النص المفهرس
صفحات 541-560
جوابر الفقه جلد بمقتم ٠٢٥ يقيم بيت كاميرات besturdubooks.wordpress.com تصديقات علماء الجواب صواب ولله در المجيب فقد اجاد واصاب فيما اجاب اس تحرير وليذيركويز هاجس كابر برالفظا عقل او رأقل كى تراز وبيس علاجواب، اور عقلى أورفى ولاكل ت عمدلل أوربر هن أورقانونى نظائر روشن اورمزين، اميد كمابل اسلام ك سلة عمومًا أور اركان اسبل ـ لة خصوصًا حر يد يجب تاريك من تع بدايت كاكام وك. والسلام محمد ادريس غفر الشدة (شخ الحديث جامع اثر في ياكفيد لا بور) يوت كاميراث، معلق حضرت مفتى صاحب كى تجري آب ذات يكون] ثابت منكرين حديث ك كل وساوس كاجواب لا جواب وي كر فرض اواخرها ويا جزاه الله خير الجزاء اراكبين بلى فى أكراس جرم كا ارتكاب كيما كهيوست كوداواسك بالاست بيجا كى موجودك بيس حصد ولا ياء أو الله تعالى اوراس ٤ رسول يإلى صلى الله عليه وسلم اوركل صحابه كرام رضى الله ثم اور يوسف جود وسوسالسكررب جوست علماء ، ربانى محّتدين، مفسرين، محدثين، أوليات احت كامقابله كرنا- بوكا اس جرم كاانجام الد besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد مفتم besturdubooks.wordpress.com يقيم بيت ك ميراث سورٌت لياجات، اورية جى يقين ريس كمماري فيصات اسلام كاقانون منسور نه خ بوست كا،تاقيا مت باقى رب كار يوت كامستله اجماعى بمون بيس قربانى] مستلكى طريق ب منكرين حديث فى قربانى كانيجى انكاركيا، مر قربانى جارى ب، الى طرت يديوت كاميرات كامستلم بجى الى طريق بدرب كان جس طرح شروع اسلام ت آنج-تكاب فت محمد حسن (وخا حضرت اقدس مولانامحمد حسن صاحب خليفأعظم حضرت حكيم الامت بجد والملت مولانا محمد اشرف على صاحب قانوٌن) مبتم بامعاشر في نيل اكتيد- لا جور ما شاء الله حضرت مفتى اعظم زيد يضم كان مضمون نهايت جامع أور شبات كا وائع اور الصاف يسند ـ ل ثانى وكانى، بالكل تح اورقرآن وحديث اور اجماع امت وعقل سليم] فيصله تحكم ب، انقر فى بجى اي مضمون اخبار نوات وقت كود ياتها، بمراس فى شارع نبي كيا، يجرايك مضمون اداره اشاعت اسلام انماركى كودياب، جوستقل شالع بور باب، أورايك مضمون رساله "درويش اسلام" كو دياب جو غالًبفر ورى ،٣٥٩١ م طبع بوكا، أورايك رساله "تذكر ه كراج" كودياب جو غالًبا مادت] س چ بر آى كا، أورايك مفصل كتاب "يوت كاميراث اور عقل بمستوى كى تحريفات، مستقل طبع بون والح جر مين رساله طلوع اسلام ور بمغلث "يتم يوت كا ميراث" كما بربر جيزكى حقيقت جى أشكاره كى كئي ب، جس ١۵ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمفتم ٢٢٥ يتم يوح كى ميراث besturdubooks.wordpress.com ستان كى تحر يقول اور وهوكه بازيول كاندازاور عقليات كانا معقوليت معلوم بوكى.. جميل احمد مانوى (مفتى جامع اثر في يلًا كنبدلا جور) جواب مفتى صاحب كائن ب، أوراق بى لَّا-اتارب محمد عبدالغنى غفرله. مدرس مدرسه أثر في يلاكنيد لا بور محر زويك حضرت مفتى صاحب مظلة العالى كاجواب مثلاثى فى سلمان ےہے نهایتکانی اوربا كلے ۔۔ محمد عبيد الله مدرس جامعة اشر لا في بور لاريب فيه وما سواه لا يخلو عن ريب محمد رسول خان (سابق مدرس اعلى دار العلوم ويوبند حال لا بور) حضرت مفتى صاحب قبله- افادات مذكوره ت كامل طور يرمتفق بول، التد كريم حضرت موصوف كوجزاء ثير عطافريات. محمد فيض الرحمن عثمانى مدر من اليمين لا بور ٢١ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد فتم ٣٢٥ يتيم بوت كاميراث besturdubooks.wordpress.com الجواب صحيح بنده غلام محمد غفرلك مدرس در سه جامعد اثر في احقر بجم الحسن هانوى غفرلك (مديررساله انوار العلوم جامعة اثر في لا جور) محمد علی عفاالله خطيب مسجد سريانوالى- متان غير حضرت مفتى محمد شفيع صاحب فى يوت يولى ك وارث سوف تح مستلم برجوآنج كل بنجاب اسبل من يش ب، جو جواب تحرير فرمايات، وه ياوجود مخضر موفى ٤ جامع دلل اور مسكت ب- جزاه التد خير الجزاء سيدداودغر نوى يتم عدد من دار العلوم تقوية الاسلام الاجور وعمر بنجاب اسمعلى besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com besturdubooks.wordpress.com ٠١ وصيت نامن مع مضمون (محمد تلا فى مافات" besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com از ١٣٩٣هتر قيع الثانى ٥٩٣١٠ (مطابق ٣٣٩١٠٢)١٩٤٥ء تاريخ تاليف دار العلوم ويوبند مقام تأليف حضرت مفتى صاحب قدس مرة فى ١٣٧٣ه مع بيعلى باراينا ويست نامه تفصيل تحرير فر ماياء حراس م حالات] مطابق ترميم وتشيخ اوركي بيشى بولى ربى، يمال تك اسس وسيست نامن كا عمولى مهد ما هنا من البطار] ثماره شعبان المعظم اور رمضان المبارك ٥٩٣١٥ من شارع بوكر مفيد عام وخاص بجوار سك اس بعد عليحده رساله كل شكل بين يجى اس كى الشاعت موتى ، رى اس رساله ك ابميت س يش نظراب است شامل كتاب كيما جاربا besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد مفتم وصيبت نامن besturdubooks.wordpress.com بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله وكفى وسلامه على عباده الذين اصطفى، اما بعد: مفتى العظم باكستان حضرت مولانا مفتى محمد شفيع صاحب رحمة الله عليه سأ يه وهيمت نامن كانى عرضه يها تحرير فر مايا تها، اورانى كى ايماء يرات شعبان ورمضان ٥٩٣١٥ ٤ ما جنا من البلارغ مين شائع بعى كرويا كماتها يجر- حضرت رحمة الله عليه ح بعض متوسلين فى ات الكل صورت بين بجى شالع كرا لقيم- كيا اب جب ك١١/١٠ /شوال ٣٩٣١٥ كى ورميانى شب من رشد وبدايت كايدًا قاب غروب بوكيا تواى وهيت نات كى اشاعت كى ضرورت بها ت زياده ب، اس لم بنام غداتعالى اس كوالك كما جاء بات- أكر جان حضرت موصوٌف بمار ورممان بيس بين ليكن بفصله تعالى أن كى تعليمات وبدايات ك روى زبدة جاويد- ب اور يدوهيت نامه حضرت رحمة الله عليه، عمر بجر مجريات- كانجواب البذاضرورات اكت كهير مسلمان أت حرز جان بنات اورات زياده ت زياده يجيلا فى كى كوتش كر- آب يدوصيت نامن ؤه كرس- اوركود- وبك الله تعالىبم سب كواس يرمل بديراجوفي ك توفيق كامل مرحمت- فرمات أمين ثم-امين بنده محمد رفع عثمانى عفا الله عنه ١ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد، فتم ٨٢٥ وحيت نامن besturdubooks.wordpress.com وصيت نامن حضرت مولانا مفتى محمد شفيع صاحب رحمة الله عليه (مطبوعد رسالة "البطار" بانت ماء شعبان المعظم ورمضان المبارك (١٣٩٥هـ) القر وحيست نامن، ووجزت ايک ومس ئ اني اولاد واجباب ٤ سماته عام مسلمانون، لت بجي وحت- ب دوست ويس كا تعلق اني ذاتى الماك اور خاص وارثونتب اس دوسرجزكى اثاعت كى ضرورت جين فى صرف هى جزءكوشا فع كيا جاتاب. بسِم للِه الَّرحمن الَّرِحيِم ِالَحُمُد لّلِه َوَكِفى َوَسلاُم َعَلى ِعَباِدِه اَّلِذْيَن اُصطفْى، اَّما َبعد بندهناكارة وآداره، مرايا القصير وخطاء مراسر جرم وكفاه محمد شفيع بن مولانا محمد يلين صاحب مرحوم سابق مدرس دار العلوم عفا الله عنهما عا ملهما الله بلطفه وكرمه مظهر مدعات كم حديث مي آخضرت صلى الله عليه وسلم كاارشاوب. َمُن َّماَت َعلى َوِصَّيٍة َماَت َعَلْى َسِبُيٍل َّوُسَّنٍة َّوَماَت َعَلْى ُتَقِّى َّو َشَهاَدٍة َّوَماَت َمَغُفورًا َلُه (مّشكوة كوال سنن ابن ماجه) ٢ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد مفر ۵٩٨ وصيت نامن يعنى جو شخص وحيت كرك مر وه سيد مح راست أور سفت برمرا، اور تقوى اور شهادت راس كي موت موت اور كنا جول كى عشش ك ماته مرات اورايک دوسرى حديث ش حضرت عبد الله بن عمركى روايت يحين ش كمًا نحضرت صلى الّله عليه ف وسلم فر مايا: َما َحُّق اُمِرِأ ُمُسِلٍم َلُه َشِئٌى ُيُوِصٌى ِفْيِه َيِبْيُت َلَيَلتْيِن ِإَّل َوِصِّيُتُه َمُكُتُوَبٌة ِعْنَدًة، (رواه البخارى وسلم) يعنى جس شخص، ومن كوكى واجب اذاكرنا جس كى وصيت كرنا ٤ اس لت ضرورى ت اس كومن نبي كم دورا ثم يجى اسل طرح كزارت كم ك اس وحيث اللهى بولى ك اس ن يا بلو ان روايات ت حقوق واجبكى وصيت كاوجوب اور غير واجبه كا استجاب ثابت- بوتاب بناًء عليه القر فى ١٣٧٣هـ ش انا ايك وهيمت نامه للهاتها بسى، بعداست وطن الى ويوبي ضلع سمار نور (بهارت)ت بحرت كر] ٨٧٣١٥ ،٨٣٩١ س باكتان كرابى فتقل بون ك نوبت آلى اوراكثر وميتين جودعن اصلى ح مكانات وغيره] معلق قين منسور كرنا يؤين، باكستان آى ح بعد بجى عرضه ورازتك كوكى استقراره تها تو بار باروصيتور بين تبديلان كرنا إي- جمادى الأولى ١٣٩٣ه اكتوبر ،٣٤٩١ م اتفاقًا أحقر كوايك شديد على دوره ها جس فى موت كالقشآمهول، ما من كرويا- وهماه شديد علالت مي كزراس وقت اسكى ضرورت محسوس مولى كتاب وهيت نامن ازر أومرتب كيا - جاست فورى طور يرامى سابق وهيمت نات بين احمر يمين كروى فيساب كم الله تعالى فى صحت عطافر ماكرز ند كى كون كله اورحمات عنايت- فرمادى ازمرأو وصيت كومرتب كريما بول، اور با وهيمت نات كوثم-كرتامول ٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد بفتم ٠٥٥ وقيت نامن أن شعبان ٣٩٣١ هك بيوس تاريخ أورجتوري ،٣٥٩١، كى-١/تارتأب بحساب ترى اسلامى التركى عمر أهر ،٨ منزلين فّت بوكر اناى وال سال شروع بو رباست جب اس طرف وهيان كما كهرب العزة فى لفى بوى مبلت وفرضت ال ناكاره كثير كاركوانت اصلارح اورثلاثى باقات تكل عطافر مالى، ،٨ سال] أوسو يحتين ٧٣٩ مبين اوران ٤ تقريبا سائح متائيس بزار بيل وتجار ل جن ميى التد تعالى ك بيشار غير محد وداعمين بارش ت زياده بّر ربين، اس طويل مبلت اور اس مي الله تعالى جل شان كى نعمتول كا شكركيا او اكيا اورًا خرت ـ لي كتنا سامان كيما تو يرت وحرت تح سمتدر ين أوب جانابون كم زادًا ثرت كاستر اور كنا ک جون انمار نظرًا ت بين اور ﴿ِإَّنُه لَا َمُلَحَأ َمَن الَّلِه ِإَّلِإَلْيِه﴾ اوراس ے فضل وكرم ك سواكوفى سبار الظرئيس آثار وعى ريم الرحماء بين كربتات كونجى حسنات ت بدل وي- بين اى] لطف وكرمت مغفرت ك اسيد بند-حّقب َياَرِّب َعاِمْلِنٌى ِبَما َأْنَت َآُهُلُه َوَلا ُتَعِمُلِنُّي ِبَمآ َأَنا َأْهُلُه. ( )١ من انى اولاد، ابل وعمال- احباب واصحاب اور تمام سلمانول كو ويست كرتاچول كما زندكى كا ايت ايك لمحدود كوبر ب ياب نا ك جس قيمت سارى ويا وما فيمائيس بوسمق- الكات الله تعالى ك رضا جنت كى دائى تمتين خر يدى جاستى بين الله تعالى كى اس بهادى نعمت كواس كانا فر مانول بين صرف كرفت يجير اوراس ش انى يورى كوش صرف كرين کی- نفسانى غرض أورويوى راحت ونفع كواس بر غالب ند بوي دي- عمر كى بوصملت اللهتعالی فے و( ے حی ے اس ايک ایک منت كى قدر كري- كذشة كاكفارة توب واستغفارت اورًا خده كى اصلاح عزم نعم ت كرت ربين- فضول اورلا يعنى كلام، كام اور مجلسونت كى احتّر اذكرينع من كروم ثماحذر- بكنيد عمر] اوقات كوتول قول كر كامول ميس ٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد مفتم ١٥٥ وقيت نامه صرف كرف كاكوشش كريب- بركام ت يها بونچين كه جس طرف قدم يا قلم اله ربات دهالله جل شان كى مرضى] خلاف تونين، خلاف نظرآت توسان مصارع كوفر بان كرك بورى بحت، ماته الت كاكوشش كرين. ( )٢ علم وين كى تحصيل كوعمر كابهم مقصد بنائين، ميرى اولا ويس جنبون فى علم وين كوبا قاعده حاصل كياب وهيجى اس كامشغله كا وقت ند مجوزين اوربحيث است آب كوطالب علم مجهكريجمال ت كوفى ح علم حاصل كيما جاسكتا بوراس كونه يجوز ين، اور جنمول في يا قاعدة علوم ويني كى تكميل بس كى، وه حى افي آب كواس مشغلهت يد مج كرفارر ند بجميل كه علماء ك ومن دارى انابر ئيسات بلكن حضرت سيدى حيم الامت قدس مرة اوردوسرت اكابر علماءكى تصانيف كامطالعدايك معمول بناكرروزان كرت ربين بلكن سب كهر والول كونمع كرك منايا كريل تاكر سب بداثر يؤد اوراينا ما حول ديني بموجات وره مجريديدب كم ى جب كاماحول (سوساتى) ويخ ند بوتواس كودين برقاتم ربنا مشكل بواب اور بجس قد رويني امور كاشودكوعلم همو وهوومرول تك بينجاف كى كوشش كريب خواه فود عالم كامل ند-جول ( )٣ اي علماء كى محت كوكيميا أور غنيمت كبر فى مجير بوعلى تحقيق بين مشاركة ولى الّلى يالعنوان ويكر علماء ويوبتدا مسلك برچول، اور صرف كتابي ـ علم حامل من حول بلكن تمام معاملات ميس خدا ترى أورؤوف آخرت اور العلق مع الثدان كى زيد من ك تما- يالجو اور تريدب كايزركت با قاعده بعت موجا ئيل جوسي تبع سنت٪ رك كاخليفة مجاز بو، خصوصًا سيدى كيم الامت تهانوى قدس سره خلفاء ست سبارك ت منا سبت وجولووه زيادة-شرب ( )٣ يحول كوجب تكقر أن كريم ناظر وعمل اوردين كى ضرورى معلومات besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمقتم ٢٥٥ وحيمت نامن ستورى طرح واقفيت ند موجات كادومرت كام ميس نه لكا ئين- يحول كى تربيت مش ال كاخاص ابتمام كريم كمان سك اعمال واخلاق شريعت ٤ مطابق ، چول حجوث، قريب، بد معاملكى ت في كى يورى كوش كريم اور فرائض وواجبات اور ك سفن اواشتكى بي كوتابى ند كرين. ( )٥ اي لوكول كى محت اور زيادة ميل جول ت كى اخر اذكرين جونماز روزه حلال وحرام اوروني معاشرتت غافل بول- اكر وه رشة داريا قديم دوست ير تو صرف اواشكى حقوق تك ان تيلين- ووستان تعلقات اور خصوصى صحبت صرف الج لوكول ک ساته موجودين مي تمار له معين ثابت مول- أكرافي لوكول بين كما ت قلبى تعلق زياده ب توا كوايرتك بولات ك يورى كوتش كرين- اسلام فى أمر بالمعروف اوربى عن المنكر كافر يضم سب مسلمانول؟ عائد كيات- اس مثل ايك بدى حكمت به حجاب كه بر انسان كااينا ما حول وين مو جات اوروني معاملات مثل ين محبين ركاوت يفت ك بجات معين ومددكار بنين- يحول كونجى ابتداءى ت المكى آزاد محتولتيحاياجات. ( )٢ اس زمافى كى سب ت بدى افاد جوشريف اورد ين كهر انول كونجى اني لبيت س ا ب يجى وه عورتون من في بروك، ، د.محمانات لو کیول ی جديد ٤ سم يم عريال لبوسات بين- بن هرول مش يرو كانام باقی جی وبال بجى وه شدت واحتياط باقى خميس جوان ـ بدون مسي حى- عزيزول ين غير محرم لوك الوكيمال حدود شريعت، يا بند يس في- رب تكلف الك دومر ت اختلاط ركا بين جوسي طر جائزة بيس اوراسك نتانج بور خاندان] لت نهايت خطر ناک یں۔ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بمفتم ٣٥٥ وهيت نامن (،) عورتول یں ی غیر شرکی ر.حانات چی زياده راک آزاد عورتول کے اختلاط ت به جات بي جوشرعى برده اور عبادات ومعاملات مثل شرعى حدود کی يا بندئيس- اسك عودتولت زياده اختلاط كوز بر قاتل بجميل، ت من تعلقات ركنا بول ان كوكوش كرك اتي راه اورات دي ريك برلا كيل ورن يكوَن اختيار کریں۔ ( )٨ اسك كتابين دين ت مرد وعودت برخص اجتناب كر بن مين خلاف شرع امور كابار بارتذكره موكد قلب ودمارغ براس كااشر ناكريز-- عمومًا ، ناول اقسافى اوراسكى تصنيفات جواس طريح كى يجيزون ت البريزين ان كاداخله هرول مس ممنوع بونا جات- ديني كتابون ي صرف حقق اور با غدا علماءكى تصانيف كامطالعه كياجات ك بن علم محاورويانت وتقومى بعمل اعتاد بموجب تك مصنف يرانها اعتاون جواس كى كتاب ن وسمهي- جات البية صرف البل علم بر كتاب وكي سكت بين وهيجى بقدرضرورت- كونكابل فسق وجور وابل فساد والحاوكى تصانيف بحى انسان بران كابرى صححت كى طرح غير شعورى طور يراثر الداز موتى بين ل اس بلا ضرورت شرعية النات اجتناب كرنا جاب. ( )٩ افي سب محين ومتعلقين اصاغر واكابرت عاجز انه ورثواست كم ميرى باقى زيدکی ين بجى اوربير بعد جى جس وقت بحى ناكاره كاخيال ، آجاٌث مرت لة وعات مغفرت-فرماوي ( )٠١ است اقارب اور خاص احباب ت ورثواست ت كهروزانه اكر بو سمك لو سورة يسين شريف ايك مرتبه ورن من مرتين سورة اخلاص (ُقُل ُهو اللُه) ِ◌ه كرايصال ثواب كرويا كرين، ست انشاء الله تعالى وهخود بجى أجر ٤ عظيم سحق besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة ٨٥٥ وحيت نام besturdubooks.wordpress.com بول ح، باّت الى صدقات كا ايصال ثواب طعام ولماس وديكر ضروريات فقراء بين بس قدر بمت بواخفاء] ساتد خالصًا لوجه التذكرويا كرين، نام وعمود اوررى دعوتولات بحيث احّر اذكرين كراس كاند ميت كوكولى فائده بنجات ن خرت كرف وال كور ( )١ مر سب تعليقين اس بات كاخاص طورية خيال وليس كدات بركام مين اتجارع سنت كومضبوطات- يكرين بدعات اوررسوم جابيت ت فى اجتناب كريب- آخرت كل فكركوديا كى فكرون ير غالب ركن كى كوشش ت بحى ناقل نه تقبع- جول سنت علماء اور بزركون ت تعلق، ان كى محت وخدمت كومر ماية سعادت ، مجيل من علماء ومشارك تعقيدت ومنا سببتهوأنت استفاده كريم اورجن ت منا سبت نجد أن، باست من بجى بدكمانى اور بدز بانى كوز بر قاتل بجبين خصوصًا ووحضرات جو عمادات يا خدمت وين مثل مشغول-بول ( )٣١ اس وقت يمار الورا معاشرة بسى ترى] ما تهددين ت منحرف اور سنت ست بيكان بوتا جاز بات ك أس نظير بكا سى دور بين شبيس على، معاشر اور ما حول كى خرابي كايد لا زلى اثرب كم كونى قص اكرائي طبيعت ت مثل صارع اور سنت ير قاتم ربنا بجى جات توكر وويش] عوامل اور احباب واخوان است سيدج راسة رئيسا رس (في، اس ُل اسلامى تعليمات بين أمر بالمعروف أور بى عن المنكر كوبقيادى اصول كى حيثيت دى كى- ب خصوصًا ات، حول] لوكون كى اصلاح ك فكر كا فريضة بر انسان بدايميت، ماتحد عاتدكيا-كيماب َوَأْنِذ ُرَعِشْيَر َتَك َأَلا ُقَر ِبْيَن اور ُقوا َأنُفَسُكُم َو َاُهِلُكُم َنارًا وغيرهارشادات م ایکیتمقین ئ کی ې۔ ٨ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه ، جلد فتم ۵۵۵ وصيبت نامن اس زمان من جبكه مغربى وبريت اورابا حيت كاطوفان بوري ونماء اسلام؟ جايا چلا جار بات است ايمان كى جى اس وقت تك فر ئيس جب تك اتفت ما حول اور معاشر كى اصلاح بر بورى توجد دى نه جات. في بروك عمريانى اور في حياتي، د.حمانات توجوان الركول اوراؤ كول شي اس درجه عام بوفي بين كرس شريف فيكلو ک كواس ک مناسب لؤکی اورنیک صارح لؤكى ـ- لم ـ اس مناسب لر كا لنا انتالى وشوار بوكيات- الت باسات ويتدار كهراف مجمور بوكر ش نكار بين صرف مادى منافع كود يكف لك اوردين اوراخلا تّف اقد اركونظر اتدازكروفي برات آب كومجود ياتي - بيس اس لث ميرى آخرى اور ت سب ابم وهيمت ات عزيزول كوخصوًص اورعام سلمانول كومو با يدب كدات ما حول كودي بنات كى اشتباَك فكر اور پورابتمام-كريل يت ت كهر انول س مال باب ويدار بين تمر اولا وك راه دومركاب شوبر كا ايك طرز ب، ديوى اس ـت تفوق ب تخيل بعض بكه يوى ويندارت أورشوبراس ست مّخف- ب يه بلا ت عام اوراسكى وجدت بيلى نحوست تو عام حالات زندكى مع اختلاف راث أور نفرت وبعض بونات بجس كاثر أسلول بى طلبات، ووسرى مصيبت يدجونى ب كه بخص دين أورسعت رقاتم ربنا جات ك أس زند كى وبال بوجالى ت اور قدم قدم براس ک لة مشكلات حائل بوتى بين، اور أكر سي طرح وه سب مشكطول كوعبور كرك اينا ئل درست بجى كري تودومل برأس كامولى اثر تبين بوتا، بلكن وتشى اور بغاوت] جذبات أجرتت ين- اس معاسا سي اعزاء واحباب كويت تك بيكانا بحى مناسب نبي كموه چل تنبي سكنا، مير خيال ين أكثر مندرجد ويل چيزول كواي فانداناك اسمك خصوصيت بالياجات كه جوعزيزيا ٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد مفتم ٢٥٥ وحيت نام ووست است تحرف بو، پوراخاندان است تحرف موجات- كر تشد وكاطرز بمركز اختيار نه كياجات كهوه مصرى مضرب- بلكن فيما تش أور ير خوانى اور بمدورى ٤ الج من اس كواي ما حول بين لاست كل مسلسل كوشش كرت رئيس تواميدب كروه معاشر٥ ٤ بكار كوسكى مدتك روك د_ وهاموريين- كا:- ) (الف خود اورات اولاد واحباب كوتماز با جماعت كايابتدينا مي، عود تمس اول وقت كهرول مي نماز اواكر فى كى عادى بنين- اذان موت بحسب كام موقوف كرك نماز مين مشغول جول- خافى نظام الاوقات من سبات اس كاخيال-رهاجات ) (ب مع كونماز بعد جب تكبر في اور بريدا، مرداور عودت بحجم تلاوت قرآن ذ کراککام ی لکے. ) (ج ب روكى اور عريانى كوات معاشر من كما حال من برواشت نوكيا جات- رشة على كرت وقت ان چيزول كى يورى ويكي بحال كى-جات ) (و فيشن يرسق اور مغربى طرز زندكى توايك لعنت اورسم قاتل مجد كريور معاشر كوساده زندكى اور في تكلف مما قانون كاعادى بنا-ياجاست ( )٥ شريعت] كل يوم محرمات، سود، شراب، نات كان كل محفلول ت خود التي آب واوراني اولادكوايا بحاياجات جي-زبرتجاياجاتاب يوجد امورين من كابر فاندان ـ افرادكوآئيس مثل معابده كرلينا مات اوران ك خلاف ورزى كوايك جماعى أور خاند انى عبد عنى قراروت كريزم تدبيرون] ماتهداس ك اصلاح كى فكركولا زم مجهاجات- بانيكات اور قطع ٤ تعلق طريقول- قطعى اجتناب ٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد، فتم وصيست نامن كياجات كما كانتجد تجربة الجهاتبيس بوتا مر وشش مسلسل جارى رحى-جاست َوالَّلُه اْلُمَوِّفُق َواْلُمِعْيُن وصيت متعلقة اجازت بيعت وتلقين احقر آ داره ناكاره اني حالتت الحمد ف الله خرئيس ب كهمرايا محجوب وذلوب في بوخود اني اصلاح نذكر سكابوده دومرت ك اصلاح كيماكر ليكن سيدى حليم الامت حضرت مولانا اشرف على تقانوي قدس مرة فى اس ناكاره كو بيعت وتلقين كى اجازت وت كرايك بهارى ومن دارى محمد ضعيف برعاتدفر مادى جس كوآ تنده، سلة قال يك مجه كرانقر في اختيار- كيا اوربتت حضرات البل دين كوتر بيت] متعلق مشور_- ديتاربا ان بث ت جند حضرات] معلق اس كا اندازه بمواكه بحمد الشديد ووسرل ك تربيت واصلاح ك خدمت انجام(-) سكت بين ان كو بنام خد تعالى بعت وتلقين كى اجازت ول دى- مندرجه ذيل فهر ست مث ان] نام اور اس وني مصلحتت ثالع ست جاب ين كم طالبين فن اني انفي منا سبت طبع ـ اعتبارت ان بث ت كاكواختيار كرك ان ت اصلاح وتربيت كالعلق قائم كريم- فيز اس لت جى كه غلط انتابت حفاظت بوسك- سيدى حكيم الامت قدس سره فى بجى الى مصلحت ت اتي مجا زين ك فير ست خود شائع فرادى-هى ميرى طرف ت من حضرات كواجانت دى كى أن كى فبر ست يدب:- ميراسام الدين صاحب، حيدرآ بادوكن، ان كاعمر من جوا انقال-بوجكاب()١ ١١ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد مفتمΔΔΛ وصيت ثامن besturdubooks.wordpress.com ( )٢ مولوى محمود حسن صاحب برنام بث مدارس (بندوستان) مولوى سيد محمود حسن صاحب-، ،٣ مكتبه اثر في متصل جامعة مسجد أظهر كوبر()٣ روا وحيدًا بادكراجى غير ٨١ مولوى عبد الحكيم صاحب مدرس ومفتى درسن اشر في كوتنس روؤ-كهر()٣ مولوى محمد لطفيل صاحب يقيم بعيلز كالوفى لآل يور.()٥ مولوى عبد الرؤف صاحب معين مدرس وعين مفتى دار العلوم كراجى غير ٣١()٢ حليم امداد الّله صاحب- ٣١٣ حيدرآ بادكالونى بها درياء جنكهر وذكراجى غيره()٤ شاه سليمان صاحب ٩٩٣ زمان آباد- ٦٣ بي لاند هى كراجى تغير ٠٣()٨ حاج غلام قادر صاحب، سابق كميا ومدر ينوى بيتال- كراجى حال()٩ مساعد عمليات مستشفى غيره سعودى عرب. ( )٠١ حاج محمد عثمان صاحب- مكن لياقت ١٨٨كراج- آباد عمر ٩١ ٢٤/ربيع الثانى ٥٩٣١ كومزيد من حضرات كواجازت ويغنى جو هات ومر٪ تب رکول ک زرتعليم ع. مولوى محمد وجد مفتى ومدرس دار العلوم الاسلامية ئد والتديار صلح حيدرآ بادسنده.()١١ مولوى عبد الشكور صاحب ترتدى، مدرس ونقسم مدرسة قائية مقام سائيوال()٢١ ضلع مرکودها. ( )٣١ ماشر محمد اقبال صاحب قريش، بارون آباء ضلع بها والنكر- معرفت وكان مسترى نظام- الدين متصل ذاك خانه، بارون آباد. لوث:- وفات ت جند روز بلا حضرت مفتى صاحب رحمة الله عليه فى در من أشرف العلوم وهاكه ك مولانا مفتى فى الدين صاحب نام كابجى اضافه فرمايا جن كاية حسب ذيل ب:- ٢١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة ٩٥٥ وهيمت ثامن ( )٣١ مولانا مفتى فى الدين صاحب ١٣/٢٣ بواكشره لين يوسف جول _ بازار-أهاكم بنده محمد شفيع عفا الله عنه ١١/وتخ الاول ١٣٩٥ه/٣٤/ربيع الثانى ٥٩٣١٠ ٣١ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com