النص المفهرس
صفحات 481-500
كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم روكى بيبات كه وريث شركت كوبات ركتابا في بل اورد ومرت شركاء ورث كما تحدثر كت كوبائى ركت وين جات، سوال كا سم بيب كه شركت أومر دومس وغات سا وتغنت شع وبا طل أور معدوم بويكاتب، الى باطل أور معد وم كوس طرف بائى رحيل سم، بال أكر ورث الزمر أود ومرت شركاء كمارها ت مندى شركت كامعامله كريل اور حت شركت كى جملة ثر انط بائى جائ توجوه أور باتاب ورشكوى بات كائن قيس كه شركاء تك ساته بغير أن رضا مندى سك شريك يومًا في اورن وومرت شركاءم الموشريك كمن الازمب: "لأن كل واحد مختار فى المعاملات مع الآخرين"، البي مرحوم كاحص هو است انتقال سل وقت تها، ورش انك تقدار بينه الن كول جاست كان الدين شركاء كان يشرب كومرحوم سكوريشكواكركونى الغ ند بوتؤثريك كريمى ٥- ووشركاء الى غير شريكت جو معاله كرما حيات ى وهمضاء بنتاب، بان أكر محت مضاد كل بت مادى شرطين إَن بما يل تورست ت ورتئي، مضمار بت كى ايك ثر طيب كور أس المال الثان مثل توبي، أكر عروض ست سباق حيل كراياجات لعن ارباب ال مضارب ت يون مثل كيد سامان نج كرا] ت من مضار بت كرون وور ثر ى طيب ك أفع مت مضارب أوروب المال على جزءثان على يومتعين فقدارتفع ح س ك لة سط ند كى جات، يس أكر رأس المال الثان مثل= ب يا عمروفى مثل ست ب، لكن حيله كريمًا ياب أورافع ت من الباب ال كماطرح مضارب كاجي جزوثا عن نع بيون ١٣٠ه السيمياء ٣ شيءغير-وتودرستب اس مضاربت كى بغيا وم أفع سى هاروت روزانه ضارب] في ح كرما درست خير، الا ت مضادبت فاسد موجات كى، الديد مضارب كوهاي ك] بجارت قمبي ك يا جاليس به مح وغيره تعين كر سكة بين، أكر اس كو تفع كى تقيم= باعى يحيون كى ضرورتيولو ارباب ك ال اجازتت اتك مثل ست بنحو التقارب ،بحرافع كى قيم س وقت اس تك مع مثل ست اناكم كروياجا فت كا اور ال صورت مثل نقصان مضارب بم بي وكا لكن الدباب الفر بعد بشمع نفع يوكا "وشرطها أمور سبعة: كون رأس المال من الأثمان...... وكون الربح شائعًا فلو عين قدرًا فسدت" (١)۔ "(قوله اشترلى عبدًا) هذا يفهم أنه لو دفع عرضا وقال له: بعه واعمل بثمنه مضاربة أنه يجوز ، بالأولى وقد أوضحه الشارح وهذه حيلة لجواز المضاربة فى العروض"( ،)٢ وهكذا فى البدائع عن ا۔ الدر المختار على بشر دواحتار ٣/٥٨-٣٨٣ دواحتاء ٣/٣٨ ٣ نقلا عن الحطاوى ٣- كاب المعاملات نتخبات نظام- الفتاوى جلددوم كتاب المضاربة مفصلًا-)ومدللًا(١ اس معامل كواجارة فى قرارديا جاسكتاب، ليكن إلى صورت مثل نفع مثلتينقدره بف حصهاهدت] لت ط كما درست نيوكا، لكن المدات كا تعين أور معلوم كريا ضر ورى ب، أى طرف مدت عل كايات كريما بجى ضر ورى ٠٠ثملا كر ين يصير روت أدريانًا ٠٠٥ موروث من ش ال كواحدتدركماجات أوراس تن تش وشراء كاكام الياجات، "من دفع إلى حائك غزلا لينسجه بالنصف فله أجر مثله وكذا إذا استاجر حمارا يحمل عليه طعاما بقفيز منه فالإجارة فاسدة، لأنه جعل الاجر بعض ما يخرج من عمله فيصير فى معنى قفيز الطحان، وقد نهى عليه السلام عنه.... والمعنى فيه أن المستاجر عاجز عن تسليم الأجر وهو بعض المنسوج أو المحمول وحصوله بفعل الأجير فلا يعد هو قادرًا بقدرة غيره"(٣)- "ولا يصح حتى تكون المنافع معلومة والأجرة معلومة....... والمنافع تارة تكون معلومة " بالمدة الخ(.)٣ ) "(فرع استوجر على أن يبيع ويشترى لم يجز لعدم قدرته عليه، والحيلة أن يستاجره مدة للخدمة ويستعمله فى البيع زيلعى"(.)٣ مذكور مصورت مثل مضاربت جيب اور اجارة حساب جود أقل منفين ب، يد وجديجى ال معامله سكها ورست و فى كاتب، بس ياتو اجاء مع ركعاجات يا مضار بت على. ٢- سوالے ہےمعلوم ے چعا کایک ثریککودور ہےشرکاء چوچیل پا فے ے کے وس، (ہ ہ،و«اچ حصول كوكراية مدسلاب ى، أكر اليامكاتب توحكم يدي كه أكر ونيوكل مع است المار يون غمر يجر وغير وس ان شركاء كى لمكيت ب مث تودوأول صورتين إلى شرط (جس كاذكرًا آث س كا)] ما تهدرست ى أور أكر وويوكل كر ايكاب أو اس من بالتفصيل ب ك أكر أبول فى يؤكل من بحد اصلاح كماتب يا الماديات وغيره فولكلورفى بين أوراب شريك ك ماته زيا دتى امدت سك ما تحد معاملة كريب بي كوورستات أور أمدت زائد وخلال وطبيب ت أكدت زائد وكالماريون وغيره ركز بدائع الصنائع ٥/٣١١٣ ٣- بهذايع الح كتاب الإجادة ٨/٨٨١٣ بداري ٣/٠٤٣ - العدو الخمار ٣/٠٩ ٣ ٣- كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم ] مقابل مث مقر وكما ضر ورى أبيس البية الياكرليما بنشر ضروري أور أكر نه يكون اصلاح كاتب أور عى تد الماديال وغيره ثود لتكوَن بين تواجدت زائدهوومرت شركاء تك لي حال بين يموكی، اس كاصد ت کروينا واجب بوكا، ال معاله كى بوصور تين درست على، ث ان على ثر طيب كه المرت فع منت متعين ندكى جات يلكر مطلقاروس تعين كمراسلة جاني، أكر يه شرط ند بائى كى أو اجاره فاسد موجاُت كاكمافى الهنديه قوله:" وأجمعوا أنه لو آجر من شريكه يجوز سواء كان مشاعًا يحتمل القسمة أو لا يحتمل وسواء آجر كل نصيبه أو بعضه كنا فى الخلاصة"( )١ ولما مرفى : الجواب عن السؤال الرابع من الدر المختار ورد المحتار وأصول الكرخى، ولما فى الدر المختار من قوله: "ولو دفع غزلًا لآخر لينسجه له بنصفه أى بنصف الغزل أو إستأجر بغلا ليحمل طعامه ببعضه أو ثورًا ليطحَن ُبّره ببعض دقيقه فسدت فى الكل، لأنه استأجر بجزء من عمله والأصل فى ذلك نهيه َعَّلُكّل عن قفيز الطحان وقدمناه فى بيع الوفاء والحيلة ان يفرز الأجر أولا أو يسمى قفيزًا بلا تعيين ثم يعطيه قفیزًا منه-)فيجوز"(٣ أور أكر سوال كامتصد بنكمحاور وثة والشع كياجات ماك حكم معلوم كياجات. ٤- تفع من شركت] لخ ضر ب ورى كه من ايز ت ث ول الكبيرباني جاست قال يوما عمل يومقبل وعثمان مواور زيد كا ان يقول يجر ول مثل ست واحدعلى أنيصاب، البد ايه شركت فى المفع ورست ند يموك أورزيد ك فقد ارتفع لاأستحق نه موكا أورثه زروق انت ل سكّتاٍت،"وفى الدر: لا يستحق الربح إلا بإحدى ثلاث: بمال أو عمل أو تقبل"(٣)ـ "وقال فى الدر: ولذا لو قال لغيره: تصرف فى مالك على أن لى بعض ربحه لا يستحق شيئًا لعدم هذه المعانى"(.)٣ البيت زيد في شركاء م شراءيا اجارة وكان كانتظام كرسك تحرت أور احسان كياب، أكر س اس عون مث بطيب خاطر اتفاحصريا جس قدر جايين اورجب تك حايل ديا كري وكون مضا لفقد أبي، يحكم مندرجه ذيل عمارتت مستفاوبي ونات: -1 الفتاوى الجندي ٣/٨٣٣ الدر المختار ٥/٩٣.تعملية ٣- الدر الخمار ٣/٩٢٣ دواحتار ٢/٩٣٣ ٣- كاب المعاملات نتجات نظام الفتاوى- جلددوم "ولو عمل من غیر شرط واعطاه شیئًا لا باس به لأنه عمل معه حسنة فجازاه خيرًا،(ا)،روتولصورتول كا ٨- كنتوي كانمالك است] بانى كامالك بيسي كم ومع اس كما تح تع ين بال أكر الى كوسى آلت تكالل أو الك موجات كاء بس أكر إلى مثين يا ربث وغيره ت تكال ويتناسب أور أدت إلى مطلًق متعين كريما ب ند كه بعيداوالكاجو ثالع الاول روي فت يا يحال روي يكها فتعين كريمات أوور ستات ورته درست أليس، اسايه معامل مذكور هورست أيس، ٢ موال مث جو مجورى ذكر ك كاتب ودكون المك مجورى ب أبي ست جوازكا سم تكال لياجاُت، "وقال الرملى: صاحب البئر لا یملک الماء"(٣). "ولا يصح حتى تكون المنافع معلومة والأجرة معلومة"( )٣ "فيصير بمعنى قفيز الطحان وقد نهى عليه السلام عنه، والمعنى فيه أن المستاجر عاجز عن تسليم الأجر"()٣- جواب تغير ٠١٠١١- الدر المختار ور واختار] كتاب المضاربة والفتاوى الهندية ٣/٢٣٥ أورقواعدت معلوم يوم كارباب ال أور مضارعين سك مشوروت بداضا فى موسكت عن()٥ - فقط والثد الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوجد سماء يود ١٣٠١/٥/٣١هـ شركاء ت مس كى شريك كامل شركت مست باحداث مصرف شى :]١١ ١- ايك كن بوك باتت أراد سك قصصتناسب ك رقم منتجات أنجاست باح رقم ومن دارات واّل ٠٠١ مصرف مث بجى آجاّن ب جس كاحساب مثل آا مكن أسبوع (زمن واراتباأحمد رام نا- حساب هي ثم فت كرست إن) كيا يد كوفى دوامحتار _٣/٨٣ رواكثا على الدر الحمار /٤ ٨٥٣ ير عام ثافى ٦ لكمح يرة" وهذا ما دام فى البتو، أما إذا أخرجه منها بالإحبال كما فى ٣۔ الموالى فلاشك فى ملكه له لحيازته له فى الكيزان ثم صبه فى البوک بعد4/ حازده(٣٥٨ مكتبذكريا) ٣- بدايه /٣ ٣٩٣ كتاب الاجاءات يا سريعد يم ينه حتى ديو بنه ٣- بدار ٣/٤٤٣- تفصيل للث وتز واحتار ٨/٥٣٣ ...... "ولا يملك المضاربة والشركة والخلط بمال نفسه إلا بإذن أو إعمل ۵- برایک"۔ كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم كما وتوفير؟ ٣ مزيد بوص فهم داران يت بين الناجينأكد قائد وايا بجى بواب جوكه حساباتجواب أوران ك الد راجات ليس بوي انتح مسائله مثل كيا حكم ب؟ (يدبات ظابري كة جونجى فص حص دار الن ثريدي غير ودان س٤ بدلاصرف الراج حسابات ك قائد وث حص داريوي بين أور شمص فريدفي وقت يدان سك الم مث بوجاب كروه صرف الراج فاندهش خصم داريون). الجواب وبالله التوفيق: ١- جورغم أنجان م اتخذالى مصرف مع فريق بوجاتي بوس كو عند الهد مو اخذ وابيس، البية اس سك ع بار كوتش يد بنا جانت كاس طرح جى كونى رقم است اوم ثرانه من أمر الله ت تعالى دعاكرت ربناجاية كان الثد اس] وبال= أمين بحاسي اوراسل طرح بجى كونى رقم فريق نورهولو يجر معامله الخرت كاب لكل صاف رب كا(١) أور جورام جات بوج اتي ذاّئ مصرف مثل ثريت وجانى بوس كالحكم يب كه الي الد اذكر كم بقى رقم ک جس مع كل فريق وجائى بمواور وه اند ث راج تم استق بو الدران ش ٨١ فى مش كوفى قانونى كرفت يا اوركوَن ٍم يثافى أسى يؤو الدرا سى الث بغير آت رقم فواوبد يد ومحفدى كام يواصل ،الك كى ش ملك بيها وينا أثرتسك حساب تجر أت على كافى- موك اوراليا - كريليك حقوق العباد ك تلف كانشاء الله كون كر نه ند وكا(.)٣ ٣- جونائد وحساباتتفس يوسى مصلحت يا مجوريت المدراث مثل ند آلا يموتواسكا كم ثر قايدب كه اند اذه كرا بجس ده دارك بقى رقم س فاند وك رقم مي آّل بوائ رقم حقه بديدك مام الناكى ملك ثابتجاءت، يجر أكر ومن وار ان كوي معلوم موك بم وصرف الد راق حساب كافائده سل كان الرئيس على كا أوراس علم سك باوجود حص مجريدي يول أو يد تكوت اذن حالى سك ورجه كانتمريموكى اورا صورت مثل حساباتتت والى رقم حسب طريق بالا تك ان بناء حدثنا عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله مثل: "لا يأخذ أحدكم عصا أخيه لاعبًا ا۔ أو جادا فمن أخل عصا أخيه فلودها إليه" (عن المر ندى /٣ ٣١٣ كتاب الفتن باب ماجاء الآكل مسلم أن يزور مسلما حديث: .)٠٧١٣ ويجب رد عين المغصوب ما لم يتغير تغيرًا فاحشاء مجبى، فى مكان غصبه لتفاوت القيم بإختلاف الأماكن، ويرًا بردها ولو بغير علم المالك (الدر الخارمع دوامحتاره/٣٣٩). ٥٩-٢- Made Searchable by ScribeTools.com كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم تقوى بوكا ورن ازدهفى فون كى حيله ت ال كى ملك مث بيانا واجب رب كان ورية عند القدمو اخذ هموكا( ،)١ فقط والد المر الصواب كبير محمد نظام الدين العلمى، فى دار العلوم ديوندرسها نشوء كميشن كى شرطي ين مس ثركت: ايك ين بوك مثال سطوري ٠٠٥ أفراد] اشتراكت فّقب اوربرغر وبنكم خصوص رقم الكاتاب، ال مخصوص رقم؛ يبسط بإيا جاباب كاكر: ١- تجارت" الاكهروبي تك مول تو+١٥% كيش مكا ٢- ١١ ٢ ٠٢ / / // // ١١٩١١١// ٣- ٠٢ //٠٣= // // ٢١//%//// ٣- ٠٣ /٢٠٢/١ /١ ١/٣١%/١١ أورحد ت حد يشن ٥١٥% ك- وكل كياي ك يش اواشكىInterest نيبو الى جات ك (بيبات مساموب كو كين كاتجاءت الى حداست كم ني وك الجواب وبالله التوفيق: يدل فيهديًا كما رد فيصد يا حتنا فيصد بحى بمواكر يه حش فيص نفع كافيه بواب أو يدافع بمركز سود ين أيس آنا بال أكر بماث ك تنفع فيصد ٤ كل رقم كا فيصد منا جات أوراء اشرف كاش- وجاباب جنت نجى يخاضر ب ورى()٣- فقط والله اعلم بالصواب كتب محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوبند سماء يعد ٠٣/٦/٣٠٣١٥ حوله بالاغ شٌر وكذا لو سلمه إليه بجهة أخرى كهة أو إيداع أو شراء وكذا لو أطعمه فأكله خلافًا للشافعي" (الدر ا۔ الخضارمع دواكثار .)٩/٤٣٣ كيوتكم ب مخصوص والم بي شروط فع بموكر "كل الفوضى جو الفعًا حرام أمى إذا كان مشروطأ» (دواحتارعلى الدر المختار-، )٥٩٣ ك ومره ٣- من أجانات ٥٠٨٢٠ كاب المعاملات تخبات نظام الفتاوى- جلددوم شركت كى ايك خاص الحكيم: ووسوفزاد في بيس ماوك اليكت الحكيم بناء كماب ال الطريقة فردوسوأراد ث مثل بر الكفر وفى يس عي اروين فع كياء ين قام رقم اي ك شخص بإ عل انه ووسوالز اوئت وكهدى فى أوربر باد ووبر فض رئيس بيس روي جع كرات يه سل يوكيا أوربريمي ير الد ف اذى يوكل جن ثم وومؤخراوسكمامول كاٍف يا موك جدكامام شعلى كاس كوايكبير وما شكل دى جا كى، ابا يد العام بإست والا سما فيكل حاصل كرفسك بعد جاب إلى الكيم مثل ثال ارب اورجاب ثاسل ندرب أكر شامل ربنا جابتاب تو بهرت الى كوبر ك ماه حساب ت عياروين تجع كرف إي سًا، اس طرح أكثر ال كلام الجى الحكيم شروع يوفى تك ووعاد بعد أكانواسل فى ما فيكل حال كرلى كويا كاس ٠٣ رويه مثل جاربو كامل حاصل كراليااب يحمر وه الحكيم مثل رهنا هابتاب توس كوان دومادك ِ◌ي جوكووتع كريكاتها، ازر توقع كرف بول سام أور أكر بهر العام بين أكل أو آخر مثل ئس مادور و فى سك بعد ايك ما فيكل سلام ك، خلاصة الكيم ووسوالشراوك برماء ئيس روبين جمع بر ماوفر عد الد الذى العام ادريس كاالعام ثيام بدًافى توريس ماديعربوفى بعد بكونها فيكل على جات كا يروباب جى سك الالي رين مح وع ما يكل كاف من والب أور انعام قووو بس عادتك الى رقم ست كارو بارى كريباب معلوم كرياب كيطريقد الحكيم كا كياج فيأمير؟ أوراس كاس رغم ت كار باركر با-كيماب مولا خليل الرحمن (سنتهم دون مرادي منظر حمريولى) الجواب وبالله التوفيق: أكر ووسوفراد فى بيس بس روين تجع كث أو أيك على مربد ش جارجزادروت بوكث أكريسيادتك بطريقة ربمالو أى ٠٨ جزاءروت موكث ف بالاسوال يب كهيدروفت شواهد هاربز اريحول يا اى( )٠٠٠٠٨ زاركس سك شاريون}، أكثر سب س ثمار س بول أوراست مشترك كاروبار بوكا (١)يجر ثر ا عداد ث اذى جد كافرع شكل ال كو العام مثل ما شكل وفي ٤ كيا معنى؟ أكر فر كون وجند ماوبعدثر مثليام آت صوت لح ك توس لت كيا قاعدهركعات بحر كونى شخص ورممان شي آجات تواس تك لي كيا قاعدوب وغيره وغيره باتت سوالات بعد الموت فى أور ـ سب ان ل ضابط مقردست بغير ١- "وحكمها الشركة فى الربح" (الدر الختاريخ وواحتماء .)٩/٥/٣ كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم ين معاملة خالص غمار أوروبية حرم اي كى شكل بوكى أورقطعا حرام وناجائزة بوك( ،)١ فقط والله الم بالصواب كتبه محمدنظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوبند سماء شور ١٣٠٠/١٢/٣١هـ چورى] مالت قرش كاوا فيك: سليمان زيد كا مقر ون تها، إني قرض كى او اشتكى] لت سليمان فى زيد كومال (متاث) تجارت ديا، زيد_ذا ال ش= بعض إلى ومرى وكان من سيج ويا اب قد ك ماه بعد زيد كولم بواب كومال بوسليمان فى الن كود ياتها ومال ، مرتب زيد كوكياكما جانبية أكر ك مذكوروصورت مثل زيد في اور ال كفر وخت كرياتوال صورت ث كيما كما جاني؟ محمد براهيم فريق (تعلم دار الإفتاء دار أحلوم ويوجد) الجواب وبالله التوفيق: ( )١ سليمان فى جومال تجارت زيد كواست ثمر تهدكى اواشتكى مث وياتها، س بال سك ش بإس أكر سليمان فى منع كرويا تحاكه الى كوكى وومرت سك فري متفر وخت كر المجب تؤاس مرت شد صال كامثمان زيد في واجب- موكا اوراكر سليمان فى زيد أوفع أمير كيا تها توس مرة شدمال كاثمان زيد شر بم عًا واجب الاداء يثا ب سباَق اكر زيد خوون سان كل جداا فى كروت تؤيدال كاتجراء التحسان بوكا(.)٣ ( )٢ أكر زيد فى سايوريال كفر وخت كريباتوايت فرغ كى مقد ارهودر كوكر بقية سليمان كوواين كرون أور أكر كل الفر محت كرة يرجى سب قر وصول أيس بموا اورفر وخت كيا مناسب قيمت في لوباّت اندوكا مطالبة سليمانت كرسيكتاب بشر طيك كل ک قرش عوض مثل بيليا يومال محسوب كرسكانه ليا ووره أكر كل قرش مثل محموب كر وال لياتها أو عن أبى هريرة قال: "نهى رسول الله لك عن بع الغور وبع الحصاة" (مدن التومدى ٣/٣٢٥ كتاب البيوع باب ما جاء فى كراهية بع الغرر عدتيث ١٣٣٠)،"يا أيها اللين آمنوا إلما الخمر والممر والألصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجبوه لعلكم تفلحون"(سورة<<)٠٩- "ويجب على المرتهن أن يحفظه بنفسه وعياله كما فى الوديعة وضمن إن حفظ بغيرهم كما مر فيها وضمن بإيداعه وإعارته وإجازته واستخدامه وتعديه كل القيمه فيسقط الدين بقدره (الدر المختار) وفى الشامى: "وتعديه" عطف عام على خاص أمى كالقرائة والبيع.... " الخ (روالحا ئل الدر الحمار )٠١/١٩ . كاب المعاملات نتجات نظام- الفتاوى جلددوم اب زيد باَق كامطالب بس كرسكما()١ - فقط والله الم بالصواب كبدة محمدنظام الدين العظمى مفى دار العلوم ويوعند سماع شور ١٣٠١/١٣/٣٠هـ غير مسلم ميني تشيتر زليا: ايكت غير مسلم يحيى غير مسلم مما لك مثل سودى كار باركر في ّن اور سلمان بس كينى كوره فخ وس كرشتر زلياب، أو يشير وليا مسلمان ٤ خص لت جائزة بوكاي ٢ بي يز متى توقع زيادة وشكى صورت ثل ثير زوار كوفع زيادولمتاب أور ين كو تنفع كم يوس كل فى صورت ثل ثيتر زوار كونفى تنفع كم المثاباور كين كونتسان وفى م تنفع خير ماء يز ايك مسلمان دور سلمان بنتويتر زلاتوجائزةبيأبي؟ علل: كمل جواب عنا يت فرمائي، يز أكر شيتر زلهما جازةب قوام ذكورٍة رشيد الحيوى فريق (علم دار الافتاء دار العلوم ويوبند) الجواب وبالله التوفيق: غير مسلم ع بن شير زليها جازب أكم جديد ين وومر تين ياسى بينك وغيره ت مودي معامل كر مول، لهذا بمار الكاروباء اس كينيت جائزةب، كونك بارت أور سك ين مائين مودي معامل بسب، بائى ريا مسلمانت سلمان كا شير زليا أكر وؤول ک مابين سودى كاروبارئين في أورس غير خص وغيره كا كار بار بجي سودى أيس جسس كاتعلى كاروبارشا شاتو جازب ورت ليس بند ال شيقرنس ال تجاءت مثل زكوت أوراواكما ضر ورى ب. "وفى المبسوط( )٣٢/٥٢١ يكره للمسلم أن يدفع إلى النصر انى مالا مضاربة وهو جائز فى " القضاء. "وإن كان غالب مال المهدى من الحلال لا باس بأن يقبل الهديه، وبأكل مالم يتبين عنده أنه حرام لأن أموال الناس لا تخلوا عن قليل حرام فيعتبر الغالب"(٢). "لايسقط الدين بقدره أي يسقط الدين جمعه بقدر ما ضمن وإلا رجع كل منهما على صاحبه بما فضل" (رواكثار على المدر الخمار ٠١/١٩١- كتاب الحظر ولايات مامرة أكلو الايكره وكذافى مجمع الأثير ٣/٠٩٣٥ كتاب الكرب فصل فى الأكل وكذافى الفتاوى المانكيرية ٥/٣٣٣ ٣- كاب المعاملات نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم "إذا خلط الوكيل دراهم الربوا بعضها ببعض الدراهم اللتى أخذها من حلال يجوز اخذ الربح منها لكون الخلط مستهلكا عند الإمام لاسيما إذا كان الوكيل كافرًا، لا سيما والتقسيم مطهر ، عندنا كما إذا بال البقر فى الحنطة وقت الدياسة فاقتسمها الملاك حل لكل واحدا كلها مع التيقن يكون الحنطة مختلطة بالطاهر والنجس، ولكن القسمة أورثت احتمالا فى حصة كل واحد من الشركاء فحكمنا بطهارة نصيب كل واحد منهم فكذا ههنا إذا اربى الوكيل بالتجارة وخلط الدراهم بعضها ببعض ثم قسمها على الشركاء يحكم بحل نصيب كل واحد منهم" والله اعلم()١- ال تجارته ذكورة في جب كه بقد ونساب بمواور جونقد بس اند ازيوس ش جي زكاة فت جب كه بقدرتساب" اور حولان حول يوكيًا بواور جورتم منافع آت ش بي اس بي جى زكوت جب كمال تجاءت أورمنافع مجموع بقد ونساب ويا فريدارتك بإس بي سونايا حا ندى يا نقد بقد ونساب موجود واوراثاء حول مثل ين ك إس جى ما تدل جاف أو مجموع برسال تام◌ٍ زكوة واجب يَوَك "ولعل هذا الظاهر" والله تعالى اعلم( )٣ تجارتت مراد شترى وعمارت أصاب بكم ال تجارتت مراو مشريل اور سامان تجارت- ب فقط والله أعلم بالصواب كتب محمد نظام الدين العلمى، مفى دار العلوم ويوبندرسها شهور مضاربت كى مختلف صور من أورانسـ احكام: زید فے آیک یی حكومت کی اجازت تمثال بو ک مالى، اس ميچن كوچاا فى ـ س ل حـ ایک آدمى بعد وثان ت ويزوم اليا ا كونتيجى بى كى تمر الى جا مي جا ات ها،لكن بعد كوزيد الا سك أحمر الاست ين كتاب كرتم عمل جمادى ين كوچار ومن ثم كّوواونددت كريورى ين ير وكريما بول صرف تم محمدومنا فع كاوى فيهديا بوجى مقر وكرولديديا كروه إليها كما زيد كاورستات أورمنافع وه ك زم جائزة يوك يا ما جائزه؟ رہے- ٢ کھورٹ یہہے کیکامکانیکزید کوای کی ک ین معرفتعتا ے ی مں پےم زید یی ہے کرگ ال ست كتاب كتم اس رقم كى مقدارت محكم فع ول، وتوكيا ينجائز؟؟ كتاب الكردية الباب الثانى عشر. اعداد الفتاوى _٣/٣٩٣-1 اعداد الفتاوى ٣/٨/٩٣ ٣- Made Searchable by ScribeTools.com كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم ٣- يسرى مشعل يب كوزيداتنام بمحيك فى كراسة كر الكوو ويتاب أوراس مش إلى كوَن رقم خير لكانا اور كام كى كيل= يباع الاست امل حيكوكى رقم كائيس فيصد ياد فيصد اليتاب أو رمزالك نّفان كاووثريك خميس يوما نوكيايه رقم زيد، لت جائزة موك؟ ٣- زيدفي حكومتت تجارت كم أجازت حاصل كى جوعما ئاب، وومر، كى آدمىتزيد فى كما كود تجات ك لأنفس بر بوعى تجاءت كروسا بغير كي رقم: م مث إسلام رئيس ٠٣ فيص يادس فيصد منافع لونكا، توكيمايرام زيد] سلم جائزة يوكل جوهر فى لأسفس كوبت لى جانٍب. ٥- زيد اتف كام سكامايك آدمى كوبمندون تالنت المكاتب، اس أولى ك آجار سك ف بعد زيد الت كبتا كتم كواختيارب كتم جمال جاه وطازمت كروتوكياي ميشن زيد في جازب الا جازة؟ ٣- زيدان تجارتك لأشنفس◌ٍ إيك بحيا ليكر بكركودلايتاب أوريد كتاب كو مر إس يونكس رقم ب أيس تم اني رقم اسل به وت فر كروبعد كوجواس بحيكت نفع ماسل وكا س نفع مثل تم ووأول المسك شريك بن يا دونول فيصد مقرر كريئة بين أور أكر خد أنخوانية اس مثل نقصان بيوتونهم ويقول ال كتيبات (معابده)] اختيارات نقصان ش جىء المسك شريك ين، وكيا زيد كاس طرحتنفع كماناجائز ؟ جبك أفع أورنقصان مثل ويقول:- المسك شريك-بول واشح موكه يبال حكومت عمان مثل ثاتوناس طرح كى كوفى مشاركت خارجيون تك ما تحدكر ما حكومت كم قانون كى غلاف ورزى كريا ب أور أكر كوَن قانون يا معاملة شرق طوري جائز ب اور حكومت الى سك خلاف إنا الّل الله لكى قانون مناّق سباق كياس كم يا تدى بالسك است والول شر بم عًا عائد بونليبيا-غير؟ اما محمد حن شرف صاحب (جلال عمان) الجواب وبالله التوفيق: ١- ا معامله ما كا فعل ين شكل كاكو بر باي حيا دار كامو كاودعمل تكر ان كا وكاورافع مثل دول مثل عقد مضادبت] شريك بول سع، ال لة يد معامله ال تاويل ت جازرب كما أور منافع كى رقم كوحسب معابده وثر الطاليها ووتونس لة جائز كا(١). 1- "ولو قال: خذهذا المال واعمل به على ان مارزق اللهعز وجل من شئ فهو ينا على كذا ولم يزد على هذا فهو " جائز (بد المخ الصنائع ٥/٩٠١٠ مكتب زكرياديوبند) ٥٥٨٢+ كاب المعاملات تخبات نظام الفتاوى- جلددوم ٣- يد معامل جى بتاويل جائزة بموتا كا أور باويل بي مولى كله يكيد اركوتوحق واختيار يوما ظابر ت كووه إينا مرمايه لكات أوراينا على عمل كر اورفع جود ل، اى طرف برأسان كواختيارب كه إينا فق بالكل موخت كروسيا دور شخص كو محف عمل كااختيار بطريق مضاربت ديد جسيما كه مستاء اسمثل مذكورب يا إينا فق بالكل وخت كرس إينافق واختيار او دائل سب (جمر_ أوتفويض كروس بيكن جب ميكيد اريد حق كل واختيار تمر الكوتفويض كرو، تؤثر غاية فى جازورب كاوري خل شيكيداركا بو بكر التجري بوكا أورووجا زرب كان بم تيكيد است جويتز مر يدك ما فقد ارتكم الكود يات، أكر بطورقر وع ش جب توس بي الفع ليها"كل قرض جر نفعًا فهو ربوا" ك مطابق ريا يوكاورنا جائزة بوكا أور اكر بطريق مشاربت داتويددينا ورست رب كاأور بحكم مضاريت اس مقدار ك أفع من دونول حسب معابده شريك بول م بيكن جب مضارب إنا حص أفع بجى تحيكيد اركود ويكا لوين مضاربت كارت أور إنا فى سوخت كروينا وكا و أور نكر طيب خاطر موكا، است ينتشر مست ترت كابدل يموكسر وائره شرع من داخل موكر جائزة أوس كار أكر هيك كل نوعيت معلوم وجا ف كس كام كانخيكوب أوركيا كريا وكا أوركل مرمايكتا سلك كانو تحويل آغير سل ماته عنقد وشركت كامعامل جى يوتا كا ٣- يد صورت ثر عانا جائزة موك. ٣- يحمى المذكور طرية، جائزب، البديد وسكتاب كوويا تمن يا جند آدمى الكر عقد شركت] ضابط] مطابق تجارت كمرياما بين أور قانونى مجورىتلا سنس صرف ايك آدمى كامل لياجات، بحر عقد شركتك منابط] مطابق وحسب مشتر كاتجاءت-كري - ه ي صورت حى ما-جائزب ٦ - ين شر جى عًا ورست تم-موكا أوث:- كوَن معامل شرعًا جائزة بًو. خارجى يموت وندرجوى كى قيد خلاف شرسيا كون معامل ثر على جائزة بواور خارجى وغير خارج يو فى كى قيد سك بغير غلاف قانون حكومت يموتوفى نفس أكر جميات بوليكن قانون حكومتك خلاف وفى كماوجه تعت اد ويا مال خطر وش فإفى كاند يشر بونو چونكمال وجرت وآحمد وك حضانات واجب ت اورسك خلاف قانون معامله كاكرها واجب تدري ويك صرف باحت ك حديثك يموتواسل ميات كلي واجب كويس مجوز اجابات أوراجانت أبيس دى ٠٥٦٨ =٣ كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم -باكتى اوراسل كاحاصل ين جوكاكه أكر كونفى شخص إلى مرت وابهووغيره يجانات أوعند الله مواخذ ون- موكا فقط والّثد الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونديها وش عدد ١٣٠٣/٩/١٣هـ منقر وض كارا سيك ک قرش ونت في ت خوشى بنحمدالم زائد دينا: ١- بيتك اورؤ الحان ثم تجمع كرومرغم للخ واسل بودسا بارت مثل يه متها معلوم بو الفاكهة وبالتاليما جات أوربمانيت ثواب غريب مسلما أول قيم كروينا جابت، اب وريافت طلب يد مرب كو ك زيد رقم كى كهر بائى تحمى عرض ك بعد وواو اكريمات أورات وستورك مطابق انى وثقت مودجي دياب أو آيا است نجى سودكل ل رقم كرغريب مسلمانولم صرف كرويتا جات، ان طرح الدار مسلمان یا کھر یزیدکی رغم یای قی می کومینی ویاتھا،چنا ې ی زید بذر موعد الت سليم ؤكرى حاصل كى اورعدالت فى تجويز كيا كه زيد كوخلال كم كافال الدار سلمان أتى رقم اوراتها سوداد) كر توزيد مودك رقم بس كافر يا الى بالدار مسلمانتى كرفيبولاقيم كر كتاب يا ك بيس يا صرف اصل ل رغم اور سور پچوز وسے؟ الجواب وبالله التوفيق: بيك وغيرهسك مودٍي بو مساء ًاٍب فى لكماب تب أوراكمركونى غير مسلم بلاسى دياديا مقد من وغيره] محض انى توتى أوردها مندىت باح زائد رقم وياب أو موجوده بعادت مثل الا سود كالحكم بن قيس ووبا لكل حال وطيب ب، البريد كى مسلمانت اس طرح بج ليما جازة بيس- أكر كوفى مسلمان با وحشد بمواور بلاعد الت وفقد سك من وصول ند واور عد الت مثل سووت مفرنه بولو بى ال كو الطاتاء كر فتفيه كروت كم بمادى أصل رقم أكرتم في اّتدت ثم او أبيس كى تؤغير مسلم س حوال تهاء المعاملة كردون كايرووتمت مع سود ورسودك جى ومحول كرسكتاب اورقم ڤودا سودوفي داى] أمه دار يوس محت مطلب ند وكا، اب أكثر ودا تنجيدسك بعد جى مدت مقر ره سك الدرند وسن واتها ماته نجى وهى صورت اختيار كاب المعاملات نتجبات نظام- الفتاوى جلددوم كراجات جواوٍي كذرا فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويوجد سماء يعد /١ ١٣٨٥/٩هـ الجواب مح سيد احمد على سعيدا تب منفى دار العلوم ويوجند مشتركهكاروبات متعلق ايك ابم فّوى: عمر- ١ أور بكر فى بخير يخي بزادروسفي تجمع مكر كر كى تحوى تجارت كما سط كياء جس مثل ك عمر صرف يكيس برادروسفي كيس س، أودعمل ومنت فريد مر وحت وغيره بح بس كين سلم، أوربكر لم يخسر بزار أور ثريد غير بحت وغيره من برقم كى منت او عمل له كان عمر كايونكر صرف رويت أور بكر كار ويه ودعمل دؤول بين، نفع كى تقيم بس طر إنى كعمر كوتفع ٣ كان / فيصد اوربكركون ،/فيصد لا-كا وريافت طلب المريب كوال طرح وؤول كوازره فى ثرت معامل كربا جائزةب يأخي، أوربصورت نقصان كم قبات أور حساب ت دونول ک حصة ش نقصان آي كا؟ ٣- ي المر تجى وريافت طلب في كه بكر ال مشترك ال كود ومرت كابول كوينشركاء وكمياءوخود انتى ثودروبر وث وكان ٤ ١ ا جى قيمت◌ٍ جس مش دومر كابكول كون رباب، ال اس شت.للكتاب ياخير؟ الجواب وبالله التوفيق: صورت- ١ مسئول ث "الربح على ما اشترط"] قم تاي كانفع مر فيصد أورد ومرت كا يين جس كى محنت ميوك صرف بضاعة ويع مس فى شركت موكی اس كاشف تغير فيصد أفع ليما لح رب- كا بإّن نقصان ش لم يٍب َكبـ ايك كانقصان سك راس المال (يوفى)] مطابق وكا ين جب وؤول ٤ /٥٢/٥٣ جزاء( )١٢ لم يوح و چ نقصان ويقولمحمد المدرب كا(١). ٣- يد معامله است شريكتك اذن حال يا مقالك فري ط موسكتات أور بغير اذن حالى يا مقالى وأخير "ولا خلاف أن اشتراط الوضيعة بخلاف القدر رأس المال باطل، واشتراط الربح متفاودًا عندما صحيح" (فآوى مثال: /٣٣ ٣ بجث شركة العقد) وهكذا العمال على، م. سطلب شركة العثمان،-)(مرتب نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم ل سكا، فقط والله أعلم بالصواب كاب المعاملات كبير محمد نظام الدين العلمى: فى دار العلوم ويوجد عما ري ود/ ١٣٠٩/٩/٨هـ الجواب تج: حبيب الرحمن خرابادى،محمد ظفر الدين مفتاحى،الفيل الرحمن تقيم شى مشر ككا ايك خاص فيها: وء بها يول سك ورعمان ايك مكان ادث ش- آيا مكان كىالوزيشن إلى طرح والخ يوثب كه مكان سك وول ، إن ايك فص مدومرت المست عمده اورا مجاب اوراسل ك قيمت على دومرت زيادوٍب، جنائي معمد فهميخ واست كويد كباكيا كدود وومرت خصم وال كوباردجزاء زائدوت كاأور التح مع سك ايك كره مثل ويؤول بها يول كاز انت آخر س٢٠٢ فى بدستوروب كاء بالكركر ايه الى كود ياجات كاربجس فى ال الفتح لصنالو ثر يدات ووال كونجى ال كره ت لكطبخ] لخ بير سم كاء بس شرط◌ٍ ووول يحافى راضى يوممث أور معاله طل يوميا- اس طرح مكان تقسيم يوميا اب- جس فى ايجا ه الياتها ومرت بهافى كومفرت تلكلخ] لتكونرب بى، حالاتكروه كراية- الدويتات البند الصورت مسئول ش ال طرح تكالناجائزة بوكاي بيس، أو رجومعامله سط كيًا ما تهاء وتح تحايا خير؟ الجواب وبالله التوفيق: ال معاملة ك آحلق وجزء ب، اي جز وكا تعلق "قيم عب، خوا تقسيم ورائت ويًا قيم شى مشترك بمواور وومرت٪ وكاتحلق عقد اجاره تاب اور عماءت استفتاءت معلوم بوناتب كيه فيصل مسلم عند الفريقين في اوسا فذ يجى مونيكا ٢- فواد عاث تك فيه] ذريتيويا آبار] مصائى معابده سك فريتو، اوريدات نفاذ فيهلك بعد بيد -جواب يزفيها ا ال جمله (اجتمع صم] كروس ونول بها يول كازماتت أف ب)تي جى معلوم بواب كه بوقت فيهل و قيم وؤول بها يون كاكاروبار مشترك تحاسين أكراسل وقت ووأول بها ئيون كا كاروبار مشتركتها أوراب جى مشتركاب وال مصورت مثل ال كمرات فكانمادرست ياب، بال أكر حالات ووقت كى تبديل كى وجهت سابق كرايه ) (قيرويه موجود عام ه كرايون تك اعتبارتيبات كم روسيا، توا مثل مناسب احماة موسكتاب أور أكر اب ويؤول Made Searchable by ScribeTools.com كاب المعاملات نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم بحما يول كاكار وبارجد احد الموكيا بويا كمروى الى قد رغراب اور وسيده،وچكابوک قائل رباٹباقی جوآو تكال می کےہیں۔ أوري الكبات يوك ـ أور بوقت فيهل أ قيم وونون بها يول] كاروباءالل الله اورجد اته نوتيهر س كره (آخر) مث ويؤول] مشتركارت اوركر ايدارى كافيه وفي كاكيا غشاء وسبب تها، جواب تك لي اس كاواش يوم بجى ضر- ورى فقط والله العلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونديها وشهور بش ك ماز مت كى رقم كامالك بيان ياباب؟ باب اورعًي، ويقول اي مكان ثر ين، كما عيا نا ساتهوب، بي كوسى اس كول يا ايتمال ش بيرون لكيا ملك مثل مالازمت والوادى، وال يدب كوي كوجويكون آمد ال فى لازمتت موّك اسل كامالكبيئات ياباب ب، أكر الكباببت لوكب، "حوادث ك باتهد آت ش على اياب كووفي ك بعد، الاإيه مستاء جى تقريبوكاكن بي سك ياس وسرى مائيداوت وهصاحب نساب بي كابوسابق عليتب بًي كى اس زكوة تونكال كا موادكى رقم بوك بزارب أنهى ٤ في ٢ باته مث ب، باب كوريا أبي ب، كيما كى اس جى زكوة تكال كاس سلمها مثل فتاوى ثامى ك باب الشركة الفاسدة أورفقًا ون دار العلوم بوب قديم ٥/٦٢٢٠٢/١٣٣٠٢/٩٩ كوما مث الكوكر جواب عنا يت فرما-ياجات محمد ادراساته رود الإستهمان الجواب وبالله التوفيق: ١- ال صورت مثل في كل جو فى آم يوك يا بي كوبومحتواه لا كى اس كانمالك بيا موكا باب أخير بوكا (١)بال باب كوبورغم بيا بطور تمليكوت وس كاس رقم كاباب البيت بالك وجات كان مازمت ومؤ اوكى أعد فى كاتب ب لكم باب ك تجارت مث بيعامل كرس جوبز حاد وترك ويتاب اسكاحكم وومرات( ،)٣ إلى مستلوت اس مثل مخالط ووحوك نه بوا ياجاته كاسحا طلوب جويسكما سط ت مواس باب كان على كوفى على حسابه الى لت الجدات كامالك فيء كا عن (اجاء مك بحث كم لة-ا وك دوالحمايه/٣، فاوى مالككيري )٣/٩٠٣ "أب وابن يكسبان فى صعة واحدة ولم يكن لهما مال فالكسب كله للأب إذا كان الابن فى عيال الأب لكوله ٣۔ )٥٠٩٢ كاب المعاملات نتجات نظام- الفتاوى جلددوم ، جات أورجب بياعى ،الكاري كاتوبش ىء إلى كى زكوة بجى وتى واجب رب كل أوريد طلبت،"وسببه أى سبب افتراضها ملك نصاب حولى..... " .قام( ،)١ فقط والله الم-بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى، فى دار العلوم ديوبندرسها يعد و ١٣٠٠/٩/١٣هـ سودى كاره باركر فى والى فيكشرى كا شير جولد ربعبها: مقام واني ش ايك فيكترى تاثم يموني كالان كيا جاء الا- باب ش اليك شيشرن ولد ركابا نف سورويب، اب الكا صورت ثم جب اليك بدى رقم موجات كل توس رقم كويك مش جع كرك لون الياجا في كانا كمايت بنى رقم موجات بهر اس سک بعد فيكشرى بالويوكی بوب شيتر يولد ربون سا الس كونفع اور ئتمان مثل بحا كيد اركياجات كا، اس فيكترى ك چالو کرے ملون کارەپیات ےاتھثال بورہاپ اوُرثیر یلدروالےہی ان کوکونی مجوری ٹٹیں ےـاوراس س بغير جى روزى يلقى في توليك حالت مث بوانفع بوكاوومارت لت جائزة بوكا أبي الع صورت مثل ال طرق كام حامله كما كياج؟ أثار احد (كم منزل ملمع بلسان كمرات) الجواب وبالله التوفيق: س فيكترى، ک نفع جواز مش تؤكون كرابت ب أبي اوراسكالفع ليما وجائزب كا( ،)٢ البد يدبات وشع طلب في كه جب بنى رقم يوجا ف كل توس كوبيتك كوويكها كريميتك ت لون كون لكا آيا نبي ثير فريد في وال فود ليس سم يا ين غير بمولذرغير فريد كر إينا روي فيكترى ش ديدي سم أوريجر فيكترى وال ثود بينكت لون ليس سع- أكر ثير يولد وتريد فى «الول وفود إنا ر وبين بيك كودكها كراسبي سودك شرف ليمايج الاب جب أوان لوكول كواليا كما جائزة نهيوكان من معبداله (فتاوى ما كيري ،٣/٩٣٣ واكتار على الدر الخماره/ ٣٠٥ عن القيم) الدر المختار /٣ _٣٤١،٥٢١ "لو دفع ألفًا إلى رجل وقال: أخرج مثلها واشترو ما كان من ربح فهو بينا واقبل الآخر وأخلها وفعل إلعقدت ٣۔ الشركة" (الحجر الرآ .)٥/٣٨٣ كاب المعاملات تخبات نظام الفتاوى- جلد دوم س بإس إنها ودمر اجازة كار مباست اورو و يجوز ير بى( ،)١ أور أكر ثير بمولد رقم يد ارفود بيك كود كما كرلون خبير ليس سم بلكم فيكترى كا عمله يسب كام فود انجام ويتاب أور ده اكثر غير مسلم بيا كل غير مسلم ب توالك صورت مثل يدثير فريده بجى جائزة رب كاشع ند موكا( ،)٣ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونديها وش هد ١٣٠١/١/١٣هـ فيكشرى ملا زم كيوهـ لن يكشرى ت على والى رقم ،اتكم: - بي انا اى، يل كالما ب زم أور انتقال بوجاناب فيكترى ك طرفت اس كيومكورام وسلدى جائى بالوراس رقم] لى فيكترى كل ت طرف جواحكيم بَعاب يوما الحكيم على دهن، ب حتى يأنيس؟ رقم اس طرف الحكيم على محفوظ رق تب، الكيم عمره /٣ سال يا ست اس ز أند يونى في اوراس ك أو انكى سك بعد محمد صد فى باحا كربووك ما تد فيكر ى ويتي ،٢ س رقم كوما صل كرفي سك بعد ودك وهند وتجارت مثل الكافى ب يا سي كوديب اس رقم ك سودى وعيتس بان على تفصيل= فرمائي اوراسل كواستعمال شم الاما يود كيلة جازبيأنيس؟ عبد الحى (صاحب منزله توك آدم المذك بيلان بوبإلى) الجواب وبالله التوفيق: أكثر وم رقم يومكود سك س يكر بقبضة جل مث يكثر ويد يقت أو ورغم بالكل حال وجائزةب، البت س يهر رقم كوفع الحكيم مثل داخل كري] لن ا يا الكم مثل لهم في] تكى ك تم قانونى بدايت يا يا بندى أيسبب، بلكم يوما معاملة مث بالكلية فود مختار اور آزاورتقب، يجر سك ال باو جود يوما نجع الحكيم مثل (صن ل اوريه اس رغم مثل داخل مكرون تو "الضرورات بيح المحظورات( الاشاه والهامة طبع كراتجاء ،)٨١١ عن ابن مسعود قال: لعن رسول اللهنل} كل ٦ الربا ا۔ وموكله وشاهديه وكابه"(عن الزندى /٢ ٣٠٥ ككب الصيد سكباب ماجاء كل فى المباحديث .)٧٠٣١ منفتح محمد تقل خالى ما هي في لكا كيتيان جو- اكرم بودى كارمبار على لوث عي حمر الناكا مجموًع كارعباد طالب انسك شيشر ذكى فريد أو ٣- يؤثر طول سك مما تهد جائرة للهات حول يكر شيقر زو القدر يتماسك المدون دى كامعبا سك خلاف أو اذائهمات، دوم يذكر أن أح كائنافيصد قصد بهوب است منائع ت أّما فيعن من ذكروب كم- (تفصيل لة ويت فق مقالات .)١/٠٥١،٩٣١ ٥٢٩ م كاب المعاملات نتجبات نظام- الفتاوى جلددوم درست نه موكا أور جورغم الى جع كرودرامت زائد سما ك ووسوء شرئ يموك، اس كاسم وكيمو كا جوكه ك بينا ومرت سودكا ١٠٢ت الكر غر باء ومساكين كوس، وبالت في كلية وت ويناضر وروب كاور أكر صورت والعد الى طرح ب ند ولو حكم بجى دور- الموكا فقط والله الم بالصواب كبير محمدنظام الدين العلمى فى دار العلوم ديون ما ريود سد المحول الحكيم بين شركت: صوب مهار أشهر مثل الك بينكاب جس كانمام بنك آفى مبار اشخرب، البنك فى عوام كى سبوات] لت الحكيم ، تكالى جس كى مرضى آث جارى كر كونى فى أبيس، س اس ايك الحكيم ب اور ال الحكيم كانام صدا جوليSADA FULL وكما كيات، اس مثل أكر آب بإُن سوروبين تع كما مابين توبر وميدن بنك ثى تع كريما يست- كا اى طرف اكروس سال تك جارى رئيس سح تؤوس سال كاعمر من ثم يوفى تك بعد بر ماهايكبر اررويومع يشن ك طوريم حيات تك مال ديوى أوريكول كونيشا مي لمتارت كابجريرى طورم الى اسكيم ب مثال ال اليم كى ايك يعل لكنه وال ورغتت ب دلى وسى ورحت كولكافى ك وقت بالى ويخ ربونوبعد مثل ووورخت بحيث يعل ويتمارت- كا اور سيكوس كاناند وما صل بيوكا، ال بناء أبول فى ياكيم بعلى شاكوكياتهم الى الحكيم مثل ثريك بموسكة بين يأتي؟ ن يا ثرما-ي كينى كاشير بولد ربن كرتفع حاصل كرها: أكركي كي سي شير يولد ربن كراس كافع حاصل كرا ما بين توكر سكة بين بيأبيس؟ ؤ يونتDEVINT كل ل رغم الجواب وبالله التوفيق: ايجى يسوال في عمل أور او هورات ال لتخ ان بالولك ش بار أكثر قانون معلوم يوجالث وكونى حتى قطعى جواب ديا جاث، وم يدكه أكر كون خفض وس ٠١ رسال بورايوفى ت فيها إنها تجمع كيا بجواروين وليس ليما جاب يا دى سال مسلسل جمع مذكر يا جمع يه كرتا يا مرجاءت تؤسس بارت مثل كيا قانونا ب، إلى كارفع كيا بجواره بين كيا بيوكا، واليس لى كان ويقول بالول كاجواب آسف يا أمير كاجواب وياجاتها كان ٥٣٩٢٤ كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم تجارتى كينى م ثير بولدر بنا أوراس كاأفع ليما جائرٍب، فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين الفلكى تفشى دار العلوم ديون مما يعد ٣ /١٣٠٣/٣هـ موجودة مند وستان ك شر عى حيثيت: موجوده بند ومتان ك شرى حيثيت باكيا- كتاب،٢٠١٩٣ فى اوراب كتاب، وار ك الحرب كفى حمين چين؟ محمد ادريس (راجتمان) الجواب وبالله التوفيق: ،،٣ ٤ ينا جى دار أحرب تهاور بعد من أجل دار الحريات، أوردار الحرب كى فى عمين بين الناسب صورتول مع عم محمدومحدوب( ،)١ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العظمى، فى دار العلوم ديونديها وشهر المدادبا ك مى ايك صورت كاثر فى علم: فرض كروك يؤجل كيني الير كونله ك بيس عالمازن اتى فؤاد ئت بر ماد ايك محمد روبيه كتواكر بلغ وجزادروسفي جع كرة بين، أوروبيا كثا وفى مجال روت كوأبي عمران مثل كم يحت قر وخت كروية بى، لعن جس مازم مر كو ضرورتيولي ب ومر_ ضرورات مند مازم] مقابل مثل ومجز اركى الأثرى بزاريا باروحمد مث الياب أورجونالتورقم يونى تي باّت مر ان وصمسك مطابق منالع مجوكربانت ين عى، يد سائله أى طرف برماد حاثاء بتاب جب تك كتمام حجر ات كيايد نالتوفر وحدت كى كي رقم جوك بائن جائى ب كى غريب لازمت ضرورتك ويؤش نظر فائدة الهاكر بالشهاكمى بيان كازوش آلى بص يا كرئيس شرق طور يم ثم ينه جائزبيالرئيس؟ الى ما سن لة محدث فقير من الا حبيب الرحمن الافي سك مقاله"دار الإسلام اوردار الحرب"كما مطالعه كماجات، أمبول فى ايك مقام} ا۔ تقرير فر يلا بإ جمال تلك بمادى نظر ونهم، ب أعلى عند وستان الى أخرى قم على مثال ب"الوطن القوى" ك باوجود دار الإعلام] هم عرب (دار الإسلام بوردار الحرب مطبوع مركز تحقيقات ومقدمات علمية موص/ .)٠٨٣ Made Searchable by ScribeTools.com