النص المفهرس
صفحات 501-520
فادى رشيديد ۵١٠ سودکے مساكل ) (جواب حيل بند وكومعلوم وس فقط. منى آرارتك بجات رقم يحج كادومر الطريقة ) (سوال أكرمى آرورفع بتويحرروبيس طرح بيجتاجات؟ ) (جواب روي ك يخ آسان تركيب أوث كور جرى يا ين-كراويهاب منى آرأراور بدوى كافرق ) (سوال فى آرؤراور شاوى سنجد ؛ فرق يادونول كاايك حم باورشى آرثراور شاوى كرنا اكراجاتنب تورويس طرح سجين اور كتابون ،الحصول ونى في سبيل جودياجاتاب يجى ايباب يا ماس- فرق كى تفصيل منظور. ) (جواب في آرؤراور شاوى سن الم فرق بس دونول كا ايك حكم بب فى آرثر كرنا سوويس داخل باور چوقص ك كى ياس روي بيجاجات بطوريمن كيانوث فريد كريج كتاب اور كتابين بومكاكي جالى بين إبن من حيله بموسكتاب كراس ش كى اجرت محصول ويليوي سيل كا خيال كمياجاوى اور مى آرؤرم خيال حيل كانبس موسكما كمونكهةوه عين مث ليس سجق+ فقط- والله تعالى أعلم. مشوى ک عدم جوازكى وجـ ) (سؤال منذوى كى اجرت جائز بالوضمان خواه بعد خلطبياثر والخو؟ ) (جواب بتذوى جوكرت ير توسب جا عل كهبشأولى والأدهرويه جود يابرواز كربما يلكنيدروبين مطور قرض الى كودياجاتات اور بقال الى كاحوالهووسر سدافي حوالد دار يركزنا ٢ بى اس صورت مثل اجرت الد ولى كى محمد معن بيس بجوربوال كيوتكه موروچيكى الثوى كرف وال في منذوى كراكرتوسوروبي ليا ايكروية بعد اوان جوديا اورلياوه زايد تهاتو ايكو ايكى جكر سوا يا يدر بوابو اور بقال كاخلهاكرنا كما مضرب جب وهمستنقرض بموكر بعد تقبض مالك بوكيا اب جوجاب كري ضمان بقال بت قرض فيخت اموانه خلط ست اب ثر طضمان القوم وت قواه خلها كر يا نذكر شرط ويانهموبر حال ضمان بموكيا اور عقد ربوابوا بال كوكى حيل كر، اورربوا ، سرى وجاءت لودومركبات اس واسط فقهاء وى شد كوحواله س لكم بين.. والله تعالى أعلم فادعى رشيدي ٢٠٥ سورک مال بيك من روبير كف كاملة ) (سوال يراداوهب كهر جاء صدروير محكمة ذاك خاند مس ارها كرمووما صل كرول جس الطرح قانون ذاك خانه ٢- مولوى عبد العزيز صاحب ويطوى اور بحت ست علماءلا يور فى نجى قوى اخذ رد نصارى تحديات- چوتك از كتب( )١ فقد شل محيط وقدي وغيره خابر مبشور که اخذدیوی از نصارى وائل حرب جارة شده ونيز تعريف دار معلوم بوتاب كه بند وستان دار الحرب باور نصارى عربي ين بموجب فقد شريف بيواتو جرور ) (جواب بنك من روية داخل كرنا جيمالمر بعض علماءدار كت عبير ورست أيسباوريد عدم جواز عام فى خواه سود سى يانه ل دونول صورتون من نادر ست باور صورت ثمانية عبد الله صاحب لا يمورى وغيره علماء جم غفير فى أكر جا كوجاتن ركهاب مر واقع من يد جى احد على المعصية وفى كى وجدناور ست- ب والله تعالى أعلم. سوونه يت موت بنك مثل روبيرهنا ) (سوال ينكم روبين جع كرنا جب كورسوون ليو جائزب يائس؟ ) (جواب ينك من روي داخل كرناناور ب ست خواه ل مود يإنسان بيك ـ مود كارج مصرف ) (سؤال اي شخص كومر كارل بيك كهر ا سك ورويول كاسوءًا باب آيا اكريد مركارت سود_ لماكر، اور آ بانيه كهاو تحتاجول كومي دياكر ياسى غريب تحمد ٤ ست كهر مںیکواللکواو یوےکویقصسودفورول ی کتا جاوسےکایانی اورمحاچول ُکوپيے سودکایا کتوی کا إلى استعمال كرمنا جاتزب يا أمير فقط. ) (جواب سود لين كسى حال من جائر عيسى سود كالينابر حال مش حرام- ؟ جنائي قرآن شريف و حديث من ٤ إبن قارع مكور بين سويد وس طرح اجازت بس وب سمكما كر الك حيل شرئب وهيب كه آدمى ينخيال كمب كه مر كاربيت ست محصول التجار عايات ب متق كه مادى شريعت مث الى كاليما جائزة غير كوقانون المريرى ت- ده ظافر بس ديل احمر شر حمديالّش م حلم ب اورتا جاتز تب اور حتى روب سويد قص يول خيال كر، كه چوغريب رعاياب مركار ( )١ مكن كتب فقد مثل محط واقعية وغيرهت ظابر بوتاب كونهارن اور الل- حرب مودلينا جاترب. فادى رشيدي ۵٣٠ سودکے مسائل فى محصول خلاف شرع الياب اس كو مثل مركارت مستر وكر الاصول اور بحراس كووصول ٤ كر أبيس بوكون برتقسيم كروس جن ست مركارفى بحمد بلا اذن شرع لماتها المكانيت مي شايد ن تعالى مواخذ من فرماوي- والتد تعالى الم هند وستان دار الحرب_ يا غير ) (سوال بند يقول امام يا صاحين كيا دار الحرب ب أكربين تومولانا محمداسمقيل صاحب والمونى فى مرالمستقيم من كس وجد عصر ماضيه مثل اكثركى نسيت ايالكهاب اورفقة سا بقد مي اكثر اكابر اعلاء كلمة الدك طرف كون ت بكل أكر مستاتين قراروب كرار تقارع امام كوعلت كباجمالى أو ے ہہلہال ې۔ ) (جواب ك بند دار الحرب موفى مثل اختلاف علماءكاب بظابر حقق حال بندهکیوبیس بولى حسب إلى تحقيق كسب في فريليات اوراسل مستله مثل كى كوخلاف بس اور بنده كويهر خوب تحقيق نس كركيا كيفيت بندكى- ب فقط والله تعالى أعلم کلکیہوھیچزیں مسعدوس یں ) (سوال كل كى بنى مولى چزين جن مس باعتبار عبر وكارخانه وغيره كى صورت وصفت وقيمت من احمدفرق بس مونا عدوى متقارب بين يأس؟ ) (جواب كل كى فى موتى ش عددى ب كونكن مد متقارب يدب كراسى سك اعداد مثل تفاوت يريو والله تعالى أعلم. کوژیالاورپےجزءروہیں یانیں ) (سؤال كث روبيه] جزء يس ين ان م تفاضل بإرب إني مرًآفى روبي] اجزاء ليس أور تفاضل ان وي-متنع ) (جواب كنة، فواد ک فلوس مووي خوان خميره ک جزروبين ک أس بال نسبت روبير ٤ ٢ موسة بين البدووآ ندكى جاندى اور جاءآ ندك فإندى جو شكوك جاندى؟ ده جزوروبين أكركبا جاءتويجاب بيس اس سل بعد ان سك معلوم موسكو فلوس وفر صبره سب عددى- ين أكراني مثل ست مماول كما جاءت مثلا ايک فلوس عوض ايك لس يادو ک تورست ب يموتكه اتحاد يضرب؟ فادى رشيديه ۵٢٠ سود مسائل مر كيل ووزن عيس توتفاضل سب درست ب كمر نيه حرام باور فلوس نقدية اجزاء روبيك ہوےے کلوریہےہیںی نکلے اور مسے ایںےکی ھیھنیبدل پک- جاتی بیرمال تفاعل رواسب كر وست بدست موناجهات اوريه طجب تغير كاب اوريدة كاب جمعية رات امام محمد كاتب اس فلوس من بطور كتاب اور بطورآ فى برجال تفاضليع-كرنارواب بشرطيكه يدابيد مواس من الجمفرق بس والله تعالى أعلم. كافركوسودویا ) (سؤال كافرت قرض روبيه فىكراس كومودو ينا السكن حالت ضرورت مي كه جاتيداواني اكر فى الحالى فروخت كريماب توبزاء كامال باريسوروبين كم مي ويش من بكتاب- الغرض غين فاش بوتا جاز يا مروة تربى يتحر كي يا حرام مثل سود ٤ لين كنفاه صغيره يا كبيرهابعض لوک ید عذركرت بين كه مسلمان- رويد لكراس كومودو يناتو كناهب ليكن بتدويا كافركوسودوينا كناه بيس اس سبب- كه مود كالين أصل مثل كتاه ب باقى اورول برچو حديث شريف م وعيد وارد جواب توسبب الى كايدب كروه وبال وباعث ايك مسلم] ارتكاب كتفاء سود خورى كى موسى جس صورت من لين والامكلف باشر خير- ؟ يحر دلالت بركناهن موت لهذاكافركومودوينا ممتوزع بين مؤمن كواس كتاه من متلاكرنا البرد كناهب. ) (جواب غين فاحشمن يع كرناجا سج كرر بوادينا خس حاج كمونكه نقصان بال سلب نقصان دين تكونكهر بوا الحي حال ش جى كرابت أور حرام، حاسب و بوادينا مسلمان اور كا فركو وقول كوحرام- بت عموم النص اوري تقرير مسائل غلطب.. اصلى علت سود ) (سوان جومقدار بطور مون عطر من صرف مولى> معترئيس اورجاندى من اس قدرزيادتی ریوا ٢ أور چاندى امتحان مي سوخت موجاتى بمحاور تق زيادفى جوابرات م ربوا. ) (جواب ريواك علت جنس وقدرب أكروؤون تع بدجاوين توتفا ضل ونساء وأول حرام-يل لي وس رويين كاچوزيور خريد كياجاو اس مثل مطلقًا زيادة نموو اور بو امتحان م مثلاآ من احد كم موكيا ومنفعت خارج ؟ اسل كا اعتبار بس اور چوسوف كازيور ال ستا زياده لين ورست ب اكروست بدست- و على بذاو يكراشياء كاحال- ب اور جوابرات كواس عى ٤ ثم فآوى رشيدي ٠٥۵ سودک مساكل جوابرات ست بد لى من يدرعايت رب كى اور عطركوليت بين اور عطر كواور جوابرات كوعوض روييه ك فريد كرت بين اس مي محمد ضرورت مسادات کی نيس نريد أييدكى فقط چاندى س زرهدوذرهو اعتبارت خارج كيات تواسك مقدار باسم جنس بد لى مثل تومفيدب اوراس قدرت زيادة اكر ايك جانب مووس اس كرغايت ضرورى- ب والله تعالى أعلم آل مس لماوث موتوكيماكياجات (سوال البيت الاخرينكيالكافي] بعد معلوم بمواكداى مث مثل تهااس كوجب وائم كيا كمياتواس فى اورًا فازاتداى مث كاوى فيايه ليماور ب ست يا غير. ) (جواب أكروه لما واك قدرتها تواس كامعا وخه لينا ورست ب اوراكر بير فرق هاتواس} عرض مس اس قد راوان ليماور ست- سب فقط باب بیکایان کوژ یوں اورچیوں ی بی جائزب یانیر ) (سؤال كوريول ومرون يه عن من داخل بين بأنبس اور سلم من ان جائزب يأئيس؟ ) (جواب فرصمره اور فلوس نقود ميس داخل بيس عندالتخمين رجمها الثداس كى سلم بحى درست ب مر امام محمد رحمه الله فلوس كونقد فرمات بين اور سلم كواس مي ناجائزة كت- ين أكر جديد لم حسب ذرية كين درست ب كر موجب تمت اور عوامل نزويك سبب طعن كاتو احتياط- جاب فقط رشيداحمد-فىعند باب چيزول ت الك يحركر فى كى ريج كايمان سونار كاتياره جاندى سوف كاكي خر يداجات ) (سؤال سونار وغيره كاتياره جاندى سوف كاموتاب وكس طورت رفع وشراكرنى درست. ) (جواب يرجع سوفى ماندى معنى رويداشر ت فى قولنا جانب سكن چي الرقمت س «ے جاوير- توجاتزب فقط والله تعالى أعلم. Made Searchable by ScribeTools.com ٠ مودےمال ٢٠٥ فادى رشيديد روہہےآوخوردہے بدلنا ) (سوال آج كل مراف لوك رؤية] تجاوله من إي ك ت- دي إلى روبيه كامبادله خيول اور خوروه ت درست ب يأخير بعض علماء مثل سود] فتوى وفيحين؟ ) (جواب روپیکامبادل آکرفورد»(١) ےہوتواس ی کیزیدتی نادرست> اوراکرچیوس ست مما وله موتو كى زيادتى ورست بمعنى روبية ٤٣١ - جس ورست يل اوري انبجى فقط. كلاتبوكى خريدوفروخت ) (سؤال كلاتوخبر اجوغاب سوتوله مثل قريب باسمه ٣٢ روبر تو چاندى اور قريب سنتیس ٤٣ رويد ك رقم اور قريب المتوله ک سوناب اكروس روبي كام فى آثاروبي بجر كلماتومذكور خريد الواس فى وزن ت يدكلا تؤثر عأخريدنا جاتزب ياأخي اس زيادتى قيمت ک موفى اورريثم تاويل بموجات كى يأخس اور بعض كلا توم بجات المتوله} فمماش جى ين- موثاب جى درست موكايأس؟ ) (جواب سونااس سک اندر مسجملك بموجاتاتب اورودريثم اس قدر قيمت كأنيس ب كرروچيدويا - جاتباب الهذايه معاله حرام تونيس مر كروه- تنزيكاتب كذا فى- الهداية فقط والله تعالى أعلم. ملفوظ جانماز ودرى وغيره أكرمركارتيديون تبنوا في تواس كااستعمال كرنا اوراس برغماز ثمهنا جائزب- اوراكر ماز من قبر أبنواوين اس كوفر يدنا اوراسل برنماز باهتاجاتزب نع صرف زبان ح ايجاب وقول كرف ح،وجالی پ اور س تج قبض ثرها ب ليس صرف ایجاب وقمول کرےےکشری کیہوجاءی ےاورے غیر قضے منعقدبسےوتالکواجبا ے برباقى ربى- ؟-والسلام ( )١ يعنى اسر جنس، فهو فى جي أهمال چويمال وغيره. فآوىرشیدی ٤٠٥ كتاب الدعوى كتاب الدعوى دعوى ک مسائل محر كادعوى سرير ) (سوال زيد مراكيس ١٢ سال باب كما حيات من لا ولدفوت بموكيا اوروه- باب عليجده داتها باب فى محم جاتيدادو غيره مسح الل كوحصد نس اب- ويا زيد واثاث البيت مجوز كرمرا اس كا زوجه، ياس ريااب زوجه مذكوره است خرت مبر طلب كرفى آيا ازروت شرع شريف، اس كوخسرت يجاب يادعولى اس- كاباصلب فقط ) (جواب موتكن زيدروبروافي والدك فوت وكمات والدك تركهم ست زيد كوب ل حونی سكا الكهزيدك تركه مست إعدادات وين مبرز وجداور تجهيز وتعلفين شرعى اوروحيت الحركى موتو من رفع ٤ اس والدكو المح بين أور كيد ربع اس كى زوجه كويس مبرزوجكار كهزيدبنداى ک- باب يمي باب زيد ت طلب كرتناز وجد كامير إيجا لكل با غلط اوردعوى باطل- ابنة أكر والدزيد فى زيد ک تركه مست احمد_المياهواور تركه مقدار مرت كم بوتواس ش كووالدزيد زوجه زيد وارئيسيسقباورن والدزيد مباحمت زوجه فقنا- زيدكاب والله تعالى أعلم. كى لاسكوت ح اس قول كمرف كى وكيل بياضمير ) (سؤال لمازم في إلى تحرير يجى كريمرى تخواهير أكرا قدرتر فى كروتوتجهاد يا س رجون كا ورش أس اور سكوت آب كا سليم ك بكه جانا جاو كأنبس تويجى ايجى عليمدوكرواس تحريكى بعدده الكساكت وكيا اديد مازم ترقى، كمان م ربالكراتفي أحباب مي ترقى كى الطلاب عدلى وك اب عليجد كى كى زارع مولى ي دعوى زيد كابموجب تحرير مسطور كثرمًا تح يا غيرتح؟ ) (جواب اس كادعوى ورست-بيس فآوىرشیدی ٨٠٥ اجرت ٤ مساكل : كتاب أجرت مح مساكل كلام اللهكـ ثتّم كابديد (سوال)اجرت یرفے کلام اللهٹریف کریاایے،وکولےنموںےمضاحاروزی اسی کونی تخبر الياسب ناجائزبيأخي؟ ) (جواب قرآن، فإما فى كل اجرت ک جواز برتو فتوى مناخر ين كاب سواس مثل كيا تكرار ب كم الصال ثواب كرف كويزوكر اجرت لينا ب حزام كه اجرت على الطاعة ب تعليم كى اجرت توضرورة جائزكى كاب ايصال ثواب من: ضرورات ب مش كوكفى حرج دنيا ودين كا متصور _٢ فقط والله تعالى أعلم. قرآن شريف ٤ قتم يرتد رائد لينا ) (سؤال زيد كتاب كوقر آن براجرت لينا ب خوب اورثواب ال ک برمن كا جوكماجرت فكر فيحاجاتاب مرده كويتجاب أورويل الى كى حديث فت ثابت كرباب اور مضمون حديث يدب كرايك بكة براسحاب رسول الله ت حث وبال ایک قص كوساني فى كائاتها ان صاحبول في مس بكرى مشيرًا عين اوراس بر احمد شريف مؤمی اورحضرت لاتے اناحصاں ی خبرايايه جى توقر آن براجمت وفى اوركما بوا اور حضرت فى يد می فریایا کريب مزدورى قوب؟ بكرية كتاب كماجرت برقز آنالمرهق كاثواب مرده ونسيخابأمل س طرقباب اورية". حديث كم طور رب اورقرآن اجرت في بإخ والاكتب مارب يا غير اور بحواف والا اور اجرت وفي والا َكَبار- بس؟ ) (جواب قرآن كى تعليم براجرت لين كا فتوى متأخرين في دياب مر قرآن الأوكر ثواب بينيفي كل اجدت كل نزويك حال تعس في اورساني كالم لأدكر محوكنا علانجب ن عمادت علاج كرنا مبارح بنه مستحب نه واجب بيكى علاج مبارح] واسط زمن من ثواب قبیںیلکو کل کرےعلاج کارک اولی کےہیا ہےے ہچوازمبارت پاورڑکای کا اولى قياس كرنا عمادت، مش كوبرى تجب كابات- ؟ دوأول م زين وآ سمان كا فرق بي زيد كاقول غلط ؟ و« حديث كا مضمون نيس جها كه تطازج كوعمادت كاملقيس عليه فادى رشيديد ۵٩٠ اجرت ٤ مساكل قرآن شريف، ثم كابديد لين ) (سوال زيد كتاب كروه جواجرت برقز آن المن كرثواب مرده ويخقاب دويا جارروبي ليتاب كون ى خطاكراب حديث قرآن، بإحان والتوجائيس ٠٣، چايس٢٠ ٠۵یپاس يجاس ٠ ٥ روي يت بين ان مكولى اعتراض غير كريماية من تواجدت قرآن برچوكى بكرخاموش اس كاجواب جناب-حاجتاب ) (جواب كتب فقد عن ؤهافى وتعليم كى اجرت كوجات لكمات اور مرده م يؤمن كى اجرت كو حرام الكحاب اوروجه اس كى علماء ومحمد ثين جاف عين جمال كاكام ما كتب مثل ديك كابنه تحت فيفخ كاسم ضد اتعالى كامانتاجات ند وكيل أتى اب وى بناء كم ظهر عصركى جاءركعت اور مغرب كى ثمن يكون تحركى دوكون مولى سب تماز فرض بى- توب مغرب كاجاركر نا كول حرام بايد سي ى كاكريون بي كم ب موان جى بى◌ُ كريونى تم فقط-بم تعليم وين كى اجرت ) (سوال قر آن اور حديث فيهاكراجرت لينادرستبيانبس اوراكرورست بتوكس وجه ستيإيه مناخر ين كا ت فتوى اكريب توكس قدر ية براورس} ليت بس ثم كتاويلات كرنا كريم معقول كى الإحالى يت بين مكة حديث اورقرآن كى اورسم مدر من مي جاف أو ك كري بات يسان فإما في كى اورامام شانق) أجب عن درست آب] نزويك قرآن وحديث) اوراماحت اجت ليما جائز يا ئي- اورال معالمات من الى تاويل كرنا ست ور يا خميس اور سورة بقره من جو الله تعالى ركوع م ٠٣ اور ٨١ م ارشاد ما فر تاب اس] مصداق كون لوکیں۔ ) (جواب اجرت لين تعليم علوم وين برا مل حديث-> ثكما الى واسط شائ] نزويك ورست ف خفي قد ماء مع كرت ت مناخر ين فى المم شافٌئ صاحب كاندجب اختياركيا اور فتوى جواز كاويا بسبب اند يش تكف علم ک تاويلات كى ماجت خي ضرورت مي- دومر محمدكا ذيب ليناجاتزب آخروة كى حديث ت كتاب موقديم تدجب شفى تقوى باور رب ند شافعى مكمل فتوى في اشتراعبآيات الله وحرام با ب يد كرروين، واسط آيت ح معن بدل ديون فادى رشيدي ٠١٥ اجرت ٤ مسائل جيما يودكرت تح باب جى حرام ب باتفاق تمام است ٤- فقط وعنا کرفے کےلے نذران لینا ) (سؤال واعتاكو وعظ كتي يرلينا كيماب يعنى بغير لت وعن أبيس كبها؟ ) (جواب وعناكى اجرت كونجى بسبب ضرورتك مناخرين فى جاز الكهاب. ولالى كى اجرت لينا! ) (سوال ت كى كما كماكرتيرا معالمه كراوول تورني دلالى لول كايهورست يأس اوربائع مشتري كواس كى الطلارع ديفي ضرورى يا ايكت ُمر اليما ؛ كانفى يحر اكردونوںی قیدیا - مراد مخبراكرالو توكياب؟ ) (جواب اجرت ولالى كى ورست ب كر غريب ودهوكهند- لا فقط بارغ كوميراب كر فى كى اجرت ) (سؤال باغ تيالى ينجا مكان است ياس ست خ يؤث كربا مى كويالى بقدر ضرورت معلوم وياكرنايك جماعت كلحكم مير هان معين تم كا كلايا كرا سى مكان كى روشتى ياصفاتى كااجاره لينا جار. يا غي اس وجدت كريد سب اموال احمريجد غير معين بين محمد وسائل وذرائع وآلات مكانه معقود عليهب بالك معقود عليه- أثرب والثدائم. ) (جواب إلى مستله من أكريد صورت ب كهزيد كو أوكراجير خاص بهايا كهتالاب جاه بانى بارع م دياكري تورست ب كرزيد سب منافع ملك مستاجه كى مولى اب جوكام كرتاب!" لکمتاجرچوو ےگااستاجر- لیصید له اویحتطب فان وقت لذالک وقتا جاز ذلك الخ در مختار (١)اور جوي صورت ب كمزيد كا شرب ياز بشر ملوك كواجاءه لماكنبار كو إلى وياجاءفى توريد اجاره فاست لم يصح اجارة الشرب بوقوع الا جارة على استهلاك العين الخ رد المحتار( )٣ وكر چونهركى مرض كرومى اجار هليو تو فتوى جوازر (١)اکر کیفے اسباتےمیکومزدوُربرایا کاکے ےعلارکرکےلاے یاکوی من کرلات حادراکراس ےٌل كوفى وقت مقرركمياتوجاتزب. ( )٣ في- كوا جرب بالخبر ج انا ليس بوسكتاجب كري جرت بثمن، ثم فى كر بروافع-مولىب Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيدي ۵١١ اجرت ٤ مساكل > جاز اجارة القناة والنهر مع الماء به يفتى لعموم البلوى درمختار (١)وومرا سل من مكان ش يؤث بوتاب معقود بي أكرثر أش كى اجير بربود، جائزب كمآلات وغيره عمل من داخل بين بشر طيكتحديد بوجاوي جيما مستله صارع ؟ من بالموين حيث مستله كانجى بى مالا ت بشر ،العين كى تر يمسكك من أكرتعين آب واجرت موكى توورست ب أمر جوست ما حكم ير كلافي من ورست بس كوتكه معقود عليه يرى بس يرى قول اجرت بس موتى بلكم كمافي موقف جمال معقود عليه طعام0 بو اجاره الماك كاسب اور خ فر منح كاحيل كيا جاء توقع محمول ب كه اشتهاء برايك كى مختلف بولى ٢.برمال يصورت فاسد غير مشروع ٢- والد تعالى أعلم. سوارى كوكرايد بردينا ) (سؤال زيد فى بكر اليك جماز جس ريال بجراتها فريد الحراس جهازك ،الكت بالحلو يا اور كوكى جهاز كرايه يا يا عاده فلمااب ضرورى عيسى بن كه بال اثاركر يحر اس بدلاواجاو لكن وفى عقد اجاره جهاز قبض متصور-بوكايأيس ) (جواب بموكما كمونك تخلي صبيع ،اشترى کی طرفوکیا کذافی در المختار ثم التسليم يكون بالتخلية على وجه من القبض بلا مانع ولا حائل انتهى(٢) والله تعالى أعلم. ورخت كوكرايد بردينا ) (سوال ورخت كا اجاره جائزب يا ناس لح كمه نصوص شبه اجاره عموم والطلاق برشابد ؟ ين باوجود عرف عام وحاجت ورس بلوى واعر اخر اجار تخصيص واتارع كى كيا فاجت؟ ) (جواب ورخت كاور ست بس كموتمكن اجاره مشائخ كامونات اعمان وزوائدكى تع مولى بيس وربغت كواكر كوكى اجاره لي وت كاتو غرض اس ك ثمركى فصيل ب سوده زوائد من غير مد منافع مين توده فى الحقيقت تبع مولى اورتع معدوم ناجاتزباور ارض زراعت كاقياس ئيس موسكما. كيونكه ك ارض منافع مقصود بين زراعت ت ثم تلقب.- ي زراعت زوائد ن، َو- الكر م مك متاجر كائماب زين ل منافع اجاره لي حت بين- اور بس ين صاف ظابر واكد ا جاده ( )١ آب يأتى ك تعالى اور غير كوا جرت برلين إلى، مماتد جاتزب الى مرفتوفي اوياجابات بوجه عام المدى}.. ( )٣ بر تقليم كري تخليه ت اس طرف بروتاب كر بغير كى بائع ومالرفض مكن. فادى رشيديه ۵٢١ اجرت سم مسائل اشجار اجارة بير بلكنت بلفظ اجاروب اور تين باطل،وفى> بسبب معدوم،وفى ک تع بی دلال ونصوص شبه اجاره اشيخ عموم برير خصيص كى ضرورت بيس اور بلوى خلاف نصوص قائل انتمارئيس فقط غير سلم ک یاس ملازمت ) (سؤال عام كفار ك يبال كى عام توكرى جائزب يأنيس_ نصارى] يبال كى وهوأوكرى كرنا مربى كى تخواه جيلى_ لحق بوجي طبيب وغير متويد أوكرى جائزب يأمس؟ ) (جواب كفاركى نوكرى جس مث خلاف شررع نمودرست ٢ اور باقى تاجاتزباورشت ٹزاہییطبیبکودرست فقط-؟ سودكهافي وال ک یاس مازمت ) (سؤال بيانج ورشوت خوركى أوكرى كرتا ورست يأس؟ ) (جواب ٤ بس كهر كامال حرام بمواسليمان توكرى وقوت وغير بماسب حرام ب.- فقط والله تعالى أعلم. ربمن شده چيز كاكرايدلينا ) (سؤال اس مكان كوكراية برلين جوس ياس كروين موجاتب يائس؟ ) (جواب مرتين مت مكان كرايه برلين بشر ارضا مندى وابن سك ورست باور مستأجر كواس م ربنا ب جائز كم الجدت الى كى مك وابن كاب ن مرتين كى أكر مرتين الل كواف تصرف مين الا ولى كاتووه- كنكاريوكا مستاجر يهاجم كنا نس البداكر وين مثل محسوب كريو تودرست فقط-٢ مكان كور بمن ركاكر مالككى اجازتست كرايد برلين ) (سوال مكان لوكروى ركهنا اوراس كاكرايه لينا جاتزب يأس؟ ) (جواب مكان كاكروى رهنا اوراس كوبشر طرضا مندى الك ح كرايد برلين جائز باور كرايه اس كالملك ،الككىابن مرتين- كى فقط زادڭ رشيدي ٣١٥ مكان كوتاجاتز كامون]. لت كرايد يرويها ) (سؤال مكان وغيرهافي لوكول كوكراية يرد ينا كهچوشراب ووکر حریات ای مفروخت كرت جول يا خود أفعال خلاف شرح منوعات اى عمل كريب يا كفاء كروه الى شر، بت يرق كريم مع اورداخل اعانت على المعسين موكايأتي؟ ) (جواب المك كوكراية بروينا مكان كاور ست خسر حسب قول صاحبين كاورامام صاحب قول تجواز معلوم بوتا كه مكان كرانه يردينا كتفاء يس كتاه فعل اختيارى مستاجلب عمر فتوى الحاير كهن ويوت كراعانت تنادى- ؟ لا تعاونوا على الاثم والعدوان.()١ فقط والله تعالى المـ ناجاتر اشياء ية والول كومكان وكان كرايد بردينا ) (سوال نشر فروش كوواسط فر وخت سكرات سم مكان يا دوكان كرليه يردينا جائزب يا عين اور الى مث خفي كانمدرب أح كماب؟ ) (جواب امحاور فتوى الس ياب كن- ولو فقط زمن كوكرايد يرديما ) (سؤال زمن كراية مديناورستب يائس؟ ) (جواب زمن بوكراية يروديناور ب ست خوا نفدت دياجاوى خواه غله ست كر غله اس زين كا خبر اناجا بك مطلق- موناچاث جن مكر- كاچابو فقط كهيت ى عملدارى كرها ) (سوال أكر عملدارى زيتدارفى كيت كى كروى بعده جب كداناج تيار جوانواتها مواس حتى زميندارفى عملدارى كى فى اوراس فى وهاناج افي حصد كان اليادور وحصد كاشتكار كاتها كو اس يحم مجان يحاكمونكه كاشتكاركى رضنا مندى ت عملدارى ومولى توين اتاج زميتداركولينا جائزبيا تبين يا كاشتكاركوكس قدروفي ت جواز وكاوراكراننا اناتج بيد اوكونهمن زمندار موافق ٢ يغنى بعد موفى عملدارى ک وررضا مندى فريقين، الماج جووزن كيا تورونون فريق٤ ( )١ وت كروكتاداور فادفى رشيديد اجرت ٤ مسائل ه ست ب كم جب كرايك كاحصة فى بورانه واتو السل اثانج كاكيا كياجاوى كه چو عند الشرع ) (جواب عملدارىL معن كمابين أكر اجارهک بير تويد اجاره درست باور.جس قدر يرموکیا ےاسقدریتدارےکا ےکاٹکارکوہے گیانگاور اجارەکیزین ی ےگپیدات جوانب حى كاشتكار، وم ال كايوراكرنا جمال- ضرورى؟_= جاب- بوراكر اكر مطلقًاجم یدان،وتب گیکاشتكارات پاسے««اجارەپراکرےکابال ارزمن بثالى ږوى څ ږتب حسب هداسل كمايبد وارب_ اسكاتبن- زياده فقط والله تعالى أعلم. فراتفى يوري ادانه كرر حواولين ) (سؤال عالم أكر نماز من ستى كريما بواور ترك جماعت بجى كرتا مواوركام متعلقة خوائدكى مدرس كا ئمن بيح شام تذكر- اورجاريج عدد من تذكروادرسات آله بح فت كام شرورع كرب اوروس ج مدرسه بنذكرواور سم+ مدرسن ونيزطلبة على شاكى بول كر فوائد كی نیس يموتفى توري عالم كوباعل كما جاء_يا_بائل؟ ) (جواب خلاف قاعدة مقرره الما كرنا خيانت في اور اجرت من كرامت بود كي بلك دفعات مقرر ه مدرسه] موافق كرنا واجب- ب فقط اجرت مل فاسد ثرطن کرفی جاُب ) (سؤال يشر ط أكر چندروز بلا توكرى ک الطلارع نددومح تواس قد رجر انددينا- موكا متمات عقدت ـاورلازم؟ ) (جواب اجاره شرط فاسدت فاسد موجاتاتب أوريه شرط خلاف مقتفات عقدكاب لهذا عقد كوفا سد كرويو كى اوراس كاذكرت كرتاحات:- تفسد الاجارة بالشروط المخالفة لمقتضى العقد درمختار اوريد ثرالظابرب( )١ كما جركومفزاور مستاجركونائخ باور عقد ٤ خلاف ٢- والله تعالى أعلم. ( )١ جاء دفاسد وجاا يمان شروطب وتشتفى عقد] خلاف-مول قاوى رشيديد ۵١۵ اجدت ح مسائل كى كومال ويكر مقرره قيمت- كم وزياده ليز كى اجازت ديها ) (سؤال زيد في بكركوم جمال ويامريكاور قيمت قرارداده جوكم ويش مووه بركا باور بكر الماك واجملاك مثل ضانات اورزيد وبكر: وأول كواختيارب كر جب صابين بال والمن كر .وين؟ ) (جواب يصورت اجاره فاسده كاب بكراجير شاور قيمت مقرده وزيادة فر وخت كر] اس كى اجرت جودت- كى وه زيادة ؛ مجهول اورسب كتب من مذكورب كماجاءهاجرت محمول كا فاسداچرامن ے)ماتت◌ُ شخاصالباطل کذا قالوا پ اکریبکرفے وہےفروخت کروى سن حمن رد ليون اوراجرت على بكر كوديون أوز الاك كى صورت ميم ضمان-باصلب استملاك من البته بسبب تحدى منمان جوو كار-والشداعم ماز من كايام رخصت كى تحواه لا مالك كى اجانت] لين ) (سؤال ايمي توكراخ كهر بضر ورت دبل بارهروزكى رخصت برًا اتهانه ال کارادتوکری مچوزنتے كاتها قاب آ في حساب كرك باق كما جس مت عليهدی جی جالى اوروه خص كهرآت ى یار موكيا اور قريب الك مامك يجاررباوراسكى صورت من ات وماتي رخصت ل جاف كا قاعده مهم تها بكل صورت مرقومه بالائيل بلماركة كام ايام ك مرض أوكرى اسكتاب يأئيس؟ ) (جواب. حس ون وبالت آيات ال ونات تحواه بلارضا عند ى آفائس_سكت). لمفوظ قرآن شريف فيهافك اجرت ثم قرآن من شیری ُمجدےالےویا قرآن شريف إحابة كى اجرت على درست ب حز رمضان شريف مل جوقر آن شريف تراوتو تواقل من ستاياجاتات اس كى اجرت التى وفي دؤول حزام عن اورًا فى مد مسجد ين خريج اور مى زيادةبرا بالكر متولى راس كامضان آوى كائن حى قدر اس كام من مال مسجد مرفه كروباب الس ذ من ؟ كميارافي بابات ووروين مسجد م وس إي عى ثم قرآن، ومنب كه يجرات بال!" Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيديد ۵٢١ فيصل اور حم ٤ فى كر مساكل روچين مجد مل- وى الج عى ثم قرآن من ثير فى وغيره اتي باست وفي تو ورستب اكران كو ضروركان خيال كرين مد الى مسجدب يد اخراجات بمركز روافض يل فقط. : باب فيصله اور حم كرفى ٤ مساكل فكم ير ت ڤكم كب يحر سكچ ين ) (سؤال جب كم أخص موسى معالمد من جمهور كم كرويا هو بعد اسل كى تجويزك اور نجايت] يحرها في كااختيارك كوثر ماثابتبيأمس؟ ) (جواب ُقكم َ◌كمت بل يعرجانايك جانب كاياد وأولى كاور ست بي كمر بعد هم كر ٤ فى بس يحر سان،والله تعالى أعلم. فادى رشيدين ربن ح مساكل كتاب الربن ربين ک مسائل! ربمن شده ت چيز فائده الهانا ) (سوال جولوك ز من ربين دكت بين اوراس كالفع كمات بير شرًع جاتزب يائس؟ ) (جواب بر اس خص شرط يردمن دكت بين كراس كالفع فودما مل كرين اورقرض مس وشمعنه كريب وهر بواخور رحم من- بين فقط واللهأعلم. رأن شد ت چيز ه أفع الهانا ) (سؤال مكان كروى ركتا اورفوداس كهر من ربناجاتتب يائس؟ ) (جواب مرچون مكان واست تصرف مثل لانالاوراس مثل ربناور ست ليس فقط والله تعالى أعلم. مكان ربمن ركا كراس مسم ربنا ) (سوال ايك صاحب يسكت بن كه مكان كروى وكا كر خووربناجا ترب كونكر مشارق الأنوار()١ من ايك حديث ب آلى كر هوزا يا كمافي بكرى وعمل وغيره كاكروى ركنا اوران جانورول كودانه كماس كلاكر ى مهور قبل كى سوارى كرنا اوركام بكرى كادوده ياجاتزب يس اس طرح يراكر مكان كروى ركها اورفوداس كى مرست أولى يجولى كى كرماء بايا يجر صرف لسالى يومنا فى كرماء باتواس كو ربناجاتب أكر جدا كى مرحت من تموزارى صرف وبينده كى عرض> كريد حديث شريف آن يا سر اور كبشا ان صاحب كارت يا ماط؟ ) (جواب ان صاحب كاقول غلط ت اور مطلب حديث ب كاب كماكروامن فودافي تصرف م لا ويتوبشر ارضا مندى مركن ورست يا ي معن بن كهة جن وقت رابمن فى رعبمن-ركها اس وقت ان سك خيال من جرد من كرفسك اور الحمدنتها بالكل على قم لتعرف ٤ شرط وغيره ربمن معرامى يحر بعد تمام موفى ک ربن أكر مرتين باجانت دابمن اس كوكام ين ( )١ وعن وكت والاف خرجت موادى كرفى اوردوده في جب كروه جانورو من مواور اس كا خروج السالسموكاچوسوارى .كرباورف فادى رشيديد ΔΙΑ ربن ک مسائل لاويتو جائز؟ اور عمال جور من مولى بين ان كاقياس ال اربمن برجوحديث شريف من مذكور ٢ درست بس كوتكه عمال انقارع مركان معروف ب اوراسل معروف كامشر وط موثابت اور اتفارع مرتين كوشة مربون ست حرام اور داخل ربو ؟ كموتكهيد منفعت خالى من العروض اورقرض ج- رفعت والتدائم. مسكون مكان كور من وعلى ليز كامطلب ) (سؤال مكان مسكونه كوربمن وعلى لينا اوراس م سكوت اختيار كرنا بلا كرأيه جائزب ياحكم سود مح بتك يا كروه تزبى ياتحريمى بماور كنا هاسل كا كبيره ب يا صغير وابعض فقهاء كتب- بين كه مكان كو وعلى ربين ليتا جاتزب سووخي ال سبب ت كهربامن سل بعد مرجونه برقبض كرناجائز باور سكونت وقيام ك معاوضه مع مرحت مركن كرتاب أكرچ مكان لياقت بارتفاع روبيه ما بجوار كرايد كى ركتاب اور مرحت مي جارًا نه مابجوار خرج بوتاب تام جائزب بدين وجد كهران فى فقط مرمت} قاعت كى الى كوكران تصور- كيا فقط ) (جواب اتفارع رعمن ست حرام مثل ربواكب كى فقيه في يدخير لكما كه سكونت حلال بك قبض كماب قبض كوسكونت لازم غس اوريد سب صورت ناجا تزاور حرام- ب فقط واللهأعلم چيزر من وسط وقت ربمن ركهافى والكواوات خراج كاذ من دار ينانا ) (سؤال وامن جب زمن رعن كريمات تو ماكم وقت خراج مرتينابت ليتاسب أكر مرتين خراج. وفي من محمد عذر كر تو مرتين كامل نظام كرك خراج وصول كيا جاتاب أكر ن مال موتوزين حين لى جالى ت رابمن ست وكم مواخذه أمس، وما اوراكرز مين ليت وقت راءمن ست يدكباجاوب كراس كاخراج تجهاد، أمدرب كاتووه بركز ومن دار تجس جونا بلكنيد ثر إقرار ب ياتى كمرتفع نقصان يؤمن مركبمن عين اورور مختار اور محطاوى من الكلمات كورامن كى اجازت ت مرتين ودفع جائزة س٢ اس تحول يرفتوى باورفع معدلات اجازتت جلى تقول ٢- اوريدقول تقوى البعض كاقول لكما ےاورز من جبر،من کی جاد ،ويران چولی ہے جب ال ھیمشقت کی ب جاتی جب اس مي يداموتاب اور بعض وفد نقصان حمار تاب- اس لت تقع جامزب يا ئس اورحول كتاب کیماب یواتو جروا ) (جواب ريحمن كاتقارع مركن كوجائزة بي أكر جدا كافرارج بجى ويتاب أور محطاوى مث جولكما فادى رشيدين ٩١٥ ٢ مستدون نسب جو مسئول عنباب المكروهب كه. جر وقت ربمن رهاب اسل وقت رابمن اور مركبين كانيت اتفارع كى شر قى بحر بعد كواجانت دى كى اور أكر وقت ربمن كل اراده انفارع كامويا شرطكرلى سويا عرف اس طروح بوكو حرام ب المعروف كامشر وط( )١ ربمن بشر م اتفارع باالاتفاق حرام باس مثل كاكوخلاف بسب فقط واللهاعلم مكان رغمن فكرومناياكرايب وينا ) (سؤال مكان رعبمن- فىكراس مس ربنايا كرايد كودينا جائزب يائس؟ ) (جواب مكان ربمن مثل ومنا خزام- ب فقط ( )١ مشهوربات شروط ش ٤ مولى قآوگرشيدي ٠٢٥ چچ حمال : كتاب ح مش مساكل لمفوط ( )١ تمليك اور جين من بيت بوافرق باور چو چينكه لفنا تمليك ب كياجاو الس كاهم ( )٣ راه] محق ين كر جل وقت الن يرحل كر الن كوف اورتح جاست خلط جان كراور ثامن اعتقاد كرك ا يرحل نس كرسكما الحرية كه مقلد ک تغيب غير برئل كرفى مصر روايتين مختلف بين اور بردوم مح كى كى-حب ( )٣ حس ست غاب عن ما عمل ٢وه معبر بي الرجد اخبار اور خطو إكا اعتبار يس ست حمر يوجد كثرت وتواتر خطوط ورجنرىإس أكر غاب عن حاصل موجات تؤمن برئل جائز، عناجات. چا پحرفاستپبعد گریےلورست ے کونابعدآریےمل مضاف بجانب گرىےوگانه فاسق كى طرف البد اكر كثرت فت خطوط ورجرى م با حمايد احتمال موكد قص سى ويمر غير كتوب من كاتب اس كاكارروائي موستقبل تواس برئل ورست قس اور بى وجدب كرخطيرئل نس کیا كيا- كموتكراس كانوش كتوب اليدكور ونا يقين بس>- بلكر احتمال تزويراور كمان غلط مى؟. : باب قرض ک مسائل اس شرط بررون قرض ليماكر منافع فى روبيةوكا ) (سوال كما كاردين ال شرط يرليا كراس رويد كافريد كرومال فر وخت موكياتوفى رويدايك آنديادوآ فع ند وي حم ورست سيا حي الرئيس ورست و جوازكى صورت ب يأخي؟ ) (جواب اس الطرح قرض لين اور يدفع دينا حرام- فقط كوشش ک باجودقر ضادائه كرسكتا ) (سؤال أكر قرض باوجو قصد واكر وكوش ل بعد اخلال الان وسكماوراثقال كرجاء_ولو ام؟ فى العبادرب كايالهد مجورى مأخوذ ند موكا؟ Made Searchable by ScribeTools.com