النص المفهرس
صفحات 41-60
جوابر الفقه جلد حثم جاد جمادكب فرض عين موجاتات جب كفار مسلمانون] كى شر يرحمله كروي اوراس كمدافعت ٤ ١ ملك كا مسلمان حاكم وامير حكم عام جارى كرب كرسب مسلمان جو قائل جمادين، شريك مول، توسب برجماءـ في نكلنا فرض عين بموجاتاب، دافعت ك ضرورت مثل عورتول برجى مقدور بجريدافعت فرض بوجاتي ب. غزوة تبوك مي رسول كريم فى الماءى حكم عام جارى فر ما- ياتها الك في جولوك اس جماد س شريك بيس بوست انا برمزًا كي جارى كى كثير- مسائل متفرقة مستله:- يدضر ورى بيس كه شهر كاما كم وامير اعلان جمادكر، تقى، برويز كار يا عالم ى به، جوجل سلمان حاكم بو، جب اي حكم عام كى ضرورت محسوس كر، يد علم وسي سكتاب اورسب مسلما أول كواس كايد حكم مائنا فرض-ب (فخ ص:- القدير ،٠٨٢ :٢ )٣ فائده:- اس مي شرئيس كما مير جماد كا عالم وحقي مونابت برى نعمت ب اورج كابت بهاسما الشاب، رسول كريم واجب جى سىاكوامير جماء مقرر فريات تؤاس كووهيت فريات تت كد فود جى تقوى اختيار كريم اوراست سيابيول كونجى اس كى تلقين كريب اوري سلمان كاوه اصل جوبرب جودياك سى طاقتت مغلوب خميس بوتماين سب بالحجاب تحرعل جماء٤ في ثر وأيس- جما بر د سلمان امير وحاكم ستكما تد ضرورى اوراس ست جائزة احكام كى الميل واجب-ب ٢٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم جماد مستله:- جما وجب فرض كفاية بموتوبي كومال باب كى اجازت ـ بغير جماد من جانا جائزة أبيس كونكمان كى خدمت اوراطاعت فرض عين- ب وهفرض كفايةى وجدت ساقط أبيس-بموسم اى طرح عوت كاشوبرك اجازت س بغير جماد] كام مي لكنا جماد سك فرض كفايه جموفى كل صورت مين جازة خميس- البتة أكر وثمن] شديد مله كى وجدت مسلمان حاكم وقت سب كو جها ديين لكن كالم جارى كروب أور جماد فرض عين موجات تويعربيا بال باب كى اجازتك بغير، عودت شوبركى اجازتك بغير جى است اس فرض س:-(بدائع- كويوراكر ،٨٩ ٢°:،) مستله: - ميدان جمادت بها كنا انتاَئ تحت كناه اور غضب الحى كاسببب قرآن كريم ب م:- َياَّيَّهاَّلِذْيَن آَمُنوا ِإَذاَلِقْيُتُم اَّلِذْيَن َكَفُروا َزْحفًا َفَلاُتَوُّلُوُهُم الأَدَباَر ط ترجمة:- ان ايمان والوإجنك مي كافرونت تمارامقابله بو جات توتم انات الشت ند يصيرون اورفر ما ياكيا:- َوَمْن ُيوِّلِهُم َيْوَمِئٍذ ُدُبَرُه َفَقْدَباَء َبَغَضِب ِّمُن الَّلِه ط ترجمة:- اورجس فى اس ون كافرول ت يشت يجرى تو اللهكا غضب_ -كرلونا مستله:- بال !أكراسكى صورت يش آجاست كه مجابدين كوحالات ت اس كا يورا اندازه موجات كماكر بم اس وقت لؤين سك توبم سب فماهوجائعين ساور وثمن كونقصان ن بني كمير اي- س وقت ان] سل يدجاتاب كروه دومر ٣٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جواب الفقه جلد جباه مسلما تولت كمك حاصل كرف اوريارى، بعدوف كانيت ت اس وقت ميدان يجوز وين اوريهردوست مسلمانون ك امداد اور سابان كى يتارى ٤ ماته دوباره مقابله يرجائمين- اس كامد اريجابدين كى تعداد اور سامان كى كي يازيا دتى ير ، خميس لكنمحاذ جنك] مجموع حالات اور تجريد برب مجربة،- كات اس كا فيصلهكيا جاسكتاب كداس مقام بالزنا مفيد يا ي قر- المنا آن مجيد م اي بي حال] معلق الشاوب:- َوَمْن ُتْوِّلِهْم َيْوَمُيٍذ ُدُبَرُه ِإَّل ُمَتَحِّر َفاِلِقَتاِل َأْو ُمَتَحّيزًا ِإلى ِفَئٍة َفَقْدَباَء ِبَغَضِب ِّمُن الَّلِه ط ترجمة: - اورجس فى اس ون كافرول ت يشت يجرى، بحرجعلى جال سك، يا سلمانون ک سی کرومت على حل والله كا غضب إكرلونا است معلوم بواكه جنكى تدابير الح يادومرت سلمانولت امداد حامل كرف ــ ي ل بش ك خاص حالات من اجازات دى كت جب مقصود بهاكناته بوبلكن ووياره حمله كرنابور تين:- صاحب بدائع فى غر مايا كم الاست ين جى معلوم بوكيا كر قرآن كريم مع بدار شاوب:- ِإَن َّيُكُن ِمْنُكُم ِعْشُرُوَن ِصاِبُرُوَن َيْغِلُبوا ِمَاَنَتْيِن َوِإْن َيُكُن ِمْنُكُم ِماَئة َّيَغِلُبوا اْلَفاط ترجمة:- أكرتم ت بين بي أولى ثابت قدم ربط والل جول أو ووسوبر غالب آجامين سك اور اكر تم سوبوتة بزاربرغالب آجاًء. بدأيت منسورخ خيس- آنج بجى اليا بوسكتات" جنائية باكستان- ٤ سابقة ٢٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٣٣ جوابر الفقه جد ششم جاد جماد م خصوًص لا يورك محاذير توايا مشابده مواكه وتمن كونجى الت الكارئيس بوسكتاكه مسلمانول ك بيت تهوزى فى تعداد فى وثمن كى عدى ول فوج كامله روكا أوراس يدع-بانى أكراس كا امكان غالب نظرًا ت كر تهورى تعدادكم سامان سك باوجود سلمان غالب آسكة بين توقض تعدادك كى كى وجدت بني بصيرناجاته يس بوكات مستله:- ، جوعوريس يوزع يانج جنك مثل جاسوي كاكام كريل يادوسرت طريقون ت جنك مس حصد بس، ان كو حالت جّنك مي مثل كيما جات كاتاكمان ك شرت مسلمان محفوظ ريين. ليكن أكر في قيد بوجائي توفيد بون ت بعد اناكائل كرنا جائزةجس خواه- أخبول فى جنك بين على طور يربجى حصوليا بو، كونكم كرفاركر ک ف بعد اناست كوَل خطر وخي- ربا اب الرّق كياجات كانوان] بيها ثل كى مواسير قّل كيا ماسك كما أور يجول برمز اجارى كرنا شر عًا جائزة بس.. مسلم: - جماديس المرسى مسلمان كاكافر باب سات آجات توجب تكاوه حمله نذكر يش كواس برحمله كرنا جاتر- جي يكونكور آن كريم كى بدايت يدب كم ويمائ كافر مال باب] ما تد جى اتهابرنا و كرو، ان كم خدمت وجر كيرى كرون اس- في جماد] وقت بحى ابدأ ان كافل كرتا جارة خميس.. حضرت تظله ومنزله في آلخضرتت افت كافر بابا مثلك أجازت مائى توآب فى شع فر- مايا البند أكرباب كا بي برحمله كروب أوراس حمله ت إلى جان بكانا بغير ا اى مكن عدموكه باب كوف كر واس كواني حفاظت كرنا جابت خواه اس بس باب كاثل ى واقع موجات كريد باب كول ٥٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم جاد besturdubooks.wordpress.com وف كا اداده س:-(بدائع- ذكرت ١٠٢،ت:،) مستله:- جماد مس جات-] وقت است سا تحدقر أن كريم حلاوت] لي امى صورت بين ى جانا جازت جبكه مسلمانول كى توت تحكم ومضبوط مو، شهيديا قيد بون كاخطرهم بوادر جمال يد خطر وقوى بوتوقر آن كواسي ما تندرسك. اس س في اوبلي كاخطر٥ ت رسول كريم له فى وتمن كى زبين يرقر آن كريم جات كوجونع فر ماياب وهاسكاى حالتتتعلق (بدائع)-ب مستله:- َجى تيدى جومسلمان] باتها جاكي، ان كومجهول، ياس وغيره ك تكليف (بدائع)-ديناجاترئيس مستله:- كافر فيديول ت است مسلمان قيد يول كاتبا وله كرلينا-جائزب )(بدائع مستله: - جماد بس جن لوكول كول كرتا جا تاب الناكانيجى مثله كرنا بمعنى ناك، ، كان وغيره كائنا شر- عًاجارونبيس رسول كريم فى الات متع فر-ماياب مستله:- ضرورت يش آجات تووتمن] ، ودخول كتور كوكات كرياجلا كريتاه كروينا جي (بدائع)-جائب مستله:- وثمن قلعة بند موجات ياكس محفوظ مكان بين داخل بوكر وروات بند كر الواس كونتهيار واست اوراطاعت قبول كريلين ك وعوت- ويجات اس كو ماسفي وآك الكاكريا يائى بين غرق كرك يا دور طريقولت قلعه أور مكان كومتهدم كروينا جي جائب. (بدائع) مستله:- وثمن أكر قلعة بند موجات اوريه معلوم بوكم ومن، لمازمون مي احمد مسلمان جى بين وان كى وجدت وتمن] مقاسبا بيس كوكى رعايت نحكى جانيك ٦٢ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد عشم جماد البند أكر مسلمانول كويماسكة بين تويجات كى فكر كرين، ورنه وتمن كوتاه كرين] قصدت كوله بارى كرين، جومسلمان ك اس زومي بلا اختيار آ جاكي وهمعاف ،٢ كيوتكم كافرول كاكَو شهراور بستى است خالى بيس بولى كر كوكى مسلمان قيدى يا ملازم وغيره الناس ياس جول اكران كى رعايت ت ومن كامقابله مجوز وياجات توجها وكاور وازهى- بندجات (بدائُع مالع- : ص ،٠٠١):نج مسلم: - سبى صورت اس وقت بجى كى جات ك جب وثمن اخ آب كو يجان، لت مسلمان قيد يول يا يحول كوآ س كروت- اس وقت يجى اكر مسلمان كويجاف كى كوكى صورت ندرب توومن برحمله كانيتت مقابله كياجات أورهو مسلمان اس كى زوس آجاي وهمعاف- )(بدائع مسلم: - عين حالت جّنك وّقل من بجى اي كافرول كّو كرنا جا روبير جو جند ی حصد بس ليت- مثًل مجموع ،٠٤، عوريين بوثح، ایان، اندح، ، ويواة مند رول اور عبادت قانون بين مشغول عمادت رت وال بشر طيكه وه جنك بيس حصن ليس- رسول الّله◌َ هلن ايك ميدان بنك مين سى كافر عودت كومقول يايا توريبت احسوس كاظبار ما فر كرفر مايا كم يدو جنك كرت والىاند حى- اس كوكيول ثل كيماكًيا؟ ٤ ٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد عشم م4 جاد چل ."حديث فضائل جماد جماد] فضائل ومسائل ت متعلق رسول كريم له كى تولى اور فعلى روايات حديث الى كثرت ت منقول جول بين كم كمانا سب كوقع كيماجات توايك حيم کتاب ہوجات۔ال گگمان س ےمرف چا ی حدیثیریش کی جابی ہیں۔ اس عدد مثل ايك خاص فائده يد جاب كهرسول كريم هن فر مايا جوخص ميرى اليس حديثين يا ک وكر بيرى احت كويتيجاءت الن كاحثر قيامت ک ون علماء مقبولين ک ماتد بوكا- اس بركت كولكن والا يجى حاصل كرسكتاب أوراس كو ُ◌جاب كرشائع كرف والانجى. حديث تغيرا عن معاذ ابن جبل فى حديث طويل قال قال رسول الله # رأس الامر الاسلام وعموده الصلوة و ذروة سنامه الجهاد. (رواه أحمد والترندى از مشكورة) ترجمة:- حضرت معاذ بن جبل وجبةالهايك طويل حديث] ذيل من روايت فرمات بين كهرسول الله له فى فرمايا كرامل كام اسلام ب، اور اسلام كا عمود جس براس كى تعمير قائم ب، تمازب اوراس كماعلى مقام-جمادب ٨٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شهم جماد besturdubooks.wordpress.com ال حديث مثل ال طرف اشاره ت كه مسلمانون كى عزت وقوت جمادير موقوف ت جب وه جماد مجوز وين، ويل اوركزوربوجا عي ٤- حديث غر ٣ عن ابى هريرة ُّمه قال قال رسول الله﴾ مثل المجاهد فى سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلوة حتى يرجع المجاهد فى سبيل الله- (بخاری ومسلم) ترجمة:- رسول اللهف فرمايا كم الله، لي جماد كرف والح ك مثال المكاسب جي كوفى شخص مسلسل روز وكتارب اوررات بجر تجد كى نماز اور تلاوت قرآن من مشغول وب ندس ون روزه من ستي كرب اوري كارات تماز مين، اور مجابد كويد فضيلت اس وقت تك براير حاصل رب كى جب تك ودلوث كر است هرنهًا جاوب. حديث غير ٣ عن ابى هريرة مّرة قال مّر رجل من اصحاب رسول الله ** بشعب فيه عيينة من ماٍء عذبة فاعجبته فقال الواعتزلت الناس فاقمت فى هذا الشعب فذكر ذلك له رسول الله: فقال لا تفعل فان مقام احدكم فى سبيل الله افضل من صلوت فى بيته سبعين عامًا الاتحّبون ان يغفرالله لكم ويدخلكم الجنة اغزو فى سبيل الله من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة (ترمذی) ٩٢ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٨ ٣ جماد ترجمه:- رسول الله ل ايك صحالى ايك يائى ورهم ايك بثمن بري، حيثمن بينها أورصاف دي كران كويتدًا يا اورول من كما كمية حكم عبادت ،ـ ي بيت ایجی ب- مي لوکول ت الل بوكر بير قيام كرلون جب رسول الله بارك خدمت سى ما ضربوُت تواس خيال كاذكرًابهت كيا الخضرتن فرمايا "ايمانكروااس في كمايل خص كا الله كراسته جماوس كفرابونا است كهر بين رو كر ستر سال كى نماذتوترب- كياتم ئيس چاست كه الله تعالى تمادى مغفرت قرمات اور سبير جنت من داخل كر ؟ جاء التدكى راه سي جما دكرو، جوخض الشدكى راه من جما د كرتمات تموزى ويرجى، اسمك لي جنت واجب موجاتى ،، ؛ "ـ فائده:- اس حديث ت معلوم بجواكه جما دكى ضرورت] وقت خلوت مي يتذكر عبادت كرفت جماد ئي حصد لينا بدرجماء-شرب حديث بره عن ابى امامة ّم والذى نفس محمد بيده لغدوة او روحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم فى الصف خير من صلوات ستين سنة. )(رواهاحم ترجمه:- رسول الله لهفى فر ماياكر ب هم اس ذات كى جى ٤ قبض مس محمد على جانب، ـ الله راسة (جماد) م ايك مرتبه سج يا شام كونكلنا سارى ديا أوراس كا تمام نعمولت بدر جماهير ٢ أورايك مشخص كاجهاد كى صف بين كثرابوناكهربين روكر سائه ٠٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم جاد besturdubooks.wordpress.com برى كانما زولت-شرب حديث غيره عن عبدالله بن عمر ّ◌ه وان رسول الله﴿ قال قفلة . کغزوة (رواه ابو داؤد) ترجمه:- رسول الله فى فرمايا كه جاءت ورئيس ٤ سفري بجى وهى ثواب الكتاب جو جماد، في جاف- وقت لمتاب. حديث بغير ه وعن ابی موسی قال قال رسول الله# ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهئية فقال یا آبا موسى انت سمعت رسول الله18 يقول هذا قال نعم فرجع الى اصحاب به فقال اقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشى بسيفه الى العدو فضرب به حتى قتل (رواه مسلم) ترجمة: - الوموسى الأشعرى وجبة له فرمات بين كه رسول الله آ فے فرمايا كن جنت، وروازت تلكوارول ک سا مي يد غيل يدمن كر ايك خته حال أدلى كطرابوا اور كتب لكالت اليوموى! آب فى فودرسول الله لهست يدارشاوناب؟ آب فى فر مايا كه بال إيد مخض فور أاي ساتحول ک یاس دائما آيا، اوران كوآخرى سلام كيا اوراقي كوارك ميان توذكر بحيا دى، على تكوار _كرومن ثوث يؤالورسلسل الرجاء بايبال تك كم شميد كردياكيان ١٣ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد عشم ٠٥ جماد حديث غيره وعن أبى هريرة ّمه ان رسول الله﴾ قال عرض على اّول ثلثة يدخلون الجّنة شهيد و عضيف متعفف وعبد احسن عبادة الله ونصح لمواليه (رواه الترمذى) ترجمة: - رسول الد قه ف فرمايا كه- مير سان ده عن آدمى ش كم كة (غالًب شب معرانج س) جوسبت إلى جنت س جا كير ك، أّول شهيد فى سبيل الله- دوم- وهمفى برويز كارجوكوشش كرت بر كنانت ايجاب، تيربو« غلام جس فى الله تعالى كى عمادت بحى خوب كى اورات آقا ك خدمت وغر قوائ ی ھی کویابی نیسکی۔ حديث غير ٨ عن عبدالله بن حبشى ان النبى/ سئل اى الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاى الصدقة افضل قال جهد القل قيل فاى الهجرة افضل قال من هجرة ماحرم الله عليه قيل فای الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله و نفسه قيل فای القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده (رواه أبوداود) : ترجمة في كريم ت سوال كيما كما كه عبادت ث سبت أفضل كون سا عمل ؟فر ماياكه(أقل نماز مين) طويل قيام- يحرسوال كيما كيما صدقة كونها أفضل ؟؟ توآٍب﴿ فى فرمايا كم مفلس آولى جواني مزدورى مست خرج كرب بحر سوال كيماكيا ٢٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد ثم ١٥ جماد كه بجرت كوفى أفضل ؟؟ توآٍب﴿ ف فر مايا اس شخص كى بجرت افضل ب جو براس جيزكومجوز وت جس كواللد فى حرام كيا ٢ - يحرسوال كيا ميا كه جادكون سا ب أفضل توفر مايا جى فى انتي جان اورمال تك ساته مشركين ت- جمادكيا جرسوال كياكما كم التركى راه من ّق بونا كون سا فضل واشرف ب؟ توفر مايا كرجى مخض كايتنا جى خون بماديا كما اوراس كاهور الجي-اردياكيما حديث عمر ٩ عن كعب بن مرة مّرة فى حديث مرفوع من بلغ العّدو بسهم رفعه الله به درجة قال ابن النّجار يا رسول الله وما الّدرجه؟ قال أما انها ليست بعتبة اّمك ولكن بين الدرجتين مائة عام (رواه النسائي) ترجمة:- رسول كريم هى ارشاد فر ماياكهجومخص ومن كوايكتير بارت كا الله تعالى اس كى وجدت اس ـ درجات مش ايك ورجه كا اضافه فر مادين س ابن نجار وحظ له فى عرض كيما كم يا رسول الله !ورجدت كما مراوب؟ آبفى فرما يا ارب !ورجه كا مطلب تبارى مال كي وبليز موت تتورها، لكن ووورچول ک ورميان سوسال كى سافت-ب حديث غر ٠١ وعن انس ّمه قال قال رسول الله! لغدوة فى سبيل الله وروحة خير من الدنيا وما فيها- )(مسلم ٣٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عثم۵٢ جاد besturdubooks.wordpress.com ترجمه:- رسول الله ان فر مايا كمايت نح كو التدكى راه مي تكلنا أورايك شام كو التدكى راه مي (جهاد) من نكلنا سارى ونما اوراس كاتمام ووالتول اور أعمولت الشرب. حديث غير ١١ عن أبى سعيد ّم ان رسول الله$ بعث بعثا الى بنى لحيان من هذيل فقال ليبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما (رواه مسلم) ترجمة:- رسول الله لهفى مجاهد ين كاايك اشكر قبيله بديل كى شارع لحيان، مقاسب ،في بيجا اور جماد ـ في تكليف وال صحابه كرام كويدكم دياكم بردومردون ميت اليك مرد جماد] سلي جاث اليك حركى ضروريات وغيره، في يبال ره جات اوراس طرح كرفت جماد كاثواب دونول مي مشترك بو شهری دفارع کی خدمت حى جمادى ؟ اس حديث ت معلوم بواكه جما د صرف محاذ جنك برجاكرائ ف ،ى كانام ، بيس چولوك اي اوردوسرت سلمانون ک هرول کی حفاظت ک قصد ت ثر م ره جا كي وه يجى مجابدين بين، كمونكه محاذ براير فى وال سيابول ك وه اعداد كروب بين كمان ـ ابل وعمال اوركهرباءكى حفاظت كرك ان كود فكر كرويا ٢- مارى ملك مين شهرى دفاع كى خدمت انجام وسي واست جوجى خدمت انجام وسي بين وهيجى الله ك نزويك مجابدين ٤ هم يس-ين besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عثم ٣٥ جاد besturdubooks.wordpress.com جهادكى يت حديث غير ٣١ عن أبى هريرة مّره قال قال رسول الله﴾ لا يكلم احد فى سبيل الله والله يعلم من يكلم فى سبيل الله الاجاء يوم القيامة وجرحه يثعب وما اللون لون الدم والريح ريح المسك (بخارى ومسلم) ترجمه:- رسول الله بهفى فر مايا كه وشخص التدكى راه يس زئى موجات أور التدري جانتابت كمكون اس كى راه مع زكى جواب، أو وهفيامت ح روز اس حال مش آسف كاكراس] زثم ت خون يسدر بابوكا، وهصورت ميمى توخون موكا مكر اس كى خوشبومشك جيسى ہوگی۔ فائده:- اس حديث مثل جويد جمله ارشادفر مايا كه الثدى جانتاب كمكون اس كراه مس زكى بواب- است اشاره الى بات ك طرف كمه جس شخص كى ، نيت نام ونمود اور شهرت ك يا سى اور ويوى مفادتك لي لو فى كل مواور زمی ، بموجات وهالتركى راه مس زقى خميس- بوا اس كويد فضيلت خيس ع كى- الكمية فضليت خاص اس شخص كانقب جو اسلام اور مسلمانول ك حفاظت اور اسلامى ملك ت وشمنان وين كمدافعت كانيت-ارتاب حديث غير ٣١ عن ابى موسى مّعه قال جاء رجل إلى النبي! فقال ٥٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شثم جماد الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فى سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العلياء فهو فى سبيل الله- (بخارى وسلم) ترجمة:- رسول الله لكى خدمت مع ايك آدمى آيا اور عرض كيا كم (جماد سي لو مخّلف يول ت شريك بوت يل، ایک مخص اس نيت ت جما وس شريك بوتاب كممال غنيمت مي ته على- كا ايك خص اس في جما دكرتا كرويافي اس كا جرجا بوكا اور تاريخ معين ياد كار باقى رب كى- ايك خفض اس في جماد كرتا كرويا ک لور يد محوس كرلين كهيد اسلام كابًرا خدمت- كراراورجاثاب آنخضرتفت قر مايا كم الشدك راه من جما دكرفى والا ان مثل ت صرف وه جو اس نيت ت جما ذكرت كه التدكالمه بلند بواورأس س وتمن زير-بول رباط معنى اسلامى مرحدول كى حفاظت حديث غر ٣١ وعن سهل بن سعد قال قال رسول الله# رباط يوم خير من الدنيا وما عليها- (بخارى ومسلم) ترجمه:- رسول الله لهفى فرمايا كماي ون كا "رياط، يعنى اسلامى مرحدول ك حفاظت كا كام سارى ويا اور جو احد اس س ،٢ النسب-تقترب ٢٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد عشم۵۵ جاد حديث غبر ها عن فضالة بن عبيد عن رسول الله﴾ قال كل ميت يختم على عمله الاالذى مات مرابطًا فى سبيل الله فانه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويأمن من فتنة القبر (ترمذی، ابو داؤد دارمى) ترجمة:- رسول الله فى فر مايا كم برمرف واست] عمل برحر لکادی جابی ۔۔مرے کے بعد اس ےمل یونی زیادی نیں ، بوسكق بجرواس قص ٤ جو الشدكى راه سى سى مر حد كى تمر الى كرست بولي مركما تواس كامل قامت تك اس س اعمال نات ميس بها ياجاتارب كااور برسوال وجوبت جى آزادرب-كا حديث غير ٩١ عن سلمان الفارسى قال سمعت رسول الله# يقول رباط يوم وليلة فى سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات اجری ملیه عمله الذی کان یعمله واجری عليه رزقه وامن الفتان (مسلم) ترجمه:- رسول الله ف فرمايا كمايك ونا رات كورباط يعنى اسلامى مرحدول ك حفاظت كى خدمت انجام وينا ايك مين مسلسل روز أور ساركارات تماز تجدت أفضل ب اور جو شخص اس حال من يعى كى اسلامى مرحد كى حفاظت ك حالت م مرجاست توفي مت تك س اس تمام فيك ئل، جوده روز انه كيا كريما ، تها برابر اس كنامن اعمال مي لكم جات ربين} اوراس كا ٤٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم جماد besturdubooks.wordpress.com رزق التدك طرف تجارى رب كا أور قبرك عذاب ت محفوظ رےگا۔ حديث غر،١ عن ابن عباس قال قال رسول الله عنيان لا تمسها النآرعين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله. ترجمة:- رسول كريم وف ارشاد فر مايا كرووآ تحصيل المي ين كه أنيس آر خميس مجموعة كى، اي وه آنكه جو التد ــ خوف ت روكى بو- دورى وه آنكه جس فى جهاد فى سبيل التد مس يره وي موت رات كزارى بوب رينجرز يوليس کی عظيم الثان بثارت آنج كل مرحدول ك حفاظت كرت والى يوليس بن كور تجرز كت ين، ان ميس يست ت آدى الى كوكض ايك توكرى مجم كر انجام وي عين، اكر وه رسول الله خ ــ اس ارشاد كوسات رحيل أوريد خدمت الى عظيم ثواب كانيتت انجام وين تونوكرى ك ماته يدعظيم الثان دولتيجى ان كو حاصل بوك- ان كى اني اور خالى ضرورتون، في ان كو جوشخوان علىاب وهاس ثوابت ان كوكروم نذكر - كى شرط ب بى كراست خدمت كى انجام دعى بين أصل نيت "رباط، يعنى اسماك مر حد كود شمنان دينات محفوظ ارك ك بون حديث غير ٨١ عن ابن عباس رفعه لا اخبر كم بخير الناس منزلا قلنا ٨٣ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عثم جاد بلى يا رسول الله قال رجل اخذ برأس فرسه فى سبيل الله حتى يعود او يقتل الااخبر کم بالذى يليه قلنا نعم يا رسول الله قال رجل معتزل فى شعب من الشعب يقيم الصلوة ويؤتى الزكوة ويعتزل الناس شره او اخبركم بشر الناس قلنا نعم يا رسول الله قال الذى يسئل بالله ولا يعطى به (مالك- ترمذی- )سنائی ترجمة:- رسول التدخل فى قرمايا كريم عبير تلاول كرسب انسانولت زياده اتها مقام الله ع نزويك ك كاب؟ صحابه فى عرض كيما كه ضر ور بثلافي! آب◌َّ ى فرمايا، ووقض جواينا مهور الكر التدكى راه من كى اسلامى مر حد كى حفاظت مي لك كميا اوريجين يقيم رباعمال تك كه مرجات يأكل يحر- كروياجات قر مايا كري تير تلاول كراس شخص ٤ قريب كس كاورجب؟ صحابه فى عرض كيماكدضرور- فريات فر مايا جوس بائك كهائى ميس جاكر مقيم بوكيا اورتماز اور ز كاة او اكرتار بالوكول كواني ايذاول - ستيجايا يعرفر ما ياكة بين سبت بدترين آدمى كا بجى يت دول ؟ صحابه فى عرض كما كه ضرور! آب فى قر مايا كهوه خص جو ومرولت القدس نام برمانكماب مر جب كوكى است الله] نام برماسا تواست باحميس ديتار شهيد فى سبيل الله كا مقام اوراسك درجات حديث غير ٩١ عن انس قال قال رسول الله88 ما من احد يدخل الجنة ٩٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٨٥ حماد یحب ان يرجع الى الدنيا وله ما فى الارض من شئى الا الشهید یتمنى ان يرجع الى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة۔ (بخاری ومسلم) ترجمة:- رسول اللد نى فر مايا كمكركونى خض جوجنت بين داخل موجات اوريحراس كويد كياجات كهتولوث كرويا مي جلاجاء سارى ديا ك حكومت ودولت فج وع دى جات کی تووه بحی جنتت شكل كرووباره ويمائي آسف برراضىانه بوكا، بحرشيدL جو يد منا ظابركو كاكمج ديا يج مي دياجات تاكد س يجر جماذكر تك- شيدبول الى طريق وس مرتبه زند وكر، ونائ بهيج جادل- يعر شيد بموكرًا ول- يكونكم التركى راه س شيد جون والا بال اعزاز وإكرام كامشابده كر كا جوس اورئل-كانيسب تحديث غر ٠٢ قال رسول الله8# والذى نفسی بيده لو دوت ان اقتل فى سبيل الله ثم احى ثم اقتل احى ثم اقتل. (بخارى،ومسلم) ترجمة:- رسول الله فى فر ماياكه ميرى تمتاب كرئيس الشدك راه ين قل كيا حاول اوريهر مج زنده كياجات يحرئل- كيا حاول، يجر زنده كروياجات، يحرئل كما حاول، يحر زنده كروياجات، يعرف كيا جاَول ـ م besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد عشم ٩٥ جاد besturdubooks.wordpress.com شيد ك من وري حديث غير ١٣ عن عقبه بن عبداالسلمی قال قال رسول الله﴿ ٤ القتلى ثلثه مومن جاهد بنفسه وماله فى سبيل الله فاذا القى العدو قاتل حتى يقتل قال النبى# فيه فذالك الشهيد الممتحن فى خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بالنبوة ومومن خالط عملا صالحًا وآخر سيئًا جاهد بنفسه وماله فى سبيل الله اذا القى العدو قاتل حتى يقتل قال النبى ګ مصمصه محت ذبوبه و خطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل الجنة من اى باب شاء ومنافق جاهد بنفسه وماله فى سبيل الله اذا لقى العدو قاتل حتى يقتل فذالك فى النار ان السيف لا يمحوا النفاق (دارمى از مشكوة) ترجمة:- رسول الله له فى ارشاد فرمايا كم جماد مس قل موسى والى تين طرح ـ آدمى بين، ايک ورخص جوفود مؤمن كامل، صاحے ہـ اس ـے ما تهد اس فے الثدکی راه س اتي جان ومال جمادكيا اور جب وتمن ت اس كامقا بله بو التوأث كراو ايمان تك كمدّق- كروياكيا اس شخص] بار س رسول التدخلات فر مايا كه ربى وهاصل شيد اور امتحان مثل كامياب بجو قيامت كون عرش رحمن] في فيمن مث بموكا أور انبياء ت اس كامقام صرف النادى كم بوكا جودر جديوت كانقاضاب. besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com