
 الميت
 ألفى
 ما
 أبقت
 الفرائض
 و
 عدد
 الافراد
 يحوز
مع
٣-
٥١٢٥٠


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
جلدسوم
 أورباقى
 لوك
 بيرحال
 محروم
 رب- س
 يكون
 كهذوى
 الارحام
 م.
 ك ثمن
 فت
 أرب
 إلى
 الميت]  إن()١-  خلاصة
جواب
 بأكا
 كه
 أكثر
 بيا
 سك
 كوفى
 الزكاموجووت
 اور.
 كى من
 اولادتك
 لي
 وحيست
 جي
 كيات
 تور
 كى ثمن
 أولا
 دكوتبائى
 ترك
 وس
 كر
 بقية
سب
 ماسك
 الاسك
 (مذكر)
 كول
 جات
 كاور
 بيجا
 كى
 الذكى
 بينكونه
 بات- كى
 أوراكمر
 بيجاك
 كوفى
 لا
 كازيد
 ويسب
 قوارب
 الى
الميت
 يوسف
 كى
 بغياوي
 رك كل
 تها.
 كى من
 اولا
 ويذكركور
 وبر
 الخصم
 اورمونث
 كوايكبر
 الخصم
 على
 كاء
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 اللحى:
 فى
 دار
 العلوم
 ويوبند
 سهاد
 شدد
٣/٢١/١٠٣١٠٥
 كيما
 هند
 وستان
 أور
 بيتكلم
 والش
 ومنول
 مختلف
واريين؟
 موجوده
 بتد
 ومستمان
 أور
 يتكلم
 وليش
 ظابر
 كه
 وؤول
 الله
 الله
 مستقّل
 َولومين
 چين-  أكرم
 كم
 ولايش
 بجنى
كوفى
 اسمائى
 حكومت
 أبيسبا
 تم
 اختلاف
 دار
 ين
 كادار
 ومداركواختلاف
 قوة
 ومنعة- لاب
 بند
 وثان
 أوريكم
 ويش
 سك
 ورمان
آمن
 م
 قوة
 أور
 منع
 كا
 اختلاف
 وتعلم- كلات
 اب
 وريافت
 طلب
 امريدي
 كه
 وأول
 المكون
 سك
 باشند
 سك ول
 ورمان
اختلاف
 دار
 ين
 كا
 سم
 (حرمان
 ميراث
 وغيره)
 جارى:
 وكايا
ئيس.
 سوال
 اسلت
 ب أجيل
 كركوفى
 شخص
 مس
 طر
 وابطر
 قاتم
 كرم
 اوراست
 بشكلم
 مث
 سى
 رشيد
 واركو
 فى
 راضى
ت فوشى
 واحد
 ولواو
 اس
 تبحث
 أبيس
 بلكمن
 أمل
 سوال
 شرق
 استحقاق
 ك
 باب
 ب مث-  أكر
 ثرعًا
 الخقاق-  موكا
 أو تف
بعض
 وارث
 كماطرف
 ت
 ضاء
 خوشى
 الجدد
 في
 ولواست
 مد
 وومرت
 ورش
 كوفق
 اعتزاخر
 في
 كا
 بكم
 حقوق
 العباد
 ش
 وأقل
 اند
 ادى
جى
 بيوكا
 بيبال]  علماء
 مثل
 الى
 سوال
 في
 اختلاف
 مور
 باب
 يبات
 أكر
 كى
 جات
 ك
 اختلاف
 دار
 ين
 كالم
 بين
 أسلمين
جارى
 أبيس
 يوما
 تؤاس
 كا
 مصرح
 حوال
 كتب
 معتبره
 مثل
 سل
 كانو
 كبال؟
 ورية
 مودودى
 صاحب
 فى
 جيبا
 كه
 بند
 وتان
 باكتمان
٤
 باشند
 سك
 زوجين
 سك
 ورعمان
 آثار
 مثل
 اختلاف
 دار
 ين
 تك
 سباست
 القطات
 تكارت
 كافتوى
 صادركيا
 تها،
 توابل
 منت
علماءكى
 طرف
 تك
 بغيا
 وم
 مودودى
 ک
 فتوى
 كوموري
 بدف
 علمًاكما
 تها،
 يبال
 ايك
 الياء
 التعديلش
 آكتاب،
 لهذاسوال
 نج
 ربايول-
 منفتح
 محمد
 ثمر
 الاعلام
 (أو
 كاوس،
أمام)
" المال
 (تنوير
 الالصاديع
 شرح
 الدر
 الخار
 يع
 دواحمار
٥١/٦
 
 ،)١٥
 اور
 وحيمت
 كمابناء
 ير
 صرف
 ثانى
 ترك
 من
 كى
 اولادكولكاء
 ثم
 تقدم
 وصيته.... من
 ثلث
 ما
 بقى
 بعد
 تجهيزه
 وديوله"
 (الدر
 الخارمح
 مداشتاء
.)٥١/٧٩٣
 "باب
 توريث
 ذوي
 الأرحام
 هو
 كل
 اقريب
 ليس
 بدى
 مهم
 ولا
 عصبة
 ولا
 يوث
 مع
 ذى
 مهم
 ولا
 عصبة
موى
 الزوجين
 فيأخذ
 المنفرد
 جمع
 المال
 ويحجب
 أقربهم
 الأبعد"
 (توير
 الا
 يصارع
 شرح
 الدر
 الخا
 ربع
 دواحتار
)٠١/٥٣٥
۵
 
۵﴾٢٢


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
جلدسوم
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 اختلاف
 وار
 فيما
 بين
 المسلمين،
 فع
 عن
 الارث-بسيون
 (مجموع- المرسى
 درس
 )٣٣
 من
 يجى
 اس
 كى
 صر
 احت
 موجوب
 فرمات
 ين:"
 وأهل
 الحرب
 فيما
بينهم
 لا
 يتوارثون
 إذا
 اختلفت
 منعتهم
 وملكهم
 بخلاف
 المسلمين
 فان
 أهل
 العدل
 مع
 أهل
 العدل
يتوارثون
 فيما
 بينهم
 لأن
 دار
 الإسلام
 دار
 أحكام
 فياختلاف
 المنعة
 والملك
 لا
 تتباين
 الدار
 فيما
 بين
المسلمين
 لأن
 حكم
 الإسلام
یجمعھم،(١)۔
 أور
 حفرت
 مولانا
 سيداصفر
 سين
 مجال
 صاحب
 بجى
 است
 حاشية
 ش مراك
 ال
 كى
 تفرت
 بابن
 القاط
 ب: ك
"بل
 بعضهم
 صرح
 بتخصيصه
 مع
 الكفار
 (فى
 فصل
 فى
 موائع
الارث)؟".
 انى
 وجودك
 بعام
 إلى
 الآلى
 مودودى
 كى
 اس
 مستاء
 من
 ترديد
 فى كى
 تحمى،
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كبير
 محمدنظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوبشدة
 سماء
 ٥ ور يم
١٣٠١/٩/٣هـ
 تمام
 متر
 وكنجاتداومث
 ماء
 ورشكافف
ب:
 حاج
 عبد
 الغنى
 كاانتقال
 بوا،
 أمبول
 في
 حسب
 ذيل
 ورعاء
 مجوز)( )١
 يوى
 ُمقد
 ى
 خاتون( )٢
 ايك
 يا
 عبد
العزيز
( )٣
 آيكي
 بامدد
 خاتون
 أور
 وراثت
 مثل
 دور
 كا
 ئين
 مع
 اسباب
 تجارت
 دوكودام
 أور
 ايكر
 بالش
 كان- مجوزى
 دكائن
كومام
 أورربالش
 كاو
 سب
 على
 كراينه- ى
 اب
 وريا
 فت
 طلب
 مستلمين
كم
) (ألف
 عبد
 العزيز
 كاكبنات
 كمو
 كانون
 و
 صرف
 بال
 وأسباب
 مثل
 مذكورديون
 الر
 اوكى
 ورائت
 يوّق◌ٍ،
 ليكن
 وكائين،
 كودام
 اورد
 بالش
 كاوي
 جونكر
 كرايدي
 بين
 الا
 لق
 الناست
 ُ◌قد
 ت
 وبامد
 وكووراثت
 كانت
 حاصل- قيس
 لكن
كا اس
 سوفي
 صدى
 بن
 عبدالعزيز
 كوما
 صلاست
 اوراكبتاج
 كودام
 أور
 و
 كانون
 فيهابعض
 روكر
 عبد
 العزيزاى
 مرباتت
 أن
 تك
تجارت
 كريات
 أور
 مكان
 مذكور
 همثل
 رباتش
 يذيب،
 والشخ
 يموك
 تمكنه
 ك
 مروج
 دستورك
 مطابق
 ربانى
 مكان
 ش
 رباش
ياءكانون
 مش
 تجارت
 كويوزيشن
 كاحفصول
 فريد
 غير
 س محت
طورمناٍب.
 يزر
 مصر
 دائمًا
 على
 الدر
 الخار
 ٥١/٠١٥: قوله
 "بخلاف
 المسلمين
 محتوز
 قوله
 فيما
 بين
 الكفار
 أى
 اختلاف
 الدار
 لا
يؤثر
 فى
 حق
 المسلمين
 كما
 فى
 عامة
 الشروح
 حتى
 أن
 المسلم
 التاجر
 أو
 الأمير
 لو
 مات
 فى
 دار
 الحرب
 ورث
 منه
 ورقته
 اللين
فى
 دار
 الإسلام
 کما
 فی
 مکب
 الألهر".
٥٣٢٥٠


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
 ُمهدى
 وبا
 جدد
 خاتون
 شرق
 اصول
 ک
 روشى
 مش
 وكانول،
 كود
 ام
 أوروبالش
 كاوش
 إنا
 صق
 ورانت
 ماءتق
 یین
 حا
كـ
 "ثووتجارت
شرقاصول- كراكيب
 حم-يرفرمي
) (ب
 عبد
 العزيز
 ال
 كى
 تقيم
 فيه
 أمدون
 يكن
 كما( )١
 مقدئ
 وباد
 دخانون
 كى
 فونبش
 ك
 مطابق
 وكا
 ئين،
كودام
 أورد
 بالش
 كاد
 بك مش
 يعنى
 بوزيشن
 كى
 قيم
 جن
 قد
 ركه
 ان
 ب كائن
 مكن
 ٍب( )٢
 حكم
 (بوزيشن)
 كفر
 محت
 كروفي
 ك
بعد
 ماعل
 شد
 ورغم
 من
 مقدفى
 وباجددكاس
 قد
 رحص
 موكًا؟( )٣
 بحكم
 كى
 تقيم
 ندستة
 جات
 كى
 صورت
 مثل
 كيابر
 ماد
 (اى
مشترك
 مريات
 ك)
 آمد
 مثل فى
 مقدى
 وبامده
 جن
 قد
 ركه
 الن
 كاحصوب-كالقداريين
( )٣
 وكانون
 ش
 عبد
 العزيز
 كى
 جوائى
 محنت
 ثامل
 بال
 كى
 محتانه
 بعد
 وس
 كر
 حساب
 وكايا
كيا؟
 يا
 باجده
 فودهى
 ايك
 وكان
 مثل
 محنت
 كرس
 يا
 كراسك
 كنتانه
 كاحساب:-  اذكر
 كقب
ياخير؟
) (ج
 حاج
 عبدالغنى
 كاشقال
 بانت
 دابوث
 بوا
 سل
 وقت
 ت
 عبد
 العزيز
 فى
 إلى
 آل
 اولاد
 يا
دورى
 ضروريات
 تحت
 بجواراجات
 سة( )١
 مقدى
 وباعد
 دخانون
 الى
 تعرف
 شده
 رقم
 مثل
 إيها
 حصن
 جاست
 كى
 مجانين
 أكرئيس
أو
 كر
قدر؟
( )٢
 عبد
 العزيزفى
 هم
 مينول]  لث
 ايك
 وكان
 بعون
 بإنشاء
 سوروث
 الباندايك
 صاحب
 كودى
 فى
جست
 سائح
 بائس
 بزارروت
 ما
 صل
 خ بين
 الى
 رقم
 مثل
 مهدى
 وباد
 كاس
 قد
 رحصب؟
 (و)
 حاج
 عبد
 الفن
 كى
 حيات
ص ى
 عبد
 العزيز
 فى
 أي
 وكان
 وغير
 وكى
 بوزيشن
 فر
 محت
 كروى
 مقد
 خاتون
 كى
 شهاوت
 سك
 مطابق
 عبد
 الفى
 كى
 خوة
 ش]
 باوجوداس
 كى
 حيات
 تك
 ال
 كويا
 صقد
 خاتون
 كوان
 تم
 ومرقم
 خبير
 على_
 
 ٠١
 شخ
 يموك
 ومؤ
 كان
 جى
 كرات
 فى كى
 اورانج
ونتور
 ٤
 تحت
 خاطر
 ثوادرهم
 ح
 كرا
 ال
 كى
 يوز
 يشن
 فر
 ونت
 كى
 ال فى
 شمن
 مثل
 كيا
 عم- ب
 بهذامسئول
 بالأثق
 (الف،
 ب،
ث
) أورد]  سائل
 ش
 شرق
 فيصل
كياب؟
 محمد
عرفان
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 منتظمين
 ك
 عبد
 ك الغنى
 مرفى
 كل
 وقت
 بنى
 بيز
 بن
 عبد
 س الغنى
 ميت
 مثل
 چول
 کی
 وہسب
 حسب{ تگثری
 سب
 ورث
 مثواه
 يدى
 بمويا
 يني
 يا
 يناسب
 ٍ◌حسب
 تخزين
 شر
 قى
 قيم
 يون- كى
 وديجزيل
 جوملك
 مش
 بول
 كل
 وو
 وو
 كان
ويا
٥٢٢٥٠


 كاب
الفرائض
 نتجبات
 نظام- الفتاوى
جلدسوم
 مكان
 يويا
 اسباب
 تجارت
 ويا
 بالح
 اور
 ملوك
 موسبر
 كه
 چوكر
 حسب
 تفصيل
 يقول
 (يوى،
 فًيا،
 يٍ)أقيم
 س بول
 سب
كا
 ال
 مث
 عّن
 يوكانيز
 ملوك
 يتزين
 كرايد
 مد
 بول
 يا
 خود
 سك الن
 به
 مثل
 ربى
 بول
 سب
 كانبي
 ب كم( ،)١
 اوركز
 ت
أثرتايه
٢-
 عبد
 الغنى
 مساء
٨
 
٣٢
٧
چًّيا
زوج
-
-
٣
 تقدير
 محت
 سؤال
 عبد
 الفى
 مرحوم
 كاكل
 ترك
 حقوق
 منتقد
 مه
 (في
 قرش
 اورباقى
 اند
 ومبر
 وغيره)
 اواكر
 فى
 سك
بعد
 جو
 يس
 سهام
 بر
 قيم
 بموكر
 شر
 من عا
 سهام
 زوجتكالق
 بوكاورسات
 سهام
 ي
 كانت
 بيوكا
 أور
 جوده
 سهام
 بيًا
 كان
يوكان
) (الف
 أكرووووكان
 وكودام
 وغير
 وفر
 كر يد
 عبد
 ك الغنى
 ش ملك
 آَث
 بين
 تو
 الناسب
 مث
 حسب
 تفصيل
مذكورديالا
 يقول
 كائن
 يوكا
 أور
 عبد
 العزيز
 كاكبنات
 نيوكا
(الضا).
) (ب( )١
 اس
 شق
 كانجى
 مع
 ب كم
 بجوالف
 كا
 عم◌ٍ.
( )٢
 ملوك
 بكور
 وحت
 كروي
 تك
 بعد
 عل ما
 شده
 رقم
 جى سي
 يول
 (يوى،
 بًيا،
 ي)
 كائن
 حسب
 تجر
 َت
مذكورة
.)بالايوكا(٣
( )٣
 حسب
 آخرتو
 قيم
 بذكور
 بالا-حقدارين
( )٣
 أكر
 ين
 منت
 كى
 معابده
 سك
 تحت
 يونات
 تواس
 معابدهسك
 مطابق
 كم- بيوكا
 ورن
 عبد
 العزيز
 كاتجر
 حهاجا
ئًيا،
 أورًا
 ثرت
 مث
 عبد
 العزيز
 كواسكا
 ثواب
 على
 كاورونمائي
 اشتاكى
 معاد
 فتك
 مطالبه
 كاش- نيوكا
 البيئة
 بقيمة
 حكم
 دارولاٍب
ثود
 ويانية
 واجب
 بوكا
 ان كه
 كى
 مخنت
 وخدمت
 كامل
 كروبي(.)٣
 "لأن
 الشركة
 فى
 الاصطلاح
 ما
 تركه
 الميت
 من
 الأموال
 صافيًا
 عن
 تعلق
 حق
 الغير
 بعين
 من
 الأموال
 كما
 فى
شروح
ا۔
" المواجهة
 (روائ
 ع
 الدر
 الخمار
.)٥١/٣٩٣
 كوك
 إلى
 سكرمك
 كابول>  غصب
 ك
 باب
 ح
 كور
 "وحكمه
 وجوب
 رد
 المغصوب
 إن
 كان
 قائمًا
 ومثله
 إن
كان
، هالكًا
 أو
 اليمنه"  (المحر
 الرا
)٨/٧٩١
 
-
٣-  "أنفق
 بلا
 إذن
 الآخر
 ولا
 أمر
 الاض
 فهو
 متبوع
 كمومة
 دار
 مشتركة"
 (الدر
 المختارمع
دواحماده/٣١١)
٥٥٢٥٠
Made Searchable by ScribeTools.com


 كتاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
جلدسوم
 اى
 طرف
 يوى
 أور
 باد
 وجوجكمياتزي
 قائل
 تقيم
 بين
 يعنى
 تقيم]  بعد
 بجى
 قائل
 اثفات
 بين
 ان
 كوتقيم
 شرق]
 مطابق
 تقسيم
 كراس
 استقبضه
 وكام
 على
 الاستى-بين
) (ن
 عبد
 أعزيز
 اتي
 يا
 إلى
 اولاد
 وغير
 وكى
 ضروريات
 في
 بوخريف
 كريفيها
 بين
 أكركى
 معابدويا
 تضاء
 ك ضى تقا
تحت
 فريق
 كياب
 توس
 كاكم
 إلى
 معابد
 هوتشاء
 نظام
 تك
 مطابق
 بوكا
 ورن
 عبد
 أعزية
 كانتصرف
 ورش
 تك
 جانب
 ت
 ترب
قراء
 باست
 كاوراب
 ورشكوالم
 آثرت
 ث
 ثواب
 سل
 كا
 اورونا
 ش
 التس
 عون}  مطالبه
 كان
 يس
 دباء
 بال
 عبد
العزيزية
 دیاہ
 ڤووغرورئا
 ےوھایکاءوشدید
ی۔
١-  شق س
 كا
 سم
 بنجاب
 جورجى-الكمايا
٢
 
-  اس
 كر
 ايه
 كى
 آمد
 جى ش فى
 مذ
 كور
 وبالا
 ثرت
 تخزن
 ك
 مطابق
 سب
كاٍف
) (د
 أكر
 اس
 ومكان
 مثل
 عبد
 الغنى
 كوربه
 من
 قرارحامل
 بين
 تها
 ك توس
 بوزيشن
 كى
 نع
 حض
 حقوق
 مجردەکی
 تع
مي
 داخل
 بموكر
 ثر
 غانا
 جائزة
 رعى
 اوراس
 مي
 كسى
 كانق
 ورائت
 جارى
 نيوكا( )١
 اور
 أكر
 عبدافى
 كوين
 قرار
 حاصل
 يوك
 تها يا
ث توس
 حسب
 آخرت
 شرق
 سبكائن
 بوفي
 مثل
 حسب
 تحري
 سوال
 كلام
 موكا،
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلماء
 فى
 دار
 العلوم
 ويوبنه
 مام
يهود
 مختلف
 ت فقد
 سلخ
 والى
 رقم
 كى
 تفصيل
وتقيم:
 أي
 مسلمان
 جويوى
 الكشرک
 بجويال
 مش
 لازم
 تهاء
 التهاروسال
 كى
 لازمت
 سك
 بعد
 سال
 مكر
 شيه
 اهاتك
انتقال
- يوكيا
 مرحوم
 كى
 يوم
 أور
 يكون
 كوتقريبًا
 مر+  ،جزاءروي
 لخ
 واسل
 بى.
 كى جن
 تفصيل
 حسب
 ذيل-بين
()١
 
(Provident 
fund
)
 
(1)  زح
 فت)
 يفقد
 الا
 كى زم
 فؤاد
 تبر
 مادكث
 كرفع
 يوماب
 اور
 ٥١
 سال] بعد
 بنى
 رقم
 الا
 ك زم
 جمع
 يولى
 ت
 أتى
 على
 رقم
 لازم
 كلومر
 كارو
 قاب
 اى
 طرفحتيدفتر
 أعل
 بوجانات،
 يدفظ
 مرحوم
 كاذاتي
من
 أورمر
 ثوم
 كامل
 مير
 الش-ياتركيب
()٢
 
(Gretinty) 
، كريكريم
 لازم
 كوسال
 فوراوفى
 ٤
 ١٢ون
 كى
 حواء
 ألقاب
 كويا
 كى
 لازم
 فى
 ٠٢
مال
 لاز
 ك مت
 توس
 كوه
 ،وك
 فواوكانت
 حاصل
 بش
 كر
 بكوي
 جي
 ما
 زمت
 يودى
 يوسف
 لازم
 كواقب،
 كيوتكسياس
 كاف
من اتى
 "وفى
 الاثباه
 لا
 يجوز
 الاعباض
 عن
 الحقوق
 المجردة
 كحق
 الشفرة
 الدرافاريع
 دواكتاب
.)٤/٣٣-1
٥٢٢٥٠


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
يوم
، س٢
 لم اس
 يد
 بى م
 مرحوم
كاميراشياركب.
()٣
( 
Death 
Reliving
) 
- (أى
الس)- آر
 جو
 وال
 كارخانه
 ك
 ماز
 من
 كاتدوب
 اس
 كى
 ثكلا
ين
 كه
 أكر
 الس
 كارفانه
 ا
 كى
 عازم
 كى
 موت
 موجات
 تويد
 وجندومرف
 واسا
 كى
 يومكويطور
 المداد
 ويا
 جانات
 الى
 كار
خانه
 م
 تقريبا
 بس
 بزار
 بتد
 وسلمان
 لازم
 ين
 جون
 ك
 الكر
 ويين
 جند
 وي و
 على
 الس
 طرحت
 يد
 رقم
 بيس
 بزاروين
وفى٢،
 يرغم
 مرحوم
 كى
 ميراث
 أورر
 جي ك
 بي
 جاستق
 كونك
 أكر
 ازم
 تح
 ملامت
 لازمت
 يؤدى
 كريريناتزون
 وجاناب
 توس
كوينرام
 أبيس
 دى
 جالى
 البد
 ايهرام
 خالص
 يوم
 كان-ب
()٣
 
(Group)  اكرسى
 مازم
 كى
 موت
 والخ
 بموجات
 توفر
 كاريد
 الداومرحوم
 كى
 يوم
 كودي
 ب
 حاكموها
بال
 يكول
 كويال
 شك
 أورشية
 دارول
 أورسوماتكام
 بوجهند
 بت
 الس
 طر
 يدرقم
 بجى
 مرحوم
 كى
 تركه
 ياميراث
 مثل
 ثارئيس
 يوحق
لكم
 يديوداورتيمون
 ب كاش
 أكري
 ميراث
 أور
 كي
 ول
 توب
 لازم
 كولما
 زمت
 يودى
 كرف
بالقاب.
:خلاص
 خالف
 ميراث
 ياترك
 كم
 رقمي( )١
 لما
 زفتى
 فى
 تقريبا
 بين
 بزارروبين( )٢
 مر
 بكويحاول
 بز
اررونيه
 (يوديتيمون
 ك
 حق
 كل
 رقمي)( )١
المن-آر- أى
 تقريبًا
 بين
 بزارروي( )٢
 حروب
 الشورأى
 تقريًب
 من
بجزاء
 روي
 محمد
 كل
 رقم
 معربز
 اردين
 وفى
 مرحوم
 كى
 والدهز
 ندويل
 اوروه
 يود
 على
 مرحوم
 فى
 اتي
 والده
 ك
 من
 مثل
٠
 
 ٣
 فيصدى
محل
 كريكوي
 كي
 رقم
 لاحت
 قانونًاان
 كوكل
 من
 بز
 ارروبي
 اليس
سع.
 مرحوم
 سك
 من
 تشكيل
 من
 ش
 سب
 ت
 بى
 الذكى
 بارك
 سال
 كى
 است
 محون
 ثمن
 سال
 كى
 الذكىاسب
 ت
ُمجوعا
 ایک
 سال
کالركاب۔
 حبيب
 محمد
 فان
 مباشر( ٠٨
 العمت
 فع
 لهم
 بالت
 بإن
 الم
لى)
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 مازمتى
 فذكر
 بكوي- فر
 أور
 بيجوبال
 كوالترم
 جو
 باكن
 ساءان
 مرحوم
 كى
 ملك
 تها
 (مجوماذا)
 سب
 مرحوم
 كاتر
كاب
 وداس
 طرح
 تقيم
بوكات
٥،٢٥٠


 نتخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 كاب
الفرائض
 مرحوم
 مستكم
٣٢
 
٩٩
ـ
زوج
بین
يجافى
 لاکا
 یوکی
لوکی
م
م
 ٢٣
كا
م
٣
٢١
 بالقدر
 محت
 سوال
 مرحوم
 كاكل
 ترك
 حقوق
 متقدمة
 على
 الميراث
 (في
 مرحوم
 كمايعد
 كا
 أكرمبر
 باقى
 موتومر
 أورونه
قرض
 جويد
 من
 مرحوم
 بول)
 او ك
 اشتكى
 سك
 بعد
 باقى
 كل
 تركه
 حياتوت--  حصوٍل
 القيم
 بوكر
 ال
 ت مثل
 باره
 مح
 يوم
 كانت
موكا
 أورسول
 مح
 ال
 كانت
 موكا
 أور
 ورئيس
 مع
 ارك
 كالق
 بوكا
 أور
 مرة
 نقره
 سهام
 ووقول
 الز
 كيول
 كانت
 موكا،
 أورجب
 تك
بابالخ
 س٣
 بالخ
 ديوجا
 كي
 ال
 وقت
 تك
 ابل
 فاند
 ان
 الناسك
 حصول
 كومحفوظ
 ارحين،
 اور
 با
 يلوث
 ان
 كل
 كنالت
 كابارابل
خاتدان
 بم
 حسب
 لل
 شرق
 يوما( ،)١
 أور
 يهَا
 ثمن
 ازروت
 ورائت
 محروم
 ريين
 سعًا،
 الا
 سك
 بعد
 سؤال
 ش
 تائم
 شدديا
 مول
 تمر
كا
 جواب
 الل
 الكانجي
 لكما
 جا
تاب.
( )١
 جار
 يا
 وريوم
 الكاوينايه
 مرحوم
 كاجب
 كى
 معابده
 س
 تحت
 ئيس
 تهاتوترئ
 فها
 أوراس
 كا
 عوض
 كامطالبه
 كرف
كائن
 كى
 كونه
 يون
 تك
 باوجود
 مرحوم
 ترك
 مت
 حسب
 تفصيل
 مذكوره
 بالا
 وراء
 كانت
 موكا
 ()(سوال
 على
 إلى
 جزي
 لا
 ذكر
صى
)٢-
( )٢
 أى- الس- آر
 كى
 كل
 رقم-  أوركروب
 الشورأس
 ي
 مرحوم
 كار
 ك
 بيس
 بس
 مثل
 كى
 وارث
 كائن
 أبيساب
لكم
 حكومت
 أور
 قانون
 في
 جب
 بيوى
 عن
 كوديات
 و
 صرف
 يومكو
 ا
كا(ن).
( )٣
 مرحوم
 فى
 أكر
 وآتى
 بنولت
 ثمن
 بزارروبيةمل
 لياتهاتوتر
 كوكى
 "قيمت
 يا
 ال
 كواذاكر
 تك
 ترك
آقيم
 موكا(.)٣
( )٣) (الف
 مرحوم
 كى
 والدهاورية
 بهافى
 الا
 زم
 في
 كيوكوسك
 ،جز
 كاسب
 سامان
 وائ
 كروي،
جير
١-
 
"  والنفقة
 لكل
 ذى
 رحم
 محرم
 إذا
 كان
 صغيرًا
 أو
 كالت
 امرأة
 بالغة
 فقيرة
 أو
 كان
 ذكرًا
 فقيرًا
 زمنًا
 أو
 أعمى
ويجب
 ذلك
 على
 قدر
 الميراث
 ويجبر
 عليه
 كما
 فى
 الهداية"  (قاوى
مالمكيري٥٧٣/١).
 "وحكمها
 (أى
 الهبة)
 ثبوت
 الملك
 الموهوب
 له"
 (سمن
 الدر
 المختارمع
 دواحمار
)٨/٠٩٣
 
.
 "يبدأ
 من
 تركه:
 الميت
 بتجهيزه
 ثم
 بدينه
 ثم
 وصيه
 ثم
 يقسم
 بن
 ورقته"
 (كثر
 الدقاق
 مع
 شرح
 الحر
 الرآ
 )٩/٥٦٣
سوال
 معل
 إلى
 جزئي
 كماذكر
 يجى
أحصى
٥٨٢٥٠


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 ٤
 مل
 ساءان
 ك
 جويومكوميكنت
 مايوبلاشركت
 غير_
 ثانيوه- ،الكاتب
 أور
 ندوفي
 كل
 صورت
 مثل
 عند
 الله
 غصب]
 كتا
 وش
 أور
 ظالمون
 كمنبرست
 مثل
 ثماريون◌َ
 
()١-
) (ب
 است
 بهافى
 في
 ور با
 لوم
 كى
 آمد
 ت فى
 وفي
 كاجوعد
 وكيا
 تقاس
 تك
 فوراند
 كرسي
 ت«
 لَّو
 َكَباربيل-
 ان
 كوايضا
 ُت
 وعده
 فود
 كروينا
جاي(٣).
( )٥
 يسب
 بتر
 ين
 جوم
 يوم
 كاملك
 بول
 سب
 مرحوم
 كاشر
 كه
 ين
 حسب
 تفصيل
 مذكور
 مبا
 لا٩٦
 سهام/  قيم
بموكراوية
 لكم
 بعث
 ورشكال
 مش
 حن
 بيوكا،
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 يمثل
 حما
 شهر د
١٣٠١/١/١٥هـ
 كيما
 فق
 وراشت
 معاف
 كرويت
 حصد
 ثّم
بوجاتاب؟
 زيد
 أوربكر
 الى
 دويها
 يول
 فى
 استبابك
 مرف
 اوركفنا
 فى
 وفات]  بعد
 تر
 انت
 وليس
 ى آ
اشام
 تهى
 يَو
 مندرجة
 ذيل
 عمارت
 أتى
 دور
 ينول
 كونشاكر
 الناست
 الشام
 في
 الموشح
 لكو
 الت
 عبادت
 مذكوردة
 تم
 ويقول
 ضين
خلال
 طلال
 اٹ
 غلال
 ونال
 ھا
 یول
 کوانا
 من
 ورائت
 ٹر
 عابمارالق
 بآ
 ےمعاف
 کرّٹ
 پیی
 وغیرہوغیرہاب
ولوںیاچ
 بما
 ت يول
 إينا
 فق
 واليس
 كرفى
 كا
 مطالبه
 كرر
 ين
 كريم
 كود
 الدكى
 ورائتت
 حصمدون
 ان
 ينول
 كاكبيناب
 كرتم
كوتوباب
 كما
 تم
 تخار
 يثان
 تحميل
 كه
 بات
 بماء
 اكمامال
 ويبوكان
 من
 جاءت
 بها
 يونس
 بحيث
 مل
 زمين
 أور
 مكانول
 كاوروتها
 كر
 قبر
ثمانت
 آي
 على
 ت تم
 الشام
 في
 الكوفى
 لكوالت،
 ان
 ينول
 كاية
 فى
 كتاب
 كنتم
 في
 وجهاتها
 باب ك
 مرّكات
 اب
 بماء
بهافى
 أكا
 شكر
 مث
 بمار
 اسماء
 اواسايه
 يا
 ديين
 سم
 أوربمادى
 الى
 فراخدلى
 بإيماء
 اخيال
 رئيس
 تع
 وقانوًق
 بماتت
 سماته
تعاون
 كرت
 ير
 س-  أقول
 في
 توبعد
 مث
 بماريبم
 واد
 تك تك
 اب
 زيد
 بكردونول
 بها
 يول
 كاكجناب
 ك
 آب
كانمعبوجه
 الشام◌ٍ  غير
 مشر
 وط
 بخوشى
 الموث
 لكاوي
 كثر
 عا
 وتا
 لونا
 كوفى
 عن
 أبيس
 ربتاء
 جبكهو
 ومنول
 ت ث
 ايك.
 منك
 الوس
عالم
 يس
 ان
 كاكبنات
 كم
 مارت
 خالاول
 (مامؤول)
 فى
 مادي
 بال
 أور
 خالد
 في كى
 على
 ميثائى
 أوربا
 قص
 الععلى
 ت
 قائد
والتحماكر
 بغير
 كى
 عوض
 ومعا
 سى ونة
 فودات
 باتحدكى
 لاحى
 بونى
 تحرير
 في
 زمن
 استلام
 المش
 كرالى
 يدمثل
 غين
 فاحش
 بيا
 درب
 كه
الشام
 "ولها
 (أى
 للمرأة)
 إذا
 كان
 العرف
 مستمرًا
 أن
 الأب
 يدفع
 مثله
 جهازا
 لا
 عارية"
 (من
 الدر
 الخا
 وح
 دواحاء
/٣
 
٨٠٢٠
 
٢
ا۔
 جيك
 ململ
 على
 مزية
 تفصيل
 سلسلة
 ويت
 فادى
 تنا
 فيعان
 على
 أشر
 العامكيري
.)١/١٩٣
 "ولا
 تقربوا
 مال
 اليتيم
 إلا
 بالتى
 هى
 أحسن
 حتى
 بلغ
 أشده
 وأوفوا
 بالعهد
 إن
 العهد
 كان
 مسئولًا"
 (سورة
 اسراء:
.)٣٣
٣-
٥٩٢٥٠


 كاب
الفرائض
 منتخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 ماكو
 على
 الكوا
 في=  مجمل
 ندق
 ان
 ينول
 سكام
 زين
 اتقال
 بولى
 فى
 أورثه
 قبض
 تها
 أوردته
 كوفى
 حاصل
 ت جس ك
 ى ثر
 كولى
بهم
 ثابت
 موسى
 كاثا
 بدل
 سكن
 مزيد
 يدك
 زيد
 أوربكر
 في
 والدك
 مرة
 أوراشام
 مذكور
 وك
 تحرير
 تك
 بت
 عرض
 بعدات
والدكا
 يجوز
 ابوامكان
 إلى
 ان
 دور
 ينول
 كوثر
 قائق
 محمد
 كرويديا
 تها
 جواب
 على
 ان
 بنولك
 بقه
 شاب
 وغيره
وغيره.
: لوث
 زيد
 بكر
 ووبها
 أيول
 مش
 تايك
 بهافى
 مولوى
 بين
 وه
 كتي
 بين
 كرسى
 معيز
 كتاب
 كانواله
 ياسى
 معتبر
 عالم
كا
 توي
 بناء
 مخالف
 دعوى
 ك
 أجاز
 تواتم
 والدكى
 ورائتت
 بنول
 كون
 ديدي
 سك،
 ولهذا
 آبت
 مؤدباند
كرارشب
 كومات
 مبر
 بائ
 قرآن
 وحديث
 ومعبر
 كتب
 فقه
 كرون
 مثل
 جات
 حواله
 جات
 مكننيوكمثال
 وين
 جاب
 مستاء
 إلى
 طرف
ويا
 وورك
 جانب
 باكمن
 اورك
 كاي
 شر
 رفع
يوميًا.
 محمد
يعقوب
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 حّق
 ورات
 الثمان
 كاينا
 ديا
 بوالق
 ت أخي
 كـ
 معاف
 كروية
 ت
 يا
 ثّم
 كرافت
 ُّ◌ها
 معاف
 موجات
بلكمية
 حق
 ورائت
 الله
 كاوبيا
 يوافق
 ب
 جسس
 الدرسى
 تبديل
 وريم
 كات
 كى
 تؤير
 بلكريموفى
 وال
 وارث
 كويضى
 بغير
 أصول
تخارث
 فخارث
 كث
 يوفى
 معاف
 كرف
 كائن
 بيس
 كما
 صرحت
 به
 العلماء( )١
 يمكن
 اشباه
 والنظامر
 مع
 الحموى
 شب:
 "ولو
 قال
تركت
 حقى
 لم
 يبطل
 حقه"( )٣
 أور
 شكى
 مضمون
 امداد
 الفتاوى
 للعلامة
 التهانوى
 تور
 الله
 مرتد
 وم
 جى
 باب
 ورائت
 من
تفصيلت
 مذ
 كور،
 الليث
 بنولك
 اول
 للحهدي
 ت
 كرم
 فى
 إينا
 فق
 ورائت
 مجوز
 ويايا
 معاف
 كرويا
 تومعاف
 يا
 أم
 بيسي
 و
المكر
 ووبر
 وقت
 ين
 أور
 وحول
 كرف
 كى
 مقدار- بين
 بال
 شرًقا
 ضابط]  مطابق
 جيا
 كوم
 التما
 ثل
 لكما
 بواب
 خارج
 كريس
أو
 يديك
 ان
 كائن
 ثم
 يوسكتاب
 كمافى
 السراجية
 باب
 اتخارٌث،
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ديوبندر
 سهاد
 يعد
١٣٠٣/٣/١٥هـ
"  والثالث
 إما
 اختبارى
 وهو
 الوصية
 أو
 اضطرارى
 وهو
 الميراث"  (الدر
 الخارمع
 بد
 حتار
)٠١/٣٩٣
 
.
 "لو
 قال
 الوارث
 تركت
 حقى
 لم
 يبطل
 حقه"
 (الاشاه
 والأظافر
 ٣/٥٤
مع° ٣
 ماشي
 غمة
 التونظر
 على
 الاشباه
 والنظائر،
 تحقيق
 وتقديم
 محمد
مطيع
٣۔
 الحافظ
 مطبوع
 دار-)الفكر
٣٥٤
Made Searchable by ScribeTools.com


 كاب
الفرائض
 نتجبات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
 ١
ماركول-  ـ
 لي
 زمين
 ومكان
 ليما
 ورائ
 كون
 كوروي
 وينا
كيماب؟
 ايك
 تفض
 كاشقال
 يوميات
 اس
 في
 تركه
 د ثم
 بارد
 مكان
 مجهود
 الوران
 كل
 أولادان
 ك
 وارث
 بي.  من
ثات
 بعض
 الوس
 أوراكيال
 بين-  ارتك
 يون
 كت
 إن
 كنتم
 زمن
 اور
 مكان
 تمام
 ک
 تمام
 الت
 اث
 يراسًم
 اوراء
 كيول
 كونتم
ان
 ٤
 مح
 روسي
 لكى
 ش شكل
 دين
 حم
 ويحى
 فى
 الفوري
 بلكر
 آ
 بدءًا
 بنت
 تولع
 حن
 كا
 مطلب
 يب
ك:
( )١
 المكون
 ـ
 سلة
 يدجائزب
 كونمن
 مكان
 كوات
 لي
 خاس
 كريب
 اورؤ
 كيول
 كوز
 مين
 ومكان
 كى
 بكه(  ان]
 ٹرئ
 ے
 )رہہے
ہےےوی۔
()٢
 
 على .
 نورًا
 بي
 بلكن
 بلوك
 كام
 كريب
 سام
 اورٍي
 بين
 الن
 كوين
 مين
 سك
 وي
 وبين
 يلوك
 الا
 كون
 كوان]
( )٣
 حالاتکرا
 کیالزٹن
 اورمكان
 اپ
 اپ
 ے
 ی پاُہق
 یلوک
 نقد
 پےٹ
 یی
 پا
ے۔
٣-  مكان
 كى
 تقيم
 اس
 طرح
بوكى؟
 بعض
 مكان
 مثل
 ثبر
 ئ
 اورابعض
 مجهول
 ثير ُي
 من
 ين
 أو
 آكر
 ان
 كوچند
 بحائل
 ينول
 تك
 ورمان
 قيم
 كماب
توكس
 طرح
كرين؟
 محمد
 احمد
 الكافى
(فراس)
 الجواب
 وبا
 الله
التوفيق:
١-  مستلمين
 كمرف
 والاجنى
 تزين
 إلى
 الميت
 مثل
 مجوز
 اب
 وهسب
 الى
 كار
 كه
 ثمار
 بونات( )١
أورده
 مملوك
 بجزيل
 قواه
 مكان
 بويافر
 يجر
 مويا
 كوفى
 أور
 سامان
 ونيز
 بوڤواد
 نقد
 بموسب
 تركه
 شار
 وكر
 ال
 ثبت
 حقوق
 معتقد
 منه
على
 أثيرات
 (ميكر
 وباقى/  بايو
 البراوروحيت
 حد
 و
 غيره)
 وفي
 ك
 بعد
 باقى
 سب
 تركت
 كوور
 ششر
 تبر
 أقيم
 كرويناضر
 ورى
يوم
 أول
 سب ين
 بتز
 وي
 سب
 ورث
 مش
 شركة
 ت الماك
 مشترک
 يوّل
 ى
 اورا
 كالم
 بيت
 كوكوَن
 وارث
 (ثريك)
ودمرت
 ورث
 (شركاء)
 كى
 أجازت
 ك مسح
 بغير
 كوفى
 تصرف
 كابيتز
 بي سي
 كرسكّتا
 ورن
 اس
 كومعب
 كاناوي
 وكا
 أورده
 عند
 الله
 كبًررو
مجرم
 موكا
 أور
 عند
 الله
 ظالم
 شاريوكا(.)٢
 "المراد
 من
 التركة
 ما
 تركه
 الميت
 خاليًا
 عن
 تعلق
 حق
 الغير
 بعيده"(الحجر
 الرآ
.)٩/٥٦٣
-1
 "وهى
 (الشركة)
 ضربان:
 شركة
 ملك
 وهى
 أن
 يملك
 متعدد
 اثمان
 فأكثر
 عيدًا....  أو
 ديدًا....  بارك
 أو
 بيع
أو
٣-
٥١٣٥٠


 كاب
الفرائض
 نتجات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
 بال
 أكر
 بائى
 شركاء
 إنا
 همّيت
 فى
 كرسى
 ثريك
 ك
 من
 سي
 إنى
 ت خوش
 كروي
 يابعد
 تقسيم
 وتشمسكم
 بيد
كروبي
 تؤال
 وقت
 بوثريديا
 جس
 كوبيهكيا
 وتعرف- كرسكتاب
 يه
 شرف
 احكام
 فقدكانمام
 معبر
 كتابون
 مث
 لكم
 بو
 ُح
 إل
چيورو
 المختار
 كى
 كتاب
 الشركت
 اور
 كتاب
 القسمين
 اور
 كتاب
 القر
 آنش
 وغيره
 ثم
 ين
 سب
 احكام
 الفصيل
 ت
 مذ
 كورين-  جاك
صورت
 مذكور
 مش
 يؤكيون
 كى
 اجازت
 ومر
 فىا
 سك
 بغير
 يقول
 مذكورة
 صورول
 مثل
 ستكون
 صورت
 جائزانه
 موك،
 بلك
 غصب
 كامنا
 و
 وكما
اور
 عند
 التظلم
 ی۔گر
 چی
 ےوبال
 ےے
 کاآخرتےاتھدیاس
 ی
 الد
 یشہے،
 اللے
 ویا
 وآثرت
 «وول
 ش
 ناند
ہیت
 سبي
 نظر
 لأكون
 كوابيانه
 كرنا-يات
قيم- ٢
 ٤
 طريقها
 معامل
 مثل
 حكم
 شر
 قايب
 كه
 بويز
 قائل
 تقيم
 بولعن
 قيم]  بعد
 بجى
 قائل
 اثقائ
باتغارب
 قراب
 ند
 موجات
 الي
 كوقيم
 كرسيك
 تمام
 شركاء
 كوان
 كانت
 ويد
 ينا
 جاية( .)١
 سى
 ثريك
 كى
 مرضى
 واجانت]  بغير
 ال
كواسكا
 له
 منمدينًافض
 يحت
 ويمادرست
 ئيس
 أور
 وبية
 قائل
 قيم
 نيوسعى
 "قيم]  بعد
 قائل
 الثقات
 باقى
 تدرب
 يا
 خراب
موجات
 ال
 كا
 حكم
 يب
 كه
 آثار
 كى
 مصاحت
 سك
 ما
 تهداس
 كوكراية
 وغير
 هياول
 كر
 ال
 كاكراية
 وغيره
 حسب
 حصر
 تمام
 شركاء
كوميديا
، جات
 أور
 أكر
 مصاحت
 ت
 اليهان
 وسكروس
 كوكونى
 شخص
 مناسب
 يحت
 بج
 ل ثريد
 اوريت
 تمام
 شركاء
 في
 حسب
 له،
 القيم
كر
 ويا
 جاث،
 أكرثر
 كاء
 مثل
 تكون
 ايك
 يا
 وفريد
 ل
 تؤيد
 زيادة- الشرب
 أى
 ضابط
 شرق]  ماتحت
 بة
 امكان
 جوبعد
آقيم
 بهى
 قائل
 رباتش
 روسكتابوثراب
 نديموجالا
 بموس
 كوتقيم
 كرياجاف
 فواد
 كى
 ثير
 ثم
 جواور
 وجوا
 مكان
 جوبعد
 "قيم]
 قائعل
نه
 يا
 غراب
 موجات
 ال
 كو
 آمين
 كى
 مصاحت
 ت
 مشتركار
 كت
 موث
 كرايهوغيره
 فول
 كر
 حسب
 لهه
 كرابن
 قيم
كريما
 جاث
 أور
 أكر
 آمن
 دارى
 أور
 مصاحت
 سا
 ساتهد
 اليانه
 وتكاتوال
 كومناسب
 يت
 ركز
 محت
 كرسك
 يحت
 سب
لصمدارول
 يحسب
 له
 أقيم
 كرويا
 جا
 فى
 فريد
 م في
 بعض
 شركاء
 كمامناسب
 قيمت
 بم
 فريد
 ليها
 أور
 قيمت
 حسب
 حصد
 القيم
 كرونا
بهر
، موكا
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوبشدة
 ما
 يش
 هر٥٠
١٣٠٣/٤/٣هـ
 غيرهما
 بأى
 سبب
 كان
 جبريا
 أو
 اختباريًا
 ولو
 متعالقبًا
 كما
 لو
 اشترى
 شيئًا
 ثم
 أشرك
 فيه
 آخر
 مية
 وكل
 من
 شركاء
 الملك
أجنبى
 فى
 الامتناع
 عن
 تصوف
 مضو
 فى
 مال
 صاحبة"
 (الدر
 الخضارمع
 واحدًا(
 
.)١/٧٣٣،٢٣٣
 "وشرطها
 (القسمة)
 عدم
 فوت
 المنفعة
 بالقمة"  (الدر
 الخارمع
 رواختار٣١٩/٩)-ا۔
٥٢٣٥٠


 كاب
الفرائض
 نتجات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
متوفى- ١
 سك
 ايام
 رخصت
 كى
 مخواه
 أور
 لي تي
 فند
 كاوارث
 كون
بوكا؟
 محتوى
 لازم
 مر
 كارى
 من
 سك
 ورعاء( )١
 ال( )٢
 ايكت
 بهافى( )٣
 يوى
 إلى
 زم
 مر
 كاري
 يوفى
 كى
 وجهت
ان
DCRGY
FBFG PF  زيد
 ك ك
 ايام
 كل
 رخصت
 كى
 فؤاد- أوروًب
 بقياجات
 لت
سير؟
 كيا
 اس
 رقم
 كم
 مقدارحسب
 ثر
 يعت
 صرف
 يومي
 ياوتكر
 وراءإلى
 بين
 اور
 أكر
 بين
 تورقم
 كى
 مقد
 اركيا،
 وفى-ب
 ريال
 يدبات
 نجى
 قائل
 ذكرت
 ك
 أكر
 ند ز
 ش عن كىFBF L  مذكوره
 بالا
 دياجالا
 توس
 كى
 رقم
 صرف
بين
 جزار
 مول،
 ونات
 كى
 صورت
 مثل
 ماليس
 بزار- اجاب
 تركه
 كى
 تقسيم
 صرف
 بيس
 بزارين
 يوك
 يا
 جاليس
 بجزاء،  أكرب
نوكيا
مقدارب؟
٢-  مشترك
 مكان
 كى
 تقيم
 س
 طرت
بوكى:
 ويقول
 بحاَن
 مشتر
 كاطور
 في
 مكان
 ثريد
 في
 تفا
 مكانك
 اندريوه
 كا
 كيافى
 بوسكتاب
 يد
 مكان
السكنام
 رجشر
 وب
 أور
 خاتد
 ان
مشتركب.
 ٣
 غرف
 وفي
 وقت
 يدكمنا
 كديدرتم
 خلال
 كاب
 وكيمايه
 ك بس رغم
 موجات
ك؟
 وثات
 ت
 يا
 مونى
 فى
 استبيان
 كوياُت
 جزارروسٍت
 في د
 تم
 اوراقي
 يويت
 كباتها
 كه
 رقم
 بمبادئ
 ب.
يحانى
 س٢/أم
 واليكس
 على
 مرتمهارت
 لت
 سوا
 فريد
 دول
 كا
 كيارقم
 واليسى◌ٍ  مطلق
 يومَك
 مَوَك
 أقيم
 من
 آُث
َك؟
٣-  ثادى]  موقع
 بر
 وسي
 كت
 زيورات
 كانما
 لككون
بوكا؟
 بوسوما
 فاندى
 كازيورشاوى
 سك
 وقت
 يومى
 كود
 يًا
 كما
 تحادو
 يوم
 كام
 بيا
 قيم
 بشد
ب. فى
٥-  كيا
 قرش
 وى
 فى
 رقم
 بنى
 تركي
ثاربوك؟
 زيد
 ث َك
 متوفى
 فى
 بعض
 احباب
 الر
 خ
 وياتحاّف
 فل
 واليس
 موسى
 ٍميدام
 بحى
 تقيم
 بوك
يأتبير؟
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
مرحوم- ١
 كى
 زيد
 ك ك
 يام
 ك
 مواد
 اوريق،
 في،
 غفر
 أور
 مرحوم
 كا
 زيد
 سك كى
 وير
 بقاياجات
 سب
 مرحوم
 كار
 كه
 ثار
موكر
 حسب
 آخرت
 شرق
 مام
 ورثاء
 ب
 قيم
 بول- س
 ثر
 على
 صرف
 أورثها
 بيوى
 كاست
 شاريون- 
، ج
 في،
 فقد
 جوحيات
 مث
مًن
٥٣٣٥٠


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 ست
 وو
 أور
 بعد
 ك فى مر- وجواضاف
 موكر
 سل
 كاووسب
 مرحوم
 كار
 كه
 شار
 بوكر
 حسب
 تخرج
 ثرت
 تمام
 ورعاء
 مثل
 شرقى
 طوري
"قيم
 موكا
 لهذابجالت
 عيس
 بزارت
 جاليس
 بزار
 حسب
 حرت
 شرق
 قيم
يونس.
٣-  جب
 وو
 مكان
 ووأول
 بها
 يول
 في
 مشتر
 كاطورت
 فريد
 ات
 أور
 خاند
 الن
 مشتر
 كاب
 وقف
 بال
 كام
بحشرة
 كرافت
 تابال
 كات
 وند
 بوكالكرومأول
 بها
 يول
 كانصف
 نصف
 شاريوكا،
 أو
 رصرف
 وومرت
 بهاَث
 كى
 لكيت
 ثارته-موكا
٣-  ياُتجز
 اروين
 جو
 يعانى
 كود_
 كريويت
 كباتها
 كنيدرام
 تخبهاء
 كات
 وائم
 ست
 يرات
 تجارب
 في
موع
 فريدون
 كا
 حض
 ال
 كيف=  تحميل
 بس
 ئيس
 موَل،
 بلك
 صرف
 وعد
 أبيه
 وأور
 وعد
 أبيه
 واجبك
 مرجان
 ك
 بعد
 ثّم
يوكر
 واجب
 كاثر
 ك
 ثمار
 موكر
 حسب
 حجزت
 شرق
 قيم- بوكا
 البذاين
 بإنتاجزار
 حركة
 مر
 ثوم
 ثمار
 وكر
 حسب
 تتأثر
 ى
 قيم-بموكا
٣-  ثادى]  وقت
 جوزيوريوى
 كود
 يا
 جاما
 باسل
 مث
 جوزيور
 من
 وكمائَن
 ث
 دياكيا
 موتو
 ورثها
 يدى
 كى
 لك
ثار
 واست
 أور
 جوزيورات
 علماءوديا
 جابات،
 أكر
 عرف
 مثل:
 بث
 ورينا
 شار
 يوماب
 أو
 ودي
 تهاتعودت
 كاثار
 بيوكا،
 وربشركة
مرحوم
 ثمار
 بوكر
 حسب
 تخزين
 شرق
 تقيم
 بوكا"المختار
 للفتوى
 أن
 يحكم
 بكون
 الجهاز
 ملكالاعارية،
 لأنه
الظاهر
، الغالب
 إلا
 فى
 بلدة
 جرت
 العادة
 بدفع
 الكل
 عارية
 فالقول
 للأب،
 وأما
 إذا
 جرت
 فى
 البعض
يكون
 الجهاز
 تركة
 يتعلق
 بها
 حق
 الورثة
 وهو
 الصحيح"(.)١
٥-  مرحوم
 فى
 جوكر
 قد
 لوكول
 كوديات
 و
 ومرحوم
 كار
 ك
 شار
 موكر
 حسب
 آخر
 تك
 شر
 عى
 قيم- بوكا
 فرض
 حسب
 تحرير
سوال
 جوجو
 تزي
 مرحوم
 كاشر
 كه
 شاريون
 ك
 الناسب
 مث
 بت
 يا
 يودكابات
 ماند
 وجبر
 أور
 وتر
 فرف
 بجومر
 حومك
 وث
 باّت
يول
 وي]  بعد
 باره
 سهام( 
) حصول
 قيم
 يموكر
 جاء
 بهام
 بال
 كا
 أور
 من
 سهام
 يوم
 كما
 أور
 ياُت
 سهام
 بهاَن
 كانت-موكا
 بشر
 طيكم
 تك ان
 سوالوركون
 وارث
 شرًقاندمواور
 صورت
 حر
 ورث
 ذيل
ب:
 مرحوم
 مورث
 مستكه
 ٣١
 غيوم
 ١٣،بال
 ٢١٠
 بهافى
 ها،
 فقط
 والث
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 الطبى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوجد
 بها
 ويشعر
٣٣/١/١١٣١٠١
 بعض
 الراضيات
 كاشت
كاسم:
 مث
 كاشكار
 حول
 أور
 احمد
 اراضى
 والدصاحبت
 غيرنام،
 فهل
 يوفى
 إلى
 أور
 بامحمد
 فريد
 كاتب،
 مرت
والد
 معاك
 ٣/٩٠٣
 كتكب
 الكار
 جاب
 الحهر
 مطلب
 فى
 دعوى
 الأب
 أن
 الجمبا
 ز
مادية.
٥٣٣٥٠


 كاب
الفرائض
 نتجات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 صاحب
 كوز
 من
 طواب
 رام
 يورك
 ملع
 وارصاحب
 فى
 دى
 فى
 اوره
 والكافيات
 اور
 الح
 زمين
 معانى
 كى
 حمى،
 يعنى
 تعزيدر
دارى
 س
 صلس
 با
 قى،
 جب
 حظرت
 تقانونى=  يعت
 يو
 كن
 وزمين
 ت
 بكدول-كروباتيا
 الكندي
 سك
 موقعه
 في
 جملة
 كاش
 كار
 ان
 كوفي
 وقل
 كرويًا
 كما
 أورقم
 الوكونت
 وخط
 في
 أجل]  لت
 يتكبدوي
وني،
 سالقد
 من ز
 حلفأحمد
 يهد
 كم
 كرسيك
 تم
 كوموني
 كى،
 كونى
 كى
 آرافى
 مختلف
 لوكول
 كوان
 كى
 ضر
 وريات
 ك
 مطابق
 دى
 فى
ابوه
 لوك
 تقا
 يض
 وتصرف
 بين،
 اب
 وهى
 أكثر
 كور
 تمنت
 كوإيبي
 كَو
 شر
 ورت
 محمول
 يوّل
 في
 قومها
 وضه
 جوك
 فود
 حكومت
 كا
 مقر
وكرووب
 محض
 المك
 شوفى
 كى
 ت فرض
 وعد
 ذكر
 الكاتب،
 الى
 معا
 وضة
 كوكى
 بزاردول
 كى
 رثوت
 دل
 كرومحول
 كيا
 جابات
 أفقد
 ونقد
 أيس
يوم
 .٢
 قوام
 الكول]  لتخ
 استيلاء
 ثابت
 أليس
 وع؟
 جبتم
 يودى
 زئين]  الكبير
 توكثونی
 کی
 بغير
 رضا
 ک مندی
یمولى،
 لكان
 ك
 عوض
 حق
 كاشت
 حاصل
 ب
 أكر
 كوَن
 ِبجمادى،
 َّيى
 يجد
 سمات
 سال
 بثاَن
 م
 كاشت
 كرل
 أورانا
 قبض
 ورث
 كراسة
أو
 حكومت
 ك
 قانون
 ك
 مطابق
 الى
 كل
 بوجاتي
 ب،
 شبراورؤكافي
 وريخ
 تكال
 ليت
 بين،
 ثوب
 ويل
 حكومت
 انها
 بغير
معاوضه
٤
 
 ٠
 عاشق
 ب،
 ثوب
 ويل]  إنى
 كويلافى
 في
 المارضا
 مندى
 كاش
 كاركولي
 أوما
 يالمنا
 شفخات
 الماء
 ها
 منتدى] كان
 رقم
 قصبات
 أور
 شبرول
 ث
 منذ
 لى
 حتى
 سكنام
 معاوف
 سك
 معدوم
 ى
 لها
 ان
 تمام
 وجوباتكم
 بش
 نظر
 مزر
 وعاراضى
ئي
 ورائت
 مح
 يس ش
 آلى،
 زمن
 كى
 فريد
 مر
 وحت
 ش
 بروور
 ش
 الله
 الله
 قوانين
 ما
 مخ
 آسى
 بيل
 بحى
 ايا
 يجي
بواكم
 سيردارى
 كوفر
 وخت
 كرف
 كائن
 أبيس
 تها
 نجوى
 وهر
 بنات
 كت
 اب
 وه
 قانون
 ثم
 يواء
 كل
 اورًا
 فى- كا
 البيئة
 بائمات
مكانات
 كنوين
 وغيرهمماكان
 حيثيت
 ركاتب،
 ث ان
 حكومت
 ثرت
 محمدكات
 به
 كراويتكاتب،
 كو نه
 كاشت
 كى
 أراضى
 مثل،
بيردار
 أور
 كاشكارى
 كى
 اراضى
 مثل
 ورائت
 جارى
 يوك
يابير؟
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 خاتموز
 منداره
 مثل
 حكومت
 فى
 زميد
 ارول
 كل
 زيتدارى
 كوبوثر
 علان
 كى
 ملوك
 ملك
 تح
 قين
 بح
 معا
 ونه
ازخود
 تجويز
 كرك
 باقتناءط
 متعدده
 اواكر
 في
 سك
 قانون
 ك
 بناز
 ميندارول
 ک
 مك
 وتضمنت
 تكال
 كرات
 ملك
 وتصرف
 مثل
كريياء
 ين
 معامل
 كلى
 وكيل
 في
 كوز
 ميندارى
 ٍب
 حكومت
 مالك
 بموكى،
 بحر
 جوزمين
 كاشت
 ك
 مدت
 بات
 ورازت
 زميندارولك
ملك
 وتقبض
 وتعرف
 سى
 تحميل
 انش
 على
 يد
 قانون
 بن
 كما
 ان كه
 مثل
 تهوزى
 فى
 زميتد
 ک ارول
 ملك
 وتبق
 مش
 مجوز
 كرزائد
 زمنون
أو
 دوم
 ولاے
 ہےکون
 معاملےکرومم
 ولی
 کومی
 جوی
 وهر
 وغیروینایا
 اور
 چھوائی
 ریںیائی
 رّہ
 تحمی
 اناے
 چی
قضم
﴿٥٣٥٠
Made Searchable by ScribeTools.com


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
 الاكان
 بالّت
 يس
 ركها،
 بلك
 مثل
 دير
 ك
 اس
 سك
 تفض
 مثل
 باقى
 ركما
 كه
 أتى
 المدت
 سالاندوفي
 ديوأور
 ش تقرف
 وكو
اب ک
 زميتد
 ارقود
 إلى
 مرضى
 واختارت
 نهرته
 سكتات،
 أورثه
 فريد
 كتاب
 يلكمن
 بر
 موٍز
 حكومت
 وقانونت
 اجازات
 التى
 مر
وري
 س
 َك،
 كه فى
 اكراس
 فى
 ثمن
 سال
 تك
 به
 فى
 ركها
 أو
 حكومت
 الا
 سك
 قبضت
 تكل
 فى
 كل،
 اوريهر
 الى
 كوبوتهوث
حقوق
 فتقل
 كرفس
 نظر
 آت
 بين
 ووحقوق
 حض
 ان
 كل
 ماتم
 خص
 بيس،
 بلكبر
 نابض
 كوفواه
 يجوى
 وهربويا
 الحمد
 هى
 حسب
اجازت
 قانون
 حامل
 في
 إي
 ووحكومت
 أور
 قانون
 ك
 عنا
 كروو
 حقوق
 كوثائون
 وقت
 سك
 دائرت
 مثل
 روكى
 استعمال
كريكتاب،بمعنى
 أكر
 شخص و
 قانون
 وقت
 ك
 مطابق
 تقول
 يا
 فريد،
 يا
 بيه،
 وتف،
 ثيرات
 بوتفرف
 بجى
 كرى
 وو
 حكومت
 وقت
 أور
قانون
 ک
 عطاكروم
 أور
 عار
 ضى
 بين،
 ان
 تصرفات
 كوتفر
 فات
 الكاتد
 نه
 كبنا
 ظلبر
 وعمال
 ب،
 أن
 وجودك
 بعام
 حكومت
 سل
 فاتمن
زيتداره
 م
 الاستيلاء
 كواستيلا
 عما
 كان
 كنا
 تح
 أور
 ظاهر
 معلوم
بواب.
 روكيا
 ورائت
 جارى
 بموفى
 كامتامة
 ال
 مث
 بتفصيل
 يؤّك
 ك
 كاشت
 كى
 ودًا
 راضيات
 جنكاز
 ميتد
 اركود
،الكوابيس
 تهاء
 يالكمنومت
 ت.
 ٤
 كركاشت
 كتاب
 ان
 كانالكنه
 يوسف
 ك
 وجدت
 ان
 ث
 ورات
 كانه
 جارى
 يوما
 ظابرت
أورده
 يز
 و يل
 خاتمه
 زميد
 الوكي
 زوش
 آكر
 ان
 كى
 حيثيت
 ماكان
 ثم
 يموكسر
 كش
 فته
 اجار
 ووار
 انه
 بائ
 رهآيات
 الناس]
 ملوك
ندات
 ك
 وجدت
 تقيم
 ورائت
 كس
 طرت
 جارى
 يوك،
 بال
 أكر
 بس
 طر
 حكومت
 وقانون
 فى
 به
 ويؤلف
 وغير
 وكر
 فى
 كاس
دياب
 اى
 طرح
 تقيم
 ورائت
 كابجي
 ديا
 ک اس يو
 مطابق
 ورائت
 جارى
 بو
 تا
 كل،
 يا
 بحر
 أكركونى
 ُخض
 ديانة
 الل
 بنيا
 دم
 كم
حقيقة
 وشر
 عا
 ان ده
 أراضيات
 كاعند
 الله
 مالك
 ها!
 أرباب،
 جاب
 تغلب
 كى
 أورطرح
 كايروكيان
 مر
 ود
 خود
 حسب
 حقوق
 ورائت
 مث!!
 ٢
 أو
 يدال
 كاتقوى- بوكا
 اوراثيا،ك
 التعليم
 كريات
 كى
 بغياد◌ٍ  يشفى
 مداخلت
 فى
 احكام
 الدين
 كرج
 متصور
 بموجات
 كى،
مؤئى
 تقيم
 كاو
 ينا
 مشكل
 ندرب
 كان
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 أحلوم
 ويوتد
 عمها
 د
 يعد
١٣١١/٥/٣هـ
 ورات
 اوروحيت
 كامستله
 أوراس
كاهم:
 ير
 شوبر
 ثم با
 وميكى
 كانتقال
 بعث
 آن
 تقريباسات
أمبول- ماديومكث
 فى
 اتيفي
 اي
 بيوى
 (لعن
س)
 أور
 من
 الرك
 أورمن
 الزكيال
 مجوز
 بين،
 مرحوم
 فى
 السخي
 ايک
 ووكان
 ش حسن
 ودفود
 اورایک
 ازكامحمد
 اشرف،ام
 كاان]
 ما
 تحدكار
 وباءكورباتها
 الى
 ده
 كان
 كويت
 عارضى
 طور
 في
 استعمال
 تح
 لي
 ليا
 تحاليكن
 بعد
 ش
 إلى
 سك
 الك
 ئي
 بزارره
في
 س
 ميد
 کی ێ
می۔
٥٢٣٥٠


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام
 الفتاوى-  جلد
سوم
 مرحوم
 فى
 استمر
 فى=  با
 ،٨٤٩١
 س
 ايك
 وميتا
 من
 كري
 كمياتها
 جس
 مش
 دوكان
 كامالك
 محمد
 أشرف
كونتايا
 أورده
 كان
 كمال
 مش
 أوحا
 أو
 حاباب
 بي
 كاتكري
 كياتها،
 الى
 سك
 بعد
 وومراوحيت
 لا
 من
 ،٢٨٩١
 س
 حري- كيا
ش اس
 دوجاره
 محمد
 أشرف
 كور
 وكان
 اور
 جن
 كهر
 مثل
 رور
 چى
 ال
 كواور
 ساتحدى
 نقد
 ثمن
 لا
 كوروفي
 محمد
 ثر
 ف
 كوباخرشاوربجمه
 (زينت
في
 بنت
 محمد)  كوايك
 لا
 كهروث
 بجمشا
 جري
 كياء
 محمد
 أشرف
 على
 الكيما
 ات
 والدصاحب]  ما
 تحدده
 كان
 شاهر
 تك
 كام
كمارياء
 اب
 سوال
 كرف
 كا
 متصدي
 كجوك
 ثريعت
 مثل
 جن
 كوبيه
 كيما
 ويات
 ال
 كوانتقال
 ي ت
 قبض
 جى
 ولا
 ت،
 ورت
 معبر
ئيس
 اب
 جب
 ك
 مرحوم
 في
 انتقال
 ت
 يباع
 وميت
 عامه
 جى
 لكماتها
 أور
 دوكان
 چلاف
 كاكام
 بى
 ات
 الاسك
محمد
 أشرف
 ك
 حوالد
 كرويا
 اور
 جن
 كهر
 كابه
 محمد
 أشرف
 سكام
 كيانها
 اى
 مثل
 مرحوم
 كى
 زند
 ش عن كى
 محمد
 ک شرف
 ما
 تحد◌ّ  ثود
اور
 مرحوم
 سك
 ور
 أراد
 تكونت
 ت بذ- اوريين
 يبال
 تك
 كو
 مرحوم
 فى
 انتقال
 ت
 قل
 كوم
 وياتها
 كهي
 مكان
 بجى
أوراس
 مكانك
 اندرموجود
 تمامفر
 يجرسب
 كاسب
 محمد
 أشرف
كوال- كاب
 طريق
 بالكلية،  وكان
 چا
 فى
 كاكام
 محمد
 أشرف
 تى
لية.
 هرمين
 سكونت
 اختياركرفي
 ١
 موقعدويت
 بين
 كيماته
 فقد
 وانا
 جهاجات
 كاي- بيس
 بعض
 علماء
 كاكبناب
كاس
 طرح
 وكان
 والد
 كروي
 أوراهرٍم
 سكونت
 اختياركرفي]  لي
 عن
 موقعدويت
 بين
 درست- بموجاتاتب
أهراور
 ووكان
 دؤول
 محمد
 أشرف
 تك
 بين،
 كوكه
 أمبول
 فى
 وكان
 أور
 مكان
 كوعلى
 الاعلان
 محمد
 أشرف
 ك
 حوال
 رئيس
 كياء
 كيو
 نكر
 مرحوم
ف
 انتقال
 ت
 قبل
 كهر
 اورده
 كان
 كاما
 لك
 محمد
 أشرف
 سك
 ى
 يوفى
 كانذكره
 مجدت
 إلى
 كياتها،
 لت اسل
 آبت
 دريانت
بكم
 ووكان
 أور
 مكان
 كانمالك
 موجودة
 صورت
 حال
 ث
 صرف
 محمد
 أشرف
 كاب
 يا
 بين
 درست
 نعموفي
 ك
 باب
 تمام
 وراء
 الحى
ووكان
 أورمكان
 سك
 حصم
وارين؟
 كمشد
 وارت
كاحص:
 ثمن
 الركون
 ش
 ايكر
 كا
 فاروق
 آن
 تقريبا
 قدره
 ث و سال
 لابتوب-  جب
 تطهرت
 كيا
 ال
 وقت
 ت
آن
 تك
 ال
 كى
 كون
 جرئيس-  يا
 مي
 بدأيس
 كو
 زندوب
 يأتي،
 اس
 الرك
 كاوما
 ت
 توازن
 جى
 غراب
 يوكيا
 تهاء
 اسالت
 اس
الاسكے
 سكوتشك
 باب
 على
 ثر
 عًا
 كيا
ب؟ سم
 تركوت
 تفوق
 التركى
 او
الَّن:
 مرحوم
 شوبر
 ت
 إی
 زید
 ث کی
 تمازیاروزه،
 زكاة
 مث
 بت
 کوم
 ی
 اورکی
 رًّد
 اورنچ
 بحی
 ثی
 کیاتها،
 اسل
ان
١٤٣٥


 كاب
الفرائض
 تخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 فر
 ألف
 كانديس
 طرح
 اواكياجالتي
 أقيمت
 يتبع
 انا
 ك مام
 اوانكى
 كى
 جات
 ياس
 طرف
كياجات؟
 س
 لت
 شريعت
 محمدى
 عد
 له
 تحت
 وارثونكومرحوم]  ورش
 مث
 كتا
 كتنا
 وياجاست
 اور
 مرحوم
 ک
 غديد
 كاتد
ارك
 أورام
 شدوائك
 كاحص
 ماورمحمد
 س أشرف
 بار
 مثل
 جواب
 وس
 كر
 منون-كريمي
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 تحري
 استفتاء
 ت
 معلوم
 بواب
 كه
 موسى
 باثم
 وميكى
 فى
 فيها
 اي
 وبحيث
 لا
 من
 التارك
 محمد
 اشرف
سمم
 ،٨٤٩١
 مثل- كاتب
 أوردومر
 أو
 حتنا
 من
 اتاك
 ا محمد
 شرف
 سكهام
 ،٣٨٩٢
 مش- كاب
 أوروجيت
 سك
ئ بار
 حديث
 ش أك:  "لاوصية
 لوارث
 إلا
 أن
 يشاء
 الورثة"( )١
 يبال
 موسى
 (موق
 بإ
 ثم
 أويك)]  اثقال
 ك
بعد
 ورشكال
 ويت
 كوناقذ
 ذكرما
 ظلبرت،البداية
 ويت
 وباطل
 غير
 مؤثر
 غير
 مفيد- بوك
 أوران
 وبيت
 يا
 مول]  اعتبار
 ت
شرعًا
 دة
 محمد
 أشرف
 تجاد
 وكان
 كانمالك
 بوا
 أورتهدوكان
 كمال
 ش
 آوح
 كاثر
 علىمالك
 بموا
 أور
 تدعى
 ثمن
 لا
 كونفقد
 كانتما
 الك
 موا
أور
 أى
 طرف
 ايك
 لا
 تحكى
 تهابالكيوى
 (زينت
 بنت
 محمد)
 بجى
 نه
 موك،
 بلكم
 سماء
 الملوك
 موسى
 با
 ثم
 دويك
 كاثر
 عاشًر
 كهربائى
ربات
 ان
 طرح
 محمد
 أشرف
 ك
 تجاه
 الدسك
 ساته
 اخر
 تك
 ووكان
 من
 حفل
 كام
 كرة
 ربتت
 محمد
 أشرف
 كادو
ث كان
 حكيم
 شريك
 بعنا
 لازم
 كثير
 آم،
 لكن
 اولاداي
 وقت
 مي
 محف
 والدكى
 حين
 وعدد
 كار
 شاريون،
 كما
 صرح
 به
الفقهاء:
 "فالکسب
 للأب
 ان
 کان
 الابن
 فی
 عیاله
 لكونه
 معینًا
 له"
(٣)۔
 بال
 أكرموى
 باثم
 إنى
 زد
 سم كى
 محمد
 أشرف
 تك
 ما
 تحد
 ضابطة
 شرعية
 و
 احكام
 عقد
 شركت
 عنان،  تحتبا
 قاعد
وشركت
 كا
 معامل
 كرونفي
 موت
 اورا
 كاثوت
 شرق
 موجود
 وماتويدبات
 وومرك
 بولى
 اوريبال
 اليائس،
 لهذا
 عقد
 شركت
 كا
 عم
نه
ےوگا۔
 روكى
 بيدك
 بات
 توحسب
 تحريٍر
 سوال
 جب
 وحيتنا
 من
 لكما
 اورد
 كان و
 حال
 فى
 كاكام
 ات
 الك
 محمد
 أشرف
 ك
حول
 كيا
 تؤاس
 كاظابر
 مفهوم
 بكات
 كحفدوكان
 چالف
 كاكام
 محمد
 أشرف
 ك
 حواله
 كيات،
 فود
 دوكان
 كواست
 قبضه
 ودخلت
عملا
 تكال
 كرمحمد
 أشرف
 سك
 حوال
 كرك
 فوددو
 كانت
 في
 قبضة
 أيس
 بموث،
 لهذاأخف
 إلى
 طريق
 كارت
 وكان
 كابه
 شر
 عًائيس
بمواه
٣
 
-
 مشكور
 الممانع/١٠٢٠١٥ب
الوصاياـ
 دواختار
٣/٩٣٣
٥٨٣٥٠


 كاب
الفرائض
 منتخبات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
 بلكن
 وووو
 كان
 مرحوم
 عل
 كاثر- كور
 الى
 طرح
 جن
 كهر
 كابه
 محمد
 أشرف
 سكام
 كيااى
 كهر
 مثل
 محمد
 أشرف
 ٤
 سماته
 فود
 اور
مرحوم
 سـ
 ومرت
 أمراوهى
 تكونت
 يؤ
 يدرب،البداية
 بن
 على
 شرعا
 تح
 فذ منا
 قيس
 جواد
 البذ
 اي
 مكان
 بى
 مع
 السكريحرك
 ثر
 عابين*
 كرم
 حوم
 كى
 الميت
 ت
 ن
 أكل
 كرسب
 وكان
 أوريه
 مكان
 أورئر
 يترسب
 مرحوم
 كاتركه
 بات
 ربا
 أور
 حسب
 آخر
 ت
 شرق
 مام
ورثاء
 شرق
 باقيم
 بوكا،
 كما
 هوفى
 كتب
 الفقه
 والفر
 آخر
 .ها
 ورمختار
 أوراس
 كى
 شرح
 مثل
 محت
 بين
 كم
 لة
 يدسب
 ثر
 الظ
 مذ
 كور-ين
 اس
 لغ
 بعض
 علماء
 كايه
 كتاك
 الى
 طرح
 كانواله
 كرفت
 أورموتعدديت
 بين
 دراستي
 وجاتاب
 تحميل
رياء
 بال
 يه
 تكم
 أشرف
 ذات
 والدكياته
 كام
 كرف
 أوركار
 وباء
 كوّر
 وفي
 مثل
 كان
 محنت
 كاب،
 اس
 لُت
 ديانة
 تمام
وزعماء
 يم
 ضروريات
 كود
 سبل
 كرآئان
 سك
 مشورة
 ت
 بطور
 حسن
 مكانات
 مناسب
 فقد
 ار
 بطور
 بديه
 ى
 ان كر
 سى
 قبض
 ودخل
وي
 س٤
 بعد
 بقي
 أوحسب
 محمر
 تج
 شر
 قيم قى- كرئيس
 اى
 طرح
 تمام
 ورا
 كل
 جانب
 ت
 محمد
 ف ثر ا
 كووي
 مثل
 بين
 مشاعا
 جى
 نه
وكاكم
 کوَن
 اَشال
 والع
چور
محمد- ٣
 فاروق
 بوتقريبا
 غدره
 زلت
 مفقودب،
 الح
 كاترك
 كالحكم
 ينب
 كمتار
 كاسك
حمص
 آى
 ال
 كوال
 بغت
 تك
 محفوظاركها
 جا
 فت
 جب
 تك
 الك
 تم
 عمر
 زند
 وريين،
 أكر
 وه
 ال
 ورمان
 ش
 آجا
 ُث
 توس
 كوس
كا
 الص
 مدتوبي
 اورجب
 الى
 كر
 سب
 تم
 عمر
 مرجائي
 أورواندًا
 فى
 توا
 وقت
 ال
 كوقيم
 كرسك
 ال
 كاحص
 حسب
 حزنك
شرى
 ورش
 ليم
 كردياجات
 البند
 اجب
 الس
 كاكفوزاله،"قيم
 كرفى
 كاموقعدًافى
 تؤس
 وغنت
 طريقة
 تقسيم
 معلوم
كراياجات.
مرحوم- ٣
 فى
 أكرائي
 كوما
 يور
 سائله
 مثل
 عديدة
 غيره
 وي
 كى
 ومحيت
 كاتب،
 جبنة
 مرحومكتبان
 ترك]
 اند
 رائد
 راس
 وحيت
 كويوراكرك
 بات
 ماندوترك
 قيم
 كياجات
 أور
 أكرتانى
 تركت
 كوما
 يول
 كافديد
 لوران
 روسيا
أوالت
 زائد
 ت
 تمديددينا
 ضر
 ورى
 بي
 ياخد
 يده
 في
 كوميت
 خيل
 كى
 تويحمر
 مى
 مقداربطور
 قد
 يهد
 ينا
 شر
 ورى
 يس
 وب
 كاء
 البد
أكر
 ورغاء
 إي
 ت طرف
 او
 اكرين
 ساتويعمل
 ان
 ـ لوكول
 لث
 بث
 ثواب
 كاباحث
 بيوكا،
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمدنظام
 الدين
 الحى:
 فى
 دار
 العلوم
 ويوبي
 عها
 مشهد
١٣/١١/١٠/١٣هـ
 كى
 إيكاو
 تك
 كوالك
 كروية
 يا
 است
 الله
 بوجاست
 ت
 ال
 كالف
 وراشت
 ثم
 أليس
بموج:
 پارچانی
 اوردالدصاحب
 ایکاته،ے
 ےِّ،
 آہ
 ےانی
 نگزےہہےایک
 یھافی
 فے
الکورونا
 جابه
 الى
 حالت
 مث
 كتمام
 جائداد،
 ومكان،
 اللهَّم
 والّدم
 أور
 تدى
 بها
 يول
 فى
 الياكر
 فى
 ديا،
 يمكن
 اس
 طرح
 الك
كرها
٥٩٣٥
 
=


 كاب
الفرائض
 نتجبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 فاياك
 جوكام
 تم
 كروالت
 استقبال
 اجول
 كاثر
 جد-جاد
 ليكن
 جو
 يهَا
 الل
 بيمور
 باتهاوهين
 جاباتها
 كهاى
 وقت
 بريز
 بانت
 دى
 جات،
 ّ◌ر
 اليًا
 أمير
 كياكيا،
 لكن
 اسكى
اس
 بانت
 چ
 يكباكيا
 كتم
 كارى
 ك
 آّس
 كائه
 ركة
 بون
 بر
 حال
 مجور
 بوكر
 ال
 بات
 ية
 والدمحترم
 فى
 اور
 بحانيول
تايك
 جاَئ
 كوالل
 كيا
 كيم
 كارخانه
 به
 بقنابنوس
 الت
 ات
 بال
 بيكول
 كاثر
 ه
 جاء
 بان
 جوكار
 مبار
 يمور
 بات
 اى
 طرف
يوم
، كا
 وفى
 طوري
 تين
 الله
 كرر
 بايمول،
 يجر
 جب
 حالات
 ساز
 كار
 ب
 وفي
 توايك
 على
 ساتحد
 كردول
 كان
 تم
 ينه
 مجهول
 تخبين
الله
 كرربايجون
 بذ
 اوهيحائى
 الله
 يوميًا،
 اوراسل
 كواي
 بي
 لوم
 كار
 فانه
 جسم
 ٢٢
 سائى
 قمين
 جود
 ومرت
 مكان
 مثل
 تها
 أورجس
كى
 باّت
 كر و
 الله
 كرويا
 وهيحاَئ
 بن
 أبي
 بار
 باتها،
 الل
 لث
 غير
 ت ولا
 أور
 ثود
 بها
 يول
 تصبحمد
 رش_  كر
 كاروباء
كرديا
 ،٢
 جو اب
 محاَن
 الل- وانها
 ودان
 يمكن
 بها
 يون
 تك
 كار
 وبارمثل
 اتصمكامطالبه
 كروبات
 أور
 كبتاب
 كاس
 غرم
 مث
نجى
 مكا
 شريك
 بول،
 جب
 كه
 اى
 ت فرم
 اليكت
 مكان
 لياكيا
 ك جس
 جاء
 بهانيون
 كيام
 ك
 وجرى
 بجى
 مولى،◌ّ  ثمن
يحانى
 اسم
 له
 واتعليم
 غير
 كرة
 جب
 كه
 والدصاحب
 التعليم
 كرت
 بين،
 اب
 المكا
 ث حالت
 شريعت
 كاروت
 جو
 بواب
فيها.
فرادی۔
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 جب
 والدمحرم
 زنده
 تت
 أورسب
 بهافى
 انك
 ما
 تد
 كام
 كرة
 ف
 أو
 والدصاحب
 تناسب
 ك
الكرة.
 محف
 كى
 ايكلا
 سك
 كوالك
 كروي
 ريا
 الل
 وجارى
 ت
 ال
 كائن
 ورائت
 سوخت
 أنيس- موكا
 خاص
 كراس
 تحرير
 سوال]
، مطابق
 بلكنوالدصاحب]  انتقال،  بعد
 ان
 سك
 تمام
 متر
 وكات
 ش.  ش حسن
 يستمر
 يد
 كروه
 مكان
 بحی
 ثامل
 تحے،
چارول
 لؤكول
 كايكمال
 اوري
 المحق
 ب،
 اللهموفى
 وال
 بهائى
 كوات
 من
 تك
 مطالبه
 كاتحقاق
 حاصل
 ب،
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوبند
 سمها
ديور١٣٩٤/٤/١٣هـ
 الجواب
 تح
 محمد
 فقر
 منفى
 دار
 العلوم
ويوجد
 مرتد
 مسلمانون
 ك
 "كو
 كاوارث
ئيس:
 ايكلا
 كى
 نهايت
 فقى
 فى
 المدبب
 سلمان
 (مرحوم)
 كى- يجب
 اسمالى
 قانون
 ورائتك
 تحت
 مرحوم
 كى
 متر
وكة
٥٠٢٥٠
Made Searchable by ScribeTools.com