النص المفهرس

فتاوى دار العلوم زكريا جليدية جم
٢١
فير ست مضامين
گوژ روژ یں یازی لگان،اسم
.....
٢،٣
گوث روژی بازى س محلل كاظم
محلل كى.يلى صورت:
معلل كى ووسرى صورت:
ثالث كى طرف ت العام حامل كرة كاهم:
ALL
انعای پالازكاظم
٧٤٩
٣٨١
اخبارى محمد عل كرت ير العام كاهم:
فيسر والا محمد صل كرة برانعام كاهم:
٣٨٢
بيك مس بازى لكاكررتم جنث كاهم
٣٨٢
يصلى يكرفى يرانعام كاهم:
٣٨٢
ووؤاكوم بنى سك مسابقد مي حص ين كاهم:
٢٨٩
لأسفس حاصل كرف سح لي رشوت وفي كاهم
٢٩٢
لائرى كاسم
سباذى كاظم:
تجارت كموفر ورغ وفي ٤ في قرعد الدازى ل ذريع- انعام كام
٢٩۵
اشكالات اور جوابات:
باب ......
هـ
قرض اوريون ٤ احكام
قرض دار كم ثال مثول كرف كاهم:
ايك صارع كيبول قرض لينز كاظم
٢٩٩
۵٠٨
۵٠٩

فآوى دار العلوم زكريا جلد بم هم
٢٢
فهر ستِمضامین
ريمد ح قرض بين والمركى اواسك كا حكم:
١١هـ
قيت كم بيوت برزيادةوصول كرفى كاهم:
۵١٣
قرض من بشير الجميل كى كرة، هم.
١٢هـ
بس سال ، بعد قرض كى وصولى برزياده ليز كاهم:
۵١٢
مقروضيح أغلى صدقة ناعم.
١٤هـ
٥١٨
قرض كى اوا سكى مي زيادة ويخ كاهم
٥١٩
ديون ٤ انتقال بروين ] مقل موت كاظم
.
٥٢١
حيل اورتد بير إينا قرض وصول كر فى كاهم:
٠
۵٢٢
الثورنس ينى ت انا قرض وصول كرف ،اهم
۵٢٣
كافرت الي حرام قرض مي وصول كر ن كاهم
.
٥٢٨
تعليمى فيس اواكر فى ح ليسودى قرض لين كام:
۵٢٩
مسلمان - مالي حرام قرض مي وصول كري لاحكم
٥٣٠
تاباريخ -٤كامال بطورٍ قرض يذ لاهم:
قرض كى كارواتى س اخراجات كاهم:
٥٣١
الكريست في ک لی سوری قرض لين كاظم
۵٣٢
بأش فقت يت كا قرض اواكر فى كاظم:
۵٣٣
۵٣٣
تاخر رسودعا تدبوفى واسالقرض كاهم
۵٣٢
تعيش حلي قرض ين كاهم:
مندم ح قرض كوريتدت بد لة كام
۵٣۵
قرض مس سوف كومعيار عات كاظم:
۵٣۵
قرض مس كرفى كويت ک ما تدمر بوراكر فى كاظم:
٥٣٨

فتاوى دار العلوم زكريا جيد حجم
٢٣
غير متٍ مضامين
اشكال اورجواب(١):
جواب (٢):
۵٢٢
جواب: (٣).
۵٢٢٣
جواب (٣).
۵٢٣
جواب (٥):
جواب (٢):
٥٢٥
جواب (4):
۵۵
قرض مس عمده چيز والس كرف ك شر إلاكم:
٠
قرض كى اواشتكى من منا خير ير مالى جمدمانه كاظم
موورع المديون تقرض وصول كرة كاهم:
۵۵
مديون كاداتن كوثالث س حوالدكري كاهم:
٥٢٩
كتاب العارية والامانة
عاديت اورامانت ٤ احكام
عدت تث قل فى مستعار والمس لين كاهم:
٥٥٢
مستعار مكان وائل ين كاظم:
۵۵۵
قبل ازممتاز من مستعار ورئيس لين كاظم
٠
٥٥٢
مستغير تادان كاهم:
شئ مستعار ك نقصان كى ثلاثى كام
مستعار مكان كواجدت يروي كاظم:
٥٥٩
موورع بالاجر يرتادان كاهم:
٥٢٠

فتاوى دار العلوم زكريا جلد ب جم
٢٣
فير ست مضامين
الٍ وويعت كوتجارت مي لكا في كام
٥٦٢
المنت كم بيوفى برثاوان كام
۵٢٣
خير اتى رقم ضبط بموف براوان كاظم:
٥٢٢
حكومت كوپور اليكس اوائه كرتا:
كتاب الهبة
فصل اول
تررع مشروط ك احكام كابيان
A.T.M نصب كرفى كى مشر وط اجازت ديها:
٥٦٨
ـابنا من ك فريدارول ٤ في العام كا هم
٠ے۵
دعوت طعام كوجنده ، ماتحد شروطكر فى لاهم
اے۵
ويمن من شروط بدايا كاهم:
۵۵٢
تررع مشروط كا ا يك مستله:
فصل دوم
بين احكام كابيان
ـية المشارع ، هم:
ولد صغير كومب كرفى من قبض كاهم:
وميد كومعلق بالشر طاكر فى كاسم:
٥٤٨
كمشدهچزك بيكاسم:
۵٨٠
٥٨٠
جوائى جمازكى شال ين ،اسم
:
٣ے۵

فتاوى دار العلوم زكريا جديدة جم
٣۵
فهر ستمضامین
غير مسلم وقر آن الديد مثل وفي كاظم
ΟΛΙ
غير مسلم كوز يكى كمال ٤ جيكت كابيسكر فى كاظم
۵٨٢
بغير قصد ك صدقة وبيناهم:
٥٨٢
كاغذات بر قبضت بيدك تحميل كاظم:
ـمة المشارع من الشريك كاهم.
٥٨٢
نابالغ يحول كى اشمار ت كبنك بديد كا هم
:
معمولى يز كى طرقت بديدوفي كام
٥٨٢
٥٨٨
دوره كم أي كوبديد كر فى كاهم:
٥٨٩
٥٩٠
٤٠ كى رقم اس ] اخراجات من الكافى ،ا هم.
تابالخ ٤٠ كابديقول كرة كاهم.
٥٩١
والدكابي كور كان بين كرفى كاهم:
۵٩٢
٥٩٣
بغير قصد ك صرف زبائى بيكاهم
٥٩٢
بروزعا شوراء بديدوفي كاهم
٥٩۵
عاشوراء كون ابل خاندان كام تجمع بونا:
عا شوراء كون مبارك بادى ويثا:
٥٩٤
٥٩٨
بي انام بيد مس رقم ركعت بهاهم
ـال كابي كومكان بمين كرفى كاهم:
٥٩٩
دائن كاينا دين غير مديون كوبيه كرفى كاهم:
٥٩٩
إلى حيات من مال تقيم كرة لاهم:
٢٠١
تقسيم ك وقت مساوات كاهم.
٢٠٣
غير إسلامى تقريبات ربدايا كا هم.

فتاوى دار العلوم زكريا جليدية حجم
فير ستٍ مضامين
بغير قصد ك ميه كاظم:
٢ ٢٠
يراث بم قبض كرفت يل جي كاهم
٦٠٤
حقوق بيكر فى كاهم:
٢٠٨
عشق ومحت ك بدايا كاهم.
٢٠٩
عشق ومحت كابد يد استعمال كرفى كاهم
٢١٠
٦/١
يفرض نكات بديد عش كر ف كاظم:
پبس قض عرف کانی ◌ٍ:
٠
ـالي حرام -ت العديد قول كرة كاهم
٢١٣
= ١مشغول ] جوازكى تدير:
٢١٢
كتاب الاجارات
كرايددارى L مسائل كايات
اجاره كى تعريف اور مدت ك جمالت كاهم:
٦١٤
اجارهكى تعريف:
(٢) اجاره من مدت كاحكم:
(٣) كافر ك مماتحد عقد اجاره كاهم
٠
سوسال ٤- لي كراية ملين كام
٦٢٠
كتابول كوكرايد بروت كاظم:
عاقدين من تكساس مرسف ست اجاره لاحم
٦٢٢
٦٢٢
كرايدك مكان كى مرمت كاهم:
مسلمان الجميز ، لي شراب خاف كى قمير ، فلم
٢٢٢

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍيحجم
٢٤
فير ست مضامین
غير مسلمون ک عبادت خاف كى مير، علم
مسلمان نافى كا غير شرعى بال كاش كام
٦٣٨
٦٣٠
تقريراوروعظ كتب براجرت لين كاظم
مفتى اورقا ضى ٤ في اجرت لين كاهم:
٦٣٢
بيك كوز مين كرايد يروي كاهم:
شراب اورسيما في مكان كراه يروي كا هم.
مول مش شراب اور سيتماسك كرايكام
٦٣٦
٢٣٨
اجاره مثل صفقة فى صفقة كاظم:
٢٢٠
شادى كابال غير مسلم كوكراية بردي كاهم
.
اجاره منسورة كرة بدرتم ضبط كريكيت كاتهم
.
٦٢٢
متاجريمر مت كى شر الكان كاهم:
اجاره مس مثل كى :من دارى برامجرت كاهم.
مقدار اجرت م جمالت كاهكم:
٢٢٢
اير خاص كى تعدى برتاوان كاهم
اشكال اور جواب :..
اجر مشترك برتاون كاهم
٩٢٧٩
٢۵٠
٦٥١
مدرس ک وس منط وير س آ ى كاهم
.
اجرت كوعلق بالثر اكر فى كاظم:
اسلامى بينك سك اجاره براشكال اورجواب:
كراي دار كاد وسر كوكر ان بردي كاهم:
٢۵۵
٥٤
فى وى كى مرست كى اجرت كاظم:
٦٣٢

فتاوى دار العلوم زكريا جيدة جم
٢٨
فير ست مضامين
جزءئل كواجمت بعاسي كاهم: (كميشن الجن لاهم).
٢٥٨
حديث شريف ("قفير الطحان" كاجواب:
٢٢٣
اسميث الجبنث حلي مروس فيس وصول كرفى كاظم
٢٢۵
٢٢۵
وكيل بالبيع كا ميشن بوفر وخت كرة كاظم:
YYY
جاينت ول الى كى اجدت كاهم:
٢٢٨
جمعه كرون وكان كولن كى شر الكاهم
٢٤٠
بيكى اجرت وصول كرف كاظم:
الفت ك مرحت متاجر ك أ من لكان لاحكم:
شى مستعار كواجار ه بروفي كاهم:
٦٤٣
شعبان من مستعفى مو فى بررمضان كى تخواد ، حكم.
اجاره مثل وقت كى العين لا حكم.
ضرركى وجدت كراه داركوفاررغ كرة كاكم
ثلاوست مجرده راجات لي كاهم:
٦٤٩
بعض حضرات جواز کے قاتل یں:
٢٨٢
ورمخاركى عبارت كاجواب:
٢٨٣
٢٨٣
علامه سيد احمد محطاوى كى عبارت كاجواب :-
على من اين جم مصرئ كى عبارت كاجواب:
٢٨٣
قاعلمين عدم جوازكى چند عبارات:
حكم الإجارة المضافة إلى المستقبل:
٦٨٢
بيتككى مازمت كاهم:
٢٨٢
٢٨٩
جيد كى مخمواه كاظم:
٦،٨

فتاوى دار العلوم زكريا جليدٍب جم
٢٩
فير ستٍ مضامين
حرام وتاجائزًا شيماء والى وكان بريلازمنت كاهم
٢٩٠
فت بال سك كلائى كى اجرت كاظم:
٢٩٢
فيش مائل كى اجرت كاهم:
٢٩٣
ولالى كى اجدت لاحم
٢٩٢٧
٦٩۵
اجر خاص كومديت طويله كلركن،اهم
:
ولين ستوار فى كى اجرت كاظم
٦٩٢
٢٩٨
٢٩٩
وكان محجوز فى تث قل الملاع كى شرطكاظم
كرايكى زمين كى مال كزارى كاظم:
٢٩٩
۵٠٠
مضبوط آولى كومعلوم كام ٤ في اجرت برلينا:
كراهوارت أيازث لين كام
۵٠٠
٠١،
٤٠٢
الشاكى ٦- مخ مس بروكرى كام
علوم شرعية ورطاعات براجمت لي كاهم:
عدم جواز ك ولآل كاجائزه ...
عين مستاجره مشتركة ك كرايد كا هم
١٠ے
بلا عقد كرايه طلب كرف كاهم
٤١٣
بيك كا فيل بيخ بر جردت طلب كر ف كام:
ثاوان كى شرط كما تم كرايد بروفي كا هم
شتى مستأجرك چورى وفى برتاوان كاظم
٤١٣
١٥،
٤١٢
احمد خاص به شرط عائدكر فى كاظم:
مشين خراب بموتفى بردو باره تحميك كرا فى كاهم.
LIL
ا جنث ٤ كام تذكر في يررقم والس كرت كاهم

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍبحجم
٣٠
فير ست مضامين
ورغقول كوكراية يروي كاظم:
١٨،
كتاب الوكالة
وكالت ــ احكام كابيان
جامين ت وكالةكام :-
٢٣،
وكيل كاخورايخ لي فريد فى كاظم:
٤٢٢
٤٢٢
متعين قيمت ت زائدير فروخت كرة كاهم:
خلافٍ شررع كام كوكالت كاظم:
وكيل بالشراء كوكو فى جز مفت على كا هم
٢٨،
ویل اورولال کے مائین فرق:
موكل كاوكيل كوروبارة فر وخت كرة كاهم:
وكالتٍ عا مناور خاصه كاهم:
٤٣١
وكيل كاموكل كى رقم است خررق مي لاست كاهم.
٤٣٢
وكيل كوثمن كاضا من بناتى كاهم:
٣٣،
وكالت سك معابده برفيس ليذن هم.
وكيل يم يا بندى لكاف كاهم.
وكيل بالبيع كاسامان يطور من ركفت كاحكم
۵٣٢
٣٥،
غير مسلم ووكيل بالبيع بنا فى كاظم:
كتاب المضاربة
مضاربت ک احكام كابيان
٣٦،
٣٨،
٢٩،
٤٣٠

فتاوى دار العلوم زكريا جلدٍبحجم
٣١
غير ستٍ مضامين
مضماربت م ملازم كى مخواد كها حم
LMI
مضاديت مس وفتوى كاروائى ک مصارف كاهم
L٢٣
دب المال بعمل كى شر الكان كاهم:
مالك كابلا شر واعل كمرف كاهم:
مالك كار بن كر عمل كر ف كام:
عقد مضاربت من الفع متعين كرة ،اهم
اخراجات راس المال -ت ليف كى ثر الا هم
الكت] في ما بائ تعين رقم ط كر فى كاظم
٥٢،
مضاربت من منافع كى جمالت كاهم:
۵۵٣
مضاريت فاسده كاهم:
مضارب كامنفي كينى تعقد كر فىلاحم
.
۵۵۵
مضارب ٤ في عقد توليد كاهم:
٥٢،
رب المال ، لي است مكان كاكرايه ين كاظم:
٥٨،
محدودة من دارى كاهم
اشكال اور جواب :..
٦٠،
عامل ٤- لي بكوزيادة تعين كرت كاظم
كمينى كوبطور مضاربت ال وفي كاهم.
مضاربت مع كرة كاظم:
٤٦٢
٩٥،
٦٨،
مضارب ٤في تخواه مقرركرفى كاهم
تجارت ميس الفع مدربونوخ كرف كاظم
مضارب برنقصان تاوان كاظم:
LL.

فادى دار العلوم زكريا جليد بحجم
غیر ست مضامین
إسلامى اصول يرتفع حاصل كرن كاطريقة:
٣٢
177
اشكال اورجواب:
LL٢
مضاربت كووقت ك ماتد مقيد كرفي كاهم
LLY
مضاربت معلق چتد مسائل:
٠
رب المال كاي بي كوعقد مضاربت مثيل شامل كرة كاهم
LLL
كتاب الشركة
بل عمل اجرت مثل شريك موفى كاهم:
٥٨٠
اشكال اور جواب :..
تركه مس الك وارث كى تجارت كاهم:
٤٨٣
اشكال اورجواب:
إينا حصن فروخت كرفى كاظم
غير شری شیتر کی ربع برفع ، سم
٥٨٨
كينى سر ثير زكى تجارت كاهم.
٤٨٩
شركت موقة كاهم:
ايك مشترك بينى ک مزدورول كاظم:
٤٩٠
كينى ح محلوا كاروبار مس حصن يت كا هم
اسلامى طريقة برشر كت سك بغيادى اصول:
٤٩١
منافع تقسيم كرف ح بقيادى اصول:
٤٩۵
492
شركت من نقصان كاناوان
LLY
تليفون ينيك ما تحد مضادبت كاهم

فتاوى دار العلوم زكريا جليدية جم
٣٣
فهر ستٍ مضامين
نفع ووبارة تجارت مثل الكاف ،اتهم
494
اثاث ] تصفيه ،تقسيم كرفي كاطريقة:
٤٩٨
ايشير عافي من شركت كاظم
٤٩٩
٨٠١
شركت مفاوضكى شر تط اورقم:
٨٠٢
مامان مث شركت كاهم
زوجين كى شركت كاظم
٨٠٢
٨٠٢
ايك شريك ير تاوان واست كاظم
ايك شريك كاضرورت كى أشياء حياكر ف كاكهم
_٨٠
بلا عقديوى كاشوبركى معادنت كر ن كاحكم:
٨٠٨
مشترك يزكى قيت لكا فى كل مؤنت كاتكم
بمؤثل جات كى كينى بين حصد لين ،ا هم.
٨١٠
٨١١
مركز بنافى من مسلمان كى شركت لاحم
٨١٢
شركت ت معلق چند مسائل:
٨١٣
كتاب الشفعة
حى شفعصـ احكام كابيان
٨٢١
ايكز من من من شريك بول وشفعه كاظم:
وتف كى زمن من شفعه كاهم:
ايك مكان ک وويؤدى مونو شفعه كا هم
٨٢٢
٨٢٣
مصادرومراجع:
٨٢٣

فتاوى دار العلوم زكريا جيد ب جم
٣٢
پيش لفظ
پش لفظ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى وسَلام على عباده الذين اصطفى أما بعد :
بحمد الله تعالى فتاوى دار العلوم زكريا جنوبي افريقدك يا محمودين جلد ناظر ين كى خدمت من يش كى جار ى
يجلد كافى مناخيرت بلدية ناظرين كى جار ى ، واحدة مادى مصروفيات موجب تا خير بين اور محمد معاملات ]
جومسائل بماء ياسالم، فق ان مثل وقا فوفقاً تبديلمان موتی ریں۔
جام فى توبد عمكن توبه مرى جام ممكن ** برطرف أجرين أوسى وت بيانون }
چوتكم معاملات ] مماكل بحمد لو ويجيده بين اور باحمدان من برصيغة خصوصاً باكستان مثل علماء كيبات
اختلافات روتماموتى يمال تك كر مى بحى مي سوجاكداس جلد ومتوى كرنا جاس بر كانى غور وخوض }
بعد ذهبمن في فيصل كيما يه جلد بحى قار من ونا ظرينكما من آفى حاسبة.
أكر بعض مسائل بين محمزم ناظر بين اور مفتى حضرات كواختلاف موتو بماء فاوى كومسائل كايكررة.محمد
كريم هنا جاست- ان مسائل مسي اردوفآ وى مي جس مفتى سل جواب لتأمين اتفاق نهائي تائيد من اس مفتى
کا فوی لیا کیاے اورحوالھی دیا کیا.
بعض ماكل مين عمارات كى تطويل تناظر ين وفي كبرانا ها ، اس لا كه بعض معركة الآراء
مساتل بين اليماكر نانا كزيريتها، اس جلد اور وبيكر جلدون كى تيارى من حوالول كى فراجى ح سلسله من يمار، دار
الإفتاء ل طلبه فى جومحنت كى اس كااعتراف شكرنانا سياسى موك، الله تعالى الن سبيوعلم وعل كى راه نوروى ]
سلي قول فرمات اورتاز يست ان كوخد مت وين مي لكن كى توفيق وسعادت عطافرمات، آمين، إن شاء الله تعالى

يش لفظ
٣۵
فتاوى دار العلوم زكريا جليدية حجم
يسمحنت النسلي منك ميل كاور جدرفىب.
مولانا مفتى محمد الياس تخ صاحب بجى قابل من مبارك باد چين كروه بدى عرق ريزى سب حوالول
كوجا فحم بين اور بحمى بحى مزيد حوالون كى نشاندى فريمات بين، كتاب كى ترتيب وكتابت بجى الحالى مرجون منت
٢ - الله تعالى ان كونجى انى ذاتٍ عالى ك مشاياتٍ ثان اس خدمت كام جر عطا فر مات - آمين.
بم دار العلوم زكرياL أنتم مولانا شير احمد سالوق صاحب حفظه التد ك بجى منون ومشكور بين كروه دار
الافتاء ، في بر طرح كسبواتون كومييا فرمات يس.
أوث: معاملات ميس بنده كى حقيررات يدب كهحدودمثل السوفي مسبولت وال بسلوكواختياركيا
جات ماكن البراز فتن دور مس عوام وخواص سب ـ في آسانى بمواور خصوصاً عوام الناس شريعتتقريبً
موجاتكين، كونكم شدت وحتى كارويه اختيار كري ت. ج. حى لوك وين وشريعتت تنفر بموجات بين . واعلم
عند الله
(حضرت مفتى) رضاء الحق (صاحب) عفا الله عنه-
دار الإفتاء، دار العلوم زكريا جنوبي افريقه
٣/شعبان المعظم ١٣٣٣هـ

فتاوى دار العلوم زكريا جلٍ ٢ جم
٣٢
مقدم
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدم
الحمد لله جاعل العلماء أنجماً للاهتداء زاهرةً ، وإعلاماً للاقتداء ظاهرةً، وحجةً
على الحق قاطعةً ، ومحجةً إلى الصدق شارعةً ، وصدوراً للفضائل جامعةً ، وبدوراً في
سماء الشريعة طالعةٌ ، حمداً يدوم دوام جوده الفياض، ويبقى بقاء الجواهر لا الأعراض .
والصلاة والسلام على صاحب الملة الطاهرة، المؤيد من عند الله بالمعجزة
الظاهرة ، محمد خاتم الرسل وناسخ الملل ، والرضوان على آله أئمة الهدى، وصحبه
مصابيح الدجى ، والرحمة على من تبعهم بإحسان ، وعلى علماء الأمة في كل زمان
ومكان. أما بعد :
الثّه تعالى سح فضل وكرمت فتاوى دار العلوم زكريا كى بالجموين جلد آپ كى خدمت م یش کرفے کی
سعادت حاصل كروباجول، فاوى كايد جلد وين -٤ ١بم شعبه "معاملات" تعلق.
بر مسلمان كوجانتا جاسي كه الله تعالى كاوين صرف عمادات تك محمد ورئيس ، كر انسان عمادات، تماز،
روزه، زكوة،اورج وغيره برعل كرسكا ي جه _كردين اسلام يعمل كرف كافق اواكرويا، يك حمل وين يرعمل بيرا
مونا عند اللهما مور ومطلوب - أوروين إسلام ] مختلف معين ين :-
(١) اعتقادات- (٣) عمادات - (٣) معاشرات، ومنا كات- (٣) ومعاملات - (٥) واخلاقيات-
(٢) وعقوبات وغيره.
ان تمام شعبون كوان زندكى من لا نااور بحيثيت است آب كومؤمن وسلم كاملاده هنافى ] اسل يعمل مثل
كرتالازم اورضر ورى، بجس طرح مساجد شام العمادات انجام وى جالى -> ، الى طريق بازارول، محاكمول،
دفاتر وغيره مس خريد وفروخت اوربين دين ك معاملات انجام بات على، اوران تمام واحكام شريعت سك موافق

فتاوى دار العلوم زكريا جليدٍ حجم
٣٤
مقدم
بناكر سعادت دارين حاصل كى جاتى -
امام محمد سوال كيما ما كر جس طرح آب فى فقد كومدون فر مايا أوراس بر كتابين للصين توكياز بدوتصوف
مع معلق الحمد تصفيف أخير فر مايا؟ توامام محمدفى ارشاوفر ماياكهم فى اس موضوع به كتاب البيوع لكهوى --
حضرت امام محمد كاس جوابات مقصديه تهاكه معاملات، حلال وحرام ] وقت انسان كى ويتدارى كاية
چتاب، كريس قدر ميز كرتاب، اوراموال وفلوس ك مما سوفي ک وقت انسان سک زبدوتقوى اورلازة وجمع
ك مائمن اقماز بوتاب-
صرف ے ہانے کژےہے اوری کیرونی کھانے اورٹ باتومس یے،کی کانا م زہدونقو ی یس ،
تقولى كى أصل عظيم حرام خورى اجتناب كرنا أور رزتي حلال حاصل كرناب.
لباس بإرسالَ ت اركى آخرين ستق ث شرافت نفس مين موكّى توانال بارسا موكا
حضرت الإبريره ف حضرت في بال صلى الله عليه وسلم كايإلى ارشاد نقل فريات ين:
"اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس". (رواه
الترمذى:٥٦/٢، ابواب الزهد).
بين محارم، جرام اشياءت بريز كرون الله تعالى ٤ بالس باع عبادت كزارول مثل ثماري وجاوح،اورجوالله تعالى
في تجاري مقدر من رزق لهديات اس برراضى اورحوش ربو، لوكول مس سب ت زياده ول حے فى من
جاءَحٌ.
حاصل يه تكلا كرز في حلال كى فلاش اور حرام -تع اجتناب جى بالواسطة عبادت ب.
حضرت عبد اللّدين مسعودفرمات : "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "طلب
كسب الحلال فريضة بعد الفريضة". (كنز العمال).
حضور اقدس صلى الله عليه وسلم كاار شاد كرامى في كهرزفي حلال كوطلب كرناوين س اولين فرائض
بعد ومرت تبر كافر يضم ٢ - حديث الرج سند أضعيف ب، يكن امت فى قول كياب، يعى تلقى بالقبول كى وجد
س لأق تحت وقائل استدلال ب.
اس حديثٍ بالكات يدبات معلوم مولى كم طلبٍ رز في حلال كى كاروالى جاب ووتجارتنمويازراعت،
صناعت بويا كاشت كارى، مما ز ممت ويا مزدورى، سب دين من شامل ين، وروين كاحصب، و صرف جار

فتاوى دار العلوم زكريا جليدٍ حجم
٣٨
مقدم
اور مبارح بلكن فراتضر ، بعد فر يضرب، أكر انسان سى اوركالى ٤ سبب كهرمث بإيشارب اورن اسٌ خور دونوش
كانظام كرب أور ن ابل خانه كانووه خص كن كاراور حت مزاكاً حق -
أحضرت صلى الله عليه وسلم في بنفس شيسيكام انجام ويين، وكم كر منك يا أول مجند قيراط
عوض آب فى بكريال ماكين، تجارت ] سلمله من آب فى ملكب شام ] ووسفر فرمات عدين طيبت احمد
فاصلہ ہہاً پفےذراعتکاکام الجامدیا، لکیر یی ات باتەکی کماکی ے ایماً کزار،فرماتے ے،ایلےرزقي
حلال كى علاش من مؤمن كى ونا يحاسب اوروين بجى، آتخضرت صلى الله عليه وسلم فى ارشاء فر مايا:
"التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء ". (رواه الترمذى).
يعنى فردا بروز في مت جامانت دارتاجركا حشر انبياء حمد يقين اور شهداء _ مماته بموا.
بصورت ويكر چولوك شريعتِ اسلاميه كابامى باتوت فكالكراني خواب شات سك مطابق تجارت كمرة
ين اورفوف ضد أي في مجالى كاوا من كير خمس بموت، ان ، بارت مثل رسمالت باب صلى الله عليه وسلم فى
ارشاد فر مايا:
"إن التجار يبعثون يوم القيمة فجاراً إلا من اتقوى وبر وصدق". (رواه الترمذى).
يعنى فيامت سك ون تاجرول كوفا جدول كى حيثيت ت الهاياجاتيكً مر جوما جرتقوى، شكى اورسي فى كواختياركر،
یعیومذاق اوررسوائیے محفوظموكا
جس متاجركا مقصد حض نفع خورى بو، خلال حرام من بالكل تميزين كرمامون تجارت ] سلده من شريعت
مطهرهر كى حلم كايا بتدى مذكر تابواور صرف خريد وفر وخت مثل عن بروتاجون اس س بار مثل آب ف "قار"
فر مايا، ثمز فر مايا: بؤ اظالم ب وه تاجر جواٌ سامان تجارت كوچلافى اورروانج وفي حلي مجهولى تمين كمانا
٢، اوروبياک معمولى نفع ك خاطر الله تعالى ٤ محترم وبا بركت نام كي حرفى اورتو بين كرتاب، الياتا جردين و
وتماد وأول كوتاه وبربا وكرتاب.
ترسم قدرى بكعيد ان اعرابي * كيل راه كهتوفى روى بتركتان است
رجال معاملات كوشر يعت مطيره ك أصول وقواعد ك مطابق انجام ندوينا عذاب الني كووقوت وفي
ح مرادف ؟-
خلاف
كم بركز يحول ث خوابد رسيد
راه كريـ
برکے

فتاوى دار العلوم زكريا جليدٍ عجم
٣٩
مقدم
توال رقت ٪ بر فح مصطفى
متدار سعدى كم رابِ صفا ئه
نقش قدم في ح بن جنتك راسة × الثّد ع مات بين سعت ٤ راسة
تا يم الله تعالى فى انسان كو جمال شريعت مطهر ه كايا بتداور مكلّف بهاياد عن بر انسان] ضعف كونجى تعليم
كيما اور برجكه ير وسموات اورآ سانى كويتموا نظرركها اور حرج وفى اوروقت ومشتقت كورفع كياء جنائي نصوص كثيره
اس ہشاہہیں:
قال الله تعالى: ﴿ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج، ولكن يريد ليطهر كم
وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون﴾ (سورة المائدة،الآية: ٦).
وقال تعالى: ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾. (سورة البقرة،الآية: ١٨٥).
وقال تعالى: ﴿يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفاً﴾. (سورة النساء)»
الآية: ٢٨).
وقال تعالى: ﴿هواجتبكم وما جعل عليكم في الدين من حرج﴾.(سورة الحج، الآية:٧٨).
المعلمين صلى الله عليهوسلم فى ارشاد قر مايا:
مرور كاكات شفيع المدعين رحمة٨
"يسروا ولا تعسروا بشروا ولاتنفروا ". (رواه البخارى).
وقال عليه الصلاة والسلام: " إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ".(رواه أبوداود،
والترمذى، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأحمد).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما بعثت بالحنيفية السمحة السهلة". (رواه
الطیرانی بسند فيه ضعف).
محديث كبير حضرت سفيان ثورى فى فرمايا:
" إنما العلم عندنا الرخصة من ثقة ، أما التشديد فيحسنه كل أحد". (ادب المفتى
والمستفتى، ورواه ابن عبد البر فى جامع بيان العم وفضله، والمجموع شرح المهذب).
ابوالفضل بن طاهر عمر بن اسحاق تابعى أقل کرتے ہی ومفرمات یں:
كان من أدركت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من مائتين، لم أر قوماً
أهون سيرة، ولا أقل تشديداً منهم. (رواه البيهقي في شعب الإيمان).

مقدم
فتاوى دار العلوم زكريا جلي٢ٍ جم
وهكذا كان علماء السلف: إذا شددوا فعلى أنفسهم، أما على الناس فييسرون و
يخففون .
عمر بن عثمان كى أمام مرئى س باء مس فر ما ت چين:
كان أشد الناس تضييقاً على نفسه فى الورع، وأوسعه في ذلك على الناس. (سيراعلام
النبلاء، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكىّ).
وكذا وصفوا محمد بن سيرين: قال تلميذه عون: كان محمد أرجى الناس لهذه
الأمة، وأشدهم إزراء على نفسه .(رواه البيهقي في شعب الإيمان).
امام ابوالحسن كرفىٌ معاملات مي آسمانى كارويد اختيار كريموح فرمات ين:
الأصل : أن أمور المسلمين محمولة على السداد والصلاح حتى يظهر غيره .
الأصل: أن المتعاقدين إذا صرحا بجهة الصحة صح العقد وإذا صرحا بجهة الفساد
فسد وإذا أبهما صرف إلى الصحة .
الاحتياط في حقوق الله تعالى، لا في حقوق العباد. (رسالة أصول الكرخىّ).
ان نصوص مذكوره بالاكى عابر فقهاءامت فى مسائل شريعت كوروخانول مى تقسيم فرمايا :-
(١) وه مسائل جومى تغير يذكر خميس بموت، مد باعتبار زمان ئه باعتبار مكان، اورن اجتما دورات، عرف
وعادت كى وجدت، يبدواجمات ومحرمات منصو من اور جرائم يرحدود مقررة من جانب الشررع وغيره ين.
(٢) وه مسائل جوز مان ومكان مصلحت اوراحوالس اختبار متغير بوي
اول الذكر مسائل ، تعلق زيادة شر عيادات ، كمونكه عمادات مثل احتياط كاب بلويد نظر بموتاب، جسيماكرفقهاء
ك بال قاعدة معروف ومشهور: " الصلاة إذا دارت بين الصحة والفساد تعاد احتياطاً".
اورثانى الذكر زيادة تر معاملات متعلق بين فقهاء فى ان مسائل من توسع، نرى اور سموات ت كام لياب-
علامه شائى فى شرح عقودرسم المفتى مي قفير الطحان } مستله ] تحت فر ماياست كه عرف كى وجد دلائل
شرعية كى تخصيص باتزب بمعنى قياس كومهوزاجاسكتاب- اى وجدت علماء فى لميش ايجي ح جوازكاقوى
دیاہ۔
امام ابو يوسفٌ ] نزويك حسن نصر كامدارعرف ربواور عرف بدل جارة توموافق عرف فتوى ويا جايكا.