النص المفهرس
صفحات 81-100
فتاوى محموديه جلد اول ٠٨ حـالاِت مصنف صاحب مثالا زيد مجد بم مع رفقاء زبيات، مولانا بدر عالم صاحب زيد مجد بم رى يوشنت، مولانا مفتى ابو القاسم صاحب زيد مجد بم بندوستانت جوا بات جنوب افريقة حضرت كا خد متي شح ت، حی ثريك بول. تماز جنازه قبر ستان من اداكى فى أور جمال تماز جنازه مَو اس حكمت قبر شريف قريب بنى حى، يكن بجوم با قابوتها بوى مشكلت راست بناكر برتك جناز ولا-يًاكيا ترفین حضرت كاتد فين بيزل دين ٥ /٣ كلويشر فاصل بين يلسير ک ك بر س ستان جون، جمال مولانا ابراهيم صاحب زيد مجد ك بم والدين مرحوبين اور البل خاندان كى قبرين بين- حضرت كى قبر مبارك مولانا ابراهيم صاحب كى والدوكى ع تبر وائمن جانب بنائى- كى تبر يس امرفى والول ميس مولانا ابراهيم صاحب با ندور، مولانا موك صاحب بالدور، مفتى ابراهيم صالح ب صاحب أنهم مدرس استنكونج، مفت رضاء الحق صاحب مفتى دار العلوم زكريا اور مفتى اسماعيل عبد الرحيم صاحب منهم مدرسة دار البنات ونهم جامع محمود ينايرعكس شامل فى. حضرت مفتى صاحب نور الله مرقده سك فتاوى يدفع وتصويب كى غرض تبتست حضرات علمات كرام، وشخط ثبت بين يكن بن حضرات كى وشخط اكثر فتاوى بين بين الناسك حالات فندق كونجى ذكر كرويًا كيا ، ب وه حضرات يرين: ١- حضرت مولانا الحاج سيد عبد اللطيف صاحب، ناعم مظابر علوم سمار-ينور ٣- حضرت مولانا مفتى سعيد احمد صاحب، مفتى مظابر علوم سبار غور. ٣- حضرت مولانا مفتى مبدى حسن صاحب مفتى دار العلوم ويوجند. ٣- حضرت مؤلان مفتى نظام الدين صاحب، مفتى دار العلوم-ويوجد فتاوى محموديه جلد اول ١٨ حالات مـصـنف حضرت مولانا الحاج سيد عبد اللطيف صاحب رحمه الله تعالى سابق نظم مدرسة مظابر علوم سبار فور آب، والد ماجد كانام مولانا جمعيت على صاحب ب، آب كى ولادت يورق فى ضاع مظفر تمرين بولى حقيقى طور برآب كاس بيدالش معلوم بيس،مينى انداز ٥٩٩٣١-هكاب قرآن باك است وطن بين حافظ امانت على صاحب بمحروك سى ياساده كر حفظ كياء حافظ صاحب موصوف مدرس تعليم القرآن جامع مسجد بورق ضى مي لإهات- حفظ القرآن ت بعد ابتدائ كتب فارى است والدمحكمة مت بما يور جاكر بوهين- اليب مرتبة حضرت مولان خليل أحمد رحمه الله تعالى بها وبور تشريفل سة توس موقع بروالد محمّرم في مولانا ودي تعليم، لت حضرت اقدي سبار يمورى سك حوال كرديا اورًاب الن طرف حضرتك بمراه عمار فورًا سكتة /٠٣١ جمادى الثاني ه ١٣١ آب م ٥ كاداخله جامعة مظابر علوم مثل جواء اس وقت آيكى عمر ٦ سول /١ سال-حمى ٢٢٣١ آب م هـ فى كتب محار سا ساتهد بيضاوى، بداية آخرين اورقا ضى مبارك لأنه كرفراغت بانى- ٣٢٣١ سم شعبة فون من داخله لكرة شع تلوث، ويوالن شفى، ضد راٍب-حى آب فى بخارى، مسلم، ابوداود، تر ندى، ابن ماجد شريف حضرت اقدس سبار فورى ت، نسائى شريف حضرت مولانا عنايت البي صاحب ت اور مشكورة شريف مولانا ثابت على صاحب- إ هى-ين دورة حديث س، امتحان الاند مش موصوف إلى تمام جماعت من اول تمر ينًاكر كامياب بوسة بس يرآب كومنتجاتب مدرس بطور انعام الغيربيضاوى شريف، سورة بقره، مسامرة شرت مساعده، تاريخ يمورى فوت الشام وى-ليس ورس وتدريس فراغت، بعد ١٣٢٣هـ من آب اعلى حضرت شاه عبد الرحيم صاحب راتورى كى مجويز ك مطابق مظابر علوم، استاذبنات-سكث شوال ٩٣٣١٥ آب م استاذ حديث بنات سكمة، چول كماس زمانه مثل حضرت اقدس سبار فورى نور الد قده مر بدل المحمودكى تاليف من مشغول ت، له اس ك وح س وقت تمام اسماق وومرت اسماتذوبرالقيم فتاوى محموديه جلداول ٢٨ حـالات مـصـنف سكت سُّك مولاناس یالبخارى شريف أور تر ندى شريف ک اسماق آُل، الم طور ين بال مرتبة حديث َك ان!! كتابول كاورس مولاناك حوال بجوار مولانا موصوف جيد الاستعداد علماء ت عن ست، برأن كى كتب بلا تكلف لإحات، درس نظا كل فى تمام كتابول يدآب وعبور عل ما تهايكن ى آب محنت كامل ميدان حديث شريف تهاء من حديث ك بمندوبالكتاب بخارى كاورس بالباسال تت آب فى ب ديا- ٣٢٣١٥ ش جب حضرت اقدس سبار فورى حجاز تشريف] جارب فتة صحار يد ک اسباق حضرت مولانا عبد اللطيف صاحب، حضرت مولانا عبد الرحمن صاحب كا مليه رك أور حضرت مولانا اسعد اللهصاحب أور القدم قدة براهيم كث سكت، نظرت تع قدس مرة جب عد ية مثوره ت دايم آلش ؤون فى اساتذة حديث ك اس بام بين شامل ٢/٢٥٠١٣٨٩- بولي ٢٣١ هتك بخارى شريف جلد عا فى كادر حظرت مولانا عبد اللطيف صاحب يبالب وماتها ابتمام وانتظام حضرت اقدس سبار يمورى نور الد مر قده جب ١٣٣٣ه مس حلة تشريف لل سكث و عارضى طور راب مظابر علوم سكن هم بنات سكث، آب فى ان موقع برانتالى تحفظ أور بيدار مغزى، ماتهابجتمام ك فرانف انجام وسية أورائ المبيت وصلاحيت كاعتراف است اكابرت-كرايا _ ٣٣١ تك وه حظرت مولانا عمايت البي صاحب ثور الله مرتدة انهم اور حضرت مولانا عبد اللطيف صاحب ناثم- رب /٠٢ جمادى الثاني،، ٣٣١ بس ه حظرت مولانا عنايت البي صاحب س وصال ريدوتول عبد حضرت مولانا عبد اللطيف صاحب وتقويضكث-كنة بيعت و آب حضرت مولان تحليل احمد صاحب نور الله مر قده تتح ّمر اجازت وخلافت حضرت شخ الحديث مولاناذكريا صاحب تور التد مر قدهت-حاصلبونى حضرت اقّدل مفتى صاحب قدس مرة (منى محمود حسن تكوين) فى ت آب باقاعد ولو بنحوأنيس يرها البيد مظابر س علوم زمان قيام بين طويل عرض تك فتوى لكم كر ومات اور سنات ت اور حفرت مولانا عبد اللطيف صاحب نور الد مر قده اصلاح فرمات ت، ال المتبارت حضرت ناعم صاحب كوفقيه الامت قدم مرة سك اساتذة من ثماركما-جاسكتاب فتاوى محموديه جلد اول ٣٨ حـالاِت مـصـنف حضرت مولان مفتى سعيد احمد نور الله مرقده ولادِت َسِعيد عبد اللهفى ٣٢٣١ ه كامبارك اور مسعودوان تهاء بر طرف نوراور رحمت برس ربى فى، لوك اخ روحانى باب حضرت ابراهيم عليه السلام كى سنت اور طريق ك يادتازه كريب ت، اي بأمر ورماحول ين ضلع مرته] قصبه الجدائه (جوايك تاريخى أور قديم قصب) من ايك خدا ترى، بركزيد شخصيت، بالمال ويااخلاق، ويدارى من ممتاز، اكابر وعلمات كرام ت والبان عقيدت ركن وال فر وفريد شى تورمحمد صاحب كيبال فرزند ك ولادت بولى كس- كوبر قمى كمية معصوم بي اس بيل كرعلامة وقت بن كاء اور بزارول لوك اساست فيض ياب بول ح. ؟؟؟ حظرت مولانامحمد مظهر الحّق صاحب جاند يورى (خليفة حضرت اقدس مولانا كتكوتى) فى آب كانام محمد سعيد مجويز فر مايا تهاء بيكن با بوكرسى مصلحت كى وجدت ذراتر ميم فريات موَس آٍب ف إليها نام "سعيد احمد" كوريا أوراق ت نام ثرت-بانى ابتدائى لتعليم يونكَر هراندا يد اراور باركولا ت ديها وتحلق ركن والاتها، فود حضرت مفق صاحبكوتعليم كى جانب حين ى مس رغبت فى، آب سك بي لما عبد المجيد صاحب فر مايا كرت ست كه سعيد أو ابتداءت دهن كاشون تها كيل كود . م ق بيس كات- ست أنبول سفى تعليم كا آغازات جّد امجد جناب فش تصيب الله صاحبت كما، قرآن كريم كا يحمى مصن فه س، بعد كيل حضرت حافظ شاء محمد حسين صاحب ت ك بوقطب العالم حضرت تكون سك خادم خاص اور مولانا الياس صاحٌب، خاص ووستول بين ت، حضرت شخ كانكات عالى انبول فى كرايا تهاء صاحب كشف وكرامت ثمايت مخلص، بردبار حق، غلط رسوماتت تحت ُجنب اوراوصا في حميد "سبيكرة. فتاوى محموديه جلد اول ٢٨ حالاِت مـصـنف حفظ عمل بوجاست ست بعد فارى وعربى كى ابتدائى كتابين جى موصوف بي سك مدرسه اسلامية الجدالأوس باهين- تعليم] دوران باب حجر آزما اور شتقت ــ دورت كرر، سبت يم حادثة والدين كاسمايه مرت أهجانا تهاء يكن اي نازك موقعه برجى بلند ت حتى كام ليا ش أور استقلال ومضبوفى ٤ ساتهداني تعليم جارى ركى- ٢٣٣١ س ه مظابر علوم سبار فور بغرض تعليم واخل بوست أور يروكى مستعدى] ما تدتعليم بين منيمك بوسّكة. حضرت مفتى صاحب ست مجوأ فرزند حضرت مولانا الطبر سين صاحب مدظل آب، أمانة طالب على، لتش يول منچ یں: "آب فى عام طلبه كى طرق زمانة طالب على تبين كزار الكه نهايت محنت اورشوق ورغبت سا ماتها تعليم ماصل كى، إنح جماعت بين آب أكثر الجخ تمرولات كاميالي حاصل كرست رب، اساتذه كاادب و الحرام بحيث بش نظر ر بتاء جى سى استاءكوآب تكوَن شكايت بس بموَل- طبيعت بين يكون فى، اس لت طلب ت اختلاط يسند نه تها موصوف بم كواورات ثلاثده ووًق فوًق بدايت كيما كرت فت كو زياد وتعلاقات بركزنه ، باهاة س ال وسي مفا سد بين، زمان طالب على من آب في جو حالات كور وهبهم منالبل طالماء كـ لة قابل عبرت ين- والدصاحب فى الك روز نايا كم في إجب بم مظابر علوم مى الت تويجبال مطبخ دتها، صرف چار رويين يا الاست كم نقد وظيف مناتها، مدر من، قريب ايك باور حار بتاتها الاستبنحو طباء كانا فريدتت، بم فى مجمى اس ست هانالينا شرون كياء مكر وهاس قدر جر بي والتاتها كمايك دور وز كهمافى سك بعدى كمابا لكل منتركيا اورًا وازبا لكل نبي تطلق تقى، اس لية محجورًا فى بهم كهانابند كرويا اور ينهفي لاكريسواف اليكت رونى بنا كركالى، سان و غيره كابجمي كولي اجتمام نتها، ناشد وغير وكاتونوال بى بيد أبيس بموج؟". تجويد وقر أت درسن س فه واعلى جناب قارئ عبد العزيز صاحب كاكورى (جنبون في مدين طيبين فين تجويد وقر أت حاصل كماتها) ت يوحى، مظابر سك اساتذة ت علوم وفنون كى "كيل- ك حديث شريف] سلة حضرت اقدس مولان خليل أحمد صاحب محدث سبار يمورى أور حضرت مولانا ثابت على نور الله مرقد باس] سارة زانو حمد سط-كيا Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد اول ٨۵ حـالاِت مـصـنف مظابر علوم ميس تقرر اورايك خاص واقعه مظاهر ت علوم دري نظامى كى تميل] بعد ٣٣٣١ هـ م افاء فراغت حاصل كى، چونكه علم ٤٪ ميدان من آب كوملكة رانحد اوريورا عبور حاصل تهاء اس سلة حضرت مولانا عبد اللطيف صاحٌب سابق ت ظم مظاهر علوم سهاريورك ورخواست ؛ حضرت اقدس سبار فورى فى خط تحرير فر ماكرآب كوسبار فور بلايا جس كو حضرت مولانا الطبر سين صاحب مدظله اى طرف ارقام فرمات ين: "حضرت مولانا ظليل احمد صاحب سبار فورى فرساى لك كم بهافى تمادى صلاحيت وقابليت ك بناء فير ميرى رات تجارب معلق اجرائه ري كل ب بس ى لك در سن مثل جمال درى كتابين بول لمازمت كرلو، ال وقت وما زمت آلى بين (غالًبايك للشوكى قى، وومرك كونشكى) جا اي ليس روك مابجوار كاتب أورايك سا تهدروك ما بجوار كات اور بهالى إجمادى ريمال حوابول كامعيار بت كر ابواب، بمر خيالت ثم يوى حكم ساهروب كى مازمت بر جاًء، كون كرلوك مولويونيومطعون كرت بين كدان كو كوفى معقول لما زمت بيس- لحى والدصاحب فى فر مايا كه حضرت! يج بردى حواه مطلوب ، خبين معمولى تحواد◌ٍ أكر حضرت كى خدمت مى ربي كاموقع مل جات- تومير لة بسا غنيمت- ب حضرت الى جواب ت مسرور بوست أور حسب روتيداو مدر من بذ١ ٣٢/٣١٠٥ ورجد تجويد مس مدرس درجة دوم مقروكروفي سنة". سفر حجاز اور صدر مفتى تح عبده برفاتز مونا ١٥٣١ س ٥ آب فى زيارت حرمين شريغين] لت حجاز كاربلا سفر فر- مايا حق تعالى فى آب كوفاوى توليك بين جى خصوص مقام عطافر ما ياتها، بم عصر ـ علماء سا تهد الكابر علماء هى آب] تفقد] معرف تع، فقه آب كى فطرت سيلمن من الكاري بى كى فى كوكويا آب كى طبيعت ثاني بن كى فى، ان كمال ك باعث آب ١٥٣١٥ ٣ ٢ مظابر علوم صدر مفتى] عبده رفائز كروية- كت س اس عاده ٨٩٣١ ٥تأخير عمرتك مظاهر علوم- صدر مدرس رب، اورحسن انتظام وخوش اسلوبي ت اس فر يضد كوانجام ويا، ٣٥٣١ آب س ه فى فتاوى محموديه جلد اول ٢٨ حـالاِت مـصـنف دومان كيا بعض عظيم المرتبت شخصيات اعترافات افي دور ك اصحاب بصيرت ت على كرام آب كى صلاحيت، محققات الدار، جزيئات برخاص بك بحر فى العلم اورآٍب س فآوى توسك مثل غادرت احتياط سا معترف، حناٍن قيم الاحت حضرت مولانا اشرف على تحانوى رحمه الله تعالى فى باوجودآب، تخ ومر شد بوسى، آب كى تحقيق تحريات كى بغيا وبرائي بعض آراءت رجوع فرماياب. حضرت مولانا عاشق التى صاحب ميرفى نور الله مرتدة اسفي ايك مكتوب بين آن كل وسعت نظرى] قاتل بوسط سك ما آب تد، تفقه في الدين كاجى اعتراف فرمات بين، مزيد برآل يدك بعض جليل القدر ابل علم يراس باب مش آب وفوقيت وين دب، فيزاكثر مسائل بين آب كى جانب رجوع فرمات ت. مفتى العظم باكستان حضرت مفتى محمد شفيع صاحب قدس مرة فى است فاوى ترتيب وس كرآب كى خدمت مثل بغرض اصلاح تريم إرسال فرساست، جنا آب ئي فى ملاحظ فرما كرحسب ضرورات مفيد مشور وُي من كومفتى صاحب فى يروى فوشىتقول فر مايا أور مستقل "اعداداتفيمين"] مقد مه من اس كاتذكرونجى -قريايات قاضى شهر مختلف آراء سان آجاف، بعد ى آب فيهله براعتماد فر مات ت، كويا آب كا فيهله قطعى أو رشحى بوتاتها الى سلة يور شر بهارينوراورًامسا يا اطراف من آب كارى فيصلمنا فذ بولاتها- فقيه الاسلام حضرت اقدس شاه مفتى مظفر سين صاحب رحمة الله عليبن ايك مرتبة منايا كد حضرت ناهم صاحٌب (مولانا اسعد التد صاحٌب) است ابم أمور من حضرت والدصاحبت ى مشوره كياكرت فتح، ، والدصاحُب حضرت ناظم صاحٌب ك مثير خاص، اى له بعض حضرات آب كونظام بين وقيل مجة ے۔ حضرت شيخ كادوستا تعلق حضرت شخ (مولانازكريا رحمه الله تعالى)] متعلقين أورده احباب كر بن سـ زير مطالعة حضرتك فتاوى محموديه جلد اول حـالاِت مـصـنف أپ يقرى وه يخوبي اس امرت واقف بين كه ابل تعلق احباب مين ت جس كوجوخوبي يا خالى سان آل بلا تكلف حضرت شخ فى اس كاظباء فر ماديا، شيخ است ووستول كاتذكره كرة بوست جوتحرير فر مات بين وه ملخصأ "مرب بت لت خلص دوست وعزيز جن تي ج انتالى تعلق أور محت فى ان ست مدرسن] حقوق مي كونابى كى وجدت يج بت وبي تكذراورقفق رياء سك اس بالمقابل غير كى ووست الي بين بنت ج ابتداء من تعلق نبيل تهاء امور مدرمن على احتياط و اجتمامت وهيمرت محجوب دوست نسمة، أمين مت قارى مفتى سعيد أحمد مرحوم جى ،مده- ين ش جب وونائب مفتى بوسكفتة اوريدنا كاره ت حجاز وال آياتو مرحوم ورخواست كم كر بعد ظهر مرا ايك سيارة قرآن باك كار مضان مثل كن اليا كرين، الخمول فى بت صفالت كبيرويا كهود مدرسة كاوقت ب (كدات زمانه من غير رمضان ك طرب رمضان بين بجى وفترة اورافاء (وأول كاوقت ن وشام بوماتها) أكرن ظم صاحب فرادين} توسقول كاور رئيس، نظم صاحب (حضرت مولانا عبد اللطيف صاحب) ك بوشفقتيراس سي كاٍروقي ان ک لحافظت اس بين ذرابجى ا نه عل تها كهي الناست عرض كرول تؤوه يبت زورت حكم نامن جارى فر ماوي يكن مج مرحوم كايد جواببت على احجها معلوم بوااور سى فى الناس كما كه جزاك الله فى تم بت احجها جواب ديًا. متاط زندى كزارفي كامجيب وغريب قصه "چند ماء بعدايك قصدي عش آيا كريدنا كاره اورن ظم صاحب مدر سن عربية الجزائه - ٤ مر ست بإ شفى أور سالانه جلسه مثل باست اجتمامت جاست ست، الى سال من تويبا ى عذركروكاتها، حضرت، قم صاحب كاداد وتشريفى جان كانها فكر عين وقت بران كو يجى عذر عش آحكماء بعد مشورة قارى صاحب مرحوم كوبهيجنا سط بوا، وهحكمًا اس-للسكة ناكاره كى محت اس زماست بين بت الجي تقى، اس سلة ويكر امور س مسماته در بين كى حاضرى كارجر يجى ابتمام ت ديتا تها، اس ون من فى رجل من قارى سعيد احمد فتاوى محموديه جلد اول ٨٨ حالات مـصـنف صاحب مرحوم كى الن ايام مى رخصت ويحى، معى فى كتب خانة والولت دريافت كيماكم قارى سعيد احمد مرحوم بماء يج بوست بكار مدرس اجزائه سمة بين الناكى رخصت كيول ؟؟ كتب خانة والولا فى كما كم أمبول فى خود انى رخصت لكهوائى- من فى كتب خاندت وائى بدراسة مث قارى سعيد احمد مرحوم ست مطالبه كما كهآب سن رخصت كول تكهوائى ؟؟ يجع انا مطالبه اورات كاجواب اورانها جواب الجواب ثوب يادب، أول فى فریایا کمیر اگھر ھی وریی ے،ہہرجال س اپےگھر ھی کیاتھا، ُ◌ےاچ الفاظٹوب یاد ، ين مش فى كبا كمثوتوبًرااحهادئة الكلاء كل تدويركى رونى مر سا تحد ها يا- كر الشد تعالى اس مرحوم كوبات بى بلند مراتب عطافر مات، ترقيات-أواز ميرى اس جيش كش ومرحوم فى اليانها كم يا جب تك وداست مرش الوصال مين جار باَل رست الخ ست معذور نه بوسكة، بحى يحمى دويبر كاهانا- مير مسا تهن مجوًزا بلكم ان] ذاتى مجمان جى اكرًا جاست توان كايجي هاناتكهربت منكا- كربير سا تهدى ان كو كلات ت اوريمر جو خصوصى جمان آت سخ ان٤ سماته شام وجى بجاست يرب وه بى ميزبانى كرت ت او علق ون بدن بهاءى جلًاكما، أور بعر توميرى نفر وحضر] مصاحب بن كم، اور انبول فى بيت ى حق دّو- اداكيا مرحوم ،ـ لة بت ى وعا آيس كريمابول، مرحوم بت عرضهتك شديد-يجاررب مرحوم كايك معمول بيت ابتمام كما تهديد جى تهاكه عيد الفطر فع كى كومدر من قديم ست تحركى تماز باحاكر سبى ان نا كاره سك مكان برات اوروبالاست مجودت افطار اورچاست وغيره بين، بعد اوراق دوران انا سا هربت مزيدار ماء بجى آجالى حتى ان كويجى مجلس مين بم لوك لقم القمر كرا ثم كروية، ان ست تمث كروهاُي خرجات ے۔ كم شوال ،٣ ٥ ومرحوم كا ايك وسي جدير نام آيا كس ٨٣٥ ت اب تك /٨٣ سال سك عر ص مين كوفى عيد المكت ئبين كزرى كريس في نمازن ک بعد آب سكريبال فتاوى محموديه جلد اول ٩٨ حالاِت مـصـنف حاضرى نددى جو، افسوس كهآنج بي اني شديد يمارى كى وجدت محروم جول، مجد اس كاس قد رافسوس ٢ اس كانيجى آب كوعلم بوكان من اسلافه جدكوية مه كرا تاب بوكيا اوراق وقت عيدت ب مرحوم- كل كرآيا اور مرحوم خوب على كرروست أور مح حى ولاياء الّثد تعالى بات ى بلند ورجات عطافر ان- ماوى كى خويمال أكر للهول تومستقل ايك وفر جابت، مرس راست يورك سفر كاتو آخر زمانه بين مستقل رفيق بن كماتها أور حضرت اقدس راسة فورى نور الله مرقدة كويت ى شفقت بوكى تحمى، أكر مرحوم] بغير جانا بوتاتو حضرت وريافت فريات كومبار ووست يس-"آت بيعت وارشاد حضرت اقدس مولانا قليل احمد صاحب تحدث سهار يفورئاست زمائة طالب على تدى عقيدت و محت بيد ابّو تقى، الى لت قبل البلوغ بى حضرت تبعت واصلاح كا تعلق قاتم كرلما تها، آٍب، قلب مبارك من حضرت محدث كماسي يناه الفت ومحت رفح بر كى فى، بالغ بوفى] بعد اني بعت كى تجديد ، فرياَل آب حضرت ك الطاعت اور ميل ارشاد كوباحيث سعادت ناجحة ت، آب رقم] فنظر أور حريص .رچے آب ـ قلب من حضرت ست فر بان كى اس قد رابميت فى كمايت مرتب كافر ما وينادى كافى بوتاتها، چنا نجد ايب مرتبة حضرت قدس سره فى آب كومدر من قديم كى مسجد كاماحت سـ سلة فر مايا، آب فى زند كى} أخرى لمحات تك تقريبًا تمس سال اس كوابهم فريضة جها، مزيد خولى يد كه بورى عمراساي بيكو معاد بس ضه لما يسمى بى ، اريكى طوفان اور بارث بوتى ليكن ـ آب لتمالع نق، إلى قدر اهتمام فر مات كه بعض مرتبة بت سوي مسجد تشريف لات اور مؤذن كوآٍب بيبيدار فريات. يحول كى ترّبت كانوكها انداز باسي تربيت من جى آب كولكن صل ما تها اوراصول تربيت ت آب كوا يجى طرف واقفيت فى، فطر آب ها مرات ٤، عادىنت اى سلة يحول، ما تهد زيادة في تكلف نجوت فتح، حتى الوسع يسعى فرماتفت كر؟ Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلداول ٠٩ حالات مـصـف بغير زووكوب كى طريق مصرت بالذب، ضرورات يؤمش آسف برؤانت ديث بجى فرماء بي- في كوبي وغيره عنايت فرمات من الوهاطر ين يتها كمان ٤ كا كام بر بطور العام كبه كروي تكدرفى كل جانب رغبت يدا ، بو آب: يكولاست زياد همزات ند فر مات، الىاست يول كونجى اولًا آب سكروير ووسط اولي أور يوسف جر ك انتانه ، بولى است بيكول واسٍت باتهدت كام كرسن كى تلقين فرباست اور على طريق ت الن كواس كاعادى بعات، انبياء وصالحين ٤ قص مناست كابجى معمول تها، حكى قصة يوسف- عليه الصلاة والسلام- مناست اورجى-أور آب ستورز كى خصوصيات آب ـ درس كى بعض خصوصيات جدا كان اور متازبين، آب مرات سك عادى نجوى] باوجود ورك بين فرحت والغساط ست رب: حى مزات بجى فريات، تاكم طالب علم مرغوب ند بواوربرخص سؤال كرستا، اى لي برطالب علم كسوال كاجواب ضرور وي خواه وه كيها بجميع في حقيقت اور غير موزول بوّم اس كى الدارى كى خاطر جواب-وفي آب حيث درس كا تمام جزئيات في كبرى نظر ر كلة، كما بحث كواد ورى نه محجوز ت، برباسك واش ◌ُ مغزاور مؤثر تقرير فريات، مطالعه، عادى ست، بلا مطالعنه إحمات ت، بلكم تحرير بين ضبط مطالعه كانبحى عادت حى، مشكورة وجلالين برخصوصا تر قيمات ثبت بين جوكة بمنزلة ك شرت بي ماسك بين، مشكورة كل مستقل اروو من جى تفصيلى كا ميال بدى محنتت لهى قصير، جوعبد اللطيف حصادى السكة ت اور بعمرالقسيٍم بند ى صورت وفى تقوموالسن عند كر كم. آب رسوم وبدعات اورًات كل] صوفي ك ثوب خبر ية- ت مشكورة وجلالينست طلب كوانمات حتمى حفظ كمن كل ترغيب دية أوريا وكرت يريكون العام بجى عنايت فر ماوي، طلبه كل َّ◌بد اشت أور تربيتك ماته خصوص شفقت كمامعامل فرمات، بميشه يا وهوبوكرورى مي تشريف ى- جاست ايك بار٣، هي بخارى ورس ش اس معمول كاذكر حضرت شخ سن فر بايا تها كه قارى (مفتى سعيد احمد) كما يدادالج بعت يند آلى كدبي است كرهت ديتا كموه قارئ تر ندى، ورس مس جات تويبد وشوكرت اوريعمرووركعت لمازينة اوريه ورس کملے رواد وتے جے۔ ما لباسال تكاست درك حديثات تشكان علوم كوميراب كرست رب، آٍب س وزن عن مسائل ١٩ حالات مـصـنف فتاوى محموديه جلد اول حاضروير تفَتَكوا وردري جلالين بيبى طنطا وى بدرونجى بوتاتها. ، تواضع سما وكى أور فقير اند ز ندكى مزاتج بين نهايت سادك تحمى، لماس مونا اور سنت سك مطابق بونا، كانماكرتماء نصف سما تك ق كا ني او يا مجامه، مغلى توبي، أكثر دولى كاب كول، اور سرير عمامه بجى بموتا - تها اثير زمان مشى معمولى طور برما من ن بالد وحة ت، يكن يمر جى بوقت ضرورت لكى بيت عما كا من ى كام- ليت سفر بس وفى عند بيك يا اليكى ندر كة، بلكم لشر ولا وَنى بين الحديث كر بغل مين ديالية، باوجود قدرت س عمر بجرآب كى سادك كاشبي حال دباوراى كى قولًا وعمًل بميش تر غيب دى- آپ إينا كام خودكيا كرست سته، طلبه يات يالسادس والولات أكثر خدمت نهاية، بازارت غله ياهر كى ويكر ضر ورى اشياء فوددى فريدي اور صاتيز وكان كوسماتها جات، أوراس طرف كام كرة كومعيوب نه بمحض اور سب كوقودى كام كرت كى ترغيب وفي أوراكثر" كان محمد يدور على الصواغين" ک الفاظ كماتهد امام محمًدا معمول نقل فر مات كمامام عليه الرحمة ذلكرول سك بال يكر لكاست اورانس معالمات ويكي كريم احكام لكم تح. آب ك سادك تواضع ومسكنت سك بارت مثل سيدى ومر شدى فقيد الاسلام حضرت اقدس شاء مفتى مظفر حسين صاحب رحمة الله عليه ارشا وفر ملت ين: "يمرب والدصاحب (مفتى سعيد احمًد) فى يدى ساده زند كل كزارى ب جب كم الّله فى ثوب أو از اتها، حضرت عد فى أور حضرت تقانونّي رحمهما الله تعالى بوا احترام فرمات ، ت كرين كل نيس تحمى يلك يورى زندكى جداث وغيرهت كام الياجاتارباء ايك بٍروى سن كما كم مرت ريمالت تار، لماجاء ليكن والدصاحب فى برؤى فقات مع فر ما ويات سبار فورس انا مكان بيسبعاياء مشد كراست سك مكان مع رب، ايك بار والده صاحبه فى كمابجى، فر مايا بمادايمال كونات، خالد الن أنس، وشته دارئيس حض مازمت ب، كيول لما زمت كى وجدت مكان بنايا جات، أنت أكر البل مدرسة منع كروي يا يمين بى مدرس مجور نالراجات وكل ريمالت جانالأسماًك". فتاوى محموديه جلداول ٢٩ حالات مـصـنف ووخاص فيخير حضرت والآخ حري فر مات ين: "مرب والدصاحب ول] مريض، لي بوفى فتح، حاجى عرفان ) (َّمى صاحب آُّس، سب لك، حضرت إدار العلوم ويوبند من مخوابول كى افراط ت اور آب سكا يبال مظابر علوم من تفريط، لعن آب كى محواي قليل ين نجد اضافه بونا چا، ين كروالدصاحب بحت روست، حاجى صاحب كوخيال بواك مفتى صاحب ول ـ مريض بين اورمجرى كيف ست ان كى حالت بكر فى نظر آرى ب، ياجها بس- بوا ُيعر بيه كرار شاء فر مايا كمحا كي جي إمدارس على اعداد كا يين بحت كم آتاب، زياده زكوة وصدقات كا آتاب، جو "أو ساخ الناس)" يعنى لوكول كاميل يل بي، بر توي كس مدارس مش بغير مخواه] كام كياجاو اورًاكم "خواولى جاء أو كم ازكم بونى-جاي والدصاحب فى ايك مرتبه جت كما كرد يهود وبا قى يا دركهنا: اي لو خواء يس اضافهكى ورخواست مت دينا، وومر كابات يدب كه البل مدر سنست بد مطالبه تذكرنا كهقلال كتاب ديدى جاوب، الحمد لله آنج تلك البدائل ب". حضرت والاست اي موقعه بإسنايا: "والدصاحب كى خدمت من محالت مرض الموت بم لوك حاضر، فر مايا: يرى أمن سكا كا قرض بس، بحمى بعد مثل يدخيال كريب ك باب توفرتلكرجلًاكيا اور بمين قرض من- دباديا دومرت يدكد كهربي جومما الشاب، سب كاسب مبادى والدهكا ،٢ أمبول فى استي خرق ت يجابيا كرجع كياب، اس ًئ س اسل كى أوركا حصد ئبين. تغيرت يدكم مر بال انياذائى رقم ياسامان ب ين كهر كه بواوران سى مَّحات. رؤى يدبات كم مرت بعد يقول كاكيا بوكا، سواس مي حظرت عمر بن عبد العزيز كافر مان يش نظر ب كمان ست مرض الوفات من كاف عرض كيا، حضرت! آب، بعد يقول كاكيا بوكًا؟ فر مايا: "مرت أكريك رب و الثدان كى كفالت خود فر ماي كا:﴿ وهو يتولى فتاوى محموديه جلد اول ٣٩ حـالات مصـنف ﴾ الصالحين اور"و"حما يت كرتاب فيك بندول-" كى جب التذكاء عدوب ونُج فكر مند جون ك ضرورات بيس- اوراكريد نيك تدرب أو التدكوات كابر وادي، جب التدكو برواه خميس وبين كول الن كاية واه كرول يد منا سك بعديرت حظرت آبد يده بوسُك أور بجهدير سكوت رياء يجر وو مصرى بانت شروع بوكى اورَيلى حالت عود كرآَن". أوصاٍف حميده آب است اساتذة اورشخ ومر شد حضرت مولان تحليل احمد صاحب سماء فوركست منظور نظر، علم وكمال من يكت، تقوى وطبارت، زبد وقناعت، تواضع والكارى، وقت نظر، استغنائيت وخودارى أور خلوص واللبيت] حديث وتغير، فقد وفتاوى أوروفق مسائل بمبيك وقت عمل عبور حاصل تهاء اوقات ومعمولات] يابند تصنع اور ت تكلف تنفر ﴿وما انا من المتكلفين﴾] مصداق ت، وال كام ک سلة مدرس ك بكل استعمال كري بلكم ايك لاثين جلى، الى بين يجول كون هن لكن كلالحكم تها، مجيدك أوروقارقدم بقدم ظأبر بونانتهاء وين خدمت كاجذ بنيورب طورت كارفر باتها، علم وبروبارك أور حكمت ت على كام فيت. آي كا سياتى مركزى بين مستقل حصن في، بال افكارور. حانات مين حظر ت عمد فى قدس مرة ٤ جم زوق ت، ضرورات يش آسى بر حمايت أور تعاون فريات، قرآن كريم ك خدمت كرنا اتي سعادت نجحت اور مشاغل كثيروس باوجودالسكن تعليمى تحم يكون بين اني على وملى مركزمون اورائتانى وشكول اته هم في. تأليفات وتصفيفات درس وتدريس ک ساتهد الله تعالى على آب وتصفيف وتاليف سك خاص ذوق أورسليقد تنحى نواز انتهاء است أما آن كريم كائن محت بوست أولًا آٍب فى تجويدوقر أت يرقلم الهايا، جنائي (فيض العزيز،"القلائد ، الجوبرية "شرت جزرى"،"شرح خلاصة البيان" (عربي) كى تصنيف "شر شاطبية" (عربي) كى تصنيف اور "فوائد يكية" بيرحا شيد ارقام-فرمايا فتاوى محمودية جلداول حالات مـصـنف علم فقد مس بحى آب على تمايال خدمات انجام وين، جنائي مناسكف سل سلهده من (معلم الحجاج" أي كى وهما يدناز كتاب بت كر وس كى تصفيف سا زمان مس بعض صالحين فى جواب مي ديكحا كمة حضور اقدس صلى الله عليه وسلم مدرس سك كتب خا ين تشريف فر ما بين اور حضرت مفتى صاحب كتابول كاكروو غبار صاف كررت بين بعض مجر ين سى اس خواب كون كرفر مايا كمية حضرت مفتى كالصيفى كارنا ب من اورًا ٍب صلى الله عليه وسلم كل موجودك اس كام ستك مقبول ومجر ورجون ك علامت-ب على موازين "لوث كل حقيقت" "الكحل آميوادوية"أحكام الصيد"أنج المجرور"رياء القرش". "اخلاط الحمان"، "أقوال الأخيار فى حسنات الكفار" أور"عربي حاشية شّق زيور"بلاشركبت غير جى موصوف ك تصنيف ب جواولا مطبع مكتباتفى ت طبع بوايجر بعد بمس وومر مطبع والولا سي سكى قد راضافه كماتحدثالع-كيا "مشرّق كااسلام"، "آنينة تاز"فتاوى مظهرية" آداب السلام،" أور"ماعية مختصر المعانى، مطبوع ُّم◌َ بحى ٍآ َك قلم كا فيضانا ب، آٍب َك زنَدَّك لى وفاند كى السلا سَل(آداب الِإفاء" كل كميل وفر ما َسَك- تور الا بيضات بييجى ماشية تحريرفر مايا، الناس عطاءه حديث، تغير، فقد ك كتابول بمقر قيمات بجى ثبت فرما ين، س بن "ريدى، مشكورة، نساَلى، جلالين، بذل الجهود، بداي كثر الدقائق، بدائع الصنائع، أورفقة حق كى بغيادى حيثيت رشت والى عظيم الثان كتاب "شمالى" خاص طور يرقابل ذكريين- حضرت شخ الحديث قدس سره ك تصانيف: "تبليفى نصاب، جز أو المسالك" وغيره كى اصلاحات] ماتدآٍب فى مفيد شورت مجى ء في، ويكر ارباب علم وفضل مصنفين بحى آب كى خدمت بين إلى كتاب بغرض اصلاح وتقرين يش كرت من آب أصلافى نظر فر ماست- رب حضرت تأ كي"أو جز المسالك في القرين فى تحرير فر ماَئ ب، أور مستله الماءنت س◌ٍ مع الحديث صاحب ى "معارف الشيخ،"-] نام ت- ايك جز شائع كيماب، اس كا تيارى بحمى حضرت مفتى صاحب بى سى فر ب ماَئ جسيماكه مفتى محمود صاحب تكونى كاروايت-ب ، علالت وفات اورًا خرى وحبيت آب اكت مال تك متواتر أمرا مث بتكارب، ُمّخف علمات أوردوا عين كى كثير ليكن بحدا فاقه ند جوا، بالآخر بيكان عمر بريز بوا أورده آخاب حم وبدايت جو برسبابري ست الين على وعر فافى الوارك بالش كرتناربها، وه بيبيز كار وشفى زرك جوات الدرجذ به ثمانين اور استقامت جبل لت بوست تها، وهخلوص والبيت كانيفكر جوفطرًف Made Searchable by ScribeTools.com ٥٩ فتاوى محموديه جلد اول حالات مـصـنف شريف أورجيم وكيم تهابالآخرم/ صفر المظفر/ ١٣٨٨هـ بمطابق /٩١، احت/١٩٥٤ كوات محجوب فيقت-جاهلا إنالله وإنا إليه-راجعون وار جديد، وسيع ميدان بين تماز جنازه اداكى كى جس بين كثير مجمع فن شركت كى، حضرت مولانا عبد اللطيف صاحب قدس مرة] با كين جانب تد فين بولى، جمال مولانا عنايت البّي، مولانا ثابت على، مولانا كي أور مولانا بير محمد رحم الله تعالى أورانسـ استا ومولانا محمد مظهر نا توتوى، مولانا اسعد التدرجها الله تع الى وغيره اكابر علىفي مظابر علوم مدفون ين. آب كسب ت آخرى وحيست اوراقيحت آب زرت تكون سك قابل اور بم سمحمول سُل ورسا كى حيثيت حّق- ب قرمابان "من است دوسقول اور لخ والول كووميت كرتامول كروه زندى بين حضور في كريم صلى الله عليه وسلم كى سنت كاتاس كرين". الّتد تعالى حضرت اقدس مفتى أعظم عليه الرحمة كى قبركوُي نوراوراتيار محمول سك سايد من رك، درجات عالية عطاء- فرمات آمين! فتاوى محموديه جلد اول ٦٩ حـالات مـصـنف استماذ الفقهاء حضرت مولانا مفتى مهدى حسن رحمه الله تعالى شاه جمال فورًاب كاو ت طن، ١٣٠١ه م بدابوت، تعليم كى تكميل ٣٢٣١٥ مس مدرسه اليمنية وجى بين كى، حضرت مولانا مفتى كفايت التدوبلوى ممتاز تلاند وسي ت، دار العلوم ويوجد، ٨٢٣١٥٤ جلسة وستار بندى من الناكى مجم وستار بندى بونى-حقى تعليم ع فراغت، بعد حضرت مفتى صاحب فى أنيس مدرس اثر فيه رائدة ضلع سبورتنج دياء وبال طويل بدت تك اتفآء اورتد ريس كى خدمت انجام ويت رب، البل مجرات برالناس علم وفضل كار-الشرتها فقد حفل مين سي نظير مبارت كما تهد حديث اور اسماء الرجال بي جى الت كى نظر بدى كبرى-حمى ، ٦٣١٥ من أبيس دار العلوم] دار الافتاء يم صدر مفتى] منصب إما موركيا كيا، ،١٣٨هـ ي ايجى طويل علىالت أور شعف وكزورى كى وجدت دار العلوم ت سيكدوش بوكر وطن بالوف شاء جمال بور" جل - ست الن سك زمانه صدارت بيس دار الإفتاء دار العلوم ت:٥٣٣٣،- فآوى جارى بوت. مفتى مهدى حسن صاحب زايد وفقى، متواضع اور ض في طبع ت، ك اس ماته صاف كواور اخبارية ميس ب باك، شاعرى تيجى ذوق ركت ت اورًا ذا وخلص تها، حضرت تكونى تبعت ت، مراجانتو خلافت حضرت تكونى، خليف مولان شفع الدين كت حاصل بون. مفتى مهدى حسن صاحب كى ابم كتابول ـ مصنف ومرتب ين، ش كن حديث ك شرح معانى الآثار للطحاوى ك عربى شرت قلائد الازهار، نام- /٢ جلدول مس ،٢ اس كماهووجلد ين طبع بموسيقى - ين فقد س امام محمدك كتاب الحجة/- / جوم جدول مين- ب ان كى جح ودقيق] ما تددائرة المعارف مين اس كى ابتدائى ووجلدين يحيى بين، ي كتاب بائ ناياب حمى، كا اس ايك نواتقول بي موجودتها، يد فقد شفى كى فتاوى محموديه جلد اول حـالاِت مـصـنف بغيادى كتابول ت مثل ب، مفتى صاحب ى س اس مسود فى الحجم وتعليق بين /٠٣ سال صرف ک چں ۔ امام محمدكى كتاب الآثار فران كى تعليقات كرال قدر على مرمايدين- نخبة الفكر كى شرح يجى أخبول فى ب للهى جو بنوز غير مطبوع بيد كتابين عربى زبان من بين، ک ان علاوة أروومي دوور ت جن زائد وسائل أمبول فى كتا بين، جو طبع فيس بوك. مفتى مهدى حسن صاحب فى طويل علىالت، بعد است وطن شابجبال بوريس /٨٢ رز / الثانى ٦٩٣١ ه ووفات- ياتي الله تعالى الناكى على خدمات كوانت له أور بماءبلَي ذ خيرة آخرت اور وسيد نجات بنات آمين!- فتاوى محموديه جلد اول ٨٩ حالات مـصـنف فقيد العصر حضرت مولان مفتى نظام الدين واست بركا جم العالية ولاوت باسعادت ماٍء ف يقعده/ ١٣٢٨هـ، مطابق، وتوبر ٠١٩١٢ مقام اوندر ضلع العظم كره (في) بين ولادت-جون تعليم وتربيت حضرت والاست دن سال كى عمر بن براتحرى ووجد جار بال كياء ان ست قل جند ماء تخت قليل-رب فرمات ك ين يمارى مش اكثر حضرت خوف معين الدين الجمبر كود ى يتا كه نظرت مج بلاكرات سمان بجهات اور الحمودعا كين دي، وما كين تويا ئس كم كياد سين أوركيا فرمات، صرف اننااحساس ب كمان كى طرف كشش بت بولى اور قى جابتا كه اليسارى بوجانا جابت، أى طرف اكثر ويشتر خواجه نظام الدين اولياء عليه الرحمن كوبجى ، ويحتا ويحمى اتى طرح شفقت فريات، أور حضرت الجمبرى رحمة الله عليه أوتو بحمى بحمى بز ك رتك تحت طاؤه جلود الفروز وكتابة حى مر شفقت_ باته بصمت. اى زمان مش حضرت والا سك ت سب مجوهى مامول حاجى عبد القيوم صاحب جواس وقت الجمن اسلامية ورصور من إحت، وبال الجمن تح مسالان جلسه من علمات ديوبن تشريف لاست انك بيانات واقعات مامول صاحب بيان كريست، ست اس يجى كشش بولى كم البابى بموجانا-جاي غالًب سب بك باّت باع كشش بن كثير كم درجه جار (براتمرى) بال كرفسك بعد حضرت والاست سط كرايا كتاب عربي فارى ؤهكر عالم بها- جابت والدمرحوم جناب مولانامحمد ريع صاحب فى بت ترغيب وك كمايك سلم آبادى موضع يوسف بوريس انى زين دارى اور حجهاد ب فى تم وبين جاكرا ستك قريب من ضمع فع نجرسكـ عدل اسكول مين وهو اوراني فجاة من فى ربواور قر مايا كما موقع كى يورى أعد ت فى جتنايحتاجابو ٩٩ حالاِت مـصـنف فتاوى محموديه جلد اول أحاول- كا اوهر حضرت والاكانورا خاندان المر يزى دال تها اوركم ويش في يشتت كوفى عربى وال بس تهاء البند شارى دور مس فاندان س لوك مفتى، قاضى، قاضي القضاة، صدر الصدور وغيره علة بين تمر المر يزى دوريس سحب الكش تعليم بين منمك بوسعها تح اورية فى بيس جاسة فت كه ربى تعليم كمال بوّل ب، مكر حضرت والاكا امرارتها كه عربي تعليم وى حاصل كرول كان اتفاق ت حضرت والاكى مجعلى خالد (بنك كوَل اولالرئيس فى) تشريف _آ كين اورعربي هن يؤ كى خوابش ويكي كراسي بمراه قصبه مبارك بور اعظم ل كره كثير، بحمد الله ويفضله وبال مدر من احياء العلوم مين دار العلوم ويوبتد] تعليم يافته بت ست علماء حضرات ت، اب احياء العلوم مي تعليم كا آغاز بوا، اردو بقدر ضرورت الإحكر فارى يرجى، حضرت مولانا نعمت الله صاحب قدس مرة العزيز ولى صفت اور واتفى الشدك نعمت ، ت بال شفقت ت ايك دوى سال من فارى كانصاب كمل كراكرعربي شروع- كراوى حضرت مولانا نعمت الّله صاحب أور مولانا شكر الله صاحب ناظم بدر من احياء العلوم اورويكراساتذه يومى شفقت ومحت رسكة تحاور يبت جلدبى علم الصيغة وغيره كتابين شروع كراوين- اى دوران حضرت والاسك تع ومر شد عارف بالله حضرت مولانا الشاه محمد وسى الله عليه الرحمن خليفة ارشاد حضرت قانونى رحمة الله عليه مدر من احياء العلوم بين مدرس بوكر تشريف- لاست حضرت والاات تخ ومجاء كى خدمت كولازم يكركر موصوف بى، بالادب اورابتد إلى تعليم، بعد تن سال يهاد شريف، مدرسه عزيزيه بين تعليم حاصل كرا وعلى مدرسة عالية محور تعريف للسكة، فجروبالت ازير بتد دار العلوم ويوبند من تعريف الكر ٣٥٣١ س ه فراغت حاصل-كى دار العلوم ويوبتدت فر اغت سك بعد اولأدر من جامع العلوم جين بور ضاع العظم كراه من تقريبًا بالأسال تدرسك خدمات انجام وين، بعد وعدد من جامع العلوم محّله وهمال ضلع وركچور من ٣/سال تكاسٍت علوم ميكرال و سك يا يال ست طلبة علوم ثموت وستفيض- كيا تك اس بعد يجر تحكم شخ دار العلوم مكوناته شنجن سى تشريف آورى بوَل اور تقريبًا بكيس سال سعرهدار زتك درس وتدريس اورقا وى توسك كى خدمات جليلة انجام-وين Made Searchable by ScribeTools.com