النص المفهرس
صفحات 421-440
جوابر الفقه جلد شثم ٢٠م besturdubooks.wordpress.com اسلام بين مشوره كى انميت ظنى كائيس بوسكتًا اورن قاضى صاحب كومعاذ اللهتها- كر قاعدة كلية شريعت غراء كانبي تها جى ٤ أح سب كوم لتعليم ثم كرنا لازم وواجب ب- اورية جى ظابر ب اكرائك خصوصيات ت استثناء كاوروازه كول دياجاناتويحر برقص كواسكان كى خصوصيت فرضى يا ت واقفى استثناء كا موقع أور باندل- جانا اوريدقاعدة كلية شريعت كاكان يرى لكها نظر أن عملدرًا مدسواء شاذ صورتول] كبير جى نه بونا. ) و...... مشيراكر متعد وبون توان كا آيس مي حد وتنافست خالى بونا بجى ضرورى ستاكمايك كودومر كايات لتعليم كرت مين كوفى امر بالغ ند بور أكراليانه بوكاتو مشاورة كانتجد سواء مشاجرة، منا زعت اور منا فرة باكمان جوكا حج أو صاٍف وشر الكا بين ٤ جن مجّمع بوى ت آدمى مشوره كابل- بغمآب بال اناضر ورات ك بعض اوصاف اس ورد ضرورى بين جن سك إغير قابليت ثابت بن قيس موتى. ان كوذات مشورة بين داخل ب اوربعض ضرور من اس ورجد أبي ك عيسى- ان تك وقت قطع نظر جى كرلى جالىت جيا كه بمارى تشريعات ت واسع-بوجكاب ابل عقل وحكمت فى الفي زرين اقوال ش اوصاف وثر الذاكوجامع وما لع الفاظ مثل بان فر ما- دياب مستظرف مث-ب قالت الحكماء ولا تشاور معلما ولا راعي غنم ولا كثير القعودمع النساء ولا صاحب حاجة يريد قضأها ولاخائفا ولا حاقنا وقيل سبعة لا ينبغى لصاحب لب ان يشاورهم جاهل وعدو حسو دومراء وجبان وبخيل وذوهوى فان الجاهل يضل والعد ويريد الهلاك والحسود يتمنى زوال النعمة والمرائى واقف مع رضاء الناس والجبان من رايه الهرب والبخيل حريص على جمع المال فلا راى له فى غيره وذولهوى اسير هواه فلا يقدر على مخالفته. ٨٦ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شثم ١٢٣ besturdubooks.wordpress.com اسلام بين مشوره كى ابميت حكماءفى قر بايات كم يكولكوتعليم وسي وال، بكريون تك جرانوال عودتول ٤ باس زيادة شيخ وال اوركي صاحب حاجتت جواس] بوراكرف كل فكر يس لكابوابوراورثونفى زور شخص اوراس شخصتجوبول وبراز كودبات بوت بوقضاء حاجت ك فكر مي لكابواب مشورة نه كرنا است اورجى حكمانكا مقوله كدسات مخص اسماعيل ت بن مشوره كرناسى صاحب عقول كومناسب خصيص ب جابل وثمن، حاسد، ديا كار، ثامر و، تخيل، فود غرض، اس لت جاهل أو فود كم كروه- راهب دومر كونجى كرابى مثين والكتاب، ومن الماك كرنا حمابتا ،٢ حاسد زوال نعمت كا تخي- ب ريا كارلوكول كى رضا جوَل كى فكر بين الكاربتا ٢- نامر وك رات بحيث قرار أوركريزكى جانب جوليباور جيل الك وجمع كرت إعلاء تاب- سواء وقع بال اس كود وسرى چيزكى طرف توجد- بس خود غرض اسفي أغراضل كايا بندب اس سك خلاف بس كرسكما. ما صل بكات] الياتخض جسر بين فى حد ذاته عقل وتجربة خس- بن يا تركى امر عار ضى يجت مح مشور وخس وسي سكما مثير بين] قائل-ميس مستثير عنى طالب مشوره سك فر الضر وآداب. يدامر تؤ اول بيان كيا جاجكات كم جب لي خض كوكوفى اجم معامل يش آت جس الدر راست قائم كرنا مشكل ت يا معامله ك دوتول جانبي فوائد وخطراتت خالى ئيس بين توارى حالت مث استبداد واستقلال راستت كام كرنا مملك ت اور موجب نك وعاراورلاحت وطعن ت اورية جى بيان كيما جاجكات ك محتاج مشورة أمريجد كتفاءى وأشمند صاحب وجابت اورًا زموده كاربوا سلوكادومرات مشور وكري مي أكر جدده شخص ظابر كم ئ ربتداور معمولى حالت ب مث يدامر بالغ د جوكه أكر بس باوجود وانشمندى تجريد كارى اوروجابت اور علوشان، ] دوم ما ش اتي معالله كبش كر] طالب راة بول كا تولوكون كى نظرون بش ميرى في وحتى يا ناد الى ظابر موكى- اوري جاجات كاكه اكرمين فود صاحب راسة يوما تودوسر ول كامحتاج ن موتان كونكمان ٩٢ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه بلد ٢٢٢ اسلام بين مشوره كى ابميت خيالات اوراغدارت مشورة كوترك كرك اسي معاملات كوقراب كرنا أور مور وطعن و سلا مت بن كرنظرول مي حقير بنا تحت حماقت على داخل ب اب بم مستثير ح له فى نفسه فرائض وآداب كوبمان كرنا جاب يعنى جب كوكى اتي اتم مشكل معاملات ئي ومرولست مشوره كاطالب يموتواسك: من لازم يا مناسب ب... ) مستثير كا بل فرض يدب كم مشوره، لك اي افراد كومنتخب كر جومشورة وفي كلالق وابل ين- جن مي وه اوصاف وشر الطموجودين جن كاذكراوير - آجكاب يعنى جوزمع مشورة وفي، قابل بين جن] مشورة زكار بند بوىت قارة المرام بوسكتا ور ترك مشورة كى صورت مين جونقصانات يا الزام بيج سكت عن اناست محفوظ را سكتات- أكر مستشير الق وقابل مشوره افراد تك انتخاب مي كوماعى كر كايا اا اشخاص يتخذ كر جن- كا مي جات ان اوصاف، ومشير] سلة ضروري ين. دورى ٤ ثم فضائل موجود بين اور بو طابر أمثير بى كى قابليت بس ركة تواس كا الزام فود ستثير، ومن- ب اور چونقصان اس كويتي كاوه خوداس كاكونادي كانتجه بوكان اوركودهاس صورت مي إلى قدرمام ومطعون تونه بوكا جيا كم ثورات اور استقلال ت كام كرف ك صورت ميمى- بوا كراسى حالت تقريب على قريبوب اناسلسلة حرب ت اول اى كا كام بىابت كر مشورة كم سلة ابل اورنالق اقراء منتخب-كر )٣ مستشيركى غرض مشوره ت استفاده راسة بونا جابة. ند كه امتحان مشير- كيونكه امتحان كى ضرورت وبال بولىا سب جمال مشيركى عقل وديانته، مجر به وصد اقت يراعتمادن بواور جبكه مشيرك البلية بح كو جارة لما كماست توابس انتخان ك- معى كيابي- أرسى كا امتحان لقصور بن واس، صاف معنايه ين كمراسة توايك جانب حين موج ب اب يركهنا يسب كه مثير آياتوح راسة ويتاست يا غلط.- يمكن اس كومشور وخمس كتب اس كانام امتحان أورجانيك س٢- أوريدوبين بيوتناسب جمال ىكى عقل وتجر بد يراعتاونه جوريا جسر كى صداقت ومحت، عداوت ونفرت كامال معلوم نيوب ٣).مثير مشوره مي الكريمستثير كى غشاء اور خوابش ک خلاف ذلك. ٠٤ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٣٢/٢ besturdubooks.wordpress.com اسلام مي مشوره كى ابميت مهنة- ول ست ستناجا بية- يعنى كى خيال يا وابمن يراس كى طرف ت بد ظن نه بواكرالياكيا جاست كاتو مشوره كالفع بمركز اس كوبي توريج سكما لكن يخص جير الى اور بريثانى مس زيادة بنتلا بوجهات- كا بسا اوقات ايك خالص اور سليم العقل كى ورست بات◌ٍ كانه كماوجدت بدغنى كا موقع على باتات يكن مستشير كواس وقت عقل اورثات ت قلب كام لين جابنة أكر بدغنىت كام لياجات كانوكا كام يا معامله بين بعى تنقيح راست ند مّوى أكر كوَن اياخص وستياب لونا وشوار موجات كار جس براغتا وكياجات. معاشرة ومشاورة كاركن اعظم يب كه مستثير براعتها وجوب اوراسل كوم شرائط البلية مس بيان- كرس ايك شاعر-كتاب واسكن الى نا صح تشاوره اصف ضمير ک لمن تعاشره التج ول كو منشين كى طرف ت صاف ركنا حاب- اور بحمدرد خير قواه مشركابات يهالهمينان كرنا-جابت بما يودى اليك ظاهر ه وارض من المرأ فى موّدته دوست ك اس قد رووكي وجوهابر حالت معلوم مولى ب راضى ربنا-جابت تنصح منهم له سرائره من یکشف الناس لايجداحًدا جولوكونL با عن حالات كى تفتيش كر- كا توكوفى ايانهسي كا ك جس بالطن من خير خوانى كور بون فى كل نكاته تنافرة اوشک ان لا يدوم وصل آخ أكر بهافى ودوست كى براغوش بم كرفت كى جات توكى ايك بحالى كا تعلق بهى باقى خميس-روسکا ٣).جى معاملة مي مشورة طلب كيا جابات اس كوكول كراورواشع بوكربيان كر تاكد مثير كواس ـ تمام جوانب بر نظر كرا راست قائم كرت كامه فع على اكر معامل كونهم ومحمل بيان كيا كمايا بعض واقعات كويا ات خيال اور غرض اور مقصود كوفى ركها كياتو مشير بركز تع راة عبي دي سكنا اوراس وجدت بونقصان بلجي كا اس كان من دارثور besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عثم اسلام بين مشوره فى اجميت مستثير- بوكا مشير بركز قابل للاحت وطعن نه ب وكات )٥ مستشير كوجابت كه مشيرول كارات أوران كل وجوه استدلال خود يجى فور ت- اورج تاكه مستثير بس طر يوجد مشورة كرفس استبداء رات ك آفاتت محفوظ ربات ى اي في محمد بونجح دومرول كاراست كاتارع كرف كى تقليد أعمى أورتفويض جى رفع جاست جب وهتمام بلوول اورانس وجوه برغوركي كاتو خور جى ومح يتجدير ُي كا اوراس كواست است مشيرول كى عقول وتجريد كارى شع وبمدردى ودفع الوق كا بيجى يورا اندازه بموجات- كا اوراس كويدوائع موجات كاكه ميرى عقل ان معاملات مثل كمال تك چل ؟ سحق- سبات الك بات يدب كهآ نده جب اسر ك هم مشكل اورسم معالمات يش آ كين سح تويداس وقت اس تجريدتيبات نجم كام في، لا تق بولًا اوراكرات معاملات كودومرول ک باتهديش بروكركا سيا سو ج تقليد كر كاتوالن سب فوائد ست محروم رب كان )٢ ...... مشاورة م بحث ومجاحدة، بعد كوَل راٌت قائم بموجات أور بعد ازئل ثابت بوكه بمركز مشيرول برطعن والشنيع مذكر يكونكه مثير كاكام صرف يب كهاني عقل ورٌا ت ايك طريقة كوواع- كروت اس طريقد كا صل مو الى المطلوب بونا ا مثير حد ادراك واختيارت بالكل خارج ب- اول تو آدمى كتابى صاحب فراست ووالشمند كول ند بوكراسى كى عقل محدود ب- تمام اسباب واحتمالات كااحاط وشوار اور تحت وشوار ت اور يحرباوجودتمام اسباب وذرائع موصلا قريبة وبعيدةس مجتمع بون ست ترتب فتجد خداوند عالم سك اختيار ب س- ال وجهت مثير بركة مستحّق، ومامت، وطعن ب ني- أكر اليكى صورقول مثل مثير مور وطعن باست جائعين سع أو تجديد جوكا كه يجروه بى كى كومشوره وين كى جرات تذكرين- س اور بمعشه يدكمكرالل بوجايا كرين سا كم جومناسب شك اس برئل - كرو اور خلون مشورة كى دولت تظنيت محروم موجات- كى جس كافساد ونقصان-ظابرب ،) ... مشيركى كمنافى اوركم وأشك كواس ـ مشور وكور وكرفى كاسجبن مهنا جابت ٢٤ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد شثم besturdubooks.wordpress.com اسلام بيل مشوره كى ابميت مستثير كافرض ت كهو أنشمندى اور غير خوانى كابات اكر حس كمنامركم وقعت شخص كازبان تيجى ست تواس كى قد- ركرب كونكه مشوره كى غرض ايها انتفارعب- س اس مشيرا بلندرته ياكم ورج مشهور وكتام بون كوياكموغل-فيب آدمى كواكر خود عقل وتميز ب توبر الى كى محت وتم موهوب بيجان سكتا ٢- أكر چدرات( في واسلح كيم بى كول ند ايك- مول شاعر-كتاب تردد على ناصح نصحا ولا تلم) النصح(ا ارخص ماباع الرجال فلا سب ت ارزال چيزجى كولوک فروخت كرت بين نفيحت وغير فوائ ت مجد كوجاي كركا نامع كى فيحت كوروكر اور اس نه كو ما مت-كر الى النصائح لاتخفى مناهجها على الرجال ذوى الليا والفهم تصيحت وغير خوادى ٤ طريق وأشمند اورزيرى ت فى أيس رب- ( )٨ ان سب مراحل] بعد جب بابجى مشاورة ت ايك امرئح موجات معالمات ٤ تمام بلووائح- بوجاتي برايك صورتك حسن وفتح يكافى روحى لإجات تواب مستشير كا ب فرض كه سط شده اورفع واست يعمل كرف بن ليت واحل كووغل وت كر اجراء ونفاذ مثل ديرن كرت- مشورة كا فال يد بوتاست كه معامله ٤ تمام يبلويش نظر بوجائعين، تصوير] ووررخ بجى سائق آجائبي جوفرادى نظرولت حفى ومستشير ت اور جومعامله س ثمام بيبلو واشمح بوسكث تو مشوره سك يتجد تك الى وقت بانيا جاسكتاب جب اس برئل بجى كيا :١ مطلب يدب كولوكول كورات دين كاشوق- بواب أوراكمر جان كلمتان مشوروت تجوليت وشكر يكى توقع موجب حى سبقت كويخت- بى كر تم كواسك حالت مث الناس مشورة أويغير مجن كرر ون كرنا جمابت اور ال تن سبقت؟ يا بما سوسي سك راست وست بر لامت كرنا جابت بالايد في ضروريمس كه الاراست يعمل كياجات يدفود سوفين محسن كى بات بت كر نشى مشورة كان وبمدروقت- يأتيس اورباوجودانح سا يدراست قابل بيأخير ٣١ من besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عثم besturdubooks.wordpress.com اسلام بي مشوره كى ابميت جاست- برايك تد بيراور كل كايك وقت بوحاسب ب مكن كه مشورة] اندر جن يبلوول اور جن اسباب وذرائع اور جن حكم ومصالح كالحاذاركها كياب ان كاوقت تكل جاٌت- كا عاقل كاكام يدب كه مشوره ت بجس قدر جلد ب مكن قائده الها فى مستثير أكر بعد وضمور داست واستقرار مشورة خوان خواه ترددمن الإجات يأمل من تا خير مولى تؤوه خودات لة بلاكى وبربادى كاراستة اختيار ايك-كرباب بادشاهت كاف وريافت كيا كمًا بكى سلطنت س طرح زائل بولى كما أنج كاكام كل مكرفت تاخير عمل اليوم لغد ايك شاعر كتاب: ولاتک بالتر دد للرای مفسدا اذا كنت ذارى فكن ذاعزيمة جب أو صاحب راسك ب وجهكوصاحب عزم بجى بونا جابة لماوجه تردوكر سط شدورات كوفاسدنه كرنا جابت. وانفاذذى الراى العزيمة ارشدا فانی رأيت الريث فى العزم هجنه كيونكم عزم مثيل أصيل دينا عيب ونقصان ت اورراس كا نافذ وجارى كرمارشد وجلاَئ ب۔ حاصل يدب كه مشورة] بركات ت جب ى مستفيداور منتفع بوسكتاب جبكم عم راح وبمت توك ت اس كا اجراء ونفاذ بجى كرب- أكر بعد وضوح راث شكوك وشبهات اور احتمالات بعيده نكالى] تخيلات مع الإجات يأمل سي تا خير وتعوين كر توبركزاس كابركات تتمتع نبيل- بوسكما بلكن يدخص اس حالت ت زيادة س أفرين قائل- بموكا جيها ] بلا مشورة كام كريئها- يكونكماس حالت بين تقرير كى وجد صرف بى فى كاس فن اني راٌت كوقابل اعتماد اور وثوق بها اور باوله آراء وقت رات، ثمراتت محروم ربااوريه ايك ورجد عدمالعلم كاب- حس سي آدمى فى وقت بجى معذور- جهاجاتاب اوراس حالت ث besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد شثم besturdubooks.wordpress.com اسلام مي مشيره كى ابميت جند وجوه تقابل- مرتنشب اول تؤاس ورجدت كم يا وجود علم اور الكشاف] ترددوشمك مي راجوايك ثم كانتحود- وانكارب دوسر اس وجدت كهاس فى عزيمت وامت ت كام فكرفى الفور مشورة] ثمرات ت نفع ن- الهايا ب مكن كه وجس منا سبت / س مشورة سط بواسب اس كاوقت تكل- جاست يريدسك ٤ آن كام وكل بركة انى كا على ستى اورتغافل كاثبوت دياجو فى نفسه منًظ مملك مرض ب. مثير ٤ فر الض وآداب: ( )١ مشور كابل وبي شخص بوسكتاب جن ـ اندر شرائط واوصاف مذكوره باست جائيس مشير كاربلا فرض يدب كهوهات ورجداور قابليت- كوت أكروه أوصاف اس مي خبيس بين جن كاو جود شير] سلة لازم ب ال كوجاست كهاس بارامانت ٤ ت محل فور انكاركروت كيوتكه دورى حالتين بين- يا توين كروهات متصف بأوصاف نهجوست كو كهتاست اوربا وجود ٤ جخ خوان خواه بجردوس كاباراتي كرون برالهاتاب يأس بجتا يلى صورت ميم تووهوما باز، حيله ساز مكار اور فرسي جهاجاي- كا مستتثير كاتوجبكهاس فى علم وخيال ـ موافق اس كوابل مشورة مج كر معاملة كواس سك يروكيات بحمد قصور اب-يس جو كو الزام يا قصور ب وه صرف شيرك كرون- باب اوردومركى صورت مث اس كا جبل جمل مركب بوكا- كمايت جاهل موت كونجى خميس- مجهتا غرض مشيرا ومن واجب ب كم جي كوفى خص اسين معاملات كا بات اس سـ باته مثل ول كرخود سبكدوث بنتاب توده إني حالت كا انداذه كرب آيا محمد وه مش أوصاف موجود بين بجوعموًما مستثير لل شرط - ين يا يا وجود وصاف مذكوره مين موجود بوست] خاص اس معالله ميس جويش كيا كياب رات وي] قائل س تواس باركوائهات وريد انكار-كرون ( )٢ جبكم ستثير فى است حمام امورك بأى مشيرا باتحدي ديدى اوراني نجاح وفلارح غيت وخسر ان كامداراس كارات ومشورة برركهاتومثير كافر ضرب كدائي مكن وعش besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٢٨م اسلام بين مشورة كى ابميت تنقيح راث وتوشح طريق بين صرف كر- أور جورات ـ اس نزويك اصوب والحب معلوم بواس كواخلاص فيت صفاتفى طينت ٤ سماته مثيرا مانت ظابركرم اورمكن ت مكن طريقة ت اس كى بدردى وولسوزى كوإينا فرض حجر. يرتبايت صرتت ب ظلم كمايك فص اس بر اعتماد كرتاب اوروه مرسرى غور وفكرت ان كومشورة وت كر ورطه بلاكت بي والتاست اور خود اس نعمت عظمى ك شكرت كم مخلوق اس كو اس قابل محق ت كر مشكلات، وقت اس كى عقده كثالى كرب- محروم روكرات نفس كو مستوجب ساب نعمت بناثابت اوريداكاست بؤمكرظلم ناقة الفس وكمية بكتاب كه مشورة مثل اس ك غير خوادي كوم نظر كم كرات امركا مشورة وست قومهم كما است فزويك جى مضرب جى ت مستشيركى اميدين تمام يامال أتلي يؤ مرده أورتمام خيالات ليا حيث موت على جناب رسول الله صلى الله عليهوسلم فى ارشاد فر-مايا ان من حق المسلم على المسلم اذا استنصحه ان ينصحه مجمل ان حقوق ٤ جوايك سلمان سا دوست يدين اليك بي جى كه جب ووجهت طالب بح وبمد روى بونواس كى غير خوانى-كرب ي مضمون وخاص مسلم] ساته بدروى وغير فوائ- كاب يمكن الاست يدن نجحنا جابت كر غير مسلم ٤ سماته بدردى ضرورى نس يا اس] خلاف ديازين مشورة ويتنا جار - ب دومرى حديث است مفهوم مثل عام ب كه يشير يجبر ستشيركى غير ثوابى واجب-ب خواه وم سلم بويا كافر جناب رسول الله ار وال شاد فرمات ميل المستشار- مؤ تمٌن جى ست مشوره كيا جاتاب وهائين بنايًا-كماب اس كاما صل بك كه ت جسر مشورة طلب كيما جاتا وهائن بنايًا كباب جى طرح المثن كوامانت مثل خيانت جائزة ب أوس اس طرح مستشاركومشورة مثل خيانت قام ٢ س اس ذ من واجب كه جو امراس ـ خيال من يترتبتقرب اس كا مشوره وت اور اكراس معالله ت اس كى غرض بجى متعلق ب- اورصاف وصرت مشورة وي besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد عشم ٢٩م besturdubooks.wordpress.com اسلام بين مشوره كى ابميت مث اس كوافى مصرت اورفوت مقصود كاند يثهب تب بجى س اس ومن بى واجب ب كم است منافع كاخيال نذكر تح مشورة مي كوتماعى ند كرب اورايا كرنا ك اس كمال ، ويندارى تقولى اور انسانيت كى وليل ت اوراس كى ايا نفسى اور حوصل مندى كاثبوت بوكا ليكن أكراس ـ اخلاق كزورى اس كى اجازت أجير دي اوروه اسٍت منا فع كوضائع كرنا كى طرح كوار أبيس كرسكتاتواي قص كوچاست كماول بى وبله مش مشورة وفي ت انكار - كروب ياكه مستثير اس بر مطمتن- تدرب اوركاد ومرت مشور وكرب الى مضمون كوسليمان ابن دريد فى اس طرق-اداكياب واجب اخاک اذاستشارک ناصًحاوعلى اخيك نصيحة لا تردد. جب تيراكوكى بهالى طالب بدروى بوكر ته مشوره كم لوجه كومشور ووينا ضرورى. ليكن ـ اس مماته حديث بالاست ينجى ثابت ب كه جب مستشار المناسب اورال وجدت مشورة مثل خيانت يا بمد ردى مثل كونادى ناجاتزب ومقتضاء اس امانت كايد ب كراسى مشورة كافشاء اور ظبار جى نه كر- تنا وقتكم خود مستشير كى جانب ت اس كى اجازت نه - جو يا ك اس علم ويقين] موافق اس كاظباء مصر نه بور ورند كا اس انشاء واخبار جى خيانت وبدعمدى مي داخل- بوكا اورية قص مرتكب معصيت كبيره-كابوكا رى يدبات كه جب مستشار الناب اوراس] ومن برستشيركى خير خواى واجب ت خواه مسلم بويا- كافر تويجر حديث اول بي سلم كى خصيص كون اور كي-؟ الكريهة عام انسانيت كانقب تويجر سلم ى تخصيص كى كول وجدرئيسسب. جواب اس كايد كمايك فى عام- بواب اورايك- خاص اورية عموم اور خصوص تحلقات ک عموم وخصوص◌ٍ متفرع ب- حديث عانى مي عام تعلقات ك بناء؟ عام فى كوبمان كيا- كماب اور حديث اول بين علماءوتعلق انسانيت] خاص تعلق اسلام LL besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد عشم ٣٠م اسلام على مشورة ك ابميت كاتوظ ركا كراس كوخصوصيتك ما تحد يطوره كيد ارشاد فر مايابرس كانتجديد موكاكه عام تعلقات انسانى ك حالت بين ورصورت عددالفح جس قدر مواخذه- موكا الت بدر جها زائد خاص تعلق اسلامى كى حالت عن عدم شح وبمد روى ير بوكما اوريحمر خصوصيت تعلقات اسلام ك ى حدير فتى بيس- بولى اسلام] بعد اوربجي خصوصيت ين جو بدروى] وجوب وتاكدكوا ت سيطر وحاتى على جاتى بين- مثل والدين، تعلق اساتذة كا تعلق جاركا آعلق وغيره وغيره غرض حية مقتضا بدردى وولوزى بوحة جائمي سم انتخابى ورصورت عدم موافذهبوهتاجات- كا يكن بالس عيمن عام تعلق كى حالت ميل جوبمدروى اس برواجب ٢ س اس كاند- موك وهمحال خود باّت رکی. ( )٣ جب كى تخص كا عقل وتجربة التعليم كرليا جانا اور لوك عموما اس كى اصابت رات، قائل بوكر بر اس المينان كرف لكم بين تو حسب تقاضاء فطرة انسانى اكثر ويشتر الي افراد م ايك ثم كا عجب وغر ور بيد ابوجاتاب وهومجخ لكم بين كوبماء منت. هو بات تطقب ورست مولى- ب اور جومشورة وي عين بالكل مطابق وافع- بواب اس مرض كاثمره يدموتاست كهاول تؤيد قص غور وفكركواتي في نك وعاء جع- لكتاب اوريلا - وي حج مشورة وسين كوكافى خيال كريليتاب- دوسر تمام ديماكى آراء كوات مقابله مه رج اورنا قابل الثقات مجهنا اور خيال كرمارات كوحقيراور دومرول كونادان ونا تجريه كارجانتاب- يدحالت ى يومحيث توا كواونج عزت ت تغريدات على كراون والى اوريهاكات بجى زيادة مضرب كه آدمى خودرات اور استقلال ت بلا مشوره كام كريُع- يكونكم ينقص اسخ معاله مثيل غور وفكر توبيخوبي كريليتاب اور مشيراس حالت مي منحكر اول توخوورات اور سعيد بن كيادوسر انى مر مري راست كونجى قابل وثوق واعتماد مجد ك وجدت تمام بلوول كاخيال-نوكيا جب مشيركى حالت يدبولو ب فرض كمافي فص تن مشورة كر أورثهاسكو قابل اعتماد تج- اوراك مستشير اس سك مرض بر مطلع ند جون ياس اور وجدت اس بر اعتماد كربيها تومشير بإلازم ن كداست اس مرض كاازاله كرسيك مشورة وسي برآ ماده مون besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ١٣٢ besturdubooks.wordpress.com اسلام مي مشوره كى ابميت اوراكر اليائيس كرسكتا س تؤاس من ذ ضرورات كه مشوره ويخت انكار كرون يا كم ازكم ، اناكبد كوكا دومرتبى مشورة- كرلياجات ورناس مشورة ].جوباكود تانج ظابر ت بول أنكاجوابده وذمن دار مشير بوكا- اور مستثير فى انتخاب مث كونابى كى ٢ تووهجي اس ومن دارى مث حصن داررب6- ( )٣ مثيركوية فى مناسب ب كه مشورةوي مثل سبقت نذكر- يعنى جب تك كواست مشورة طلب ند كياجات فود اقدام كر مشورة- ندوب اس صورت مثل عند نقصان بين- ان كسارات في وقعت معلوم- جوكي اس طرح بلا وريافت مشوره وي مثل مقم مهاجات- كا خيال كياجات كاكداس ك كوفى ذاتى غرض است معلق ب اس لة ثا وتفتيكه مستشيركى جانب ت رغبت طلب اور اخبار اعتمادنه موز بان ته بلات- طرق كّبا ولا تر قد ن النصح من ليس اهله کن حیث یستغنی برایک غانیا حائل، لم اتي بدروى خريج مت كر بوشخص ترى راحت استغناء كر وبجى است ؛ رواه موجا فدعه یضیب الرشد اویک غاويا وان امرأ يوماتولی برايه اورًاكركوت راث اتي كاخود مسئولى ي تواس كواس سک حال بر مجور وست فواه بدايت باست يا-كراهرب حضرت خذيفه ابن اليمان روايت كرت ين كم جناب رسول الّلدى ارشاد فر مايا:- قال لقمان لابنه يابّنى إذا استشهدت فاشهدو اذاستعنت فاعن واذا استشرت فلا تجعل حتى تنظر لقمان فى اي بي كوتفيحت كى كم جب تم ت شباوت طلب كى جات تو شباوت- دو اور جب كوك اعداد جاب تواعانت كرون اورجب 69 besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٢٣٢ اسلام بي مشوره كى ابميت besturdubooks.wordpress.com كوكى طالب مشورة بوتو يل غور وفكر جلدى مشوره نددون بسن كلالي الى مضمون كواس طرف-اذاكرتاب من الناس من ان یستشیرک فتجهد له الرای یستغششک مالا تتابعه بعض لوك الي يجى بين كه جب وهطالب مشوره بول اور توجد وجمد ت ان كورات وت أّكرتوان كى موا فقت نذكر نجهاوسجم مح ين- فلا تمتحن بالر أی من ليس اهله فلا انت محمود ولا الر ای نافعه اسك حالت مي ايطول ـ سامى البار واست تذكرنا جابت كمونكم و قابل شكركزارى جوكا أور ندرات نافع بولى- البند أكر مشيرين تج كوكوفى خض غلط راه يت بلاك مثل عتابواجا بتاب اور اس كويقتين ت كه أكرمين في سكوت كما توده تجاه وبربادموجات كاتواس وقت اسلاكوخود جه كراظباء راث كرنا اورتع راسته مثلاناتمايت ضرورى خواه- بوجاتاب وها كو وقت تج اوراس كارات كونظر اند اذكرون يا اس برئل-كم وكر بينى كه نابينا وجالا است اكر خاموش بنشينى كناه است يدالمك ى بات ت كهولايت وحكومت كم خوا بش كرنا ممنوع أور ندموم ب يكن أكركى حالت خاص م اس كويد يقين موجات كهر موجوده حالت كى اصلاح اى طرح بوستق كه حكومت كى با مير باتهد ث بوتواي وقت اس كوطلب حكومت-جائزب حضرت يوسف عليه وسلم فى الى بناء يرفرعون ت قر ماياتها- اجعلنى على خزائن الارض انى حفيظ عليم- ( )٥ مثيركوين منا سبات جب ايك جما عت مشوره، لت جمع بوتوي خص اني ٠٨ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شثم ٣٣٢ اسلام مي مشوره كى ايميت besturdubooks.wordpress.com راث] اخبار س يش قدمى- نذكرب بالكناول است زياده تجر به كاراور عقلاء كوموع - وت تأكد دومرول ك راست من كراس- كونجى بنزرات قائم كرة كا موقع على- معامله ٤ يلتفتكوك بعد واشع موت بين اور آوى ـ علم بعد تفتكوكر ات بالقرب كم ظن وخمين معلومات براظبادرات كروم وس كانجام سواست تدامت وتجالت يادات] كمزور وتقليل عمل موسى] بكم- نسب ابن يره فى انتي اولادكووصيت ك-اوركبا لا تكونن اول مشير توسبت يا مشير بن ليكن يدامر التحاليا- ب أكراس كوايها موقع عل جاست توس] لت شرب اوراكر ساءت مشيراى انتظار من سكوت كث بح ربين توظابرب كه غرض مشورة فوت موجات ت مستثير كانقصان عظيم أور شيرون، لي تحت مذموم ب- المك حالت مي سكوت تذكرنا جابت. ( )٢ مثيركوجا بية كمافي قص كومشورهوفي تج جس كى نسبت اس كويقين ٢ كرسى مشورة كويس- مانتا كى اس غرض محض امتحان ،وتى ب اي شخص كومشوره وينابركز مفيد بس- ب اوراست لي موجب ندات وتجالت- ب ابن بيره فى جو تصارح اتي اولا وکویں ای میک يے می ۔۔ لا تشر على ُمْسَتِبٍد فان التماس موافقته لوم والاستماع منه خيانة. كى خودرات اور ستقل الراست كومشورة نددينا جابة كونكهاي قص ح موافقت كرتادناءة من اوراس كابات ستناخيانت مي داخل ؟ مشاورت ٤ طريق اوراس ک آداب مشورة كل كى دودى صورتمن بين كى اي شخص قابل اعتماد] مساشخ اسٍت معامله كو ١٨ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٣٣٢ اسلام بين مشوره كى ابحمت وش كرك طالب راث- جو يايدكم جماعت عقلاء ارباب ثم وداش تك ساس كى مجم ومشكل معامل كوبغض ّ◌ُتقیح رائے پش کیاجاے صورت- اول ی تو صرف اتی ی بات كافى ت كه مشيرا يت راست وثم كى موافق بدردى اورولسورى ت راست ظابر كروب البند صورت غاير ع جبكه مشرول كى ايك جماعت ت بادله آداء وخيالات كياجات أورايك امر بغرض مشورة جماعت ٤ سان يش كياجات عند امور قائل بحث وفيش ين. ()١ ..... اظهار كاطر يقتدكيا بونا-جابت ()٣ ...... ورصورت اختلاف آراء مشيرول كا فرض كياب. ()٣ ..... آيا اس جماعت ت ايك مجلس بين جمع كرك مثوره كرنا بشرب يا برايك ست جدا-كانه اول امرك توع يدب كه جب كوك معالله ايك جماعت عقلاء ود برين] ما شن يش كيا جا- تاب توان بت بر قص، ومن ضر ورى ب كما تخ راس آزادانه بلاء وور عايت وبلا غوف لو منهلا تم ظابر كربا يد خيال نذكر كه مرك رات كس] منشا ــ خلاف بون ك صورت من الكشت تما بوسكتابول- يايه كه مير كراث كا ضعف ظابر بوفي مين لول جع حقيراورنا قابل اعتماد- بجميع يا محم برت اعتماد اله جمات كا اورييرى نعت عقل وتجربة بوشمنتدى وبرترى كاخيال قلوب من راغ زائل موجات - كا كونكم ان خيالات كايا بند مونا اخباررات مي سكوت ياكس- كرنا ايك جماعت كى رعايت كرك آزادى ک ساتداني كامل اور حقق راست كونه ظابر كرنا اي وبجد كى خيانت من داخل ب بس ت احراز رهنا شيرت اولين فى القر ين=٢- دوم سايد مشاورت اس غرض ٤ لة مولى ب كه معاله ا سب بيبلواور تدبير سب طرية معين وشخص بوجا كي اوري جى ب مكن كهبر فض ان خيال كوبلا تكلف آزادى] سا تد ظابر كروب، اس غرض ٤- لت عبير بولى كم برقص ك رات كااتباع كياجات. بحى الظباءرات ت يدامر بجى مالغ موجاتابت ك مجلس شورى مث حجموس أبو طقه] ٢٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد شثم ٥٣٣ اسلام بين مشوره كى ابميت besturdubooks.wordpress.com أولى تجمع بوت يل- مثًل استاد وشاكرو،دير، مريد، باب بيًا، على بذا عقل ومجر بة عمر وغيره ، اعتبارت طبقات ومدارت كافرق- بوتاب يمكن جب كوفى خص قابل اعتاد بجم كراس مجلس كائن بنايا كما تواس سا ذ من ضرورة كه آداب مجلس وائل مجلس كومحوار ككريورى طرح اخباررات- كروب ورند وه خائن وبدويانت جهاجات كان اورجس طرح ك مجلس مشاورة من انتشاراست كاظباء آزادي ومطلق العنانى] سا تحد ضرورى ت الى طرح دومرول كارات اورانت، ولاكل كوبغور تتا بعي اس] أمن لازم ب- اول تويد امر آداب مجلس بين داخل ب كه جب كوفي دوسر الكلام كره تويد مخص بمستن كوش بوكراس كايات ست يدبات كهآدى فود كلام كرب دومرولت. توجد نام كان كان كا متوقع رب اور دوم الكلام كرب توفود متوجه نه بواداب مجلس بكه تقاضات السائيت، خلاف ؛ فوداتت ى اوٍب قياس كر كداس كى مفتكوك ونت دوسر استوجدنه بونواس يركيا كررىب اور كلام كويوراكرنا كتنا- وشوربوجاتاب سفت وات ك في توجت نشاط زائل-بموجاتهاب حضرت( )١ عبد اللهابن عباس رضى الله عنه فريات- بحلیسی علی ثلاث ان ارقمه بطرفی اذا اقبل واوسع له اذا جلس واصغی الیه اذا حدث بمتشير ٤ من من جم، إن جب ده سات بموتو ميرى تكاه اس كى طرف كى ، (ب جب وه يخ واس] َل حكم مجهود دول، جب ،ولفتلوكر و كان-الكاول حكماء كاتول: راس الادب كله الفهم والتفهم والاصغاء لمتكلم. أدب كار أس يدب كه فود صاحب ثم موسى دومتي كى ج كوشش كر، ُتفَّتوكرفى والك سامخ كان-كان ( )١ متطرف جداول ص: ٩٠١ )٣( ...... عقد فريد جلداول ص: ٣٩١ ٣٨ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٩٣٢ اسلام بيس مشوره كى ابميت besturdubooks.wordpress.com اما مشعل رضى الله تعالى ى عند ايك قوم ك تعريف كرت بوست فر-مايا مارايت مثلهم اشدتنا وبا فى مجلس ولا احسن فهما من محدث. مي ان لوكول ت زياده بادى بادى مجلس بين تفتكوكرف والکی بات كوجهة موث كى كويس-ديكها اى طرح عبد الملك بن مروان فى خليفة مروانى كى تعريف كرت بوت فر مايا والَّله ماعلمته الاأخذ ابثلاث تارًكا لثلاث ١ خًذ ا لجسن الحديث اذا َحَّدث وبحسن الاستماع اذا ُحِّدث بايسر المؤنة اذا خولف تاركًا لمجاوبه اللئيم ومما راة السفيه ومنا زعة اللجوج. غداكى م يرت علم بين مين ده من باقول كومبوعى_ تهاث والح- اور من امور كاتارك تهاجب كات بات كريماتوتمايت لطاقت وخوبي ت كريما جب كوكى اس ست بات كريماتو كان الكاكرنتاجب كوفى اس - ٤ خلاف كرتاتوسلت سبل تعيد اس- كوكرتا وفى وكم ظرف لوكون ]ـ سؤال وجواب، كم عقلور ک ساته مخالفاته بات كرف بنى اور الجاجت كرة والول تك ساته بما في والولت يرويز كرتاتها. بعض حكماء فى فرز ندكووقيت كرت بوست فرمايا: يابنى تعلم حسن الاستماع كما تتعلم الحديث وليعلم الناس انك احرص على أن تسمع منک ان تقول. بيئاتم كوايجي طرح منعنا بجى الى طرح عنا جابة جي انجى طرح بات كرنا لوك يد جميل كوتم كوات بولي ت دومرول] فخ كازياده ()١ ...... عقد فريد جلد ص اول ٣٩١ ٢٨ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم اسلام ميى مشوره كى ابميت besturdubooks.wordpress.com شوق ې۔ حضرت حسن بصرى فريات. حد ثوالناس مااقبلوا بوجوهكم.()١ لوكول ت اسل وقت تك تفتكوكر وجب تك تمهارى طرف متوجه ين البل علم( )٣ وحكمت سـ ان كلمات من تجوآب زرت كف] قائل عي يده ہہی ییں۔۔ من حسن الادب ان لا تغالب احد اعلى كلامه واذاسئل غير ك فلا تجب عنه واذا حديث بحديث فلاتنا زعه إياه ولا تقتحم عليه ولا ٥ تر انك تعلمه واذا كلمت صاحبك فاخذ ته حجتك فحسن مخرج ذلك عليه ولا تظهر الظفر به وتعّلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام. حسن ادب مث يد مكاسب كو كا كفتكوبر إنتي غالب آسن كى كوش نه كر جب كادوسرت في حاجات تومجيب ند بغنا جابت أورجب كون بات كرس توورممان م بحث تذكرت أورثه اس مثل وخل وب أورثه الس كويد بتكات كه يمين بيات معلوم ب اور أكر مكفتكوين توغالب آجُا تواست دوست كايات بنات ك كوعش كره السيد تفقد ورح مندى كااظهار تذكرت- تجكوبات كان يجى طرح كان الكاكر تنا بكى ال فى يكونا جابت في ايبي طرى بانت كرها. جب آداب الجلس مث يدامر داخل ت توال كابه لوجمات ستنا خلاف تهذيب ()١ ...... عقد فريد جلد ص اول ٣٩١()٢ ... عقد فريد جل اول ص ٣٩١ ٥٨ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شغم ٣٨م اسلام مي مشوره كى ايميت خلاف آداب الجلس خلاف النسائيت- موكا دوم- يكن ج وهاورول كارايون كى طرف توجد والثقات تن كر كاوعلاده الى، كماات اس كااينا عجب اوردات كى السمك وقعت ظابر ت بونى كهدوسرول كى راست كوقائل الثقات بجى أنيس- بنتا بردى مصرت بيد بوك كرمنكتم كانشاط جاتارت كااور جس طرح روائى اورآزادي- وواظباروات كرناتها اس ست رك جاس كااور جب محمر ان يجلس كى طرف ت اخباررات يورى طريح من جوانو مشورة نقص اور مجلس مشاورت ناقص بولى اوراس نقصان مشوره أور غير كاميائي مجلس كابو جداس شخص كل مكرون بر فؤاوريد أساشع وبه روبى] بالكل خلاف ب ومثير] زم واجب حى- تغير يدك مشكلم ٤ كلام مث بت ت فواتداي موت بين جن كى طرف اس كان من فقل بس بمونامكن ت كم معالله سك البعض بلواست فى أور مستثير رب جول أور بعض رموز ودقائق تك اساكى نظر نه يجي بون أكر يد شخص دومرك كلام كوتوجدها م أور ميلان قلب، ماتد ندن كاتوفود بتت فوائد وتكات ت محروم رب ارجى كانقصان اسلاك ذات كويتي كا اوراس زيور فضلت محروم رب كا جو باتت مجربول س بعد- موتات خداوند عالم جل ومجدة فى موثين ك اس وصف خاص كى مدرج اني كلام ياك من اس طرح فر الب. اَّلِذْيَن َيْسَتِمُعوَن اْلَقْوَل َفَيَّتِبُعوَن َأْحَسَنًة جواوك شفت عن قول كويس اتارع كرت بين اس منت. التر كات غرض يوجد مذكوره بالاست مشيرا من ذ ضر وركاب كه باقى مران مجلس شورى] كلام غور وتوجدت ست اليانه مؤكداتجارات بركامل اعتمادكرك دومرول كاراست كوبا لكل امردوم كابيانا يدب كد أكر مجلس شورى بين مير الن الجلس كاراست بابم مختلف بين ٦٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شثم ٩٣٣ besturdubooks.wordpress.com اسلام بيى مشوره كى ابميت توكى مر كوا فى راست يرامراركائن ب أيس اناكا فرض يدب كه برايك راست ك وليل وتحت كوكان وهر كرسي اوراٍت ول مس غور كرين تاكم مفيد رات كانكشاف موجات- أور وهاس قابل بوجاتي كم اختلاف راث ت كوكى تح يتيجد تكال سمك- أكر اليانه بوكا بلكه برفض ات رات كوقابل اعتماد تج- كا اورد ومرول كوحقير تواس مي منازعت ومجادلت كى توبت آث كى اورانجام اس كابا مى مخالفت بعض وعداوت كسوا يحمدنه موكا أوريد جلس بجات مفيد موت تحت مضربوجات- ك اختلاف محمود امربمحامله] مختلف بديلوول مر بغير اختلاف راث روحى بس إلى كراس وقت جبكه برفض است خلاف رات كوتهند ول ت سن أور غوركرب أكراس سک نزويك ووراست تكب تواس كولسليم كرف مي فود اس ك اخلاقى كمزورى مانع نات اور غلهاب وتهذيب ومتانت ما تداس] ضعيف اور غير مفيد موسى- كوظابركر أكرايان كرب كاتو مشاورت، بارامانتت سبكدوش ن موكا- اورده بجاست امين بوت] خائن وبدديانت جهاجات كان امرسوم كى تفصيل يت كس معاله مس ايك جماعت ت مشورة كرتاب توبرايكت جداجدامشورة كر يا ان كوايك جاءجمع كر معامل كويش كر اوردات-ا برايك صورت بين بعض منافع خاص بين اور بعض مصريتين جداجدا،راست ليف ميس منافع ضرورت كم بر قص ثوب سورتج مجم كروات قائم كراكا- اسكوموقع على كاطبيعت كويكوكر تك معالله، تمام بابلوول يكبرى نظر- ذات اوربات كاتبه وتوج- سمك كونكماس حالت مث صرف الى ــ اويراس- كابارب الل كويد خيال بوسكتاب كه اصابت راسُت اور فوز مرام كاسبره مرت ى سربن مع تواجهاب خلوت وفراغ قلب كى حالت مي آوبى جى قدرتد بروفكرت كام_ سكتاب: جوم اجتماع] وقت بيس_ اور- سكت يجر بلاسی تم كارما يت يارعب مجلس بلحاظ ابل مجلس ك إينى راسة في تكلف خابر كرو- كا ليكن اس مي بيد نقصان بحى بواب كه اجتماع، بعد بحث ومبادئت جيت بلووائح بوسك چين وهاس صورت مي ميس بموسكة- علا ک اس وه مختلف آراء ت مين مح نتيج تكالنا اور الك راك besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com