النص المفهرس
صفحات 121-140
٠٢١ جوابر الفقه جلد چارم احكام ج طواف كانيت ا طرح كرب كميا التديس يرى رضاحاصل كرة سلة طواف كا اراده كرتامول اس كومير سلة آسمان كروت أور قبول- فرما ولت يد نيت كرنا ت فرض اورز بانت يجى كن لين أفضل ب اولأ بيت الله شريف كى طرف منذكرك ال كوث، ياس بس بي تجر اسووت اس طرح كرابوكه بوراحجر اسود اس كى داكيس جانب موجات يحر طواف كى يت كرا ذراساوا ئي جانب كوسحياّنا كه محر اسود بالكل مقابل بوجات حجر اسودتك ماشف كهر ا بوكر اس طرف باته الهات جي تمازكى كبير تحريمن وقت الهات بين أوريد-بأع ِبُسِم الَّلِه الَّلُه َأْكَبُر َلا ِإَلُه ِإَّل الّلُه َوِلَّلِه اْلَحُمُد َوالَّصْلَوُة َوالَّسلاُم َعَلى َرُسوِل الَّلِه◌ّ الَّلُهَّم ِإْيَماًنا ُ◌ِبَك َوَوَفاٌء ِبَعَهِدَك َواَّتَباًعا ِّلُسَّنِة َ◌ِبِّيَك َّمـ اكريدوعا ياونه جويا يجوم كى وجدت يورى طرح يؤهن مشكل بوتو صرف ِبُسم الَّلِه الَّلُه َأُكَبُر لَّا ِإَّلَه ِإَّل الَّلُه َوِلّلِه اْلَحْمدط كم لين ت كان يجر باته مجوز كردونون باته بحر اسود يراس طريق رس جيد بجده بس راجات بين اوردونول تيليون] ج مرة كمكرمحر اسودكوادب، مما تد بو سند يجوم كى وجدت بو من ديناأمكن ته بمولو حجر اسود كوباتهدت مجوكر باتحد بو كو سند- باته جىانه ركاشتك الكرى ياسى ووسرى جيز مجر اسودكومچوكراس يجيزكوبوسن وت يه جمانه بوسك تودونول باته مجر اسودكى طرف اس طرح الهامة كم ويا حجر اسود يدرك بوك بين اوربا ك تحول بشت اتي بر كى طرف رك ا سك بعد بالقول كوبوسن- وت حجر اسود كوبومن دين يا باته لكان ميس اس كا بوراخيال ريس كوس كوتكليف نيفي أكر تكليف كاخطره بونواس كومجوز وين صرف بالحصول كوكانول تك المهاكر مجر اسودك بالمقابل كرك بالحقول كويوسه دين؟ ى اكتفاكرين- يكونكه مجر اسود كا استلام مستحب بت أورس مسلمان كوتكليف بنانا حرام ٠٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جارم ١٢١ احكام ب ،٢ اسلام حجر اسودتك بعد دائي طرف كعبد شريف] ورواز كى جانب كوسط أوربيت الله ك كر وطواف كر جب ركن يمانى◌ٍ في تواس كودونول باتهولت يا صرف دات باتهدت مجونا سنت ت اسل كوبوسه وينايا صرف بائي باتحت مجونا خلاف سعت ب اكريات لكان كاموقع نسا توايبى كزرجات. بيت الله ك جاركوت بيت الله، جار كوث بين بركوش كوركن كية بين ایک ركن جر تو اسودكا ٢ س اس بالمقابل مغربى جانب كاكوشه ركن بمانى كملاتاب باّت دوكوش ركن شامى اورركن عراق ک ت نام موسوم بی کر طواف يس ان دونول کوثول ت کوَل َعم معلقپیں ۔۔ جب لوث كرمجراسودٍي يح لو يجر بُسِم الَّلِه الَّلُه اُكَبُر َّل ِإلَه ِإَّلالّلُه َوِلْلِه اْلَحُمد كممكر مجر اسودكويوسن وفي يا باتدلكاف اور با تهدكوبوسه وفي كاوى عمل كر جو با كيما تها اس طرح يدايك شوط (بيكر) يورا بوكياب اى طرح باقى جيه شوط (يكر) حجر اسودت شرورع كرس مجر اسودتك كرين س توایک طواف عمل بوكا سات شوط يور كرف، بعد التهوين مرتبة جى مجر اسود كا استلام الى طريق كرب جى طرح ين بيان بجواب. مسئله..... مجر اسود كا استلام بمعنى بيومن وينايا با تحد وغير ولكانا بنى مرتداور آخخوين مرتبة باتفاق سنت زيت- مؤكدةب وال يكرول مي زيادة تاكيد-نسب مسئله...... جب جما عت تماذك لك اقامت بورى بواور جب امام خطبه، لت كهر ابواس وقت طواف كرنا مكروه ب اس سك علاءوسى وقت بين طواف مكرونة خس أكر جدده اوقات جول جن مي ثماز مكروه جولى (حيات- ب القلوب) ١م besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جمادم ٢٢١ احكام فج طواف ک وعا ئي دوراِن طواف مس ذكر الثديين مشغول ربنا اوردعاما تكن الفضل ب دعا حالت طواف بين مقبول بوقى ت بكر كوكى خاص ذكراوروعاءالى معين ت في كراس ٤ بغير طواف جو، حديث مع بددودعا ئي منقول بين ومختقري بين اي ركن يمانى اور بحجر اسودکےورمیان- وهيب۔ َرَّبَنا َأِتَناِفى الُّدْنَياَحَسَنًة َوِفى اْلآِخَرِة َحَسَنًة َّوِقَنا َعَذاَب .الَّناِرِط اسم بمارب رب ميس ويما بين بحلالى ول اورًا خرت بين يهلاَلى و اور ٤- ووزن عذابي ووسرى دعا بجس كامجر اسوداور تحطيم، ورعمان ؤهنا منقول ب-يدب َالَّلُهَّم َقِنُعِنُى ِبَماَرَزْقَتِنُى َوَباِرُك ِلُى ِفْيِه َواْخُلُف َعَلى ُكِّل َغاِئَبِةِّلُّى ِبَخْيٍر. َلا ِإلَه ِإَّل الَّلُه َوُحَدًة َلا َشِرْيَك َلْه َلُه اْلُمْلُك َوَلُه اْلَحُمُدَوُهَو َعَلى ُكِّل َشْىٍء َقِدُّيٌرط ان الّله جو بكى آب فى جع عنايت فر مايا اس راجع فاعت دت اوراس من جم بركت حى دوت أور ميرامال واولاد جو باحدغير سارمن ليس تواس كم حفاظت كوكى- فرما معبود بيس الله ـ سواوه واحدب لاشريكب اى] لت ملكت اوراى تح لم ب حمد أورده برويزر قاورب. امام محمد فى معسيوط ميس فر مايا كه مقامات رج مين كوفى وما متعين كرنا اجهائيس بس ين قى لكم اورجس كى ضرورت شجع وه وما كرب كونكمعين الفاط كى يابندى ٢٢ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد شارم ٣٢١ احكام ف besturdubooks.wordpress.com ترقت قلب اور خشورح اكثربس-ريتا طواف ک برشوط ک لة جودما كين بعض حضرات فى شارع کی بین وه رسول الله عليهت منقول توبين شكر خاص طواف ـ لة منقول خميس، بت ت عوام وه كتابين باتدس في كرطواف كى حالت مس ان الفاذا كولي ج مشكل ت أواكرة بين الاست بالتريد كه جو باكمافى مجمع سي آي اورجس چيزكى ضرورت بواني زيان مي اس كى وما كرين. البندك كوعمر بي دعا كين يا وجول اوران كويجه كروماكرد وبت الجهاب إليه حضرات سلة وهوما كين كرنا اجهاب. مسئله طواف كى حالت بين ذكر ب أفضل اور حلاوت قر آن جي جار سي كر ذكر وتلاوت أوردها بالتدًا وانت تذكرت تاكهوومر طواف كرت والول كو تشويش ندبو (زبده) است معلوم بواكه معلمول كاشور وشغب جولوكول كودما ئين إهافى كيلة بوتاب-الجهائيس طواف، بعد دوركعت تماز برطواف ک بعد دور كعت ثماز واجب ت ثواه طواف أقل يا سنت يا واجب يا فرض بوردوركعتول كامقام إبراهيم يع اذاكرنا سنت اور الصلب. مسئله.. وكان مقام إبراهيم، يث بوست كايه مطلب ت كه مقام إبراهيم تمازى أوربيت التد ورميان آجاست مقام إبراهيم تحثنا قريب بوستكبرت اور احمد فاصل بحى بولومضا تقت بس لوكول كوتكليف و كرًا بينجنا-جمالتب بصيرتك وقت بالكل قريب جان بين اي كوتشويش اوردومرول كوايذاء جولى الساسة الشريدت كمية ون فاصلترك لكريلا ضرورت دورنه جاست اور ٣٢ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد چارم احكام تج ٣٢١ besturdubooks.wordpress.com مقام إبراهيم ك الى أور بيت الله ورعيان-رب مسئله.. وكان طواف مكروه اوقات بسي جارة بين بعمن آخاب طلوع يا غروب يا زوال، وقت تد ح ير أكر چطواف ان اوقات بين جى جالرب (زبده) . مسئله وكان طواف، لت جس كومقام إبراهيم ک قريب جدمل جات اس كوچاست كم مختقرقر أنت، سا تهددوركعت يؤمع اور مختصر دعاكر ٤ جكه مجهود وي تاكر دومرول كوموقع على جات أور أمين تكليف نه بوطويل دعا يا نواقل يمان: إسم بلكنو بالاست بحث كريزع. مسئله. .اس دوكان وطواف] متصل إهناجات بلا عذرتا ثير مكروه ٢ - )(زيده مسئله كى طواف كرك سبت ووكانهايك مرتين جمع كر بيد مكروه ست بال وقت مكروه جولة مضا تقت بس كوكى طواف كر يجر وقت بكر ومنكل ماسن] بعد برطواف وكانه الل الكاذاكر. مسئله...... ووكان طواف أكر مقام إبراهيم يتك ادانه كرستك نواس آم ياس يا عظيم ين يا سماء وم سين يا بين جى لهاو واجب اواموجات كا تكر وم تح يابركروات (زبده) ُمْلَت ِم يِرجانا اورد عاما تكنا بيت الله شريف كاوه حصد جونجر اسود اور وروازه بيت الله ورمجانب ُمْلَتم كبلاتاب اس مقام برخاص طورت دعا قبول بولى ب اورسنت يدب كرطواف ست فاررع بوكر ملتزم يرجات اوراس جكون ديوار كعب يرات دونول باتهمرسكراويه ( )١ حرمت حرم بكر الحن جمل حدود مراتب (غدية) besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقد جلد جارم ٢١۵ احكام ج besturdubooks.wordpress.com سيد ح. جمادى اورسين ويوارت ملاو اورر خسار كوبجى ويوار ما تدرك اور خشورع وخضوع ك سا تد ماستا تجريديدت كهيددعا بحى رويس موتى، مر دومرول كو تكليف بينها يت بركام مي بريديز-كر آِب زم زم بينا مستحب ب كوطواف اوركعتول اور ملتزم ت قادرة بوكر زمزم ٤ كوين جات أور بيت التركى طرف ربع كرا زمزم كايالى بيت بهر كريتن سالس مين شروع بين بسم الله اورًا مس خر الحمد للهسب. مسئله زمزم تك ت بانى عسل اوروشوكرنا الجهات بين تكرب وضوكوشوكرلينا جاتوب التجاكر تايا بدن يا كبير كانايا اس كى ست وهونا جاز أليس (غنية)- طواف مس اْضِطَبارع أوَرسل يبال تك جوافعال طواف معى بيان بوت وهبرطواف كرف واست] سلة برابر بين شواه طواف عمره كابويات كااور خواه يخص مفروجويا قارن يا سّمع اور طواف خواه فرض بويا واجب جويا سنت جويالقل، يكن بسر طواف ـ بعد صفامر وه كورميان معى كرناجواس طواف بين صرف مردول كودوكام زائد كرنابين اوريددونول سندت مؤكدة بين ايك الخطبارع يعنى احرام ك جادركودا ئين ٤ بغل ٤ = تكال كر با كين موعد ح يرة الناطواف ـ اولات آخرتك الخطبارع كرنا سنت مؤكدةب كر جب ووكان طواف رح اس وقت دستور ٤ موافق جادراوزد كردونول موند ح أهاتك-- ومراكام زل وصرف- طواف] يبل ّ◌ن بيكرول ميى سنت بدل كاطريقديد كهير ميس بحيث كرجلدى جلدى اورز ورزورت قدم الهات besturdubooks.wordpress.com ٢٢١ جوابر الفقه جلد جمادم احكام ج اورقدم نزويك زويكرك دوز بيس اور موز هولا كواس طرح بلاتا بواسطا جل يساور ميدان جنك مي-جاتاب مسئله...... اخطبارع أورويل صرف مردور حلة سنت تعودتول} ِلےہیں۔ مسئله...... قارن أور متع جوچيل طواف كريم سادة عمره كاطواف بوكاس س٤ بعد عمره كى سعى كرنا ان، الم ضر ت ورى اساسلة ان ووكول كيوتو يبل ى طواف من الخطبارع اورول كرنات يكن مفروجس فى مرفنج كا الحرام بالذهاب الى كايه ويالطواف "طواف قدوم" جوكا جس، بعدنج] لت سعى كرنا اس وقت ضرورى نبي كونكوات اختيارت كم فى ايجى كر يا طواف زيارت ک بعد وسويل ذو الحمد كوكرت- أكر مفرونج كى سعى طواف قدوم، سمات كرنا جاب تووه جى يبد ى طواف من جوطوا فى قدوم ب الخطبارع أورويل كى سنت اواكر كر أفضل يحاسب- كوث كى فى طواف زيارت، بعد-كر دمضامروه، ورعيان سعى صفا مرده ووجهازيان ين جو مسجد حرام، قريب بين سعى ح لفظى معنى دور فى ک بین اورشر عًا صفا مرده سک ورميان مخصوص طريقة يرات حكر لكان كوسعى كت ين- يد حضرت اسماعيل العليا كى والده حظرت باجده سك خاص عمل ك ياد كارب اور عمر هونج دونول مس يدسعى كرنا واجب ب. سعى كى شرائط اورًا داب سعى كاطواف، بعد بونا شرط بت كوفى طواف ت بها سعى كرا تووه معتبر ئيس طواف بعد دوباره كرنا بوكي (زبده) سعى طواف، بعد فورأكرنا ضرورى besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٤٢١ احكام ب besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چارم يس مر طواف ـ متصل كرنا ب سنت الكر تكان ياسى ووسرى ضرورت كى وجدت ورمان مين نحمد وقفذكر اتومضا (زبده)-تقديس مسئله.... ج كى جوسعى وقوف عرفات، بعد طواف زيارت كماته کی جاتى ت اس مثل احرام شر أبي بلكن أفضل ومستحب يدب كموسوين جارت کومتى ين قربانى اور حلق كرك احرام هون تس بعد طواف زيادت كرب أكر جديد جى جائز كماحرام هو لغ تيبل طواف زيارت كرا، ج ليكن كى جوسى وقوف عرفات ست يا كى جات اس مي الحرام شراب الى طرح عمره كى سعى، لت يجى احرام شرط ب (حيات القلوب) مسئله...... أكرطواف قدوم س بعد سعى ندكى فى توايام حريمي طواف زيارت، بعد كرب ايام خر بعدت غير مكروه- ب (حيات القلوب) مسئله... سعى يدل كرنا واجب ت كوكى عذربموتوسوارى ركشاو غيره يرجى كريست بين أكر بلا عذر سكسوارى برحى كى تووم يعنى قربالى واجب-ب سعى كرت كامستون طريقه جب طواف، بعد آب زمزم فلي كرفاررغ بواور سعى في جاف سلك تو يحر حجر اسود يرجاكرنوين مرتبة استلام كر يعنى موقعه سل توحجر اسودكوبوسن وت ورثه باتحديا يرى وغيره حجر اسودكولكاكراس كويوسه ول وه حىانه جوستا كوباتهول كومحجر اسود مقابل كرك ان- كوبوسنوب بيركى وجدت قريب نه جاسا تودورى استلام كرب اور الّلُه َأُكَبُر َلا ِإلَه ِإَّل الّلُه كب است بعدآنحضرتك منت] مطابق باب الصفات بإبرًات كادوسر وروازات جات توجي جائب يعر صفاراتنا مع كربيت التد نظر آسمك بحر قبله ر كثرا بوكر ك سعى نيت اس طرح besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چارم ٨٢١ احكام ج كر كميا التدبيس آب كى رضاك لق صفامروه ـ ورممان سمات شوط (حكر) سعى كاارادة كرتابول اس كومير سلَه آسمان فر ما وشبكة أور قبول فرماُي، يدنيت ول من كرنا ت كافى تكر ز بانات يجى كبن ب أفضل يجر دونول باتهاس طرح الهاتف جي دعائ الهاث جات بين نمازكى تكبير تحمر يمن طر كى ند الهات جي بتات ناواقف لوك كرت بين (مناسك ملا على قارى) أور تكبير وقليل بآواز بلند اوردر وو شريف آته رمح اور خشوع وخضوع ـ سا تهد دعا ماسَن ين جى قبوليت دما كامقام ب- يول لو اختيار كم چوچات ذكر كرب أور جوجات دعاماتا فكر جودعا رسول الّلد ويلات اس حكم منقول ت-وهوعايدب َلا ِإَّلَه ِإَّل الَّلُه َوُحَدًة َلا َشِرْيَك َلْه َلُه اْلُمْلُك َوَلُه اْلَحْمُد ُيُحي َوُيِمْيُت َوُهَو َعَلى ُكِّل َشْىٍء َقِدْيٌر◌ْ َلآ ِإَلُه ِإَّلا الَّلُه َوُحَدُه َأْنَجَز َوُعَدُه َوَنَصَر َعْبَدُه َوَهَزَم ْاْلَآُحَزاَب َوُحَدُه (زبده) كوكى معبود بس الله ـ سواده تباب اس كاكولى شريك بين اس كيلة ملك ست اوراى كل ب حد ووزنده كرتاب أورموت ديتاب اورده برالماليزية قادرب التدا سواكوفى معبود بس ووشباب الساف انا وعده بورافر مايا اورات بندهكى مدوفر الى اورصرف تباالكات وشمول كى جماعت كوشكست وگ۔ اس س، بعد يددعائهنا هى الخضرتت منقول. َالَّلُهَّم ِ◌َّنَك ُقْلَت ُأْدُعُوِنٌى َاْسَتِجُب َلُكُم َوِإَّنَك لَا ُتْخِلُف اْلِمْيَعاَدَوِإِّنُى َأْسَئُلَك َكَماَهَدْيَتُى ِللِإْسلاِم َأْن َّلاَتُنِزَعًة ِمَُّن َحَّتى َتَوَّفاِنٌى َوَأَناُمُسِّلُم َطـ يا الّت آب فى ما فر ياب كه مجهاست دعاماتموبيس قبول كرول كا اورآب وعده ٨٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چارم ٩٢١ احكام ت besturdubooks.wordpress.com خلافى بير كيا كرت أوربين آيات دعاكر تابول كه جس طرح آب فى جع دين اسلام ك بدايت فر بائى باى طرح اس كوباقى رك يبال تك كم اسلام به ى يرى وفات بور يد تكبيرات اوردعا كين تين مرتبة برح اوراس، علاوة جوجاب وعا ما ستا كيونكم يد قبوليت كى بكت يجر ذكركربما بمواصفات مرودكى طرف إلى مال لا جب وهجكم قريب آف سلك جمال ديوارمس ببزيرتك ]ستون لكات موت بين اور بقدر في باتها فاصل يرده جات و صرف مرود وزنا شروع كروي اوردوسري بزستون ٤ بعد جى في باتهتك دورت ربين عور تين بيبال بجى ند دورين ك بلكن معمول رفار ت على رئيس كى يجر مروجى انى مال چين كبير اوراس وقت ميس يد دعا رسول الثدي منقول. َرِّب اْغِفُر َواْرَحُم َوَأْنَت اْلَآَعُّز اْلَآُكَوُم. (زبده) است غير رب الخش وع أور رقم فر ماتوبا عزت اور برواكريم ب. اس ـ علاوة جى جوجابين دعاماتعلي كمية جى قبوليت كامقام-ب مسئله.... أكر سواري برسعى كروبات تودونول بز ستونول ک ورمان سوارى كوتيز كروت بشر طيكم دوست لوكول كواست ايذاء نه شيك، بياده يا سوار دورنا الى حد تك سنت كهوومرت كوتكليف وفي كاسبب- ندب جب صفات بالمقابل مروه يجازيه في تو اس ساوير جره كربيت التدك طرف دن كرك كهرابو اوربس طر صغار باته الهاكر تكبير وقليل اوروعا فى كى ويادى عمل ريمال بحى كرايه ايك شوط- پورابوكيا ک اس بعد مروه ت صفاكى طرف وائين جلين ثواب بحى صرف مروجيزستون، آفى تج بدورنا شرورع كروبي اوردومن يزستون] احمد بعد تك دور فت رين يجراني جال جل كرصفاٍب ماهي اورجسا كنيها لكهاميا ٩٢ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقد جلد جبارم ٠٣١ احكام ٌف سب باته دعا كى طرق الهاكر كبير وتبليل اوروعا كرين- يدوسر الشوط بورابوكيما الى طرح سات شوط يور- كريم صفات شرورع بوكر مرودير م عى بولى ب. مسئله سعى ك سات شوط يور كرفس، بعد دور كعت تمازحرم سيس أكر مطاف ک كتاره بريزهنا رسول الله لكى مستحب ب اكر باب عمره بركا حكمه ئهـ اتويد می درست ب. مسئله سعى بعر ياوضوبونا اور مشروب كاياك بونا مشحب ب اوراس ك بغير بحى سعى بوجاتي- )(غير مسئله خواتين ووجز ستونولا ورميان يبين دورين ك بك معمول ح مطابق على ربين ك سعى، باقى مساكل مرووعودت سب ے- لے يكاد ہیں۔ (غنية وزبده) سعى ت فاررغ بوكر أكر احرام صرف عمره كاب يانج مين تع كاب ثواب الحرام أور عمره] افعال تمام بوسكة ت سعى فاررع بوكر مرك بال منذاوت يا بقدراي بورا المشت] كثوا د-> ، موظ فى كوحق اوركات كوقصر كبة- بين اس حاق يا قصر كرف] بعد احرام ثم بوكيا صرف عمره كرت والاغادر بوكيا اورنج تمع كاعمر ٥ كرت والأعمر وتعت قار بوكيا احرام يا ك بنديال حّت بوّل اب عام البل لكم كى طرح مكم شريف مثل يتمرب اورايا مج جو أنهوين ذى الجمت شروع س بول ان كا انتظار كرب اس دوران مين مسجد حرام كى حاضرى أور أغلى طواف بكثرت كرت كوسعادت كبرى ج بازارول محلول مع بلاضرورت وقت ضائع-ذكر أكر يخض مفروب يعنى ميقات ت صرف نج كا الحرام باندهاب يا قارن ٠٥ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد محارم ١٣١ احكام َث كرميقات تانج وعمره دونول كما احرام باندهاب توان دونول كا احرام الجي باقى اب دونول إلازم ن كه احرام كايا بنديون سك ما تحد مكه مكر من مثل قيام كرين مسجد حرام كى حاضرى أوربيت الله ـ طواف كو غنيمت مجه كرزياده ت زياده وقت اس مي لكا مير اورايا مج جوًاتهوي ذى الجمت شرورع بول سـ ان كاشطاء-كرين مسئله.. أقلى طواف من اخطبارع أورويل بس بوحماد ج ح پالُخون ذى الجمركى ساتوين تاريخ ست نج سك افعال واركان مسلسل شروع موت چين مات تارًت كوظهرت بعد أمام نج كاربلا خطيه ويتاب. جى منج ـ احكام اوريات ون كايروكرام-بتاياجاتاب بلادن ٨/ذى الحجة آنج طلوع آخاب، بعد حالت الحرام مث سب حاچول كونى جاناب مفرد بس كا احرام نج كات اور قارن بس كا احرام فج وعمره ووكول كاب انا سـ احرام توجه ت بند ث بوت بل تمتع جس فى عمره كرس احرام حول وياتها الى طرح الل حرم نج كا احرام أنج باند خير وه- ح سنت ـ مطابق عسل كرك احرام ك جاورين ين كر مجد حرام بين آكيل اور مستحب يدب كه طواف كريل اورطواف كى دور كعتين اواكر في، بعد احرام ـ لي دور كعت حين اورنج كانيت اس طر كريم كميا التد بيس آب كا رضاتك لانج كا اداده كرتامول اس- كومير لة آسمان كروشيكة أور قبول فرماي اس كانيت ـ ماتحد تلبية-بوهين ١هـ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چارم ٢٣١ احكام ت besturdubooks.wordpress.com َلَبْيَك الَّلُهَّم َلَّبْيَك ط َ◌َّبْيَك َلا َشِرْيَك َلَك َلَبْيَك ط ِإَّن اْلَحُمَدَو الِّنْعَمَة َلَك َواْلُمْلَك َط َلا َشِرْيَك َلَك ِط. تلبية الإح ى احرام فى شروع بوكيا اب الحرام كانمام مذكوره يا بنديال لازم بوتين اس تك بعد من كوروانه جوجا ي منىالك كر منت بتن ميل، فاصله بردوطر قه بيمازول سك ورمان ايك بت بهاميد الشاب الهوين تاريخ كى ظهرت توين تاريخ كان تك منى مس بار تمارين يؤهنا اور السادات كومتى مع قيام كرنا ب عنت اكمر السادات كومكن مثل ربايا سيد ها عرفات من تشريع كيانو- مكروهب (شرح ز بده) دومراون ٩رؤى الحجمد يوم عرفه آنحن كاسب تواركن اواكرنات جس] بغيرتج ليس بوما آح طلوع آخاب، بعد جب بنحمد وهوب نجيل جاست منخات عرفات كوروانه بوجا ميل عرفات مكو مكر منت توصيل ت فاصل برحد ومت بابرايك تنظيم الثان ميد الناسب، ١ ٤ حدود جارول طرف ت تعين بين اوراب سعودى حكومت فى ان حدود بر نشانات لكواو في تاكم وقوف عرفات جونج كاركن العظم ت حد ووعرفات ت بابرته بان اس ميدان مثل جس طرف ت داخل بموت بين وبال حضرت خليل الله عليه الصلاة والسلام ك قائم كى بولي ايك بدى مسجدب بسى كومسجد غمره سب بين يد مسجد ميدان عرفات، بالكل كنارت يرت اس كى مغربى ويوار، في كاحصة عرفات ست خارنج ت اس حصد زمين كو چوعرفات ميس داخل في بطن عربه كماجاتابيبال كا وقوف معبر أبيس آنج كل ويكها جاتاب كه بتت في أى الطن عر ين سلك بول بين اكريدلوك وتوف ـ وقت ان فيمول ت نكل كرحدودعرفات بين آجا كير تونج ۵٢ besturdubooks.wordpress.com ٣٣١ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد محارم احكام ان كادرست بموجات كاورن ان كانج بى فيس بوكا اسابات كوثوب مجدلياجات قض معلمون] كث- بانر عرفات، بور ميدان م .س جم چابي خبر سكة ين اور جيل رحمت] قريب مجير نا أفضل-ب وقوفعرفات وتوف ح لفظى معنى مخبر فى ح بين نوين ذى الحجم كوزوال آخاب، بعد ستن صادق تك، ورميانى حصد ين سى قد أخبر نانج كاركن أعظم ب اورنوين ٤ غروب تك عرفات مثل مهمبرنا واجب ب مستحب يدب كنز وال آفابت بها غسل كريب اوراس كاموقع ندسطح تو وضوبجى كافى ب اس طرح يتارى كرس مجد غره من جاي يمال امام أسلمين يا اس كانا نج تب كاد ومراخطبود كاجو نتب واجب خبين يجر ظبر اور عصركى دونول تمازين ظهرى لـ وقت مس يؤحاسة كاي با ظبركى يعر عصرکی اس صورت بين ظهركى ووسغير مجوز دى جائيس کی جونماز ک عصر بعد بحانه حمى جاير◌َ- آنج كانما نظير وعصر مسئله.... عرفات مي عرفهاروز ظهر وعصر دونول كوظهر ـ وقت بين جمع كرنا سنت ست مكر شرط يدب كونج كااحرام باند مع بوت جو، اور امام أسلمين يا اس -، نائب كى اقتداء سى الزهر بابوي ظبريمر عصر الله الك يوحى جامين. مسئله جمهور محايد س نزويك الى ون كى تمازول مس جى عام ثمازول كى طريح مقيم وجاء ركعت تماز فرض يورى بإهنافر مب كر بعض حضرات] نزويك الس ون من يقيم كونجى قصركرنا بعمن جار ركعت كى نماز مين ووركعت زهنا احكام ج من داخل ب، أكر مسجد غمره سي ظهر وعصركى امامت كولى مقيم امام ك أور ثماز ين ٣٥ besturdubooks.wordpress.com احكام ن ٢٣١ جوابر الفقه جلد جبارم قصر كرب توجهور ک نزويك يد تمازئيس موتى اس لح اس كااعاده واجب- أن كل عمومًا الساعى بوتاب، يقيم امام جماعت ٤ سماته قصركرت ووركعت إهاما ٢ ١سى سى التى حكم بريمون بن ظبر كوظير ک وقت من يجر عصر كوعصر ک وقت من جماعت ٤ ماتهداداكرين كونكهوونول ثمازول وظهر ك وقت مين جمع كرف ك شرط يدب كمامام أسلمين يااس س نائب كى اقتداء مثل جواور امام أسلمين يا كا اس نائب چونكم يتم بموف، باوجودقصر كرتاب اس لى حفى مقيم يا مسافركى نما ذاس] ُّي درست خص-؟ وقوف عرفات كامستون طريقه زوال آخاب، بعد ت غروب آخاب تك يور ميدان عرفات مثل جمال حاسب وقوف كرسكتاب تمر أفضل يدب ك جبل الرحمة جوعرفات كامشهور يبائب اس ک قريب جس بحكم رسول الله يع انى وقوف فرمايا تها وبال وقوف كر، بالكل اس حكمن بموتوجس قدراات قريببوبترب يكن أكرجبل الرحمة، ياس جاف من وشوارى بويا والبنى ـ وقت إينا فيمه تماثل كرنا مشكل بوجيا كهآن كل عموما يش أثاث توات فيمهدى بس وقوف كرا أصل بچيزول جمعى أور خشوع وخضوع بده جب ى حاصل بوتاب كر قلب است سامان يا تعلقين كى طرف الكابوانه مول مسئله الفضل واعلى تويب كه قبلهر كثر ابوكر مغرب تكونوف كر اكريور وقت تك كهر انه جوستا جس فو قدركهر ابوسكتاب شراب يمر بهجات يجرجب قوت بوكهراموجات اوريور وقت بين خشوع وخضوع، ساته باربار تلبية فيهتاء، كريدوزارى، مما تهد ذكر التداور تلاوت أورورودشريف اور استغفار ش مشغول ربع اوروين وديماوى مقاصد كـ لي است واسط اورائ عاقين besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلد جارم ٥٣١ احكام ج واحباب سك اور تمام مسلمانون] واسط دعا ئي ما نكتار بدوقت مقبوليت دعا كا خاص وقت ت اور بحيث نصيب بس بوتا اس مي بلا ضرورت آلمن كى جائر كفتكوول تجي يربيزكرب يور وقت كود عا َول اور ذكر التدريس صرف-كر مسئله...... وقوف كى وعا بس ول دعاكى طرب باله الهانا ب سنت جب تلك جاُس باتحد يجوز كريجى دعا ماتك سكتاب حضور مرور كائنات ت روايت ب كتاب فى وست مبارك الهاكر بعين مرتبه الّلُه الَكَبُر َوِلْلِه اْلَحْمد كباور محمريد عٍا می۔ َلا ِإَلَه ِإَّل الَّلُه َوُحَدُة َلا َشِرْيَك َلَه َلُه اْلُمْلُك ُوَلُه اْلَحُمُد﴿ َالَّلُهَّم اْهِدِنٌى ِباْلُهَدى َوَنِّقِنُى ِبالَّتْقَوى َواْغِفُر ِلُى ِفى اْلآِخَرِة َوالُأولى. کونی معوربی الله ے سواءہٹا اس پ کامولی ٹیکبیں ای کے لے ملكت اوراق، فلي حمدبات التدو ج بدايت يدرك اور تقوى ذريعة باك فر اور ما تك ويما وآخرت بين-الخشب يجرباته مجوز ون ان وير بنى ديري الحمد يوحى جالى اس ٤ بعد يجر باتد الهاكروى كلمات اوروعائإح يحران ويريعنى بقدر الحمد لله باته مجوز رك يحر تيرى مربجد وى كلمات- اوروعاٍئح (زبده) وتوف ـ وقت كى وماكير اصل بات يدب كم جود عادل ت اور خشوع وخضوع] ساتهما فى جات . ودى يترب خواه كازبان مثل ما شا كرين جى حقيقت ب كمبر فض كوما تكن كا يليقه يس آتابماتت جان وبال اور مال باب قربان بول رسول الله صلهيركمآب فى بمين ديني مقاصد ك ساتهدديا وى كامول اور ضرورتون، لت جى اسک دعا ئي ٥٥ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد جارم ٦٣١ احكام نج سهادى بين بوبمار وبم وكمان مين جى نه آسى تحصين، بيددعا ئكمن علماء فى مستقل كتابون مي جمع كروى بين مثلا الحزب الأعظم اوراس كاخلامن مناجات مقبول چى بولى برجك فى دعاوى، في ترجمة جى لكها بواب وقت وسيع ب اس مثل بورا الحزب الأعظم يا يورى مناجات مقبول كى دعا ئي ما َّتى جاستق بين كر يا درب كمدعا كا ؤهن مقصد بس دعاما تكن مقصود اس له خوب كركر اكروما، عمير- رسول الّثد لهن قرمايا كه عرفه، روز بيترين دما أورجودما مير سى فے را جيسيا جوت سبى انبياء في براهي ان مثل" بتر-وعايب َّلِإَّلَه ِإَّل الَّلُه َوْحَدًة َلا َشِرْيَك َلْه َلُه اْلُمْلُك َوَلُه اْلَحُمُد َوُهَو َعَلى ُكِّل َشْىٍء َقِدْيٌر. الله، سواكولى معبود بيس وهيكتاب اس كاكولى شريك بين كلومت الى كى ٢ اوراى كى تعريف ب اوروه بريزير قدرتركت-والاب ي مختقرى دعاب استوبار بار براحة ربين اور بامحمد عا ميل-يدين ()١ .... َالَّلُهَّم ِإِّنُى َظَلْمُت َنْفِسُى ُظْلًما َكِثْيًراَّو َلا َيْغِفُر الُّذُنوَب ِإََّلاُنَت َشاُغِفُرِلُى َمْغِفَرٌةِّمُن ِعْنِدَك َواْرَحُمِنُى ِإَّنَك َأْنَت اْلَغُفوُر الَّرِحيُم. است الّله المس ـفي إلى جان بهيت ظلم كيا اور كنابول كوتير سواكولى خير بخش سكتابيس توميرى مغفرت قرعادت إلى خاص مغفرت اور جين برسم فر مايلا شركة بخش والا اوررقم كرف-والاب ()٢ ...... َالَّلُهَّم اْغِفُر ِلُى َمْغِفَرٌة ُتُصِلُح ِبَهاَشاِنُى ِفى الَّداَرْيِن َوُتُب َعلَّى َتْوَبًة َّنُصُوَحاَلا َأْنُكُتَها َأَبًدا َو َاْلِزُمِنُى َسِبُيَل ٢٥ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد كارم ٤٣١ احكام besturdubooks.wordpress.com ُاْلِإْسِتَقاَمِةلَا اِزُيُغ َعُنَها َأَبًدا. اے الُّت !تومیری اکی مغفرت قریاہے چں ے تووووں چمال ی مير حال كى اصلاح فراد اور توميرى المكسي كى توب قبول فرماج مس ہکی لوڑول اور گےراست یانی کیاراه ،لکاوسے مں یی حیات ~ستكون ()٣ .... اَّلُهَّم اْنُقْلِنى ِمْن ُذِل اْلَمْعِصَيِةِإَلى ِعِز الَّطاَعِة. الى الله! مُج نافر ك الى ذات ت فر نانير دارى كى عزت كى طرف يحير مسئله. فص .جو غروب آخاب تقل عرفات كاحدود لكل كيا اس إلا زم بت كروائيس آت اور غروب، بعد عرفات ت بابر فكل أكر اليانه كيما تواس بروم واجب-بوكا مسئله..... اتركى شخص كوس مجورى توين تارت غ زوالت مغرب تك وتوف عرفكا موقع غبين ماتوده غروب آخاب، بعد ی شب نح صادقت يها يبل وقوف كرا الياكر ت في فرض اوابوجات كا اكر جديد وقوف عند منث - كابو (مناسك ملاعلى) عرفات ت مز دلفة كور وافى أوروبال ـ مسائل مزدلفة حتىت شرق كى جانب تعن نيل] فاصل برحد ووحرم ـ اندرب عرفات، وتوفت فاررع بموكروسوين ذى الجمركى شب من مز دلفة بنتجتاب اور مغرب اور عشاء ك دونول تمازول كوعشاء، وقت بمن تجع كر] اس-هناب سكراست مس جى ذكر التداور تلبية إحت بوت بلين، اس روز جاج مغرب كى ثمازكو besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلد چهارم ٨٣١ احكام ج مؤخركرك مز ولقد ميس عشاء، مماتهد برهيس مغرب] فرض] فور أبعد عشاء] فرض روحي مغرب كى سيتيل اور عشاءكى سنت اور وترسب بعد مس لحين- )(زبده مسئله. .جز ولقد بس مغرب وعشاءكى دونول تمازين أيك اذان اورايك اقامت ت باهى-جائي مسئله.... مزدلفة س مغرب وعشاء كى دونول تمازين عشاء، وقت ميس مع كرنا واجب ت اوراس ـ لة جماعت هى شرط بيس- (حيات القلوب) مسئله...... أكر مغرب كى تمازعرفات مثل ياراسته مثل الح طاب تومز دلفة بيج كراس كااعاده كرنا واجب. مسئله..... أكر عشاء تك وقت ت على مز دلفة تدريج كمياتوانجى مغرب كى نماز إح عشاء، وقت كا انتظاركر اور عشاء] وقت ميس دونول مازول كوجع كرت (زبده)- مسئله..... مزولقد كارات بين جاكنا اور عبادت بين مصروق ربنا مستحب يدرات بعض سلفويك شب قدرت جى أفضل- ب (زبدة) مسئله. .وسوي شب ذى الحمد يعنى عيدكى شب مز ولقد سعى قيام كرنا سنت مؤكدةب- (حيات القلوب) ٨٥ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد چارم ٩٣١ احكام ب besturdubooks.wordpress.com ج كاتيراون َوُقوِف ُمْز َدَلَغم آ ذى الجمركى وسوين تارت أن اس مي نجحبت ت كام واجبات وفر الضر اواكرنابين الى لح جاج ت تماز عيد معاف كروى كتاب بها واجب وقوف مزدلفة كات اس كا وقت طلوع ت فجر طلوع آخاب ت بنه بها تكب الكركوفى طلوع ك فجر بعد تهوزى ديريغير كرمى جاجات طلوع آخاب كا انتظارنه كر وبجى واجب وقوف ادايوكيا واجب كى اواشتكى ــ ليَم انتاجى ب كافى كرتماز نجر مز والفه مسي ه الكريعت بكىب كر طلورع آخاب تك خير. مسئله...... مزدلفة ك تمام ميدان مس جمال جاب وقوف كرسكتاب بحر وادى محمر ٤ جونى كى جانب مز ولقدت خارتج وهمقام ب جمال اصحاب مثٍل عذاب- آياتها اس كو آنج كل وادى النار جى كبت بين سعودى حكومت فى ٤ اس شروع يحّق لكاوى ت تاسك ت غلطى كولفى وادى محمر بيى تظهر-- أفضل يدب كه مشعر جرام بس كوجبل قوح بجى كباجاتات وبال وقوف كرب أكر بهيزكى وجدت وبال بينجنا مشكل بوتو بس جد مخبرات وبين مع كانتماز اندجرس الإن كروقوف كم ال وقوف بين بحى تلبيدوركبير وقليل اور استغفار وتوبداورورودشريف كى كثرت-كر مسئله وقوف مز دلفة واجب ت ليكن عوديين أور بيت بور مح ضعيف بيتمار مر وأكريةوقوف ترك كروبين اورسيد مح شى سلي جاكيس توجاتوب أوراس كاكوفى كفاره اوروم وغيره يجى واجب بي البد مرواكريمادى اور بحت بذهاب] عذر] ٩٥ besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com