النص المفهرس
صفحات 301-320
فتاوی محمو ديه جلد بيست و سوم ٠٠٣ كتاب الشركة والمضاربة كتاب الشركة والمضاربة (شركت اور مضماربت كابيان) والدك تحرير كروه كم نامن ك مطابق تجارت كرنائيز معابده كاهم سوال[:٥٢٩٠١١ ١ سائل كايمان كم زيد، عمر، بكر ين بهالى ت، ان يتول ک كاروبار مشترك ت: ٠٥٩١٠٤ ورميان موادكى كي وزيادتي اور ويكر شرائطات سلسلة مي ايك معابده سواء يجر ٣٥٩١ مش ، اي بهالى، يعنى زيد كانتقال بوا يقيد دوبها ک يول ورعيان مختلف اموريس اختلاف تنازرع بوتارياء عمال تك كم ،٨٥٩١ بس انت والدصاحب فى دولول بها يول كواور مرحوم ك زيد وارثون كونجمع كرك ايك حكم نامه صص كى تقسيم اورفؤادك كى وزيادتی ک اوركاروبارك سلسلة مي لكهواوياء جوكم فى دفعات ير مشتمل-تها اس] وقع عبر ،٣ بت مث ٥ كد موجوده كاروبار ثم يقول على كريمن سال تك فهانا اوراس من سال] احمدرجونجى فى كاروبارجول ـ، وهيول ک مشتركة س بول اوردفقد ه تغير مي لكهاب كها حم نامنت ،٠٥٩١ والا معابده منسورخ قرار دينا، يجر آخر ميس سب فى وشخط ستة اور منظور بجى كيا، يجر باجم عرضه] بعد والد صاحب كانقال-بوكيا اب نجريجى عرضت دونول بهايول ک ورعيان اختلاف بموكيا، شديد اختلاف ك وجدت عمر فى مجوش بهالى بكر كوادر زيد، ورثاء ومطلع كرديا که اختلاف کی وجدت كاروبار براهانا مناسب بس»، لے اس مى لكمتا بون كموالدصاحب مرحوم فى وحكم نامن من جس كاروباركوسنهالن كاحكم وياتها، اس كووي بى من سال تك بها ول كااور ـ انج بعدت جورج يا كاروباركرول كاء وهيراذاتى بوكا، مي اس كوفی شريك فيس بوكات يجر فى عمر انى ذاتى ت رقم باكت كاروبارشروع سة، اختلاف شديد زه جاف كابناء برايك ثالث - ما من معامله يعيش بوا، أو اب ثالث فى بهايول ک ورعمان معابدات اوران والدصاحب_ كم نامه فتاوی محمودیه جلد بيست و سوم ١٠٣ كتاب الشركة والمضاربة ك بغيادير فيصلهو كه يا عمر ان كاروباريون بها يون تك مشترك بين، مطلع فر ماوين كم ثالث في جس بناء ؟ عمر ا ذالى كاروباركومشتر كن كار وبارقرارديا، كماينبغياوجب؟ ٣ معابده كى شرعًا كيما حيثيت ب؟ والدصاحب، حكم نامن ك شرعًا كيا حقيقت ب اوركيا اتخابروا كاروبار والدصاحب، قم يرى محصر دب كااوراى يعمل ضرورى بوكا؟ اس سك بغير كاروبار ورست نمًوا؟ جب كمبها يول، وربمان حالات خراب موسًع ت، شرعى ت عم مطلع-فرماوي الجواب حامدًا ومصليًا: ١ .... والدصاحب-] انتقال] بعد جب عمر فى اينا كاروبارات ذاتى روينت شرونع كيا، جس من مشتركهروي يس لكايا اور بكركونيز زيد مرحوم سك وريشكومطلع كرويا كريد كاروبارتها ميراب، مي اس كونى شريك ، قيس است ذاتى روچيت اس كوشروع كرتاجون اورائيول فى الس كوتسليم كرلياء توووتها كاروبار عمر كاب، اس مين كوفى شريك بي()١ - ثالث كايد كام بوتاب كهوه مشتركه اختلاف معابد كا فيصل كرون، ذاتى، الفرادى كاروبار ن يس شركت، عن اختلاف ب، ثالث كااس س معلق كوفى حكم الكاناء ـ اس حدود واختارت خارنج، بال! أكر شركاء فودبى اس برراضى بموجا كي،تودومر كابات بـ "وهذا ظاهر لا يخفى"(.)٢ ٣ معابده كرنا أوراس ســ ادرمدت تعين كرناشر عا ورست ب()٣ - مدت تم بوت يروه معابده ( )١ "عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: "ألا لا تظلموا، ألا لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه". رواه البيهقي في شعب الإيمان. (مشكاة المصابيح، كتاب ، البيوع باب الغصب والعارية، الفصل الثاني، ص: ،٨٥٢)قديمى "ولا يجوز التصرف في مال غيره بغير إذنه". (شرح الحموي على الأشباه، كتاب الغصب: ،٢/٢٢٣ إدارة القرآن كراچى) (وكذا في القواعد الكلية، الملحقة بمجموعة قواعد الفقه، ص: ،٦٩ مير محمد كتب خانه) ( )٢ راجع الحاشية المتقدمة أنفًا ( )٣ "روى غير واحد: أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم خرج بمن معه إلى الحديبية حتى إذا كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره، وأحرم بالعمرة...... وانتهى الأمر إلى الصلح، وكتابة كتاب في ذلك، فدعا النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عليا كرم الله وجهه فقال: .... اكتب هذا ما صالح عليه محمد= فتاوی محمودیه جلد بیست و سوم ٢٠٣ كتاب الشركة والمضاربة خود بخور فتم موجات كا، أكر ضرورت اور حالات كانقاضه جو، تومدت متعينت يبل جى شركاء باسم است معابده كروهم كريتكت بين، والدصاحب فى جوحكم نامه لكهاب، اس كاحرام كرنا اولاد] له عين سعادتب( ،)٣ ان كا حكم نا من اولادك خير خوانى برجئاب، بلما وجد الى كوثّم ن كياجات، ليكن أكراس كا يا بندى مي حضرت بوتوات كم كيلَة اورًابين تك شديد تنازع كوقتم کرف سك سلة يابندىانه كرت ير جى اميدب كم كرفت نه موك، کیونكم والدصاحب مرحوم أكر زنده موت اورويكت كمان تر حم يرعل كرات اولادكومفرت ب، وجس كاعل وشوار اوريد حكم شديد زارع كاباعث بنابواب، ووه فودي انها حكم واليمن، -ليت بيس يحض صورية حكم كى خلاف ورز كب، هيقة خلاف ورزى ب خير- والله تعالى أعلم. حررة العبد محمود غفر له، دار العلوم ويوبند، يم ربيع الاول/١٣٠٩هـ = رسول الله سهيل بن عمرو...... اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله سهيل بن عمرو صلحًا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيهن الناس، ويكف بعضهم عن بعض على أنه من أتى محمدًا من قريش بغير إذن وليه، رده عليهم الخ". (روح المعاني، الفتح: ٢٢/٦١١،٥١ ،١ دار إحياء التراث العربي بيروت) (وصحيح البخاري، كتاب الصلح، باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان الخ: ١ ،١/٣،٢،٣/)قدیمی (وكذا في البداية والنهاية، السنة السادسة للهجرة، غزوة الحديبية: ٢/٢٥٥- ،٥٥٥ المكتبة الحقانية) ( )٣ قال الله تعالى: ﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا﴾ : (الإسراء )٣٢ "قال العلامة الألوسي رحمه الله تعالى: أي: تواضع لهما وتذلل...... ﴿من الرحمة﴾ أي: من فرط رحمتك عليهما". (روح المعاني، الإسراء: ،٥١/٦٨ دار إحياء التراث العربي بيروت) "عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه أن رجلًا أتاه فقال: إن لي امرأًة وإن أمي تأمرني بطلاقها، فقال له أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يقول: الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فحافظ على الباب أو ضيع". (مشكاة المصابيح، كتاب الآداب، باب البر والصلة، الفصل الثاني: ١٩/٢م، قدیمی) "يجب التطليق متابعة للوالد، ورضاًء له، فقد ورد عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد". (نفع المفتي والسائل، مايتعلق بإطاعة الوالدين، : ص ٢١، م دار ابن حزم) فتاوى محموديه جلد بيست و سوم ٣٠٣ كتاب الشركة والمضاربة دوبها يول كاد كان مث شركت كرك ايك كادوسر- مع برقابض موجاتا سوال[ :]٢٢٩٠١ عمراور بكردوس بجالى بين، عمر برواور بكر مجموعات، ومحمد عرضه يبل عمر اوربريس زبالى يبسط بإيا كم شركت من اي وكان كولى جات، ورين أثناء عمرك وساطتت عمر ]براورطريقتت ايك وكان على، جوكه مذكوره برادرطريقت زيد ست يد كن كر آنه بزارروك بكرى بردى كنيد صرف عمرك وجدت وسار باجول، وكان ك رسيد وغيره بدلوات مثل دوبزارروبل خروج-جو زيدفى عمراور بكرت صرف وبزارروا تقدليا، جوكه بكر فى انيجيب خاص ت اداكيا، زيدت باقى في جزارروك بيرون ملك لينا جابا عمرفى اي كاد وستت في بزارروا إلى تخفى ضمانت برزيدك هوا مش ک مطابق ولوايا اور بعد ازال عمر فى ايك بزاررويينا في جيب خاص ت اذاكراياء اب زيد ك صرف ايك بزار باّت ت، وكان جلات] - لت يجى رويه وركارتها، عمر فى است ايك اور برادر طريقت شعيب ت ايك بزار رويها فى ضمانتسمى كروكان مثل الكاوياء مذكوره شعيب برادر طريقت موسى] علاوة عمر اوربركى والده] مكان مثل كرايه دار حجاب، جنبون فى دويا تن سال سك بعد يدروين مذكوره لياء است كرايد مثل منها كرايا اور مكان كى آد فى ت مثل يدروين عمراور بكركى والده كواواكرويًا كما، ايك بزار رويزيد كاره كيما تها، وه زيدت وعلى أكر وكان كى آمد ت فى وصول كرييا جوكه بخوشى وكان كى آعد تع فى-دياكيا ووزارروبينه جوكهرسيدك بدلوات يرفرف بوا، وه يجى وكان كى آمد ت فى دياكيا، مذكوره بالاجيد بزار روا يمن سال كامدت مثل مذكوره دوست كوآ ستدًا سته وكان كى بى آد ت فى دياكيا، اب وكان مح كى قرض داریربی ۔ يجى قابل ذكرت كهوكان كى رسيد بدلوافي ک دوران بكرفى دونون وكانون كواست ى نام ركها، جب كم في عمر ايك وكان است اورد ومرك ـ بكر نام ركن كى بدايت كى فى،عمر بكر في الا مير كيماء جب بازيون کیٹ توي کهردیا کما کمبارکول کا هم ایاء، مرت بات كوخراب ند ،ف اوردنا کی جداگیے چ ك خاطر كام كواس اسيد يرجارى ركها كهة مى توبكر كوخيال موكا اوربمادى شركت جارى وب كى، الى طرح سات مال بيت سمة. بكرفي بعد ازال اليساروين اختيار كرليا جس كى وجدت عمر كودكان جول كى تور مجوث فى يؤدى، اس سات فتاوى محموديه جلد بيست وسوم ٢٠٣ كتاب الشركة والمضاربة سال ـ دوران تمام قرآن فى بكرت ياس ربى اوربكراني مرضىاست يكى جى كرتار باورعمر ک بس كوتى يبين ان سلسلة سن خميس آيا جوايك بزار روييدوه مكان كى آد ت فى بنكه وصول كريا تها، وكان ميس مرحت اور ضروريات ضرور ک عمر مثورة ت بولى ربى، وكان مذكور كاكاروبارائه سال تك دونون على كر جلاست رب اور يحر عليحده بوجات، بعد بكر فى ودى وكان وغيره لهم بزارروك سى ايك وكان ك آعد فى تحديد كرلين اوراب اى جائيداوك قيمت قريب ايكلالهروب-موسى ازروت شرع فرا ين كم عمر کی شرکت شرقی یا قانونی اس مثل ثابت جولی ب یائیس؟ دوم كذاب چونكه جانيداداى مكان كى شركت شده آمن ت فى أجير، كما اس مثل آدها حصة عمر كابوسكتاب، أكر عمر بالكل منحرف موجات كواي شخص كاشرع كاروت كيا مقام بوسكتاب؟ الجواب حامدًا ومصليًا: شركت س تودكان شروع كى بى كتاب، ان مثل كيا شه ب، جب تك معاملة شركت وثّم فين كياياء برابر شركت باقى ربى أورحسب قرارداد عمر آد بجى فى كاسحّق ربا()١- شركت كا معا مله كر] كام شرونع كرف] بعد (جب آ فى زياده بموجات) شركت ت منحرف بوجانا اور حسب قرارداد آن ت فى حصونه وينا تحت كناه اور غصب ب()٢ - بس كاوبال بجى تحت ب، يجر بهافى، ساتهيدروث تواوريجى خطر فاك- ب والله تعالى أعلم. حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ٩٢/٣/٢٩٥ الجواب تح: بنده نظام الدين، دار العلوم ويوبنز، ٠٣/٣/٢٩٥ ( )١ "وحكم شركة العقد صيرورة المعقود عليه، وما يستفاده به مشتركًا بينهما، كذا في محيط ." السرخسي (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة وأركانها وشرائطها الخ، الفصل الأول الخ: ،٢/٢٠٣)رشيديه "وحكمها في شركة الملك صيرورة المجتمع من النصيبين مشتركًا بينهما، وفي شركة العقد صيرورة المعقود عليه، أو ما يستفاد به مشتركًا بينهما". (البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/٩٥٢)رشيديه (وكذا في النهر الفائق، كتاب الشركة: ،٣/٢٩٢)رشيديه ( )٢) "(اعلم بأن الاغتصاب أخذ مال الغير بما هو عدوان من الأسباب...... ثم هو فعل محرم؛ لأنه عدوان وظلم، وقد تأكدت حرمته في الشرع بالكتاب والسنة، أما الكتاب فقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين= Made Searchable by ScribeTools.com فتاوی محمودیه جلد بیست و سوم ٠٣۵ كتاب الشركة والمضاربة بالس مسم شركت اوراس كى عليمد كى اورافع كى تقسيم سوال[، :]٢٩٠١ وآدميول فى مشترك موكرايك برين كولا، في مادتك بريس عمار بااور وقول نصف نصف منافع يت رب، سك اس بعد برئيس بلغ آثه بزارروك سى فر وخت كرويًاكما، فريق اول في بزارروك سى رباب اور فريق عانى كومبلغ دوبزاررويدون رباب اور كتاب كرتودوبزار منافع احكا ٢- حالاتكر فريق اول بجى دوبزار منافعلى حكاب، واس صورت بين فريق عانى دوبزاركانت داربوتاب يا جار بزاركاء يمال اليكت عالم صاحب ت لإيجا كيا،تو أخبول فى فر ساياء جب دونول فريق تفع نقصان مي براير ك شريك فى، وبر يس فر وخت موت] بعد بجى نصف نصف رقم] ، الكبير ازروت شرع جواب مرحمت فرما كين- الجواب حامدًا ومصليًا: جب رويين جى دونول كاتها اور أفع نقصان سين شركت بحى نصفا نصف كى قى،توجو نفع برابر ليا كماوه درست بوا( )١ أور يريس فر وخت موت يرجى نفع بوتو برابر بوكا، البند أكر شركت كرت وقت اصلى روبيه دونول كا = آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم﴾ (النساء: )٩٢ ...... وقال عليه السلام: "سباب المسلم فسق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة نفسه". (المبسوط للسرخسي، کتاب الغصب: ،٢، الجز ١ ۵٠٣۵ ،١/٢ مکتبه غفاریه كو ئته) : "وركنه إزالة اليد المحقة، وإثبات اليد المبطلة..... وصفته أنه حرام محرم على الغاصب ." ذلك (البحر الرائق، كتاب الغصب: ٨/٦٩ ١ ،)رشیدیه (وكذا في الدر المختار، كتاب الغصب: ،٢/٤/١ ،٩،١)سعيد (وكذا في الفتاوى العالمكيرية، كتاب الغصب، الباب الأول في تفسير الغصب وشرطه وحكمه الخ: ٥/٩١ ،١)رشيديه ( )١ "لو كان المال منهما في شركة العنان، والعمل على أحدهما إن شرطا الربح على رؤس أموالهما جاز.... ولو شرطا العمل عليهما جميعًا صحت الشركة، وإن قل رأس مال أحدهما وكثر رأس مال الآخر واشترطا الربح بينهما على سواء أو على التفاضل، فإن الربح بينهما على الشرط والوضيعة أبدًا على قدر رؤس أموالهما، كذا في السراج الوهاج". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الثاني= فتاوی محمودیه جلد بیست و سوم ٦٠٣ كتاب الشركة والمضاربة برابر نتها، بلكناس ميل فرق تها، تويريس فر وخت جوست براصلى روي دونول كاجتنا جتناتها، وهووثول كود ويا جاست كا، يجرجس قد رتفع بوا، دونول بيل برابر تقسيم بوكا، مثًل: أكر شركت كرت وقت ايك كاروبيدايك بزار تهاور دوسرت كادو بزارتها، مجموع تين بزادت كام شروع كياتها، تواب بريس آه بزار مثل فر وخت جواه تواس كى يحت ت ايك بزار توايك بزار واست كاموكا اوردو بزار، دوبزاروال كابوكا، باقى بارت بزار دونول كانصفا نصف ، بوكا أكر شركت كرت وقت روبيه دونول كابرابرتها، تواب رئيس كى قيمت بجى دونول كوبرابر سا كى()١ - فقط والتد تعالى أعلم. حرية العبد محمود غفر له، ٣١/٣/١٩٥- باسمى معابده ك مطابق مدات كى تقسيم تذكرنا سوال[ :]٨٢٩٠١، زيد بكر فى شركت س وثيقة أوسك كاكام شروع كيا، جس مين حسب ذيل ثم كا كام اورًامن فى كامدات بين: ١- تعميرات] فارم ونفس داخل كري-كاكام ٣- عام تم كى ورخوا ثير كاف كاكام. = في شركت العنان، الفصل الثاني الخ: ،٢/٠٢٣)رشيديه : "(قوله ومع التفاضل في المال دون الربح) أي: بأن يكون لأحدهما ألف وللآخر ألفان مثلًا، واشترطا التساوي في الربح، وقوله: وعكسه أي: بأن يتساوى المالان ويتفاضلا في الربح". (الدر المختار مع رد المحتار، كتاب الشركة، مطلب: في توقيت الشركة روايتان: ،٢/٢١٣)سعيد (وكذا في البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/١٩٢ ،٢٩٢)رشيديه ( )١ "وحكمها في شركة الملك صيرورة المجتمع من النصيبين مشتركًا بينهما، وفي شركة العقد صيرورة المعقود عليه، أو ما يستفاد به مشتركًا بينهما". (البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/٩/٢.)رشیدیه "وحكم شركة العقد صيرورة المعقود عليه، وما يستفاده به مشتركًا بينهما، كذا في محيط ." السرخسي (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة وأركانها وشرائطها الخ، الفصل الأول الخ: ،٢/٢٠٣)رشیدیه (وكذا في النهر الفائق، كتاب الشركة: ،٣/٢٩٢)رشيديه فتاوی محمودیه جلد بيست و سوم ٤٠٣ كتاب الشركة والمضاربة ٣- ربيع نامول كى نقول وغيره-كاكام ٣- يروجلعن ى تعمير] تقع داخل كرت-كاكام ٥- بيورفود فارم جرفى-كاكام ٢- اقرارنات لكف-كاكام يه في ٤ طرق كام ت، جوزيد، بكر ميسال بت كرت دب بين اورون بجرك آند لى زيد ك باس تجع بولى رّب ب، جور وزكى روز آرئيس مي تقيم موجايا كرّت بي، ابتدائى ثمن سال تكتواٍو للحى بوَل حجه دول مين زيد في بكركوب ونات مقرركيا بواحصد ديا أور خود جي ليا بكر آخرى ثمن سالول مي بكر اي ووثمن كومجهود كريباّت جاروياُت وٍح دول كى آد ايك فى ايك كرك بغير وجد بثلاث بوت الحق من كرلى، زيد ك كاروائى كيى ب؟ اس طرح ك زيد ياس جورالم يموفتح ك، وه جائزة موك يأمس؟ الجواب حامدًا ومصليًا: با مى معابدول ٤ خلاف كرنا اور مذكوره ندات كرقوم تقسيم من كرنا ورست بيس( ،)١ ک زيد لک ان یول بدول كرقوم تها خوورك ليناجائزة بيس، است حصدت ذاتد رغم اس- ـ لت يجى ناجاتزب()٣ - فقط والله تعالى أعلم. حرده العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ٣١/٣/١٩٥- الجواب مح: العبد نظام الدين، دار العلوم ويوبند، ٥١/٣/١٩٥٣ ( )١ "عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: "آية المنافق " ثلاث...... إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. (مشكاة المصابيح، كتاب ، الإيمان باب علامات النفاق، ص:، ، ا قدیمی) : "قوله الخلف في الوعد حرام، قال السبكي: ظاهر الآيات والسنة تقتضي وجوب الوفاء". (الأشباه والنظائر مع شرحه للحموي، كتاب الحظر والإباحة: ،٣/٢٣٢ رقم المادة: ،٢٢ إدارة القرآن كراچى) (وصحيح البخاري، كتاب الإيمان، باب علامة المنافق: ،١/٠١)قدیمی (وكذا في مرقاة المفاتيح، كتاب الآداب، باب الوعد، الفصل الثاني: ٨/٨١ ،٢ رقم الحديث: ،١٨٨٢)رشيديه ( )٢ "ولا يجوز لأحدهما أن يتصرف في نصيب الآخر إلا بأمره، وكل واحد منهما كالأجنبي في نصيب ." صاحبه (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة وأركانها وشرائطها= فتاوی محمو ديه جلد بيست و سوم ٨٠٣ كتاب الشركة والمضاربة بغيرپےہے یی سٹرکت کرنا سوال[ :]٩٢٩٠١ اي شخص دورهك كينى بين سواكياره روب وت كرشريك بوتاب اورجب تكساس ك شركت ب، اس روب ير ال كوسوروبا دياجاتاب، أكر سبى شريك ات دود من كواس يني كوايجاب توكينى سال يوراموت برحتى رقم كادوده اساسة كينى كوفر وخت كيا، س اس حساب ت نفع ست قام بهاجدي وفي جات بين يني كى طرف ت، حالاتكه شريك في افوده ك قيمت بها بيت ت ينى وصول كرفى تقى يكن يخص كينى كاشريك ب اورد وده ديتاب اس سك بالمقابل دومر أخص شريك ينى توب ليكن دوده خميس ويتماء تو كينى احمد بيس وي، تؤيد الفع] نام ك رقم بغير ك بي شركت تك ليناجاترب ياغير؟ الجواب حامدًا ومصليًا: تقع] نام إيد رقم بغير بي كى شركت ک لينا درست بيس( ،)١ يع دد كر شركت كامو، توحب قرار داد حصداور أفع لينا ورست ب( ،)٣ اكر كينى كا كام كرت كى وجدت يدين بطور انعام سل، وه ورست = : الخ ،٢/١٠٣)رشيديه ) "(وكل من شركاء الملك (أجنبي) في الامتناع عن تصرف مضر (في مال صاحبه) لعدم تضمنها الوكالة". (الدر المختار، كتاب الشركة: ،٢/٠٠٣)سعيد (وكذا في البحر الرائق، كتاب الشركة: /٠٨٢۵، )رشيديه ( )١ "والشركة لغًة: خلط النصيبين بحيث لا يتميز أحدهما...... وفي فتح القدير: وركنها في شركة العين اختلاطهما". (البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/٩/٢)رشيديه (وكذا في الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة وأركانها وشرائطها وأحكامها وما يتعلق بها: ،٢/١٠٣)رشيديه (وكذا في الدر المختار، كتاب الشركة: ،٢/٨٩٢ ،٩٩٢)سعيد ( )٢ "فما كان من ربح فهو بينهما على قدر رؤوس أموالها..... واشتراط الربح متفاوتًا عندنا صحيح". ، (ردالمحتار كتاب الشركة، مطلب: اشتراط الربح متفاوتًا صحيح، بخلاف اشتراط الخسران: ،٢/٥٠٣)سعيد (وكذا في الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة الخ: ،٢/٢٠٣=)رشيديه فتاوی محمودیه جلد بیست و سوم ٩٠٣ كتاب الشركة والمضاربة ()١ - فقط والله تعالى-أعلم حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبتد. الجواب مح: العبد نظام الدين، دار العلوم ويوبند، ٨/١/٣٩٥- مشتركهرويت تجارت اورفع ت نج كرنا سوال[ :٠٣٩٠١١ جند أحباب كاراده كر ب كياره آدمى فى تفردوسوروب ؤال كر مشتركة تجارت كريب اور جو كم نفع سل، است] ذريعددوسالس بعد كياره آوى على ،- كرنج لت جاكيس، كمايه معامل تحب؟ أوراس طرق نج كرنا درست ؟ الجواب حامدًا ومصليًا: اس طرح اوراس نيت ست تجارت تورست ب( )٣ كرنج كى شرطنه لكالى جاست، برايك كا نفع اس كو = (وكذا في البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/٣٨٢)رشيديه ( )١ "أهدى إلى رجل شيئًا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الكراهية، الباب الثاني عشر في الهدايا والضيافات: ،٥/٢٢٣)رشيديه (وكذا في مجمع الأنهر، كتاب الكراهية، فصل في الأكل: ،٢/٩٢٨ دار إحياء التراث العربي بيروت) (وكذا في الفتاوى البزازية على هامش الفتاوى العالمكيرية، كتاب الكراهية، الرابع في الهدية : والميراث ،٢/٠٢٣)رشیدیه ( )٢ "يعني أن علة الفساد ما ذكر من قطع الشركة، وليست العلة اشتراط شرط فاسد فيها؛ لأن الشركة لا تفسد بالشروط الفاسدة". (ردالمحتار، كتاب الشركة، مطلب: اشتركا على أن ما اشتريا من تجارة فهو بيننا: ،٢/٦١٣)سعيد "وفيه أيضًا إبراهيم عن محمد رحمه الله تعالى، رجل قال الرجل: اشتر جارية فلان بيني وبينك على أن أبيعها أنا، قال: الشرط فاسد والشركة جائز، قال: وكذلك كل شرط فاسد في ." الشركة (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، مطلب: الشركة لا تبطل بالشروط الفاسدة:" ،٢/٣٠٣)رشیدیه (وكذا في البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/٦٩٢)رشيديه Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محمو ديه جلد بيست وسوم ٠١٣ كتاب الشركة والمضاربة (سل( ياجات اس كاجودل جاب كرب، نج يد مجور نه كياجات()١ - فقط والله تعالى-العلم حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبعد،،٠٥٨٤/١١/١ شركاء كمايك شريك كوبات سال، لة وكان شيكة بروينا سوال[ :]١٣٩٠١ مؤثر ک ما مان كى ايك وكانات، جس مثل يحاس بزار كاسامانات، اسل مثل چند آدى شريك بين، شركاء فى باهم على كرايك شريك كوور دى كه بارت سال تك وكان جلا سكة بو، برسال يهدده بزار ميس دي بول س، وكان سليف والاشريك أكرجاب تودوسال] بعد وائدسن كرسكتاب، بارتح سال كى بدت حتم بوست بردكان مع سامان وائمس إلى جات ك، جوشر كاء كى مشترك بموجات كى،توكيايه معامل قاريس داخل ب ياأخسر؟ كريم صورت ناجاتهب تو جواز، بلوت مطلع فرائيل. الجواب حامدًا ومصليًا: يه صورت غلط، تاجاتزب( ،)٢ جوازكى صورت يدب كه وقص كام كرتاب، اس كاحصه منا فع ميس ( )١ "وكل يتصرف في ملكه كيف شاء". (شرح المجلة لسليم رستم باز، الباب الثالث في المسائل المتعلقة بالحيطان والجيران: ،١/٣٥٢ رقم المادة: ٢٩١ ،١ دار الكتب العلمية بيروت) "لايمنع أحد من التصرف في ملكه أبدًا، إلا إذا أضر بغيره ضررًا فاحشًا". (شرح المجلة لسليم رستم باز، الباب الثالث في المسائل المتعلقة بالحيطان والجيران: ،١/٤٥٢ رقم المادة: ،٩١ ،١ دار الكتب العلمية بيروت) (وكذا في ردالمحتار، باب كتاب القاضي إلى القاضي، مطلب: اقتسموا دارًا وأراد كل منهم فتح باب لهم ذلك: ،٥/٨٢/٢)سعيد ( )٢ "وشرط جواز هذه الشركات...... وأن يكون الربح جزًا شائعًا في الجملة لا معينا، فإن عينا عشرة أو مائة أو نحو ذلك كانت الشركة فاسدة كذا في البدائع". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة الخ: ،٢/١٠٣،٢٠٣)رشيديه ) "(وشرطها أي: شركة العقد...... (وعدم ما يقطعها كشرط دراهم مسماة من الربح لأحدهما)؛ لأنه قد لا يربح غير المسمى". (الدر المختار، كتاب الشركة: ،٢/٥٠٣)سعيد (وكذا في بدائع الصنائع، كتاب الشركة: /٤۵،، )رشیدیہ فتاوی محمودیه جلد بيست و سوم ١١٣ كتاب الشركة والمضاربة فيصد ـ اعتبارت ياحوزيادة تجويز كردياجات، بقية منافع سب شركاء باتهم مصدر من تقسيم كريس( ،)١ يقدره بزاز سالان تعين من كياجات، الله تعالى بيت علم سن كرسال بحر ين سى قد رفع بوكا()٣ - فقط والتد تعالى أعلم. حرره العبدمحمود غفرله، دار العلوم ويوبند٠٥٠١٣٩٥/٣/٣٠ بيك كى اليك السيم برات بينش كام سوال[ :]٢٣٩٠١ جمارب اشحيث بينك فى ايك اسكيم تكالىاب، كما انه سوروبا وس سال تك بيك من جمع كرات بروس سال بعد بطوري شن ما باندايك سواأن بترروا يحاس بي ملا كرين سك اورآب كامل رقم أوراس كامنا فع جول كانول رب كان هناك اس رقم كوتجارت وغيره من خرج كريماب، كيما الك السيم مي شريك بونا درست ب يأمير؟ بينوا توجروا. الجواب حامدًا ومصليًا: أكريدروچين بطور شركت جمع كياجات، تب بحى وس سال بعد بطور بنشن ٠٥/٩٩١، م بانه بحيث] مقرر كروينا غلط، جب كها صل رقم اوراس كامنافع جول كانول باقى رب كاء اسمك شركت شرًع ورست خير()٣ - فقط والله تعالى العلم. حرده العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبتد، ٣/٢/١٠٣١٠٥٠ ( )١ "إذا عرف هذا فنقول: إذا شرطا الربح على قدر المالين متساويًا أو متفاضلًا فلا شك أنه يجوز، ويكون الربح بينهما على الشرط، سواء شرطا العمل عليها أو على أحدهما". (بدائع الصنائع، كتاب : الشركة ،٥/٣٨)رشيديه : "قوله (وتصح مع التساوي في المال دون الربح وعكسه) وهو التفاضل في المال والتساوي في الربح..... ولنا قوله عليه السلام: "الربح على ما شرطا، والوضعية على قدر المالين" ولم يفصل؛ ولأن الربح كما يستحق بالمال، يستحق بالعمل، كما في المضاربة". (البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/١٩٢ ،٢٩٢)رشيديه (وكذا في ردالمحتار، كتاب الشركة، مطلب: في توقيت الشركة روايتان: ،٢/٢١٣)سعيد ( )٢ راجع رقم الحاشية: ،٢: ص ٠١٣ ( )٣ "وشرط جواز هذه الشركات.... وأن يكون الربح جزًا شائعًا في الجملة، لا معينا، فإن عينا عشرة= فتاوی محمودیه جلد بيست و سوم ٢١٣ كتاب الشركة والمضاربة مشتركوز مين كى آمد ست فى تمير شده مكان كاهم سوال[ :]٣٣٩٠١ وفريق فى ل كرايك قطعوز مين خريدى، جو برحيثيت ت مشترك على ربى، يعنى اس مي جو ماكن يداوار بولى، نصف نصف تقيم بوجاتي ربى، يحدون] بعد فريق اول فى مشترك زين سكاي جزوير بلا اجازت فريق عالى سك اي مكان تغير كوليا اوراس مثل است ذاتى با ورلوم الكاكر آمن فى شروع کروى او تغير مكان كاكل خرچ لكمكرفريق الى كوديا كمنصف دو، جنائي بحمدون تك بعد فريق ف عانى فريق اول كونصف فر جدد ديا اور كاب كاب فريق اول تكت رب كم جب آب فى نصف فرج الياء تومارب فائده كاخيال رك بكر فريق اول برابر حيلهت كام لت رب،تمرايك ون ان كو وجر أبلايًا كما كم مكان كاكوفي صل ، تكالي بر اس برجبت فريق اول فى كما كم مكان مثل تمارا بح ساب، اس لم كر تها داروين متغير ين خميس - (كاب اب وريافت طلب يدب كم: ١ .... مكان من فريق عالى كاثر عاق بت يأس؟ ٣ أكر ب بين وفريق عالى فى جور ويندياتها، اس كوفريق ت اول است كاروباريس لكاكر جوكمان ، ك وه س كاست، فريق اول كايا عافى كا؟ ٣ ...... اس معامله من فريق اول فى فريق ثانى كور هوكم يس ركهايا بس؟ بينوا توجروا. الجواب حامدًا ومصليًا: جب تميز بين خرج شده رقم كانصف حصد فريق اول فى فريق عانى ت وصول كرليا، توجس طرح زمين من دونون برابر ك شريک بین، ای طرح مكان ين جى دونول شريک بول ک( ،)١ اب انكاركامی نبین، = أو مائة، أو نحو ذلك كانت الشركة فاسدة كذا في البدائع". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة الخ: ،٢/١٠٣،٢٠٣)رشيديه "(وتفسد إن شرط لأحدهما دراهم مسماة من الربح)؛ لأنه شرط يوجب انقطاع حق الشركة، فعساه لا يخرج إلا القدر المسمى لأحدهما". (البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/٢٩٢)رشيديه (وكذا في الدر المختار، كتاب الشركة: ،٢/٥٠٣)سعيد ( )١ "وحكم شركة العقد صيرورة المعقود عليه، وما يستفاد به مشتر كًا بينهما، كذا في محيط السرخسي". = فتاوی محمودیه جلد بيست و سوم ٣١٣ كتاب الشركة والمضاربة وهوكموينا تحت كناهب()١ - فقط والتد تعالى اعلم- حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ٠١/٣/١٠٢١٠٥٠ سوسائ مين رقم جمع كرت كاهم سوال[ :]٣٣٩٠١ افر يقدمس بالجم بي خواه حضرات فى ايك تعليمى ويلز سوسات قاتم كب، كا اس ابم كام يدب كهوه لوكول ست ما بانه احمدرقم وصول كرك سوساتى فقد بين اس سك نامت تع كرليت بين اور آث وقت بس يرقم بجمع كرت واست كود وي عين، سوسات] قانون كروت أكررقم جمع كرف والا ، مرجات وجمع شده ت رقم اس كى اولادكوتعليم ولا كي ب جالى اوراكروه سى وتت انى كل رقم وائم ليناجاب، أو ايك مقرره مدت تك بعد ك اس رقم وائمس كي-جالىب أصل رقم ت يحوز ائد رقم بحى است ديين، سوسا كى مختلف كاروباركر] جمع شدهرقم مين اضاف كرتى = (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة وأركانها وشرائطها الخ، الفصل الأول الخ: ،٢/٢٠٣)رشيديه "وحكمها...... وفي شركة العقد صيرورة المعقود عليه، أو ما يستفاد به مشتركًا بينهما". (البحر الرائق، كتاب الشركة: ،٥/٩/٢)رشیدیه (وكذا في النهر الفائق، كتاب الشركة: ،٣/٢٩٢)رشيديه ( )١ "عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: مر على صبرة من ، طعام فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا، فقال: "يا صاحب الطعام! ما هذا؟" قال: أصابته السماء يا رسول الله! فقال: "أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟!" ثم قال: "من غش فليس منا". (جامع ، الترمذي كتاب البيوع، باب ماجاء في كراهية الغش في البيوع: ،١/٥٣٢)قدیمی "عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: ..... من غشنا فليس منا". (صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: من غشنا فليس : منا ،١/٠٢)قدیمی (وكذا في الترغيب والترهيب، كتاب البيوع، الترهيب من الغش والترغيب في النصيحة في البيع : وغيره ،٢/٠٥٢ دار الكتب العلمية بيروت) فتاوی محمودیه جلد بیست و سوم ٣١٣ كتاب الشركة والمضاربة ، ب شرًع يه صورت جانب يأبيس؟ أورقم سوساتى فقط بين جمع كرسكة بين يأمس؟ الجواب حامدًا ومصليًا: أكر سوسات النارقوم ت تجارت كرّتاب اوراس كا نفع شركاءكوان ـ رقوم سك موافق ويجب وبال رقوم كافع كرنا أورفع لينا ورست ب( ،)١ بشر طيك تجارت بحى جام بواوركوفی دومرى چ چی س اس خلاف شر نهو()٢ - فقط والله تعالى أعلم. حررة العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبجيد، ٣/٣/٠٩/٥٢ شركت عنان كى ايك صورت كاهم سوال[ :]٥٣٩٠١ چند ل دى آ كراكر كوكى تجارت كرين، شركت عنان س طور براورية جى بايم رضا ت مندى سط كرئيس، كنبر شريك] ذاتى اخراجات، مثًل: كهانا، مؤثرا، علاج وغيره، اس مشتركه تجارت ٤ نفع بت يور ست جاكير، جاب كس ذاتى اخراجات زيادة جول يا كم جول اورة التى اخراجات] بعد بواقع ٤، كا وهحسب صص مقرره شركاء براتقسيم بوكا، توكيمايه صورت شركت ك جائزب يا كمنا جاترب؟ ( )١ "لو كان المال منهما في شركة العنان، والعمل على أحدهما إن شرطا الربح على قدر رؤوس أموالهما جاز". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الثاني في شركت العنان، الفصل الثاني : الخ ،٢/٠٢٣)رشیدیه "إذا شرط الشريكان تقسيم الربح بينهما على نسبة رأس المال صح الشرط، سواء تساويا في رأس المال أو تفاضلا، ويقسم الربح بينهما على نسبة رأس مالهما كما شرطا". (شرح المجلة لسليم رستم باز، الفصل السادس في شركة العنان، المبحث الأول: ،٢/٨٢٤ رقم المادة: ،٠٤٣١ دار الكتب العلمية بيروت) (وكذا في ردالمحتار، كتاب الشركة، مطلب: في توقيت الشركة روايتان: ،٢/٢١٣)سعيد ( )٢ "ومنها الخلو عن الشرط الفاسد وهو أنواع...... وأن يكون المشروط محظورًا". (الفتاوى ، العالمكيرية كتاب البيوع، الباب الأول في تعريف البيع وركنه وشرطه وحكمه وأنواعه: ،٣/٣)رشيديه (وكذا في رد المحتار، كتاب البيوع، مطلب: شرائط البيع أنواع أربعة: ،٢/٥٠٥)سعيد (وكذا في البحر الرائق، كتاب البيع: ،٥/٩٣٣)رشيديه Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد بيست وسوم ١٣۵ كتاب الشركة والمضاربة الجواب حامدًا ومصليًا: يد طريقة غلط ب، اس مثل جمالت ب، جومفهى إلى التزارع موك، اس سلة ورست بسب()١ - فقط والله تعالى أعلم. حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند، ١٣/٣/٦٨٥ ـال مشترك بس ت ايك شريك كا قرض لينا سوال[ :٢٣٩٠١١ ايك تجارت من في شراكت داريين، برشريك كى رقم اس شركت مين شامل اوركام كرف وال صرف وشريك بين، نفع اور خاء كى ثر الطائ طرح سط ت، واليس فى مد كام كرف والى شريك كواورئيس فيصد كل رقم بر، يحركام كرف واسم ايك شريك في شديدضر ورتول تحت اث طور وكانت قر ضه لياء رمضان المبارك على حساب كرفت بعد معلوم بوا، كام كرت واست الى شريك اخراجات كازيادتى كى وجدت دهشريك وكان كا مقرون- بوكيا اب سوال يدب كمية تجارت قدي ثراتطي؟ چےگیا کونی جدیدجد یی بولی پاي؟ الجواب حامدًا ومصليًا: جوشر الطبيب سط كرفا بين، ان بين ترميم كى ضرورت بس، قرض كامعامله صاف كرلياجات- فقط والله تعالى أعلم. حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبند ٢ ٣١/٠١/٠٠٣١٠٥٠ ( )١ "وشرط جواز هذه الشركات كون المعقود عليه عقد الشركة قابلًا للوكالة، كذا في المحيط. وأن يكون الربح معلوم القدر فإن كان مجهولًا تفسد الشركة". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الشركة، الباب الأول في بيان أنواع الشركة الخ: ،٢/١٠٣،٢٠٣)رشيديه "يشترط أن يعلم كيف يقسم الربح بين الشر كاء، فإذا بقي مبهمًا ومجهولًا كان الشركة ." فاسدًة (شرح المجلة لسليم رستم باز، الباب السادس في شركة العقد، الفصل الثاني في الشروط العامة لشركة العقد: ،،٢/٣١ رقم المادة: ،٢٣٣١ دار الكتب العلمية بيروت) (وكذا في بدائع الصنائع، كتاب الشركة، فصل بيان شرائط جواز الشركة: ،،٥/٤)رشيديه ٩١٣ كتاب الشركة والمضاربة فتاوى محموديه جلد بيست وسوم مشتركهجماتيداوت نح كى اواسكى، لة معابد كرتا سوال[ :]٤٣٩٠١ جند بها يول] باس ان، والدمر حوم كى مشتر كنجا تيداوب، المناسب بها يول فى باحى آيسى رضا مندكات به معابده كياتها كما مشترك جائيد اوكى آعد فى تبربهافى فتح بعد ويكرت اي مرتد رج فرض اواكر، اّت رقم كا ايك ساته جع جونا مشكل تهاكه سب ايك سا تحدنج كرين، بيد ، معابده١٩٧٣ مث بوانهاء اس وقت جماز كاتهر ؤكلاس كاكرايه سائح بارت سور ويد تها أور برجاء فى كوايك بزار روي لا جات ك اجازت فى، ،٣٧٩١ من ايك بحانى فى مج يجى اداكيا، جس مثل سوله يا سترة سوكى رقم خروج ، مَو بقي بها ُيول كاًر اواكرناباّت◌ٍ- ، اب،١٩٩ مث جرى جهاز كاكراية يوسف نوسوروك أور حجاز مقد ساتحاجات ك رقم قدره سو روي بوكاب، رٍو ك قيمت مثل تخفيف سك باعث اب حاجى تقريبًا دوبزار سائح جارسوروك رقم خروج كرست بين- ا اب اضافهكى س شكل يح بر كى نست توسويا بزارروبين كافرق بوجاست كان يقيم بهايول كاكبنا ٢ مجمت اور مطالبه بت كريم آج ٤ حساب ت استنج كى يورى رقم أهالى بزارروبين اس مشترك جانيدادكى آم ت فى وصول كرا رج اذاكرين ح اورنج کث بوت بحال كاكبنات كممر سفرنج من يقدرهيا سول سو روست خرج بوت ت، اّتبي رقم تم الو، بقيدات آب خروج كرو، آن جناب كم شرئت حري كرين كوف؟ كون ؟ الجواب حامدًا ومصليًا: توث ك يمت كاكم بونا الد رون ملك يحكم زيادهأثر الدارئيس، رج وغيره] سلسلة مي ضروراثر الداز ، ب جو معابده بواتها، و«أكر جـصراحة رقم كى تعين] ما تد بيس بواتها كر مر كارى طوريرمعين يمون كي وجدت كوياكمرقم متعين بن نين تقى يكن يجى ظابرب كداس معابده من رقم مقصوداعلى خميس، ورنه معابده كمايدشكل بجى ممكن كه تق بر شريك ايك ايكي سال] وفقدت إلى اني رقم مشترك آعد فىتيل، جرجس مصرف مي ، جاب فرج كر، بك مقصود يهتها كه برشريك بن سهولت رج اذاكر تك اور ٣ ٣ م ٠ بنى رقم مين رج اوابوجاناتها، اب اّل رقم مين رج او أخير بموسكتا، يجى مسلم ب، لهذااس مقصود] يش نظر موجوده وقت مي بنى رقم كاف بو، فتاوى محموديه جلد بيست وسوم ٤١٣ كتاب الشركة والمضاربة التى رقم لين كائن بوًكا()١ - اس مستله كاصرت جزئية بيس لا يمكن شامى كارساله "تنبيه الرقود فى أحكام " النقود يحت ك جزئيات ٍ◌التحمل ب، است باكو الساعى مستفاءبوتاب()٢ - : فقط الله تعالى أعلم. حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوجد، ٥/٥/٧٨٥- الجواب تح: بتدونظام الدين عفى عند، دار العلوم-ويوبتد،٥٨٦/٥/٤ مضاربت مث نقصان ساب؟ سوال[ :]٨٣٩٠١ بم ومفصول فى شركت س كام شروع كيا، ايكفي في الكات، (وسر ف اس ال كوفر وخت كيا اورجاء ماه بعد معلوم بواكه أصل رقم بين /٠٠٥ روبيه كى روحى تحمى، مال فر وخت كرت وال فى /٠٠٥ رويدافي هرين بجى خرج كث، آيس من سط تهاكه نفع آدها آدهابوكا اور محمد يعين اوحار مس انك كيما اور باحد سامان جراب موكيا، مستلمين لوجهناب كم: اصل رقم كايوراكرنايك، ومن يا ب دونون ]؟ .١ ٣.جوفر جداد فى مست دومرت "ما جي"( )٣ فى كياب، اس نفع كاكيا بوكا؟ دوست كوسارا ( )١ جب بها يول فى آلين من معابده كريما كه مشترك جائيد اوكى آد ت فى بربهافى في بعد وكر ايت اي مرتين اوا كر كا، تواب اس معابد ك بإسدادى لازم أور ضر- وركب البذابر بحاَن كواّت رقم دى جاست كى، جس- اس كان اوا ، بوسك فوادون زيادة جوياكم بون قال الله تعالى: ﴿وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولًا﴾ (الإسراء: )٣٣ "﴿وأوفوا بالعهد﴾ ما عهدتم الله تعالى عليه من التزام تكاليفه، وما عاهدتم عليه غير كم من ، العباد ويدخل في ذلك العقود..... ". (تفسير روح المعاني، الإسراء: :٣٣ ٥١ ،١٤/ دار إحياء التراث العربي بيروت) "﴿وأوفوا بالعهد﴾ أي: الذي تعاهدون عليه الناس، والعقود التي تعاملونهم بها، فإن العهد والعقد كل منهما يسأل صاحبه عنه". (تفسير ابن كثير، الإسراء: :٣٣ ،٣/٧٥ مكتبه دار السلام) ( )٢ رسائل ابن عابدين، الرسالة: تنبيه الرقود على مسائل النقود، الجزء الثاني، ص: ٨٥-، ،٢ مكتبه عثمانيه كو ئشه) ( )٣ "سا جى: صدار، شريك، في دائ"- (فيروز اللغات، ص: ،٦٠٨ فيروزشر لا بور) فتاوى محموديه جلد بيست و سوم ٨١٣ كتاب الشركة والمضاربة اذاكرنا بوكايا آوها؟ ٣ جواد هار دب مس كما، اس كاكيما مستلهب؟ .٣ جو سامان دومتى ما ٤ جى، كهًباب اس كاكيا همب؟ الجواب حامدًا ومصليًا: ١ يه مضاربتاب( ،)١ أكرأصل رقم ت جسر تجارت كر ناسط با ياتها، اس مثل ست يات سور ويدم ، (ب مثًل: من بزاروي ـ لَت كماتها مر أهالى بزاروّي اوراب معامد حّت كرديا كيا،توان يا ُت سوكاوينا لازم خير( ،)٢ اكرسوال كا مطلب بحد ا ورث تواس كوواضح كرس-لكم ٣ ...... جوخرج دوست فى است كهركتاب، وداس، ومن ب( ،)٣ اس كوفق نبي تها، بس أكر نفع أيكب بزار ست اس يا زائد بوا، توين خرج شده بارت سور وبين اس حصد واسى كافر اردياجات كا يعنى اس فى إينا حصه ( )١ "أما تفسيرها: شرعًا فهي عبارة عن عقد على الشركة في الربح بمال من أحد الجانبين، والعمل من الجانب الآخر". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب الهبة، الباب الأول في تفسيرها وركنها وشرائطها : وحكمها ،٢/٥،٣)رشيديه (وكذا في حاشية الطحطاوي على الدر المختار، كتاب المضاربة: ،٣/٢٢٣ دار لمعرفة بيروت) (وكذا في الدر المختار، كتاب المضاربة: ،٥/٥٣٢)سعيد ( )٣ أحاَل بزارت زائد جو بالّت سورٍو بين، اس مثل مضاربت ثابت بن قيس، البذاده چ انس ومن-دينالازمرئيس ) "(ومنها أن يكون المال مسلمًا إلى المضارب لا يد لرب المال فيه". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب المضاربة، الباب الأول في تفسيرها وركنها وشرائطها وحكمها: ،٢/٢٨٢)رشيديه (وكذا في الدر المختار، كتاب المضاربة: ،٥/٨٢٢)سعيد (وكذا في البحر الرائق، كتاب المضاربة: ،٤/٩٢٢)رشيديه ( )٣ "ومتى خلط مال المضاربة بمال نفسه أو بمال غيره يضمن". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب ، المضاربة الباب الحادي عشر في دفع المالين مضاربة على الترادف وخلط أحدهما بالآخر الخ: ،٢/٩٠٣)رشیدیه (وكذا في ردالمحتار، كتاب المضاربة: ،٥/٩٢٢،٠٨٢)سعيد (وكذا في حاشية الطحطاوي كتاب المضاربة: ٣/٢٢ ،٣ دار المعرفة بيروت) فتاوى محموديه جلد بيست و سوم ٩١٣ كتاب الشركة والمضاربة تقع ت بين وصول كريا اورروبينوالى كاحص ياّت ره كيا، وواس كووب دياجاوب، أكر نفع بالح بس بموا لو خرج شده رويداكس: من واجب الاداب، وهمالكروي واذاكرون(.)١ ٣ ...... جوروبين ادهار مسن ده كياء اس كووصول كرنا مال فر وخت كرت وال] ذمن ب( ،)٢ وه وصول كرك مالككووت، كوشش تك باوجود اكر وصول د بوسك، وتناوان س اس وم بس-بوكا .٣ جوساعات باّتب، اس كوفر وخت كروب، أكر مالك ليناجاب، ومالك- كوو و- - فقط والّله تعالى العلم. حرره العبد محمود غفرله، دار العلوم ويوبنز، ٣١/١/١٩٥٥- الجواب تح: العبد نظام الدين، دار العلوم-ويوبند ( )١ "ولو كانت صحيحة فلم يربح المضارب لا شيء له". (الفتاوى العالمكيرية، كتاب المضاربة، الباب الأول في تفسيرها وركنها وشرائطها وحكمها: ،٢/٨٨٢)رشيديه (وكذا في ردالمحتار، كتاب المضاربة: ،٥/٢٢٢)سعيد (وكذا في البحر الرائق، كتاب المضاربة: ،٤/٩٢٣)رشيديه ( )٢ "(افترقا وفي المال ديون وربح يجبر المضارب على اقتضاء الديون)". (الدر المختار). "(قوله: على اقتضاء الديون) أي: طلبها من أربابها، (قوله: إذ حينئٍذ) عبارة البحر؛ لأنه كالأجير، والربح كالأجرة وطالب الدين من تمام تكملة العمل فيجبر عليه". (ردالمحتار، كتاب المضاربة، باب المضارب يضارب: ،٥/٦٥٢)سعيد (وكذا في الفتاوى العالمكيرية، كتاب المضاربة، الباب الثامن عشر في عزل المضارب وامتناعه عن : التقاضي ،٢/٩٢٣،٠٣٣)رشيديه (وكذا في البحر الرائق، كتاب المضاربة، باب المضارب يضارب: ،٤/٦٥٢)رشيديه Made Searchable by ScribeTools.com