النص المفهرس
صفحات 341-360
فادى رشيدي ١٢٣ كتاب الصلوة بحث اس كى بنده فى سبيل الرشاد اور بدايت المتدنى وغيره من للحب فقط والله تعالى أعلم. آمين بالجمرت تماز مش فساد موتاب ياغير ) (سؤال غير ذيب ک براه شامل صف نماذ بوكركى قص كايكاركرًا من كبنا مار واسط موجب فساد تمازيا كرابت نماذت يا نبي آلاس كا آمين كتا مارب واسط موجب فساد تمازيا باعث كرابت ب تويد فى تدريب كىكونى معبر كتاب مث- لكماب يوا توجروا (مرسله بالإ عبد الوهاب صاحب بلتد شهر قا محل ضى واره) ٠ ) (جواب آمن جرت كبنا غير ذيب كاند جب شفى والكومقد تماز بن موجب كرابت كيوك فعل اي مصلى كادومرت مصلى كى طرف مفهى بير بوتا والله أعلم بالصواب حرره واجابه فاكسا محمد مسعود قش بندى والوى ٨٣ جمادى الاول ٠ ١٣٩٢هـ يمكن اكرًا ٤ من جركر فى من امام قرأت يجول- جاء تو كرابت اس كى مجابر يرت سموكى كت محمد يعقوب والموى تخ الجواب بلا ارتاب حرره محمد عبد الحق عنده ذلك كذلك محمدا معيل قائه الجليل الدليل والجواب المذكور ان تح كان المقصود اتجارع الند والاغالا فضل عندى الإتارع والله مج الجراب أعلم بالصواب.- () الجرابيح : يت وبر وميد شفًا أز عم يعقوب محمد لوصف ٢٨٢١ غيره أحمدحن ثاه الجرابيم بلاشه جراب ثانى مىمحب أز منصور على احمد بست نظام الدين محمد عبد الرب محمد اسميل نصارى مدر من مدر مر حين تخش مرحوم والمؤا الكرعلى خال ولدرم على خان المر احمد بانها مولانا مافج احمد مس محدث چورچری محمد عبد ٢٨٣ القادر امام فى مناظر إلى الكتابة أطرافي محمد البر المنصورةلكالله لاريب فى بهذا الجواب الجواب ٤ محمد ذر اّل عفى عنه احت العر ٣٩٢١ محمد فضل احمد من اجاب نقد اهاب محمد عبد اللطيف فى من يقم غيره ( )١ جواب مذكورتح سباكر مقصود اجارع ستت مودرن أفضل مر زويك مع كتاب والله أعلم بالصواب.. فادى رشيدي ٢٣٣ كتاب الصلوة عزائه اصاب عندى من أجاب (أ) بنده عبد الله كلما وشيوى عفى-عنه غير نزويك تواكر فود شفى بجى آمن بالجمر كي توس كى تماز فاسد بس بيوتى مد كه وومر خص كـ اور حفى كى تماز فاسه وموجات فى يدب كه جر واخفاء دونون فعل مستون عيى احمد حتفيه كوجواز ير من خلاف بس ف صرف اولويت مثل خلاف ٢ جنانج حنفي إخفاء واولى مج بين اوراتمن-جركو بم سائل كوان تماز ک فسادكاكيا معنى كرابيت كا بكى شبه كرنا حائ- فقط والله أعلم بالصواب محمد العميل. حرب محمد العميل عفا الله عند ساكن كول الجواب تح بنده عزيز الرحمن الجواب تح رشيد احمر الجواب مح قليل احمد الجواب تح بند محمود عند یوندی عفىعن الهوى محف عن مفق مدرس ويوبند حقىعن آنكوبى وتوكل على العزيز الرحمن رشيد احمد ١٠٣١ مر اول مدرسة ديوبند الى عاقبت محمود كروان ٩٩٣١ الجواب فى على احمد هذاالجواب یکوبریب جواب الحي في المتقاوم البادى المرتاب محمد حسين عفى عن عفى عن على والحق الى ان تبع عبدالله انصارى الويكى محمد ٣١٣١ : جملة جوابات الجبين ٤ جم بر يكن مولوى محمد العميل صاحب انصادى مدرس مدرسه حسين بخش مرحوم كاتحرير فر مانا خلاف ثان علماء ٤ ٢ كمونكه جب ايك امرحديث ت سنت ثابت مو وكالحراس س عامل في الزام تفسانيت كس طرح موسكتاب غاز من كى تم خر كى جب إلى واقع مولى ب كرخلاف امرشرورع ثماز من كياجاو اورًا من بالحمر لجواز كوتوعلماء حنف على قاتل چين- جنائي مولانا تخ عبد الحى صاحب والهوى لكمح والظاهر- ير الحمل على كلا المعنين اورمولاناعبدال گھنو ککےہیں۔والا نصاف ان الجھر قوی من حیث الدلیل اورا}- ابن عام لكم لو- في كان الى فى هذا شئى توفقت بينهما ان يرادبرواية الحمض عدم الفزاع العنيف و برواية الجهر بمعنی زیر الصوت و ذیلها. أورشيز علمات ويكر بجى قال بينما تتدان ک مولانا جر العلوم عبد العلى اركان اربع م لكم ين كرور باب آست أفتن آمن زيج وارون شد ذكر حديث ضعيف( )٣ اور مولانا سلاحت الله صاحب ( )١ جسفي جواب لكمامير_ زء يكصواب. ( )٢ آمن، أمتمكن كباب من يجر الم ضعيف حديث كاور الخمس آياب. فآویرشيدي ٣٢٣ كتاب الصلوة خفى يجى قال- ين جنائي شرح الموطاء امام ،الكه رحمة الله عليه مثل لكهاب بروايت الوبريه رضى الله عندك حرده عبد العمد شفى متوطن كونها ولى ضاع بلند شهر مورد ١٣شعبان المعظم ١٣١٣ه والمصيب كى دور ى شخص كازور- آمين كمنا احتاف ک واسط: موجب فهاوب نكرابت احناف أور غير احتاف من جو محمد الل بان مثل اختلاف ٢ ويكفل اولويت وعدم اولويت كاب اس فسادك كاند رب بس زمان صحابهتفكرآنج يم يدتعامل حلًا باب كردونون فريق ايل ُحْك نمازيم مت رب البندسب وشتم اوراعن وطعن باسم ند مونا جات والله تعالى أعلم كتيه عبداللطيف معفى عند ازدفتر ندوة العلماء كانيور ٧٣ جمادى الثانى ١٣١٣ه الجواب تح محمد حتى حسن عفى عنه. مبرندوة العلماء الجواب مح عبد الرحمن يشاورى. الجواب ومع صواب عبد مؤمن فى عند ويويندى مع الجواب حرره الفقير عبدالحى اسملح الشهرة مع الجواب خادم الفقراء العلماء ابوبكر على احمد محمود شد شاهالشفى البداية فى الجواب تع" العبد القر العماد عبد القيوم كثريكشرى واعناعلى كره. چونكه آمين بالجمر رتعامل محابه كبارربات اس لت آمين بالجمر كية والول يرسب وحجم كمتاور ردة محابه معرف بوناب اوريد بالاتفاق ممنوع ب فعل سحابه كم محالير فعل كا اقداء،تہے۔ کما قال رسول الله صلی الله علیه وسلم اصحابی کالنجوم بایھم اقتديتم اهتديتم( )١ والله أعلم بالصواب. بند محمد حن عفى عن محمد محمن ير فى جرخص المل حديث مواورده شريك جماعت احناف بواس كاآ مين كبنا مفسد تماز احناف بمركز بس يد اختلاف اولويت غراب واللهاعلم كتبه محمد رياض الدين مدرس مدرسه عالية مرج زيد ٤ آمين بالجمر كية ت عمروكى تمازفاسد بروكين كروم بوكى. عبد اللهخان:محمد رياض الدين أحمد- مدرس بدرمن أسلامية بريره بالافى كوت آمين بالحمر غماز فاس بس بولى اورة مكروه، ولى يد غلط بيان كرناب جو كتاب كم آمين بالجمر تو" سمر كى تماز فاسدة وجالىت يالمكروه أحمد فى على عن درس عدد من غير شهد الد ركوت. آمين بالجمر ت كية آمين بإخفاء كيف والور كى تماز ير سى طرح كافسها ورئيس وحدة محمد رمضان فى عند مفتى واعط جائع مسجدًآ مره. ( )١ جيما كهرسول اللهاي فر عا ياب كثير ممابيتا دول كما ند ين تم انائ به مس كاقد اوكروس الدايت بإذنسع فآوىرشیدین ٣٣٣ كتاب الصفوة ريحى كبرت تماز يرهنا ) (سوال ريشي بارچ تماذ موجاتی ب-یانیس ) (جواب ويسمى كير تست تماز بموجالى فكر تخت كتبكار بوتاب اور محورت كومكم مضا تدرئیس- ب فقط تماز ی آتمصر بتذكرنا ) (سؤال مستله امام غز الى عليه الرحمة في كميات سعادت من كهات كهتماز الدهر. ين إ مح ياآ كمين بذ كريماكر تاك أثمر منتشر ن جواور حضور قلب يسر بولهذاعرض ب كمشر کاِمٹلمے کمآ تمییں بند کرفے ےتمازکروہ،وجای پاور چمال مجده کی جگهندےہ یمی ثماذكروه موكى- لهذا اکر واسط حضور قلب لآتميس بتد ک کر نماز ثم محتوحضور كما ارشاد فرمات بين اور ثماز حجد ووتر توبيث الدهر، مث بإحتاصول اور انج كل چونكه اندر مكان مين سوتا مول توستير تجركى جى المصير، من لهذاجده- الإحتابون كى مكونه وي كاكما مطلب ) (جواب بنيت خشورع ويقصد وخطرات ووساوس اكر نماز من آيس بتذكرى تو كرابتن چوکی الیے بى ضرورت ک وقت معروف حک م جمال چمت قل میمشټموادرش کولی انديش،وتماز ورست- ب فقط ٹمانکے ہہےغاز یسوری۔ھےکالعین کریین ) (سوال أكر قبل نماز عن ير أعين كري كه خلال قلال سورة زمحول كا خواه مقتدى ويا امام درست ےیأیں۔ ) (جواب أس خيال اور أعين ست غاز من كوَل نقصان اور خر الى نس آلی اور أكر بحراس قرارداد ك موافق نز ح اور حم ؤهاتب بحى الم مضا لقد سب فقط والله تعالى: وهوبي ٤ عمال بدل موت كر ب تماز ) (سؤال كير اد هوبي ليهبال بدل جاءتواست تمازجهنادرست-بيانيس ) (جواب أكراس كاكيزااس قص ٤ بإس تؤج كباب اور قيمت مسل عندال تقاوت خميس فادى رشيديد ٥٢٣ كتاب الصلوة ٢ قواس كا استعمال مضادقد ت بني اور أكروه كرااس خص كاء هولي فى ركاليات يا هوديا اور دوسري كا كراسى كود وياتوالك صورت ميمى الل كا استعمال بركز ورست بيس- فقط والله تعالى أعلم. مربح اسمر کورن ست تماز ) (سؤال سري استرب تماز بموجاو كى يأخير. ) (جواب سررخ وم مردكو على الاسك ورست ٢- سم كاركم البدمر وكوحرام- ب فقط والله أعلم. تمازی ک ما من قرآن شریف کابونا ) (سوال أكرقرآن شريف بيده كرسمان (كوكب أور ير- غازي متوكولى حرج بيانبس ايك تخص كتاب كرتماز مس كرامت آجالى. ) (جواب أكرًآ حر قرآن شريف ركها ب وتونماز من كوفى حرج ئيس (١)- ؟ فقط مازکینیتوئنا ) (سؤال اي شخص تماز بإ حتاب اوزوه الخوضفى جاندى كى ياروي سل خان س بجول آياتماز *- هناك حالة من يادآ اب- يا وه كياكم، ثماز توز- كرلاء- يانيس اوروه جي يد جاعتاب كه ) (جواب أكر احتمال كم بوفى اورن سطن كامالب ب لو تماز كوتوأكر لا- تاجاتزب ور تماز كروتمام - كر فقا والله تعالى أعلم. جلسه اورقومنك وما ئين ) (سؤال على اورقوى يد م الفاذا كنافر انض بول يانوافل جاتزب يأبس اللهم اغفرلى وارحمنی واهدنی وارزقنی وارفعنی واجبرنی چلےساورقےم ربنا لك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه. ) (جواب يدكمات فرض أقل من سب من درست عين كمر امام كوفر س الضر وكبنا باٌب كه مقتديون يرتطويل صلوة كى كلفت ولى ب تهاء وتوک كونماز م اذكار مستون أولى يل- فقط والله تعالى أعلم.Made Searchable by ScribeTools.com ٹآوی رشيدي كتاب الصلوة بلا عمامه تمازيزهنا ) (سؤال مرور ة عالم ست يجى بلا عما ك من نجى ثماز بمؤهنا علابت ف يأتي اور حضور_فى حى بلا عذرتماز با جماعت بھی می ےيأس؟ ) (جراب كا اس مرتك ثبوت اس وقت بنده كو معلوم خير كمر احرام ك حالت مث مربر باتماز وهنا حقق على- ـب بذاتماز فرض مرش موت من بلا جماعت بج ورن جماعت- فى بلا ما من كى ثماذا ) (سوال كما فتاوى عالمكيرى اورقاضى خان من تماز إلا من ما وكر وذلكهاب؟ ) (جواب كى فى بلاعمامه تماز كومروة بين كما أكمركباتودهقول ماول- ترک ندب ورنه فقط-مردودبوکا بلاعما من تماز زهانا ) (سوا اگرباعمامنتمانپڑحاءےآو کیائماذکروہےوکی تبییاتحرکی کیا آخفرت ﴿آفے بميشة تماز عما مد فأهالى ب صرف أوني كومر مبارك برزيب خس بحثا. ) (جواب صلوة بلا ما من مكرونة بس من تحر يمن عه تخزين البريد ترك أفضل ب فقط والله تعالى أعلم. آب ك مر مماوك بمكاه لا كلما ما من يجى ثابت بولىب. بغير معما ك من تماز مهمافى والت جنك كرنا ) (سوال جومخص تارك عمامت جنك وجدل- كر اور عما مه كوضرورى جاف دهكياب مالا تكت تارك ما من اولويت عما من كانماذ ک اندر قائلاور جمال امام وستار بند تمازن زهاتاو وبالت جر قص مسجد مجوز كرجلا جاءت أى وجدب اورمار في مرف بريار بووه كيما؟ ) (جواب بارك عما منت جدال ف كر والجائل- ؟ فقط والله تعالى أعلم.. عما من والى تماز كاثواب ) (سؤال امام كوباوجودقدرت وفى عما سل مه بغير عمامه تمازيزهانا؟ قاوى رشيدي ٤٢٣ كتب ١ صفوة ) (جواب بلا عما من المحت كرنا ورست بلا كرابت ك ب الريح تمامه بال ركها بوالبدنية عمامه س أواب زياده سوقا ب فقط والله- أعلم رشيد أحمد تكونى عفى عن ١٠٣١- الاجوبة كلها محمد الوصيف محمد عبد الطيف فى-عنه امام كابلا عذر بغير عما من كل ما من والور كى المحت كرتا ) (سؤال أكرامام كوعذرت يابلاعذر عما مه منسر ن مواوز مقتدى بانده بين تركيا ث تمان ناعم نقصان ن موكا ) (جواب أكر جد مقتدى سب ثم بون اورامام بلا عما من الواو تماز كاك مي كرون بس موتى.. حالت ثمانغمانیکےیرےے کژادب جانا ) (سؤال وشخص قريب تماز حت بي بين ايك كا المرااي ـ بادل، يج وب كما أثروه مخفض جس ٤ بادر، في الراوب ما قصد أنكال ونماز من نقصان اور قصد بونا بيا ښہیر؟ ) (جواب صورت مسئول كايدب) كم مصلى كانيقصداتي كراو بابموادوست مصلى كما يجوز دينانقص كرة والانتماذ كأس يداس لم كمية موز ويناس كاامثال الا مر الغير خير- ؟ يعنى وست مصلى ٤ مجموزافى ست أس موز المكر قصد أنفي ت بلا اتارع امردوسر-، ک مجوزويا ٢- بال اكر محمر ودور، سك مجوز في- موزو كاتوبودان ک ان فى تماز ش غير خدات تعالى كاسم بان- ليا اوريه مناق صلوة ب تماز اس كى فاسد، وجاء، ك جنائي- عمارت ورمخارت مستفادة ونات: حتى لوامثل امر غيره فقيل تقدم فقدم او دخل فرجةالصف احد فوسع لهفسدت بل یمکث ساعة ثم يتقدم برایه شامی س کهاب وحاصله انه لا فرق بین المسئلتین الاان یدعی محل الا ولى على ما اذا تاخر بمجرد الجذب بدون امرو الثانية على مااذ افسخ له با مره فنفسدفى الثانية لانه امتثل امر المخلوق وهو فعل مناف للصلوة بخلاف الاولى فقط حرره محمد قامعلى عفیعن۔ محمد قاسم على خلف مولانامحمد عالم على مفتى وامام مراد- آباد قدمع الجواب فانه موافق الحق والصواب محمد حسن فى عند مدرس عدد من مسجد شافى-مرادًاباد قآوگ رشيدي ٨٣٣ كتاب الصلاة الجواب صواب محمود حسن مدرس مدر من اسلامى شاءى مسجد مرادًا ياد.. ) (جواب أكر مصلى فى افي قصدت اوراث أراده تان كاتمر الحجوزاتواست تماز فاسد بس فقدا- بولى واللهأعلم بندهرشيد احمد كتكونى فى-عنه امام زين براور مقتدى جانماز؟ ) (سؤال أكرامام جاست تماز بوري وغيره كى منتج كركطرابوجانا بمواور مقتدى لوك قرش بركثر بول يفعل المكوكياب؟ ) (جواب أكرامام زئين براور سب مقتدى باغاز بربون جب بجى احمد كرابت أخير موتى فعل ورست فقط- ب-والثداعم أكر مقتدى قالين براورامام بغير فرش تل بموتواس كامله ) (سوال أكر مقتدى فرش، قالين وغيره بربون اورامام بغير ک فرش بموتورست پ یا یس یا مقتدى-خطاوارين ) (جواب ورست ب كه مقتدى فرش برجواور امام جو ند الحم مضا لق_ فقط امم كا مصلى يررومال ؤالنا ) (سؤال زيد ت عالم اور الاحت جى كرتاب كمر يوجدزياده موفى الحى عزت ک ایما رومال یا كراماحت كرامات عن مصلى ؤال كراور مصلى فركفر ابوكر المحت كربات اور مقتدى بغير فرش ٤ موت يل تواسي زاكت برهانا امام كواٍف واسط بلشرف يا خميس اورنماز من محمد كروبات غبیسبوچ۔ ) (جواب أكر امام رومال يامعلى يركز ابوادر مقتدى زمين يربون ان مثل محمد كراست ألايد امرورمت وجائزب- بلاخوف فقط والشدائم. مسجدك بابرك ورول مث امام كاهرامونا ) (سؤال امام كمحراب من كهربيوفي ت ثماذكروه مولى باور كرووب امام كوكهوبال - كفرابو لهذاكذارش تك مجد ك بابرک ورول مثل كفرابونا بجى حلم محراب صب يا ہیں۔فتا قآوىرشيدي ٩٢٣ كتاب الصلوة ) (جواب بابرتك ورول كا جو محراب كانى حكم باس مي جى امام كوقيامالكروه- ب فقط والله على امام فى كا أمور كاسيش كو بى آواز ت اواكرنا ) (سوال اکرامام التیات یا جده یا سورةفاتحوغیرہ کے ے ہ واسط ھم پ فی ھے ے کا ایا إهتماموكة نزويك فى مقتدى بحى سنت اور شى كان آواز مقتدى سير توتمازمس كرابت بوك يا. كيس اورجب امام بت كما جاءت تويد كيت بي كن جوكوفى ميرى آواز شى كى نقاب تومين إلى وقت م صاد اذاكيماكر-تامول ) (جواب أكر آ واز فى امام ك آس بإس ٤ چندين ليوبين تواس من حرج نبیس اور کونی كرابت خس- فقدا والله أعلم كن امور ثماز فاسمد ب بولى اوركن شمس تماز س كوَل ايامكم معوث جانا جست مطلب مس كوفى خر الج ندآفى (سوال)عمروفےثمانے کیاماحاگی دومول کودوہ آیول ی ازروُت ے مو محجوز كما اول آیتو کذبوا با یکا کذا با ممنوكذبوا آیتدومسری ویقول الکافر یلیتی کنت ترابا من الكافر موز كما اس صورت من كوفى نقصان تماز من صادر موايانه بموازيد فى جومقتدى تها ٹمازاییاوعاگ اور کیا تمانییچوگی۔ ) (جواب يددوم على أكريچ يموث كم كريما بم تماز ست ور وًكا ب كه معن درست بين الرجل دوم كلمه ترك موسم فقط زيد فى ثماز لوثالى تواس فى خطاكى كيوتكه الل صورت مكانه معى خراب وفى اورن تماز فاسد مول- فقط ضادكودال ـ مشابه مؤهنا ) (سؤال قارئ عبد الرحمن صاحب مرحوم بانى حجا فى است رسالة مي لكهاب كه حرف ضادكو مشابه بالدال وظاءنه بمح ور تماز نه موك كموتمكن تماز من قرآن كانج يؤهنا ب فرض البذابر ايك فص ومخزن تاذاكر فى كابه حرف كى كوعش رونى جاست اركوتش كرباب اورتب مسالورا قاوی شیدي ٠٥٣ كتاب الصلوة حرف مح مدادايموتواس مثل موافذة دارن موكا أكر بلاسعى مشابه بالدال وجاء م في كاتو معى مين فرق آوت كاليذاار تحمير من حضوركيا فرمات بين اور وقص كه قارى سويا علم قرأت كتابوده خص كد مشابه بالدال وطاء مع في اس مي الى كى تماز موكى يأخرس يايدالتى تماز لوفاوست يد من فى بحمى ويكما كدًا حرف كر ضاد ومخزن تاداكري أو بمركز مشابه بالدال خميس- فطما مشابه بالثاء: - ابواب اور باوجود يكر حرف عفية مصل ست سنا ب كر بونث احت- ی اورز بان وبال = شق ب- تب مشابه بالدال ثكتاب أصل مخزنج ت مشابه بالطاء مع تمامى شرائط سك اواعيونا ٢- تهمنا ) (جواب يقول قارى صاحب كاورست ب كه چوتص باوجودقدرت ک ضادكوضاد _مخرج ستادان کرب وه كن كار جى بماوراكر دوس الفظ بدل جاف ث معنى بدل سمكة توثمان على ند موی. اورا- ك ياء حواوش وحى ضادات تحزن سعاد أنيس بوتاتو معذور ب اس كى تماز موجاتى باور بو سي فووع في صفة مقاور بإي معذور، يقع نماذجهمب مر بوقص قصد أخالص الىسيناء٤ ٢ ٤/مج المازد بولی_فقط يغير ك سلم تماز بو فى كا مطلب ) (موال بوخص تماز سك فرآض اور واجبات نه جانتا موتو لكهاب كبدا كى نماز بس موفى اور وبقائى ٤ يحكي تماز ورستبيأس؟ ) (جواب يدامر تح بس كه بدون علم كوفی تماز ورست بيس بولى بلكراوا جوناشر الط واركان كا ضروري قواه علم بويانه بومراويدب كدال كمانبت تمازين ورست أيس بموقع كداس كور فساده كرابت كى نيس أكر الجم والخ «كاف "كما اسل كوثر نبوو- كى اعادة مذكر كاتو بعض تماز كان ونا مراوب ندسب كالبذاد بقالى ليج تماز ورست موجاتی جب كوفی مقدر صلوة است بظابر وائع نوابوفقط امام كولقمه وينا ) (سؤال امام فى فرضول بس من آيت ت- زيادة ؤهالى اوراس كوسبوواقع بوا مقتدى فى يت سع لقمد ويا امام في لقمد- ليا مقتدى كىالماز من نقصان بوايانه موا جعالكه شهور؟ ) (جواب است امام واقمن وينافا سد ثماز اور امام كامتقتدى كاس كا بي خواه ضرورت القمركى بمويانه Made Searchable by ScribeTools.com قادئى رشيدي ١٥٣ كتاب أصلؤة بوامام ل لقمد يإن ليون خواوكى قدرى امام يؤن على- چكابو حال سياوجدت فساد کی سی ماز من بمس بوهايد ى تح باور چومشهور تح بيس اور تماز مند رجد وال كم صورت مس وجاتى كمونكهة مراداس لم يكن ذكرًا بت يب كروه كلام ناكت- نيو فقط والقدام. : باب تماز مر وضولوث جاف كاربيان جمعه كون الركونى خص يلى صف مي مواوراسل كاوضولوت باب تواس كاش ) (سؤال اي شخص جمع] ون اول صف من جماعت من بوتاب الكراس كاوضوجا و تار وبال يم كر يا صف كوبير كربابرا وى. ) (جراب جمع سيا غير س مجمع تمازى كوتماز من كى وجدت دوباره وخسوو غيره كى حاجت وتو صف كوچير كر بابرجلا- جاءت اوراكر صف] أس كور است بوتواس كى طرف _آمع فكل كر وموكرًا ولى اكراس كى وائيسمى تك مجمو ثم بموجاو توظبر ح. بإ قطره آفى ت تماز كالوث جانا ) (سؤال أي شخص كومرض قطره ب أكبر حالت ناز من قطرةأنكل جلسة توتمازتوثيأنيس أكر وسواس الى امر كابوتا بوكياكى؟ ) (جواب أكر قطر ونكلما خو تماز فاسد بوكي يكيا تورتي كاكر بال جووسوسن موتون تلوث بعد تماز - وكيو أكرتكاب تواعادوكرليوس ورن تمان- موسى فقط تماز مس امام كاوضولوت جابة توكياكس ) (سؤال أيك امام تماز يؤهار باوصولوت كمانو كياكر؟ ) (جراب ازمرتووفوكر رغماز جهاد كم ٤ ناء مسألت لوك واقف بس بموت أور استيخاف اولى ب بحى- فقط واللهأعلم. قآوىرشيدي ٢٥٣ كتاب الصلوة : باب فوت شدة تمازول ك قضاٍئ ه كابيان قضاتمازي كيد اداكى جامي (سوال)ےرسےہ ی باتدکی ایک اکی فورعود ی یک می اورنثم شدیدیوکیاتھا قریبایکی ماه علاج شفاخات مي كرايًا- كيا شفاخات من بعد لكا فى مريم ک ايك بارك لي دوثور وقت باندمى جاتى- فى ج كونج وشام ذاكروب شفافانه ايك كنده ش إلى جوخاص اس كام سك واسط مبياتها- سب مريضول كى يول كودهوكراورصاف ومراكرك كميوم ركود__ - دياكرياتها پر ودي څالدومرسےروزکام سمریضوں کی)اگی جابی میں۔چانيسا یکی کیبندمیسوری تمازی احتاریا،ای صورت سی ای یارچ څبند مولیےچونمائیں۔۔می لیس ےویریا ثمين اور فرض ممر أمدست مساقط بموحية بأنيس دوسري بعض اوقات بعد غلبه تكليف الحكنت ثمان يني فوت وسيس اوريديا رئيس كمكونت وقت كى قضاءولى بين يحرك وقت كى مقرركر} نيت تماز كرلون اور فرض قضا اداكرون_ فقدا؟ ) (جواب آپکی مں قدرغمانینگ یک انکوقھا کرلیتاچاہے اورچونمانیں ای نائس اس ناياك لجري ت يومى كى بول الناكى بحى قضا وى آ ك اول ظهر جومر، ذمن غين يا آخر ظهر ،- جوير من ذ على الس طروح كى زيت كريستى حات فقط والسلام. قضائمازول، يوم كاطريقه ) (سؤال فدوى ابعدار حضوركى وس سال كى عمر- الهارد سال كى عمر تك بعض اوقات كى اكثر تماز ير فوت موكفى عين محمد يا رئيس كوكونت وقت كى حركي قضانما زول كي فيت ك جاء؟ ) (جواب تفانما زول كوانج راسة اور خيال بت تعين كرلينا جات ،- كريمر أمن أس قدر ثمانين مثلًا مجركى بس اوراس قدر ظبر كى- ين ک اس بعد اول برظهريا آخر برظهر-كانيت بميش جى قد راداموس اذاكريياكريم. قضانمازكى جماعت ) (سؤال أي مجد من نماذج كى جيدًا ومول فى بإجماعت ؤهلل جندآ دمي باقى-روسية قآوگرشيدي ٣٥٣ كتاب الصلوة انول فى قضائماز باجماعت يومى نماذ اناكى تح مولى بس يا اور جماعت قفاكي ورست يا غیں؟ ) (جواب جما عت قفاك بي ورست ب كر أبى الطرح جيدًا وبى ثماز كوقضاء كرك جماعت ستاذاكرين تحت في حيالى وفي- شرئب لازم ؟ كوا معصيت كوبرده كرين توب طرب س فعل__ كتركار موت خداتعالى معاف فرياء، والله تعالى أعلم. : باب أما حت اور جماعت كابيان عالم وقارى م امت ح لتكون أفضل ) (سؤال ذيب حفيه من المحت عالم ك اولى ترب قارئ ت يمكن أكر قارى بمواور ضروريات وين ستونحولي واقف مواور عالم قارى ن موتو عالم ك المحت-> قارى كى المحت اولى ؟ يا ) (جواب أكر عالم واقف مسائل حلوة كاقرآن كومالجوز بهالصلوة إحتاب تواس كونجى امام بنانا هافي أور جوقر آن اليائس بانتاتوالاست اس كى ووست عن ني موفى كهر كن تماز كاقرات؟ قرآن جب غلط فيهاتو تماز فاسد المكا- مول حالت من قرآن تح فيز من والاامام، وأكر وتحوث مسائل ست واقف وجدجات كريخولي موكر مراد قاركبت يه معروف قارى في كموتكديد اعلى درجه يد فرض بس، غرض الجوز بالصلاة تج الحروف كذا فى عامة- الكتب فقدا والله تعالى أعلم. قارى اور عالم مي المحت كاكون الا ) (سؤال المست قارى- كى ب بشر يا عالمرك؟ ) (جواب أكر عالم الياقرآن الإجتماب حس ست تماز بموجاو أو قارى وامام ن وناجاء أور جوايا قرآن إحتاب كتماز فاسد بولو قارى امام جود). والدين كنافر مان كى اممت ) (سوال عمادت ناقلة الشرب يا اطاعت والدين اور وقص اي والدين كى الماعت ذكر و"فاست ب يأنس اوراعي قص] تماز بلاكرابت جارب يا ئس؟ قاوی رشيدي ٢٥٣ كتاب الصلوة ) (جواب الماعت والدين كى امرمبارح واجب ب أور واجب عمادت ناقلت مقدم ب بس أكر خدمت والدين ت فرصت ند موتو نواقل كوترك كرنالازم باور چوحقوق والدين ادانهكى و«فاسق ٢- المست الس كى كرون محمر يمنب فتا كذافى كتب الفقه والتدتعالى الم. عالم تارك جما عت كى المحت ) (سؤال أكر كونفى عالم ثماز با جما عتانه يؤهتا بواور مى. مى جماعت كى نماز على يومتا موليكن اكثراوقات بلا جما عت تو أفضل الاحت ک واسط ووقص قرآن خوان نظره الشرب كم جورج وفى تماز باجماعت اذاكر نا سويااس الطرح كاعالم؟ ) (جواب جو عالم مابرب كمر اكسرتارك جماعت ب تووه فاست سب المرج عالم بواس كى المحت كروه تحريمبناظره قوال صارع الاست الشرب امام نافى مس كهفاست أكرجد عالم بوس كى المحت كرون تحميمن ب اوراس كامام بنانا ب حزام جنا نجومحمار من مرت صاف يدلكهاب والله تعالى أعلم. غير مقلدكى أمامت ) (سوال غير مقلد] يتم مقلدين امام ك ثمان مولى> يأمير؟ ) (جواب أكر غير مقلد متخصب بس اور بزمكون كى شان ما ي ادب نه بمواوروه قص ايا كام مذكر فكر. حساس حسب ذجب امام عليه الرحمة ثماذكروه ياناسمد بولى بتواي غير مقلد - ٤ يجي ان شرائط، ساته نماذج من مث بتجمعضا لقد-فا-سب ريد بول بک مماته جاف واحكامامت ) (سؤال ايمي قص قوم جام ست امام مسجد سب اور مستله مسائل نماز وغيره- ثوب واقف ؟ باوجودچو في اورقص فوائده ل كى اس اقتداء جائز ؟ يا أس باوجود سمين سوفى ک تمام تماذى اس ست راضى بين مراك ووم آوى باعث تخرقوم ٤ ١ ست ناراض ثير أورده تجام رامى} مشعل فى جلًاا؟ ) (جواب شريف اكراحقى اور عالم وتوس كى المست بدأت رؤيل قوم ك المحت ك اولى؟. ممنمازاس رؤيل لي جى بموجالى مر جب وهرميول وغيره من جاباب أوران ٤ فآوىرشيديـ ٣۵۵ كتاب الصلاة ساتحدان كاخدمت كريما بحر ياب تو فاست اي كى المحت كرو تحر فقط- كت والله تعالى أعلم. رسوم وعرس وغيره كواحتياجات والااور براجان كر كرت والادونول كى الا مت (سوا)مستلم چمص کریوم وعریس وغیرہکواچاہاےاسے گےغانس څنقصان پیا خبير يالوثانا ضرورى، ياينكر ان رسوم كوبراجاعتاب كر كرتاب اس} يتك لمازم بالمنقصان يامس؟ زياده ب نبعت دور كفقط. انتمت كوخط ؤه واحكاممت ) (سوال ما تماز قارى كى اي قص يم كس چولفة منخرج نداداكريم بموسم ى تدر فرق حروف مثب الصوب مثل كريم موتو نماز قارى اس كي موكا نس يا يا جو خص عين كو بر مكاوا - كريابو مر نعمت كى عين كوالف عادتا بهتا مونه عمدًا كريد ؟ الف اي- قص} يے تماز قارئ كى بوكى يأتي اورخاص اس شخص كى نماذ موكي يأمس؟ ) (جواب قارى كى نماذا فص في لي موجاتى باور چوعين كوالف جان كريم داس كان ج ٤ اس كاكى تماز ش- موکی فقط كتاه كبيره ک مرتكب كى امامت (سوال)بقص غییت کراےہہآھی فاس ہیانی اسیےێےنماذکرو،گےکیوگییاییر حضور فرمات بين كس چوقص عرب وسوتم وغيره كوكر_ يا دائمی- منشوات و«فاسق وبدمق ږاس كىاما مست ند چاست لهذاكذاري كوبر كفاه بيروت فاست بوتاب ياسبى كناه مذ كوره موجب فرق بين اوراكر بركناهت فاسق ٢ تو ايها الا متوبت كم سل- كا بلكة غيت ته كرفى والاشايد كوفى موكاتو جرمقتدى كمان كنا ت بول احتياط كرتابون" الي امام كيك تمازن كياترى-بروسيس جما عت اتهاب يا إعادة تماز ب اولى يا اورس غير مخّل كى مسجد ين جانا سجد محّله مجوز كراحهاب يقول صورتون كى اجازت وشبكة يا ايك خاص تحري فريادشبكة كهترك جماعت ى كرب يا اعاده Made Searchable by ScribeTools.com فادى رشيدين ٩٥٣ كتاب أصلؤة كرب ياسب برابر يا چ جو شخص قبرول كاج هاداتحازم جان كركهاوث يامجلس ميلا ومروجديا سوتم وغيره كوبدعت جان كرشركت كريمابونواس س ماته ابتدات اسلام كرنا يا اماحت كر اناورست ياخير آيااي خص كى المحت جى مرو وتحريكى اورابتذات- سلام َكب َ◌اد بموكا. ٣- حضور فريمات بين كراري محصول كى عمادت وشركت جنازة جى نذكر يدكو حديث ست ثابت ا كبر مسلمان كادومر فى مسلمان فيشركت جنازه اور عبادت مريض كاضرورى ٢ كيا حكم حديث تجهاب يايدلوك الحجم اسلام ى كامل تأس ركح كيا ان ترك- حقوق كتبكارنه - بوكا حم يا حديث علماء ومفتيان] واسط بين ٤ عامى لت يا جو قص نهايت ى عابد زايد حمر مزامير مرود صوفيإن زمان حال وميلا دوغيره من سنت رسول الله اّلجان كرشركت كريما موتو اي قص كي يع تماز موكى يأتبس اور كي بوكى تحر کی يا تز بى حضور أكر جواب موافق والانامن سابق ب عى تو جوثواب عيادت مريض وسلام وشركت جنازه كاتها ب ابل قيم لوك بالكل محروم رب كموتكن بار تمام شيرين كل بدكق اورشرك كرفى واليس_ فقط وس باره، ى آولی اسی عقيده ح فقط-س ٣- جسر است كناه مذكور موكياتو كب تك اس كى اقتداء مى ثماذ كروم حريمي- موكى بدمى ٤يجمع- نماذ مسجد مش إحكر بحر أنس فرضول كوكهر آكر لوثابت توثواب سجد كاے کایائیس كمونكهة مسجد مثل فساد كاند يشرب اور حضور فى جوفقت وفساداوتحرير فر ماياب است كيا مراد.. ) (جواب( )١ بر خص كبيره كامر كب بواس كى المحت كر تحر و كي يس بجوخص غيت كرم ٢وه على اى حكم ب س بال احيانا اتفاقًا سكاست غيت مرزوموجات تواصل ريد هم من موكا. اي بي جو قص كىكبيره كاارتكاب كرد اوريحر جلد توب بجى كر وهيجى اسل حكم من داخل نيس ماح بع مرتد ست اس اس فعل كامد ورجون بشرطيكتوب صرف زبائىانهممویلکن گی توبدولت بوكر بشريت تحر مدور جومانا موكم السماحالت من ن ترك جماعت كرب، نهاعاده کرے۔البداورامام مسجد می الورع عماٹ کرسے اکرنس،وساوتاڭھےےاےقصےێے يده لينا ب بشر التي لوكولست إبتداء سلام جى اسمى جه ورست ب كهيداميد تفع وتن مويا المد يشرضروريو.... اوردوأول امرنه مول تو انقطاع ى كى جاء اورامام بنانا توافي قص كوتحت كناوب- بال تبديل امام ت مجور بونواس كن تماز- أهليناجاب فقط ٣- الج لوكول كى عيادات اور شركت جنازة على الن بى سلمانوى] حقوق اسلام م داخل فر مايا قآویرشيدي ٤٥٣ كتاب الصلوة كما جوتيك اور بربميزكار بين اور چولوك فساق تجاري ان سكى طرح مثل محت ن جاب بالكل انقطاع جاُب. ٣- الج عى جولوك مزامير سفة ير وه فاست غير موكي وى عابد زابد ول اوران كى امست بيك كروم تحريمكاتب اور جب اور قص كوامام ندبناسک اوردسری حکهنه جاساتولا جارى اور محمودى ] وقت الج لوكول كى امحت درست- ٣- جب تك وهو كر ين ال وقت تك اس كى اقتداء كروتحريكى- فقط والله تعالى أعلم. مرافق كى الممت ) (سوال مراق تفى عمر كاموتاب اوراس كى اماحت جائزب يا ئس. ) (جواب مراق كى المامت ناور ست باور تيره جوده برس كالز كامراق بوتاب. جائع مسجد كامام بدعق وفاست موتوكيا كياجات ) (سوال أكر بائع مجد كامام بّدق بويا فاسق بواس وجد إلى مسجد محّله من جمع كرلينا اولى ےیائیں اورًاکربےقامےپے مقدی میبد ّق ہولوان کی نماذ.میکرومگرى چوگی یا نیں۔ ) (جواب بدئى كى اقتداء ت انها جمعداور جماعت الككر لينابسر ب بدق] ے اس حول کی نماز جى كروه- ب فقط بدمت کیامامت ) (سوال ح بدئق يح نماذ موجاتی-؛یایس ) (جواب كروم حريمب. رسول الله كوغيب دان جاست والك ام مت ، (سوال ُجص رسول التهم التدعليهوسلم ،غیبدال جاے ای کےێےنمادورست ہیښیں۔ ) (جواب قص بر رسول الّله عليهوعلى غيب چوخاصة فى تعالى ؛ ثمابت كرتامواس ک یک نماز نادر ست- ب( )١ فقط والله تعالى أعلم ( )١ كموتمكن يد كغرب ك ان اقتداء جاترئيس-٢١- فادى رشيدي ٨٥٣ كتاب الصلاة مشرک بدئق فاسق كى اممت ) (سؤال شرک بدئق كور برست ظالم فاسق غير مقلد جومسلمانون كى برايال حكام _ت كر اور مسجد سي كفاركوشهاد اور خاطركر الناسب كي- جونماز درست بيانس. ) (جواب بر سلمان ٤ يت صر ٤ معاصى كفرتكنه فتح بول ثماز موجاتى بت كمر اجرو ثوابہہت سمےوچاپاور مس کینوہت کفریکڅ گہواس ےێےمازنیہولی۔ يدعى كى الممت كاهم ) (جواب ـ بدئق يَم نماز يرهنا كرو يحب- جر فقط. بدعقيد الخص كى المحت ) (سؤال جمعهكى تماز جائع مسجد م باوجو يكن امام بد عقيد هموأح ياء وسرى حكم-يؤهل ) (جواب ك بس عقيد، ورست مول الى] يك نازيرهى حاث- فقط والله تعالى أعلم. وائےشوبرکیالمامت (سوال)ایکُےص کیوی پٹدائی کا کریی ےاورےده یابریھری اسی ک یک نماز درست بيانیی۔ ) (جواب جس كيوى دائى باست- يك ثماز ورست- ب فقد والله تعالى أعلم بّدق◌ِ َي جمع ُلهنا ) (سؤال أكر بدعق ك امام يج جمع فيهابمونةاس كاعاده كر يا بس اكراعاد وكر توكس طريح-كر ) (جواب أكر بدئى امم كيك جمعه إماموتواس كاعادون كم فقط. امام كاجما عت شروع كرفى ى مين كاانتظاركرنا ) (سؤال جوامام مسجد الياموكه جس وقت تك مسجد سي ايك يادو قص مخصوص ندًآ جاوي جاب فادى رشيديد ٩٥٣ كتاب الصلوة جما عت كاوقت معمول بهعلى كزرفي س قريب بواور وقت مي بجى منا خير موتى موكمراف ديماوى نفع كى با حدث يالحلقات، بسبب ت ان اشخاص كانتظار كر اور بغيران حجماعت من منا خير كر توسيع تمازهناكياب. ) (جواب أكر بوجدونياح كاديما داررئيس كانتظار كريمات اور حاضرين كرمايت أيس كريم تو امامومکر کنکاریں گمرنمازاس ےێےہوجالی۔۔ كى شخص كيد خوا كه بش امام اس كى- وجد جماعت من ما خركى ) (سؤال كى متولى مسجديا خادم مسجد اياكبتا بموكه جب تك ثم إلى مسجد مس ندًا جاوي جماعت كشرى بوبلك بعض مربد الكركوفى اجنبى خص وقت تماز محمول مسجد من بعد م آجات امم ٤ مصلى يركبير جماعت ٤ واسط كهروتتوده متولى مسجدخفا بواورسم كرتوفى ميرى كبيراولى قضا كراوى الجی تووقت جى نه تهاتوفي بغير بمارى كير كون بي توايا خص متولى يا حافظ بإ عالم كه جس في تماز كوافي قضد مس كما بون يدكر متولى يابند نتماز موتوايا قص َكْي َكارب يا أمي. ) (جواب جوايا قص متولى بوكدات واسط اسمى تا كيد كم اوربا خركر وهكتب كارت اور البول كاانتظار بحى درست بس بال عوام سلمين كاانتظار ورست ب بشر طيكه وومرول كوچو حاضر رو چ ين تكليف ن بمواور وقت بجى كروه ندًآ جات مر رئيس اورديا دارول كانتظار نكر وقت برجب سب يااكثر ماضر بوسكيت ونماذجالو فقط والله تعالى أعلم امام يا واعظ كار ني اجازت ــبغير ام مت يا وعظن كر فى وينا ) (سؤال امام مسجد كويا واعظ مسجد كوافيارب كوس كوبغير اجازت ک امام جماعت اولى نفخ وع يا واعظ اوركى واعتا كوافى مسجد مقوضه مثل وعظانه كتب و ايها مختار بونا حديث-شريف هات ب یأنی۔ ) (جواب أمام مسجد اور واعظ اتكرسى كوامام ندموفي د وعظنه كيف واكس مصلحت شر عيداور رفع فساد واسط تودرست ٢ كهانظام كابات ٢ دور مفصول كونجى اس كارعايت جا رسول الله فى مع كياب كردوس كى جكه مس بدون اذن سك المم ندبي- فقط والتد تعالى أعلم. فادى رشيدي ٠١٣ كتاب الصلوة بر ستان مثل ثماز با جماعت وتو شره س، لت ضرورى ) (سؤال تبر ستان من مركولى خص المحت كر اوريجيش نظراسك كوفى تبر بموتوبره كرلو مر يعيش نظر مقتديون ک قبر ولو تماز مقتد يول كىجائز موكى يأنس- اور شره امام كاس صورت من مقتديون كوكافى موكايا بني. ) (جواب تبر ستان مث تماز مح ثم توسب ـ واسط امام اور مقتدى كومتره كى حاجتب شره أمام كا مقتدى كوكافى بونا مر دوحيوان اورانسان سك واسط ٢ اورقموركاحضور مشابه بشرك وبت برحق ٢\س- ٤ ش كافى يسبببربرتماذىلما من برده واجب فقدا- والله تعالى أعلم. نواقل كى جماعت كامسله ) (سؤال نوافل كو يا جماعت او اكرتنا اور بالخصوص رمضان من تجد اوراوائين كو جماعت فرحنا جاترب يأس. ) (جواب جما عت أو أقل كى سواست ان مواقع ٤ كر حديث ت ثابت چين كرومتر، فقد مي لكهاب أكر تداعى بمواور مرادتد الى ست جارًا ولى مقتدى كاموناب بى جماعت صلوة كسوف تراويح استقاءكى ورست اورباقى سب كروهين كذافى كتب الفقه.. جماعت ثانيكًا ) (سوال جماعت دوسري كرنا جاتزب يا غي اوردوسرى جماعت ٤ موت موف اكمل غماز .إحناكياب ) (جواب جماعت ووسرى كرنا اسل مجد محّل من جمال تماذى عين ين كروه ب جهاتماز يرحمنا الترب- دومرى جماعت كى شركت مت كرفسادمو فى كا اند يشربونو وبالانه مح وومرى مكه چلاجاد-> جماعت ثانيكا ) (سؤال مسجد من ايك مرتب تماز جماعت اولى ٤ من تقديموكی اب تموزى ديرك بعد تمازى اور جمع موك تواب جوروسرى جماعت كى جاوب كمير يومى جاويأنس اوراى على بريد دوسر العام كرام جمال كم ياكر اتهاياد وسرى مبكر فاصلو كررMade Searchable by ScribeTools.com