النص المفهرس
صفحات 601-620
فآوىرشيدي حرمت أورجوازك مسائل كوشت بيع كرتاب الاست ند ليمًا جاست مردار ما ويومى فقط والسلام. عودتور كوبر سم كى چوز يال يتنا أورعدت مثل محورتول كوزينت كاثرك كرتااور جسر كى آم فى تورويين حلال موس روبية حرام يا برعكس يا مساوى اس كابديديا ضافت قبول-كرنا ( )٨ عود تول كوچوزريال برسم كا يتنا ست ور تب خواه وح كى مول قواه سوف فإندى لوب ماسفي مقل كى مون جوُش زينت كاتب خواه لماس بويا زيوروه عورتول كومالت عدت ث نادر سنت في اس لت بوقت عدت جوزيال وغيره يجوزدى جاتى بين بعد عدت أكركوفی عورت سيخ تو مضا س تقد بر كى آم فى توه روبية حلال بودس ٠١ روي حرام خواه يبركس يادونول مساوى بول اس كابد يدوغيره وعوت ضافت سب ناور ست- ب فقط والله تعالى أعلم. لوےاورٹتلکی اگھیمردومورتووتوںےلے۔ ( )٩ لوب اور بحقل كى المرضى من مروعورت يكمال بين اور كرابت ان] بت ك تزيبى: حر مى كم مثل محمد فيها ب اور شافى صاحب رحمه الله ک- نزويك مردول کومی درست ؟ فقط۔ بير نامحرم اور عودتيبت براهيمانه بموتواس كوير سل ممامن آنا تحد با من كرنا ( )٠١ أكر بير نا محرم اور عودت بت ؤهمانه موتواس كمافي- كوير آنا اوراسل يه ست بماتحوس كرتا اورس جزوبدن كوباته لكانا بركز ور ست بس ٢ البر زبان- يعت بموجانا اوريس برده اور اشخاص كى موجودكى من زبانى بات چيت كرلينا ورستب خلوت جديد] ماتو حرام- فقط والله تعالى أعلم. بمزادت بات كرنا ( )١١ أكر بمزاوت الس طروح كبنا مفيد بوثاب تؤثر عاس مث كوَل مضالق بس.. تبقهاور حك كافرق ( )٣١ جر فى من آوارئيس تكل أكريدبدن كالمرزهاتيجى طرح محسوس بواوده قبقد أيس :٢ فحلب فادى رشيديد ٢٠٢ حرمت أور جوازك مسائل ، أن كا- فكركوات- جوبر بجمارك بحرى رومى_ ( )٣١ مافن أب كا يا دوس- - كؤال دوؤون حال سنت اواسو- جوير جمارك هرك زونى من حرج بس بم أكر بالى وموفقا والله تعالى أعلم. نحجر بناتا خصى كرانا ( )٣١ ُنجربناتا حتفيه ك نزويك بكرابت تزيد درست فى تجارت كم خواه ك خوور كذا فى كتب الفقه( )١ والله تعالى أعلم قصى كر سب نا بها كا تم ك نفع واسط يا ورفع مرة] واسط ورست ٢ سواء آدى ٤ كه حرام في اور تهور، من خلاف ب دائح يدب كهومع ضرر ناس ك وا سط جائزبورن ناجائزة كذافى كتب الفقه واللهتعالى أعلم. جس كشرى كاها ندى سوفي كاكيس بموياجاندى سونا اس برغالب مواس-كااستعمال ( )٥١ جسر كرى كاكيس باندى كامو ياسوفى كامويا جاندى سونااس مثل غالب بواسل كهرى كااستعمال چلانا كو كتاس مي ساعت كاد يكونا ب متع أكر باتهدن لكاوى، وهي آنية چاندى سع من في ينا ها ندى كى دوات من ست قلم ت- يادى أكر لكهنا اور جو جيب سم ركاور يحر يلًا خبس بحجم حرج بس جيساروبين جيب مل رهنا ورست ب فقط اندوم نظير- آب كومعلوم ابوجاد،كاكظرف ساعت- مراداس سر كيس بين اور جوهرى ک اوبركافات جاندى كاو اس كا جىايه ب كم فقط والسلام. : كتاب وراشت سح مسائل يوقول كاحضه ) (سؤال ايك عودت فوت بولى ايك بحتجا معنى بهافى كابيا اور جار لوت اس فى مجهود يتركه ) (جواب سب تكن جارون يؤتون كوسل كاور براورزاده كو يكمن نس فى لم كان فقط والله تعالى أعلم. وصيتح مساكل ) (سؤال يسبح ايك أمرضر ورى لكهنا ضروربت بعد ک اس جواب دفعات مسائل كاديا جاوكا ( )١ كتب فقد ش الى طرق ب فادى رشيديه ٣٠٢ وراقت ح ماتكل اكري چـ سوال من اور جى امور قائم استفسار بين حمر چو تكن سائل فى اى قد ركووريافت كياب لهذا طويل مناسب خمس زيدفى وقت موت عمره ان ير كلال كووسى تركه اوراق اولاد صغار وديكر ورثه ربنايا جنائي عمارت سوال ست ظابر كه تر بيت اولادكی اورخدمت كزارى ازوان كى اورحافظت اموال کی انت- پرومروےکیے وصیی اوسلمت الیک الا ولا بعد موتی او تعهد اولا دی بعدموتی او ماجری مجری ھذہ الا لفاظ یکون وصیا . انتهى( )١ /محّمد عقارات] باب مس- اره چد كرنس كبامر جب ایک امركاوسى معايا توسب اموركاومی،وجاچې۔ولو جعل رجلا وصیافی نوع صار وصیافی الانواع كلها انتهى( )٣ ومخاريس عمر ووسى است يدركامكانات وجا كير ش اوراموال منقوله م اور اولا دوديكر ورش ک باب مل موكما سواب تصرف عمرو كاسب امور مااست حصن ئ بالكانه موكا اورشخص ويكر ورش زيد من وسن موتكى وجدت جناني ظابرب يسر بعد است جواب دفعات سائل-كايم (وقعه عبر )١ جواراضيات عمرو فى ا تعويد عنده اور مريد ين أور غير مريدين- اورفروخت زيورات الميدان ت خريدين ياء بن كرائى ب اور جواس كو بطريق بين مريديا غير مريات اورچوموساورپارچوغیرہ یطورشراءیاہاس کویاہولی یی بای ورحمی ای سکثریکیں ) (جواب جو محمد عمر وكوخاص اس ک مريد ين فى ديااس ف الفي زيوريا مال خاص ست خريد كما يا مريدان يدرفى بالخصوص عمر وكونى ويا عقارات يا رويه يادواب يا ش كوكى وه سب خاص لك عمر وكانت اس مي كى وارث زيد كا محمد عل بس من اعطى شيئًا فهو له( )٣ ير دهخاص عمروگ ې۔ (وقع غير )٣ حويلى يخت كلال دوبار حمير شده جس لطرح زيد في برايك وارث كودى بولی حی چثاني والدة خالد فى كماكر ماراحصد غير مذ كرًااى طريق إد في دورآ يايداى طريق ين قسم رب كيا اورووسرى تقسيم جارى موكى:- ) (جواب حوي يخ جس كوزيد فى لغير كمياتها اور سب ورثداى مث رفي ع وه بظابر لك سب ورثه ع مس اور ميراث مثل داخل ست موتكه مسكن زيد ک ومن رازوانج اور أولا وصغار كا ( )١ تومراوسى يايه مافي اولادكوا بي موت ك بعد تير حوال كيا ياممره موت، بعد ميرى اولادكى تمرالى كريا ال الفاذات جوان الفاظ ــ قائم مقام ير تووسی بوجات-كا ( )٣ أوراكراس فى سى قص كوايك ثم من وسى بنا ياتوتمام اقسام م وسى موكا.. ( )٣ جس كوكولى چزوى باست وهالى كى موكى. قاویرشيدي ورافت تح مسائل واجب تهاجس مكان من جن كااباركهااى تجا به ثابت بيس موسكتا جب تك الفاط ميه ک ثابت ند بودين يا قرأكن والإيرجين ثابت تد حول معبد امشارع كابين موجب ذلك اس مولا سو حولي مذكور بسبب مشارع بوفى كاس ك درجات مشتركة ملك موهوب بمح بيس شرائط- ق صحتها فی الموهوب ان يكون مقبوضا غير مشاع مميزا غير مشغول وركنها الا يجاب والقبول انتهى( )١ ورحًق اور عبادت سوالح كوفى صورت بيه حو يح كى ثابت بس بولى لهذاميراث كى لطرح مجمله ميرات تقسيم بود كى اور والدة خالد كايدكبنا كهيماراحصدر غير مت كرومفي تقسيم اور بين كانبس بوسكما فرض كروكروهافي زمن من ى المك جان ربى فى محمد شرعًا ابى كى مك جب ووت كى ثموت بين غير مشارع مفررغ كاموجاوى مذ اميراث ح ارب كى باّل تغير كرنا عمرووسى كاسواكر عمرو في ترك كل آم فى يقمير كياتو كلام ى في اور جواي ال خاص تدمير- كماب تورجور ع ورث يركز كا اكرنيت رجوع ورشركى انفق- می الوصى من مال نفسه على الصبى وللصبى مال غائب فهو متطوع فى الا نفاق استحسانا الا ان یشهدانه یر جع علیه لان قول الوصی لا یقبل فی الرجوع فیشهد لذلک وفی العنایةویکفیه النیةفیما بینه وبین الله تعالی انتھی اشهاد( )٣ ك ضرورت قضاء ب مفى كوبى كانى في كريت رجور بور ع توصورت سوال تيجى نيترجورع حصد ورث من معلوم موقى ير البذار جورع عمرو كالتعمير ک خرج من ورش بمرورست مو كاورمكان ميراث كى طرب تقسيم-بوكا (وفو تمر )٣ حولى خور وتصل حولى كمال اور وميكر مكانات جوعمرو فى زين مشتركة من تياركرات چين ان كى تقسيم كر طرح كى- جاء كى. (جواب)على بدا وییأوروعمرےشر ی کب نالی ومسبورٹگ ےراث س ای جادى سوفت كى اور جواب زير جمير كااويركى وفعدت وائع كس إ جي أكرتركه دياب أو مجمدد جور ع ويس اورجوعمر و كامال خالص مرت بهوالشر إنيت رجوع كى رجوع ورشدي قصص وريم كس-لا (وقع تبرم) خدمت مريدين اولاد بيركوجومجادةالشين بويا غيرالى كايا آم فى تحويذ كثر ويا ومر ( )١ موبوب س الى كل محت سيؤ ثر الكين ين كر مقبوض مول غير مشترك بمؤميز بمواور مشغول نه بواوراسل كاركن ايجاب .قولے ( )٣ أمره فى في الزست برايما الى ذ بال تدريج كيا اوركز] كامل غائب سب وم وسى كاخر تج كرنا استحسانًا فجيرات موا الاا يشكروه الكتابات في كواوكتب كده وان ال يررجوع كر كا كموتكنوسي كاقول رجوعس بارت من قول أبيس كماجاء فيكا تو ا◌َ لُت وه كواذكر فى أور غاية حسب كباب كلة" نيت كافى- جواسكوادر الله كورمان-جوكي فآ وى رشيديد ٥٠٢ دراخت ک ماكل اشخاص مسکیکری الی کی،ولی ہےیادوسی اولادومن ای س اشتراکرت. ) (جواب مريد ان تد وو خدمت بجادة فى كى كرنست عين الى ما ثيت خدمت كرفي والور كى ويضي فات كميات الرعب بشكل فيست وجب وري كصن برابر بالف بووسي ستع ميراث حمام ال مثل تن بؤوي شك- يكونكيد ميراث خير بلكه من مشر كباور بوفقا مجاده شين كوخاص كر دياب تو وهىمالك ب اوراكرنيت كى حقيق تيسر بوسق توعرف كااعتباربموو كان وضعواهدايا الختان بین یدی الصبی فما يصلح للصبی کالثياب فالهدية له والا فان كان المهدى من اقرباء الاب او معارفه فللاب او من معارف الام فللام قال هذا اللصبی اولاولوقال اهديت للاب او للام فالقوله انتهى.( )١ «محمار اس ست صاف معلوم بمواكداول اعتبار نيت كاجو معلوم بوجاو كاورن عرف وقر يت كابر مدارب سوم يد ينا براولا دويرك بظابر سب كى فى خدمت كم- حائ چوكر بجاد الشين ومن اورسب كاكاركزانب ال كومي ديچ ين. (دفع بره) خدمت مريدين اولا ويركويا آم فى تحويذ كنههاور ويكر اشخاص بوخدمت بجاد شين كرت ير شررع شريف اس كوكيا مقرركرت.. ) (جواب خدمت مريدين اولاد غيركوشررع بينكاسم وي باور اجرت تحويذ كنذهكى اجرت ٤ حم مس بين اجرت خاص اس قص كوبوو كى جوتعوية لكمتاب اورقة راندكى شرح أوي ےموالےواے ہعلی کی وچ والول کی ویهوورتعرف ہہےگاور م عرف سب اولادركى خدمت كرنامنظور ،وما اکر چیش کش مجادالشین کےکیاجاتاب اور جواسس لکكا ووسر اعرف بوتوويا كم بوتيكالمعروف كامشر وط( )١ قاعدة مقرر شرع-كاب (دفع عبر )٢ جو باكم جائيداو شل زيورات اور بارجات أور برتن سى اور مال موش جسر وارث سك بإس بطور قبضة من حيات زيد س تهاى كاموكا مس كاقبض تها بالقيم بوناجا ) (جواب جو يحموز يور بارچوغيره اشياء نقول ك وارث] ياس زيدك وقت كى مقبوض ٢"و اس قابض كى بى مملوكه بود كى كموتكهالك اشياء عرف من ملك كر-] وفي ن إس عاديت معهذا الفاظ زيدكى جى دليل مرتع لكي ين جناٍن سوال مذكور ب مث كرت فى يد كباكه برايك وارث كاحصن اذاكر تك راضى كماب الاست صاف معلوم،بوتاب كمزيد فى يد اشياء يطور ى مك ( )١ فيه ١٤في جو ٠٤- ٤ مما راجات بتوجو٤٤٠ الق باج کر تؤيدتوالى ٤ لحقه بواورن أكر الديدوفي والاباب- اقرباء يا استك وستون سبب والرسا باب ك- موث أوراكمر مال] جات والولكموث كومالس موت خواه ف اس كبارويات كما وكيفنجحت بماوراكركماكري ديباب] سلة٢ يا مالك له٢واي كاقول معبر بونا.( )٢ معروف چيز شروط ت-حلب Made Searchable by ScribeTools.com فادنى رشيديه ٠٢Y وراقت ح مسائل اتخذ- دیاتها لو لده ثيا با ارادد فعها لغيره ليس له ذلک مالم يلق وقت اتخاذ انها عاریًة در مختار وفى رد المحتاراى لو لده الصغير واما الكبير فلا بد من التسليم ( )١ ير بعد قض كبير) أورنيت صغير] وهاشياء مك موجوب لكى موك اب ال مثل ميراث نيس موسى اورن ميراث على محسوب بوسك أكرجوزيه كمايه مراد موكة برايك كاخصهودياب باکی سب عمروکاچووسےکا مونکر کمال بای کوکتےہیں۔کما قال التر کةما کە تر المیت من الا موال صافیا عن تعلق حق الغير بعين من لا موال اورتر کمی نصص سب ورث من جارى مودي مح خصيص مح كى الغوب غير معتبر شر عائلمن جومنقول شارع سماوارث كى مقبوض سبوه خاص اس كابى بماس من ميراث كا محمد عل نه. (وقع عبر،) كتب فاند جو محم عمر وكابعد انتقال زيد ك فريد كيا بواب اور باحمزيد} وقت كاب : اور خراس جدوا سط آثا بين مسافر خانه اور فاكى، زيد] وقت ست أور حمام كدوه جى زيد ] وقت كاست لقيم بوتاجاز يأنس أكربوتو كتابين چوعمروفے اور بعد انقال زیدکفرید کری چ نقيم علاوة ك جول يائس. ) (جواب فراس اور حمام أور كتب متروكة زيد مجمله ميراث غير تقسيم بووير كى التركة ماتركه السميست الأ يون ين يس مى داخل تركموویی کی اورچو کتب عمروےاتخاصبال ست خريد كبير وم خالص مك عمر وكى بين اورجومال تركيب خمر يدين وهداخل تركه مووي كما-كى .هوظاهر (دفع أجر )٨ جو بارخ اوراشجار شمر وغير شمر نصب كرده عمروز بين شر كه من غير الناكى تقسيم كس طرح مونى جابة. ) (جواب اشجار نصب كرده عمروز من مشتركة من بجى مشترك سب وره. ٤ إن كمونكه عمرو فى استفي حصد من الك موكر تصرف كيا اور وميكروري ل قصص من وحى بموكراورتصرف نافع ومى كاسب كى طرف تموتاب جيها حويل} جواب من كز رابال فرق بارت كاكراسي الي-> كيا چور چورع كرسكتاب بشرطانيت رجوع ک جنائي اوبروائع لكما كمايس بطور مرات تقسيم ۔۔ویںے۔ (دفع عبر )٩ معافيات جو منجانب سركار معاف بين واسط مصارف فقراء ے متعلق مکان کےوتی (١))في تح ٤ لت كثر بناتالمجردة أورس كور يايا باتوس كواس كان ني.. ( )٠٣ جيا كوكبات كرومب من كوفيت في انابالول مجوز ابوجوغيربعيد مال كاعلق شرب. ( )٣ تركةوه س ت ميت فى مهوزويا جود قاویرشيدي ٠٢۵ وراخت ک ماكل چاست يا مسيموی چُا۔ ) (جواب جو معانى صرف فقراء ک واسط بنام مكان وقف ؟ اس مثل ميراث جاءكانه ہووےگی۔فاذا تم ولزم الوقف لا یملکگھا یملک ولا یرھن ولا یقسم انتھی )درمختار.(١ (دفع عبر )٠١ جوز من زيد كوجيه مولى اور كامذات اس سك عمروفى مرتب كراوي بين اور بعض مكر قص بجى الى فى كيااس كى كسر طريق تقسيم بونى-حاب ) (جواب جوز من زيدكوبين مولى اوركاغذات ک اس عمرو فى مرتب كراو ُي زيد ك حيات م كانمذ مرتب نجوى ع اور جوز من رقبض زيد بحى نس بواتها عمرو فى دى قبض ليات يدسب اراضى ميراث من داخل بوكرالقيم مووين كى اس واسط كره تمائي بيدك ايجاب قول اورأفضل حام؟ ب حري وثيقة مالحم موقوف بس وفيقه يادواشت اوراتكار تك رفع كروي واسط بوتاب اور ہں قال فی الدر المختار وتصح الھبة بایجاب وقبول وقبض انتھی ملخصاہہں اول ثم من توعمروفى وثيقة ى بنوايات اور وسى كايد كام حاسب كهتعابد تركهيت ك كر كا مرادربضى كر فى تم كى من اس واسط كربوش زيد كوبين مولى حمى اور بدون الض زيد کے ميناتمام رباتها تواب خابر أواجب فى ى ا نيت توجيه كياب که معمروجالحسن زید کا کویاورشوزیدکو جين كياب خصوصًا عمرو كوبيرئيس بواجيا اوبرمذكوربوجكاكمر بال أكرصراحة واجب فى يدرجين خاص عمروكوكيا موتواس وقت بشر إثبوت اسى امركى ملك خاص عمر وكاقرارديا جات كاورن عمرو نائب زيد كاب جواس كو واجب فى قبض كراما يسابق كانيت ت عى بض كرايا چنان معروف ب اكر چدثر عاية سابق ناتمام موكر لغوموكما تها اور سب يد حالات معافى وقف اور معافى بنام زيد اورجيات ک كاتهذاتت وريافت موسم پں۔ (وقع عبر )١١ برين ديوان خانه مسافرين] تقسيم مول يأنيس- ) (جواب ظروف ديوان خانه جومسافرين ٤ كام مس آت شت ان الى تقسيم مولى. (دفع غير )٣١ حولي خام جوزيدفى مسافرون اوردرويشون] لت بناكر الى حى تقسيم مونى چاپےیاہیں۔ ) (جواب خام حوي حسن من مسافر قام كرت ست وهسب لك زيدكى فى اب ان الى تقسيمى ( )١ إير جب فوراموجاست اور وقف لازم الوجهات تونه اس كول كانمالك بموسكب اورتد وم جز كماكى بلك موسى بماورثه عاديت دى جاستىبندر بن موسىباورن قيم بوكتقب. (٣)(رحارس کیا اورچېُر ہوتا ایجاب ،قول اورقضت. ٨٠٢ وراقت ح مسائل فآوى رشيدي جاوت كى فقتاكت استعمال] واسط بنافت وقف يس موسكت البذاتركهم داخل و تقيم بوكار كن الوقف الا لفاظ الخاصة کارضى هذه صدقة موقوفة موبدةعلى المساکین ونحوه من الالفاظ انتھی درمختار. (وفود غير )٣١ جو جزاولا وعمر وكوبين ولى ج بويا اس فى خريد كري بواس بن عمر وكويا دير وزعماء اولاد زيد وحيات الناكى من-تعلقبيأمير (جواب)چوشے اولادعمر،،خصوصًابیەکی یااپوستخریدی س انی کادارث زيد كاغلاقه خميس بوسكتا كما مر (وقد تجر )٣١ حسب اقرار ورش وقت بعلم كهن بم حصلت بين نقر هوفي عن ان كواس جائيداوت لا ت دعوى يأنس أكروعوى ك حق بي تومبلغات اذاكروة عمرو بابت قرض اناكو وفي س بول- يأنس أورقول عمر وكاكو كل كواكر من تك ست موكيا اورتم بالدار موسة تويهريد ئبين بوسكتاكر تم قرض كاروبين دواور خواستكار حصل وموعدم تحقيق استحقاق دعوى الناكى من مؤثر ہےیانیں۔ ) (جواب ورش كاوقت بالم سل يدكبنا كهن بسم حصن طوي أورن قرضه ويويل لغوباكجمعية آدم قر ضه ويوين ج اور خصه ليويي- ح كيوتكنيد الكارات حصن ليست ب ن إبراء أور انكاربت إبراءا بس زم آثا اوراكر إبراء تصور كياجافت تابتم باطل؛لان الابراء عن الاعيان باطل هداية بين الل انكارت حصة ساقط نه مووت كاور حصد قرض مونت كار ينا واجب بود كاعلى هذا عمرو كاقول موجب عدم استحقاق كائيس بوسكما حصدلوين حج اورة فى است حصه كاديوين} فقط والله تعالى أعلم وعلمه اّت واهم. یوی بھاگلڑکی ےمھ ) (سؤال بمارت داداصاحب ک یاس يجد جائيد او مكان اوردوكان حی اوران ک امير على فرزند على اعداد على من الرك بين اور اعداد على كى ايكلؤكى تحمى وهفرزيد على ٤٣٤- ٢ منسوب س قى لوكى كانقال موكيا صرف المداد كا على ز وجدحيات بين اوراعي على كاايك الأكاوه زندوب اورامير على اوراءداءعلى كانقال بوكيا اورفر زيد على زنده سلاست بين اب احمر على الأح كوكس قدر حصة بنتجا ٢ اوراماد على مرحوم كازوجدروس قدر يتجات أكرممر معافى كرويا بوتوكس قدراوراكر معافى ( )١ وقف] الفاذا خاص مونتي غين جيع محر كايدة من صدق موقوفبجيشه، لت ماكين برب اوراس ٤ قم ؛افاظ۔ فادى رشيدين ٩٠٢ وراقت ح مسائل بين كما توكس قدراور ت جب المداد على كاانتقال بموكما تبت فرزند على ان كى زوجدكا خريج الهات ين اب معلوم بوناجائ كهامد او على كى زوج كوكس قدر حصد س على كاور امير على مرحوم ٤ لوح وس قدر حصد شر عًا لمناجائ أور فرز ند على كوجوز نده ين سى قد ركمناجات فقط. ) (جواب أكرمبرز وجدالدا على و كامعاف بوجكاتب اور العدادعل فت يل امير على كانقال بموجكاتها تواداد- ٤ على تركه مي آد حصد كرين ما بعده إلى مث بت ايك حصن زوجه كوادرمات، من ستراوركوتمن سيام اور جاء سام وفر كولمير ح اور اكر دونون بهافى المداد على كى موت ے وقت زنده تتوكل تركه سول ٧١ سام برقسيم بوكر دوم سام زوجه ك اورًا تهدفتر ک اور تن تين وقول بها يون كوليس ح اوراكر مبرز وجد في محاف بس كيا تداول تركه المداد ست على اس كامبرديا ، جاويكا بعد ازان جو باكم باتجارب اس مي ست قيم بوكى فقط والله تعالى أعلم. .٠٠ لاولدمیت کاوارث ) (سوال اي متوفى شخص محضر لا ولد فى صرف حجونا بهافى اور اى بهائى كابيًئا مجوز ار كركس تقر تددراقيم بوكا ) (جواب يجوعا بهافى وارث موكا فقط. ملفوظ وكوك تقيم ملفوظ ، ـال يرى، مائى، بين، ُي، باب زوجه، اخرات، دفتر، ير شرعًا صورت مندرجة مستله اولى من تركه متوفى بعد تقديم ما حقه القديم ازادات ديون وتنفيذ وصايا بشر إحصر ورش وغيره تر-] سهام يراور تركهمتوفى مستله دوم ث ايك سويس سام ؟ منقسم بوكراسى يسبب تفصيل مندرج خصص توشة آ سامى وي جاوين سحبفى ٣ ١ سام ال كوادره يومى كولورا دو بهالى- اورايك بين كوادر ٣ ٣- ٣٣ سمام بردوم وخّر ان كومستله اولى بين وفي فآوى رشيدي ٠١٢ وراعت ک مسائل جاويس حاور مستله ثانية مل في ٠٣ سيام باب واور بندره كاز وجد كواور شره ،اد خر كواور ٣٣-٣٣ بردويران كووي جاوير ح فقط والله تعالى أعلم بندة- رشيد أحمد فى- عند رشيد أحمد ٠٣١ (بنام حافظ عبد الرحيم صاحب مرادًا بادى). : كتاب ذكر ودعا آداب قرآن وتحويذك مسائل! ذكرچرى ) (سوال ذكرت يديات ول مس يد المولى ت كتاب تجد كوبرقص عابد زايدجا فى كاس ديا ورفع ك كيا تدير بو آج كل آواز بعينه ب ك اكرحم موتو آبته شرورع كردون جب كرًا واذكروانفع بوكا مجر چری کرول فقط-كا ) (جواب ذكر جرت ريايد الموتاب تواس ک واسط لاحول بكثرت بإحاكرين مراس لت ترک جر مناسب بس البية عدد مرض كى وجدت تازوال مرض ترمى رهنا اور اخفا ير اكتفاء كرنا مناسب-؟ ذكر جرى كى حقيقت ) (سؤال ذكر جر كر نا قرآن حديث ت ثابت ب يا صوفي كرام فى إنى طرف ت مقرر كريا زيد كتاب كمذكر برامام العظيم رحمة الله عليه] نزويك بدعت ب عمر وكتاب كرجب ذكر جبر امام العظيم رحمة الله عليه، نزويك بدعت خبراتوب"، وت شفى اس ذكر كرف كى كول اجازت وفي إي مفتى بكس طور؟؟؟ ) (جواب ذكر جراور فى وأول حديث ت جازة معلوم،وت امام- صاحب فجرو بدعت اسل موقع يرفر ياياب جمال ذكر كاموقع ب آب عايد الصلاة وباله جر ثابت أس جيها عيد الفطركى نمازكوجاست ين اور مطلقًاذكر.جركومع نبس فر ما ياذكربرطريح درست ب فقط. ذكر جرى كاثيوت ) (سؤال ذكر جركون كا حديث ت ثابت اور امام العظيم رحمة الله عليه فى كس موقع ير بدعت اوركس جكه جائزة فريايا ٢ زيد كتاب كمذكر جركرنا كيما ضرورتب كما الله براب كم حكيم ت- أسس حاب جناب الى مستله كومع ثموت آيت وحديث سك ارقام فرماوي اورجس حديث ت ثابت ابواب وه حديث ضرور لكيوين أوروجه بدعت سوف اور جائزة بوفي ك اور مفتى بموفى كى زيب قلم فرماوين اور جنابفى حيا فتوى من جوذكر جركاثيوت لكتاب وهمحدس Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيديد ذكر وعا اور تعويذات ٤ مساكل سس ًآا؟ ) (جواب السلام عليكم بده ف فى محمد فق جوايف نزويك بوتاب الس كونتانا ى فرض جانها جول اور سائل ک ولآل لكم كى ضرورت تحسن اوروه واجب بس اس كى حقيق كتب-سب؟ أكر علم بموس كوو يهوورن ولالآ ب كوكيافا ده-وكا ذ کرچری ) (سوال ذكر جبر دين منفي مس جاترب ياخير دليل ارقام فراوين؟ ) (جواب ذكر جرى من حنفي كتب من روايات مختلفة بين كاست كراست ثابت وموفى ب غير گل ٹوت ماوربعض ے چوازثابت ہوماےاورگراچ ږاورای کی ویلطلب کرنا؛ سودب كموذكر محمد ين كاظاف ب سواب كون فيصل كرسكتاب كمر جوازكى وكل يب كرقال الله تحالی۔اذکر ربک فی نفسکتضر عا وخيفة ودون الجهر الا ية( )١ دون الجمر بحى جرى ب كراوفى ورجدب قال عليه السلام اربعوا على أنفسكم.(٢) الحديث. اوريد مى ذكر جرى ب رق- كوفريياب كلويجاز فى ت مع كباب اور مطلق آيات و حديث بت جواز بروال ين فقط واللهأعلم. ذ کرچرى ) (سوال ذكر تحمر اوردعا نجمر اور ورود حجمر خواه جر خفيف وياشديد چے نماذ م نزويك حضرات محمد ثين اور حضرات المد اربعه وغير بم رضى الله تعالى ٤ "جم كيا هم ركتاب اور جائزبيا غیر؟ ) (جواب ذكر خوان كولى ذكريمود امام الوحيفه رحمه الله] نزويك مواق ان مواقع ك ٤ ثبوت جرنصب وبال كروم ب اور صاحبين اورويكر فقهاء ومحد ثين جائز كتب ير اور- شرب ماءفى مشار كااختيار ترب صاعين عليها الرحمة- .والسلام ( )١ الله تعالى فى ارشاد فر ايات كراف دب اكوات مماثل يادكيما كروما جكات اور فوف تت أورزيادوكاركرئيس. ( )٣ ١في تقول برقز اريكرون(حديث) فادى رشيديد ٢١٢ ذكروعا اور تعويذات ك منها ذكر جرى من ضرب كاطريقة ) (سؤال ذكر جبر س ضرب التدكس قدر جبر قلب برمارتاجات كيا اسكى شدت مؤكدًا واز .يخجاد ) (جواب الم ثمدت كى ضرورة-بيب ذكرک وقت تصّور ) (سؤال مستله يا باسط فى يا] * من من كيماخيال ،؟ ) (جواب ٤- ان معن كادهمان(٤- ذكر جرى أفصل_ ٢ يافى ) (سؤال ذكر جبر أفضل بيانفى بالد لآل ارقام فرعاوي؟ ) (جواب ووأول مثل فضيلت ب من وجد كما وجدت جر أفضل باور بعض وجدت فى أفضل باور وليل بيب كر من تعالىفى حكم مطلق ذكرها حكم فريات اذ کرو الله ذكر اكثيرًا()١ مطلق كى فروس جوهو ما مور اور فضائل خارجى مختلف موت بين باعتبار ذكراوروقت اور کیفیت اور ثمرات ٤- فقط حيض ونفاس كى حالت مي ذكر كرنا ) (سؤال عودت مصر ونفاس كى حالت من مراقب جيا طريق نقشبنديد من دستورب كرسى يأس اورا مالت من حلقة مرشد من توجه اقبيانفسر؟ ) (جواب عودت کویض ونفاس من سوات قرآن شریف ے مسب اذكارور ست یں ۔لهذا مراقبات واعتقال مشاركة بجى جائز بين اور محت دير مثل بيه كراس كوتوجد لين بجى درست ب كر وخلو سجد ما تض ونفساء كوحزام بي جيماكمكتب فقد ث مذكورب: قال فى الدر المختارفى بیان الحیض مع الصلوة وصو ما ودخول المسجد انتھی ثم قال لا باس لحائض وجنب بقرأة ادعية ومسها وذكر الله تعالى لتسبيحه انتهى.( )٢ فقط والله تعالى أعلم. ( )١ التدتعالى كاذكر بيت زيادة كرون ( )٢ ورمختار من كبا يض] مسائل يمان كرت جوت ثماز روز هاور مجيد عن داخل× فى] معلق بجمركباكهكوفى حرج ليس كما تعيد نا إلى وعا كويز مع اوري أور ذكركرب الد تعافى كاس ت ع كى ٣١- فاد فى رشيديد ذكروعا اور تعويذات كے مسائل بغير وضوح ذكر كري كامل ) (سوال ذكر بلاوموجاتزب يأس؟ ) (جواب زكريا وضودر ست- ب فقط جندرودولکان کراطاویت ی یس آیا ) (سؤال ايك شخص كبتاست كهورود ماثوره كاثواب حسب إرشادرسول الد وله لمتاب اور جودرود بنات- ومر لوكول ک بير ان كاثواب نبي موم مثل ثواب ماثوره] كر الياب جم نعت غزل يأت- ين يهمقوله تبيأمس؟ ) (جواب في مشك ورود شريف جوحديث مثل واروجوتح ميل ان كاثواب زياده باوريان كا خيال درست أمس كهاورور وشريف كاياعى ثواب ب جميع غزليات كافقط- .واللهاعلم تراوتع مي قرآن مجيد كااجرت يرستنا ) (سؤال مستله جومافت كراجرت برقز آن بل أمين ٤ مناول الل قرآن كووه تراوتح مس ٢ اوروه سائح يحموندوى تؤاس ناد جيدو كوستافي قرآن كاجاترب يا مصر؟ ) (جواب جو حافظ اجرت مسنات چى وهناتا عمادت ے نه يس اس كوسفنا حی نیس پا فقط والله أعلم. قرآن ک اوراق كى تعظيم كاطريقه ) (سؤال ورق قرآن ٤ كى ٤ قص ياس موجود بول أكثر ان كاب العظيمى بولى موتوكيماكرنا يات؟ ) (جواب كهول كريالى ياساش مئ ني ليوس يا ک ادب مماته بارجة بالى من ليش كر كى اسى حكمكه يامال تنموفى مون- كروب فقط قرآن وتعويض مجانا ) (سؤال قرآن شريف تحديد أروبينكى برابر أكر تعويذ موم بامن مس ٤ كر للس ؤالتو درست فيأمير؟ 412 فادى رشيديد ) (جواب احمد حرج- أس فقط قرآن جیدکےگرانےکاصدة ) (سؤال يطريقه جوا كشرعوام من مرون ب كراكر كلام الله شريف باته كرجاءتوس كى برايروزن كرك عدم وجود غيره مساكين وصد قد كرت- ير اوراس خاص طريق كوضر ورى لازم جارة بين أكر وقرض كى نوبت مولهذايد خاص طورير بالخصوص كيماب أكره مدقويو،؟ ) (جواب يدامر بيس ثابت خمس اخترارع حوام كاب البرية صدقه وينا السماحالت مثل اتجاب كم صدقه ت كفارة معاصى كانموتا كمر واجب بس بشر وا قدرت ک مد قد كرويو_ فواه احمد وخواه كى قدر بوسوات اسكويكر سب الغو كامل ين- فقط والله أعلم. بغير وضوح كلام الشركومهونا ) (سوال حفظ كلام الله شريف من بعيد كثرت مزادات بمست وم كرفى كلام الله] وضمور بنا يا كري تس كرتابر چند احتياط رحى جاء__ تايم بروقت وشوار مونا ماسك صورت من م طرحرخصت موسمقياس؟ ) (جواب طفل تابارع تومعذورغير ب مكلف من صحف بلاوضواس كودرست موكا حمر بالغ كو اجازت بيس موق عي باوضويويا ثوب (كمثر_،) وغيره ت تقليب (الثالث) اوراق - كر فقط-والتداعم حالت جنابت مس قرآن شريف كاميهونا ) (سؤال حالت جنابت من كلام الله شريف ايك- مقام دوسر__ مقام برركاد ينا جائزبيا ہیں؟ ) (جواب جنابت ك حالت من صحف شريف كاالهانا جزود ان م، يا سماش تككر درستبماورس كرنا حرام- ب أكرجددوسرى جد، ] ورك واسط مول قرآن شريف كى تعظيم ٤ لت كهرابونا ) (سؤال قرآن شريف كى تعظيم] واسط الهتاجاتزب يأس؟ ) (جواب قرآن شريف كى العظيم ک واسط كثرابونا درست بقر آن شريف كلام النبي تحالى فادى رشيدين ذكر وما اور تعويذات ك مسائل شائب اس كى جس قد العظيم فقط-بومجاب چور معلوم كرفى] لة يسين شريف ؤه كرلوثالحرانا ) (سوال تام كانكلوانا جوطريقة عامول كاب كرسورة بين وغيره يؤمنكرلوثا وغير كومتاب كى شخص معين كنام برينام تكالنا اوراس براعتقادكرناورستب يا ئس؟ ) (جواب يميل كريما اس- غرض كو چور خوف كرك مرقد وست ويولي توورست اور بايز وجد كاساست حال چور كامعلوم، وتاب ورسمت مس كة علم غيب كا(١)أمس- بموسكا والثداعلم- تماز مجرکے بعد تلاوت وذکر کرنا ) (سؤال تمادت قرآن شريف كى بعد نماذجL قبل طلوع ٤ زيد- سحب كتاب كدفاوى عالمكير بيداور درمحار م كراس وقت ذكر التذكر نا مستحب ب اور بعض كرابت} قال موسى يس- ب يقول زيد كاسند كتب :مذكوره تعب-ياتملط ) (جواب اى وقت قرآن شريف فيهنا جاءترب بلاكرابت باور ذكركرنا-اولى وضوكى وعا مين ) (سوال جولوك وخمول اندر برير عضوير اذكار يت بين آيا كولى أمل معتمد اس كاب يا غیں؟ ) (جواب چووضوحکےاندر بریر عضو، اذکار ہےے یی انکی کولی سند تع ییںے_یکن روايات قائل عمل- ين فقط والله أعلم. بيض كلة دعاء ) (سوال يمان يضدكى نهايت كثرت ب كوفى خاص وعادل بلاوياجاست كه جس كى بركت تحافظ ليق محقوارے؟ ) (جواب بيده، لي مجم كوفی خاص وعاءهو معلوم بس تمگر اعوذ بكلمات الله. التامات من شرما خلق( )٢ برفع وشام آمن من-باديجهلياكري ( )١ تقول الجميل مؤلف مولانا شاهولى الت حدث واطوي مي الى طرب. ( )٢ من الله تعالى/ كلمات تامن ذريع يناهانكما مول اسى زكى بر- الى في- جواس يدافر هاياب.Made Searchable by ScribeTools.com فآوىرشیدی ٢/٢ ذكروعا اور تعويذات ك مسائل عبدنامه كايز هنا ) (سوال عبدنا من اي مجوعلى كتاب ب اوراسك فرصة كاثواب حدورجد- لهاب بن عبد ثامن اوراس كى استاء معتبربيا غير معتبر؟ ) (جواب عبدنا من، يزح م احمد حرج أس مرابس كاثواب جولكهاب وه غلط. اوافت قرضهكى دعاء ) (سوال حديث شريف مي لكمات الَّلُهَّم انى اعوذبك من الهم والحزن وأعوذ بک من العجز والكسل واعوذبك من الجبن والبخل واعوذبك من غلبة الدين والقهر الس كونع وشام يح قرض وتم رفع بولهذا عرض بردازب كه اكر حضوراجانت تحرير فرماوي-فقط-تويؤدالياكرول ) (جواب اس دعاء يز كى آب كواجازتب انشاء الله تعالى ضروراست نفع بولكا. دعاك بعد منه يرباته بغيرنا ) (سؤال بعد اختام دعاسك باتهد منه برجو باتد بير في كىكما ب وجد فى باتحد من ركمول بيرت ی- بنواتو جروا ) (جواب بعد لتم دعاء باته منه فييصر لينا ورست اورثابت ٢ اور حصول بركت] لت يفعل - كماجاتاب فقط والله تعالى أعلم. فرض نماذ ک بعد وعابلندًآ واز يرهنا ) (سؤال فرضول ک بعد دعاء جرت مانكتاباتزب يائس؟ ) (جواب بعد فرض تماز ک دعاء حرب كرنا جاتزب اكركوكى مارخ عارض من- مو فقط ےالّشُم- (١)١ ترئینام) ّگابون څم اوررنگےاورتیریپاما ّگاچول حمادرسےاورترکینامانكمامول امردى اور جلےاورتیری پاها گتاچول قرضکےغلباورقې۔۔ ٠ : فآوىرشیدین ذكروعا اور تحويذات ك مساكل ملفوظات خط کےذریوبیعت خط- ١ بتها حال معلوم بمواعزيزم احمد تفيع] حالات من كرمسرت ولى من تعالى بركت عطا فرمادت ان كىبعت بنده تقول كريات فى الورع اتارع سنت كريل اور بدعات تحمر درين مكرز يادهاني توجد فصيل علم وين كى طرف رحيل اوراس ک ماسواك طرف زياده رغمت ذكري حسب تحريرآب، ايت ايم تحويذ بيجا بول الكريم نجع الى بأن مثل محمد داخلت أسس رو التعويذ اني الجيرتك بازور باتده وين اور مجوثالفيء فرزند ک كل من ذائي سورة فاتح فإنه كر اى كانب ناسور بالكات- رين فقط والله أعلم والسلام. تحویز مرسل یم ٣- تعويذ ارسال غير فقط والسلام- از بنده محمد يحي عفى عند بعد-سلام مستون گذارٹ ے کعویذ حسبطلب ارسال یبواقعوید اچ بائی ے٤٤ مما من تحول إلى كود كلا كراس ک لاين ؤاليسفقط والسلام ٢٩صف ١٣٢٣هـ يا سط با فى يا وعات ضرب الجمر ک اوقات ٣- يا سط با فى يا وعات ضرب الجمر أكر ك فجر وقت تدول اورسك وقت يورى كرويا كريب البيت سعت نجر اوراوقات من إحدى موكى او رجل نماز نجر ؤعلى جاوی س تواس محمدحرج خبس- ب البة ثماز نجر با جماعت فى مقرره وقت بربواس مي احمد فرق ندآ- وى فقط والثد .علم فآوى رشيدي ٨١٢ ذكر وعا اور تحويذات ٤ مساكل باب حقوق ك مسائل حقوق العباد مثل روز ولا ه ياجات كايا مس ) (سوال حقوق العماد مس روزهنماز سبب ولا- ياجاورها بروز فيامت ياروز ونبس ولاياجاٌت كا؟ ) (جواب حقوق العماد مش روز حى ولا يا جاوع- كا فرض روزهمويأقل- فقط والله اعلم. كس قدر مقبول تمازين كتن قرض من ولائى مائین کی ) (سؤال شات كر سائه وقت كى نمازين الله تعالى بدل تمن عيون ٤ قرض دار كودي كاجو تمازين مقبول يون كى؟ ) (جواب ورمخار من لكهاب كريمات سوتازين مقبول عوض ايك واكم تح ولاتی ماویر کی فقط والدين، حم بريوى كوطلاق ديما : ) (سوال أكر والدين نفسانيت يالهجدافي اطاعت ذكرفى ٤ طلاق زوجه كوليس نهاوجد عدد ک شری تور كوطلاق ديناضرورى؛- ياس-فقط ) (جواب طلاق و، ويناجاف خواهوه كي ،ى- ليس فقط والدين ٤ خلاف احكام شرع ) (سوال كم بيريا شيد يا استاد ياباب كاقول خلاف شررع بوكر ويماوى كوفى مصلحت بموتومان ل يأنس؟ ) (جواب خلاف شرع كم كاقول بانها درست بسب وقوال مائها بحكم شررع ورست بوصمتنا جائز والدين اور مر شديس الكراختلاف بموجات ) (سؤال اتفا قا مكر مر شد اور والدين من كوفى نقيض وزارع واقع بوجاول اور بم با ملح كرانا جى ممكن ندبروتوكياكرت اوركس كى طرف دارى كر ورانحاليكه مرشد سيك والدين كومموز ولاور فادى رشيديد ٩١٢ ذكروعا اور تعويزات نك مسائل والدين بس مرشد كومهوزواوريد شد مر يجى كامل مواور خلاف شرع بجى كوكى كام ند-كريمابو ) (جواب أكر شد مر سم فق تواس كا جوزن كناه ب والدين كى اطاعت م ان ذكراور والدين كى خدمت اورام مبارح كا سليم كرنا بجى واجب ب ترك ال كاكناه ب مرشمد سكن كيف ےکتاہ مینکرے۔ خفي تكارت كرفى كل بعد يومى ست احكام شرع كى قميل كرانا ) (سؤال مستل اكرسى فى محورت- تكارت فقيه كرليا، ولميكن يوجد اخفات امور وغيره] احكام شرع كىالجميل وهند كراسكتابوتواس صورت مثل ديوثموكايائس؟ هـ ) (جواب جس في كم عددتت تكارح كرليا خوان خفيه يا خابر أذكروه س اس بارع م احتياط نذكر ب كاويوث- موكا فقط والتداعم. زنا حقوق التدريس ب كر حقوق العبادس ) (سؤال مسلم عورت شوبير داراور عودت يوم اور عورت لا وارث بي وغيره بر من عورات] ما توزنا من كيما تقاوت ؛ ان من كلماتوزنا كرنافى الثدب اوركس، ما تهز ناكرنا في العيد؟ ) (جواب زا برين ثم كىمورتون، ما تحدق الأدب فى العبد ئس__ فقط عبر.بحثوا فى كاطريقه ) (سوال مبر يخشوافى ک واسط كوفى خاص ثراتكاكى طرفين_ ضرورت ٢ زود خلوت ئ مبرزورج كوخش ويتو معاف موجاتمكا يأنس كوفی نقصان توشركازياده. ) (جواب مرجشواےکے لےکولی ٹط((کاریس پھرفای کامعاکروینا کانی۔۔ مخّلكى مجدى بجاست جامع مسجدكوجانا ) (سوال مجد محّل موذكرجائع مسجد مثل تماز يرهنازيادة ب ثواب يأنيس؟ ) (جواب سجد محّله موز كر جائع مسجد مثل نجانا جا البداحيانًااسك حالت ين كر جماعت مسجد محّل ٤ س من ١ جاف وج أمس الا مضا لقد أصاب كمجائع مسجد مثل ثمازيؤه -ماكى ٠٢٢ حقوق ك مسائل والدين ٤ احكام كى ك ميل حدود ) (سؤال أكر والدين كبير كداف ال وعمال كويجوز دونوضرورب كرموزو يائيس؟ ) (جواب زوج كومهوزو_ كمراولا وكومجمهور ناور ست عيسى. بمسمايد حقوق بنامس كما كماير ) (سؤال فص ايك فى مكان ثمارثابا وراس كاير تاله ممايدكى جانب كوكيا وملوك بعد اس مخص كى زبروق ک والحمد كبر سنا مع كيما بحی مكر بنده كرم اكري خص فقط انى انى تحت كاس طرف کو جارى رك كى تم كاقبض اراضى يرثه كر نجاسب يكر وسيت نامداتي باس الكلم ك كرر كريم إلى جارى كرفى كلاس طرف أو تحّق بول باقى كى تم كاراضي ست سوابانى جارى كرفى٤ تقع يرى بعد جس كوم يد مكان ثقل بو يحكم نصب بين اكري شخص يانى روك وتاوريرتالهند كروت محمد س ابن كهر نثاناتوزواد كونكر نصف فى اراضى مل اس كانيجى اكـ بعد عدم نثان ك فيال نبقى ويوار يريد والت م دين اورا نثان كانجى اليك وميت قاعد أري ثر وكهيك الى جانب كوسوات فيال والى ٤ بانى وغيره كا حّق قبيس مول يدنثان مثاله كا نافق ٢ الى يركونى آدمى بمد ريد مكان فقل بجوده احمد دعوى نكر داب بعد ال وحيمت ثامن ے چواکی کے ہاسرهابواتھای کےورعاے اس یریالکوچاری کیااورز من می ے اس دعوى ٢- ل ا بووست نام تحرير كنتده يحجم عند الله مواخذ ودارب يأمس؟ ) (جواب أكراس كي زين إلى طرف مجوعلى موكيت تؤاس كوير ثاله اثار فى كافة باور أكراس كي زين اس طرف مجوق بولى ب أبي توده يرنالد بيس المارستان صورت من الطرف يمثاله اثار ناسرام ب ظلم اور وجيت نامه لكف ست احمد عيسوبوتايه امرب جاخلاف غشاء الكبر حال حرام- فقط-والداعم ميت سك حقوق كى اوائل ) (سؤال ميت يرجو حقوق الله اور شل فرائض واجبات ك جول أكر وارثان اذاكرين توساقط بري جاوي سك ياخير اورط يقد اسقاط بد من عوام جوحيله وغيره كرت بين اس كاوجود خير القرون م تهي أبس باوجودن موفى ٤ بدعت ب يأسس؟ ) (بواب حقوق الي توادافى حقوق عادابوكت- بين اور حقوق بدعيه جي ثمازروز وتوبرتغما زاور Made Searchable by ScribeTools.com