النص المفهرس
صفحات 221-240
جوابر الفقه جلدة جم ٠٢٢ besturdubooks.wordpress.com كما جند وستان دار الحرب؟ - جابتاب بر حال تسلط كفار كابند وستان يراس ورجد مثلا ب كرس وقت بجى كفاركا تادا ك دار الحرب براست زيادة نيس- بوتا اور شعائر اسلاميه جومسلمان يبال اوا كرت بين وهحض ان كى اجازت تست ورده مسلمانولت زيادة عاجز رعا يا كوفى ئيسا ت- جند وول كونجى ايك ورجد كارسوف حكومت ميس حاصل ب مسلمانول كووه بجى خميس- البند رياست تؤكد اور رايمور اور نجويال وغيره كهوبال احكام باوجود مغلوب كفار بوت سك است احكام كوجارى ركة بين ان كودار الاسلام كباجا سكتاب جيما كهدر مختار وغيره كى روايات سابقدت مستفاد-بوتاب فقط والله سبحانه تعالى-العلم بنده رشيد احمد كنكونى الحمد لله والحرية كور سالددار الحرب كار جمداردوتمام بوائق تعالى اس كونجى اعمل كماتحدد مقبول فريات آمين- والحمد لله الذى بعزته وجلاله تتم الصالحات. بنده محمد شفيع ويوبندى عفا الله عنه besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com LY افادات اثرفيه . besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٢٢٢ ، الحرم ١٣٧٥هـ (مطابق ٥٣٩١+) تاريخ تاليف كرامي مقام تأليف سياسى مسائل من قليم الاست مجد و الملت حضرت مولانا شاه محمد أشرف على تقانونى كا موقف جر مع احتياط، اور اعتدال سا ساتد شرعى حدودكى عمل رعایترکی کې۔ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بحجم ٣٢٢ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ورسائل سيا سيه تمهيد بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحمد- والصلوة كمترين خدام باركاٍه أثر فى ناكاره خلالق محمد شفيع ويوبندى عفا الله عند عرض كزارت كم سيدى وسندى حضرت كيم الامت تقانوى قدس مرة كوفق سبحانه وتعالى فى عام كمالات علمية وعملية أوررجوع الى الحّق من ايك خاص انتماز اور تمام معاملات مين دور يني اور اصابت راث اورأس ٤ ساتد ب نظير بمت واستقلال عطاء ما فر ياتها آيك طرف و آب ثان فاروّق كان وّقافا عند حدودالّله ـ مظهر اّت ّف کمایک يريا أن ؤها كيف ت أكرائ غلطى معلوم بوجاوب تو فورًا غلطى كا اعتراف اورات رجوع شارع فريادين- تصانيف مي سلسلة تريح المراج أس] ثوت] لي كان دوسرى طرف جب تككا بيزكوفق مجير أس كومى ويوى مصلحت يا عوام كى مخالفت] سبب محجوز عينصين يا أس كاكتمان كريب بيآب كى عادات مي نا مكن-تها الى ک ما تهد سب تبدى ابم اور قابل تقليد صفت فى تعالى فى يد عطاء فر مائى نقى كد مسائل اختلما مس في بحيث حدد ومحفونارب صين س آثارآب، ی س مثل ۔ ) (الف بن معاملات بين علماء كا اختلاف بو أن ميل بدون كى تعمل تحقيق وقتيش ك كونى فتوى يا اعلان شارع وفرمات ت. ) (ب مقدور بجر ک تحقيق بعد أكر اعلان كى ضرورت بحى ثابت مول تو أس وقت ١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٣٢٢ افاداٍت أثر فيه ورسائل سياسيه بجمي دوسري جانب كى يورى رعايت وكاكر اعلان جست- كياجاتاتها اختلاف ك علاج وسيع بوت اورعوام كوعلماء خلاف بر مر بيكارًافى كا موقع ند-ل ) (ن اعلان ك بعد بجى تحقيق حال اور مفابمت بابجى كاسلله جارى ومتاتها اور قابل قبول جزول ح قول كر فح لت بحيث تارت في جل عظيم اور زوال خلافت ک وقت ت مجند وستان ميد موجود سياسى تحريكات كا آتغاز بوا أن من قيام واشتحكام خلافت اور بند وستان كى آزادي وغيره] مقاصد يم] ُت جد وجد شروع بولى كر احمد وطر ز ك عمل مفيد وج جوست نجوسط مي راٌت كا اختلاف ربا أور باكم منكرات أس بين شامل بوسكمة ح جن سبب شركت تحريكات سى علماء كا اختلاف يش آيا- يحرأس وقت ت آن تكسياى نظريات اور عمليات سي بيثمار تغيرات والع جون ك وجدت اختلاف كل وجبتين بروهى كثير- حضرت اقدس رحمة الله عليه كاطبعى ريك درويشان يكوَن كاتها أس كا متض يدتهاكه الناسياتى تحريكات بين آب كَوى وخل دون- ليكن اس اطبعى رب] ما تحد من تعالى فى آب كوايك مجد دان اصلاح وتربيت اور بمد روى غلق كابجى وه جذ به صادقة عطاء فر ماياتها .جو آب كواكثر في يجين كث ركعاتها اوراق وجدت جب ملك مين كولى بنكالى تحريك شروع بوَل أس بٍيشر عى حيثيت اور تجر بتكارات بصيرت ما تحد نظر ؤال كراست نزويك أن س حسن وفتح اور بحرفح داء عمل واشع كرو كا معمول رباه مسلم ليك اور كا تكريس بين مسلمانون كى شركت ـ منافع ومضارير بجى أخير معمولات ک ماتحت بحيث نظررى اورحالات وواقعات كى تفتيش بعى جارى ربى ليكن چونكم علماء كى ايك جماعت كا تكريس، سا تد بحى تعاون كررى- فى اس لح يا وجود مشابدة منكرات- حسب دستور أس كى شركت بر مطلًق كول عم خميس- فرمايا سوالات كت مكة تو ٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بحجم ٢٢۵ افاداٍت أثر في ورسائل سياسي كا تكريس بين يش آن والح معالمات جزئيةكا عليحده عليحده حكم شرعى جائز يانا جا تذكر] تحريرفر مايا مطلًق كى أس شركت كومنورع وناجاترئيس- كما يبال تك كر متواتر خطوط أور نجرول ست يد ثابت بواكراب كاتكريس مي كى قبضهاور غليه بند دول كاب اور مسلمان شركاء كما تكريس كوطوعا يا كرها أن كى متابعت كرنا ب رّت- يز كانكريس كاؤهافى سالم دور حكومت بهى اس اثناء مثل سامن آكياجس فى مسلماتول ت غدارى اور(١) لا يألونكم خبا لا وما تخفى صدورهم كى تعدين كابر كروى أس وقت مسلمانون كىكا تكريست بيتزارى فود بنحو و رومى سوالات كماكثرت جوى خود بجى مسلما أول كما يدتابي جو جند وعزائم كا بين منظر ها سى حساس مسلمان، لي قابل كوار إلى ند-تها ووصرى طرف يكن علماء اس كى بي شركت است بالغ بحى فى كراس سك معلق كوفى عام هم لكها- جاءت اس سلة حسب معمول اول بداداده فر مايا كم أن علماء] ُمقَتلوَن مقابمت- كاجات جنائي متعددمرتبة اكابر جمعية العلماء ت اس مي مكالمه كياكيما ليكن كا تكريس كى شركت مين بوشر عى قبارع اور مسلمانون ک قوم مضادة أس كاكوفی شانى جواب ته موسكاتو بحرية تجويز فر مايا كه جمعيت علماء اور مسلم ليك دونولت تحريرى موالات كر ك مسائل حاضره كى تعمل تحقيق بجى كى جات اوردوأول ما عقول مثل اتحادكى كوشش بهى، ليكن الغسول يدب كمية وشش بعض نا قابل ذكر اسباب كى وجدت ند چل سكى اور تحريرى سوالات] جواب فى صرف مسلم يك كى طرف ت حاصل بوت- جمعيت كل طرف ست باوجود چند مرتبه يا دوبانى كوفى جواب نه- آيا اسل تمام كاوش وتحقيق] بعد رسالة عظيم المسلمين لكها كيا جسر بين كا تكريس ك ممالك ير نظر ما فر كراس ك شركت كومسلمانون] لت ممنوع- قرارويا كر كاتكريست منقطع بوكر أكر مسلمان تنتشر ويراكنده بوجاوي تويد ان كاسياس موت فى اس لم ضرورت بولى كد أن كوخود منّظم بوكررت كا مشوره وياجاست نكر ()١ .... كفار تمهاربر باوكر في بين كوكى فر وكز اشت تذكرين سم اورجوبكوان س دلول مس بوشيده ٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جم ب ٢٢٢ افادات اثر في ور مسائل سياسيه ملك كى موجودة مسلم جما عتول في تنظيم سلمين كاابتمام نه كيما ياوه اجتمام كامياب نه بوا أب جر سلم ليك كى كوفى الك جما عت ملك بين ند جس قى كومسلمانون كى جمهورى طاقت حامل بواس لث اس كى شركت وحمايت كارات دى كى يجر چونكه مسلم ليك ند كوفی علماءكى جما ب عت ند خاص ويتدارول كى اس لث اس كى قيادت ت بجى جو بالحمدنى مصرتون كا اند يشد قا اس كاهل يدتجويز فر ما ياكه سلمانول مي عمومًا أورزعماء م ليك خصوًص بليغ احكام كى يورى جد وجدك جات ت جس الن كى تنظيم شريعت ك موافق اوراس كى مسائل اسلامى مضاد كل ماتحت بوجاوين ـ اس لة ايك مجلس علماء بنام"دعوة الحق،" قاتم فر بائى ٤ جس وتورمّخف اوقات اور مختلف مقامات مع زعماء ليك اور عام مسلمانول مي تبليغ كاكام انجام دست رب أورثود حضرت اقدس فى متعد وخطوهاتبليفى مشر جنات أوردوسر زعماء سكنام لكم ٤ من جواب مثل أن حضرات فى احكام وييك ابتمام كا اداده ظابر فر مايا حضرت أكثر حسرت ک ساتهد فر مايا كرت ت كماكر علاء متفق بوكر اس تبليغ كى طرف لك جاست أو بنحو بعيد نتحاسه سلم ليك جند روز مس ويدارول كى مجماعت بوجاتي ليكن اغسوس كما كام من مس مفر ودى ريااس كاتنادى أثر بواجتنا الفرادى كوشش كابوسكتاتها- حضرت اقدس كايد تمام تحريرات متعلقة سياسيات جس ميى مستقل وسائل بهى بين يحد اشتبارات ولمتوبات وملفوظات بجى منتشر طور يرمؤقت رسائل سي شائع بوت رب، من كان مع كرنا برايك] لم آسمان بيس تها اور چونكم يد تحريرات ورحقيقت مسلمانول ك سياسيات واجتماعيات] سلة ثمايت تح وفي خطر اصول بين ضرورت- جوَل كواس سياسى طوفان ک زمان مي أن كا مجموع يجاشائع- كروياجات جس، ومقصد بين ايك عام كه مسلمان اي حالات م افراط وتفريط، ورميان حدود شرعية كو برحال بي بيش نظر رخين أور جوراه عل حضرت اقداسا فى تجويز فر مايات وهاكرول كوسلك أس وقبول-فرمائي دومر الخاص كر حضرت اقدس] مقسمين وتعلقين وحفرت كا مسلك يورى طرح ٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بحجم ٣٢٢ besturdubooks.wordpress.com افاداٍت أثر في ور سائل سياسية معلوم يوجاوت ووك مخالط كاشكارنه بول، اس لك اس ناكاره فى كافى محت الهاكران تمام رسائل ومضامين كوتجمع- كيا ان ت مثل أكثر مطبوع وشالع شده بين اور بعض وهيحى عين جن ـ مسودات خانقاوتهانه يجون بين محفوظ بين كر بنوز شائع- نبوته اس كى تفصيل بر مضمون] شروع من الكهوى-كيب اي ابم كزارش آخر من عرض ٢ كم مضامين متعلقة سياسيات مند وجد مجموعه بذاكا مطالعه برفض كو يارفى بندى كى نظريدت عليحده بوكر حض آخرت] يش نظر كرنا جات اورويانت اور غورو فكرتك ماتحد مطالعد كرنس بعد جوراء عمل اختيار كريم اختيارب يكن ذيل] و"سك جو وومقدس باركول ک ارشاد اور تفق عليه مضامين◌ٍ الشمل بين است برقل اور برححتى ي ان كوبيش نظر رحيل ان مي اي لفوزاعى قطب عالم سيدى وسندى حضرت تخ البند نور الله مرقده كاوردوسر المفوضات سيدى ومرشدى حضرت كيم الامت تهانوى رحمة الله عليه-كا ملفوظ اول سيدى حضرت شخ البند قدس مرة قيد بالئات تعريف لان ك رمضان المبارك من بعد تراوت ايك شب دار العلوم ويوبند مي دار الافتاء كى حمت برروا افروز ت اور مشتا قين ومعتقد ين كاجمع تها احقر بجى حاضر- تها دوران تفتكوس فر مايا كٌر بالثاكى زندكى مسبم فى توايك بق ياوكيات كم بر يزكوبرداشت كرلياجات يكن سلمانول ك بابجى تفرقة موسى حال كوارانه كياجات- بعين الغازاتج يادرئيس ليكن اس كا ت يقين كه مضمون بى -تها ٥ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد بنجم ٨٢٢ besturdubooks.wordpress.com افاداٍت أثر في ورسائل سياسيه ملفوظ دوم سيدى حضرت حكيم الامة قدس مرة فى مختلف مجلسون من بار باخر مايا كه الكركمى متا عى كات اختلاف بوتوبد كمانفى بدز ت باقى اجتناب كى يورى كوش- كرناجات اس ت اختلاف حدود ك اندرر مناسب اوردائره خلاف وشقاق وسيع ليس- بوسع اس مي نجى لفظ بدكالى ويدز بالى توبعين ياديين يقيد الفاظ مث مكن ت كه بكى تغير بموابوكر مضمون-محفوظب أتى- أكر غورت ويكهاجات توبى ووسط سلمانول كى قومى وسيا سب ى الجفول كامل ـير والله- الموفق والمعين- ناكارة خلائق بند محمد شفيع ويوبند عفا الله عنه ، محرم ١٣٦٥هـ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدب جم ٩٢٢ besturdubooks.wordpress.com اقادات اثر في ورسائل سيا سياسياٍت حاضره سح معلق حضرت حكيم الامت قدس مرة كا مسلك ربيع الثانى و٥١٣٣ م عام مسلمانون كى الطلارع اورعملها الوابون ازاله] سلم حضرت اقدٌس فى إينا مسلك ورباره سياسيات شالع فر ما ياتها كى جس نقل اس وقت بيس مل سكى غالبا رساله الاعداد تهانه يجون] كابر جدئيس بوكى اوراجمالًا رساله الروضة الناضرة تح بسويس مستكه مس بحى مذكور ت بدرساله الى مجموع مين آسّك ًاتاب يجراس مسلككى شرح رسالة النور جمادى الأولى ٩٣٣١ م ٥ شائع كتئاب اورائات أشرف السوارمع جلد سوم مث من ١٦١ مثل منقول ت ده حسب ذيل-ب احقر أشرف على كى شائع شدة مسلك كى مخضر أورضر ورى شرح (ازا شرف السوائح جلد سوم من ١٧١٠٢ ص )٣٩١ مبسملا وحامد او مصليا- آغاز ربيع الثانى سنه روال مثل اليك اعلان بعنوان "مسائل حاضره] معلق احقر اشرف على كامسلك" شارع كيما كيما تها مي اس ايك جمده تهاكني ان شور شول كوايك ف مهتا بون بين اس كومقصود ک له كانفى مجهتا تها مكر بعضول كواس مين إس وجدت غلط تي موكي كه انبول فى كا اس غير واقعى بنى اني طرف ت ُمّخرع كرليا اس besturdubooks.s.s.s.s.s.s.s.s.s.s wo wo w rdpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد جم ب ٠٣٢ افادات اثر في ورسائل سياسيه ک ازالهـ لة اس جمله كى مخقر شرح كري كى ضرورتاب يهدومرا اعلان شائع كرتا بول اول چندمقدمات مجمے ہاوی۔ ()١ . مسائل بعض قطعى بوست بين ان مث اختلاف كى بالجل جامش بس بوّت بعض اجتمادى ومتى موت بين ان بين سلفت خلف تك شاكرون أستاد تك ساته مريد فى رح ماته قيل جماعت في كثير جماعت ٤ ماته واحد فى متعدد ساته اختلاف كيا ست اور علمات امت فى الس بيريكير ويس كيات اوانه ايكفى دورى كوضال اور عاصى كماء نه كان دور كوات ساتهد متفق بوست برمجور كيا، ن اختلاف سـ موت بوست بابجم بعض وعداوت جواءته مناظره فرامراركيا كيا- جنائي مشاجراِت مثل صحابه كا اختلاف اور عليحد ورت والول كى عليحد كى كوسب كاجا تركهنا معلوم-ب ()٢ ... اي مسائل اجتماد يدظفيه مع اختلاف دوطر بت بواب ايك ولآل ] اختلاف ت جي شفى شا فعى ميس قرأت فاتح خلف الامام ك متما يس دوسر- واقعات يا عوارض، اختلاف ت جي امام صاحب اور صاحين مث نكاح صابات] مستدير كدر جن كوتحقيق بواكروه ابل كتاب مثل تبين أنبول فى اس نكار كوجا تركها اور جن كو تحقيق بواكروه ابل كتاب بين ست خيس انبول فى اس تكارح كوناجائز ركها كراس واقعدكى تحقيق من اختلاف بوكيا كما ده يا كتابى بين يا غير كتابي اس لي فتوى سي اختلاف بجواريا خفى شافعى بين تعين سورت فى الصلوة] مستله بين- كم شافعى فى نفس عمل كومنقول عن الشارع ويكح كراس كوجائزة كما اورامام صاحب فى عارض اعتقاد يا إمام اعتقاد وجوب حالأيا بالأمر أنظر كرك اس كونكر وه فر-مايا ()٣ ..... حكم شرعى كاكل اور متعلق بحيث معنون بوتاست ند كه عنوان مثًل كوفى خص مغصوب زين من مسجد بنات اور مالك قاضى اسلام- اجلاس مي أس كا مغصوب جونا ثابت كروت أورق ضى غاصب كواس سجد تـ انبدام اورز ك مين واليس كاعم و( أو ٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بحجم ١٣٢ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في در مسائل سياسيه قاضى يريد اعتراض جائزة ن بوكاكهالاست مجد منهدم كرادى مجد أس فض كانام ب واقع مى وه مجدى خس- ان مقدمات، بعد بمجهنا حات كم تحريكاٍت حاضر ه كاخلا صناس وقت وامر بين ايك تعاون بجس كى لفى كانام تركيب موالات رهاب دومااتحاد- بندوسلم ان دولول مش دودوور في بل بن مثلاست ايت ايک ورجد على توسى كا اختلاف خيس اورايك ايك ورجد سى اس وقت علماء وعقلاء كا آيس مثل اختلاف ب. امراول كاورجداول: وهتوكريال ياده لين وين كى صور من بين جودلائل شرعينت فى نفسها نا جائز بين اوران كناجائز موت بريميش علماء فتوى دية على آت بين- أوروبى فتوى اب جى باقى مثًل جن توكريون ين سودكى ذكرى دى جات يا جس تجارت مي سووكا معاله بواكى طرح وهووستانه معاشرت جو خاص مسلماتول دى كاقت يا ده علوم وفنون حاصل كرنا جو وين مث مصريين سوان مثل واقعات حاضر وكويحمدوخل بيس اور ان ند مي مسلم وغير سلم ميى يحمد تقاوت ب الناس اختلاف حال مثل احتجاج كرنا ورحقيقت خلط بحث اور با لكل في ربط اور حل بات-ب امرثانى كاورجداول: وه اتحاد ب بس كاما عل عدم زارع ب يعنى دونول فريق حدود] الدورة كرات است فر الفر ندبى كواد اكريل اورايك دوسر ك ست تعرض ذكريل أور- حقوق بما ئك كى باسم رعايت رحيل سويد درجه فى نفسه جائزب اوراب بجى اس] جواز يس كى كا اختلاف نیں۔ ٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة حجم ٢٣٢ besturdubooks.wordpress.com افاداٍت أثر في ورمسائل سياسيه امراول كادوادرجة: مبارح اجارات وتجارا.. وتعليمات واستعانات وتعلقات حاكميت ومحكومين -ين امرثانى كاد ومرادرجة: وه اتحاوت جس كى غرض مند وستان لى آزاد حكومت كاحاصل كرناب اس وقت عقلاء وعلماء كاانى وودرجول مث اختلاف بين بعض تعاون ك اس درجه كاجات أور اتحاد كاس ورجد كونا جائزة مكتبة عين اور بعض اس سك بالكل بالعكس تعاون] اس درجه كو تاجا تزاور اتحاد سك اس درجه وجائزة كت بين يدعمين ب كل اختلاف كى اب اس اختلاف كى حقيقت أور بناء محقة يدتعاون يا اتحادشر عا فى نفسه ن واجب ت ن حرام، شرًع امور مماحت چناني ائل علم بر ظابر تيبال تكتوكون اختلاف بس آع بعض كى نظر توا عدم تعاون مع الحكوست أوراتحادمع النورك مصارع ومنافع ضرورى ،فصيل فى زعيم يريرى اور ووخلافت عيشى واست عين ان عوارض برنظر كرك اخبول فى الند وأول امركو واجب وجائر - كبا اور بعض كى نظراس عدم تعاون اور اتحاد ت مضمار ومفا سد ديين حاليه وتأكيد ضرورى الاجتناب بريدى من كى تفصيل خاص خاص تحريرات بين شائع بعى بويكسب ان عوارضلار نظر كرك أمبول فى ان دونول امركومنوع كما اوراقركى بجى بى راست ب أوراق بناءير اعلان اول مي اس كوفته كما تها يد حقيقت اور ب بناء اس اختلاف- كى اب الاست امور زيل معلوم بوسكة بول س. ایکیےکمای اختلاف کیاہےدونول شقیلقطعی نیں ییں ظنی اجتماوی ی پیں ان مع اختلاف كى منجالش ت كوكوفى مجوست ورجد كاطالب علم ى كره عالم ٤ سماته ٠١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٣٣٢ besturdubooks,wordpress.com افاداٍت أثر في ور سائل سيالـ اختلاف كر حض اس اختلاف ت كى فريق كودور ى فريق برطعن واعن يا سب وشتم يا لعنت والاحت ياتحليل وتجميل ياتفسيق وتكفير يا جبر وتشددوتظلم وايذاء بالقول يا بالعمل ياسى بارك كا أس كومخالف ود ادب مشهوركرك بدنام كرنا جائزة خير (بحلم مقد مه عمرا) البند منكرات شرعية برانكاريا في يدواجب ب اوراس مع كمسلمان كا اختلاف بيس دوم الأمر يه معلوم بواكما اختلاف كانشاء ولاكل كا اختلاف بيس بعض واقعات وعوارض كا اختلاف ٢.جس كى شرعى مثالي مقد تر مه مي ٣ مذكور بموي بين اوراي عرفى مثال اور معروض ب، اختلاف ولاكل كى مثال :اكثرى اوريونا فى اصول كا اختلاف ب اور اختلاف عوارض كى مثال ويوانى متحد الاصول طبيبول كا اختلاف اس مريض ك باب ب مث جوكر ور جب اوراس مين سى مادة فاسده كابجى غليه- ايك طبيب فى اس بر نظرك كه جب تك ماده كما تثقيدهنه كما جاءت كابوت ندآ وب كى اس سلة سبل تجويز كرويا دومر طبيب فى اسابر نظرى جب تكلوت سا بقاء كماتد بير ند كى جاوب كل سبل بى كا ن حمل بوكاس لت سبل وفع كرويا اب يددونول الٍا تفق بين كد ماده كاتقيد بجى ضرورى ب اورقوت كاجقيد بجى ضرورى ت تمر يجريجى عوارض ك سبب دونول كىارات مثل اختلاف بوكيما بين يد اختلاف ان دولول مسلول كاس ب ت تجميل كم منافع ومضمار ير أنظر بلانا اس كاباعث يموكيا. تغيرا امر معلوم بواكراس عدم تعاون كانام جوابعض فى ترك موالات ركالياب اس عنوان ست ال كا سم جواوير مذكور بوابدل ند جات كا(بحكم مقد مه تجر٣) جيا بعض فى يد تركيب كرر حاسب كوقر آن مجيد بي جوموالات كما ك نعت آيتين آلى اس- بي عدم تعاون كو أن من داخل كرك اختلاف كرت وال فريق كوقر آن كا مخالف بتاكر عوام الناس كوأس ع متؤحل وتنفركرت بين جس طرح عالبين مولد فى اتي مجالس متعارف كانا الجلس ذكر رسول الله صلى عليه وسلم اور قيام كانام العظيم رسول صلى الله عليه وسلم ولا كرابل فى كل طرفت besturdubooks.s.s.s.s.s.s.s.s.s.s.s.wo wo wo wo wo wo wo wo w rdpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلدة جم ٢٣٢ افاداٍت أثر في ورسائل سياسيه عوام كوبد كمان كرويا كميد ذكر وتعظيم رسول ت متع كرت بين يا انتارع وامكان ـ مسلم من اس طرح بدنام كما كم يد لوك يون كتب بين كه خدات تعالى بجى مجوث بول سكتاب بن ا بى اس اصطلاح ترك موالات ت كام لما جاء باب توجه لينا جاب كمكونى نام /كادت ت حقيقت د بدل جاء كى اس له حكم بجى ند بدل كابات المكى تركيبول ت كام لين ابل علم كى شان ك بالكل خلاف ب- س فى است نزويك ان مسائل اور اس اختلاف اوراست مسلك كى حقيقت بالكل صاف كروكات أكراس يرجى كا كوبدنام كرت كاشوق بولواست زياده نه كهوًزاكم َفَصُبٌر جميل والله المستعان على ما-تصفون والسلام القر أشرف على هاند جون جمادى الأولى ١٣٣٩هـ ٢١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد بيجم ٥٣٢ besturdubooks.wordpress.com افاداٍت أثر في ور سائل سياسيه الروَضِة الَناضرة فى الَمَسائل الَحاضرة ) (مرتومه(١ نصف ربيع الاول ٠٣ ١٣ه منقول ازاشرف السوارع جلد سيوم ص )٩٢١ ِبْسِم الَّلِه الَّرْحْمِن الَّرِحيِم ) (توث يقلى مضمون شرح] انتظار من الجي تك شائع بين بواكراس كى نقل بت ت البل علم فى زمان تسويدى بى بين كرلى فى اب شرح بجى تجارب كر سامان طباعت کا ییس-١٢-بوا بعد الحمد- والصلوة يدايك تحريرب جوجائع ب جزئيات حاضر ٥ ٤ احكام كواس ك ضرورت اس سلة بولى كراس س قل يا بعض تو محق مضمون بطور قول ح على شائع جوث جن مس جزئيات ت كافى تعرض ن تها اور ياز بالى يا خطى سؤالات ك جواب منتشر طور مشهور بوت جن مثل يوجد عدم الضباط مجموعد أجو بدنا تمام القل موسفست تغير وتبديل بوكى اس لح ضرورى جزيئات ـ احكام يجا تع كروينا مناسب معلوم بواكر چونكهاس بين اكثر اصطلاحاٍت على بين اس له غير علماء كوعلماءتج لين ك ضرورت- بوكي اوراسكـ وو جزءين- مسائل- ولاكل دونول كوعلى الترتيب-لكتابول والله الموفق والمعين فى كل باب وهوالها دى الى الصواب ()١ .... يدر ساله حركات خلافتس زمانه يس تصنيف فرماياتها وج ميى موجود ه سياسيات ك شرى اور فقبى احكام كى يورى تفصيل ب تمر خالص على تحريرب عوام ـ لت شري كى ضرورت فى جويارب عمر اس محق مجموع من اس كى كني تش خميس اس وقت ابل علم سك فائده لى اى بر اكتفاء كيا كيا ٣ ١ محمد شفيع عفىعند یوبندی۔ ٣١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدب جم ٩٣٢ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ورسائل سياسيه المستئلة الاولى: مدافعت كفارك مطلًق ابل اسلام تاور خصوص سلطنت اسلاميةتجس ئل خلافت وغير خلافت اورجس م سلطنت اسلامية واقعية وسلطنت اسلامية مزعو من كفار سب داخل بين بحر خصوص شعائر اسلام ت بن مثل مقامات مقد مه بالخصوص حربين شريفين بحى داخل بن سب مسلمانول برفرض- ب بجى على العين بحى على الكفاية على اختلاف الاحوال مر أس كى فرضيت، بى ثر الط ين جو كتب فقد ش مذكور ين مجمده أن ــ ايك شرط استطاعت جات اور استطاعت ت مراد استطاعت لغوية- بيس استطاعت شرعية بس كواس حديث فى صاف-كردياب عن أبى سعيد الخدرُّى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من راى منكم منكرا فليغير ٥ بيده فإن لم يستطع فبلسانه الحديث رواه مسلم مشكوة باب الا مربالمعروف. ظابر كه استطاعت باللهان بروقت حاصل ب بحراس] انتفاء ك تقد يركب متحقق بوكى است ثابت بواكد استطاعت ت مراديدن كهات مثل اليا خطرها نه جوجل ك مقاومت بظن غالب عادًة ماأمكن بو- الى طرح ايك شرط ية مكاسب كداس ودفاع] بعد الاست زيادة شري بتلانه جوجائعين مثًل كفاركى بك كفارى مسلط جول يا مركب كافر و مسلم ت كه مجموع تابع آخر تك بوتاب كونكه اسل صورت ميس نغمايت بى مفقود اوروه إخلاء( )١ الأرض من الفساد- اور قاعدوت- ) الشئى(٣ اذا خلا عن الغاية انتفى ()١ ..... زمن كوفادت خالى-كريما ()٣ ...... جب كوكى شى اني غرض اسلت خالى بموجاو_ أووه كالعدم ٢ ١٣ش ٣١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بيجم ٤٣٢ besturdubooks.wordpress.com اقاداٍت أثر في ورسائل سياسيه المستلم الثانية اور اكر اليا خطره بوتو يجر وجوب أو ساقط موجات كانباقى جوازاس مي تفصيل بعض صورتون ين جواز بهى بين بعض من جواز لكن اتحجاب جواب اور مدار بناء جواز وعدم جوازيا استحباب كاجتماد اوررات برب يس اس مي دواختلاف كى كتجالش- ب ايك على كم واقعات ت ايك قص سك زويك عدم جوازكى بناء ب حقق اوردوسب ك نزويك جوازيا استجاب- ك دوماعلى كه با وجود بناء جوازيا استحباب برتفق موسى سايك فى منابر عدم و جوب رخصت يعمل كيا دوسرب سفى منابر استجاب عزيمت يعمل كيا ايك كود ومرك بإطلامت كرز كانق بيس- اورًاكرسى مقام يرتسلط سلمان ى كابوتكروه سلمان كافرت مسالمت ركما بونواس كوتساط كافر كين كل حامل. المسئلة الثالث بايتكات يا نان كواٍي يشن ينشرًع افراد جهاد مي تل بيس ولاتل بيس لاحظه كياجات بك سنقل تدابير مقاومت كى بير جوفى نفس مبارح بين اوربعض خطرات كى صورت بين مبارح بحى خميس رئيس اور ب مكن كركوكى است اجتمادت كى مصلحت ضروريةك سبب ضرورى جى كبروت كروه وجوب اجتمادى بوكا دوسر◌ٍ تحت يس اوراست أسي كوواجبات مقصورة شرعيةت بيس كماجاسكتا اور مقتضيات، اختلاف ت اس مي بجى مستله ثانيه جواز أو منغا يا ايجابا اختلاف بوسكتاب يزًا خده ولاكل مي جوقصه ما من كاند كورت است يجى ثابت بجواكه بائيكات ند كرفي كوموالاة كهنا حضور اقدس صلى الله عليه وسلم برموالاة كى تمت-لكاناب المسئلة الرابعة موالاة حقيقى بمعنى دوسى قلبى بركافرت مطلقًا حرام ب اس مثل ذلى وحرلي محارب ٥١ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلدة جم ٨٣٢ افادات اثر ور في سائل سياسيه besturdubooks.wordpress.com مسا سب لم برابرين ويستوى( )١ فيه الابيض والاسود. المسئلة الخامس موالات صورى بمعنى دو كابرى يعنى ايابرها وجيا د وستولت بوتابس كو مدارات كت بين ائي مصلحت ومنفعت مال يا جاه ــ له ورست بس بالخصوص جبكم ضرر وين كابجى مظنون بوتو بدرجداولى يد اختلا طحرام بوكاويستوى(٣) فيه ايضًا الا سود والابيض- المسئلة السادسة وعى مدارات مذكور وفع مرت ـ ل جائزب اور معتر ظن مرت ب نه كواًوبسم بعيد المسئلة السابعه اى طرح توقع بدايت ٤- لت يجى مدارت كرنا ورست-ب المستملة الثامنة اى طريح ضعيف بون ك وجدت مدارات درست ب. المسئلة التاسعة مواسات يعنى احسان وتقع رساقى الب حرب، ما تحد نا جاتاب اور غير ابل حرب كساتد جا ترب اور غير الجل حرب بين مسالم أورومى دونول آسمع ليكن دوما لتين مستشفى عين ايك يكوسي خاص موقع برجربي ک سساتهاحسان كرف بين البل اسلام كى مصلحت بويااس ()١،٣ ..... اوراس من كور_ اوركا العن المريزاور بند ووغير وسب ١٣ش-برابرين 17 besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد بجم ٩٣٢ besturdubooks.wordpress.com اقادات أثر في ورسائل سياسيه ک اسلام كى توقع بون دوست يدكد فى كو شخص كى اضطرارى احتيانج مثل جوع( )١ وعطش()٢ يا تروى( )٣ يا بدم( )٣ شرف( )٥ على البلاك بون المسهلة العاشره - حوالات بمعنى نصر الجنى كفارك عددكرنا أكر اسلام كومضرب وعلى الاطلاق تاجاتزب خواه اضرار كا قصد بجى بويا قصدنه بوسكر ووفعل موضوع بوا اضرار ــ له دونول كايك حم-ب المسحلة الحادية عشر اورنجس نصرت ت اسلام كومفرت نه جوكر وه نفسه فى( )٢ تاجا تر جواس مي بجى تصرت ناجاته. المسلة الثاني عشر اوراكروم مفر إسلام بحي ندبوادرفعل بحي مبارح بواكر بلا ب عوض مواساة مثل: دخل بوكر مستلم تاسعة كافردت اوراكر بعوض ت آح مستمر الع عشر بين اس كا حكم آثابت اوري جى حقق شهد موالات حقيقى شبير- المسئلة الثالث عشر يحكم تونصرت كاتها اور حوالات بمعنى استقصاء اكر استخدام س طور يربولعنى ووائل اسلام كابا لكل بالع بوااور احتمال غدر جى نه بوجاتات اوراكر مسادات يا متبوعيت س طور يربو ()١ ...، يجوك()٢ ... .، بياس()٣ .... .اويرت كر يؤناء()٣ ...... مكان كريزنا،()٥ ..... قريب للاكت ٤.٣- ( )٢ جي شراب وتمار وغيره بس كافرك المداوكرنات besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com