النص المفهرس
صفحات 21-40
فتاوى محموديه جلد اول ٠٢ فهرست باتحد دها كر مستقبل معلوم كرانا جاثاب ٢۵٣۵١٠ ما يتعلق بالحاضر والناظر، والنور والبشر (حاضرونا ظر اورنوروبشر كابيان) حضور صلى الله تعالى عليهوسلم، حاضر ونا ظرجون كا عقيد! ٢٥٢۵٢٠ عقيدة حاضر وناظر ٢۵۵ حاضر وناظر كا عقيدة ركهنا ٢۵۵ ۵٢٠ حاضر وناظر كا عقيده. ٥٠٥ حاضرونا ظر اور مقلب القلوب وغيره. ٢۵٨ ٥٠٥ كيما شابد كار جمه: حاضر وناظر؟ ٩٥٣ ١١ه في كريم صلى الله تعالى عليه وسلم بشر بجى بين،ثوريجى بين ٣١٥ ٢٩٢ حضور الكريم صلى الله تعالى عليه وسلم كوتور يجى ديًاكيا. ١٤هـ ما يتعلق بالمعجزة والكرامة والإلهام ، (ُمجزه كرامت اور اليمام كابيان) ُمجزه وكرامت ٣٦٢ ٨١٥ شعبده بازى، كرامت أور مجمده س فرق ٩١٥ ۵٢٢ كرامت ٢٢۵ غير بإبد شريعت ت خرق عادت كامد ور اوراست اجتناب۵٢٢ معارِف قرآشيكا اليمام ٤٩٢۵٢۴ حفرت سيد عبد القادر جيل فى كل بنك مخصوص كرامات بيان كرنا ٨٩٢ ٥٢٥ ٩٩٢ ٢٢٥ حضرت تواجه الجيرى كاتالاب ختك كراوينا. ΔΙΔ ٠٩٣ الشريت فى كريم صلى الله عليه وسلم. ١٩٢ ۵٣٠ فتاوى محموديه جلداول ١٣ فهرست مايتعلق بحياة الأنبياء وسماع الموتى (حيات انبياء اور سماع صوتى كابيان) ۵٢۵ حيات النبى صلى الله تعالى عليه وسلم ٠،٢ .الينًا ٤٢ ٩٢٥ ۵٢٣ حيات النبي صلى الله عليه وسلم تبريمن ٢٤٢ ٣٣٥ حيات انجياء سيم السلام. كيا حضور صلى الله تعالى عليه وسلم متى ين بل سم؟ (استغفر الله).،٣٥ ٤٣٥ ٥٤٢ حيات رحي كانوعميت :) بسم مشبيدك مرت على الارض كى تشري، بيان القرآن كما ايك عبارت ٢١هـ ٨-٢ سمارع موتى .بيضًا سمارع موتى كى تفصيل ۵۵۵ ٢٥٥ ٢٢٥ ٢٥۵ ۵٢٢ وتماست رخصت شده رك زنده عن يا مرده؟ مردول كان ندول، قد مول آ كل وازنعنا ۵٨٢ ٨٢٥ ٩٨٢ ٩،٢ ٠٨٢ ١٨٢ .ايضًا .اليضًا ٢٨٢ ٣٨٢ ٢٨٣ ٥٨٢ ٢٨٢ ٤٨٢ قبرت ُ◌ردوك آواز بابروالول كانعنا ٨٨٢ تبرك زيارت ک وقت كيما ميت واطلاع بوقت؟ سمارع موتى ک بار مي عند سؤالات تبر ئمن يت ل سع حيات ب ياأخي؟ ٨٣٥ ٤٤٢ حيات شهداء أوروفات مح سي لح جم وفي كماّن؟ فتاوى محموديه جلد اول ٢٢ فهرست مردول كاٍف جات والول كوي تاور بخشوانا ٠٩٢ ٩٢ كيا مرون أندول سك كلام كا جواب وية ؟ مايتعلق بالتوسل فى الدعاء (دعاء بيس توسل كابيان) حضور الكريم صلى الله تعالى عليه وسلم، وسيلت وفاكرنا ٢٩٢ توسل كى صور من اور الصال ثواب ٣٩٢ توس ٢٩٢ ٢،٥ ٣،٥ ،٢۵ وسيلت دعاء. زندول اور مردول، توصلت دعا. ٩٩٢ ۵٠٨ ١٨٥ سوال برجواب مذكوره. ٠٠٣۵٢٨ توصل س ابن تيمي كاتول. ١٠٣ ٩٨٥ مزارات حا ضري أورتوسل وغيره. ٢٠٣ ايك نعت من توسل ت دعاء ٣٠٣ ٩٥ ما يتعلق بأحوال القبور والأرواح (روح أور قبر] احوال كابيان) ، عليين مكين كبال ين؟ ٢٠٣۵٢٩ مقام أرواح ٠٣۵ مرض ك بعدروت كامقام ٣٩٥ ٦٠٣_٩٥ ٩٩٥ ٠٤٥ ALL التوصل فى الدعاء. ٥٩٢ ٦٩٢ وعا مين توسل ايضًا ٤٩٢ ٨٩٢ ٩٤٥ فتاوى محموديه جلد اول ٣٢ فهرست بعد الموت مقام روح ٤٠٣ ٠٠٢ مرن ك بعدروح كامقام ٨٠٣ مرف، بعدرون كاتبرت تعلق ٩٠٣ تبري مرده من روح والى جاست گی ٠١٣ مرن، بعد روت كاشيطان، قالب ش مانا.. ١٠٢ ٢٠٢ ٢٠٢ ٣٠٢ ١١٣ روح كاتجر يا مكان بر آنا ٢١٣ مرف، بعدروت كامكانت تعلق ٢٠٢ ٠٦۵ _٠٢ كما مرسف سع بعد روم حرآتى؟ ٣١٣ ٢١٣ مخصوص ايام مين ارواح كا◌ٍ ّ◌ر آنا ٥١٣ كيا موت سا بعد اليك بينتكروت مكان سك اروكر وموقف؟ ٦١٣ ٠١٢ ميت، تعلق زندول ت ٤١٣ ٨١٣ ٩١٣ اموات ك بابجى لاقات سي مرد كا يت مردون ت منا. ٣١٢ بعد وفات باركول كى لاقات ١٢٣ بزركون كى اروات ست ملاقات كاوعوى ٢٢٣ ميت كادِت ورازک بعد سما من آكر ماقات كرتا ٣٢٣ انبياء واولياء كاتبرول ت تكلمنا. ٣٢٣ انتقال، بعد اي بكت ومرى بد فتقل بونا. ٢٣۵ ثواب من ميت ك طرف ت كابات كا علم بونا ...... ٨١٢ ٦٢٣ جمال كى منى بو، ويس وأن بوثاب ٤٢٣ ٨٢٣ ٠٢٩ ١٢٢ منكر ک تكبر ساتهدكيا شيطان جى تبري جاجاب؟ ١١٢ جولو چيا مرفل بين، النات بعد ميس مرة والول كى لاقات ٠٢٣ ١٩۵ ٤١٦ فتاوى محموديه جلد اول ٢٢ فهرست - مكر كيرت شر وي مروه تك بال الرومات فر شكآن ٩٢٣ ٢٢٢ منكر بكير وولول سوال كرت بين، انا يا ميت اليك؟ ٠٣٣ ٣٢٢ كما تبر بين حضور صلى اللهتعالى كل طرف اثاره كيا جاتاب؟ ١٣٣ يكول ست قبر من سؤال وجواب أس بوعا. ٢٢۵٢٣٣ تا ت بالغ سوال مفكر كير ٢٢۵ ٦٢٢ جمعد اورر مضمان على مرف واساكى فضيات ٥٣٣ ٢٣٣ ٤٣٣ ٨٣٣ ٩٣٣ ج شخص برروزسورة لك إح، است قر ين سوال فيس بوًكا. ٠٣٦ ١٣٦ رمضان بين مرت والت سوال قبر جمعد ساون مرف والت بريسن سوال. مفتد م دوروز نامة أعمال كى يحشى اعمال امت كى يشى ٢٣٢ ٢٣٢ ٣٣٢ ١٨٣ ٢٢٣ عذاب قبر استثناء.. رمضان المبارك من يت كو عذاب تبر نجونا رمضان اوريوم جمعدد غير وث عذاب قبر. ٥٢٣ نافر مان بغذاب، برزرخ مثل بونات، في يا مست مص؟ ٩٨٣ كيما عذاب تبر فاست كويجي بوًن؟ ٤٣٣ ما يتعلق بالجزآء والعقوبة (جزاء اورمزا كابيان) مح صور كفى مريب؟ ٨٣٣ ٠٢٣ عذاب تبر حفاظت كامل كيا ميت كوتبريس عصر كاوقت محسوس بوتاب ٣٢٣ ٣٢٣ ٤٣٢ ٨٣٦ ٩٣١ ٢٢٦ ٤٢ ٣٣٣ رمضان مث جمع سكروز مرت واست سوال شعبين ٣٣٣ Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد اول ٥٢ فهرست كيا چور جوي صدى ست بعد مت في ب؟ ٩٣٣ ٠٥٢ ٠٥٩ زندول ـ روف ت ميت كوازيت ٣۵٠ معصوم كوسكرات كى تكليف ١٥٣ ٣٥٢ ٢٥٢ غير مسلم وسكرات سك وقت ىاست عذاب جون كل وسئل ٢٥٣ فواحش كى وجدت عذاب كول نازل حبس بونا؟ مساجد وشبيد كرت يرفور أمزا كيول أخير دى جالى؟ ٣۵٣ ٣۵٣ ٣۵۵ سبات ياكس كاحساب بوكا؟ ٥٥٦ ٢٥٢ رمضان س مرت والت حساب حشرين والدسك نامت يكاراجات كايا والده؟ كيماسب شاعر ووزرخ ين جائين ؟ كيما علمه فيمذكر مرت وال كوبداعمالى كى مزاب؟ ٧۵Y ،٢۵ ٨٥٢ ٩٥٢ ٠٢٢ ١٢٢ ٢٢٢ ٠٩٣ ١٦٣ ريا كاركى مزا. ٢٩٣ ٣٩٣ مرتكب قتل عمد كى مغفرت أورحوواشى قاتل ومقول بردوح لت جنجم كى وعيد كبب؟. ٢٩٣ خور شى ٥٩٣ ٢٢٣ ٤٩٣ خور ش كاكناه. خود شی كی منا. زبر ى بولى تائى ت كي خود ش كاكتناوب؟ ٨٩٣ ٨٢٢ ٩٢٢ شيطان ك مبات اورحثر. ٩٩٣ ٠٤٣ ابِل كتاب ضالين ومصلين وولول مستحٍق عذاب بين ٣۵٩ ،٣۵ ٣۵٨ ٩٥٣ نافر مانول كاحشر... كتابت توبة كانت تواست مزا كيول دى جانب؟. فتاوى محموديه جلد اول فهرست كافر غريب مصيبت زده كانجام ١،٣ ولاوت ثريفت خوش بوكر با حدى آزاد كرست يرجى كما عذاب جهنم بوكا؟. ٢،٣ في مت من جانورول ت حساب ٣,٣ ٢,٩ ٣،٦ ٣٤٢ معذين ك تعداو زيادة ديولا؟ ٣٤٣ مزاوجزا كامقام ٥،٣ ٢٤٣ جى ٤ كا عقيق بس بوا، كماء وشفاعت كر كا؟ مايتعلق بالجنة ونعيمها (جنت اوراس كى نعمتول كابيان) جنت يدابو يجب يأمس؟ ٤٤٣ ٨,٣ ٩٤٣ حجر اسود جنت كاتهرب ٨٤٦ ، جنت ووز أور حوش كوثر كمال بين؟ ٩٤٦ كيما جنت أورد وزرع بحى فنابول ك؟ ٠٨١ ١٨٦ ١٨٣ ٢٨٣ حور جنت كى خاص صفت. ٥٨٢ ٣٨٣ كيا جنت كم حورين فنابول كلى؟. ٢٨٦ مردول كوجنت بين حور وغلمان بلين كى، عورتول وجنت بين كما سل كا؟ ٨٨٢ كيما جت بين حى أولا وبون؟ ٠٩٢ ٠٩٣ ٢٩٦ ،٨٣ ٨٨٣ جسن عودت فى متعد وشوبر سكتة جول، ووكس ول كى؟ ٩٨٣ جس في كي شوبر كث، ووجدت من كس ولدى؟ ٢٨٣ ٥٨٣ جنت كا حار خبرين. ٦٨٣ كياجنت من حى جمارع بوكا؟ أورغمان كما مطلب ٩٨٦ ٠٨٣ جنت من دخول أولى ـ العقل ١٨٢ ٣٨٢ دخول جنت اعمال صالحدت بوكان فضل البيت (إيك مكالمه) فتاوى محموديه جلد اول فهرست شادى ت قبل مرجان والول كانكان يص بوكا؟ ١٩٣ ٣٩٢ شوبر ووزفى اوريوى فى كي لميس ع؟ ٢٩٣ ٣٩٣ كما تمازى جنت مي جا كا؟ كفارا كس عمر نابل بنت س خاوم جول ؟ ٩٢۵٢٩٣ ٥٩٣ أولا ِ◌مشركين كا هم. كما غير مسلم نك كرس جنت بين جاسكتاب؟ ٦٩٣ كما مور جنت س تها؟،٩٣ كيما نه جانور بجى جنت مي جاكير ؟ ٨٩٣ ٩٩٣ 797 49L ٨٩٢ اصحاب كبف كاكتاجنت مى يول جان كا؟. ٠٠٫ متفرقات العقائد .منكراٍّتر كيا ظالم، ست بدايت ب؟ ١٠٣ كيما نا فرمان حى بندوب؟. ٢٠٢ توكلا بدير بيزى كرا. ٣٠٢ الكارموت ت معلق ايك مشبور شعرت معلق تحقيق ٢٠٢ ٣٠٤ ۵٢٠ ٠۵، روز حشر أموال كفار كامحاسب ٥٠٢L.L مسلمان آلبين ک اختلاف ک بعد بجى مسلمان ین.L.L كيا بروين فق؟ ،٨٠ جابل بد عقيد كى ه اصلاح كاطريقه. ٨٠٢ ٠٣ ٨٢ بسم الله الرحمن الرحيم ابتدائي شخ الحديث حضرت مولانا سيم التدخان واحت بركا جم العاليه الحمدلله الذی رفع درجات حَملة الشرع المبین، ومن أراد به خيرًا فقهه فى الدين، أشهد أن لا إله إلاهو، وحده لا شريك له فى الدنيا والدين، فإياه نعبد وإياه نستعين، وأشهد أن سيدنا ومولانا محمدًا عبده ورسوله سيد الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم صلاٌة دائمًة بدوام السماوات-والأرضين أما بعد! يبات وسى حل بس كو النسالى زيدكنت معلق تمام احكام شرعية كا تذكر والفصلى طوريرقرآن مجيد ين ، موجودبس يمكن حلال وحرام سامحولى قواعد وضوابط أوركمات يرقرآن ياك حاوى أور ب الشمل أوريدبات بحى روز ركن كى طرق واه ب كر في أكرم على الله تعالى عليه وسلم كى حديث قرآن بال كى الشراب، يك آب سلى اللهتعالى عليه وسلم َك يورى زندى، آب كابر ول فعل قرآن ياكا كى على ب تغير اورية جى والح آب ك سب سلى التد تعالى عليهوسلم س تمام ارشادات اورقر مودات ورجد] اختيارات مختلف بين بعض بين شر ورى مسائل كا قلم بنايًا كيماب بعض من الاست كم ور كان يك بعض احكام ثمايت دى ضر ورى ست، أب على الله تعالى عليهوسلم فى الن كمازيادوتا كيد فر ماَئ- الّله تبارك وتعالى حظرات فقبات كرام أور محتدين وجزات ثير عطاء فر مات جنبون في آب على الله تعالى عليه وسلم سك ارشادات كاروشن بين احكام شرعية ست مراتب حلال وحرام، مكروه تحريف وتسبى، فرض، ٩٢ ، واجب سنت مؤكده اور مستحب ممات ك العين كرسك امت مسلمه كم لة آسافى كروى- يقينًا بي- حضرات ورحقيقت راز داٍن شريعت كبلايتحقق ابل- بين علم من ين جان بين كر نصوص شرعية محدود بين أورانسانى زيد ى ث بين عش آلى وال مسائل كا ايك طويل سلسلهب جوسى موز يرتك والأنين، جنا نج كما كمابكم "النصوص محدودة والحوادث ممدودة". برزمان ك فقبات كرام فى الخ زمان س فيعش آن والسل مسائل ونصوص شرعية سا ساتهجور كركس طرف حل كيات، ان تفصيلات ـ لي كتب فقبين مراجعت ـ بعدال كاندازولكايا-جاسكتاب بحر شايدى كوفى اليا مست بوك بس كابعين يا كى اس نظير كاهل فقد بيل موجودنه بو، خاص طور برفقة شفى و الّله تعالى فى جوجا معيت عطافر ب ماَل است يعيش نظريديات وثوق ك ما تهد بى ماسكقاب كرحيات النسائى ك تقريبًا تمام بلوول مست كولى بحى ايها مستد س بس كاجواب أورجل فقد حفل بين موجودنه بو، خاص طورية فقد تقد يرى (وهمسائل بن كا أس زمانه بين وجودوتبين تها ان كما فرضى صور ت اوران كاحكم ثرى بيان كيًا كيماب) كاباب وومر فقبماء سك بال اتنا وسيع أبيس جنا فقد حفل معا ب، يجر بساوقات بعض مسائل اي يحمى ساعة آت بين كمان كاجواب أورحل الكرسى اي محتبد ساندجب بين بيس واست ٤ حل لة وم كى محمد ح قول كوليا جاتاب يكن اس عمل كومر انجام وينا برس وناكس كاكا مرئيس بنك اس سكان مفت تح طويل مجر با اوراق، فقد مثل ما بربوست سا ساتهديد جى ضر ورىاست كم وومرت ما برمان فقد وفتوىالت جمي مشاورات ك -جات تاريخ أن بإشاباب كوجبات بر يغير باك وبند ومرك علم يت كاثر فى حاصل بو الور ك صغير علماء فى اس شرف كوبرقر ادركت ـ الفكر النقد وخدمات مر انجام وين، فآوى عاّميرى النبي حضرات كاكاو ثول كا تجد ب- مناخر ين حنفيه ك طويل دور سـ اندربر صغير باك وبند بين الله تبارك وتعالى فى علماست ويوبند كوجو على مقام عطاء فر سايات اس كانكار شايدى ولى الان كرتابوورنه دي اور فى من آّن بد تك بي آيما كرونيا كا كوفى عمى في غيره أوراداره بواوراس بين علمات ويوبندا علوم تع استغناء برناكيا بون يول لوعلماست ديوبند فى بر علم وفن من ات جا معيت كالوبا منوايا يكن علم ك فقد ماتهدان س تغلق اور لكاو كى ثان ى فتاوى- فرالىات رشيديده اعداد الفتاوى، فآوى محمود يد، امداد الأحكام، فآوى دار العلوم ويوبند، Made Searchable by ScribeTools.com ٠٣ فآوى خليلي، كفاريت أمفى، فآوى ريميه اور جديد مسائل] معلق للح كمة مستقل مقالات اورد سائلت علم فقد ان مس حضرات كى مجر اند ك ثان جملك محسوس كى جاسمى-ب علىاست ديوبتد فى فتاوى، معمن بين بس طر علم فقد أول ومبذب الدار مس عش كيا اور مفتى بد اقوال ك تعين كى أور نث عش آن وال مسائل كوسابقة اصول اور تفريعات◌ٍ منطبق كيااست ديو كراكمر كماجاست كم على ث ديوبند فقد س شفى مجد وبين تواس كى محت من قائل أبي بونا-جات مذكوره بالاتفاوى ت من برايك كى اتي خصوصيت أور ثانات، يكن "فاوى محمود يد" كوجو حضرت ، القدس فقيه الامت، مفتى العظيم بند مفتى محمود حسن تكونى، نام منسوب ب إني جا معيت، اعتدال، آسمان والتشين الداز كى بناء برايك منفر وممتاز مقام ما- صلب أبى خصوصيات ك بناء بر حضرت مفق صاحب مرجع العوام وتي ليكن ابل علم حضرات كى تكا جى بين آب يمر كوذربت-قصي ضرورات اسابات كى فى كافتاوى محمود يه وجديد الدار بس تبويب وتخزين سك ما تديش كياجات تاكه است استفاره آسمان ومكن بو، دار الافتاء جامعة فاروقي كرات، اساتذة وتخصصين مباركبادل مستحق بين كه أنبول س ذا عظيم كام كابرا الشهايا ورتهايت بنى قليل ص عر بس است باين قيل تك بيني باه مولان مفتى محمد فاروق صاحب موظبم هم جامعة محموديد مره الذياست وحضرت مفتى محمود حسن كتكوى رحمة الله عليه] تلميذ خاص بين، فادى محمود يدكى اشاعت كا ابتمام فر ما- يا بجم فى مفتى محمد فاروق صاحب مدخلبجم ست يا قاعدة فادى محمود يد وجديد الدار سين جويب وتخزن سا ساتهد شارع كرف كل اجازت طلب كل اور بحمد الله تح لى مفتى صاحب موصوف فى جامعة فارو فيد كراجى كواس كى اجازت عطافر مائى اورائي مسرت اور خوشي كاظباء - قرمایا فالحمد لله تعالى على ذلك- اى طرف كرابى من كتب خانة مظهر فى ئ فادى محمود يد وشائع كياتها أوراب ووجوب وتخزين] سا تهد ده باره شالع كرف كاراده كرابيج توبجم في مولانا قيم محمد مظهر منقلبمت علاقات كرا الن كوبثنايا كم تبويب والحزن كاكام جامعة فاروقيه كرات بي عمل كرايا كيماب اور مفتى محمد فاروق صاحب ك اجانتست اى كى طباعت شروع كى جارى ت أكرآب جامعة فاروقية كراجى كى اس كوشش كويد يرإلى عطافر مات بوست اتكريبال تخزيَن وتبويب، مثل وشرون تذكرين لون بشر- بموكا جناب مولانا كيم محمد مظهر فى أخلاقي كريمانهسك مطابق اس ٣ ورقواست كومنظور فر مايا أور أى وقت متعلقة حضرات كوبدايت كا كرجا معه فاروفي كرابى مثل عمده بيماسك بدخاص اجتمام ـ اتحد تويب وتخرت كاكام بوجكاب اب آب اس كاكوشش نذكرين أور جويب وتخزين كاكام بند کرویں۔ التدرب العزت اس عل واني بالكاوسيس مقبول ومنظور فرمات، حضرت مفتى صاحب اوربم سب] لت است رفع درجات كاذريعد-بنات !آمين سارته فان ١٢٢١/٢/١٥هـ /٢٢ /٣ ٥٠٠١ م Oo ديارحز الحديث فقيه الامه مفتى أعظم هند لفرت مولانا مشقى محمود حسن كتكونهى نور الد مرقده مفتى عبد البارى صاحب ٤٣ أحالاٍت زندكى ويا م بروز بزارول الانول كا اضافه موجاتاست جوا ز تي ندكى. ى كريس جات بين،وجمرونيا كونه ان آسي ست ويؤمن بموّل ن ب جاف- ت بعض لوك انى صلاحيت تكوَن مقامالت منا فية في توان -٤ - ٣١ جاستا يقيًنثم كاظباء كيا جاتاب، جاساست يكوعرضه ن بعد انك لتكون ي يين بوتاب ن الها كايادين عمومى طور بمدلول كوب قرار وفق بين، يكن اى عالم فالى بين يكى شخصيات المكابحى آل بين جوجاسى سى بعد للكول السانون واستخ فرانسكاب ثم وب جالي ين جو من بين بجري، محفلول مس ان] تذكر مسلسل بوأ كرت بين( ** ) - يد الله جل جل اله وهم واله كا حساٍن ب عظيم كما امت مرحوم وثارت كم بجى دور من عظيم رشخصيات ست بالجمدائيس رها، اسلام ك آسفوش ت اسك السمك التد قامت ث نيات ظابر بونيس جنبون فى اتجاكر فى الفس # رفيق شعبة الفاء جامعد فاروقي كراجى (*) حضرت مفتى صاحب رحمه الله سل حالات "ديات محمود"تسلت سع ير مزية تفصيل للث "ديات محمود"لاحظ فرما-كي ٣٣ حالات مصـنف فتاوى محموديه جلد اول الجمن عالم وزندكى ويدكا كى روشنت متور كرويا، آن صديال كذرف ـ باوجود ان كما يادين، ـ ان تذكر أوران كم خدمات صرف كانذا سيفينول من موجودين لكن الثانيت سـ يقول كولسل جرارت ايمانى وسل كرا ئي بقيال منوارى ين. جنائي مارى تاريخ عظيم سيقول اور عبقرى شخصيات كاايك فو بصورت كيكشال، ١ الراى كا بردائه ديدة بينا ث كـ اي وٍة أبدارب، حسابراحت مرحوم با مت قيا فخر كر ّ◌رب ك أوراس كاجلات تاريك ول روحمن باست ريين سك قريبا- كل بند وستافى تاريخ من جود الله نشرت شاد ولى اللهست ى كرجمة الاسلام الخنظرت مولانا محمد قاسم الفتوى بالى دار العلوم ويوبند تك اوريجم حضرت تقانونت ى كريم الاسلام حفرت مولانا قارى محمد طيب صاحب تك فر زد الن جليل اسلام آ كل ت خوش نفط، ن ان فكر، اخل ش اور سب كرالا خدماتاست ي بقعة عالم ربق وفيما تكتابنا كيال حاصل كر ماءبان ليكن أوريوت كاين فيضان ذكى شخصيت فيه آسكـ ركات د الثشاء الّله سك ر ًكا، قا فلة اسلام ك راه من بزارول سَنك ميل آخ اور برستك ميل برات بينار بات أوراس راد كوردعن لسل سلة لا كمال كاروات غير تا كى بمر كاب كومار يكرات كام فرئيس كما جاسكما، يمكن راو بدايت سا يدرائق التي منزل كى طرف مسلسل كامرن رب غير اوردين سا انشاء الله. الن دى وت رجماول فى سلسلة الذجب من الكر وأن نام حضرت شخ مفق أعظم به، فقيد الاحت لنظرت مولانا مشتى محمود حسن تطورى رحمة الله عليه كاب جواري ذات من ايك الجمن ت اور ماشى قريب من الي وص ورازتك ابنى طويل متارعا كمالامايده يت رجماَن، ساتد اصلان احت كار بروست خدمات تر انجام ويا-رب فقيه الامت حضرت الّدل مفق محمود حسن تكونى رحمه الله فيز بان رسول أكرم على الله عليه وسلم حضرت الوايوب الصارى رضى الله تعالى عندكى اولاد من تين، اى فالواردة اليوبي سا العثم ويجدارع ادريدر خير ين حظرت الوايوب الصادق رضى اللهتعالى عند ودخول تصيب محالي بين جن كويجرتست مفع ول به منور وس مروردوعالم حضرت محمد مصطفى صلى الله عليه وسلم كى ميز بائى كا شرف حاصل بوا اورنانة مبارك الن سك مكان ورواز وك ساف يؤك، حضرت الوايوب الصارى رضى الله تعالى عند آب على الله تعالى عليهوسلم كا سامان ات كهرل ستة اور آل حضرت محمد على الله تعالى عليه وسلم فى الناس مكانا في عندماه يام فر ماكرالسا مكانه فتاوى محموديه جلد اول حالات مـصـنف رشك ظلم ناويا()١ - مبارك موا كال قاد را باب ض باخد مايون كثوب كال عص را ثاب چين بالخر نام وأسب حهوت مقت محمود حسن تطويق رجمد الّله كانام وتسب يدب ( )١ "عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فنزل فى علو المدينة فى حي يقال لهم: بنوعمر وبن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلًة، ثم أرسل إلى بنى النجار فجاؤ وامتقلدين سيوفهم، فقال أنس: فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بنى النجار حوله حتى أقر بفناء أبى أيوب رضى الله تعالى عنه". (سنن أبي داود، باب فى بناء المساجد، ص:46، رقم الحديث: ،٣٥٢ دار السلام) (الحديث أخرجه البخارى فى كتاب الصلاة، باب: هل ينبش قبور مشركى الجاهلية؟: ،١/١٢)قديمى (ومسلم فى كتاب المساجد، قبيل باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة: ،١/٠٢٢ رقم الحديث: ٣ ، ،١١)قديمى وقال البيهقى رحمه الله تعالى: "أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد (وذكر الواقعة بطولها: ثم قال:) وقال مَجَّمع بن يزيد: مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا اثنين وعشرين ليلًة، وكانت الأنصار قد اجتعمت، فتلقوه قبل أن يركب من بنى عمرو بن عوف، فمشوا حول ناقته لا يزال أحدهم ينازع صاحبه زمام الناقة شحًا على كرامة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له، وكلما مّربداٍر من ُدور الأنصار دعوه إلى المنزل، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ، دعوها فإنها مأمورة، إنما أنزُل حيث أنزلنى الله تعالى". فلما انتهت به الناقة إلى باب بنى أيوب، بركت على الباب، فنزل فدخل بيت أبى أيوب، فنزل عليه، فأنزله فى سفل بيته وظهر أبو أيوب إلى أعلى البيت (إلى قوله): فلم يزل أبو أيوب يتضرع إليه حتى انتقل النبى صلى الله عليه وسلم إلى العلو، وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكنًا فى بيت أبى أيوب، ينزل عليه القرآن ويأتيه فيه جبريل حتى ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده ومسكنه". (دلائل النبوة، جماع أبواب المبعث، باب من استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه من أصحابه: ،٢/١٠٥ دار الكتب العلمية، بيروت) Made Searchable by ScribeTools.com فتاوى محموديه جلد اول ٣۵ حالات مـصـنف حضرت مفتى محمود حسن تتكودى بن مولانا حامد حسن بن حا ظليل بن ولى محمد بن قلندر بخش بن محمد بن على غلام رسول بن عبد الحميد بن قاضى محمد فىالفضل بن تحميل محمد بن قاضى محمد خليل بن قاضى ولى محمد بن ضى قا بير بن قاضى أمن بن خوجد فريد الدين بن تواجد محمد فىالعمل بن خواجد محمد بن شم با خواجي علاء الدين بن فوجد ركن الدين بن خواجد حجم الدين بن خواد شرف الدين بن خوجه عبد الحميد بن خواجه بير بن خواجد ركن الدين بن خواد شرف الدينبن خواجه تانج الدين بن خواجة منثبات الدين بن خواجه باثم بارك بن فواجده اسماعيل بن شيخ الإسلام خواجه ابواسماعيل عبد الله النصارى بن قواعد الإمنصور بن على بن محمد بن احمد بن على بن جعفر بن الومنصور بن حضرت الوايوب الصارى رضى الله تعالى عند ميز بان رسول الله صلى الله تعالى عليه-وسلم حضرت مفتى صاحب-، واو اجتناب حاج خليل احمد صاحب قدس سره حظرت والاقدس مره سا جد امجد حابى تحليل احمد صاحب رحمه الله فيك، صالح أو متع سنت بارك ت، قاسم العلوم والخيرات حفرت مولانا محمد قاسم صاحب ناتوتوى رحمه اللهت بعت ست، أوراد، اشغال ووظائف ]ـ أبانت يا بندت، تجد كذاراوركوث شين ت، حضرات ت على كرام ولى اور القّياء ت محت كرة فتح. ماجى امداد الّله صاحب مها جرك رحمة الله تعالى عليه كارساله "وردنا من مناك" بت كثرتت نزهة تح اوراحة إحت كثرتست روياكرت سص، وماله سكـ شروع بين ينظم ب: "سنويار وجب قصد تمارا سناتاب تحميل وم كامارًا"()١ حضرت نالوتوى قدس سرهك وفات سك بعداس بين أوراضا فى بموكيا أور حضرت رشيد احمد تكونى نور الله مرقده ت باقاعده بعت واراوت كا تعلق قاتم فرماليا، حضرت كتكوبى كى مجالس بين أكثر وبيشتر ما ضرر بالكرة ت أور حضرت تكوبي كونجى الناست حد درجة ولى تعلق تهاء اورالت يربو اعتناء والمينان فر ماياكرت فع. حاجى صاحب است بونبار سعادت منديون (حضرت مفتى صاحب نور الد مر قده) ت يست شفقت فرماسة ت اوراست سا تهددكا كرهلات ست، كر حضرت مفتى صاحب ك كم عمرى ميى واواصاحب كاسمايد مرت ( )١: وُي (كلياِت امداد، رساله، دردغمناك، ص: ٨٩ ،١ دار الاشاعت، كراچى) فتاوى محموديه جلد اول ٠٣ حـالات مـصـنف ، الُحكيا واداك وفات سك وفنت حضرت مفتى صاحب كى عم تقريبا يات، جد سال حى، إنا لله وإنا إليه-راجعون والدمحكمة محضرت مولانا حامد حسن كتكودى رحمة الله تعالى عليه حضرت مولانا حامد حسن تكونى قد مرة وبلى ستا كالدرس من فإنهة ست ال مدرس ين مطبخ كا انتظام في تهاء طلبه أو وظيفة ملتاتها اورود است طور بران كا انتظام كرة فت، حضرت مولانا كور وزانه مدر ستك طرف ت اليك أنه وظيفة لا كرتا تها ان ت بين تخاف كابند وإست كرست فتح، فقط اور تكد◌ّ كان مانتهاء ايك عرض النظرات من الانا ايكفى وقت سك كماست يد اكتفاء فر ماست-رب الس محنت عبر وقناعت يد الله تعالى سى ان كوكن كن المتول ست أو إذا؟ يد الله تعالى بي كو معلوم ب، البريد نظرت مفتى صاحب قدس بروس اليك ملفوظات كى قد راس كا الداذه الكايا باسكتاب كه الّثه تعالى ست الاير كّنا احسان فر مايا وركتا اكرام كيما؟ حضرت مفتى صاحب فر مات بين: "ایک وقع ے س والدصاحب ور الّلهمر قدهے کبا ٹی کتایں پ آ ےہیں، ے ی ھی راحيس اور مطالعد مسلسل زيادة كيات، آب كر فى بجس عبر وقناعت أور تقوى سك ماته الذهاب الى كانتجديد ب كم بزارول احاديث آب كوازبدبين، ميراحال يسب كدرات كود يحتاجون اورفع كويجول جاتناجون، غرض : تابعت خبراء وتقوى سا سا تهددوعلم حاصل كياجاتاب ال عن بروك بركت بولى ؟". فراغت وتدريس نظرت مولانا حامد حسن صاحب قدس بروك فر اغت دار العلوم ويوبتدت تحمى أور حضرت شخ البندرحمه الَّت سك خصوصسى شاكروول ست ت، فر ى اخت بعد حظرت فى البندثور التدمر قده فاست مدرسه (جوقعبه تبتور ضلع بجوار ين تها) ين درس وتدريس تسلت بيجاء حفرت مولانا كا وبال تقريبا بيحان سال قيام رباء جى مكان بين مدرس بناكر بهايا تهااى مكانات الن كاجناز ونكلاب امربالمعروف اوراحتياط أمر بالمعروف اوري عن المنكر كا جذبداس قدر زياد تها كماكر كون واعظ، وعظ وبيان بين كون مسلم يا روايت غلط بيان كرماء فورًا وعظ دوران حرب بموجات أوراس كى تغليط فر مات أورجور وايت اور مستمتع بونا فتاوى محموديه جلد اول ٤٣ حالات مـصـنف اس كوبيان فر ماست كم رج روايت اس طري ب، مح مستله اس طريات، وعظ ثّم بوسط كانتظارئيس فرماست فتح. مزات بين احتياط باست زياد وجى، خاص طور فيهافى س معاملة بين بت زياد محتالاست، وشش فر باست كوكوفى مشهد القمه صق د بين چلا جات، اى الث أكر كونفى خفض وعوت كريتاتو عالمية وعوت ميل جاسا ست معدرت فر مادية، البند الكركوفى ان ست مكان بردى هانا صنع وياتوال ودائين بحى ند فريمات تاكداسا ول كى تهنى ند بور يكن ودكهانا غور يجى تحاول نه فريات داست هر والول وكلات بك ؤوس بين اي غريب آدمى تها كها نا س انا بال تجد في. .يعت وارادت است استماءمحّم م حضرت شخ البد رحمة الله عليهست مولانا حامد حسن صاحب كابت كبراريها وعلق تهاء اى غير معمولى تعلق ك بناء يري مجهاجاتاتها كه حضرت شخ البند رحمه الله تعالىتبعت بجى بين، فود حضرت مفتى صاحب نور الد مر قده كان بى جى كمان تهاء ايك مرتبة «فرت مفى صاحب فى بيعت مل معلق النات وريات فريايا كمآب كنت يعت بين؟ حضرت فى جواب على قر مايا: "أربعا كمال يعت؟ جب فار بوكر لمازمت، لي جان كاوقت آياتومولانا حبيب الرحمن صاحب رحمة الله عليه نائب لأنهم دار العلوم ويوبندت حضرت اقدس تتكوبى قدس سره ت عرض كيا كة حضرت إيد لازمت بإجاءت بين الن كى بعت فر بالين، حضرت ال وغنت تماز فجر فيهاكر مصّلىت اله سنة ست، مروى كا موسم فاء رضائ أورث بوت ت، فرمايا: ثم تواسبابواور باهرضائى الدريت وها كريمر باتحول واست باتهد ل س لياء اس طرف كهر مانى وريمان حائل ربى، بسى يدبيعت فى". نظرت مفتى صاحب ستك بيانات ظابر بوتاب كه حضرت كتكوبى قدس سره كونما يت درجه الحمينان تها كميا قاعده يعت بوست ك ضرورة بس مجى علالت ووفات اخر عمر بين جب ضعف زيادة بوكياتو حضرت مفتى صاحب فى والدمحمد مت لازمت ترك كرك مكان برقيا م كرين كل ورخواست ك، يكن حضرت فى الكارفر مايا چنا نج وبين ان كانتقال بوا اوراق مكاناست جنازهنكلما. حضرت مفتى صاحب-، والدائمة مكويم محرم الحرام الت ٥١٣ات بخار بواء اور بخار كايد سليل طويل بوكيا اوراق بخارك وجدت امرمحرم الحرام ١٣مكون- ١ من أو قريب انتقال بوكيا اور قصب بورى ميس اناكى تدفين- مولى رحمه الله تعالى رحمة واسعة-- فتاوى محموديه جلداول ٨٣ حـالاِت مـصـنف حضرت مفتى محمود حسن صاحب نور الد مر قده ولادت باسعادت آّفاِب رشد وبدايت حضرت مولانا شيد احمد صاحب تكودى قدس سرهك وفات سى تحيك ووسمال بعد اى أبيه، الى ان اوراق تاريخ يس ما بنتاب رشد وبدايت فقيد الاحت حضرت مولانا مفتى محمود حسن كتكوت قدس مروك ولاوت باسعادت-بونى حضرت مولانارشيد احمد كتكوبى نور الد مرقده٨ /٩ جمادى الثاني ١٣٢٣ه بروز جمع (اذان جمع◌ً ) بعد بوقت سائ ح باره بيكون، أخر سال، سمات مبين أور ين دان كى عمر بين اس وار فالىفت وحات فر ماسكة اور /٨/٩ جمادى الثاني ٥٢٣١ وى ه شب بمعد اى س خانوادوتك بيلثم وجدارث أوربدر خير حضرت مولانا محمود حسن ُكنكوبي قدس سره كى ولاات بوَن- بسم الله بركاٍن ين و أور اولياء ت الّله يحول كى "بسم الله" كراست كاوستوردني وعلى هر انول ب س، حاكم الن أولياء الّث واحل التركى دعاء اور ك توجه أثرات وبركات كتك- تري جاكين، ان ُل بزركول تبسم الله كران كابتمام-كياجاتاب ايك موقع برحضرت شخ البنداور حضرت مولانا شاه عبد الرحيم صاحب راست يورى قدس الله امرادهما ُكَنُكوو تشريف لات موث ت أوريجي چند بورك وعلماء سا تهدف، حضرت مفتى صاحب ـ والدحة م حفرت مولانا حامد حسن صاحب قدس سره فى است غر زندار مندك بسم الثدان ووأول باركولاتت-كران حضرت اقدس مفتى صاحب قدس سرهاتي "بسم الله" كاواقع يول بيان فر مات: "ميرى بسم الله كا قصر يول بواكريم إي بارقى بين يحول سا ماتهد جيل رباتها، والدصاحب ميرا باته باركر فى سكة، ويكها كهور واذه بر چند زرك تجمع بين انا س= كا ايك صاحب فى مجدت بالجو كلمات" ، كيلوات فى يس زورت ة أيس، آمتدًا متك، بعد من معلوم بواكم ين مركى "بسم الله فى اوربسم الله فتاوى محموديه جلداول ٩٣ حالات مـصـنف كرات وال حضرت شيخ البند رحمه تعالى الله ست أوران ـ بمراه حضرت مولانا شاه عبد الرحيم صاحب راسة بورى رحمه اللهتعالى فح". ابتدائى تعليم حظرت مولانا حامد حسن صاحب ست مكان سك قريب حضرت مولانا رشيد احمد تكونى ك صاجزاوى صفيه كامكان تها، اى َك ْيَهك مم اليك كتب قائم تهاء اى مبارك كتب بين حضرت مفتى صاحب كوابتد إلى تعليم حـ سلة ثهايًا كيما- حضرت مولانا رشيد احمد تكورى رحمة الله تعالى عليه ك صاجزادى صاحب ولية كاملة حمى اوراسٍي زمانه كى وابعد الحرية، حضرت تكوبى فى الناس متعلق فرمايا: «أكر عودت كوبيعت كل اجازات بولى توميرى صفيه يعت ليا ،، كّر أور حضرت فى ى اي باد حى يد ارشاء فر مايا: "الحمد لله يجرى بين كوريا كى محت بالكل شبين اور الصاف ت وية تواصل ولا يت سبى تذكرة- -الرشيد حضرت مفتى صاحب ت بكين ك تعليم وتربيت، له الي نوران وممارك ما حول كا انتخاب يعر حظرت كتكونى كى بكر وش، تربيت ياخدك محت وتوجدال طرف الشارب كران بونبارفر زند لوسى مخصوص ويند مقام ٤ - لمن تخب كيما-كماب حافت بالاث مش بهشمندى ستارة بلندى حفظ قرآن كريم حضرت مفتى صاحب قدس سره فى صاجزادى صفيه صاحبه كادي يتك ئ حافظ كريم بخش صاحب (جونا بينات)، ما من كلام بإلى حفظ كيا، كمام باك ست ثّم بون ين صرف مره سطر باّت تحصيل كم حافظ صاحب كاانتقال بوكيا، حافظ صاحب ك وفات سا بعد حافظ عبد الكريم صاحب رحمه الله تعالىاست حفظالقرآن كريم كى تميل كى- Made Searchable by ScribeTools.com