النص المفهرس
صفحات 461-480
كاب المعاملات نتجات نظام الفتاوى- جلددوم كريما يعيشه أوربر ك زمان علماء ومشارع وضر ب ورى كام كوين ثين كى جامعيت أور جافبيت وبمن كيرى وبرواعزيزى يز "الحلال بين والحرام بين" أوٌر"الدين يسر" ثمليال وغالبارب، ال تمام َ◌كتكوت فرض كى اسم اول (حكومتون كا ثوعرف ليا) كا حكم يجى فور بخير وكل آيا، اوراى تفصيل◌ٍ بوكذرى بس كوتطبق كرليما كانفيوسكتاب، اس في فقط ايك بات اسل سح تعلق عرض كرس جواب ثّم كرتا-مول أور ودي كـ أكر حكومت كواند رون ك ملك باشندولت قرش ليما بوتوسودمند ليما جات، بلكن جمال تك يوشك شد با كان ملك سك ما من تكمل ضروريات «كوكى بدردى كى ترغيب وتجريش ولاكريبطور قرض حسنه (غير مودى ترف) ليها - جاست أر الملك ي بكى أخلاقًا ضر وركاب خاص كر صاحب برعايةوصاحب حيثيت أصحاب مكه وذلك كى مضبوعلى وترقى ےےکومت کھر ه غی (قر غد غیر یودی) وی کیلکی اورال لک کایدرویوی ثوان كانتاضا بى چى◌ٍ - فقط والّله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين الحكماء فى دار العلوم ويوجد بها دينود ٤٣/٤/١٩٣١٠٥ لكى كى قى تر مركاوى الكيمون مي مسلمانول كى شركت: عرض يب كيجند امور قائل انتضارين، الل كاجواب جن قدر بد مجوات مام مكن يوعنا يت فرماوي! احمر كار بعد فى ملك كى ترقى في اليمين كولى بين، أور ان سك واسط روي ك فراجى ٤ في مر ئيفاك جارى كرة بين، جولَوَك َمر ِ◌يَقات حميد تي بى، ان كوسوبر سال على كتاب، ان كاراس المال ثمن ياسمات سال فيدوائي على سكتاب، يدرو چين مر كار الحكيم مثل الكافى، لَّو روبي كى حضافات كانيت ت اور ال نيت تتجلى كوينكود الماه بطور سود وجاءت كان رويوت كريم ميقات فريد ت بى، روي فورا ئيس على سكتا، البيئة من سال] بال سكتاب، آيا الكار دين م ذكورة فور أبر سال او اكر فى كاسكم ب ياس طرح كى اس ذكورة كى اواست كن كاسمب؟ ٣- أيا غير مسلم حكومتت سودليا جاسكتات اور وهسودبركام ثى الكاسكة بين: مر كاره حول ت، وكيلولت أور زيتدارولا ت آدى ماورز يتدارى ومكان بالعكس-يجب ٣٠٣- كف يني ينفى الح كى كلى بين، جوغير مسلم كى خير، ء هي ي آيا العالمي كيني ثر ث عتباره ؟ جونكر باه لوك اسل لككودار الحرب كتي بين، آيا بحمى و انايا عثر بتذكرنا شر عاجاترب. كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم الجواب وبالله التوفيق: احمر كار بتفى ك ملك ك قى تر في جواسيمين كولى بين، ان مثل مختلف كاروباء اوريرأس كيما أوركريا جالاب اورأوامت بذر يدير مقات بورقي لي جاني بين، ان كل كاروبارول مثل أورير أسول مثل ثرت كياجالباب، إلى طرمايه روس١ عربشير (فصول) كموسكت بن أورد في والشير يولد ركبات جاسكت ين، جس طرح وير كميول س شيتراور شيري ولدر(صدار) موت بين، يجر ان كار وبارول أورير أسولت بواقع بواب،أفع النا شير وارول كووّي ب، باويل كل ما تحت بند اسود كالاماركت ال كاسودي ولا ضر ورى أليس، جى طرح فماويؤنت فقط وغير ومثل سود كالاماركت سوویس يوم۔ امر ادا الفتاوى شهظرت تانو چی الی س ین یی کیوکامامرکےےور،وا ضر ی ورئ اوریے ہیٍب، اس سي كو سود (ربوا) شرق لفظ أورشرفى اصطارب، شرق مفهوم وكتاب، جب تك وومفهوم شر عا صادق داف كاسى] سور كشفت سوون موكا بان من علماءك فزويك بيا ويلات وتوجيبات تحميل، ودان الكيمول مثل حص ين أوراسك فع كوجائزة كت بين، أور من علماء سك نزويك با ويليس تخ بي ومنا جاز غرمات بين، أور القر كار. قان فى حالت موجوده جواز كل طرف، أو رجب وخص ومروبي حقيقت ش كاره بارورأس س كاب بالكا ٤ فى ١ وب◌َ ، ين پ س ال كوز كوة جى التي أورمر بايدسك المدارسلك موث رويول كى طرت ویتییوکی ۔ ٣- جوافع شرق مغيوم ك التجاءت سود (ربوا) ب، اس كاليما دار الحرب مثل أور غير مسلم برايك ت ليها اجازات أور حرام ب، سودسليم أى تحت وعيد ين احاديث بإلى غر آن ياكش واروين، امام صاحب فر مات غير كيورسط آن باك مش جع ال ستا زيا ده اوركوَن آيت معاصي ك عليها مثل ثوفا كسنظر غير آّل أوراك وجست الن تحكمون ث جو علماء شركت جاز غير مات على، غايت احتياط كم كا وفي ين كه جمال تك موتًا ، جاجات إن كامول ث بدرجة مجورى مع شركت كى جات. ٣- نهى ءالح كل ينتون كى ذراء مناحت فرياسية، برحال أكر ان كينون ث برأس اوركاروباءجواب توس كى نوعيت أور حكم وومر الموسكتات، أوربا لكل لا ترىوالامعاملة وتو ومر و-الموسكتاب ٣- روكيا وشر كا منتظمة تم زييتدارك سك ت بعد جمال كاز ميتدارة حكومت فى ثّم كرويا، وبال حكومت ارضيات كانت كى مالك بيوتى، مثله استيلاء سك ماتحت ووز ئين مثل اراضى فرز وسالطائى ملك شركاء وكثير أورعشر ّث يوكيا، باقى جس كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم تد ربحمى كونفى شخص بطور ثيرات تكالد كالباحث غيرور كت عن بوكا أور تكانا جى جانية، فر وجوب عشرين وفى كماوجهت عدم اواشتكى مث كتا ون وكا اوراء الشكى مثل ثواب بيوكا، فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ديوث منها شيء ١٣٩٠/١٢/١٣هـ الجواب مح سيد احمدعلى سعيد العام كامل الطريقة: جداركون في على كر ايك كيف شروع كاتب ال كانام "سوا ئرية وس" ، ب يعنى كار حول يدب كوول بزار مر بنات جاي اورب مرت وس روٍس قيس لى- جاست كل رقم ايك لاكدروسفوت، إس رقم كول كرتجاءت ف كر كاراوه ،٢ أور مر الن كو كى ان العلى رقم واج كري ك صورت يدي كبر ماديات سوروٍس] العامات كول جانيس، ٨٪ الحمامات ،٥٣ ٥٣ روس١] أورايك العام ثمن سوروفي كاء الن العامات كتر تيبفرع الد اذى بسى يموك كول بز النامول كوايك أب ش ؤال كرٍهفي برعاد تكالى جائي، أى طرف له سال تكبر ماد كياجات اوره سال بعد بقية مر الني كوتين جو بيوتى (نفع) متر وكى فو مع أصل رقم] ويمكن كروياجات كا، آيا اس ينى ش مبر بنا جائزةب يأبيس؟ اوراسل كى تقسيم شرت ك غلاف توفي ت مفصل حم فرماوي- ) (توث. من حمر الن كالا م العامات مثل آجاي كان كوير كمنى تكونى جوزيا تعلق باختيار چيك آيس-موكا الجواب وبالله التوفيق: س يني كار طريقة العام وافع تقيم كري- كاغلاب مار أورسود ب كوثام جائزة أوس اس- لي ال مثل ثريك وما اس كامير عنها جائزة ليس ب، فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويون سمها وشور الجواب ترجمة محمد فقرله، سيد احمد سعيد فى دار العلوم ويوجد ١٣٩١/٤/٣٣هـ كاب المعاملات نتجات نظام الفتاوى- جلددوم حق تصنيف ت معلق سؤال وجواب: زيد يحت لا اعالم ب ال فى ايك ابتدائ نذبح كتاب لحى ش حسن يحول كوسوال وجواب س طورمن عقائد والمال سك ضرورى مسائل تكمات بين- يجروه كتاب إلى قدر مقبول يوني كيتت وي دار مثل داخل نساب كر لكى- اور باتت لوكول (ابل علم وتجارت) فى اسكويهواكريثالع- كيا تموزيد في جي كي بر العمر ان أبيس- كيا ك زيد انتقال ك بعد والمحدد كز مست رستم عمر فى الل كتاب كوبغرض الثاعت علم وتجارت- بجديا المزيد سك ورعاء مطالبه كرمة بن كتجهاد اسل كتاب كويجوافى ت ماري تجارت كونةصان بني تم فى الا جازات ال كويتيويات، لهذابمارت نقصان كابر جانهاست جز الدوي او اكرون ور عد تم نه الت مثل عقد من واذكرتي بينكم في مادى كتاب كوبا اجازت بيجوباب. اب سول يدب( )١ كيا ك زيد فيل فود يدبات جازة كه جى ودائ الحى يولي وي ضر ورى كتاب ك طباعت] حقوق تاونا ُحقوناکراے ککونی ویر ُ◌قص ےچاپ ے۔ ( )٢ كيا ك زيد وراسك سي فود يدبات جائزب كه انتقال زيد ك بعد ووسر لوكول كواست] حجاتت فع کریں۔ ( )٣ كيا زيديا ك زيد ورعاك في يدبات درست في كه وه حقوق طبع ك◌ٍ ليس يا امرك باتهفر ونت - كروبي أوركيا ثر عن اسك رع ورست موك؟ أور استطعت حاصل شد ور وبين جائزة بوكا؟ من طبع مال متقوم ب يا غير متقوم؟ الجواب وبالله التوفيق: ي اجتمادى أور قيامى مستالم بشر ون أولى مثل أن طباعت كان وجودتها، أوره طباعت كيماته الى منفعت] تعلق وفى كما تصور تهاء لهذااس س بارت مثل مصر الاية كوفى حكم مذكور ين ب، ليكن أكر طباعت كوغير محكوم أورحمات الأصل بالن اليا جات تب بحى المك كتاب جس ك ماته مصنف كى الى منفعت يا تجارى مفاده السيد يموتوال كوبركس وناس كالا أجازت معن طبع کریا یاءٹیں، کیویک بعض انحالی اہے ک ہی امل ےطاناتے مباح موتےہیں یکن آکران ےکر م فے ومرت خص كى من تلقى اورغر ركامكان يولو ان كى الاحت راقه وجانيات اور منوث شرًق بن جاست قبل، ثًا ايك سلمان تورت كونكارت كاب غام وي كابر مسلمان مروتم كفوكواجازت ب، لكنيغام غام وينا منوث ب، عن أكرايك سلمان مروت ايكتم كفوم سلمان عودت كوات تكات كانت خام وت ديا مون أور أولياء كائكاح كا حور. حان جى بإياجات، توجب تك كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلد دوم ودكورت الكارثة كرون، ومر كم مسلمان في يجمات فحل جائزة ن هوكا(.)١ ايك فص كمت بها وسط كما تؤ تيسرت فض كودام الكان كان أبيس رباء است مكان كى محت◌ٍ فى في أورجوا كمان كام شخص كوفق ما صل .،٢ جب وومر- ک لوكول هر ول ؛ كى ؛وکی یونی یوکو ا مبارح کی باحت يس رب كى (كتابات الفقى كتاب المعمارية الشركت) مسجد مثل بر بكم منابر نماذى، في ممات- ب كوَن مقام كل شخص واحد كم في مخصوص قيس، ليكن الكركون مخفض كى بكهم أكري جات اودانا كثراو غير وركوكرسى فرورت ٤ ١ الخ تؤا بكم معنا ومر ولك في منوثب،بمعنى اس گ آوجُبص واحدے الچ يُےصوص کریا ووهم وں ےےی کی لاحت شری، علامنٹامی فے "باب ما " يفسد ش "مطلب فيمن سبقت يده إلى مباح"] تحت تفضل طوريم بان كياب كرسى ميات] ماته جب كمى خض كائن متعلق موجات أووووومر ول] في مبارح أيس ربتاب كى مصنف كى كتاب بوشب وروزك شديد مخت سك بعد معرف وجود ش آلى- ب اسل كوليع كرف كابت يابمان فود مصنف كوما علا ب أوراس كامقص علم كى تبليغ والثاحت سـ ما تهوى مصنف] في إلى منفعت كا حصول بهى ٢- توجب تك مصنف كائن إلى سك ساتهد و السيدب وومر ول كائن اس تك ساته تعلق- نيوكا اف لام ان كتب هو مصنف ك طرف ت كتاب كى معتد به أحد اوك اثاحت سا باوجود كى اس كتاب كوبلا أجازت حجاب لي ميل، ودال كتاب كل مقبولتت الى اور تجارفى قائد_ حامل كرف]. في الياكرت بين أور ان كان عذر غير مسموراٍب ك أبول فى علم ك اثاعت ٤ في إليها كياب، يكونكم أكر انك ول سي علم كى وقعت اور الثاعت علم كاجذ بموا ى وه أو تعد مثل او مصنف ت كتاب فريد كرفربول مثل مفت تقيم كرة أورثواب حامل كرة. اب/ بايد سوال كون طباعت كامعا وخ ليها مصنف في جائزبيأمير؟ حقوق بجر ت ووش ووق. ش من الى منتفعت ريس بانى جانى و يا تفصيل ال كاذريويس بن سكة، بكر حض وفع ضرر في اثبات ون بواتب، ثاني شقق، سوء جوات مامون رب سـ في ج يه ديًا كتاب، ويشك الي حقوق كامالى معادض ليها جائزة خيل، يكن بعض حقوق الي وتي ين ک من ما تهد صاحب حق كى الى منفعت حال ياستنقل س متعلق "إن رسول الله ُ◌ُكل قال: المؤمن أخو المؤمن فلا يحل للمؤمن أن يباع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ا۔ حتى يوليو ٢٥ (مسلم كتاب المكار /١ ٥٣سيابحر على خطية أحد). Made Searchable by ScribeTools.com كاب المعاملات نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم مولى ب، مثلأحق وظائف لعن ثا مناصب أو ان كامعا ونضال كى صورت مث ليها يا مالك معاوض مثل شوت وست د دار مما جائز ب- حضرت سّن في الّن خلافتت حضرت معاوية ك حق مثل وست بردارى وت كر معاوضه قول فرماياتها(.)١ است كاروباركا كوَن ام كث كابر شخص كوفق حاصل- ب جس كو كل آن كىاصطلاح كر ع ول(Goodwill) كت بين، يكن أكرايك شخص في احت كاروباركامام "عطر ثان باحثن اوب" ركوالياء أوراس ست اركاتجارتي مقاد والسيد يوميًا تورت قص كووهيام ركن كان أبيس ربا اورجب كه ايك خاص يام ك ماته تتقبل ش فصيل ال اورتجاءّت منفعت مقصود أوكدول كامعا وض ليا جازةب(.)٣ ان طرح كتاب كائن طباعت، جبكه الا سك سماته مصنف كى مالى منفعت حال يامستقبل سي- عاقب وج بالاصالة ت اور مصنف الى حق كومعا بد الكر فقل بجى كرسكتاب، أور عبد حاضر بين ذراع نقل وقل اور وما ثر كل والثاعت كى سم يناهوسعت كوتينيو في أور شعين] في أسباب قد روائي ويحت الزمان، يز وجد كنافى فقد ان كماوجهت حق طباعت كامعتف] في محفوظ ربنا على بل بيس، بلكمان مثل صائح الشريفجر كى بقاء وتر فى مشمر ب◌ّ صورت مسلم مثل نقصان ونك نقصان منفعت ب اور وه يجى غير متعين أور مجول ب، اس في موجب عثمان أيس( ،)٣ فقط والله الم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى: فى دار العلوم ويونديها وشهود شركت كى مختلف صور من أوران سكـ احكام: ١- "ولا يجوز الشركة إذا شرط لأحدهما دراهم مسماة من الربح"( )٣ مذكورهبالاعمارتت معلوم بواب ك شركت م ثريك كوتعين نفع ليعن فؤادليها نا جائزب، مركيا ومر شركاء] ت يدعم أووفي أورثريك كو "فؤاد ليست بقي مال وشر كاء سك ورعمان قيم بوكا وه جاالبنوكالا حرام؟ -ا الاشاه والأنهار محمود وثائ فى غاية الاوطار. ٣- حوادث الفتاوى حصن جهادم مثانى كاب-الخصب ٣- بايد ومن/ ٣٣١ كتاب الشر كت ذكريا كتب خان ٣- ٥٠٦٢٠ كاب المعاملات نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم ٣- أكر كاروباء جاف ٤ و١ شريك] لغ شركت ج كرف ک لت غير متعين ط مص كيا جا مات تورقة رفقة ال كاكار وارئ حصنزياده موجات كما وجهت يورث كاروباٍر فود تابع موكر بيد جانات، أوروتر شركاء] مح كوجرا وعبر الكال وياب، س فى متعين أفع وينا ضر ب ورى يدردات بول وغيره] كاروبارئي عام بوكيات أور التطاء عام ب،أو كيا ال صورت مثل ثر عا متعين ك تنفع لت جوازكى كوفى سبيل نكل عقب اكت كسب حرام ت اثر الدمو◌َ - ٣- ساحلوكون في الكر ايك شخص كى ووكان ها ك فى لتا كاوريات يدسط يوني ك باب وارتم لوك ول بجزاء روسٍت (كثر اكت) بين وكان ك اجمدات ويت ربى سم أور باُت سال كما مدت سطح وموَث، يكن وكان◌ٍ إلى موجات كماوجه ست ال مثل احمد مرمت واصملاح كى ضر ورتاب، لت الى مالك ووكان فى حالات واس ى ت لوكول كباكه أكر تم كودكان هار ب ى توجو كى جى مرحت كى ضر ب ورات إني ذائى رقم= كرلواور مرمت كافتنا ثرت بودوعمر ومد تر غارب كاأور تحهارت أمن جع كثر اكت وفي ك بورام ل ب بموَن ال ت مثل بر ماد نصف نصف لمعنى بإرُت إّن جزاء وحول كري ، رين ابفي كثر اكث كى نصف رقم مجم وفي ريل اور مت مر] ت ش ش قر جب بلغ وس بزاروث باتفى رواجا◌ً أو كثر اكث مثل ست وصول كرما ترك كرون ودوس بزارروت امت كا مدت تعمليوجا ف] بعد ال مثل كواو اكر ونا أورقم لوك مجم يورى احمدات ول بز ارروت وسي ربو، وكان جاف والول فى الل بات كومنظور كرلها أوريد صورت الا لث اختيار كى بائى با كموكان چاست والول في و مالك كان كى ت طرف الك تم كاو بادر بتاب جس كى منا ٍفولوك دكان ش كمى مستم کانتساُنیی کرے، کونک ان لو کول کویالد یشربتاے ک گردکان ی س تم کانتسان کیًا آیا و،الکرکان یی اچ ول بجزاء كافر غل وبين أبيس وت كاتو كيا ال طرح كامعاله كر ثر ما عاجائزٍب، أكر الا ش كونى مضا لقه بونتو ثرى ديثيتت أكركون جوازكى صورت كلمق-يونوتحريرفيرأيي ٣- أكر زيد في بكرت يون كما كه خالد جوكارواذكر رباب اس ش مبرى جانب ت بطور قرش ووجزادروس ول وينا أور بكر في زيد] حكم] مطابق خالد كود وجزاءروت وتح ديث أو ظالبر كه ان دوجزارروم زيد كابهم تبين بو الواب خالد ك كاروبارئيس وجودنا فع واوه زيدك ملك بوكايا بركى أوريد وظب كوزيد في الناظر فه بكركوم حماوا كرويات أور باكم بعد مثل او اكر وسكان ٥- ايك دوكان مث ووادى حصمدارعين جمل منقولى وغير معقولى اشياء مثل، ال ت مثل ايك آدمى كود كان چاا فى ٤- لن متعين كما أورد ومر اص داء الناست الكار بالوريد،وكان حافى مثل شركت ند كري والاجاءت واسل حصة دارت كاب المعاملات تخبات نظام الفتاوى- جلددوم يول سك تم ك وكان چالت ربواور مثًل ووجزادروسفي محل ميرى نصف دكان كى أجدت س طور وفي ربنا، يقيم يجابواسب مهارات أوريه صورت الى لت اختيارك جانى ب كر متعين ك نفع شريكتك لن بيسيوالمكروهات حص مك المات سا ديا ب وكياي صورت ثر علىجائزب-تحريفرأيي ٢- بعض مالك كان، وكان چيلات والول تن بطورة يونث (عرض) ح الية عن اوريد رقم اجاره كادت ثم موجات سك بعد واياكس ول ديجانيت أو ريد صورت اختيار ست بغير وكان منا مشكل ب توس طرح أيونت وت كر وكان هافي ك لتي ليما جائزة بوكا أكر يد صورت جائزة لاعب أو آكريول كياجاست كه بالكو كانت كجاجات كيدة وزنك أيس بالكمية ون ميكى المد شاب جومات اجاره سك أخرى وومين على ك ال الجمرات ب انادولاهات وقل كى المرت ب خي توي صورت جوازكيف يأسر؟ محمد سليمان (أنتم عددمن جاءوا يكالولى تبلغ مسانه ثمالى كمرات) الجواب وبالله التوفيق: ١- "ولا يجوز الشركة إذا شرط لأحدهما دراهم مسماة من الربح"(.)١ عمارت بالاست ي معلوم بونات جب ك كى شريك] لين تفع مست متعين رويون كم ثر الكروى جانب أو شركت درست أبي يمون ب اوريمايك اتفاقی منتظم، قال ابن المنذر: لاخلاف فى هذا لأحد من أهل العلم(.)٣ اور ال صورت مثل نفع كى قيم ال كى مقدارك اختبارات يموكى أكره أفع س تفاعل كم ثر اك تى وويكون الربح على قدر المال، (الدر المختار)(٣)- روكيا يحكم كوكى شريك كؤشر كهشفى س كام كرف كى مواد اورامدت ليما جائزة كيس سوبياسل عجاءت مذكوره فى السوالت معلوم عن قيس يوما بلكن يحكم مندرج ذيل عبارات ت معلوم يوما: "ولو إستأجره لحمل طعام (بداية اولثكن رص ٣٣١ كتاب الشركة ذكميا كتب فانه)، ك إلى آ كما عمادت يشة" لأنه شرط يوجب القطاع الشركة-ا فعماه لا يخرج إلا الدر المسمى لأحدهما ونظيره فى المزار عة (بداية ص ٣٣١ كتاب الشركة ذكميا كتب خانه) (مرتب) ۔۔ مع القدي ٥/٥٣- "قوله ويكون الربح على قدر المال أى وإن اشترط فيه التفاضل لأن الشركة لما فدت صار المال مشتركا شركة ملك والربح فى شركة الملك على القدر المال»(رواكثا على الدر الخمار .)٣/٠٩٣ ٣۔ كاب المعاملات نتخبات نظام- الفتاوى جلددوم مشترك بينهما فلا أجر له لأنه لا يعمل شيئًا لشريكه إلا ويقع بعضه لنفسه فلا يستحق الأجر"(الدر ،) المختار (قوله فلا أجر له) أى لا المسمى ولا أجر المثل زيلعى( )١ والأصل أن كل ما لا يستحق الأجر إلا بإيقا ع عمل فى العين المشتركة لا يجوز وكل ما يستحق بدونه يجوز()٣- اب روكى بيبات كم أفع مست حواهوفي أورثريك] مواد اليف حيا معين ومعدودروش وفي أولثریک س٤ ليست بقي بال جوشركاء سك ورمان تقسيم بوكاوه حالي وكايا حرام ؟ سوس مثل حرمت كى كوفي وبيس اسالث ومال حاال وكالان الأصل في الأشياء إلا باحة (الاشاهي )٢٣١ )٣( - ٣- سؤال اولت ظابرسومات ك غير متعين نفع تأ كي مراد خوان أور المدتاب سوس كا عم سوال اول] جواب مثل معلوم بموجكات كر مشة كيز مثل كام كرف كى امات ومواد ليما درست بيس ليكن امام ثلا فى كفرويك ورست معلوم بونات جيبا كه صاحب بدايةكى مندرجه ذيل عبادتت متفاوت ون:"وإذا كان الطعام بين رجلين فاستاجر أحدهما صاحبه أوحمار صاحبه على أن يحمل نصيبه فحمل الطعام كله فلا أجرله وقال الشافعى رحمه الله: له المسمى لأن المنفعة عین عنده و بیع العین شائعا جائز،" (بد اي .)٣/٤٠٣ أور شر ورت شديدة أور الماء شديد كى صورت مثل وّير اتم سك معجب كو اختيار كريلين َك منجالّش◌ٍ، لهذا أكر ضرورت شديدويا ابتلاء شديد ابت موجات أوتوسع كياجاسكتاب، جسيما كه مفقود سك ش باس ضرورات شديد وك بناءم امام الكاتـ مذيب كو اختيار كراليًا كميات أور قاعدوب كم ما عمت بليته خفت قضيته( )٣ أور در محدًث ب رش كم وأطلق الشافعّي أخذ خلاف الجنس للمجانسة فى المالية قال فى المجتبى: وهو أوسع فيعمل به عند الضرورة (الدر المختار/٣،٤). جمال تك فرورت شديدة كماتحلق في توجمار خيال مش ال كالأفق خير، كونكر جوومحتواه الموت وسي كل ذكر دواكثا تكل الدر الخا وطبيعة مكتب زكريا ٩/٣٨- -1 ٣- دواكثا على الدر الخا وطبيعة مكتب زكريا /٩ ٣٨- الأشباه والنظائر طبيعة ديوبتد ٦٠٣١ ص ٥١١ وطبيعة ادارة القرآن كرا تحاصر/ ،٤٩ عبادت الس طر حَتٌة" وفى شرح المدار للمصنف ٣- الأصل في الأشياء الإباحة عند بعض الحسبة ومهم الكرخى" الك مح شري حوى من مذكور ب "ذكر العلامة قاسم بن الطلوبها فى بعض تعاليقه إن المختار أن الأصل الإباحة عدد جمهور أصحابها" (الاشاه الأطار مطبوع ديوبندرص .)٥١١ الاشتباه والأظافر طبيعة ديو بعدص ٨٣١ وطبيعة كرا الحاص ٤١١-٣- كاب المعاملات نتجات نظام- الفتاوى جلددوم ك كاتب، الت التجار شريك واعطاء المدت كل ضرورات شديده كاثبوت أبي يوم، اس لث كه أكر التجار شريك واعطاء أمدت مكياجات أورتعين ومعدد وروبي كى شريكتك لن مشر وماند ست جا كي بكو فع كاجر وثالع متعين (مثلًا نصف تقع شت يا ربع نفع) سا ٢ كياجات أور علابر باتت سال؛ حساب كرس كاروبارها فى واسل ثريك كاز الذحصة شركت س الت يتحدد كرك است جواى كروياجات (جسيماكه مقوادوفي ك مصورت مثل تحوز الحوز الى] حوللهمولا ربنا )٢ تؤال شريك كاكارمبادئ خصم زياد ورئيس بوسكما أورند عى يور كاروباري فود تابع موكر في كتاب أور ن ويثير شركاء ك حقول كوجر الغير الكال-كتاب يزال فر إلىتفت ك لث وصورت بجى اختيارك باكتى في جكور ه] جواب مثل البعض لا ويلات أور تفصيلات، ما تحد ذكركياجات كاكماسنتعرف انشاء الله-تعالى روكيا ابتلاء تمديد سو كر وأق الى علاقة من تحقق بي أو وبال توسع كياجاسكّتاب، حظرت موليما ثانوى فى امام احمر ك ايكر وايت كبناٍء "وفع بقرون نصف تما،"س باست مع فر عياب كه "تجر زاحواب أورجمان الطاء شديد مولوسع كيا " جاسكتاب (المداد الفتاوى )٣/٥٨٢ .)١( أكر التجار شريك واعطاء أمدت كومطابق مدرجب امام ثافى اختيار كياجات أو مناسب ب ك شركت س بجى حى الوسع الن سك مدجب كمارعايت كى جات، شركت مثل النسك فزويك ضر ب ورى كونفع ونقصان بال كى مقدارسك اختبارت يوس ـ غلاف كى شرط موجب فساوعقدت" والربح والخسران على قدر المالین تساويا فى العمل أو تفاوتا فإن شرطا خلافه فسد العقد فيرجع كل أحٍد على الآخر بأجرة عمله فى-)ماله"(٣ ٣- بل طرح كامعا مله كما شرعًا جازت جسماكه مندرج ذيل عمارتت مستفاوب وتات."وإذا استأجر الرجل من آخر عرصة دار ببدل معلوم مدًة معلومة وأذن له رب الدار أن يبنى فيها كذا وكذا و يحسب له ما أنفق فى البناء من الأجر فهذا جائز، ألاترى إلى ما ذكر محمد رحمه الله تعالى فيمن استاجر حمامًا و و کله رب الحمام آن يرم ما استرم من الحمام ويحسب له ذلك من الأجر يجوز وإذا جاز ذلك وأنفق فى البناء إستوجب على الآجٍر قدر ما أنفق لأنه فعل بأمره والأجر على ا۔ اعداد الفتاوى طبعة زكريا لمدة بعديو بند /٢ ٣٣٣٠ ١م الحكا بوليت جلى الطرف اثارة كما أجاب الى كما عبادت ية"لو دافع دابة أو لخلة إلى من يقوم له وله جزء من لمانه صح". شمائج الماليين الحووى ص ٧٥-٣- Made Searchable by ScribeTools.com كاب المعاملات تخبات نظام الفتاوى- جلددوم المستاجر دين فيلتقيان قصاصا إن لم يكن بينهما فضل ويترادان الفضل إن كان بينهما فضل ويكون البناء لصاحب العرصة"()١ . ال صورتك اختياركرفي كا جووج سول مثل مذكورت ووموجب بطلان يا نساء عقد يصاب. ٣- "أما دين الحتى الفقير فيجوز لو بأمره" (الدر المختار) (قوله فيجوز لو بأمره) أى يجوز عن الزكاة على أنه تمليك منه والدائن يقبضه بحكم النيابة عنه ثم يصير قابضًا لنفسه فتح()٣ - ال عبادتت معلوم بمواك الى كاروبارئ جومنافع بواب ووزيد كى ملك موكا، كيوتكم وشرفك ووجزادروس أكرچوزيد سك ش قبض قيس آلف بين ليكن زيد كاتب خالد تك بعد مثل بحكم الثيابت آ يل وديجر ان ووجز الدروعلله شركت ٤ واسط قابض جواب. وومر كبات يب كه خالد تك ساته شركت كامعالدو زيد كابواب تدك بكر كاجيا كسوالت ظابر هو ، تاب إن شريك كاروبارزيد كاتب.التداوى منافع كامالك وكا ورن غير شريك كومنافع كامالكفر اردينالازم آي كا"وهو باطل كما لا يخفى من له أدنى مناسبة بالفقه" يحر زيدكا بلحمطرف او اكروينا أور الحمدبعد او مشي اكرفى كاراوهركنا أوربكر كازيدت بالحفر خل وصول كرليما جى إس بات ك وكيل ب ك شريك كاروباءزيد كاتب البندامنافع بس كى ملك وكان ٥- أكرون وكان مع عمارت وتر تيجر وسماءان عمارت ويقول ك لكيت مثل يموتويد صورت الى ناويلت جائزة و◌َ َكا كهايك شريك استخلص عمارت ثر يجر وسماءان تمارت كاكر ل ايه ربات، باقى كل كارو بار وفع سب كاشيرت كرمدبا ت (ورد جوازكى كونى شكل بيس)" وأجمعوا لو أن آجر من شريكه يجوز سواء كان مشاعا يحتمل القسمة أو لا يحتمل وسواء آجر كل نصيبه أو بعضه كذا فى الخلاصة"(.)٣ ليكن بدامدت س اس ك حص وأتى آد فت زائد نه بوادر تعين ومعد ووروث كارول نه كمور وثالع(.)٣ اورات- كامنافع كى طور◌ٍ مستاج ستير وكروت أور است نفعت بالكل وستر دارة وجات. الفتاوى الجندي ٦/٣١٣ ٣- رواثا ئك الدماء _٢/١٩٣،٣٩٣ ٣- الفتاوى الجندي ٣/٨/٣٢ مستفادمن اعداد الفتاوى ٢/١٣٣-٣- ٥٥٦٢+ كاب المعاملات نتجبات نظام الفتاوى- جلددوم ٢- أيوزث ويكر وكان كرايني ين كل منج أش تونكل عق بي ليكن وومركى صورت (يعنى جورتم الك وو كان شرون مث ليتات اس كو آخرى وبينون كىمعاكى الجمدت قرارويكرا سكوير وكياجات) ونك في تجارب، اس الث ال صورت كو اختيار كرما يقرب، الى صورت كومجهوز كرسوال كى يلى صورت كواختياره كرمنا جاة أور أكر ديونث كى رقم كومانت قرارويا جاُر تودونول صور تى بلا تكلف درست ربين ك، روكي جيل امدت كاجواز سوود والخ شب أو رحمات وكيل فيس ثير مندرج ويل عمارات ت ال كاجواز مستناوجى بعثات،" إذا استأجر الرجل من آخر دارا بدين كان للمستاجر على الآجر " يجوز( ")١ ثم الأجرة تستحق بأحد معان ثلاثة إما بشرط التعجيل أو بالتعجيل أو باستيفاء المعقود عليه فإذا وجد أحد هذه الأشياء الثلاثة فانه يملكها كذا فى شرح الطحاوى"( ،)٣ فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى فى دار العلوم ويونديها وش وده /٣ ١٣٠١/٣هـ الجواب ترجمة محمود مفرد منفى دار أحلوم ديونه شركت عنان] :فسادتوجوبات شركت- ١ عنان كن وجوبات كاوجست فاسد بوق في يا كريست بين الس كوتفصل تحريرًا في. بعض شركاء كايك شريك كوتكال وينا: ٣- بعض شركاء وومرت كم مصروال شركاء ولاوجات ذاّت مفادك خاطر شركتت خارت كروية عن توكيايه حركت شرعًا جائز؟ ٣- شركت عنان ث جملة شركاء كومساوى درجة كانت بونات يا حصمس تقاوت كى وجهت حقوق مس بحى تفاوت ، يومكتات ٠عا عام طوري يموتون وغيره] كاروبارش بوشر كاء زيادة حص واسل يموت بين وهكم حصد والول موسى شارع خير ات، يعنى يؤكل م كى تم كاكام كما يوأوكر وغيرهركنا وياكى بجى تم كارو وبدل كريا وتوات اختيارات كريالية ين، كم فص والولت مشورد لي أورفع يخ تك أجي روادارئيس يموت أوران] الابمنا قٍي كم حصدوال رضا مند جى أيس وت مر خص كم يوم ك وجدت محورًا بالحدوم تي ماء سكة كوكبين بماء الحص مكانه تكال وي وال طرح زيادة حصنوالول كا كم مصر والول تك ما تها طرف رويه اختيار كما شر عا كيا حيثيت وكتاب؟ الفتاوى الجندي ٣/٥١٣ ا۔ ٣- الفتاوى الجندي ٣/٣١٣ كاب المعاملات نتجات نظام الفتاوى- جلددوم بال شركت مع شركاءكى أجازت سـ بغير تصرف: ٣- شركت ثم تجمع شد وارسول كور ومر_ ثشركاء ك اجازتك بغير است ذائى مصرف مثل الاناياسى ويمر ر ذائى كاروبار ئيس لكلا ثر عا كيماب أكر تفع تقيم كرف كما مدتسع مثل اسمك مطابق الدازًا بأحدالم الها نوكيا اس طرف كرف مي كنجامش كل حق ٍ◌؟ مولوى عبد الرحيم المر الى (ندرس مدرسنجامواٍف بيكالوق صبع مسمانه محمرات) الجواب وبالله التوفيق: ١٠٣- شركت عنان مندرج زيل وجودت فاسد وباطل بيوتى: ( )١ أحد الشريكين كى موت أكر جدحكما يوخواو وومرت ثريك كوال كا علم بوابويا نه بوالهو،( )٢ شركت كاتكار، ( )٣ أحد الشريكين كاو ومرات يد كوم دينا كتاب ث يرى ما تحد شركت مثل كام قيس كرول كاء (م) أحد الشريكين كارشيخ كروينابشر طيكهومرت ثريك كونغ كاتلم يوجا ي فواوال نقود اوروبيون كى شكل مثل يويا سامان كى شكل مش يو،( )٥ أحد الشریکین کا ون مطبق،(٦)فر ے ید ےمل ،وأول الولکایا ایک،ل کابلاكبوجاء،(،) کی ثریک کے لت ی تفع = متعين ومعد ودروبوب كى شر طاكرما يد أخرى صورت فساد كاتب أور بقي صور تين بطلان كانيل" وتبطل الشركة اى شر کة العقد بموت أحدهما علم الآخر آولا، لأنه عزل حکمی ولو حكما بآن قضی بلحاقه مرتدا و تبطل أيضًا بإنكارها وبقوله: لا أعمل معك فتح و بفسخ أحدهما ولو المال عروضا بخلاف المضاربة هو المختار بزازيه خلافًا للزيلعى ويتوقف على علم الآخر، لأنه عزل قصدى وبجنونه " مطبقا()١- "وظاهر أنه لا يحكم بالفسخ إلا بإطباق الجنون وهو مقدر بشهر أو بنصف حول على الخلاف ،"(٣)۔ "وتبطل الشركة بهلاك المالين أو أحدهما قبل الشراء"(.)٣ البدر الماء على بنشر دواختارتج ٢/٥٨٠٣٨٣-1 ٣- دراكنا ئل الدر اختار٠٥٠٥/٦ الدر الماء على أشر وواحثاء ٣/٤٣ ٣- كتاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم "وتفسد باشتراط دراهم مسماة من الربح لأحدهما لقطع الشركة كما مر"(.)١ أكر شركاء دوست زيادة مول أورايك فى من شركت مع ياباطل يوجات توبائى شركاء سك ش حق اس كافيا بطلان لازم فيس آى كا، بلكان ك ش من شركت قاتّم يَك، "ولو كان الشركاء ثلاثة فمات واحد منهم حتى انفسخت الشركة فى حقه لا تنفسخ فى حق الباقين كذا فى المحيط .)٣ "فلو كانو ثلاثة فمات أحدهم حتى انفسخت فى حقه لا تنفسخ فى حق الباقين بحر عن ) الظهيريه"(٣- شركت عنان كوجوثريك جب جاب تع كركتاب جائزةب يكن الحسابات كاخيال ركنا ضر ب ورى كر سى شريك ك حق تلقى اور المر الكا قصد ته، ويكونكمية معصيت ب، است مفادك خاطر وومرت شريك] نفع ونقصان كاخيال ند كرسي موث تخ كربابات على غلطت، كم ثريك لوثركنتت خارت كرست ال كوات لهمك قيمت على ين في مجمور كرمنا ورات شیں اورہہی پمرطب۔ "وأحدهما يملك الفسخ وإن كان المال عروضا بخلاف المضاربة وهو المختار"(٣). "القاعدة الخامسة، الضرر يزال، أصلها قوله عليه الصلاة والسلام: "لا ضرر ولا ضرار"(،)٥ "وفسره فى المغرب بأنه لا يضر الرجل أخاه ابتداًء ولا جزاء َّأ"()٢- ٣- شركت عنان ش قصص ك تقاوت ك وجت فّق تعرف مش تقاوت رئيس يوما، يكبر شريك كومساوى ورج كا حى تعرف ما سل يوناب، يؤكل ما بوسى كام كرباب، اس كابر ثريك بجانب، زيادة حصم واس ل شركاء كاتمام تصرفات كاخود بالك بناء اوركم مصروالشركاء أوتصرف كان ند بناء أور شوردتكانعليها (جبكهو "الاهدافى جى "أيس بوست) لا جازٍب، الدر المختار مح وواختار ٩/٩٨٣-1 الفتاوى الجندي ٣/٥٢٣-٩٣٣ دواختار ٢/٣٨٣ الحرار التى ٥/٩٩١- "عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه أن رسول الله لكل قضى أن لا ضرر ولا ضرار" (عن ابن ماجه /٣ ٣٨٤ حديث ۵- ، غيره٣٣٣ وعل متده العطار اور حديث تغير ،١٣٣٣ عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله الفيل: "لا ضرر ولا ضرار" وفى إمداده جابر-)الجعفي الاثجاه والأطار الطبيع كرا تح صى/١٨٠، وطبيعة ريو بندر ٩٣١- كاب المعاملات تخبات نظام الفتاوى- جلددوم "ولكل من شريكى العنان والمفاوضة أن يبضع ويستأجر ويودع ويضارب ويوكل ويده فى المال "،) أمانة"(١ و دليل عدم الجواز ما مر عن الأشباه من القاعدة والحديث الشريف"۔ ٣- ُشرکت شمع شدہیولکورومرےٹکاءکی اجانت ے بغیر اچذاّئ مصرف ش لا ايا مادور ذاتى كارهبارش لكاثر عاور ست- بيس جب تك فريد غير وحت جاءى بال وقت تك نفع منت التخص مك مطابق انمازًا احدرقم الحاليما درست بيس يكن جب فريد غمر وحت وأول موقوف بيوريك بول يا صرف جريده موقوف مواه واوراب صرف آقيم كا متظاهرة كيما ويا بقيم بال رجمرآقيم عن كما يواورفع كامل تقودكى شكل مث بويا الكاريز يوك القيم :ذكرات قراب بوجاتي كا چين كانايا بعض كميل أورموزون يز يل أورضر ورت جلى تحقق بولونياشب، لما مرعن الكنز من قوله: "ويده فى المال أمانة" ولما مرعن الأشباه من القاعدة والحديث الشريف ولما فى الهندية من قوله فى الفتاوى: طعام أودراهم بين اثنين غاب أحدهما واحتاج الاخر الحاضر وأخذ منه نصيبه قال محمد رحمه الله تعالى: أرجو أن لا بأس به قال الفقيه أبو الليث وبه ناخذ كذا فى الغيائية"(.)٣ "وفى المكيل والموزون له أن يعزل حصته بغيبة شريكه ولا شئى عليه إن سلم الباقى وإن هلك كان عليهما كذا فى النهر الفائق"( ،)٣ فقط والله أعلم بالصواب كبير محمد نظام الدين العلمى: فى دار أحلوم ديون عها تد ديد ١٣٠١/٣/٨٠هـ الجواب تم محمود مفرد منفى دار أحلوم ديونار ايك شريككواس ك محنت ـ صائي ط ثده حصدت زيادة دينا: سول تغير( )١ سليمان في اي بيؤل كاملا كوم بوداكيا،" هزاريعافيك طوريمات الت وفي أور بقيمة رقم ]٣١٥ بعد او اكر ينيكا بعد وكيا، سليمان ت بنحمد الدباب فى كلهم ركها تحاك كبير وكان بول وغير وثمريد وتوماراحصدركمناء بثمار بال بنحمود ثم موجودب، سليمان فى ان الوكولات ايك بعين لهمفي ٢١ جزار وصول كث، ٠٩ يلبول كاحص،لاء٢٠ جزار فر سل وخت كياء مث ال الين وي والول كى يبنيت فى ك. ووكان ث بوتفع يوكا دو يبا ٠٢ چي والول س قيم بوكا أور كثر المقاكق مع شر عن البحر المراكز ٥/٦٩٣- ٤٩٣- ٣- الفتاوى الجندي ٣/٣٣٣ حول بالا٣/ ٣٣٣ =٥٩٦٢ Made Searchable by ScribeTools.com كاب المعاملات نتجات نظام الفتاوى- جلددوم جب ٠٢ ٣ وال كان ك رقم بوايك في ٢١ جزاروي تح ومحول يوما كي سا توسليمان نفع كو١٠٠ جول/ قيم كر كاء ال ت مثل .م بن سليمان كواور بقين دومر_ ٠٢ بي والولك بول س)، سليمان، وكان كاقبضه يت= يبد آيك سافى المد اريم كوات جاليس في حص مش ه٣ حص ش ماكان: من دارىرجال ك فى بدل وينا سط كيا اوريبسط كيا كامل رقم جو+ ٢ بشيء الول تك بإ ست ومحول كاتب وأفع مثل ست وصول بيوجا ف سك بعد تحميل ٥ ٣ عبد فع لنا شروع موجات كاتواب شريعت مطبره سك اعتبارات يهم حالة تح مويًا بين أكر تح ب أبي توجواز كى كيا شكل ٍ◌؟. ( )٢ آيب يؤكل ٣ ش ٣ حص دارين. ش جن اليك آدمى وكان مث محنت كتاب، ودور محت أيس كرة ، جوفص محت كريمات وم وذكر حص دارب س لن آخذ الرئيس فى سكنًا، أكر وومرت حص مدارول فى لكريد كباب كر آب مخت كرة رت بم سب لكرآ يكوبر سال ٣١ جزاء بماء حساب ت مثل بلدية تش وين س نوكيا اس طرف كما جائزب يا فيس؟ أكر محت كرة وال كاء كان مث بحادصباحاديا ثوي خطره بونات ك بجى وخفض محنت كرما مجهود ول ايتار يوميايا غير ما ضر است الكاتوجوده ما حاديا سي ده كم كرسكت عن، آيا وافق طورٍي جب تك وأخص منت كرمارب كاس كو اثناحص ونفع مش زياده سل كاور محنت مجوز ول كلياتقال يوكيا توووح بس سل كاء اس طرح شرطاء اكت بي-يأبيس؟ شريك كامل مشترك ت جنده ويماء ويكر تصرفات كاسم: ( )٣ بنى مس بول ى كاروبارش ٥ - 4 أورزيا ده شريك موت ين، أيک ايك فيكاصدار بونات أور ٣- ثم أقول كاحص وارتجى اس مث يوما يكن الك آدمى ومن داريوباب جى سك بإس حساب ربتاب أور وه تمام له دار ول كوانكانفع وتعتبر القيم كرتاب، وكان مثل كوَن مرحت كاكام آثاب ياسر كارى يفترون كى س الآن كام بى وص كريم ے،اہرمضان ش ُ◌جددرسول ے چندە کرے والے بندورتان کی ُ◌خلف گیوں ےآتے پی ان کومی دکان شات وچا پ،یٹیہہ ہ ہعلی آرعی یں، ش الی کیالصمدارکا کونی اٹ، ے ُ◌ی ن ہیان ومنواُرص می بی ایک ای ١ أور كم زياده سك حصمدار ول كونجع كر ئيس في هناك اس طرحت كامب جم كرفاوت بين، آب سب للر تحتے اجازنت وء ين إلى الت كه عام طور سب يم لهمدارول كويد سارى بائي معلوم يوني بين كه اس طرح ومن وارخص تفرف كرها ان كماجرى يكون مخالفت أيس كريم، آيا اسل اسم كاكام صرت اجازتك بغير اور جندو وغيره وكان مث بت وينا جائزبيأخير أوراسك بجوازكى كيما صورتب؟ كاب المعاملات نتجات نظام الفتاوى- جلددوم شريك تك انقال تع بعد س اس حص كاما لككون بوكا؟ ( )٣ أكرايك بول، ،، هـ حص وارئ تايك ك وفات بيوكي، مرحوم ك وارث موجود جى بين، ابايد وارث الدكان عن رحوم ٤ ك مح بير فور أفع أور ملك مث حص مداريول سم يائير ؟ مرحوم] اتقال] بعد ه مدارول في اوروريث فى كوفی خلاص بس كيا اورای سال كذرًيا، توجونفع مرحوم ک حصكاريوكا ك حّق داركون يول، وارث الى حص الوبائى ركنا جابتاب تؤثر عا كيا كم في اورد ومرت شركاء ال وبائى أي ركمنا جاة أواس كاكيا علم س واح -فرماوي غير شريك كاشركاءت في حوالي كام كرها: ( )٥ ايك يؤل كوس كماكان يا كرافت دارك سالت جلات بين، اب ووشمعيف اوركز وريو سميث، يامى جـ٢ جالس فى كوريا ئي ب، تويدسب المرسى الك باب] ف كوجوده دارئيس ،٢ ب ٥١ أفع مى حص ولكررهسكت إن يا خريس ؟ و يعنى وآولى اتي ؤمن ت دارى وكان شهال كاأور بواقع بوكاس مش ها من فى وصول كري كايات بالكون كور وس كانواس طرف كما جائزةب يأبي؟ أفع كيما تهد وزائ ها روبيه حواء على اليتاب يدجائزبيأخير؟ جول ك ومن دارى الشريك كووينا جونفع زيادهو: ( )٣ ايك بول س] باتسمات ملف داريين برايك فص مدارية جابتاب كودوكان كوث سجالول أور ها ول سب الرئيس چاست، حص ايك جوز من دار وثاب وك فا انات، جب آبار ث محامله فى أيس بوماتويد شركاء ين شرط/ كا يين ك بواقع زياد ودي كوتيار وال كور ينا مات، اب آبال ثم يذكر فى كرة على أوروجوزيادورام وفي كوتيار واب، اس كوروكان ايك متعين وقتك الث ير وكمت بين، آيا إلى طرح كرا جائزب يأتي، أكر جائزةأس ب وسي ول هو مش يز يل موجودين لذكرى من، بشكل وحت ش الكارت إلى أور المادى جوديوار ش كاتب وغير وتزول كا جوزياده كرايد الس كون وكل بال ک في َل ديد في إلى توكيايت بيأمير؟ الأور س عمل بغير نفع سي ثشركت: ( )٤ ك زيد بإس دوكان فريد ح فى فلت ات رقم توخي◌ّ- إلى وجابتت او حار فريد تاب ،يمر فريد فى سك بعد شركاء اش كرباب، ال مثل ست ف دل صد بيه ات لت ركتاب كتم لوكول كود وكان ثريد كرتومش فى وكاتب بذ الغير راس المال سك وب بعيد ه يتم لوك مح ويخ ربواور تمام شركاء اس كوفوثقت قول كريالية بين، واس طرح كاب المعاملات نتخبات نظام الفتاوى- جلددوم س=معاله كر شر ما عًا كيمات، أى طرف أكثر طاجاروكاوكان مث كياجاست تؤثر ماكيا هم ٍ◌؟ كهيت كوبيد اوار ايك بال حصمك ثر طب بيراب كرها: ( )٨ برا يك ذائى كتوال فت ش ال كان بانتخاب، ومر- لوك مجدت است كيت كويراب كرسي سل لة بإفى طلب كرة بين توشي بافى ال شرطيم وينا مون كتمهارت كيت مثل جوس بإنت بعيداوار يموك الى مثل تغيرا صم مج انى] عوض مثل وينا أوركيت والاست ثويت منظور كر ليتاب تؤثر عليه معامل كما كيماٍب؟ أور أكر الك تهتم سك وب روت] حساب ت بات ويا جابات واست كتوي ١٥سى كانقان وناب يلكم كيت وال أبى سلٍم خوش أيس يموت أور آكريا فى تدوين اتو وومرت لوكون سك بال يونكر كتوال ب أيس ياس ث بإلى أبي ب، اس لت ميثان وت بن اورانج كيت في كاري ساري بين توكيما اسمك مجودى كى صورت مثل ثشر عًا اوم والامعامله كما واست ٍب؟ مضادبت] بعد ارباب مال، مضارين أورراس المال بين اضافة كا سم: ( )٩ عقد مضاربت مام بموجات سك بعد الباب ال ش يز مضارعين ثم اضافه وسكتاب يأمير؟ ( )٠١ ير عقد مضاربت قام بموجات] بعد رأس المال ث اضافه كريا كيمات جوال كتاب جواب عنايت فرا یی۔ محمد سليمان بها كلورى الجواب وبالله التوفيق: ١- اسل سولك جوابت فيها عند باقول كا معلوم ومع ضر ورى: ( )١ سليمان فى يؤكل في قبضه كرا ستك بعد سك ا سماُء بي كار وخت كتاب يا فبهت فيها؟ ( )٣ ابدائيهم ت وكان چالف كامعا مله كب بوات أوريد معامله سب شركاء ك مشوره أوررضا مندىتيوات يا صرف سليمان ٤ ماته-بواب ( )٣ الدا يم حى بول سك شركاء الكين س =بيأمير؟ ٣- ي باروجزاء( )٠٠٠٣١ روت سالا ندد في] لث كنا أكر ط] ثر ورجد ين مثل عن أكر نياوا أو مطالبه (٢-)٢ كاب المعاملات نتخبات نظام- الفتاوى جلددوم كرتا كوجائزة رئيس، فواد فؤادكمامت وي جائ يا بد بها مش كام= ( )١ أور أكر حش بعده] ورج شاب أور محف ثمرعب أو بد يداور عش كمامت ديناجائزب أوراكمر بغير شرط اور وعده سكوياجاتارب وأوراجاب، سول] آخر مش بوثر اذكر ك كاتب ووورست-بيس المكى صورت يدب ك محت كرف واسل كاساجدمحادياجات أوربر سال جديد معامله كياجات اوركام كرف وال شريك كاكام ويح كرحصنس فى وبيشى كروى جياكس(.)٣ ٣- ومن دار شريك جى ٤ بإس حساب ريتات اورشركاء سك وريمان نفع تقيم كريباب، اس] لت وكان كى مرمت كرما أوركرواما أورمر كارى وغارت تعلق كام كما أوركر والم ورستات، النايتز ول] ل مرت أجازت كى ضرورات ، فرس روكسيا جندة وغيرهموقال تؤيدب كها مشتر كابول ت مثل ورين بغير اذن مرتا سك وراست ند يوم مي ونذكر تعارف أور تعارف أذن مرتك تاثم مقام بواكريات، السلسلة التخسالا ورستت،"ولكل من شريكى العنان والمفاوضة آن یستاجر ویبضع"/} ()٣- "وكل ما كان لأحد أن يعمله إذا نهاه شريكه عنه لم يكن له عمله"()٣ - "ولا يجوز لهما فى عنان ومفاوضة تزويج العبد........ ولا الأمة اى لثوب ونحوه ولا القرض إلا باذن شريكه إذنا صريحًا (سراج) وفيه إذا قال له: إعمل برأيك فله كل التجارة إلا القرض والهبة وكذا كل ما كان إتلافًا للمال أو تمليكًا للمال بغير عوض، لأن الشركة ُوضعت للإسترباح وتوابعه وما ليس كذلك لا ينتظمه عقدها"(.)٥ "قال فى البحر: ولو قال كل منهما للآخر: إعمل برايك فلكل منهما أن يعمل ما يقع فى التجارة كالرهن والإرتهان والسفر والخلط بما له والشركة بالغير لا الهبة والقرض وما كان إتلافا "وشرطها (الشركة)..... وعدم ما يقطعها كشرط دراهم مماة من الربح لأحدهما لأنه الد لا يربح غير المسمى، -1 وحكمها الشركة فى الربح" (الدر الحفارم راكتاء .)٩/٥٤٣ " ومع التفاضل فى المال دون الربح وعكسه" (الدرالمختار)،"لكن هذا مقد بأن يشترط الأكثر للعامل منهما أو لأكثر هما عملًا" (رواكتارعلى الدر المختار ٧/٣٨٣ مكتب زكريا ويوجد) ٣- توير الا يصارع الدر المختار ٣/٣٣٣ ٣- فتوى ماتكيري ،٣/٣٣٣ وتمام العبارة: فإن عمله ضمن نصيب-شريكه الدر الخماء على بنشر الحطاوى /٣ ٣٠هـ ٥٣،٢+ كاب المعاملات نتخبات نظام- الفتاوى جلددوم للمال أو تمليكا من غير عوض فإنه لا يجوز مالم يصرح به نصا"(.)١ : "قوله وكذا كل ما كان إتلافا للمال ولو فى وجوه الخير كوقف وبناء مسجد"()٢- "ومنها لو باع التاجر فى السوق شيئًا بثمن ولم يصرحا بحلول ولا تأجيل وكان المتعارف فيما بينهم أن البائع يأخذ كل جمعة قدرًا معلومًا إنصرف إليه بلا بيان، قالوا لأن المعروف " كالمشروط(.)٣ ٣- شركاء مثل= كى ثريك] اثقال كرجاف= اسك س مق شركت مع بوجاتي ب اورو ومر ول كم عن مع ما على خمس يونى بو« أكر اسل كوبافى ركنا ما بين تو بلا تكلف باّت ركه سكت بين، ال بان شريك ك وفات ياجات ك وجهت شركت فخ يموكى مرحوم كونات سك وقت جن قدران كاحصة تحاصر اى فى مقدارسك ورش حقدارين، جب ورشا ومرت شركاء كيماتهازمر ومستقل عقد شركت خير كياب، أو مرحوم] انتقال سل ت وقت التك جوان سك مجوز مول صمم الفع بواب، إلى سك فقد ارور شن جون سم،إليكن بس كويكر عدة كروينا ضر ورى بيوكان] لة (يعنى شركاء] )لة مرحوم سك هم كالفع حال بيس بكاء "وتبطل الشركة بموت أحدهما وبجنونه مطبقا فالربح بعد ذلك للعامل لکنه یتصدق بربح مال المجنور(٣)(قوله لكنه يتصدق الخ) "والظاهر أنه يقال مثل ذلك فيما إذا تصرف أحدهما بالمال فى صور بطلان الشركة المارة فإن الربح يكون للعامل ويتصدق بما ربح من مال الآخر"(٥). "(قوله وبجنونه) قال فى البحر: سئل أبو بكر عن شريكين جن أحدهما وعمل الآخر بالمال حتى ربح أو وضع قال: الشركة بينهما قائمة إلى أن يتم إطباق الجنون فإذا مضى ذلك الوقت عليه : قال تنفسخ الشركة بينهما فإذا عمل بالمال بعد ذالك فالربح كله للعامل والوضيعة عليه وهو كالغصب لمال المجنون فيطيب له ربح ماله ولا يطيب ما ربح من مال المجنون فيتصدق-)(إن حاهمية المحطاوى على الدر مطبوع كوني ،٣/٠٣٥ البحر الراقى ٥/٩٩٣- -ا ٣- حاهمية المعادى على الدر مطبوعة المكانية العربية كونه ٣/٠٣٨٥ ثر الدر الخارمع رواكتاء ٣/٣٩٣°" : وفيه وكذا كل ما كان إدلافًا للمال أو كان دملكًا للمال بغير عوض لأن الشركة وضعت للإمترباح وتوابعه وما ليس كذلك لا ينظمه عقدها". ٣- الأشباه والنظائر طبعة ادارة القرآن كراجاء ،٨٣١ وطبيعة ديو بندر ٣٥١ ٣- الدر المختار ٣/٥٨-٣٨ ٣ ۵- دواحتار /٢ ٥٨٣ ماهية المحطاوى على الدر المختار ٣/٣٣٥- 1 Made Searchable by ScribeTools.com