النص المفهرس
صفحات 401-420
٠٠٢ besturdubooks.wordpress.com سمت قبل جوابر الفقه جلددوم ورجد من دقيقة، ماين العرضين (كادقيقة) بيعنM ، دقيقة طول يشاور (عا ،إلى الت درجه ٠٣، دقيقة طول بيروت (له، لا) ٥ ٣ ورجـ ٣ دقيقة، ما بين الّطومين (لم، نط دقيقة) ٨ ٣ درجة ٩٥، دقيقة يصل طول ٢ كهند ٣ مث ٦٥، سكند فرق سافت دو نزار جار سوكيل و ١٣= ورجد ٣١ كيل كافرق- موكا الى طر وعلى كاقبله بو شهرئيس بو سكتاء وعلى كا عرض البلد ،° (ج حيث) ٨٣ درجة ٣ دقيقة، بو شبركا (كط ٢ ٩٣ درجة٥٠ دقيقة، مائين العرشين (انا) ايلب ورجه ٨، دقيقه طول وعلى (عّر ،، درجه ٠٣، دقيقة طول بوشهر من ورجد، ما بين الّطولين (لوك)، ٣ درجة ٠٣ و قيقة فصل طول ايك تهنئه( ٣ مث ٢، سكنة فرق سافت ايك بزار جي سوبياى ميل- بس ٨٣ ميل فرق-بوكا ين مح جى نيس كو لتان كاقبله كوفدب، منان كا عرض (ّك، ُث) ٠٣ ورج ٣ ، وقيقة كون كا عرض (لبُّس، َو) ٢٣ درجة ٣، ويقدم مابين العرضين (ب) ٢ درجه م دقيقة، طول متان (عًا، ل) الت درجه ٠٣، دقيقة طول كونه (كد) ٣٢ ، ورجد مائين الّطولين (مّز،◌ّ) ، ٣ ورجه ٠٣ دقيقة فصل طول (ح ى) ٣ َ◌فئه ّول منث، فرق مسافت ّ◌ن بزارايك سوجهيا سه، بمعنى مشرفى صاحب] قاعده ست يك سوياسؤ ميل فرق بوكا، يجر لمتان كاقبله كوف بنانا كي تح بوا؟ كراچي كاقبله مدين طيب فى جيب ب، كراجي كاعرض البلد (كم) ٥٣، ورجد مدينة منوره كا عرض ) (كدك ٣٢ درجة ٠٣ دقيقة، ما بين العرشين (م3) ٠٣، دقيقة طول كراجى 4،) (من ورجده طول مدينة طيبة (م، نه) •م ورجد له ويقيقة فصل طول الك تهنئه ٥ ٣ منت ٠٢، سكند فرق مسافت ٣٣٤١، كيل توم وتقدير ٣٣ مل كافرق بوكات مدراس كاقبله عدن بجى بيس بوسكتاء عرض مدراس(٢°، ) ب ٣١ ووجه ٢ ، دقيقة عرض عدن (يُّب، من) ٣١ درجه هم وقيقه، ما بين العرضين (ر)، ،ادقيقه besturdubooks.wordpress.com سمت قبل ١٠٢ جوابر الفقه جلددوم طول مدراس (ُمن كب) ٠٨ درجه ٣، دقيقة طول عدن (مدًن، ف) ٥٣ ورجـ ٣ ، دقيقة مابين الّطولين (لم يط) ٥٣ درجة ٩١، دقيقة فصل طول ٢ كنت ٣ منث ٩١ ، سكند فرق مسافت ٣٣٣، كيل يعنى ان بى] حساب ت ١١ميل كافرق بو ، كا مدراس كاقبله عدن بتاناكس طرح مح بوسكتا؟ بيتى كا قبله بندركاه سواكن بنانا اكر مجذوب كى بوتين تواوركياب؟ ٩ عرض ١ ورجم ٠٣ بمبنى ،زة)° (ت٤ ٨ ١ ورجه له ويقه ب، عرض سواكن (يط، ل" ، دقيقة مابين العرضين (َّل، له س) ٥ ٣ دقيقة فصل طول ووكفئ ٣١ منث ٠٢،كنة فرق مافت ٥،٣٣ كيل تو آب بى] حساب ت ٨٢ مثيل كافرق بواء المكس صورت بين حتى كاتقبل سواكن بناناس طرت تح بوسكتاب؟ غرض جمال جمال كاقبل مشرّق صاحب ف جن جن شهرول كوبايات، كا كل كل غلط، نه واقع ك انتبارت يد شر قبله بين اورن شرف صاحب ك قاعده ، مطابق سبت كم فرق امرتراوربيت المقدس، فقط مغرب س،وه بهى ٣ كيل ت، اورسب ت زياده لتان اور س كون لت، ی جس ایک سو جيا سط مثل-كافرقب besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلددوم ٢٠٢ مت قبد besturdubooks.wordpress.com سمت قبلهكى تعريف اوراس ک معلوم كرف ک طريقدت ناوافقيت حقيقت يدب كم شر فى صاحب كونه سميت قبله كى تعريف معلوم ب، ند وداس ك معلوم كرة كاقاعده جات على، وسميت قبله، لقبى مسائل ت واقف چين. سمت قبل كى تعريف على ت بيت زويكيب: هى نقطة فى الافق، من واجهها واجه الكعبة سميت قبل الق بي اس نقط كانام ب كه س جواس مواجه من بوكا، وه كعيد كموجد سبوكات الى نقط بردائرة الافق اس دائرة العظيمت قاطع كرتاب، جوراس البلد، اورراس مكم معظمه بربوتابواكررت، اورقوس سمت قبله ك تعريف: واما سمت قوس سمت القبلة، فهى قوس من الافق تقع بين هذه النقطة واحدى نقطى الشمال والجنوب بشرط ان لايكون اكثر من الرابع، او واحدى نقطى المشرق والمغرب كذالك، وقد قوس انحرافها ، ايضًا وهى قدر ما يجب ان يتحرف المصلى من مواجهة احدى النقاط الأربع ليواجه البيت. اورتو سن سميت قبله ك افت ووقوس ب، جواس نقط اور نقط شمال اور جنوب، ورعمان يا اس نقط اور نقط مغرب وشرق ــ ورممان والع بو، بشرطيكه ربع دورت زيادة ندبو، الس كوتوس الجراف بجى كت بين، يعنى besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلددوم ٣٠٢٢ مت قبل مصلى كونقاط اربعد مغرب شرق اور شمال ومغرب تكى قدر انحراف كرنا مايت كروهبيت الله] مواجه يس-جو عند وستان] مختلف مقامات] سمت قبله كا اختلاف هند وستان كم معظمه ت شرق مث ب، اس لت بند وستان س قبل کی تین دى صور تين موسى بين، نهيك نقط مغرب من بو، اس يا قدركم فرق بوكم قابل النفقات تد جور جيح الماده، أنا َوه برات، جالون، يتايور، فررخ آباد، كانور، لغيرى، ، لكهو برووَك وغيره كمان كا الجراف اي ووجدت نجي كم ب، خصوصًا أناء، كا اس الحراف فقط ٣ دقيقة، (وسر- الجراف شمالى بور جي بتكال، بهار، اريين ـ تمام شبراور صويحات متحده] البعض اضلاع،- تيسر الحراف جنوبي بور جيح بنجاب، تمام شبراور ـ يولي ابعض-الثلارع ليكن كن كن شهرول بين كس قدر الجراف شمالى يا جنوبي بوكا، اس كاجائها مسلما نون، لة ازحد ضر ورى، اغسوس كمية صرف مسلمان بلكن علماء تك اس ت غافل بين، اى ضرورت كومحموس كرا رائم الحروف فى افت رساله "مؤذن " الاوقات بين بر عرض سك ايك مشبور مقام س برجبين اور برون] جملهاوقات روزه وتماز بيت وتوقيت، قاعده جديد وقديمت اشخزان كرا وب دي ين- يزاس عرض] تمام اضلاع وقصبات اور مشهور ويمانول كاتفاوت جن كا طول وعرض يج المس يا اندكس آف بيب ت معلوم بوسكاو دياب، اس له اس كتاب كاافاده بت به كماب، شالقين است فائدة الهاسكة-بين شيبرول اورًا باديول بين تو مسجد ين ايك حدتك است مستغى كروية بين، مكر جمال مسجدين خير بين، فى يا مسجد بنالى ب، يا سى كى سمت قبله غلط ت، وبال LL besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٢٠٢ جوابر الفقه جلددوم اس كى ضرورت يؤفى ت، اس لم صوبرجات بكال، بهاء، الزيد، مالك متحده آكره واوده اور بشجاب ـ اضلاع كاسمت قبله اور قدر الحراف بقيد درجه ودقيقة مع حيث الحراف لكهويات، ـ اس بعد دائره بنديه يا قطب نغمات سميت قبله تكال لين بست آسمان، حس شهر مثل نقطة مغرب س ت قدرشمال يا جنوب كوانحراف لكها كيا ،٢ الى قدرشمال يا جنوب كودي جوت تماز س كهر ابوناجات، والله الموفق. ُصويد بنكال نام شجر قوس الجراف چيت نام غير قوس الجراف رقيق درجـ رققـ درجـ باقرج ٨٣ ٨ شمالى ديكور ١١ ٥ شالى بردوان ٢٢ Y مد تايور ٢ ٨// جلیائی مکوری ١٥ L يمن علم ٢٣Yجيور ٢١9ناديا تواكمائى ٢٣ ٨ ١ وينانج يورL٥ جوزه۵٨ أحاكه ٣۵ LبوكفىL بَاواL L كورچ يبار ٢ ٢ ٢١ ٨11 چانكام دارجلتك ٣٣ ٣ مرشد آ باد ٤٢Y // ين ٩L کلتا 1 كلكت ٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلددوم ٠٢۵ سمت قبله صوبه يماروالأسين نام شهر قوس وانحراف چبت نام شر توس والجراف جبت ورجـ شاىประมู 3 ٣٢ شمالى أووست يور،٥11ورى ٠١ ٥٢ ٨ بالاسور ٣ بيرا ٣ ٤٣ بها كلور ٣ ٠٣ مظفر يور ٣ ٥٢ کیا ٥ ٨٣ بزارى باغ ٨ ٣ مالك مغربى وشمالى نام شير قوس الجراف چبت تام شهر تو ی الگراف چبت درجـ ٣ جنوبي المتد غير ٢۵٢ جنوبي الدآ باد ٢۵٢ شمالى بلي ٣ ثمالى الموّزه ٣ ٣٢ جولي معارس ٣ العظم كّره ٢ ٢٥ شمالى برانت ٠ ٣ ٣٣ راچی Y موتی بادى ٢ ٩٣ بالده 4٠١11 ـان نجوم رتقـ ورجـ بتقـ آكره ١ ويقـ ورجـ ريق آره ٣ 11بورية دريهنَّك ٢٣ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com ٩٠٢ جوابر الفقه جلددوم شمالى ٨٢ ٣ ٠ الثاوه جنولي ٢١ ٢ جنوبي يلى بحيث ٨١ ١ ٢ اثناء شاى ٩٥ ٠ جالون ٦٢ ٢ باندا ٠٥ ٢ جونيور ٣٢ ٠ باروبنكى جولي مجانى ٨ بخور جنوبي19وبرادون ٠١ ٢ بدايول شمالى ٨٣ 1 راح برى ١ ٢ برعى شريف جولي۵٢ ٢ رياست رايور شاى ٣٣ ١ بتى شمالى سلطان يود ٠٢ ١ حوثه جنولي ١٢ سمار نور ٢٢ ٠ يتابور جنوبي ٢ ٣ مرادًا باد ١١ ١ شاءجماتمور ٠٥ ٣ مره ٣٢ ٠ من یوری شمالى ١٢ ٣ غازيور ۵٢ ١ مح ير شهلى ٨ ٢ مرز الورى چولي ٨٣ ٠ فرح آباد جنولى ٣ ح حال شمالى ٩١ فيض آباء ٣٢ ٠ بردونی ٩٥ ٠ كانمور شمالى ٢٣ ١ جنولي مر بور ٠ طيرى كاتو لها ٠ كورة يور شمالى 1 ٢ على كره ١ تحرا ٠٨ besturdubooks.wordpress.com سمت قبل جنولي برتاب كره ٠٢ ٥ شمالى شيرى كرحوال ٦٣1 besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلددوم ٤٠٣ سمن قبل ُصوبر ينجاب تام شير قوس الجراف چيت نام شر توس انحراف چبت درجـ ٠٣ جولي أيده اسماعيل خال ٣١ ٠١ جنوبي امرتر ٥ ٤٢ أيره غاز يخال ٠١ ٠١ بنول 17٢١ راولينذى الـ ٣١ يشاور ٢١ ٦٣ رچک 11 ٢١ ٩٣ جهّند ٥12 لامور ٠١ ٠ ۵٣ كوبات ٥١ مظْف َّتر ٩۵٢ بجرات ١١ ٣٢ لتان ٩۵٣ نجر الوالد ١١ ٠ نتكمرى ٩ ٣٢ ا حاول ٢ بوشياريور ٨ ٨ ٣ ٠ جالتدهر ٨ ١١ شاه يور ٧ الد حصار ٨ فيروزيور ٥ لووهيانه كرمال بنجاب- اوريو ك في بن شيرول كاسمت قبله جنوبى، است تو مشرقی صاحب شايد سليم كريب كر يولي ـ من شهرول كا قبله شمالى ب، يا بتكال، يمار، ازين ك تمام شرون من كاقبله شمالىات، اس كوتسليم كرف مثل شايد اناكونامل مو، ١٨ besturdubooks.wordpress.com رقق درجـ ريق ٩ ٥١ ـا َلكوث شمل besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلددوم ٨٠٢ سمت قبل اوروه يد خيال كريب كميدسب شهر مكة معظمهت زائد العرض بين، اس لت كمان وفي بوث نقش] مطابق خط مات ت كعبة معظمه جنوب ك طرف آتاب ند شمال كو، اس لام فقيراس مستاء كودلل كرف ـ ات سمت قبل معلوم كرف كاقاعده لكا-ويتاب سميت قبله معلوم كرن كاطريقه فصل طول مكر معظمهاور بلد مفروض جسر كى سمت قبل معلوم كرنابو، اكروه ٠٩ ور تكم، وعرض جنوب بي وهعمود جوسمت الراس مكة معظمه يركز رباجون نصف التيار بلدى برقائم كريب- (يعنى نقطة اعتدال ت ايك دائرة عظيمة مكة بكر من كى سمت كزارين كد نصف التجار يرآبى عمود بوكا، كيوتكناس ســ دونول قطب اعتدالين بمركز-)راب يسمت الحراسات بحيث شمال كوكزر كاكداس عرض بين معتدل سمت الراس شمالى، اورسمت الراس مكة معظمه معدل ت تو عمود جونقط اعتدال ت لكل كرسيمت الراس مكة فكر من يركز رتابوا نصف التبارت مايو، قطعًا سمت الراس بلدت شمالى-بوكا مكر عرض شمالى بين ينول حالتين بوّت بين، أكر عرض عمود عرض البلد، ، برابرب وموقع عمود مس سمت الراس بلد- يعنى بلد كاوامره اول اسموت بى سمت الراس مكن يركز رابوا ، ب اور أكراس كاعرض عرض البلدت زائدب تو موقع عمود سمت الراست شمالي بوكًا، أوراكمر عرض البلدتكم ب، توجنوبي ، بوكا جيا كما شكلت ظابرب. ب ء ح الّن شالى، ، ب،٥ ،١ ط hG مـ اس كااول السموت ب، د،د، معدل ط ، النهار مح قطب شمالى كابر كهاول ء السموت كا معدل ت فصل العظم دائره ح ١٠ ٥ ٢٨ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد دوم ٩٠٠٢ سمت قبل نصف النهار يره، ت د، كه عرض البلدت يحركم بوتا كياب، يبال تك كم نقط ب،؟ معدوم بوكيا، ج ،د، ح، ل، ح، كس، ح، ى، دوائر ميلي بين، جو قطبت تكل كر معدل ست س/ عين، اوراول السموت] نقاط ه، عد، ط، من كا معدل ت عرض بتات ين، بن مي سب تجاهه رب، يقرء، ل، يجرط ك، يحر من، ى- غرض نصف النهار جنا فصل باهتا كيات، عرِض اول السموت ُكتا كيات فرض- يج كم من غير مساوى العرض بين، جن كا عرض عرض حرم ت زياده ب، اور فصل طول ٠٩ كم،تو يوجد تساوى عرض مواقع مذكوره فران ک اول السموت ک عرض يكمال جول - حـ فرض يج، عرض عد، ل، عرض حرم بت زائد، b، ، ك مساوى اور من، ك، يجوثانوان شيرول مي مكر مكر منت جس كافصل طول ل، ر،، وبال سمت الراس مك معظمها، نصف التبارت، ل، يرباور چونكنعد، ل، عرض حرمت زائدب، ، ط اول السموت اور معدل] ريج مس◌ٍ كان و عمودب، ن، نقطة اعتدال ت نكل كر سمت الراس حرم يربوتابوانصف النهارت مماهو اسمت الراس بلدت جنوب كويت - كا اور جس كافصل طول ك،وب، وبال ا، نصف التجاري، ك، يرباور چونكما، ، ك مساوى عرض حرم ب، اس لقط، خاص اول السموت بروائع بوكا، اورب،، جواول السموت ت، عمود بوكا كهبت تكل كرا، يركز رنا أور نصف التيارت لما بموا ٢- اور بجس كا فصل طول ى،، ، وبال نصف النهار، ك، ياب، چونكه من، ك، عرض حرم ت ويجونات، اس لق ط، اول السموتت بابر شمال بارت كا، اور عمود ، ب م. سمت الراس بلد شمال كويت كا، على من موسى رول شاري حمنى فرمات بين: "اعلم ان راس مكة فى هذا القسم (الذى طوله و عرضه اكثر من طول مكة وعرضها) يمكن ان يقع على دائرة اول السموت البلد، فيكون سمت القبلة نقطة ، المغرب و الخط الذى على صوبها خط المشرق و ٣٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلددوم ١٠م سمت قبل besturdubooks.wordpress.com المغرب وان يقع شماليا منها فيكون السمت فى الربع الغربى الشمالى من الافق، وان يقع جنوبيا عنها فيكون السمت فى الربع الغربى الجنوبى، كما يقضيه العمل بما فى الكتاب، الا انه لا يجب ان يكون الخط المذکور علی صوبه" علا من برجندى أس] ماشيه مي ارقام فريات ين: "توضيح المقام ان دائرة اول السموت تقطع معدل النهار على نقطتى المشرق والمغرب، و غاية البعد بينهما انما هى بقدر عرض البلد، وكل من القسى الواقعة بينهما من دوائر الميل من انصاف نهار سائر الأفاق اصغر من عرض البلد، وكل قوس ابعد من غاية البعد اصغر من الاقرب، و يجوز ان يكون عرض يكون فى هذا القسم بقدر قوس من هذه القسى، فيكون سمت الراس مكة على اول السموت وسمت البلد و سمت القبلة نقطة المغرب، ويجوز ان يكون عرض مکة اعظم من تلک القوس فیکون سمت راس مكة فى شمال اول السموت وسمت القبلة فى الربع الغربى الشمالى من الافق، و يجوز ان يكون عرض مكة اصغر من تلك القوس فيكون سمت راس مكة فى جنوب اول السموت وحينئٍذ يكون سمت القبلة فى الربع الغربى الجنوبى من الافق كما هو مقتضى العمل ٢٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلددوم ١١م سمت قبله الذی ذكره المصنف." اكات يد جى ظابر بواكه جس طرح يدخيال غلط ت كهزائد العرض شيرول كا سمت قبله مطلًق جنوبي بونات، الى طرح شرقى صاحب كايه خيال جى خلط كم هو شهر مكة معظمه ت تيك يورب والع بين، ان كاقبل فقط مغرب بوكا، جس بناء اقبول في سورت كوجمال عرب بيل صدى من سبت بال اّت ته، مكة معظمه ت شرق كاسمت بتايا، أورسورت، فاكيور، كتك وغيره كوجواى عرض بلدي وائع بين، يس يران، خيال مي مكه معظمه واقع ب، ان كاقبل نهيك نقطة مغرب كو أ- بتايا امام فخر الدين رازى تغير كبير بين ولكل قبله بيان كرة بوت فرمات :چں امام رازى، ولاكل سمت قبله "واما الطريقة اليقينية المذكورة فى كتب الهيئة، : قالوا سمت القبلة نقطة التقاطع بين دائرة الافق وبين دائرة العظيمة، تم بسمت رؤسنا ورؤس اهل مكة و انحراف القبلة ودائرة نصف النهار فى بلدنا وما بين سمت القبلة ومغرب الاعتدال تمام الانحراف، قالوا: ويحتاج فى معرفة سمت القبلة الى معرفة طول مكة و ، عرضها فان كان طول البلد مساويا لطول مكة و عرضها مخالف لعرض مكة كان سمت قبلتها على خط نصف النهار، فان كان البلد شمالیا فالى الجنوب، ان و كان جنوبيا فالى الشمال، و اما اذا كان عرض البلد مساويا لعرض مكة وطوله مخالفا لطولها فقد يظن ان ٥٨ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقد جلددوم سمت قد besturdubooks.wordpress.com سمت قبلة ذالك البلد على الخط الاعتدال وهو ظن ".خطاء ويكت كس قد ر روشن تفرعت كم جب عرض بلد عرض لكم مساوى اور طول بلد طول مكم مخالف بون تو خيال كياجاتاست كمال شهر كانط اعتدال بمعنى نهيك مغرب كوب، جيما مشرّق صاحب فى خيال كياء كر امام وازى فرمات بين كنيد چیال غلط-؟ استخراج سمت قبله كا قاعده اس تمهيدا بعد استخراج سميت قبله كاقاعده وضاحت كماتهد بيان كياجاتا قاعده يدب كرهم عرض حرم+ جم فضل طول- ظلم عرض موقع جم عرض موقع + ظل فصل طول= ، محفوظ جيب تفاضل- طل الحراف- اس كى تشرت يدب كر بس مقام كاسمت قبل معلوم كرنا بو، بل ـ اس طول كام معظمها طولت تفا ضلالياجات، اس] بعد ظل( )١ التمام عوض مكم كو جيب التمام فصل طول] ما تدفع كياجات، حاصل جمع كى قوس معلوم كرك اس كا كل _لياجات كه عرض موقع ب، يجراس كوعرض بلدت تقسيم كياجات، أكر عرض بلد عرض موقع تكم ب، أو انحراف شمالي بوكا، اور زائدب، و أحراف جنوبي بوكا اور برابر مي كوفى الحراف من موكا، بلكن سميت قبله نهيك نقطة مغرب- كوبموكا اس ک بعد جيب التمام عرض موقع كوظل فصل طول ك سا جع ته كياجات، حاصل جع كوجيب ( )١ عمل اوركل التمام، جيب اور جيب التمام وغيره كى لوكارتى اعداد ميتين يشكل عليس لوكار خمس يعبر صاحب مع ملين سم- يد كتاب رؤكى ناس كانت مل عّق ب- ٣١ منه besturdubooks.wordpress.com ٣١٢ جوابر الفق جلددوم سمت قبل تفاضل عرض موقع وعرض البلدت كم كر اس ظل كى قوس_ كر ٠٩ تك اس كا تمام الياجات، يدّقد◌ِ الجراف بوكا، سميت قبله معلوم كريست كايدًا سمان-طريقدب اس قاعده] بعد اب بس يجر مشرقى صاحب] افادات ك طرف متوجه ، بوتامول فرمات ين: "يكنا بنجا بي جائي ب كه بند وستان ست] مسلمانول كى يصلى فى قرنون ك ثمانين اور نقطول ک علاءه يقيًناى لت قول أبيس بوين كروه ومن اسلام ك مقرر شدة قبله كى طرف بنتقيس، خدااس كم نكاه اور اندحى امت ت بجاناراض◌ٍ .. " اور كمالات، ما تداس دعوت شرقى صاحب عالم غيب جى بموسكة كم انبول فى مسلمانون كى قرنول كانمازول كواكارت كرويا، ويكف اناكابروازكمال تك لا جاّت ت، يكن يدوعوى جى ان تح قصور علم كا-يتجوب فهم قرآن كائنمونه ان كو معلوم جونا جاست كه استقبال قبله عام ب، خواد عين كعبدك طرف ربع مو جميع مكر كر من والول ـ سلك ياحض اس جبت ك سمت بو، جيد اورول ٤ لة كلام الترس يد الفاظ بين: "فول وجهك شطر المسجد الحرام"، اور "فولوا وجوهكم شطره،" اكريمين كعبد استقبال كاحكم بموا، تولفنا شطر جاٌت"فولوا وجوهكم الى بيت الله" فرماياجاتا.- لغير كمير سي: فى الآية قولان، الأول وهو قول جمهور المفسرين من الصحابة والتابعين والمتأخرين، واختيار الشافعى رضى الله عنه فى كتاب الرسالة ان المراد جهت besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلددوم لداله سمن قبل المسجد الحرام وتلقائه و جانبه، وقراة ابى بن كعٌب تلقاء المسجد الحرام. يعنى شطرى تغير بين وقول بين، يلا جمهور مفسرين، صحابه وم بعين و على في مناخر ين اور امام شافعى كاكتاب الرسالة من الشديدةقول يدب كماوجبت مسجد قرام- ب اوراس- مقابل ومحاذى، اورالي بن كعب رضي الله عندك قرأت على تلقاء المسجد الحرام ب. امام رازى فى اس] بعد دور اقول معتزله كابيان كيات، كم شطرت مراد نصف ،٢ ك اس بعد ودليلولات فرمات- روكياب بين: أكر شطرت مراد طرف مونيو لفظ شطر بهاف كاكوك فائده ن بوكا، البتذاكر ك شطر معنى جبت له ، جاس توب شك ال لفظا باهان كافائده موكا- حضرت ابن عباس رضى الله عيمات مروك ت، البيت قبلة لاهل المسجد، والمسجد قبلة لاهل ، المكة والحرم قبلة لاهل المشرق والمغرب. ايك خوش اعتقادى آك شرقى صاحب كى خوش اعتقادى مغربى قومي] متعلق ملاحظه بو: «أكرسي "فولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام، فا سم كى مغربى قوم بر نازل يوم، توجع يقين> كريورب ـ برحصه مس كروزول نهايت باريك بين وحمدى آلات الى مطلب] لة شهر بشهر نصب بموجات كمخدات عز وجل-، آسمانى عم كاروت شطر المسجد الحرام تع طور بروريافت كريل- ويقوم الي دقيقة رك اور ٨٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com جوابر الفقه جلددوم ٥١٨ سمت قبل نازك آلات ايجادكرتى كم شمال ومغرب تك وريمان يقين لاكه چويس بزار سمتول ت اي كر كا بجى فرق نه آسف يا تاء انك قبلكى سميت علين كعبه، سياه غلاف سل نصف برآكريإلى جو چوقت لمبا أور چفك چوزاب." شرق صاحب فى خوش اعتقادى ك بجي حد كروى، ان كبميش المس عى بانول كاليقين بجواكرتاب، جو بالكل واقعة، خلاف جول، جنبين اصليت ت دوركا بهى علاقة جو، مغربى قومول كو "فولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام،"كا حكم توينبيكن "فولوا وجوهكم شطر البيت المقدس ،لا علم توب كرودان كا جى قبله ب- يك مشرتى صاحب ت وجهناجا بتاجون كه مغربى قومول ف يورب مين كتن كروز باريك بين رصدى آلات بيت المقدس كى سمت معلوم كرف] شهر بشهر نصب كروبا؟ كيا مسلمانون، لم خانة كعيدك جوابميتب، مغربى تومول، لت بيت المقدس ك است كم ب؟ سميت قبله معلوم كرن ک طر يقول اور آلات تناواقفيت شرقى صاحب باوجود وعوى بمن دائى افي كهرك دولتت محروم ين، الخميس يجى نبيل معلوم كه مسلمانون] باس سمت قبل معلوم كرت ٤ كيل باريك آلات بين، آب فى كيل من توصرف مغربى قوم الي آلات ايجاوكرفى كمشمال و مغرب، ورميان من لاكه چويس بزار سمتولت اي كركا بجى فرق بدآف باتا، اور سلمانول ک یاس اس کی کزرى حالت يرجى الي اي آلات ومعلومات عين كم نقطة شمال ومغرب سح ورعمان بندرة نكم متائيس يدم بخميس ثل چونوه كهرب مختلف طريقول ک ورميان ايك كز توور كنار ايک ارت كابجى فرق بين رؤساء اكر ٩٨ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلد دوم ٦١٨ سمت besturdubooks.wordpress.com جناب كواس كى جبر نجوىتؤاس كاكيا علات، ميس بتاتابول كداس آله كانام المطر لاب، امام فخر الدين رازى أوراك سمت قبله، طر يقدمالقمعيه ل بيان مش فر مات ين: "ولذالك طرق، اسهلها ان يعرف الجزء الذى يسامت رؤس اهل المكة من فلك البروج وهو رمح من الجوزاء ومح ح من السرطان، فيضع ذالك الجزء على خط وسط السماء فى الاصطرلاب المعمول لعرض البلاد، ويعلم على المرئى علامة ثم يدير العنكبوت الى ناحية المغرب ان كان البلد شرقيا عن مكة كما فى بلاد خراسان و العراق بقدر ما بين الطولين من اجزاء الحجزة (الى قوله) ويخط على ظل المقياس خطا من مركز العمود الى اطراف الظل فذالك الخط خط الظل فيبنى عليه المحراب." به آله آب كى مغربى قوم، آلات كى طرح بيت بش قيمت جى ئيس، جس كا حصول برخص ٤ لت مكن منجوه رابهور لا تبريرى اور كتب فان هذابخش مرحوم] علا وه دوسرت كتب قانون من بجي:يرت اسطرلاب بين، اسطر لاب، علاوة بين شرقى صاحب كوايك اور آله بتاتابول، ت بس نهايت آسمانى ٤ ماته سمت قبل معلوم ك جاست، اور مغرب وشمال] يهدره منكم حصول بي اس] ذراع بجى اي الح كافرق بين بإسكماء يدآله خاص بند وستان كى ايجاوب، جس كى وجد ست اس كانام دائرة عند يدركها-كما علا من رياضي بهاء الدين محمد عالى اتي كتاب "نشرت الافلاك" مي اسطر لاب والاطريقه تاكر لكا ين: ٠٩ besturdubooks.wordpress.com سمت قبل besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلددوم " طريق آخر اسهل من الاول، تاخذ يوم كون الشمس فى احد الجزئين السابقين (اى ثامنة الجوزاء والثالثة والعشرين من السرطان) لكل خمس عشر درجة من التفاوت بين الطولين ساعة، ولكل درجة اربع دقائق، فاذا مضى من نصف النهار بقدر ما معك من الساعات والدقائق ان زاد طول البلد او بقى له يقدره ان نقص فظل المقياس ح خط سمت القبلة، و هى على خلاف جهت الظل." علامه عصمت التداس كى شرح مي اس كى وجد بيان فرمات بين: "وذالك لان دائرة الارتفاع تمر حينئٍذ بسمت راس مكة ايضًا، و الظل يكون فى سطحها فخط الظل هو خط سمت القبلة، فما يحاذى أحد طرفى هذا الخط من اجزاء الدائرة الهندية يكون نقطة سمت القبلة." سمت قبله معلوم كرن كايك آسمان طريقة يدلو شرقى صاحب كوسمت قبله ك معلوم كري] آلات كاية بتاناتها، اب عام مسلمانون] لم سمت قبله نكالذ كى بل ترين تركيب لكتابول- ٩٢ متى اور ٣١ جولالى كى تاريخول بين است شهر اور مكه معظمه ميل جّد َكفثه اور منت كا فرق جو، نصف التبارك بعداست كنت اور منت يرك عموديا بايد كاسايدويصير، يا خووسيد مع وهوب بين كهر بوجاتي، اس وقت كاسماية هيك سمت قبله كونتات - كا مك معظمه اورس شهرا وقت ميل كفته اور منث كافرق اس طرح معلوم بوسكتاب ١٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com جوابر الفقه جلد دوم ٨١٢ سمت قد كم الس، آخربين شيرول كاطول وعرض ديا بوتاب، الاست مكر معظمه أوراس شهر كاطول معلوم كرك مجوت كوباتت تفريق كرين، حاصل تفريق كوجاري ضرب ون كرسائهير تقسيم كرين، الاست َكفي من معلوم بموجات كار ! كاش شرقى صاحب لا بوركى مساجد وكم ازكم الى قاعدهت ويك] بعد ان كى سميت قبله ك فلها جون كاهم-لكات أح جل كرار شاد بوتاب: "بين جاءتابون كم مند وستان] سب تماذى مسلمان أكرائى تمازول کویارگاِهضداوندی ی پھقول کرانا چ چا ے- یں،وسب ہےاپ خاط قبلول كواس ح نقشت درست كريس، جويس فى الاصلارح ميى ديا ،٢ اس يا تباشير نقشت درست - كريلين عملها قبلول والى سجدول؟ آلات /حمديدا ذريعدت تح قبلولكنثان ازمر تولكون كين فى الوسع رانى مسجدول ميس بن، قبل يقينا ورست بول س، ١في تمارين على الخصوص جمعدك فماذاذاكرين." نماز كى قبوليت اور عدم قبوليت اور چيزب، أور شرائط واركان ٤ مطابق بمونا أور چيز، تهيك سمت قبله بون بون ت عدم قبوليت كاسم لكانا بركة نجح خميس- مشرّق صاحب_ تقشك غلطيال الاصلاح] تقول ت قلون كى ورسق كى جى ايك بى بى، آب حكم توتمام هند وستان ٤ مسلمائون كود رب بين؛ أور نقسخ ين صرف چند جلبون ك نام وفي ين، اورود جى ثملط، مثًل ين كاطول ٥٨ ورجد-، آب، س نقش ٠٩ درجه سيجى يورب يعنى ٣٩ درجه- ب اور عرض ٥٣، ورجدب آب كر] نقش ميس خط ٢٩ besturdubooks.wordpress.com جوابر الفق جلددوم ٩١٢ سمت قبل سرطان، قريب بمعنى ٣٣- ورجدب اولًا تويدقاعدهدى غلط ب، أكر قاعدة مح بحى بونو شرقى صاحب ف تقت بس المك فائ غلطيال بين كمان بربغيا درهنا سى طرح سج بيس- أكر مح نقش بعى وستياب بموجات، واس بي كفق كى چند جكبول ك سوا تمام آباديول ک ناميس موت، بحر نقش بين اكروه بكه جس كى سميت قبل معلوم كرفى ،٢ على بجى كى، توبقه من مكر معظمه اوراس شهر] ورممان خط منتج وفيت ال شهر كى مجدول كى سمت قد كس طرح معلوم بوكى؟ يجر حكى خط اورب، كروى خط اور، نقش بس ان دونول شرون ک ورجيان شرول ک ورعيان خط ملادية اس دائره ـ مساحت يركس طرح بوكا، بوسمت الراس مكة معظمه يركز ربابوااورافق بلد ت متقاطع بور ثزار نكتة باريكر زموايجا است د برك موبتراشد قلتدرى دائد ايك بر الطف تجويز سحب تراطف آلات رصديه] ذريع مجدول] مع قلول كانشان بنات كى تجويز، أو لأبر مجد ــ لم يمتى آلات آكي ست كمالت، معر بر بكم ٤ عوام ـ ان استعمال ت واقف بيس، مولويول اور ملا ول كوآب نا واقف بنا چ ين، وكيا برجكه آب فود زحمت كوارافرمائير ح- جن بن مجدول س آب فى ثمانين يومى بين، كما ان كى سمت قبله آب فى آلات، ذريعوت ورمت كر لى تحمى، الجره كى مسجد كاجمال آب جار سال ت يقيم بين، اور جى سى آٍب فى بزارول تمازين يؤهى بول ك، سمت قبله كيات؟ نقطة مغرب ت كس قدراوركس جانب الحراف ت؟ سى اسك تجويز كارجس برفود من كل جويش كرنا مضحكة الميزب. ٣٩ besturdubooks.wordpress.com besturdubooks.wordpress.com Made Searchable by ScribeTools.com