النص المفهرس

 نتخبات
 نظام- الفتاوى
جلدسوم
 كاب
الوصية
 كتاب
الوصية
 يوى
 ك كفر
 اواشتكى
 اوراولا
 وك
 ثادى]  انتظام
 ـ
 لن
 منظم
 ووسى، 
:جانا
تواب- ١
 سيد
 جمال
 الدين
 كانتقال
 ٣١
 تمر
 ٧٥٩١، كوبولًيا
 أمبول
 فى
 است
 ورشش
 زوج
 اول
 جنكا
 انتقال
ثواب
 صاحب
 كم
 حيات
 مث
 بوكيات،
 الناسك
 بنات
 الكفر
 زند
 سيد
 محمد
 دير
 سين
 خان
 صاحب
 مجوز
 الورزوجهافى
 سين
 جم
بو
 ال
 وقت
 حيات
 بى،
 اسشك
 بعنت
 من
 فر
 زند
 النار
 سيد
 محمد
 كمال
 الدين
٣-  سيد
 محمد
 جمال
 الدين
 حسين
 ٣
 سيد
 محمد
 بلال
الدين
 حسين
 أورقي
 ٣
 وغر
كريم- انا
 الفسماء
 يحكم
٣-  سيف
 القسماء،
٣-  يحكم
 قرحة
 النساء،
٣-  ديكم
 ساط،
٠يحكم- ٥
 حافظ،
٣-  ديكم
مسرت
 النساء
 أورايك
 زوج
 معنى
 يحكم
 مجوزى
 مرحوم
 ،في
 وناتت
 قل
 كي
 سال
 تك
 ليل
 رٍب،
 َأ
 وولا
 كيون
 كى
 شادى
 موّث
كريم
 النساء
 أور
 سيف
 النساء
 ان ك
 ثاويون
 أور
 مرحوم
 كامتار
 وارى]  لن
 ترغ
 اليًاآيات،
 تر اس
 كى ش
 او
 اشتكى
 أور
 حرمت
النساءكى
 ثادى
 كرفى]  لت
 أوراست
 ا
 بالغ
 فر
 زتدان
 ووعمر
 اناستا
 لق
 أورانتعام
 تفقد
 وغيره]  لاقى
 زوج
 معنى
 يحكم
 ونتنظم
اور
 وك
 ويتى
 مز نا
 وكيا
 أوروجيت
 كى
 ك
 أكر
 ان
 كم
 حيات
 مش
 ير
 او ش
 انه
 بوادرفر
 يضمد
 شادى
 انجام
 ند
 بات
 توز
 وجهاإلى
ولايت
 متروك
 زمن
 ت
 كون
 جاند
 ثر
 وخت
 كرس
 فرغ
 كى
 او
 اشتكى
 أورثادى
 كانتظام
 كريب
 أوروتن
 متر
 وك
 كم
 ضافات
 على
كر،ويز
 يجول
 كى
 تقليم
 وتربيت
 اور
 تفقد
 كا
 انتظام
 كرب،
 جنائج
 مسعى
 يكم
 ولى
 وسى
 فى
 حسب
 بدايت
 ثوبرايك
 أراضى
 بد
 وى،،
موسوعه
 خاص
 بات
 والخ
 بير
 كمال
 لع
 بيد
 وشريف
 مصور
 الحيث
 بلغ( )٠٠٠٠٢
 بي
 بزارروي
 سكة
 بند
 مثل
 فر
 وخت
 كرسك
مشتريات
 عبد
 السلام
 ايالغ
 يد
 رفيقى
 محمد
 عبد
 الكريم
 صاحب
 وغيره
 سك
 الق
 مثل
 ولاية
 ع
 كرفى
 كلامعابد
 ك وكر
 محكم
 الحيث
 مشترى
 ضلع
بيدر
 شريف
 ت
 اجازت
 مامن
 انتقال
 أراضى
 حامل
 كرك
 بحيثيت
 ذات
 أور
 ولى
 نا
 بالغ
 غر
 زند
 ان
 ووخّر
 ان
 شركت
 وخّر
 ان
بالغ
 بتاريخ
٣١
 
 /
 أست
 وههاء
 وستاوين
 بيعنامن
 كل
 كيل
 ورجشرى
 كرادى
 أورار
 انى
 معين
 بم
 مشتريات
 تابيض
 وتصرف
 بين،
اب
 ا
 لغ يا
 فر
 زند
 مث ان
 بت
 وفر
 زند
 ان
 سيد
 محمد
 كمال
 الدين
 حسين
 خانصاحب
 أورسيد
 محمد
 جمال
 الدين
 خانساحب
 بكى
 عمر
ومتاوي
 يعنا
 من
 مثل( )١١
 سال
 ورثات
 بالغ
 بوكرفر
 زند
 سوم
 محمد
 بلال
 الدين
 ا
 بالخ
 كاشودكوولى
 ظابر
 كرك
 أورسرت
 النساءوخّر
ثواب
)٠٣٠٥


 كاب
الوصية
 نتجبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 فانساب
 مرحوم
 كاجى
 ول
 تاكر
 بشركت
 صالح
 كم
 وما
 كم فظ
 اليك
 وعوى
 ويوانى
 مد
 الت
 يبول
 زج
 يدرس
 بال
 وستاوير
 بيعنا
كو من
 كاعد
 الفر
 اردي
 أور
 بقه
 آراضى
 مبيعه]  لة
 وتركيا،
 س
 دعو
 شئ كل،  في
 اورفيق
 وليدكى
 ولايت
 كوثر
 على
 كالعدم
 بعنابيان
كيا
 .٢
 متوفى
 سك
 متر
 وك
 مش
 أراضى
 مديعه
 سك
 علماءوكثير
 جاند
 او
 غير
 معقول
 موجودب
 جومر
 حوم
 سك
 ورثسك
 فقد- ثلاب
 يه
منتظم
 وريافت
 طلب
 في
 كماورفيق
 كى
 ولايت
 جويدرمتوفى
 كل
 ما
 مز
 وكرومب
 ثر
 غادرست
 ب
 يا
 كر
 ئيس
 أوراسك
 وليد
 كونا
 بالغ
كى
 بانداوجونز
 من وك
 الموكل
 يومذكورة
 المزار]  ان
 فتقل
 كري
 كااختيار
 شرًع
 حاصل
 ب
 يا
 كر
 ئيس
 أوراليا
 انتقال
 شر
 عا
جائزة
 ٢
 يا
 رئيس
 متوفى
 ك
 ايك
 بهافى
 سيد
 عبدى
 سين
 بوقت
 وقات
 ثواب
 مرحوم
 موجود
 تع
 بنت
 متوفى
 كوتحت
 اختلاف
تهاور
 ومنول
 ث
 مقد
 من
 بازي
 جاتداوك
 لت
 جارى- حمى
 صورت
 جواب
 مّر
 مغر-مأي
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 حسب
 حري
 سوال
 سين
 يكم
 لونتظلم
 أوروسى
 مقرر
 كرما
 شر
 عًا
 تح
 في
 أور
 وصاية
 ك
 ت من
 مسماة
 مذ
 كوره
 فى
جواراضى
 فر
 وخت
 كمات
 أكر
 عامزن
 ك
 مطابق
 بهى
 يت
 الكرفر
 ونت
 كماب
 واس
 كانت
 تح
 اوراقذب،
 سيد
 محمد
 كمال
 الدين
حسين
 فانسا
 حب
 أورسيد
 جمال
 الدين
 حسين
 خانسا
 كا حب
 نا ان
 بالعين
 فوداتكوتولى
 ظابر
 كرنا
 أوروستا
 ويز
 بعنا
 من
 كوكالعدم
كبنا
 ثرعًا
 تح
 خير◌ٍ:  سماة
 سعى
 يحكم
 ت
 جب
 تك
 خيانت
 صرت
 يا
 ثبن
 فاحش
 كامد
 ور
 دلال
 ثرية
 محت
 ثابت
 وتحقق
نيو
 جاء
 يا
 تمام
 بابالغين
 بالغ
 يوكرات
 حقوق
 ولين
 وما
 على
 تذكر
 ين
 إلى
 وقت
 تك
 معنى
 بيكم
 كمايد
 وحينت
 ثم
 أين
ومتى
 ودلائله
 مذكورة
 مفصلة
 فى
 الكتب
 الفقهية
 المعتبرة
 فمن
 شاء
 فليراجع
 اليها
 كتنقيح
الفتاوى
، الحاصلية
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوتدريبها
 ويشعر
٣٢/٤/٥٨٣١٥
 الجواب
 محمود
 فى
 عناتب
 منفى
 دار
 العلوم
ويوبند
 يج
 ى
 كوار
 س تك
 برابر
 حصدوفي
 كل
وهيت:
 زيد
 ك
 جارائ
 سك
 اورايك
 لأ
 كاب
 ش من
 ست
 زيد
 كروم
 وزيد
 کی
 زید
 س کی
 ايكلا
 سك
 كانتقال
بوجالات
 أورمر
 فى
 ٤ و١
 ارك
 في
 إلى
 سل
 تايك
 الر
 كاز
 عددتخ
 وسلامت
 مجوزات،
 زيد
 إن
 أولما
 والركون
 اورالؤ
 كى
 كورور
وكهرباء
٠٢٠٥٠


 كاب
الوصية
 نتجبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 معاملات
 آمد
 وجر فى
 جد
 شراء
 الدات
 مرت
 واس
 الك
 سائح
 كولعن
 فٍي
 تے
 کولیتا
 ویاربات
 اوراقی
 زندگی
 ی س
می
 ات
 التكول
 ت
 كتاربالكبير
 في
 كوات
 ادمير
 ال
 ومكان
 ش-حصمدينا
 زيد
 في
 استمرت
 وقت
 تحي
 يد
 وجيت
 كاكو
 برعمال
 ومكان
 مثل
 تغير
 فيت
 كوفر
 ورحص
 وبناء
لبدازيد
 ٤
 ١إست
 كوثر
 عا
 كتاحص
 المنا
 جيات،
 أور
 زيد
 نوت
بوكياب.
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 صورت
 مستلو
 مش
 زيد
 ك
 ما
 مخ
 صرف
 وا
 الاسك
 كالو
 كاكرجهازروث
 ورات
 جوب
 موكا
 فرازروث
وصيت
*
 
*  يان
 كاية
 سول=  معلوم
 يوما
 بي
 كو
 زيد
 بن
 زيد
 ثم ك
 يجى
 است
 الأكول
 سل
 بابدال
 ت في
 كومي
 دياليما
تمانيزيون
 بجى
 زيد
 مث ك
 كتار
 باكبير
 فيت
 كوات
 الأكول
 ك/  احمدينابجر
 مرت
 وقت
 جو
 وقيت
 كاتب
 أكر
 چوال
 مشر
المدراء
 وفي
 كى
 تفرق
 بين
 كما
 ب
 يكن
 قر
 أناست
 مساعدات
 اورة
 المدى
 وينا
 معلوم
بوناب.
 يز
 وجهيت
 كاي
 الفا
 كثير
 في
 ت
 كوفر
 ورح
 مدينا
 جى
 ابداعى
 وفي
 كاب
 بشر
 طيكوتك
 متر
 تك وك
 الدر
الدروب
 جيباكه
 عمادت
 ذيل
 ت
 معلوم
 يوم،  "ومن
 أوصى
 لأحد
 بحظ
 من
 ماله
 أو
 اوصى
 من
 ماله
 أو
 بنصيب
من
 ماله
 فالبيان
 إلى
 الموصى
 الخ"(.)١
 وفى
 الجامع
 الصغير
 (ص
 :)٢٢١
 رجل
 أوصى
 لرجل
 بجزء
 من
 ماله
 فإن
 الورثة
 يعطونه
ما
 شأوا
 وإن
 أوصى
 بسهم
 من
 ماله
 فله
 مثل
 نصيب
 أحدالورثة
 ولا
 يزاد
 على
 الثلث
 إلا
 ان
 يجيز
الورثة"
 أور
 صورت
 مسئول
 بى
 المؤكولك
 المذكورفي
 كامصورت
 مثل
 متروك
 سك
 ايكتباني
 ك
 المدرس
 الدوريتاب،
كونكر
 زيد
 ك
 من
 الرسك
 أورايب
 ين
 وما
 أورزيد
 كى
 ايكا
 كل كى
 وارث
 بي،زيد
 كى
 الميد
 چی
 زید
 کی
 زید
 کی
 س عن
 اثقال
 کریکی
حیجیا
 كوال
 واتهم
 ت
 تتعلق
 ٤ بسى
 وقبل
 واسل
 استفتاء
 ت
 معلوم
 بموجات
 اوراسل
 صورت
 مثل
 زيد
 كاكل
 متر
 وك
 بعد
 او
 اشتكى
حقوق
 متقد
 عمل مه
 الادث
٤
 
 ٩
 سجام(
 
**  )ب
 قيم
 بموكردود
 ومهام
 زيد]  يقول
 لؤكول
 كواوردوسهام
 زيد
 فت
كودفي
 جاني
 س
 أورايك
 سهام
 زيد
 ك
 الك
 كوسا- كا
 اس
 طور
 مزيد}  فوت
 كوكل
 متروك
٢-٩
 
 ١١
 أور
 ين
 مكث
 ترك] الدر
 الكبرى
٦/٣٠١٠
ا۔
٥٥٠٥٠


 كاب
الوصية
 تخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 البند
 الصورت
 مسئول
 على
 ك زيد
 فوق
 كوحسب
 وحيست
 زيد
 ك
 الذكور
٤
 
-
 
١
 
 ١
 كاء
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويونديمها
ويورد
 الجواب
 مح
 سيد
 احمد
 على
 سعيدا
 تب
 منفى
 دار
 أحلوم
ويوبند
 مدرس
 يا
 مجديناز
 كى
وحيست:
 ثمار
 الكر
 ش
 واركاوجيت
 بامن
 ب
 كماري
 جانداوك
 ثمن
 مح
 ستة
 جائي
 أوراس
 مث
 بت
 ايك
 فصمود
رن
 يا
 شفافاند
 ش
 ايك
 كرويا
 مسجد
 بنائى
 جات◌ّ  رقم
 التأني
 ث
 كـ
 ش ان
 ايك
 حص
 كارغم
 ث
 ايكابيتز
 بن
 جاهل.البند
الراسيول
 كاي
 خيال
 بي
 كوكا
 درسن
 مثل
 استاوكى
 خاويًا
 ک مسجد
 امام
 كى
 حوادث
 وورقم
 استعمال
 كريب
 كيا
 وداليا
 كت كر
 يل-
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 اسل
 رويد
 كوسى
 حوادث
 ثرين
 كرما
 جائزة
 ب خي
 بالك
 بس
 طر
 وحيت
 كرة
 وال
 في
 وهيت
 كاب
 أى
طرف
 قرية
 كر
 ضر ما
 ورئات
 خام
 غير
 كرسك
 يا
 بغتة
 بال
 أكرسمى
 طرف
 تغير
 مثل
 كنايت
 ند
 كرين
 وس
 كوبر
 الغير
 محفوذاكرسك
 أكرسي
طرب
 الغير،  لت
 أورقم
 فراتم
 موجات
 الل
 وقت
 يد
 وي
 اس فى
 مثل
 لكراغير
 م
 فريق
 كياجاهل،
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كبير
 محمدنظام
 الدين
 السىء
 فى
 دار
 العلوم
 ويونديها
 ويعده
١٣٨٥/٨/٣هـ
 الجواب
 تح
 سيد
 احمد
 على
 سعيد
 دار
 العلوم
ويوجد
 ويست
 ت
 رجوع
 كا
 كم
 أوريهر
 وحيست
كرها:
 ايك
 حض
 سعيد
 الدين
 ثاه
 في
 الحمدوالم
 جمعنا
 روز
 جائع
 مسجد
 ك
 الدارة
 مع
 عام
 ما ث
 فؤامدين
 احد
 سكوبير
وكس]
 اعمال
 كيا
 اس كه
 رغم
 ح ث
 جو
 حدث با
 إنى
 زيد
 ش َك
 است
 تعرف
 مثل
 أول
 اور
 جو
 باكورتم
 َك
 أوركفن
 وغيره
 ت
أجی
-  كووال
 مجمد
 مثل
 ديد- ينا
 اب
 سعيد
 الدين
 كالإرُّت◌ِ  سال
 بعد
 انتقال
 بوكيات،
 حافظ
 صاحب
 فى
 اسسك
 باّت
باعدهرقم
 سوروي
 تانى
 س جن=
 
١٢
 
-  روي
 عن
 وغيره
 مثل
 شرق
 أسمح
 بى
٩٥-  روي
 موجود،  لكن
 اب
 حافظ
 صاحب
كانمان
 ےکےےتمونانے
 ٹ
 مّر
 ےہیت
 کاے
 کمیر
 کیانیالدمرغم
 گاول
 ٹ ش
 ُمجد
 یی
 ٹول
 ش
ویناحافظ
 کٹے
 ییکس
 ے
 می
 کیا
 ے کو
 ُ◌ع
 عام
 سم
 ایک
 ُمجد
 مل
 ہے
 کاعلان
 کر،کما
 ے۔ابوُٹول
 ُ◌جدول
 شو
 بي
كو
﴿٠۵٢٠
Made Searchable by ScribeTools.com


 كاب
الوصبة
 نتخبات
 نظام
 الفتاوى-  جلد
سوم
 كبتاب
 توالا
 ف
 بامر
 اللهريدى
 كباب
 كيقول
 ُمجدول
 مش
 دينا
 ور
 نة
 حشر
 مثل
 وأمن
 كيريمول
 كاء
 اب
 حافظ
 صاحب
وريافت
 كرة
 غير
 كم
 باقولكبموجب
 اليك
 مسجد
 مثل
 دول
 ياد
 ومر
 قول
 كم
 بموجب
 يقول
 مسجد
 ث ول
 وول
 جرى
 طرح
آب
 کرا
 یی
 گےسمہےکرولکاڅک
 سکۆل
 ےتھویت
 پ ُ◌ی
نجیب۔
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 صورت
 مسئول
 على
 حسب
 تحري
 سؤال
 يقول
 مجدول
 مش
 ويخا
 مات،
 يزيد
 معلوم
 كري
 كه
 وميت
 محف
 اي
تيانى
 متر
 ش وك
 جارى
 بون
 في
 النذاكر
 سعيد
 الدين
 الاروبي
 سك
 علاوة
 بالجودة
 ك
 أبيس
 مجوزات
 أو(49)  الم
 كارو
 يدك
 اليك
تانى
 محف
 يجبيس
 رويب
 بإنه
 أنه
 جاء
 بانى
 في
 آ كل
 مقدار
 مسجد
 ولا
 دي
 اور
 بقيمةدوتهانى
 سعيد
 الدين
 ثاهتك
 والثوم
 كاف◌ٍ
 بغير
 ان
 وارثو
 كى
 اجازت
 سك
 ُمجد
 وغيرهم
 كل
 ويناجهاز
 لاب،البذاسعيد
 الدين
 ك
 وارثول
 تس
 ووّقاَن
 َك
اجازت
 مرتعلى
 كر
 مجد
 دين
 بغير
 ع س
 قيل،
 "ولا
 تجوزبمازاد
 على
 الثلث
 إلا
 أن
 يجيز
 الورثة
 بعد
 موته
وهم
" كبار( ،)١
 أكر
 ورية
 معلوم
 بنيويا
 ابالغ
 يون
 أو
 معلوم
 وفى
 تك
 أوربالغ
 ين
 فى
 تك
 ال
 وديان
 كوحفوزارئيس،
 فقط
 والّله
الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ديونديها
 وشهد٥
١٣٨٥/٩/١هـ
 الجواب
 محمد
 فى
اعنه
 واشتهرت
 بيداموسى
 وإلى
 الركيول
 ک
 لة
 وحيت
كاسم:
 العظم
 في
 وثادى
 كى
 يلى
 يويت
 زيد
 أوريكم
 دوت
 بعد
 است
 اورو
 ومرك
 بيومى
 ت
 بكر
 أور
 خاتون
 بعد
الموث،
 اعظم
 ٤
 مرت
 سك
 بعد
 جارون
 أولادولت
 باب
 كم
 جائد
 أو
 قيم
 كرك،
 زيد
 فى
 بغير
 ك زكات
 ا
 كهر
 مث
 الك
 عودست
كورة
 كى
 جى
 ست
 والز
 كيال
 بعد
 الموكيل
 نها
 م
 مّزس
 أورثريا
 جب بين
 يدوأول
 جوان
 يوكثير
 تواك
 والدوجوبلائكات
 سكربق
 فى
مصر
 مجوذ
 كريلى
 فى
 اورات
 بمرادوؤول
 لأكون
 كونجى
 ف
 فى
 اس
 سك
 بعد
 الى
 فى
 إينا
 تكاح
 كي
 ويسرى
 بكم
 كيا
 أوراس
أورثرياكى
 ثادى
 ك
 الز
 كيول
 كى
 شادي
 ش
 زيد
 حمى
 شريك
 بواسل
 ك
 بعد
 زيد
 يناريو
 أورايك
 وميت
 عامد
 لكما
 كثير_  مرف] بعد
 الفتاوى
الجندي٩٠/٦-ا


 كاب
الوصية
 منتخبات
 نظام
 الفتاوى-  جلد
سوم
 يرى
 جاند
 اور
 كيول
 كود
 يجافى
 لكن
 وميتا
 ك من
 كون
 تقد
 إن
 أنيست
 أورثه
 وايولك
 وخط- ى
 اب
 معلوم
 بي
 كتاب
كم
 زيدكى
 جاند
 أو
 مذكورومست
 كس
 كس
 كاص-.ب
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 صورت
 مسئول
 بين
 أكر
 وآفى
 ركس
 كى
 بال
 ست
 زيد
 كانكان
 أبي
 بواتهالورکس
 بريازيد
 کی
 ثرى
 وارث
 ی یس
اور
 الك
 صورت
 مثل
 زيد
 كما
 يوحيست
 ك زيد
 وتر
 وراء
 شرق
 كى
 اجازات
 ومرضى
 بغير
 جى
 ورستات
 وما
 غذب
 أوراس
 كاسم
يد
 ٢
 كزيد
 مرحوم
 سك
 ومن
 أكر
 بالحفرخل
 بواو
 بي
 انك
 ترك=
 {ف
 او
 اكياجاء
 سب
 ارجوا
 ثبت
 فقط
 اكتبانى]
 أحمد
 رائد
 راس
 وهيتس
 مطابق
 زركس
 أورثريا
 كود
 وياجاهل
 أوربات
 ووقبانى
 (جونكر
 زيد
 ك
 والدوال
 سوال
 كفر
الناست
 توت
 شدة
 معلوم
 س ب يولى
 لتة)
 كانصف
 بعن
 اي
 تبانى،
 كم
 واوريهر
 بائى
 اند
 ولعن
 اي
 ثانى
 كائن
 له
 كرسك
 ووشى
بكر
 كوأورايك
 مصم
 خاتون
 ف كور
جائي.
 متام
٣/٨١
زیرونی
 موصى
عيبا
 اخت
حقيقى
 رخ
 علاقّى
بكر
 اخت
 علالى
خاتون
ژیا-زکس
٣-٣
أ
٦
٢
 ما
 عمل
 تحت
 يدي
 كو
 زيد
 متوفى
 سك
 ومن
 أكر
 فرش
 يوتؤثر
 في
 اواكر
 في
 سك
 بعد
 كل
 ترك
 زيد
 المهارة
 سام
 كرسك
بيبه
 من
 سياماركس
 أودار
 يا
 كوبوجوهيست
 دير
 أورباهر
 في
 حمام
 (يعنباقيمانده
 ٣١
 سام
 كانصف)
 ٠يحكم
 واور
 جار
 سهام
بكركواوروومهام
 قانون
 كورين،
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 أحلوم
 ديوبندرسهاديور
١٣٨٥/٩/٢٣هـ
 الجواب
 مح
 سيد
 احمد
 على
 سعيدا
 تب
 منفى
 دار
 أحلوم
ويوجد
٥٨٠٥٠
مـ


 كاب
الوصية
 منتخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 محر
 روچ
 كار
 غير
 مس
لكاويما:
 میرکیوی
 کاجائے
 ُممد
 یوسف
 کانقال
 ہو
 ،اشکونی
 اولاونی
 ے
 اورسمیوکی
 ےصرف
 ہہے
 ے بهافى
وواسے
 أورايك
 بال
 بان
 كى
 يووب
 بوك
 يوسف
 ت
 با
 مر
 بى،
 مرحوم
 كوبرى
 تلقى
 ك
 حسب
 فر
 ورت
 رقم
 جمع
 يوجاء_
نج
 کوچاوں۔اگخدمتیرئەئا
 ی
 کرتی
حی۔
 ايك
 وفع
 الا
 فى
 ثدت
 ث مر
 كباتها
 كاميرا
 رويد
 كوكار
 ثر
 مي
 لكاوبناءجس
 مت
 مصرى
 روح
 كوث
 چ اب
اس
 ك
 علاء
 وكون
 ذكري-كيا
 اذاكان
 ش
 سات
 سوروبينب
 جسم
 متعلق
 مرحوم
 فى
 كما
 تهاكه
 به
 خابر
 ب أبي
 وكانت
 كى
 كمافى-ب
٣-  ايك
 بكس
 مثل
 توسور
 وبيسك
 أوث
 تف
 أورتوثوب
 غير
 كائٍذ
 ت
 اورلكما
 مهارات
نج.
اسےعلاہہکونی- ٣
 گیوں
 ے
 ١٨٢روپ
ے۔
٣-  کرول
 في ش
 جوز
 استر
 طاف
 أوروتك
 سير
 جى
 تص
 وريانت
 ب
 كرومات
 مندرجه
 حدرايعنى
 وورم
بوك
 بإس
 حمى
 أور
 جود
 الخانه
 ب مث
 اورجس
 رقم
 دات
 نج
 لكاتب
 اوريارج
 وكيا
 كياجاد:
 مايا
 جاءت
 بحدود
 محكاثر
 فل
تحاوره
ہی۔ےویا۔
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 صورت
 مسئول
 على
 حسب
 تحري
 سوال
 مجميز
 بكفين
 شي
 جواست
 مرت
 كيا
 الى
 طرح
 وود
 حك
 يحت
 بقايا
 جوديا
ووسب
 تحيكتب
 أورمرحوم
 كايد
 جمله
 كثيرا"  بي
 كوكار
 ثر
 من
 الكاوما
 جستيرلروح
 كوثواب
 في
 يده
 ب يت
 وتجهيز
وعفين
 قرش
 كى
 او
 اشكر
 كم
 بعد
 باقى
 مانده
 سك
 محف
 اي
 تانى
 منا
 فذ
 موَك،
 اورباقى
 روياَن
 ازده
 ورائت
 مرحوم
 سك
وبطول
 متجول
 كائن
 ب
 أورآب
 في
 جويتين
 أور
 تقد
 مدة
 كرويات
 وننسى
 يونكس
 تانى
 سك
 اند
 لاندرب
 جائزة
 تصرف
بوكياب.
 جراب
 آخذ
 وين
 تج
 كه
 مرحوم
 ليتج
 كولا
 ُت
 اوراستا
 ما
 مخ
 وحيت
 والى
 رقم
 الل
 كر
 بُت
 أوراسك
مشورهت
 جى
 زيك
 كام
 ث
 يمات
 بول
 ثريق
 نتجة،
 ال
 مثل
 ست
 ان
 وؤول
 جوان
 قائل
 عقد
 غيم
 الزكيول
 س
 كات
 وسامان
 جير
سلسلة
 يجى
 احدرقم
 تكال
 سكت
 بين
 اور
 باَئ
 ووقتمائى
 رغم
 چند
 معير
 سلمانون
 كما
 من
 مرحوم
 سك
 اناد
 واتفيجول
 تك
 فير
 وكروشية
أورجائزة
 كامول
 ث
 صرف
 كري
 كى
 فيحت
 كروشيكة
 آب
 كافمن
 على
 أبيس
 وكالكم
 ثربح
 مى
 ستحّق
 يومًا
 فى
 َس
 اب
 آب
ازخود
٥٩٠٥٠


 نتجات
 نظام
 الفتاوى-  جلد
سوم
 المحوست
 ينج،
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كاب
الوصية
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى،
 ففى
 دار
 العلوم
 ويوبند
 سمها
وشهر
 الجواب
 محمود
 على
 عند
 شفتى
 دار
 أحلوم
ويوجند
 وحيت
 كى
 فى
 زين
 ت
 حقوق
 الثدى
 او
الَّن:
 مخ
 سلطان
 احمد
 صاحب
 إلى
 زدك
 مثل
 كثرت
 مشائ
 اوربه
 مق
 كيوجهت
 فريضنج
 او
 كر ان
 شك
 اورًا
 عمر خز
مثل
 مرف
 فالج
 ح
 جي
 شكار
 وكث
 بس
 كاسيد
 تقريبًا
 الدول
 سال
 تك
 بهتاء
 به
 معقول
 دواعلمات
 أور
 كافى
 مرة
 خرج
 سك
ياوجورجى
 شفاياب
 تدريوشها،
 ال
 عمر
 من
 مثل
 روز
 وثماز
 اورد
 ومر
 سفر
 الف
 بما
 حقه
 او
 اكر
 ت فى
 معذور
 ومجمود
 بوسك
 أو
 وصالت
يا
 الى
 انات
 ك
 لت
 وس
 كثمن
 زمن
 مخصوص
 كروى
 جس
 كى
 باليت
 إلى
 وقت
 بجى
 الحصول
 بزارروي
 فى
 أور
 تي
 جى
 كروى
ك.
 وارگل
 س
 پدس
 ٹےم
 ےکی
 باتے
 گی
 بلکحقوق
 اله
 ی
 اواکی
 ے یجا
 کی
 پویر
 ے.
 ے
 للت
پں۔
 بنانج
 وصالك
 بعد
 جناب
 قارى
 امر
 حسن
 صاحب
 مدظل
 كونج
 بدل]  الت
 تاركا
 كتاب
 بنكومرحومف
أبى
 حيات
 ثم
 است]
 لمن
 تخب
 فر
 الا
 تها،
 ج
 ايك
 فخفضت
 ليكرز
 من
 مذ
 كوررة
 نك
 طوريمولد
 يا
 جااسط
 يوميا
 ب،
فى أى
 من
 مرحوم
 سك
 ير
 الإسك
 في
 كما
 كهروبين
 كا
 انتظام
 بم
 ست
 وفي
 ل
 وه
 زمن
 المكوول
 دى
 جات
 بعد
 مثل
 الا
يجاهديا
 جالث
 كان
 چنتائج
 ووزمن
 الن
 كود
 دى
 فى
 أوركونى
 تحري
 م عمل
 بير
 آلى
 لا
دون+  والىبات
 صاف
 بس
 يمون
 یومی
رّدى
 ٠٥
 محمد
 يك
 كيد
 ز
 مئن،مكو
 بطور
 تع
 على
 جات
 كل
 ليكن
 كوفى
 تحري
 عمل
 من
 بين
 آلى
 جه
 لك
 يج
 در
 سال
 كاعمر
 من
مورباٍب؛"
 زئن
 الحى
 على
 مرحوم
 ير_
 ا]
 
]  بإ
 وجل
 فقه
 ثابت،
 اب
 جبكه
 بال
 الرس
 وب
 سال
 سك
 بعد
باكستان
 آى
 بين
 الن
 غماتباند
 يه مثل
 معالله
 بوابريبال
 آسفيه
 الم
 بواب
 اب
 غير
 الرسك
 طالب
 بين
 كه
 يد
 تخ لوك
 للهوين
جبكم
 زمن
 مذكوروس
 سال
 ينا
 فى
 الجهد
 وس
 بزر
 الى
 فى
 اب
 او
 باره
 يروبز
 الركاب
 سام
 صرف
 ثمن
 بزارنج
 بدل]  لت
ياكياب
 بقيم
 حقوق
 ك
 او
 اشتكى
 باقى
 ب،
 الا
 سلمت
 يدامر
 وريانت
 ب
 كم
 من
 على
 بزار
 ش
 زمن
 وا
 دى
 جات
 يا
 كل
 زمان
موجودوزن
 س
 حساب=  ثر
 محت
 كرا
 من
 بزاروو
 ياجات،
 لقد
 سب
 حقوق
 الله
 كى
 واسكى
 مش
 صدة
 جاءيه
 مش
 دو
 ياجات،
أيا
 كون
 ى
 صورت
 اختيارك
 جان
 بحوثشر
 كم عا
 يوما
 ورفر
ماياجات.
 أأكثر
 ما
 لم
 (مما
 كنت
 الإلى،
 يست
 يكره
سيدات)
٥٠١٥٠


 كاب
الوصبة
 نتجات
 نظام- الفتاوى
جلدسوم
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 جب
 مرحوم
 فى
 وصالت
 يا
 الى
 بنات
 سك
 لت
 وس
 كله
 زمن
 مخصوص
 كروى
 فى
 أور
 تي
 كروى
 ك فى
وارثول
 مثل
 ين
 عن
 قيم
 ندكى
 بالخ
 كل
 بك
 حقوق
 الله
 كى
 اواشكى
 جا كى
 فى
 كل
 تؤيد
 وميت
 يوكى
 فى
 أور
 جمال
 تك
 جلد
 مكن
 تهاكل
تحميل
 ضرورى
 يوكى
 فى
 اوراسكا
 حكم
 شرقايتهاك
 مرحوم]  ومن
 جوكر
 مل
 تها
 اتها
 وفي]  بعد
 مشار
 ك
 بحجاب
 فواد
 ثم كى
 كار
كيو
 أكريوس
 كله
 فورا
 تركه
 ك
 ياني
 سک
 اندر
 الاتها
 توموراو
 كثه
 ورنه
 جاًن
 كثجه
 تاَن◌ّ  ش كم
 آيا
 اتفاويت
 مثل
 ثاركر]
 مرحوم
 كانما
 زروزوج
 وعمره
 في
 حقوق
 الله
 او ي
 اكروفى
 جاسة
 أوراكمر
 ومسارى
 يت
 تمام
 حقوق
 الله
 كى
 اوانك
 تح
 لة
كان
 ن
 موتها
 وال
 سك
 تعلق
 استفتاء
 كرت
 كم
 شرق
 معلوم
 كرك
 اس
 سك
 مطابق
 عمل
 كياجالا
 أور
 أكر
 كون
 وارث
 اس
 زمين
 كوثريد
ليا
 فإنتاب
 تؤاس
 كايورى
 يمت
 ليكرا
 وارث
 كوديد
 ينا
 مقدم
 كرويا
 جامًا◌ّ  ايًا
 بير
 كلياتها،
 روز
 وتماز
 وغير
 وكالوراحساب
الكاكر
 اس
 سک
 ند
 يبكى
 رقم
 غير
 معلوم
 كى
 فى
 بلك
 ج صرف
 كى
 اواشتكى
 سوجًي
 أور فى
 معالمه
 ربين
 وعلى
 كاح
 كرياتيا
 حالاتكور
 من
 وقل
مثل
 سود
 واب( )١
 أورية
 معامل
 شرعًا
 حرام
 وناجازات
 ينسب
 الى
 كامبال
 بوا
 اثلب◌ٍ،  كما
 ورد
 فى
 الحديث
 "ما
لم
 تحكم
 المتهم
 بكتاب
 الله
 جعل
 الله
 بأسهم
 بينهم
 او
 كما
 قال
 عليه
 الصلوة
 والسلام"()٢-
 لعن
 چبوم
 ےہہےلوک
 کتاب
 الله
 ے
 غلاف
 فیھل
 کرتے
 و ہیں
 الله
 تعالى
 (اس
 ےمال
 س)قوم
ے
 اند
 رائين
 ش
 ثوب
 تهم
 فى
 كروية-چ
 ہال
 گی
 ایائی
 ہوا
 ک
 اری
 زٹن(وںی
 کے
 )صرف
 ٹ
 بزار
 می
 ایکائےکووسے
 وی
 کا
 اب ہ
س چی
 وجيت
 كاثر
 فى
 حكم
 يب
 كمر
 حوم
 سك
 تمام
 نضاثده
 روزول
 ثمازول
 وغيرهكاحساب
 لكاكرا
 ستك
 غد
 يدك
 رقم
 معلوم
 كرك
ول
 كله
 سب
 زمن
 يا
 است
 كم
 بّقى
 زمن
 تانى
 تركي
 قرارويكروحيت
 مثل
 آلى
 بيوال
 وقت
 كل
 مناسب
 يت
 ركز
 وخت
كرس]
 ال
 مثل
 ست
 تمام
 وحيت
 نوري
 يجاث
 أور
 أكر
 كون
 وارث
 فودليها
 مابتاء
 وتوبورى
 يحت
 لا
 كرا
 كوديد
 يناءانا-موكا
 بال
 أكر
 تمام
 وراءيا
 بعض
 وارث
 راضى
 يوجا
 كي
 كه
 ومز
 من
 فر
 وحت
 ست
 بغير
 إلى
 جانب
 ت
 سارى
 وهيت
يورى
 "لا
 التفاع
 به
 زيعلى
 الرهن)
 مطلقًا
 لا
 باستخدام
 ولا
 سكنى
 ولا
 لبس
 ولا
 إجارة
 ولا
 إعارة
 مواء
 كان
 من
 مرتهن
أو
ا۔
 راهن
 إلا
 بإذن
 كل
 للآخر،
 والبل
 لا
 يحل
 المرتهن
 لأنه
 ربا"
 (الدر
 الخائ
 المرواختار
)٥١/٣٨،٣٨
 
.
 أيكم
 مكى
 حديث
 ية"  عن
 عبد
 الله
 بن
 عمر
 قال:
 القبل
 عليها
 رسول
 الله
 لل
 فقال:
 يا
 معشر
 المهاجرين،
 خمس
إذا
 ابتليتم
 بهن
 وأعوذ
 بالله
 أن
 دد
 كوهن..
 
،"،  إلى
 ٢٤قرص"  وما
 لم
 تحكم
 أئمتهم
 بكتاب
 الله
 ويتخيروا
 مما
 أنزل
 الله
 إلا
جعل
 الله
 بأمهم
 بينهم"
 (عن
 ابن
 ماجه
 ،٣/٢٢٣١
 كتاب
 الفتن
 باب
 العقوبات
 حديث
.)٩١٠٣
Made Searchable by ScribeTools.com


 كروبين
 توريدزيا
 ده
 ياقت
 ك
 أورعند
 الله
 يسند
 يدوبات
 موك
 أورتمام
 ويت
 بورى
 كروفي
 ك
 بعد
 بورام
 فاضلا]
 ذريوت
 مرحوم،
 ثواب،  لتكون
 صدقة
 جارية
 بياكروياجات
 ب فرش
 مذ
 كورسب
 وبال
 ت
 طبخ
 أورفلات
 دار
 ين
كا
 ذريجب( ،)١
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كبير
 محمدنظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ديونديها
 ويعد
١٣/١١/٠٠٣١٠٥
ا۔"  ولجوز
 (الوصية)
 بالغلت
 للأجبى
 عند
 عدم
 المالع
 وإن
 لم
 يجز
 الوارث
 ذلك
 لا
 الزيادة
 عليه
 إلا
 أن
 نجيز
 ورثته
بعد
" موده
 (الدخا
 ومع
 دواشتاء
.)٥١/٩٣٣


 كاب
الوصية
 تخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
٥٣٥٠


 كتاب
الفرائض


 تخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
 كاب
الفرائض
 كتاب
 القر
آض
 بعض
 وارث
 كى
 غير
 موجودكى
 بين
 ثالث
 تك
 فيكى
حيثيت:
 فريقتين
 في
 سمى
 معا
 ش
 عند
 لوكول
 كون
 الث
 علي
 الكافرين}  في
 وارث
 بي
 وومر
 سفر
 ک إن
 ثمن
وارث
، ين
 التى
 فيها
 ك
 وقت
 جدارث
 واسا
 ك فرين
 صرف
 دووارث
 موجود
 تع
 أورثين
 وارث
 وال
 فريق
 سب
 بمعنى
يقول
 موجود
 تع،
 ان
 يقول
 أور
 وومر-  فرين
 وال
 وأول
 فى
 ثالثى
 كافيه
 ان
 ليا
 ،ورجارغير
 ماضرب،
 فيصل
 كرت
والولف
 في
 دارثوا_
 ا
 فرين
 كوثر
 قاطورت
 بجودة
 منها
 تحا
 الت
 بالكلم
 حروم
 كرويا
 أوريوى
 كابومر
 بالتجز
 ادروبي
 تها
 است
محروم
، كرويا
 اب
 سوال
 يدب
 كه
 جار
 وارث
 كى
 غير
 موجودك
 ووارث
 كل
 موجودك
 أوران
 كافيه
 ،انتاجب
 ك
 شريعتك
غلاف
 فيصلب
 معتبر
 أورجائزة
 وكًي
 بيراميدب
 ك
 مفصل
 قوى
 صادرفر،
 ئي
سًا.
 مائتانو
 واحدحرف
 كن
 (كيران
 صلمع
 منظر
 عمس
يولي)
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 مذكورة
 صورت
 ش
 جب
 الن
 بعض
 وريش
 كو
 بقين
 ورثفى
 إنها
 وكيل
 تخي
 بعاليا
 تب
 ثويه
 فقط
 ان
 وريث
 ك
 حق
 مثل
 معتبر
أور
 لاأكونم
 بوكا
 جوموجورئيس
 ف
 اورعبر
 بجى
 سافا
 ند
 يروك
 اور
 بلك
 بعد
 او
 سكى
 حقوق
 متقد
 من
 وبعد
 او
 الشكر
 عبر
 بدوريث
 جوموجورئيس
تم
 حسب
 تحت
 شرق
 مستحّق
 تركيمول
 ع( ،)١
 والث
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوتد
 عمها
 وء نش
١٣٠١/٣/١٣هـ
 تحكيم
 أورثالفتى
 سك
 تج
 يدفى
 سلسلة
 منفري
 كامالث
 اورقم،فقل
 معناضرورى
 على
 مه
 ثائ
 أن
 كالقاضى
 إلافى
 سمائل"
 ك
 تحت
لكم
ا۔
"  وأنه
 لا
 بد
 من
 تراضيهما
 عليه....  واله
 لا
 يتعدى
 حكمه
 إلى
 الغائب......  وأنه
 لا
 يتعدى
 حكمه
 من
 وارث
 إلى
الباقى
 والميت"  (رواكتارعلى
 الدر
 الخمار
.)٨/٠٣١
Made Searchable by ScribeTools.com


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام
 الفتاوى-  جلد
سوم
 اسوالدك
 خدمت
 تذكر
 ت فى
 وراثتت
 محروم
منجوكا؟
 مروائـحییوی
 اوردەمرکیوی
 ےہہل
 ےاتهہےہہیر
 یبییکااکامی
 بی
 کیغوثی
 ورے
کے
 موتقدم
 والدك
 ساتد
 شريك
 تد
 ربا
 اور
 والدكى
 آخرى
 ووسال
 كى
 تحت
 علالت
 مثيل
 بجى
 ت باب
 أجير
 ماء
 كم فى
 انتقال
 مس
جى
 شريكته
 بوا
 اور
 ومري
 ديوى
 ک
 وؤول
 الرسک
 ان
 كم
 خدمت
 أور
 بيتار
 وادي
 كري
 ب،
 دوران
 علىالت
 مث
 ان
 كل
ولى
 خونة
 ش
 مولى
 مث ك
 كانذى
 طور
 بم
 يسرى
 يوى
 ک
 نكواتي
 جائيداوت
 محروم
 كروول
 اك
 بعد
 انتقال
 كوَن
 فقد
 نه
بعيدالو،
 مجوزى
 يوني
 جائيداويمابابجى
 دوسري
 يديك
 ونول
 ك الا
 بابض
 بين،
 اب
 أيما
 يرى
 يوى]  بجوكان
ويائيس؟
٣-  مورث
 كاتمام
 بال
 اس
 كاتر
 كهر
 ارياست
كا:
 مذكور
 وبالا
 مستلم
 ئي
 وومرك
 يوى
 تك
 ووالز
 تك
 أورتيمن
 الزكيال
 أور
 تسرى
 يوى
 أورايك
 يحاور
 وحي
 ديوى
 كومجوز
كر
 شور
 عرضه
 ٥١
 سال
 جوامر
 مكث،
 أورر
 بأنثى
 مكان
 كراسيكا
 ووكان،
 كيت،
 اوربات
 اورا
 سك
 علاوة
 ثير
 من
 ايك
 ما
 فيكل
 كى
كرايه
 كل
 ووكان
 مجوزى
 جوايك
 تجارت
 كم
 شكل
 مسي
 حى
 جس
 كى
 ويكي
 بحال
 ووسرى
 يودى]  وؤول
 الرس
 ات
 والد]  ما
تذكرى
، ت
 مردف
 انتقال=  تقريبا
 ٣
 سال
 قل
 ما
 فيكل
 كى
 ووكان]  سالمان
 كانهمات:_  الاسك
 سكام
 الم
 يكس
 كى
 يحت]
 تحت
 تحرير
 كرويا،
 اب
 أيا
 صرف
 تجارفى
 كرايدك،
 ووكانت]
 سامان
 مثل
 كى
 أور
 كاديوكا
 ؟ ً◌ئيس
 سك اس
 بعد
بالاسمفى
 مجهولة
 بهاني
 تك
 ما
 تحدكام
 وآسع
 بز
 حاليا
 أورسال
 بد
 سال
 ما
 فيكل
 كى
 كينونتابيجنسى
 لل
 كرات
 كاروباركوكانفى
محنت
 كرا
 أسمع
 به
 حايا
 تسرى
 يوى
 كالركابالغ
 يوفي
 ك
 بعد
 اتات
 بائيولت
 إينا
 فق
 مالك
 ربات
 أور
 جان
بهافى
 وفي
 كوفى
 تيار
 بين
 اب
 سوال
 بدي
 كه
 مجوزى
 يونفى
 كرايه
 كى
 تجارب
 ووكان
 مثل
 حصن
 بهمايولك
 ورمان
 موجودة
حيثيت
 سلم
 كاا
 اس
 حيثيتم
 جوبابك
 ف مر
 سك
 وقت
حى؟
٣- 
] أكرباب
 في مر
 سك
 وقت
 كرات
 كماومكان
 كى
 بوحيثيت
 في
 سوء
 سلوكاتوتيرى
 يوى]  كو
كاودرويد
 جوس
 كى
 آم
 فى
 كاحص
 تقاس
 كاكيا
 حسابيوكا
 أور
 بهافى
 لوك
 جب
 الت
 مستفيد
 وت
 رب
 أوكس
 طرح
 اواكرين
؟
 بيواو
 مد- وا
 سوال
 سك
 جواب
 شرت
 كاروت
 مرحمت
غرائي.
 قيم
 احد
 (معرفت
 الظلم
 كمهما
 تكل
 استورس
،٥٩١
 
 /١
 هاديعن
 الظلم
٣)-١٠٠١-كر٥


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
جلدسوم
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
١-  ترى
 يوى
 كالركابجي
 باوجود
 وكل
 وروث
 شريك
 نديوفي
 ک
 لاشبه
 مصر
 قر
 آفى
 مثل
 أور
 بهائيون
(يعنى
) اولادول
 ك
 مقداروراثت
 بوكا
 اور
 جن
 بها
 يول
 فى
 باب
 كى
 خدمت
 اوريتار
 وارى- كّل
 باب
 فى
 حيات
 مش
 ان
كواس
 خدمت
 كم
 عوض
 مث
 بطور
 بين
 بنحو
 ويكران
 سك
 بتض
 وقل
 مثل
 بيس
 ديا
 تؤثر
 كم
 مت
 ال
 كا
 عوش
 لي
 ے
 يدلول
 ستحق
نه
 يول
 سم،
 يمكن
 ان
 خدمت
 كرينوالول
 كو
 آثرت
 مثل
 است
 كيس
 زيادة
 اب
 سل
 كا
 أور
 تيسري
 ديوى
 اس
 فى
 جس
فے
 خدمت
 وغير
 ويس
 كى
 أكر
 ش اس
 وه
 معذور
 ئيس
 تهاتوس
 كوآثرت
 مثل
 تحت
 مواخذه
 بجكتا
 وكالايد
 ك
 باب]  لت
وعات
 غير
 وحدة
 وغير
 ات
 كر
 اوراس
 كتنافى
 كل
 كوش
كم.
 أكرباب
 كاغذى
 طور
 س يجى ي
 كوعا
 أو
 رحروم
 كرويتاجب
 بجى
 شر
 عا
 وه
 مقدار
 ورائت
 يوما
 جروم
 عن
 الوراثية
شرعانه
 وما
 يجر
 جب
 عاق
 أمير
 كيا
 توبدرجة
 اولى
 عمرهم
 عن
 وكا(.)١
٣-  جوازسوالت
 معلوم
 بواب
 كوشوبر
 (مورث)
 ك
 ف مر
 سك
 وقت
 وأول
 بيعيال
 (تیری
چوقی)- زنده
 تحين
 أكري
 بي تخ
 كو
 مرحوم،  بأنثى
 مكان
 أورا
 سك
 جله
 سامان
 واثاث
 البيت
 أوركيت
 وبات
 بوجى
 مرحوم
كاملوكهرباءو
 سب
 مش=  حقوق
 معقد
 من
 على
 الميراث
 (في
 فرع
 تجهيز
 العفين
 وبد
 من
 مورثلرغ
 بات
 رباب
 واورمبر
 وغيره)
 ك وفي
 بعد
جًدا
 ترك
 شكدهسب
 الك
 سوة
 اليس
 سهام
 القيم
 يوكر
 سى
 مت
 ٩
 أو
 توسهام
 تيري
 ولوجى
 يوى
 كانت- موكا
 بور
الحايس
 النهائيس
 سام
 يقول
 الأكول
 كائن
 بوكان
 اوريجودجهودوسيام
 قول
 التركيول
 كائن
 بيوكا،
 أور
 صورت
 حريتي
موكى:
بنت
پٹٹ
 مستكم
 ٨
 آص
٣
 
٣١/
 زيد
(ميت)
 زوجهاك
 زوجد
 الجم
 الك
 ثافي
 المن
 ثاني
 الن
 ثالث
بنت
٣١
٨٢
٩
 
٨٢
 
٨٢
 اوركر
 اييك
 دوكان
 كاكريه
 مطلب
 في
 كه
 وود
 وكان
 مرحوم
 كى
 لليت
 بيس
 فى
 بلك
 مرحوم
 فى
 كراية
 إلى
 فى
 توس
كاسم
 "الإرث
 جبوى
 لا
 يسقط
 بالإمقاط"(سمات
 رواكارا١٤٨/١)،"
 والحقوق
 هاهدا
 خمسة
 بالاستقراء،
 لأن
 الحق
إما
ا۔
 للميت
 أو
 عليه
 أولا
 ولا،
 الأول
 التجهيز
 والغالى
 إما
 أن
 يتعلق
 بالدمة
 وهو
 الدين
 المطلق
 أولا
 وهو
 المتعلق
 بالعين
 والثالث
إما
 اختبارى
 وهو
 الوصية
 أو
 اضطرارى
 وهو
 الميراث"
 (ورما
 رمح
 دواختار
)٠١/٩٨٣
 
.


 كاب
الفرائض
 نتجبات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
 ين
 كره
 مورث
 (مرحوم)
 سك
 مرست
 فيدوكرايد
 دارى
 ثم
 يوكى
 اوراب
 ال
 عمارت
 مثل
 ورائت
 ئيس
 ها
 ك،
 بلكر
 مرحوم]
 مرسا
 سك
 بعد
 جس
 فى
 كراية
 بم
 اليا
 صرف
 وشر
 عًا
 كاكر
 ايه
 داركراديًاكيما
 ياقرارياجات
 كاء
 يحر
 سى
 وومر
 ك
 طرف
 ووكر
ايه
 دارى
 جود
 الدمر
 حوم
 ثر فى كى
 عامتقل
 د
 بوك.
 بي
 كم
 شهر
 والى
 كراسيكما
 وو
 كان
 كاري
 وكا،
 أكر
 الى
 كى
 عمارت
 كامر
 حوم
 حدد
 ،الكائيس
 ها( ،)١
 اب
 رباسل
 ووكان
 مث
بو
 ما
 يكل
 كراية
 موسي
 وغيره
 كا
 كام
 جن
 كومرف
 ووسري
 يومى]  وإكسا
 أنجام
 وفي
 تع،
 ات
 والدك
 ما
 تهدفى
 أوروالد]
 مرسا
 سك
 بعد
 جى
 ال
 كاسكم
 شرقايد
 كو
 جب
 مرحوم
 (والد)
 سك
 انتقال
 سل
 بعد
 يرى
 بيوى
 كالر
 كا
 كام
 ثم
 ثريك
 وبين
بو)
 أور
 كـ تم
 اوروارث
 فى
 شركت
 كيما
 أورثه
 قيم
 الثلاثة
 واسباب
 كامطالبه
 كيما
 سب يد تؤ
 ورشد
 كى
 جانب
 ت
 ان
 دواؤكون
 حو
مص مح
 تبرئ
 واحسان
 جورجس
 كاثواب
 أثرت
 مثل
 على
 كاء
 أور
 آن جو
 فى
 الا
 سك
 وريجان
 وولؤكول
 فى
 كمان
 ث اسل
 حصمكا
مطالبه
 كر
 فى
 كاسى
 كون
 فيس
 ربه
 يمكن
 اس
 كى
 آمد
 جو فى
 والدمر
 ثوم]  بعد
 كمابو
 وسب
 تاصرف
 الن
 والأكول
 كى
 شر
 عًا
 شهر
 يموَك()٣
 
.
 بال
 والد(مرحوم)]  انتقال]  وقت
 كابوسامان
 واليموجود
 موسى
 مث
 أوبر
 لكحى
 يموت
 حز
 سك نت
 مطابق
سب
 ه
 مدار
 شريك
 وحقد
 اربون
 سم،
 أورات
 والكول
 سك
 علاوة
 ور
 يش
 كوفق
 موكا
 كه
 ودال
 موجود
 الا
 شوسامان
 كوتقسيم
 كراسك
 بعينه،
 ليس
 يا
 كل ان
 موجود
 تيت
 سك
 اعتجاءت
 تحت
اليس.
٣-  ال
 أمير
 كاجواب
 ]٣
 جواب
 ش
 آكياء
 فقط
 والله
 أعلم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 الفلكى
 فى
 دار
 العلوم
 ويونديها
 ويمور
٣١/٣/١٠٣١٠٥
 بكرى
 وت
 كركرايه
 بُم
 كم
 مكان
 ث
ورات:
 بماروالدمر
 ذاعثمان
 بيك
 كاانتقال
 بمواجهاتيد
 اوكى
 صورت
 مثل
 كونى
 نقدى
 يامالى
 أي
مجوزا،
 
البعد
 
وور
 
وم
 
شتمل
 ايك
 كراي
 كا
 منحق
 ثم
 تهرب
 جس
 كاكرانة
 بلغ
 =/٣٢روٍف،  اب
 بلغ=
 /المهروسة
 او
 اكرما
 بواب،
 ث بمعنى
كرايه
 دارولك
 الحمد
 الي
 حقوق
 بين
 بمن
 كماوجهت
 كهر
 بالك
 إني
 مرضات
 مكان
 خالى
 أنيس
 كراسكة
 امريوالسكر
 شة
واريمول
 بارك
 بعث
 أولى
 يول
 انت
 أج
 ودخالى
 أيس
 كراست
 عا
 وتيكه
 الموكر
 اي
 لمتقارب،
 البدنية
 ٣ أكر
 ٣ ست
 ماد
 كاكر
 ايد
 او نم
ايوتوكهر
 "وإذا
 مات
 أحد
 المتعاقدين
 وقد
 عقد
 الإجارة
 لنفسه
 الفخت
 الإجارة
 "(بذاي
.)٣/٩٩٣
٣- "لوتصوف
 أحد
 الورثة
 في
 الشركة
 المشتركة
 وربح
 فالربح
 للمصرف
 وحده
 كما
 فى
 الفتاوى
 الغيائية"
(فتاوى
 ما
 تكيريد
٣/٩٣٣١
٥٨١٥٪


 كاب
الفرائض
 نتجبات
 نظام
 الفتاوى- جلدسوم
 الك
 مكان
 خالى
 كر
 اسكتاب
 يد
 قانونى
 ويجيد
 آيالن
 بى
 بن
 ك
 وجدت
 لوك
 است
 قبفض
 أوراق
 كرايدارى
 ك
 عوض
 الك
 خطير
 رغم
هو
 كول
 ت
 لي
 بين
 المعاٍم
 ماجى
 اورعوالى
 ذنمن
 ثم
 لوك
 است
 جائيداوجخ
 َّل
 ى
 الل
 مكان
 مثل
 وارثين
 كالق
بوكايا
، في
 شرق
 نقدا
 ت نظر:-
 
 في ١
 مر
 بإلى
 تفصيلات
 الإ
 روثق
 والدي،
 أجكل
 يد
 معامله
 عوام
 ثل
 موجب
 زائ
مناجواب،
 مرحوم
 مرزاعثمان
 بيك
 تك
 من
 الرسك
 وولزكيال
 أوراي
 يوى
 حى،
 من
 الأس
 مرز
 أحمد
 بيك
 صاحب
 فى
 والدسك
 بعد
مصر]
 مر
 اوك
 مر
 موق
 كى
 أور
 ان
 كماثاديال
 والدوكى
 تا
 حيات
 كفات
 ك فى
 تجهيز
 بعضين
 عى
 كى،
 ان
 اخراجات
 كم
 ثر
 ى
 حيثيت
كياب،
 أكرمرز
 أحمد
 بيك
 ان
 أخراجات
 كا
 مطالبه
 كري
 تؤثر
 ما
كيماب؟
 مرز
 امحمد
بيك
 الجواب
 وبالله
التوفيق:
 مییکی
 ریوں
 ومكانول
 کے
 احوال
 مختلف
 ،وت
 چی
 اودان
 احوال
 سكـ
 امتبارت
 احكام
 ھی
مخلفموتےہیں،
 .جاء
 بال
 زمن
 ومكان
 ك
 بالك
 وافى
 حكومتهوى
 في
 حكومت
 وذكر
 غيرب
 س
 لغ
 حكومت
 ات
 قانون]  مطابق
 سن
كو
 بن
 فمو
 ووثر
 انفاسك
 ما
 تهدد
 كم ك
 بس
 سك
 مطابق
 بوكا
 أور
 ثًا
 بن
 ده
 كانول
 يا
 مكانون]  وأق
 الك
 مسلمان
 ى
 وأكر
محضر
 كرايموبي
 اور
 الحمدرقم
 بيكى
 وصول
 كريل
 اور
 الحرام
 بماهيماه
 وصول
 كرين
 تودو
 ميكى
 رقم
 جي
 زير
 اجاروعملك
 ك
 يا
ويلت
 الكول
 كوليما
 ورست
 رب
 كا( ،)١
 أور
 لان
 دوكانول
 يا
 مكانون
 ]واتقى
 الك
 مسلمان
 أبيس
 بين
 يلكموأتى
 مالك
 غير
 مسلم
بين
 تؤون
 من
 قيود
 وثر
 اناك
 سا
 تهدد
 رب
 جول
 ان
 جو
 ووثر
 انط
 سك
 مسا
 تحدليها
 ورستاب
 بشر
 فيكه
 خدات
 تغريب
 نيمو
كونكر
 حكومت
 غير
 مسلموب
 أور
 حكومت
 غير
 مكانه
 على
 الا
 مور
 كابي
 كم-بواب
 أور
 ثًا
 جولوك
 أمل
 الكبير
 بين
 بلك
 فى
 كرايه
 داربين
 أوركفى
 قبضة
 وجل
 كرايدارى
 سك
 عوض
 خطير
 رغم
 ليت
 بين
أو
 چيتك
 من
 كرايه
 دارى
 حقوق
 مجرده
 مثل
 ستا
 فت
 أور
 حقوق
 مجر
 ده
 كامعا
 ون
 ليما
 شر
 عًا
 ورست
 أبيس( ،)٢
 البند
 أكر
 أصل
 الك
كى
 أجازت
 ع
 الى
 مكان
 ياءوكان
 مثل
 ينحد
 اضافيالتغير
 وغيره
 اصلاحات
 وزيادّن
 كاتب
 توا
 كامناسب
 معاوضه
للكتاب
 أور
 غير
 مسلمون
 ت
 إليها
 معامله
 كما
 ورست
 موكاجيباكو"
 سلمانول
 سل
 ما
 تذكرت
 بل
 و با
 غنيك
 نصوص
 شري
 مريح
 ک
خلاف
 "الأجر
 لا
 يلزم
 بالعقد
 فلا
 يجب
 تسليمه
 بل
 بعجيله
 أو
 شرطه
 فى
 الإجارة" 
) (درحمار
 الس
 محمد
 عالى
 عل
 به
بل
" بتعجله
 فى
 العناية:
 إذا
 عجل
 الأجرة
 لا
 يملك
 الاسترداد....  "أو
 شرطة"
 فله
 المطالبة
 بها"
 (رواهثا
 على
 الدر
 اختاره/١٣)-
 "وفى
 الأشباه:
 لا
 يجوز
 الاعباض
 عن
 الحقوق
 المجرة
 الدراري
 دواكتاب
.)٤/٣٣
٣-
٥٩١٥
 
٠


 كاب
الفرائض
 نتخبات
 نظام- الفتاوى
 جلد
سوم
: ت
 ما ٧
 راد
 أو
 غير
 وكارتكاب،
 فقط
 والله
 الم
بالصواب
 كبير
 محمد
 نظام
 الدين
 العلمى
 فى
 دار
 العلوم
 ويوجدبها
 ويعد
١٣٠١/٥/٢٣هـ
 بحاَن
 كمام
 بينك
 من
 جمع
 بشده
 رقم
 كاما
 لككون
بوكا؟
 زيد
 فى
 إني
 حواوش=  فا
 كي
 رقمNOMINATIONPF
 
/  ورش
 كنتمد
 ت ورث
 بهافى
 كام
كرويا
 ے،کیونکیزید
 ے«الدصاحب
 زید
 ےپی
 سعی
 انقال
 کرمے
 تے،
 انتقال
 ےبعد
 ےزید
 ےہہےھائی
ےکیزید
 كام
 ورش
 كى
 ال
 كومز
 دورى
 ش
 على
 تعليم
 ولاَن
 اورول
 اورجان
 كم
 بازى
 الكاكرات
 كوش
 كرك
 است
 لزمت
 بجى
 ولوانى
تحمى،
 فر
 كى
 رقم
 زيد
 فى
 اتيجائى
 كماملاحاب
 اور
 بعد
 كى
 رقميل
 فوداتمام
 الساحات
 زيد
 ك
 شادى
 وغير
وكابوجودنجيبالريحانى
 س:  من
 تهاء
 ثادى
 كرفى]  بانت
 سالك
 بعد
 زيد
 كامها
 تك
 انتقال
 بوكيا،
 ك زيد
 انتقال
 سل
 وقت
 زيد
 كى
 والدوزيد
 ک
ایک
 پوہہگین
 ھوک
 ہ ہ
 ے ہال
 یومے
 اورے
 کی
 اتے
 کونی
 اولادے
 ھوکیوہہوے
 ے
 بعد
 گےزید
 ےمرقی
ابلات
 يهافى
 ك
 مرت
 زيد
 كام
 إليهافى
 بجس
 فى
 باب
 كابياء
 أور
 شفقت
 زيد
 كودى
 ايها
 خون
 بلايا
 أورأيك
 زيد
 كى
 يوى
 أورأيكلو
 كا
اورده
 لا
 کیالبّا
 پی،زید
 کشاری
 ےہے
 ہمیفٹ
 کی
 رقم
 بحانی
 کے،م
 حی
 اوراب
 اثقال
 ے
 بعد
 بمیغند
 کی
 رغم
 ماے
 بحانی
ے
 ليكن
 زيد
 جس
 فيكثرى
 مثل
 لمازمت
 كرما
 تخا
 فيكترى
 كاتقانون
 يدي
 كم
 ثادى
 كري
 سك
 بعد
 ووفقا
 كل
 رقم
بحى
 هوگ
 چورٹ
 کتدہے،ملامحے
 ہہکٹ
 بانی
 ے
 اوريم
 پھی
 ییلی
 سیں
 یلی
 مانی
 ےسی
 اسی
 ایکفیکتر
 ئے
ی مں
 وحيث
 تت
 جان
 ١ و١
 كلام
 كتاب
 جب ك
 فقد
 ميام
 عا
 بهافى
 كا
 موجودب
 اس
 رقم
 كى
 بعد
 كل
 رقمي
 جوك
 شووزيد
سكام
 فى
 ودتؤثرت
 شريف]  مطابق
 تقيم
 بوميكافي
 ليكن
 بهرغم
 كامتامر
 كابواب،
 كيايهرغم
 ذرك
 باس
 بهافى
 كوما
 صل
يوسى
 ٢٢
 كيونكم
 عام
 مر
 كارى
 قانون
 سارى
 ويا
 كابوب
 كر
 مرفت
 يح
 جب
 كون
 انسان
 كون
 وميست
 كماب
 تووداس
كانقداء
 واست
 ثمادى
 كرف
 أورثه
 كري
 ت
 كون
 مطلب
 أسا
 ب،
 كونكوز
 يد
 بارك
 سال
 ثاديك
 وريمان
 سى
 فودهام
 الكوسكناتها
أور
 لاست
 بهائى
 كام
 كات
 سكتاتها
 يكن
 ثاديك
 بعد
 بجينام
 موجودب
 كياي
 ام
 جوك
 فا
 كاب٪-  بهافى
 كام
 وجى
وارثان
 م
 شرع
 شريف
 تك
 مطابق
 تقيم
 يوك
 يا
 يجر
 صرف
 زيد
 كام
 كى
 رقمي
 شرت
 شريف]  مطابق
 تقيم
 يوك
 الروث
ثرت
 شريف
 كو
 الد
 كتاب
 جوابفربماكراس
 مستاء
 وجلد
 ارجلد
 على
 كري
 كى
 مبر
 بالخ
فرمائي.
 لالخاص
 (محّل
 لوها
 است
 كالم
بانيهد)
()٠٢٥
Made Searchable by ScribeTools.com