النص المفهرس
صفحات 401-420
كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جداول وفى الاست6 كيس زيادةاس كاثواب بارت كاجس كا تفع ابدى موكا( ،)١ فقط والله أعلم بالصواب كتب محمد نظام الدين الحمى، فتحى وار حلوم ديونديها بشور ١٣٨٥/٩/٢٥هـ الجواب مح: سيداحمد على سعيد، مفتى دار العلوم ويوجد جس ک رقم لمن كلاميد ستواس بمذكرة: جورقم بطورقرش دى كات اوراس ک وصول مولى مثل كافى ويرت اور بعض صورتون مثل رقم والمس موسى كى بالكل اميد ب ئس قوات حالتون من اس رقم به ذكورة وي بموك يا بس كر جونكماواشتكى زكورة كم لة تمليك فر وركب اورقرض وكي مونى رقم است بعدت يا حرب اوراس رقم، تعرف بجى حاصل علي بك، اساء لة زكوة تكالى واجب ؛ يا كأس- الجواب وبالله التوفيق: جس رقم]. بل كاميد ب ئس اس كى زكوة تكانى انجى واجب ب علي جيب على اورجس طرح لى الك طرف زكوة تكانى واجب موكى اورجس رغم كلمن كلاميدب اس كى زكوة تكالى واجب ب اوراس كاطر يقديت كه بقى ديثيت اورمر مايداب سك بعضه علىاب اس عمل اس رقم قرش كومى ثمار يت جسس. كى المح الميدب او ريم مجموعه كا ماليسوال حصن تكال وعكة اس رقم كما يجى باليسوال اوا بوكًيا، اورجل فقير كوآب دين سما ك تمليك على بوكاب تمليك كاسبى مطلب ،٢ يسعى فقير كودى بون رقم كامالك ثا، ورنه آياتوبالكا ين عى اس رقم كا جي جومتوقع الحصول ب اوراس رقم] جي جو غير متوقع الحصول في تمليك كاة في فى جواب مجهب يل( )٢ مختط واللها علم بالصواب كتب محمدنظام الدين أعمى، مفق دارالعلوم ديوتد عمانية/ ١٣٨٥/٩/٢/٨هـ الجواب مح: سيداحمد على سعيد، مفق وار حلوم ويوجد ١- "عن أبى هريرة عن النبُي﴾ قال: من نفس عن مسلم کربة من کرب الدنيا نفس الله عنه کریة من کرب يوم ، القيامة ومن يسر على معسر فى الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر على مسلم فى الدنيا ستر الله عليه فى الدنيا ، والآخرة والله في عون العبدما كان العبد في عون أخيه" (سنن الترندى ،٣١/٧٢٣ كتاب البر والصلة باب ما جاء فى السعر على مسلم حديث: )٠٣٩١.)(مرتب ٣- وُي عاشر تمراء (الرد الحمار على الدر الخار ،)٣/٢٣٢ أما تفسيرها فهى تمليك المال من فقير مسلم.... الخ (فادى ) عاشيريد١٤٥/١ (مرتب). ﴿١٨٣١ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول با ورلوم يهزكوة: اگر کوُنص پڑےکیسلائی کیشینھریہےیا یادرام( پڑےکیشین ،وگل ے ذریچ چلٹے)ثریدی اورحمود كام كم يا خريد كر ومر من أو ساورامد ك فى منا فع مثل شركات موتوال مشين يا يا دراوم به ذكورة موك يا كر فس جنبكري الا ینی۔۔ الجواب وبالله التوفيق: أكر ملاكى كى مشين يا ياد روم فريدكر فودا به كام كرتا كما يا تاب بغرض تجارت أي هم يداسب آوال شين ياياورلوم كل ما ليت يه زكوة واجب عي( )١ أوراكراس به خود كا كام خي كرتا كر اناب يلكفر وخت كرويتاب تويدمال تجارت ثمار بو كاور س كل ماليت بهاكر حوارتج اصليه ت اورقر ضه وغيره ت زائم مقدار أصاب كوشائ جاث أوزكورة واجب موك مفقط والله اعلم بالصواب كتب محمد نظام الدين الحمى، مفتى دار العلوم ويوجدمما شور ٨١/٠١/٩٨/٣١٠ الجواب مح: سيداحمد على سعيد، فى دار العلوم ويوجد زكوة وقطره كى رقم سال مجردهنايا تجارت ک ُل ويما: كيا زكوت وقطره كى رقم جع كرمك سال بجر وكنا جامدب ياسى آدى كوتجارت مل واسط ويناست نفعلى كرغريبون يوادل يقيمون ك المدادك عرض ست جام بوكايا كويس. الجواب وبالله التوفيق: زكون وقطر وسال فورايوسف جمال تكر جلدى بوتها اواكروينا ماستث زكوة وفطر وغريب وسكين اس-كاتب س مصرف مثل جب كس ان الوئي وت كادا شكى من موكى، اب ظابرب كه تجارت مثل الكا اواشتكى بس ب، بذاكر تجارت "وكذلك آلات المحترفين أى سواء كانت مما لا تستهلك عينه فى الانتفاع كالقدوم والميرد أو تستهلك (روائحما على الدر المختار )٣/٣٨١ يعنى لا زكاة عليها" (مرتب). ﴿)٢٨٣ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول من لكاويا ادرمركيا توزكوة وقطر ها دائما وكادر كتبكاربوًكا( ،)١ فقط والله أعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين أعمى، مفتى دار العلوم ويويندمها شور الجواب مح: محمود فى عنه شتى دار العلوم ويوجد كيمابيك بين مجمع شده رقم كازكورةاكست ويناضر ورى؟ جمارا الجملت ين بعينك على ب جع جس كى زكوة تكالثابت بم رمضان] مبني على جمع شدد رقم كاحساب لكاكر بقى رقم زكاة كل موتى ب: ٥ ينكت توكي لكالت سل علاده امت زكورة اواكمست عين كيا ايها كمست زكورة اواهوجائى بيا وك ري بتكات تكالنا ضر ورى ؟ الجواب وبالله التوفيق: يكت م مجمع شد هرو يرك زكوة س وفي لت يكست اره بنكالناضر ورى ب علي اسخ جس ارويموت زكورة اذا س كريب زكوية اوابوجا في كى( )٣ سودك رقم جو يتكات وعلمية وال بواكسب الس كوتكال كريعينه وى ره ين (رقم) صدق كرويا يج ان مثل اولابدله نه يتجه( ،)٣ فقط والثم أعلم بالصواب كتب م نظام الدين أعمى، مفتى وار حلوم ويوجدمما ي ثور ١٣٨٥/١٠/٢٣هـ الجواب تح: محمود فى عنده شتى وا راحلوم ويوجد "وقيل فورى أى واجب على الفور وعليه الفتوى كما فى شرح الوهبائية فيأثم بتأخيرها بلا عذر وترد شهادته، لأن الأمر بالصرف إلى الفقير معه قرينة الفور" (الدرالمختار بع رواشتاء ،٣/١٩١٠٢٩١ شر قاوى عاشكيريد )١/٠،١ بس ، كوتجاءت] ت معت زكريا يس ما موى، كموتك كانامب،"تمليك المال من فقير مسلم." إر كاد يست: فماوى ما شيرين ١/٥/١)(مرتب). ٢- قال إسماعيل المتكلم عليه ديون لأناس شتى لزيادة فى الأخذ ونقصان فى الدفع، فلو تحرى ذلك وتصدق على الفقراء بثوب قوم بذلك يخرج عن العهدة، قاٌل فعرف بهذا أن فى مثل هذا لايشترط التصدق بجنس ما عليه كذا فى القنية (فأدى عامشيرين /٥ ،)٤٢٣ وجاز دفع القيمة فى زكاة وعشر... الخ (الدراثمار) قال فى الرد: وجاز دفع القيمة أى ولو مع وجود المنصوص عليه (الروائحا على الدر المختار٢١٠/٣)(مرتب). ٣- "ويجب رد عين المغصوب (الدر المختار) وظاهره أن رد العين هو الواجب الأصلى، وهو" الصحيح (رمامثار على الدر المختار )٩/٧٧٢.)(مرتب ٥٣٨٣٤ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول جيك م مجمع شده رقم مذكرة: عموی پیکیا اسلامی بیک مںی شیسوری معالےہ ہوماے اولوں ےمع ٹدورۆم ی زکوہ آے کی گی اولة فهميوت يان-غرائي الجواب وبالله التوفيق: اينا ردين جس كو آدى فودسى بيك مثل محفوذكرت، فواد عمولى يا اسلامى برايك ش اس كى زكورة اداكمن واجب بب كاء البنداست تع كث مُن رويات زائم جويبين سوقكمام تسل الكا هم وإعراب سوق كمامت عا موئ لا يحيا عم يدب كمال كويك مثل نه جهوز،، يلكده بالاست تكال كريغير ثيت ثوابك، يلكم اسا سكو بالت مكة كانيت ست غريبول ميكينون ما جنمتدور قرضدارول وغيره كووت كرجلد ازجلد اتي تلكيتت خارج كروى اور استغفاركرباور ومعاكمناسب كما الله بماراحال اياكر وشيخة كمال ثم سيمول ست فاظت رب( ،)١ فقط والله أعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين أعمى، مفتى دار العلوم ويوتدعمها ثور ١٣٠١/٨/٢٣هـ مختلف كرانيول ک ذريع زكوة ك اوا ئك: ويكر مما كى لك ا كرفى يادعم ياءالرك قيمت حكومتك اعتبارت ٨١ روش ادرة المسك التبارت ٨روٌث مقرر ين اورزكويا ماكر ثواسل ان ما لكات است وطن بعد مثل غر باء يتامى، لم بادئ والرك ٍي َكانتظام كمست چين بعض لوكس ٣٣ روي فرانس كاسكة فرانكل بجان ٣- ٤ بجاشُت ٨- هروباورؤا ]-° روت٤ نجاح١٠٠وفي ين اور الخ بين او رائى شكل مثل زكورة ك اواشتكى] لت جور بع عشر تكالا يجاتاب أو- ٠٠١ ادم- ٠٠١ ذاكر ١٠٠٠فراكمى ٠٠٠٠١ كوها (زابها كاسكم) ك يمت- ص ٠٨ باور- ٠٨ والر- ٠٨- فراس ٠٨ كواكبراء موجاتئاب آواب زكوة- ٠٨ إذا- ٠٨ ذاكر ٠ ٠٨ فرانكس- ٠٨ كوما كى قيمت ويت زكورة ادابوجا شكى يا مذ بي كوره كام مر كارى كتاهب يدافريقدك با شرون ومعلوم-ب "من ملك أموالا غير طيبة أو غصب أموالًا وخلطها ملكها بالخلط ويصير ضامنًا، وإن لم يكن له سواها نصاب فلا زكاة عليه فيها وإن بلغت نصابًا لأنه مديون" (رواحمارعلى الدر المختار )٣/٨١٢.)(مرتب كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول بعض دفع ات سكون كى يمت جو حكومت فى مقرر كاب اس عمل كم يمت لاب مثلا ايكت مكوكى يحت جوحكومات ] - اعتمادت ١١- ٣١ ست مرون رقم مر كارت اخفاء كرك اور حكومت كوچورىاست بعد مثل بح بي تواسيى رقم (سكون) كى يحت كم عاق بت مث ١١- ]٣١ بجات___ ٨ لمقاب قواس معكل ثم يهي والكا زكورة ادابوجا ُف كى يأبي اي سوؤ الر ٤- ]٠٠٠١- بجاء- آخرسو-الحسن أكر- ك ٣- الد رزكورة ادائه بولى توسوال بد بيوكا كمايكتب ملك كاسكة ويكر مما لكل مقابل ثم كيا حيثيت وحقيقت وكتاب ويكر مما من لك الس كاسكة كى حيثيت ب يا ؟ خي أكر سكه تح بوتويهراس كي جويجى يمت حاصل بوزكورة اوابوفى ماُس الن سؤالات كاجواب نظائًر اوردل ـت آل مفصل تحريرفر ماكر منون فرما كين الل علم كان يات مثل اختلاف ب، اس لت جواب دال مع النظير تحريرفر ماكر منون قرما كين. كتي العبد من اما عمل العمر وارى (بحكم خادم وارالاغماء مفتى احمد يمات صاحب نامحرم الحرام ١٠٣١ هيوما شاء) الجواب وبالله التوفيق: ايك لك كاسكة ويؤمر- ش ملك جو قيمت بين الالوالى اور حكومتى عصير مقرر بودى يا داور معياري ك اما شكل ح محت اورؤ من داركاست عبده برأيوشكى اورجو قيمت الى حكومت كم مقرره يحت ست زائم وعمر، أّول ويد في عين ياكم وفي إلى يه يت كوَل تيت راجه ونا فقه فى السوق عامة خير بولى كم كثرول زر اوربا زار] عام راَن يهاد (بيك)» قياس كيماجاسم اوراس كويا وحكم بهاياجاتها، لهذاجس سكن جس كى ملك من حكومتى مع] مطابق قانونا جو تمت مقرربواى] اعتبارت ذكوة تكائى جاست، وومرت ملك مل مقالى اورو فّى اوروفى طور يه لوكس جوزاتمد بي كم يا دي جول ان كا عتمارنه .كراجاٌت يمكن احتياط الى شاب كه مس ملك مثل جيت مر مايه به أمين زكوة تكالحاسب است سر عليه كا اليسوال حصن أك ملك س اعتمادت اوا شكى زكوة كا بيت ست سال يوماموت ى الله تكال وسع اوريحراس ك اواشتكى فود حسب موقعهاك ملك مثل ياس ودمرت ملك فيجاب( )١ يمكن زيادة احتياط الى شاب كريه رقم مذ كوره الك كروي] بعداست كى معتمد] حوال كرك كجود كديه رقم مذكوره زكوة كى تح مصرف مثل آب فريق كروشيكة يد زيادةاحتيا على صورت ب( )٣ مثلأكسى] "وأما شرط أدائها فنية مقارنة للأداء أو لعزل ما وجب هكذا فى الكنز" (فتاوى معا تكيريد )١/٠٤١) (مرتب. -ا إذا وكل فى أداء الزكاة أجزأنه النية عند الدفع إلى الوكيل (تاءى ما شيرين .)٨/١٤١ ٠٥٨٣١ Made Searchable by ScribeTools.com كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جداول بإس ايكس بزار بوا كى زكوة تكالى في قوله الولاء مزكورة فكالكراسي بقية مر مايست الك كرويا يجر اى طرف فى بزاره ٣ ولم] حساب ت باّت بزرا ؤ المرت هم والر] حسابات تكالكر الله كروين الوريد الل كر حض بي كاتد مثل او رحض كاتغذى احمد رات على تد الب يالكن من عمر مايه علىاست اى رقم جو فى بزاره ٣سك حساب ت أتى بواس كماست مر بايد كى ت على تكال كر وومرى منتقل قيلى عمل يا ستقل وعمر ى خانه بجس يا من الكهر كولسل يدعمه كما بديت اواشتكى تح ومعتبر ب بونى اورسي عزل كرسف ست اس حبكه مراده وب ،فقط والله أعلم بالصواب كتم نظام الدين أعمى، شتى دار العلوم ويوبندمما ثور ي ١٣٠١/١/٣هـ :شيرزرزكورة مكانات اورجائيداد وغيره كى تلكيت، ذكورة عام أبيس بيوتى ب، يمكن كل ان آعد فى بهاكر و ويفقدرتصاب بواسل اصول، كيون/ قص كامعاله بوكا، مثلاكسى فى انك وس بزار حمى فريد، توكيما جاتشد داور مكانات كاطرت سال بهر ك ان حص كى جواد فى جولى النابه ذكورة واجب موك يا حصول كى كل اليته، حصى جماتيد اوكى طرف فريد عاورنتجات ، ين اور بغير فريد ثر ك وخت بتكون كى طرت رقم حسب ول شواه تكالى أجي جاستق ب، ان- حصول دام بازار خة ش برجرچ إن، يونث أرحث كانجى بى حالا ب، سالان أفع عن كو دارولد ان سك حصول] حساب ت تقيم كيا ، جاتاب سبى صورت ثارث كهفى اور وعلى كل تحدثل وغيره] حصول كاب براو كرم التامور] باست مثل إلى رائ بت مطلع فرا یں۔ عبد السلام الجواب وبالله التوفيق: ي وح كم ث كينون، فيكثر يول، كارخانون وغيره] حصول كى كل ماليت م ذكورة عام خير بيوتى اورحض اس كى آم كى فى كيت والفع من ى وجوب زكورة محصورو مار خير بوكا، يمكن اس عمل تفصيل ب اورد كه ب ديد چو كارخانه يا فيكشر يا ى كينى اسكات كماس عمل كما يزكى فريد وفر وخت في بيوتى، ند انى بنائى بولى وتيار كرومجز كان الامر است الحماريدى يولى چزكى، يلك حض وعمرو كاكام مثًل امدت فى كركرويا جاتاب، في آلا خيس كرويد يا يا وهات كوث كريما مثل تكال كر ٥٢٨٣٤ منتخبات نظام الفتاوى- جلداول كتاب الزكوة ويديا مثلاي كرولل تقاليد من كرمك ويدياد غيره آواسك مورت مثل توصرف يحتاجو جمله اخراجات تكالف] يعد شاورنصاب كى مقدار بموجات توزكوة تكالنا عائد بوكا فر كيروا ها ثرو ويكر سامات بدو جوب زكورة كا سم عائم نه مو كاء اور أكرود يكثرى، ين، يا كارخانه الياب كمال مثل يتزين يتاركمن كفر وخت كى جافى عن جاب وومرون} يمال كا يز فريد فرخت كي جالى جول، ند يا كى جاتى بول، جيح كل تهد سيل كما عمل او فى كثير الثريد كروها كهداركيرانتياركمكفر وخت كياجاتها ٢=يا مثًلا بالس وغيره كما مثل كاغز فريد كرات مطبوع كتابير مر وحت بوفى عن، اب جاب وومرى بكمكى مطبوعات بجى فروخت بولى بول اند مولى بول، جيبان كان وغيره آوات مثل ذكورة كاو جوب حض كت إنه لوكا، يكر سال جر ك- يرى اخراجات ومنع كرك اس كى آد كل فى يكت به، ثمز جتنا سامان تجارت كاتيار شد صمال بوكايا براتى تارى سامات تجارت، جيًدا كمامال بوكا چين كلماته مل عن كير،ك علاء درسثم، موت، رو فى وغيره كى ماليت اور شوكر ميل س بيتي علاء وكر، كتاو غيرهكى ، اليت ان سب ك ماليت كاحساب لكاكرز كورة تكاسلى كا حكم بوكاء البينة تيار شدوعمارت، مشيرى ووسكر العاشرفر غير وآلات كى اليت به ذكورة عالم ه موك، اى المول- بيكينيون قصص كامعالد جى بوكا، في اس كه كينيونس ماز ح من وكيل داير س درجد على يموت بي، اورا صل مالك ب صدارات (غير دار) حسب غير وصن موت بن،يمكن بر صد دار عمارتوثين وغيره جر بر جر كاحسب عن مالك ثمار مصور بوكا، اورب وجدت كم تزول كى يت خف به هن} اعتبارت حصول كى خريد و فرخت بواب، يمكن عمارت، شين اوراسك اوزارداثاثريفر جر و غيره جو كى يت ک اس حصد على آُن َك ان﴾ وجوب زكورة ند بموكا، يمكن اس كووشع كمسف ک بعد جوسامات تجارت كابوكا، فواه تك ال كى صورت عمل بوا كى قيمت وما ليت ادر كت بدء جوب زكورة عائم بوكاء يمكن سال بجر كمن بر صد دار كوجور يورث وحساب ويجاب اكرا مثل المناسب چزول كى تفصيل مذكور بوتواسل حساب ت حسب تفصيل مذكور هيالا ذكورة تكال وين اوراكرا ريورث مثل بيد تفصيلات مذكور جول أو كني ست وريافت كر] كثير، ى ثم تجارت كاتيار شد مال اور كامال كى فى ب ماليت اور كت كتى؟. صرف ان كاچاليسوال حصن ذكورة على تكال دين، على تفصيلى حكم العمل اور ويكر بطول اوركينيون اوريوتث ريث وباج كيت و كل تحد وعلى وغيره كامو كا فقط واللهأعلم بالصواب كتم نظام الدين أعمى، مفتى وار حلوم ويونديما شور ١٣٩٨/١٢/٢هـ (٤٨٣١ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول زكوة مي تكالى مولى زائد رقم آتده سال كى ذكورة مين وشمع كريم: الحركى شخص فى موجودة سال ك زكوة بلا حساب المدازًا تكالدى اورزكورة اواكرفل بعد جب حساب كيما كيما أو معلوم بمواكمزكورة مل زيادورغم على تحاسب آواس زياد ودى مولى، رغم کوآخد ٥ ك سال زكوت سم ثمارکر ک یں یانی۔ مولوى عبد الرحيم كمرائى مدرس عددسجامواي بد كاكوى صباع مسمانه الجمرات الجواب وبالله التوفيق: شاركمسكن بن بشر طيكم ودأول تصابون كل جنس متحد بودرابم ودنانمراورعروض تجارت متحد الجنس ين، "رجل له اربعمأة درهم فظن أن عنده خمسمة فأدى زكوة خمسائة، ثم علم فله أن يحسب الزيادة للسنة الثانية كذا فى محيط-)السرخسي"(١ "وفى الولوالجية: لو كان عنده أربعماة درهم فأدى زكوة خمسماة ظانا أنها كذلك كان له أن يحسب الزيادة للسنة الثانية؛ لأنه أمكن أن تجعل الزيادة تعجيلًا ٠١ هـ وقيد فى البحر بكون الجنس متحدا، قال: لأنه لو كان له خمس من الابل وأربعون من الغنم فعجل شاة عن أحد الصنفين ثم هلك لا يكون عن الآخر..... والدراهم والدنانير وعروض التجارة جنس واحد"( ،)٢ فقط والثداعلم بالصواب كتب منظام الدين أعمى، مفتى وار حلوم ديونديها شور ٨/٢/١٠٢١٠٥ الجواب مح محمود غفر له مفتى وار أحلوم ويوجد سيول اوربطولحشر زيد زكوة واجب يائس؟ كيتون اوريطول ك ثير زيه زكوة واجب بيانخير؟ بعض كيان صرف هرول،LI فيموق ين آيا الشابة مى زكاة واجب بت أثير سميث فيكثر كادراس في دوم طول ك ثمر فيه زكورة واجب موتى ب يا خس، اکرواجب أدى على شكيريد ١/٧٢١٠ ٢- ومائت على الدر المختار ٣/١٢٢٠ ٥٨٨٣٤ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جداول ٢ و كول ؟ انا في كه ثير نك يؤسول كاستعمال مجمول ب كر مشين بم صرف بواب يا تجارفى مال يد، قم س كى كيتون اور طول ك غيرزبمزكورة واجب باورس ثم يرئيس، ٣ مثال مسا تهددالل اور كو التحريرفر مائي، أكر واجب ب تو چونكم ثيرز كى قيمت غير أمين ،٢ اس علي حميدتي وقفت كى قيمت واجب موك يا موجوده ب قيمت فصل جواب عنا يت-فرمائي محمد يعقوب، رحمون(2) الجواب وبالله التوفيق: کیں اورطول ے پورےٹرنیا ایکی یمت یہہےحال ی علی الاطلاق ڑکوچ واجب تےہوگی،یلکمایسی می تفصيل ب اوروهيدب كم ينفى ادرل جب سالائه حساب ولا ال وقت ويكماجاء فى ثيرزع في فخ ح، غيير، عمار م اوراسك فر يجر وغيرهيد رت مر بوا يا اورضروريات انتظام ص جو بي خروف صولها على النار ذكورة واجب تن موك، جنة تقدكى شكل سيا تجارت كم ساعات ک اوراقراجات وغير شع هو كركوجدنا حصد العيد آخابوصرف ان مثل زكو واجب -)چوگی(١ كهتي يال مج تم كى بوسب عم الى قاعد، س مطابق ذكورة واجب موكى، مثل شوك فكثرى بال عمل بماسب ول بزار ک غيرف وخل بين الف وس بزار ثماست من بزار مشتول بهاورودجزاء عمارت اورا سك فريجريب فروت مو ين اورا يكس جزر كا كومله اورايد حن وغيرهموجودب تواس مجموعه (في جزار) مز كورة واجب ته موك، البند أكرايك بزار فقد يحاسب اور من بزار يحيى ويكرى كا شير هاورا يد غيره موجودب، اس مثل جار بزاريده الى طرح مثل آخاه لاز من وغيره جمله اخراجات وضع كرك اسي كل ثيره جار به بزار الفع ويت كا موجودب، الس بيريعن مجموعه آله جزار يه زكوة واجب موك، فتا والله اعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين أعمى، فق واراحلوم ويوندمها شور "وسببه ملك نصاب حولي تام فارغ عن دين له مطالب من جهة العباد وفارغ عن حاجته الأصلية، لأن المشغول -ا بها كالمعدوم" (الدر المختار الثاى) "وقال في الهداية: وليس في دور السكنى وثياب البدن وأثاث المنازل، ودواب الركوب، وعبيد الخدمة، وسلاح الاستعمال زكرة، لأنها مشغولة بالحاجة الأصلية وليست بنامية أيضًا" (بداياولكن )٧٨١-)(مرتب ٥٩٨٣ منتخبات نظام الفتاوى- جلداول كتاب الزكوة يوث أرست مس لك بوست روٍف يرز كورة كاسم؟ مثل فى يونث رسث آف المر ئ يا بامحمدويين لكاياب جس كامنا فع اداره) اعلان مطابق ربيتاب، يؤنث كا يحقلك اسك ما تحد يج رباجون، اس سلسل مثل ب عرض كم: ١- اس إدارة مثل الكاَف موَت رقم يه زكوبا ماكر فى حماية يأس؟ ٢- كر زكوة تكالناضر ورى بموتوركائى بون رقم بهاداك ت جا يا جو لهص مريد سمة بين اس كى موجوده قيمت يداوا ، كاجاسُت اميدب كم جواب عنايت فر ماكر منون ومشكورفرما كي مع. الجواب بالله التوفيق: اس إدارة ثم الكافى فى تمام رقم يهزكورة ادائه كى جات كى، يلكماس ادار وث الثلاثة مشاأفر نجير، وشيني وعمارت وغيره جورقم فريق بوكاب اس كو حسب حصن شع كمسك جورثم قد يازث بوادر جومانالن تجارت كابواورفع ك رقم يواس مثل حسب قصص جس ٤ مص على تقى رقم آ فقط اسابه ذكورة كی ادات گیواجب موکی ۔ مثًل شروع من وس لا كهكى لاكنت ست كام اسشارث كياء وس لا كه شات الآكماثائه (عمارت فرغمر ثين ) وغيره عن صرف بموُس، اوريث چلاكهذه الاست سامات تجارت حميدأكياء اورتجارت كمنا شرون كيا في كتا فريدكر المات شكر بناكر شكر كركى تجارت شروع ك اوريجين كوفى خام ساعات سل كراساست عمده وتمتق يتزين بناكر تجارت كمنا شرون كيا، اپ اسں ادارەکیحٹیت ے لا کھوی آوظاهرےکثرهٹ ے چ می وک ارا پش ميد س، تادراکايايه ثرکت حجاب " مت يقينًا عيسى روٍس.] موسة، اوراكرفر خت سي جاكس تواس وقت يماروفي تلكسفر وخت موسكم بين توز كورة النائيس يا ما رويول فه واجب الادائم موك يكر موجوده حالت ثم اسى اداره مثل جوامعاث (مشين وآلات وغيره) بول ان كى قيمت مناسب لكاكر وشع يومًا كي سنجراداره على دورتم مجموع طور ه فيازث مع ك نفع موصرف اس مثل بعنا حصة جى صدار کاہوگا۔ اى طرق الى اداره مثل جوساعات تجارت بوكا مثًلا كتا، كرة، شكر وغيره ان سب كل موجوده قيمت رجوحصد ال غيرهاسى كا موكا صرف اسالمذكورة واجب-الاداموكى تجريد ان تمام بأقول كى تفصيل استبدثير داركونتها الا زم موكا، الكايه زكوة كا حساب الكاياجات، ال جوابات ﴿٠٩٣١ Made Searchable by ScribeTools.com كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول اميد كرسوالس ودأول تجبرول كاجواب معلوم موجات كان فقط واللهأعلم بالصواب كتي منظام الدين أعمى، مفتى دار العلوم ويوبند مما يثور جس ملك بين حكومى مع برجو قيمت مقرر بوافى اعتبارت ذكوة تكالى جات؟ ويكر مما كى لك كرنى، سها، باوم، والرك قيمت حكومت مسك انتيارت الثمار روٍف اور والرسك المتمارت آه روسٍي مقرر ين، اور زكوة اواكمس واسل ان ما لكات است وطن (بند) ث غرباء يتامى] في يوم، والرّيي كا انتظام كرة بين بعض ٣٣ " ين فرانس كاسكه بجاست تمن ياتروتشاورة الرس الهدروتسكبجاح وكم الوفا وفي أوريچ ين) أمى معكل من زكاة كى اداة ك، لت جوربع عشر تكالا جاتاب توسوبا وم سوؤ المرء سوفراس سوكو ها (زامها كاستكم) ك قيمت الى بالماء اك ؤالر، الكفر الله الى كوچاك براير بوجاتي ب،آواب زكوة ثم اى اى بالم، اى والماك فرا، الى كوچاك قيمت ويت زكور ممايموجا ُف يا ك ؟ سر منذكود كام مر كارى كتاوبعيدافريقدمك بالحدون كو معلوم ٢- بعض مرتين ان سكوب كى يت جو حكومت فى مقرر كاب اس عمل كم يحت لقاب، مثًل ايك كوكى قيت حكومات سك اعتبارت كيارمباروره فات مروه رقم مر كارت اخفاء كرك اور حكومت كم يودى مت عد ثم يتح ميل تواسك رقمول ) (سكول كى قيمت كم لمقاب، مثلماكيا رورٍوك بجارة سمات آه لمقاب، توا شكل مثل يي واسل كازكورة اداموجات كما يأتي، ايكس سوق السك كياره موسكو بجاث اثه سوف الرالمح بين أكر( )٣ ك- الم رزكورة ادات بولى توسوال يدموكا كمايت ملك كاستكمويكر مما لكل مقالله ش كيا حيثيت وحقيقت ، دكّتاب ويكر ما من لك اس كوكى حيثيت ب يا خي، أكرمكم تح بوتويهراس كي جونجى تيت ما عل موزكو اوايوفى جارية، الن سؤالات ك جماليات نظائًر اورد ت ولاكل مفصل طورية حر رغم ماكر منون-فرماسي محمادن اسما عمل (مرات) الجواب وبالله التوفيق: ،١،٢ ٣- إيكس ملك كاسكم ووسر- ملك مثل جو قيمت بين الأقوامى اور حكومتى مع بر مقرر بودى بغيا داور معمار ٠١٩٣٤ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول ج ك، اوا شكى محت اورة من خداوتد كت عبده، أبو فى كل، اورجو قيمت ال حكومت كى مقرره ت قيمت زائم ويؤ مر- أول وي يا چ كم وفي بين، ه قيمت كول قيت راكجه وما قعد فى السوق عامة خير بولى كر كثرول زرع أوربازار له عام ماتج يهاد ) (بميك به قياس كياجاستكم اوراس كويا وحكم بتا ياجاسًا. لهذاجس سكوكى جس ملك مي حكومی ک ح مطابق قانوناجو قيمت مقرر بواكل اعتبارت ذكوة تكالتى جات، حجاب وومر ملك مثل مقالى اورد فى طوريه لوكول كوي كوه زائم ياكم بي دي بول ان كانتارته كرباجماسية، لكنه احتياط اس مثل ث كريم ملك مثل جتخ مر مايه مي يس زكوة تكالتى تب استخ مر مايه كا جاليسوال فهم اك ك ملك اعتماد اواسّت زكورة كا فيت ست عمال وراجوت ى الل تكال وعاوريحراس كى اما تكى فود حسب موقع سى ملك عمل ياسى ويؤ مر ملك ثى ، التجارب يمكن زيادة احتياط الى شاب كريه رغم مذكوره الككروسيل بعداست كى محمد واله ]- كر جهد كريدرغم مذكوره زكوة- ج مصرف مثل آب ثرية كروبة ،يد زيادة احتياطى صور تاب، مثلأكسي كوايكب بزار يا وتم كى زكوة تكائ ب، تويكيس با دام عزكوة كال كمٍا بقية مر مايدت الكروياء يجر الى طرق فى بزار كيس حساب ت ياّق بجزارة الرس يكيس ذالك حساب ت تكال كما لك كرون، اوريد الك كمن يجى بى كها ثم ين اورفض كاغذى المد رات مثل تناسب، يكره من مر ماه ت ثم أتى رقم جو فى بزار ك يس حساب ت آكل بجواس كواست مر ماه كى صلىست تكال كرومرى منتقل قعلى على يا كى مستقل وعمر خانه يا بكس على الكهر كولسعيد عليحد كى بديت اها على مح ومعبر موتى ب، فقط واللهأعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين أعمى، مشتقى دار العلوم ويوندمما يثور كييون ج قصص كى خريد وفر وخت اوراس برزكورة وغيره كامتا؟ : تمهيد جواشياء مك كيريانهياركى جاتى بين، انك مناسف واسل كار خانول، فيكثر يول، يز ان مشتول کی تلکیت جمان كارها م أول نصب موتی ی چد امرادكی نی کثرافرادکی ونی ہی، ان گیتون کلیثیة کینیال کیاجا ثاب، ان كيتون/ القص عوام من فر وخت في جات بين، اوك تهور، يايات ى فريد كر مالك بموجات ين، حصى فريد _فى وال كارخائون ث وقيل خس موت بى، انتظاميد انا كابوتاب جو كارخانون] مؤس اوربافى موت بين،وه لوك بمن كنت و كاركن بو فى كل بيا ويرايها معاوض الطور في٥١ كار خا أول توصول كرت بين مر وحت شده قصص، قائم انتفاع موت بين، عوام ث آيمن الى كى فريدغر وخت كر سكت بين، صص كى يت منون كى بوريشن او رفع أوري يه كم ويش موتى ﴿)٢٩٣ منتخبات نظام الفتاوى- جلداول كتاب الزكوة ريق، ينى قصص ركن: الول كوسالائه منافع كمايكس محد ودهصد تقيم على كراب، اس تحيد كم بعد جاب طلب الموريد ين ١- كيماي قصص جائيدا ومنقوله كى حيثيت ركة بين؟ ٣- زكورة عص كى أمد فى اورمنا فع برجر كينى و اسافي عائد بوك؟ ٣- عص كفر وخت ست جواد فى بواس به عائد موّك يالعص بي جى، أكر العص بي على عائم بوك توال يت جس به فريد له اس يا قيمت به جوسال يوراموفى سك بعد با اس ش زار كى قيمت مو؟ ٣- بعض كمفيال قيل نفع كما فى كل وجدت يا نقصان كى وجدت منا فع تقيم خير كريا ثل، نتيجة النابه لصص كى قيمت أعمل يحت ست كر جالحاب، حی توالن لصص ،ڤريدار أبي منا، اسمكممورت سی لھص کی زکو وٹ چ پوگی آرونى بوتوكس قيمته؟ كى- ٥ ادارة العليمى كوزكوة كل شكل عن معص حقل في ماسك ين يأمين؟ ٢- ايك غورطلبيات ين جاب كم كيفيان أكثر ويشتر بلتكون اورافر اوست نجى ايكت ساله ود يا سالم كادت يسووك رقم سيق بين اوراس سوده سي موت روينست مال يتاركر سفر وخت كرتى بين، قصص ركن والول كوجومنافع ويا جا تاب اس م سودك رقم ست كمايا بموا منا فع بهى بوتاب، يدايك فلش برجس على رائم الحروف جوك ى قصص كاكاردياركتاب، ثلاب س ١ استقاء إرسال-ب عيدالمثان (وعلى) الجواب وبالله التوفيق: ١- عص يد جوكمينيولت فريدرجات بين جائيدا ومقوله كى حيثتركت چں۔ ٣٠٣٠٢- كيتون، قصص كى جوڤر يدارى بوتی ب تواس من أکر حصددار آلات وشیون من چی ثریک بیوما ب واس رقم كوالككرمكم رجية عمل آلات وغيره كى فريدارى بواب، بقية تماماعل ومنافع ك رقم به ذكورة واجب ب، ثراه بعد من ان قصص كى يحدث قلت منافع كتابه كم عن كمول-نرجوجائ کی- ٥ ادار علی کو(جوزکوچ کا صرف ہو )ٹصص زکو چ کیشکل م څلسےہاے ہیں۔ ٥٣٩٣٤ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جداول 4- مالكيريا في جو كيال قاتم بوقى بين اورات] العص فر وخت موت بين، انا مثل كارها فى كوجا ف واسل ان فريد اردللوكيل بموت بى ،لهذا الم مورت مثل الي مستفاد ئل حرمت نه أو َك جب كم منى قائم كمسة وال غير مسلم بول" فإن الوكيل بالبيع كالعاقد لنفسه وفساد البيع في حق النمي لايستلزم حرمة الربح على المسلم، فان تبدل الملك يدفع خبث الفساد"()١- البيت مبسوط شاب كه كفاركى كيون مثل شركات فود كرومب، أوراكمر مسلمانول كى كيتيان بجى سودى لين وين كرفى ، مول جيما كمان كل غالب بلكاب قوات كينيون مثل ثر كنت كريما جارة ب فيس مختط والله أعلم بالصواب ناقلا عن امداد الفتاوى القصص السنى في أحكام حصص كمبنى كتب منظام الدين أعمى، مفتى واراحلوم ويوتد مما يثور الجواب مح: محمد ظهير الدين مثاحى، مفتى واراحلوم ويوبند ١- جس رقم] مالك كافة نحواس كوكيا كياجاست؟ جاءيدك ]- والدصاحب بإس ايك فص في ردى رقم كى كامل سليده على ارسال كى جىء الاست خروج موسى س بعد احم رام فى والدصاحب كا مي انتقال بوكًي اورمر سل كما يجى بدأيس ان رقم وس عد عمل صرف كياجات ٌ◌؟ ٣- يغير مدكى صراحت سـ دى كى رقم كا مصرف: الى طريق اياكس اورصاحب فى رقم ارسال كى فى يكن س مصرف على صرف كتاب اس كى تفصيل في بتالى، ایکس و«مرتين خد لكهاء يكن كوفى جاب موصول أجي بوا اوركافى عرضه كذركيا، اس رقم كونجى كل مصرف مثل صرف كرين، كيا طليماور العمل علم حضرات كودى باستى ؟ ك ١ ؟ طرف كيا علياء كى كتابون به صرف كى حاق ب ٣ مطلع-فرائي ٣- غير شّقم ميراث مث وجوب زكورة: غير القيم ثمده ميراث ه ذكورة سال كذفي، موك اوراما مكى زكوة كم ونت تمام وراء كى اجازت ضرور كاب یہی؟ محمد محمود احمد (جام وجيني دائم في سورت حجرات) ١- نقلًا عن الما والفتاوى، كتاب الشركة /٣ ٤٩٣- ٠٣٩٣# كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول الجواب وبالله التوفيق: ١- كرمر سل كايدة چل َ◌ا تويت جاكروريا فت كراياجات ورن بهر أكر مرسل إليها كى ذاتى كام كري بجيجاتها تؤيد باقى رقم يجى مرسل اليه ك ذاتى ادر ملوك ثمار بوك، انتقال ك بعدة كه ثماربوکی اورحسب تخمر تج شرى تقيم بموكى أوراكمر مرسل اليه سا كى ذاتى ك كام سليه عن نبي تيجى تقى، يلكرسى تومى رفاء عام. في ياكسى كاريثير ک اعدد صرف كرفس سلمها عن حج فى توس أوع كى كام عن صرف كما جاء جس في كام ح محمد على مح مى. ٣- اكريد يقينا كمخط بإيجاب يحمر تجى كونفى جواب قصد الخي ديات توفر ينديد كه بلدية يد رقم فيجب جس مصرف ث چاين صرف كرسكل بين اوراكريد يقينا كه ب أبول فى قصدًا كوَل جواب أي دياب آوالن مذكوره مصارف من صرف كمف كى اجانت كاتقرتات بحرايك جوالي رجشرى خها بج كرجواب كانتظار كياجات، أكر جواب آجات توفيها ورشدى سابق ذكر كرون هم بموكان ٣- ان سال كذرفيهاسكا يزول به جنيه ذكورة واجب بجواب، اوا شكى زكوب فرض بوجا ف ك، أكثران سب كاحصة مقدار زكوة كويوتجابواورده سب بالغ بجى بول، ور جس كاحصة مقدار تصاب كوين هو كتاب اورومبالغ ين صرف ان ه ک عمل اوا شكی زكوج متوجه بوسكى اورادا شكى زكاة لم في الناست اجازت بجى ليفى موكى، بال أكثر الناسب فى حالًايا مقاًلاجازت وسعلد كاب تودهاجازت بجى كان موسى. اجانتحاًلیا مقالًا کا فیوم یہہے کمورثے انقالےبعد اس رغم کےکامول کی امام وی اناوکول فے يردكروى بوادرسب بالغ بول يا مشترك كارد بارجواوراس شخص كوان تنظم كاربتاركهابو، يا ازفوديدز من دارى أتى بواورًاكر ايائس ب قو جلد ازجل تقيم وراء كر سيكدوث بوناجابت، فقط والله أعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين أنهى، شتى دارالعلوم ويويندمها شور زكوة أصل مرماين ياب يا منافع يرجى؟ جمال تكس مجمع معلوم بي كن زكوة أصل زري فر شراب، ليكن سعودى عرب مثل تاجر ولا ست تكوت صرف منافع كما 21/2% زكوة س طور يه سالاند ومحول كرات براو كرم تعمد ين فر سي ما كمذكور صل ذرية ب فرش يا صرف منا فع بدء (أوث) أكر آٍب، بالاست كوَل البار ساله لكتاب جس ثل فقه شريعت اسلامى] مسائل سؤال وجواب كى مصورت على ثالع ٠٥٩٣٤ Made Searchable by ScribeTools.com منتخبات نظام الفتاوى- جلداول كتاب الزكوة يموت بول تومن البار سالهاتنام جارى كمانالسندكر ما- بول الت كى تفصيلات لكم كريمت أثرالكل قد رادرسا بلي يه اوركس ربماسلسلة ردائه ك جاسم، است مذ كور مبالا جار ك- سوالورى جواب انتظر رموزها؟ سيد عبد الله (معرفت القوية في حجم متى يحدث بس ٣٢٣ الغجر- سعودية عربية) الجواب وبالله التوفيق: زكاة تكاف كاشرى طريقديد كما يك وقعد جب صاحب نصاب بوفي ك بعد سال بورابوادرما فى ضروريات ست زائد عناهمال سال بورايوفيك وقت موجود بوان سب كامحاصل ونفع ثماركر جاليسوال حصن زكوة ثم تكالد،، فجر الكا سال جيب سال بورايوفى كون كاحساب كرين اورتمام اخراجات اورضروريات ست فى مثل بقى رقم وساعات مع امل واقع رب َت يا سب كاچاليسوال حص تكالد يا كريب- غرض ودافع يا كت كا چاليسوال حص تكالنا كان نمًوا، "هكذا فى الدر المختار رد و المحتار والبحر وغيرها من الكتب الفقهية المعتبرة للفتوى عند الأحناف(والمستفاد ولو بهبة أو ارث وسط الحول يضم إلى نصاب من جنسه، فيزكيه بحول الأصل" (١)،"تجب فى مائتى درهم وعشرين دينارًا ربع العشر وهو خمسة دراهم فى المائتين"( ،)٢ فقط والشرأعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين أعمى، فق وار حلوم ويوبند سمار ثور ١٣٠٠/٤/٣٠هـ استعمال شدة اشياءكى ما ليت اور عص بي زكوة: اس ک بعد كاسوال زكوة كل اما تكل متعلق ب ال متلك وضاحت ل لن مختفر أيد عرض كرول كا كثيرى تكيت مثل ايكس قطعه◌ً كما شحات مكت به مكات بنابجواب ز من اور مكان كى قيمت-وكبزاريُثب : أوث ريتا ما وتهافريقه على مروجه تكب جس كى قيمت أن كل ٨روييجا بي] بما-عرب خريج: ضع كرة- بعد ميرى خالص أم فى ايك بزار ريدب جهمايك سالست زائد ت غيرت قبضه على رق ٢ مثل كتابون كهةمجم وزكورة ايكسبزارريد آد فى بها ماكرتاب كيما جهاتى أراضى اور مالكائها على مبلغ وس بزاررويد ريد ا۔ ٢۔ الدر المختار مع رماحماء ٣/٣١٢ البحر الرائق ٢/٣٩٣- ٠٢٩٣٤ كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جلداول به على اماكر فى-موسى اى طرف ت اليكس برى كينى مسلم اياس بزار بعة/ القرص فريد تا بون جسس اوريجى عص دارين مطالبه] تغيرات كما ص تن كى تمتيل بى كم وعش بيوتى ريق بين سال كم اختام بي كينى مصدرسد (منافع) اعلان كراب يد رقم يمرع بقه شاب، مثالس طور مراحص رسد كومبلغ سوريعاب ثمل متابون كماكريرتم ايكت سالاست ز المدير_ فضه مثل ب رق أوزكورة سورية به قائل امامكاب مراسوال بنكاب كهاس رقم] لم يجحاب جوجاتيداوس حصول ثم الكافى جاتيات كياج ذكورة اس رغم يجى ي اواكر ب فى جو من فى قصص س- فريد فى مثل لكالى قصص كى تمتين با زارول ر. حانات ک ما تح تغير يخ ربوفى ريق بين الصص كى يت ال يحت ست كم يا زائم بوكتق بي جوابتداًء انس فريد فى عمل اواكتفى -ب الجواب وبالله التوفيق: مكان يا زمن يا اورك شيرى به حين موز أجن وغيره كى قيت واليت يه زكوة واجب في بوتی زكوة كل اس أم فى يد نقد رد يبا شر يا فى انك زيوريهاورتجارت ک ساعات يدواجب بواب جبكهاس كى قيمت نصاب زكوة( )٣٨ قوله جاعدى يا كى يت كو) يكوُن جالث أورضروريات ست فاضل موكسيور إيكس مال تكيا-غارب يحكى ال قطعه أراضى اورال بي سي بروف مكان كى قيمت وس بزار يا الاست نجى زياده ريد ن موجات الماء زكوة تبوك، البي خريف وشمع كرفس بعد جوامد فى اليكس بزاريدب جيب السابه فوراسال كزرجا ف كواتكا جالسوال حص لغى ()١ ٣- هريد فى سكره ت حساب ذكوة تكالتى فرض يومى. اى طرح بجوهص آب كيفاست فريد ينسجم اورات قص] آب ،الك بول س اورال قص كى أمد فى ونقد كاجو حساب كينى سالس اختام يدور فى صرف ان أم فى وتقد كا جاليسوال حصن ذكورة على تكالنا ضر ورى جوجا ٌف-كا بال جس وفنتت الن العص كفر وخت كريب سكم اورات ٤ قصص آب ،الك جول كماور العص كى أم فى ونقد كاجو حساب كمفى ك سال اختام يدورفى صرف ان آم فى يدنقد كا جاليسوال حصن ذكورة عمل تكالنا ضرورى يفرض بوًك ان العص كى قيمت ت ثم وجس قدر مشيرى وعمارت ثر يجر وغيره عن صرف بموجا في كاس كاجاليسوال حصن زكوة على تكالف كا ن حكم-بوكا بال جر وفنت ان قصص كفر وخت كريب سام اوردو قصص نقد ى شكل عن قل بوجائيل سك ال وقت بيوتكم آب ٥/٩٣٤ منتخبات نظام الفتاوى- جداول كتاب الزكوة ومرت اموال ست نصاب زكوة] ،الكرين سخ ان قصص] نقد ه بجى زكوة واجب بموجات ك اوراس كا چاليسوال هم تكالنا ضر ورى بوجاتي-كا كتب محمدنظام الدين أعمى، مشفى دارالعلوم ويوتدعمانية/ ١٢٠٢/٧/٨هـ ذا كانش ماباته آمد فى اسيم اوراس برزكوة كا هم: ١- زيد في هزاريدفي كور تحتث] ذاك خان على "مايانا آم فى الكيم "فقط من جمع كمار ح بين، مايانه أعد فى سكنام ده س في سال تكسبر ماديا نسوروٍف سك- بوس نامت واج على جائيس س- أكرزيد في سال بورايوفى ت يحصل التيتجمع كماَن مَو رقم واجمس لما جاب كاتو كم معمولى كماسكك ماتهداس كود ورغم والمس ما على في-كى زيدا في مند وجد بالانتجع كمافى بون رقم يه زكواماكسمنا حابتاب، س اكراس بإس ايكسر بأسى مكان2/12اورصرف تولد سوما توددكس حساب ت ذكورة اواكر؟ ٣- فى عمر ٠هزاريد في كور نث] فر عن سائح باته سال] لت جمع كماسك إن54/2 مالك بعد اس كونهبزارك مكه اليكس لا كهاٍو س لمير اكر وه اس رقم21/23 سال بإدراجوستست يحيى ليما جاب كاتواس كوب لحم هال ےما تھدەرقم واسععلى جائگی۔ عمر مندرجه بالا نفع كرائ رقم به ذكورة اواكسرنا جابتاب أكراسك بإس ايكسر بأسى مكان2/12 اور قوله سونائب تووه كس حسابات ذكو ومواكر؟ الجواب وبالله التوفيق: ١- ربأى مكان كى قيمت بمكوفى زكوة تكانى واجب أمس، البند21/2 قوله فى سو كل ذكورة سال مثل چاليسوال حصم ثكالتا بو كاوربر سال مثل بقى تعداد كباره بين فع بيوكا بيوكا، الناسب كى زكوة ان مجموعه، جاليسوال حص تكالت رجنابوكا، اورا في جمع كرومرغم تزايد جور تم موك الى بوجوب زكورة ك بجاست يدعم موكا كمال زائد مك وبال تنفس] لتس سكروسلم غرباءومسا كين كود وياجات، اوريه كم الى مصورت شراب جب إرسال كس حسب معابد ويورك قط وجع كمتارب اوراس كما في جمع رقم ست زائد على اورا وقت عمل يد معالم حفل شرى ربوا كاموكاو رجب في ت سال يبلى جع كمافى موفى رقم ﴿٨٩٣٢ كتاب الزكوة فتحبات نظام الفتاوى- جلداول واياكس فى كاتو الحمد كماكل ساتهدم وال لى ك ممكن الراسل كهاسات مراديد ب كماتوقع كروها مل مثل ست نجى سح كم واي على كى تويد ثر عا سودى بوفي كل ما تهدفمار(جم) كا بلى ثمار بموجات كاء اورباجازة بر حال مع رب-ً◌ا ٣- ورسوال ٣ غير كا بي جي هم-ب بال أكثراس بابانه آمد فى اسكيم كى مورتا يد موكه جس طمرت بهاويؤنث فقد مثل تخواه لازم ك ش قبض آخ تقل محكمة فود كات ليتاسب قواس كا حكم على وعى بماويؤ مش تر كاليعينه مو كاورسب على موَق زائد رقم بحى انى جمع كى بولى رقم] ،الته حلال وجاُء سب كى مختط والّثه أعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين أنهى، شتى وار حلوم ويوتدمان شور ١٣١٠/٩/٢٥هـ زكوة كى رقم تجارت ميس كاف كاهم: بكرا بإسناد كى وس رقم جى ريق ب*٥اس رقم كوا تى رقم مثل ماكر تجارت كمتاب توسوال طلب يدب كود رين كل رقم جوثمرات اورزكوة كامالا سب انى كوتجارت مثل الكانا جاُمِب يأمس؟ الجواب وبالله التوفيق: اكرارا كين مدرس الورد في ١٥سلاسل بالكون كى اجازت وشوره تدرسنس فع} لت الماكرتاب او رزكوة ك ك رقم علاءوت كريماب أوجائب( ،)١ فقط والله أعلم بالصواب كتب محمدنظام الدين :فهمى، فى دار العلوم ويوتد مماشيء٧ ١٣٨٥/١١/٨هـ الجواب محمحمود فى عز مفتى دار العلوم ويوبند مصارلح مجمد لم مجدى رم كل استعمال درست ب،" وإذا جعل تحته سرابًا لمصالحة أى المسجد جاز"(ورق٢/ )٣/٥٣١٥ جكه مجمد سكاحكام بريدت الى سك فت بين، الهدايال بدرجداولالاست موكا) ورت خليل (زكورة ك ادا فك بغير تمليك مصارف جميع بون)، لم اس يغير حد إلى كاتجاءتء غير مث استعمال درست كث" ويشترط أن يكون الصرف تمليكًا" (الدرالخا شع وما حار )٠٣/١٩٢ . كتاب الزكوة منتخبات نظام الفتاوى- جداول ()٠٠٢ Made Searchable by ScribeTools.com