النص المفهرس

فآوى دار العلوم زكريا جلدٍبمقتم
٢١
فير ست عنوانات
(٣) زرور تك كاخضاب :.
٢٢٢
(٣) زعفرانی رنک کاخضاب:
٢٧٢٣
عودت ، في مندى لكاف كاحكم وحديث حناء كى تحقيق
عودت ح لل مهندى لكانا واجب ميس:
بايرولا يهمهندى لكاف كاهم :-
٧٢٥
٢٢٦
٧٢٤
عودتون ، في سياه مجندى لكاف كاهم
.
بوقتٍ نكات سياه خضاب استعمال كرن كاهم
٢٢٩
جسم بروكين يحول وغيره عافى كاهم:
بجودل يريمر من لكاف كاهم:
٢٣٠
پاپ
ما يتعلق بأحكام السلام
والتقبيل والمصافحة والمعانقة
سلام تقبيل، مصافحد اور معانقة ] احكام
سلام ك فضائل اوراس ک ابتدا:
٢٣٣
اسلامى سلام ك ابتدا:
مطالعه وتكرارئيس مشغول كوسلام كرف كاهم.
٧٣٥
ويؤ يور سلام كاجواب دي كاهم
كافر ، سلام ٤ جواب كا سم
٢٣٦
٧٣٤
٨٣٨
دور كاسلام بن في كاهم:
٢٣٩
سلام بينجاف كاثوت :-

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍبمقدم
٢٢
فير ست عنوانات
عودتور كوسلام مصافى كا هم
مسجد من داخل بموت وقت سلام كر ف كاهم
٢٢٣
سلام كرة وقت ممكن كاظم:
حجهند وسلام كرف كاظم:
وعظك بعد واعظات مصافحة كا هم
مصافى كامسئون طريقة:
بوقتٍ مصافحة باتحول كوجتكاوي كاهم
٢۵٣
مصافى كرة وقت الموسط ويا فى كاهم
.
خطوط ک آخر مس لفظ"والسلام، لكن كاهم:
٧۵۵
٧٥٨
مجلس ١ شهر وقت مصا فى كاظم:
ميمان كور خصت كرة وقت مصافمه ومعانقة كاظم:
معا نقد كاست طريقه
معانقة بين تكرار كاحكم
سفرت والى بإ معانقة كاسم
مصافحم ومعالقدس وقت بوسن وي كاهم
صنع الوجدائك كوبو سن وي كاهم
MYY
MYL
قابل احترام شخصيت كى قدم بوسى كاهم
:
وتعظيمى ، هم:
*
٧،٢
قيام
قيمٍ عظيمى كى اقسام اورانس احكام:
٢،٣
باب
ما يتعلق بأحكام الأسامى والألقاب
٧٩٠

فتاوى دار العلوم زكريا جلدية
٢٣
فهر ست عنوانات
تام اور القاب فت متعلق احكام كابيان
اسمات حنى مين "الرب المقط" كاظم
يا قاضي الحاجات ، لفظت يكارفى كاهم.
٧٤٩
٢٨١
اسماء م حفيف كرز كاهم:
.
عبد المطلب نامركتكاهم
سجان الثّدنام وكة كاظم
فضل سجان اور عبد سكان نام ركز كاهم:
نصر الثّدنام ركن كاهم
.
٧٨٨
٢٨٨
محمد نام ک فضائل بين احاديث كى تحقيق:
انغماسٌ كرام ك نام برنام ركن كاهم
٢٩٠
دانيال كامعى:
انيات كرام ک اسماء ومعانى:
٢٩٣
٢٩٣
(١) حضرت آدم عليه السلام:
٢٩٣
(٣) حضرت نوح عليه السلام:
٢٩٣
(٣) حضرت إدريس عليه السلام:
٢٩٢
(٣) حضرت بودعليه السلام:
(٥) حضرت صارع عليه السلام:
٢٩٢
(٢) حضرت لوط عليه السلام:
(٤) حضرت ابراهيم عليه السلام:
(٨) حضرت اسرائيل عليه السلام:
٧٩٥
٧٩۵
حضرت يعقوب عليه السلام:
٢٨٣
٧٨٥
٢٨٦
٢٧٩٢

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍسمعتم
فير ست عنوانات
(٩) حضرت اسحاق عليه السلام:
(١٠) حضرت اسماعيل عليه السلام:
(١١) حضرت يوسف عليه السلام:
(١٣) حضرت يونس عليه السلام:
(١٣) حضرت أيوب عليه السلام:
(١٣) حضرت شعيب عليه السلام:
(١٥) حضرت موسى عليه السلام:
٢٩٨
٢٩٨
٢٩٩
(١٦) حضرت بارون عليه السلام:
(١٤) حضرت خضر عليه السلام:
(١٨) حضرت يوشع بن نون او يثورع بن نون عليه السلام:
(١٩) حضرت داود عليه السلام:
(٢٠) حضرت سليمان عليه السلام:
۵٠١
(٢١) حضرت عزيز عليه السلام:
۵٠٢
(٢٣) حضرت ثمويل عليه السلام.
(٢٣) حضرت بيع عليه السلام:
٥٠٣
۵٠٣
(٢٣) حضرت الياس عليه السلام:
۵٠٧
(٣٥) حضرت ذو الكفل عليه السلام:
(٢٦) حضرت عيسى عليه السلام:
۵٠٢
(٢٤) حضرت يكى عليه السلام:
۵٠٢
(٢٨) حضرت دانيال عليه السلام:
۵٠٨
(٢٩) حضرت زكريا عليه السلام:
٧٩٥
٢٩٦
٢٩٩
۵٠٠
٥٠٠
٥٠١

فتاوى دار العلوم زكريا جليدٍهـ
٢۵
فير ست عنوانات
(٣٠) آخر الأنبياء وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم
.
٥٠٨
(٣١) حضرت ارحماء عليه السلام:
۵١٠
(٣٢) حضرت حز قيال عليه السلام:
۵١٠
٥١١
حضورك ناقد كانام:
علا تكم ك نام بر نام ركن كاهم
۵١٢
٥١٢
ميكا ئيل نام وكفكاهم
مشهور جارفر شتوى لنام ک معانى
۵١٢
برنام ک شرورع مي محمد لكاف كاهم:
۵١۵
۵١۵
٥١٢
كثيت وال اسماء كاظم:
رضانا م كاتح تلفظ :.
نامول مي تصغيرها حم:
۵١٢
٥١٨
۵١٨
غير الله برقيوم ٤ الطلاق كاسم
التد تعالى ٤ اسماء ووتم رير
غير الله، في اكبر كالفظ استعمال كرفى كاهم
٥٢١
عبد الرسول اور عبد النبي نام ركفى كاهم
.
بندرنام ركن كاسم:
سمديس، شريم،نوفل، زيدان، بلول لاينفع معانى
۵٢٨
حذيفهك مناسب اورات مع معى:
كنعان نام وف كاهم اوراس ک معى:
۵٢٩
٥٣١
اكرسى كانام علام محمد بموتواس برورود لف كاهم.
٥٣١
يقين الثدنام ركن كاهم:
٨٢٣
٨٢۵
٥٢٢

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍمعتمـ
فير ست عنوانات
حادث نام ركن كاهم
.
۵٣٢
صابر نام ركز كاهم
.
۵٣٣
إيمان نام وك كاهم:
۵٣٢
۵٣۵
خدير نام لاينجح اور مناسب معى:
فاطمة نام سك مناسب معى:
۵٣٠
،٥٣
۵٣٨
امام الوحيفهكى كثيت كى وجد سمين:
(٣) نعمان ٤ معى:
زيدى، يمن، وليد، وداد، زايده، عاشقة ، معانى
بركت نام ركن كاهم:
سوده نام سابقا اور مناسب معنى:
۵٣٩
۵٣٩
يتده نام كة كاسم:
۵٢٠
مصباح التداور مفتاح التّدنام كا هم.
.
۵٢٢
ليلى نام ١٤ينفع اور مناسب معى
۵٢٣
عماره نام تبديل كر فى كام
تسميد نام كة كاهم:
۵٢٣
اشرف نام ر كة كاسم:
شرحبيل نام وكف كاهم اوراس سک مناسب معى:
٥٢٩
بدار الحق نام وكاف كا هم:
ط نام ركن كاهم:
سمين، شاذية، ناكله نام ركن كا قلم
.
۵٨٩
صانعه نام وكاف كاهم:
۵۵٠

فآوى دار العلوم زكريا جلدٍمهم
٢٤
فير ست عنوانات
شيرنام ركن كاهم.
تفريق ، بعد ي كانامتجديل كرف كام
والده ، فييجد كانام ركن كاهم
صفر نام كة كاظم:
يحرك نسمت تبديل كرن كاهم.
في مت كون باب كنامت لكارت جاف كاهم
٠
مركيووال نامول كاهم.
حرب اورمره نام وكاف كاهم
مشكل نامول ک معانى ذكر كري كى وجد اورعر فى زبان كى اصليت:
الشوكول ک اسماء اوران ک معانى باعتبار حروفٍ جی:
حرف الألف:
حرف الباء:
حرف التاء:
٥٢٣
٥٢٣
۵١۵
حرف الثاء:
١ جم:
٥٢٢
٥٢٢
٥٢٢
حرف الحاء:
حرف الخاء:
حرف الدال:
حرف الذال:
٥٢٨
حرف الراء:
٥٢٨
حرف الزاي:
٥٢٩
٥٥٠
۵۵٢
۵۵٢
٥٥٥
۵۵٢
٥٥٨
٥٢٠
٥٦٢

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍبمقتم
٢٨
فير ست عنوانات
حرف السين:
حرف الشین
.
حرف الصاد:
حرف الطاء:
حرف الظاء:
حرف العين:
٥،٣
م۵۵
حرف الغين:
حرف الفاء :.
حرف القاف:
حرف الكاف:
٥،٥
حرف أيم
٥،٥
٥،٢
حرف النون:
ALL
حرف الواو:
ALL
حرف الباء:
حرف الياء:
لوكول ک اسماء اوران ک معانى باعتبار حروف جی:
٥،٨
حرف الألف:
٥،٨
حرف الماء:
٥،٨
۵۵٩
حرف الباء القارئ:
حرف التاء:
٥،٩
۵۵٠
٥،١
٥،٢
۵۵٢
٥،٢
حرف اللام:

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍمعتمـ
٢٩
فير ست عنوانات
حرف الثاء:
رفالحجم:
حرف الحاء:
حرف الخاء:
حرف الدال:
حرف الذال:
٥٨١
حرف الراء:
٥٨٢
حرف الزاي:
حرف السين:
حرف الشين:
٥٨٣
٥٨٢
٥٨۵
حرف الصاد:
٥٨۵
حرف الضاد:
٥٨۵
حرف الغين:
٥٨٢
حرف الفاء :.
٥٨٢
٥٨٢
حرف الكاف:
،٥٨
حرف الكاف:
حرف اللام:
حرف أيم:
٥٨٨
حرف النون:
حرف الواو:
٥٨٩
٥٨٠
٥٨٠
۵٨٠
٥٨٠
٥٨١
٥٨١
حرف العين:

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍهـ
٣٠
فير ست عنوانات
حرف الباء:
حرف الياء:
An alphabetical list of the names with their meanings in English
ہاب
ما يتعلق بأحكام الألعاب
واللهو واللعب
فصل اول
كيل كودـ احكام كابيان
تراكى كا ثبوت اوراس كاهم:
٢١۵
فط بال مهملة كاظم
٢١٨
جديدوقديم كيلون ک جوازكی شرائط
٦١٨
شطري ◌ّ كفيلة ، هم:
٦٢٠
٦٢٢
باسكت بال أور والى بال كفيلة كا هم
كيرم بورؤ كيلة كناهم :-
٢٢٣
٦٢٢
علمت كرام ، لي كركت كفيلة اوركومنشرى سفخ كاهم
٦٢٤
تفريجى كميل كا سم:
كيل كى ابتداتك لي قر انداذى ،اسم
.
٢٢٩
كيلون وفى وى يديكفن عم
٠
٦٣٠
٦٣٠
كيلون كولى وى يرد يكفے ک مفاسد اور خرابمال
ويؤ يويم حيث ، هم:
٦٣٢
۵٨٩
٥٨٩
۵٩٠

فآوى دار العلوم زكريا جليدٍ
٣١
فير ست عنوانات
ويني اداره س ورامن كاهم
.
٦٣٢
أرامك جوازكى شرائط
٦٣٢
محلية كرام كبيرتت متعلق أرامن كاهم
بنى مون (شهر العسل) كا هم:
وكرام كا اعلان مسجد ک بورؤبرآويزال كرة كاهم:
١٣٤
تحقيق ونجوحي غير مسلم كى شكل اختياركرفي كاهم:
٦٣٨
فصل دوم
غناء موسيقى اورآلات مزامير احكام كابيان
نابالغ يحول كا جمع بين نعت وغير هيز هن كاسم:
تقم كماتهدف بجان كاسم
رقص كرز كاهم:
رقص ح مفاسد أوراس كى خراعمال :-
٢٨٢
اشكال اوراس كاجواب :.
موسيقى اوراس ٤ آلات كاهم
٦٢٧٩
موسيقى - عدم جواز ک ولاكل؛ قرآن كريم کیروشی میس
أحاديث کروشی ی:
٢۵٠
فقتبات كرامك عبادات ك روشى ين
انا شيد ک ساتحد موسيقى سنة كاظم:
بغير آلات ك موسيقى كى آوازنكالة كاظم:
٢۵۵
شادى كى تقريب بس بلامزامير كانا كان كاهم
.
٢۵ Y
نظم كوكيت ک انداز مس مصف كاظم:
٢۵٩

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍبفتم
٣٢
فير ست عنوانات
موباكل مين تحفى كى مجكم كلماتٍ مقد سند ك ،ا هم
فقهاءكى بعض عبارات كى توجيه :-
اشكالات اورجوايات:
فصل سوم
ريڤيوتك احكام كايمان
ريد يو اسلام -٤ قيام ت معلق اشكالات ح جوابات:
اشكال (١) كا جواب :..
٢،٥
اشكال (٣) كا جواب :.
اشكال (٣) كا جواب :-
٢،٢
اشكال (٣) كا جواب :.
اشكال (٥) كاجواب
اشكال (٢) كا جواب :..
اشكال (٤) كاجواب:
اشكال (٨) كا جواب :.
اشكال (٩) كا جواب :..
اشكال (١٠) كا جواب :-
اشكال (١١) كا جواب:
وريافت طلب امور ] جوابات اختصار ل ماته:
٦٤٨
ديديوبر جرير نشركرفى ک ضوابط:
٢٢١
٢٢٨
٦،٢

فتاوى دار العلوم زكريا جليدٍ
٣٣
فير ست عنوانات
فصل چادم
آلاتِ جديده ت تصوير شى ] احكام
ميكيل سيمير تست تصوير شى، قم:
ديني بروكرام كوويد يومي محفوز اكرفى كاهم.
آلكبير مثان ست تصويرها هم
اشياء خور ونى وغيره بٍ تصويرى بيل، قلم
.
يچولى تصاوير بعان كاظم:
تصوير والى كتابول ک استعمال كاهم
.
الشريك بالقليمى ويؤ يود كف ،ا هم
فيس بكل استعمال كاهم:
۵٠٢
ويؤيوكال موباتل كاظم:
٠٣،
وتدان ساذى حلي تصوير كاظم:
يجول ح مصوّر حلو في كاظم
٠۵،
L.L
موسيقى وحلال بخطة والح بر كفركا هم:
باب ...
ما يتعلق بالقرآن الكريم
والذكر والتلاوة والأشياء المقدسة
فصل اول
قرآن كريم مع معلق احكام كابيان
قرآن كريم كوبلا وضومجهوفى لت متعلق احاديث كى تحقيق:
٢٨٢
٢٩٣
٦٩٤
٢٩٨
٢٩٩
٠١،
٠١،
٤١١

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍ هم
فير ست عنوانات
قرآن كريم كوبوسن وفي كاهم:
٣٢
٤١٨
تورات اورا جيل بركلام الشركاالطلاق:
419
٢٠،
موبايل بين قرآن كتكاظم:
آيات قرآنى والتعويذ - ماتحدبيت الخلاجاف كاظم
.
قرآنِ باك يؤهكربهولن ◌ٍوعيد:
قرآن كريم ت خال نكالف كاهم.
غير مسلم وقر آن شريف وفي كاهم
.
٣٠،
قرآن شريف كافقطار حمه شارع كرز كاظم
٠
قرآن شريف غلط حها بموتواس كى اشاعت ،ا هم
.
قرآن كريم كى كتابت ميس رسم عثم فى كا هم.
قرآن كريم مث مور كا بوركت كاظم:
بوسيد وقر آكن كريم كوجلاسفي كاهم
.
في ياك صلى الله عليه وسلم ٤ محور بموف كا مطلب :-
يودكى خوش عيش زيد كَ اورقرآن كريم:
شباب ثا قب كاجنات كاتعا قب كرنا:
شبابٍ ثاقب كيما؟
شباب كوم كيت كى وجد
........
٢٧٣ے
فصل دوم
قرآن كريم كى حلاوت بع تعلق احكام كابان
سورة يس ع شام إحذكى فضيات:
بيلى تم يعن ون دات مثل يؤهن كى روايات:
٢٣،
٢٢،
٣١،
٣٢،
٤٣٢
٣٦،
٣٦،
٤٢٣

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍمعتمـ
٣۵
فير ست عنوانات
ووسرى تم ليعن فع كوير هن كى روايات :-
تغيرى تم معخ رات كوسورة ليس فيه كى احاديث:
خلط قراءات كاهم:
LNY
خارج الصلوة تلاوت سفن كاهم:
ياهلاقول: (١) مطلقاً ستنا واجب:
دوسر اقول: (٢) فرضٍ کفای:
تير اقول: (٣) بل ت كام مثل مشغول بموتوسنناواجب بيس
چوتحاقول: (٣) نماذک بابرسعنا مستحب ت واجب مص ◌ٍ :-
يا تجوال قول: (ه) لاوت سنافي كى غرض موتوسعناضر ورىت ورد على
اجتما عى طورمجبراً حلاوت كرف كاهم:
قرآن كريم كى تلاوت ، آداب:
حلاوت ٤ ثمّ يرصدق الله العظيم كيف كا هم:
قراءت ک دوران كلمات مجميعيه ، قم:
ثتمّ آيت كريم كى تا ثيراوراس كام
.
موسيقى ک مقامات مي تلاوت كري كاهم.
ثلاوت قر آنِ كريم براجدت ين كاهم:
ؤائ هى منث ت قارى كى حلاوت سقف كاهم.
٦٢ ،
٦۵،
٦٨،
اشكال اورجواب:
قارى صاحب ، لي ارتج معا فى ناعم
LL٢
فصل سوم
ورود شريف اورذكرواذ كارت مشعلق احكام كابيان
٢٨)،
۵٠﴾
۵۵٣
۵۵

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍمهم
٣٢
فير ست عنوانات
أفضل ورود ک باريس حقيق:
اشكال اورجواب:
LLL
فضل ورودکے ہارسے می تیمن اقوال
LLA
ورورُ(صلى الله عليه وسلم،" كا ثبوت:
"يا رسول الله" ماته ورود كاظم:
ذكر حبيب ببر مرتبه ورود يؤهى كاظم:
٢٨٣
ورودكى بكر موز واشارات لك ، قم
.
٨٥،
بوقتٍ علاوت اسم حبيب آفى يرورود بإهى كاهم:
٨٩،
غير بى ، في سلام اور غير محالبي ک في مرضى كاحكم
LAL
٩٠،
اشكال اورجواب :..
طلبٍ وسيلكا مطلب:
وعام "نَسِيْنَا، تخفيف إ سماته يد هن كاسم
٩٣ے
الحزب الاعظم كا نسخ كا فركود في كاظم:
مستخب ثل ٤ - ليتدائى اورذكركى مجلس ، قم
سل سوال كاجواب اور مستحب كى اقسام:
مستحب كى يلى متم:
٤٩٨
مستحب كى دومرى متم:
٨٠٠
ووسي سوال كاجواب:
اشكال اورجواب :.
مسجد مس ذكراجتما عى وجرى مع متعلق مفتى إسماعيل صاحب كما يثم كثا فتوى
٨٠٢
٨٠٣
٨٠۵
فتمّ فواجكان كاهم.
٩٠،
٤٩٢

فيه
فآوى دار العلوم زكريا جلدٍ
٣٤
فير ست عنوانات
فصل حمادم
اشياء مقد س ، احكام كابيان
خط ئ بسم التدكى بجاست ٨٣، لكن كاظم:
٨٠٩
٨١٠
٢٨٢ .سم الثّ كاعدو:
يرى كرثنا كا محمود إلى ٨٧، باب:
٨١٠
وي كتب اورد سائل كاظم
٨١٠
جاست تماز ير لفظ التذاكر كا هم.
٨١
مخصوص مكان كانام بيت التدر كت كاظم:
٨١٢
٨١٣
بيت الله شريف بمسياه غلاف مون ك وجد:
بيت التد س تمازيد هذاكى فضيلت:
٨١٢
مؤمن كاورجد بيت الله أمركرب:
٨١٩
قبلهك طرف بير يجيلا كرسوف كاهم :-
تشست من قبلهكى طرف يشت كرةناعم
٨٢٠
مقدس كلمات شهر ك نام ٤ في لك كاهم
٨٢٢
بركت كى نسبت غير التدكى طرف كرة كاهم
٨٢٣
بقيع الغرقد كوجنت البقيع كية ، هم
.
٨٢٣
نقش العل مبارك تتوسل كاهم
٨٢۵
٨٢٨
مصادر ومراجع

فآوى دار العلوم زكريا جلٍ قدم
٣٨
پيش لفظ
يش لفظ
ازحضرت مفتى رضاء احت صاحب حفظه اللهور عاه
شخ الحديث وصدر مفتى دار العلوم زكريا النيعيا، جنوبى افريقه
بسم الله الرحمن الرحيم
نحمدۀً و نصلی علی رسوله الکریم
فتاوى دار العلوم زكريا كى جلد بقتم آب ٤ شوق مطالعكى منتظر ب، الله تعالى جل شانه فى على مراكز
ست دوراً فاده دار العلوم زكريا] فماوى كوجو مقبوليت عنايت فر سمالى يد الله تعالى كا خصوصى احسان اوراكابر اساتذة
ومثار كى دعا وَل كاثمر ون، خصوصاً بمارت تع حضرت مولانا مفتى محمود حسن كتكورى رحمة الله عليه دار العلوم زكريا
كتمام شعبول كى ترقى تك لي بميشة دعا كور س، ان كى سريرحقّ اورباراً وردعادل ] فتج مي جند طلبت
شرورع موف والامدرسناب جنوبي افريقه ، جندي اوراسم مدارس مثل شمار بوتاب-
بم فى است فماوى من الحسابات كابقدرٍ بحت ابتمام كياست كهوه عام مسائل جواردوك مطبوم فاوى ميس
موجودين ان ٤ لفت بيسلوى كى جات اوراسي سوالات ] جوابات كوڤا وى كاجن بناياجات تاكد بلاوجه
تطويل بسون يلكنزيادة ترابم أور حقيق طلب مسائل كى تحقيق ودلائل برتوجد وى جات الا ما شاء الله تعالى.
سابقه جلدول مث بماري خيال من اور بعض احباب ] مشوره رجس مستله ميس نظر ثانى يا است رجوع
كى ضرورت حى بسم فى اس مستله يا اسل ولاكل بر نظر ثانى كابتمام إن استطاعت ] موافق كرليات اور موقع
بموقع طبع بيعى موجا بي، البند وومسائل ع بين بوتانوز طبع غير موث تف وهاس مضمون ک آخر مثل بدين
ناظرين كي جائيس ٤.
جلد سائع ميس مسلمانون] نامول كاايجهاز غيره آحكات اور تا مول ، بارت مث احاديث كا مطلب
اور آثرت بهى آكى ت بعض حضرات كوتعجب بموكا كهات كثرت تنامولل ذكركرفى ك كيما ضرورت اوركيا
وجوبات قين؟ تواس ك وجديدب كاسمت بكثرت.يحول اوريكولكنامول ، بار، مث وريافت كياجاتا
نها ور بم اكثرزبانى اور بعض مرتين كتابول كى مراجعتك بعد جواب وفي رب، أوراكمركولى نام عبرانى بوتاتو

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍهم
٣٩
پيش لفظ
سائل الميزان ، في اوراكثراس سل احرار يرعمر بي لغت كى منا سبت كويش نظرر كة موث جواب وفي
رس ، اس طريق نامول كا يجوز غيره تع بوكيما يجر افادة عام كى خاطران كما تد مزيد نا مول كوشامل كياكيا-
اس جلد ميس دار الإنماء ] جن طلبه فى جوابات اورحوالول مثل تعاون فرما يا دار الإفتاء ان كامنون ،
الله تعالى ان كى اس محنت كوان ] ورخشدومستقبل ]- لي ترقى كازين بناء،، بسم ارباب اهتمام ك بهى شكر
كزار بين كما نبول في ديارِ غير من بماء في على ما حول مبيا غر ماكراس على كام وآسمان بناياء الله تعالى سب
معاونين كوجزات غير عطافر مات اوراس جلد كوسا بقد جلدون كى طرح مقبول بناء اوربمارى خطاول كومعاف
فرماد، بم اتي سب تحريرات ٤ بارت مث يكت بين: إن كان صواباً فمن الله تعالى وإن كان
خطأً فمنا ومن الشيطان .
جداول ک ايك مستله فراشكالات اوراس ـ جوابات:
بسم الله الرحمن الرحيم
فتاوى دار العلوم زكريا (٣٣٤/١) مير سى سائل كاسوال ست كم حضرت ابوبكر صديق رضى الله تعالى عندكا
يكينا: "امصص بظر اللات" آپ لات ك شر مكاه كوچول ليا كرين، حضرت ابوبكر صديق رضى الله تعالى عندك
شان ك خلاف ، يزآيت كريم: ﴿ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً
بغير علم﴾ ] خلاف ، يز قاد يافى مرزاك مغلظات كواس روايت ت سند جواز عطاكرت ير اور شيعه
اس كوهدين اكبر وقد كى بدر بانى كامظهر قراروي بين، الجواب مثل يدلكما كماتها كه بسطرلايك معى
بونت ، ورعمان كاتجر ابواحصه يا اوبر والا سوف تؤيد فى بول سع كهآب اتؤلات ك ومؤنث چوست
ريس، اس س بالمقابل بسم رسول الله سلى اللهعليهوسلم کالعاب چوستے ریں ے،یا ان کاسا تھیں یجوثیںے
اورانت محت كري ].
اس جواب برايك مولانا صاحب في ايك دار العلوم ک موقر رسماله مين تقيد فر مالى ، يتقيدى
مضمون مجمع كافى مدت ، بعد ايك صاحب فى وهايا بندة عاجز فى حضرت ابوبكر صديق ظه كى شان }
منا سبايك تو جد لاهى قى، اس لي اس مضمون ] جواب وفي ك ضرورات بين فى ليكن بعض احباب كى فراش
مر بحجم مزيدكزارشات يش كى جارى بين، مضمون نكار فى تقريباً، اشروحات ٤ حوا لاث ينديده معنى كى
تري ٤ - لي وت يسر، شروحات كى روشى مي يد معن بندة عا جزكول ت معلوم عين يكن بنده فى اخ خيال

فآوى دار العلوم زكريا جلدٍجهنم
پیثی لفظ
مس الاست زياده منا سب معى ليا جولغت كى كتابون سبجى موافق ت بنده فى ابوبكر صديقه } كلام وسب
شتم تيجاكروومرت معى برمحمول كرف كى كوش كى مضمون تكارفى حمر يرفر ما يات كم حالت جنّ مين كالى دينا
قّل باللسان كى ايك ثم ت اورس حديبيه } موقع يرحالت جنك فى، اس في قال باللسان اختياركيا كميا، بعمر
يد كريم اختصار ، مماتهد جمادى اقتسام ى معروف ومشهور كتاب من نقل كرين اور جهاد باللسان كى تشرت كر
بين، بم حافظ ابن يم كى زاد المعادت جهادكى تتمين نقل كرة بين أور تطويلت دامن يحات بولي عربى
عمارات كومچوز كرصر فى ترجمة يكن حاصل ترجمه في اكتفاكرتين.
علا من ابن قيم فى لكهات كه جادكى جار تمين بي؛ (١) بمقابل نفس-(٢) بمقابل شيطان-(٣)
بمقابلة معاند يعنى وين وثمن كفار ومن فقين_ (٣) بمقابله فساق موقين- بحرافس ] مقابله سي جمادى جار
شأخير بين: جماد بالعلم، جماديا حمل، جماد بالدعوة، جهاد بالصبر- نفس كامقابله كرس علم ما صل كرنا يجر نفس كودباكر
عمل كرنا اوروعوت وينا اوراس راد ش آفى والى مشكلات اور آ ز ماتثون برجمر كرنا-
(٢) جهاد بمقابله شيطان كى ووسمير بين: شيطانى شبهات كودفع كرنا اور شيطانى خوابشات كووفع كرناء
يادرب كرنفسانى خوا بشات اوربين اور شيطانى خوابشات الكبير بال بحى دونور تل جالى بين بديودارشراب كو
ين من نفس كا كونسا تقاضا شامل ت بال شيطان فى اس ث خيالى مرور بيداكر كاس كومحبوب بنايات-
(٣) جما ديمقابله اعداء وين كى علا من ابن يج فى جار شاخين بيان كى بين، بم بجاست جار ] الناكى
فيه سمير بنماسكة بين: (١) جهاد بالقلب (٢) جماد بالمال (٣) جهاد بالروح والمدن (٣) جماد بالظلم (٥) جهاد
بالمنصب والجاه (4) جماديا لسان-
جهاد بالقلب تؤول سان ح كفريات كوبرا مجهناء جماد بالمال ظابر، جماد بالبدن والروح باطل
مقابله ميس تن من لكاناء جهاد بالقلم باطل ک خلاف إينا قلم وقف كرنا، جهاد بالجاهات مرتبه ومنصب ] ذريعة
وين كوفاتده ديسونجانا اورات ماحول كووين كى طرف لا نااور بلانايه جهادمسلمانون ٤ ماتهديجى موسكتاب
اور چماد باللسان كا مطلب اتي وعولى زبان ق كوتقويتهو نجاناب.
(٣) فساق وتجار مؤمنين } مقابله مس جمادى بمن شمين بين؛ جهاد باليد، جماد باللسان جماد بالقلب
ان اقتسام كى طرف مشهور حديث مثل اشاره موجود؛ من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم
يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان .(صحيح مسلم، رقم: ٤٩، باب بيان