النص المفهرس
صفحات 561-580
م الحدیث رقم الحديث الصفحة ١٠٨٦ ٥٢٢ :. ١٠٥٩ ٤٩٠ ١١١٠ ٥٤٥ ٣٧ أقم الصلاة لدلوك الشمس . ٩٩٩ ٤١٠ ألا ترون أنى لا أقوم إلا رَفْداً وَلا آكُل إلاَّ ما لُوَّق لى، وإن ٣٨ صاحبى لأصمُ أعمى، وما أُحِبُّ أن أُخْلُو بامرأةٍ . أماسمعتَه من معاذ يُدَبُرُهُ . ٣٩ أما لَو فَعلْتِ ذلك لكَوَّسَك الله فى النّار . ٤٠ ١٠٢٧ ٤٥٧ ٨٨٣ ٢٥٥ ٤٢ أمرنا أن نَبنى المساجدَ جُمًا والمدائن شُرَفًا . ٤١ أما بَعدُ فالحمدلله الذى فَضَّ خَدَمَتكم وفرق كلمتكم وسَلَب ملککم . ٧٣١ ٣٦ أُمَّرْنَا عُثُمَانَ وَلَم نَالُ ذا نُوقٍ. ٤٣ أن يسير معى ضغثان من نار يحرقان منى ما أحرقا أحب إلىّ ٤٤ من أن يسعى غلامى خلفى . ٨٣٨ ٢٠١٠ إن قارضت الناس قارضوك ، وإن تركتهم لم يتركوك . ": ٤٥ إن كان مائعا فألقه كله ، وإن كان جامسا فألق الفأرة وما ٤٦ حولها وكل ما بقى . إن كانت الليلة لتطول علىَّ ... كنت لأرُسُّه فى نفسى . ٤٧ ١٠٤٢ ٤٧٣ ٨١٩ ١٧٤ أنا جُذَيلها المحَكَّك وعُذَيقُها المَرجَّبَ منا أمير ومنكم أمير . ٤٨ أنا مَا طهوِئُّ . ٤٩ أنَّ رجلا من عباد بنى إسرائيل ... ثم أوسقها إلى آسية ٥٠ من أواسى المسجد . أن عائشة - رضى الله عنها - أعتقت عن أخيها تلادً من ٥١ تلاده ٩٤٨ ٣٣٧ ٥٢ أن لِلَّحْمِ سَرَقًا كسرَف الخَمْرِ . ٩٥٤ ٣٤٥ - ٥٦١ - ٢٣٠ ٨٦١ ٤٣٦ ١٠١٣ ١٧٠ ٨١٧ ٢٩٥ ٩١٧ ٩٦ ٧٦٨ ٥٥٣ ١١٢٤ ١٦٥ ٨١٢ أصاب صَيْداً غَهَبًا . فقال عَلَيهِ الجزاءُ. ٣٤ أعن صبوح تُرقّق . ٣٥ أفى عُرْسٍ أم خُرْسٍ أم إعذار . ٣٦ م الحديث رقم الحدیث الصفحة ٥٣ إن أهل هذه البلاد نزلوا في مثل حدقة البعير ... لم تُخصّد وإنّا نزلنا سبخة نشاشَةً . ١٠٠٥ ٤٢٠ إن ابن أبى العاص مَشَى القَدَميَّة ، وإن ابن الزُبير لَوى ذنبَه . ٥٤ إنّ بنتى عُرَيْس وَقَد تَمعَّط شعرُها ... إن فَعلتِ ذلك فألقى ٥٥ اللهُ فى رأسها الخاصَّة . ٩١٨ ٢٩٧ إنّ بهذا سفعة من الشيطان . ٥٦ ٧ ٥ ٥٨ كصبابة الإناء. إنَّ الرَّجُل ليتكلّم بالكلمة فى الرفاهية من سَخْط الله تُردِيهِ بُعْد ما بين السماء والأرض . ٧٥٩ ٨٥ إنَّ الشيطان إذا سَمع الأذان خرج ولَه حُصاصَ . ٦٠ ٦١ وصارت بثنيَّةً وعَسلاً عَزَلْنى ، واستعمل غيرى . إِنَّ فى المعاريض لمندوحة عن الكذب . ١١٠٥ ٥٣٩ ٦٥ إنك لَحَسن الكدنَةِ ... لقعنى الأحول بِعَيْنِه . ١٠٢٦ ٤٥٥ ١٠٣٠ ٤٦١ ٧٤٥ ٦٢ ٦٧ إنكم مجموعون فى صعيد واحد، يُسمِعُهم الدَّاعى، ويَنفُذُهُم ٦٨ البَصرَ . إن اللَّه يَصنَعَ صانِعَ الخزِم، ويَصنَعِ كُلّ صنعة . ٦٩ إن الحب من الله والفرك من الشيطان فإذا دَخلت عَليك فَصَلٌ ٧٠ ٧٩٧ ١٤٥ ٧٧٣ ١٠٥ ركعتين ثم ادعُ بكذا وكذا . ٥٤٩ ٦٢ إنّا فِقُّحنا وصَاْصَاْتُم . ٦٣ ٦٤ إنّا نعوذ بك من الألس والألْقِ والكِبْرِ والسّخيمة . ١١١٦ ٤٦٢ ٦٦ إنكم قد أنضَيْتُم الظّهرَ وَأُرْمَلْتَم ... ١٠٣١ إِنَّكَ تَبوكُها ... أ أُضرب فِلاَّطا . ٨٣٩ ٢٠٢ إنَّ عُمرَ استعملنى على الشام ... فلما ألقى الشام بوانيه ٧٣٠ ٦١ ٧٤٤ إنَّالتَّمائم والرُّقى والتَّولة من الشرك. إنَّ الدنيا قد آذنت بِصُرْعٍ ووَلَّت حَذّاء فلم يبق منها إلاصبابة ٨٣١ ١٨٨ ٥٩ ٢٣٥ ٨٨٠ ٧٨٤ ١٢٣ ٣٤ ٣١٤ ٩٣٢ - ٥٦٢ - م إن للشيطان نَشُوقا ولَعُوقا ودساما . ٧١ ٥٤٨ إن العَدوَّ بعُرعُرَة الجبل ونحن بحَضيضه . ٧٢ ١١٠٨ ٥٤٣ ٧٣ إن للإسلام صُوَّى ومنارًا كمنار الطريق . ٨٤٢ ٢٠٤ ٧٤ إن مادون جسر جهنم طريق ذو دَخْضٍ ومَزلَّة. ٧٣٨ ٤٨ إنّما مثلُ العالم كالحَمَّة ... وبقى قوم يَتَفكّنون. ٥٤٥ ١١٠٩ ٧٥ إنما هو رَحلٌ وسرج، فرحل إلى بيت الله، وسرج فى سبيل الله ٧٩١ ١٣٢ ٧٧ ٧٨ إنَّ من أقرأ الناس للقرآن منافقا لا يدعُ منه واوا ولا ألفًا يلفتُه بلسانه كما تَلْفت البَقَرةُ الخلا بلسانها . إنّ موسى- عليه السلام - لما أتى فرعون آتاه وعليه زُرْمانقه ٩٧ ١١٧ ٩٠٧٨٠٠ ١١٢٥: ٥٥٤٠ ٢٤٢٠٠٠ ٨٧٠ إنّ هذا القرآن كائن لكم أجْرًا وكائن عليكم وزرا .... ومن يَتَّبِعْهُ القرآن يَزُخْ فى قفاه حتى يقذف به فى نار جَهَنم . إنَّ هذا القرآنَ مأدبة اللَّه، فتعلموا من مَأْدَبَته. ٨٣ ٨٤ إنها شَرُّمال ، إنها مال الكسحان والعوران . ٣.٩ ٩٢٧ إنّه قد كانت بيننا وبينهم خماشات فى الجاهلية. ٣٢٣٠ ٩٤٠ إنّه كان لَنقابًا، فما قال النِّقابُ. «فى فريضة الجد » ٥٣٢ ١٠٩٨ ٤٦٣ ١٠٣٢ ٧٨٨ ١٢٩ ٧٧٤ ١٠٧ ٤٠٨ ٩٩٧ ٩١ إنّى تركتُ فرسَك يدور كأنَّه فى فلك ... فقال عبدالله: اذهب فافعل به كذا وكذا . ٧٧٦ ١١١ رقم الحدیث الصفحة ٧٩ ٨٠ ٨١ ٨٢ إنّ هذا الطائر لعائف على ماء، ((فى بئر زمزم وجرهم». ٨٣٥ ١٩٥ ٨٥ ٨٦ إنَّهُ كان مالاً ضمارًاً. ٨٧ ٨٨ ٨٩ إنَّى بِتُّ أُقَحِّزُ الْبَارحَة . ٩٠ إِنَّه لا تُزَوَّجُ امرأةً من بناته إلا بإذنها ولا تُحْضَنُ زينب عن ذلك (« فى الربا )) إنّهُ وَإِن كَثُر فإِنَّه إلى قُلُّ. :١٢٤ ٧٨٥ أُنَّه قطع لنسائه خططهن . ١١٠٣ ٥٣٧ ٧٦ إِنَّ مُحَمِّدِيِّكُمْ هَذا لَدَحْذَاحِ . ٧٩٤ ١٤٠ - ٥٦٣ - الحديث م الحديث رقم الحدیث الصفحة ٩٢ إنى رجُلٌ مِصْرَادٌ أُفأدْخِلُ المِبْوَلَة معى؟ فقال: نعم، وادْخَل فى الكسر . ٥٠ ٧٣٩ ٧٩٨ ٢٧٤ إِنَّى لأرُفِىُّ شَفَتَيْها وأنا صائمٌ . ٩٥ إنّى والله ما تأبطتنى الإِماء ، ولا حملتنى البغايا فى غُبْرَات ٩٦ المآلى . أهل القبور يتوكِّفونَ الأخبار . ٩٧ أُيدالك الرَّجُلُ المرأة؟ إذا كان مُلفَجًا. ٩٨ إيتونى بخميسٍ أو لبيسٍ آخذه منكم فى الصدقة فهو أيسر ٩٩ عليكم ... الإيمان هَيُوبٌ . ١٠٠ أىِّ مالٍ أُدَّيْتَ زكاتَهُ فَقَد ذهبت أبَلتُه . ١٠١ إياكم وَهوشات اللَّيْلِ وَهَوشات الأسواق . ١٠٢ إياىَ وَهَذِهِ السُّقَفاء والزّرافات . ١٠٣ باع نفاية بيت المال وكانت زيوفًا وقسيانا بدون وزنها ، ٩٨٥ ٣٩١ ١٠١٥ ٤٣٩ ٧٧٠ ٩٨ ١٠٩٩ ٥٣٣ ١٠٤ فذكر ذلك لعمر ... ١٠٥ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٨ باهَلْتُه أنَّ اللَّه لم يذكر فى كتابِهِ جَدًاً وَإِنَّمَا هُو أبٌ . ٨٨٩ ٢٦١ ٣٧١ ٩٧٢ أبِدِّيهم تَمْرَةً تَمْرَةً . ١٠٨٤ ٥٢٠ بُرّ العَملَ. ابعثوا بالهدی واجعلوا بینکم وبینه یوم أمار ، فإذا ذبح الهدى بمكة حل هذا ٨٠٨ ١٠ ١٦٠ بَقَيْنَا رسول الله - صلى الله عَليه وَسلَّم - ذات ليلة فى صلاة ١٠٩ العشاء حتى ظننا أنه قد صلى ونام . ٨٥٢ ٢٢٠ إنّى كَنْتُ أَغَاوِلُ حاجة لی . ٩٣ إنّى لأدنى الحائض إلىّ، وَمَا بى إليْها صورة، إلا ليعلم الله ٩٤ أنى لا أجتنبها لحَيْضها . ٨٤٤ ٢٠٨ ٨٢٧ ١٨٣ ٣٩٣ ٩٨٧ ٥٠٩ ١٠٧٦ ٨٠٥ ١٥٦ ٧٥٦ ٨٠ ٧٥ ٧٥٣ ~: ٥٦٤- م الحدیث رقم الحديث الصفحة بكى حتى رَسَعَت عينُه . ١١٠ ١١١ بلغنى أن فى النار أودية فى ضَحضاحٍ ... أنشأَن بِهِ نَشْطًا وَكَسِبْاً ١٠١٢ ٣٠٦ ٤٣٤ أبنوا شديداً وَأَمَلُوا بَعَيدًا وَاخْضِمُوا فَستَقْضِمُ . ١١٢ تابعنا الأعمال فلم نجد شيئا أبلغ فى طلب الآخرة من الزهد فى ١١٣ الدنيا . ٨٤٥ ٨٣٤ ٢١٠ ١٩٤ ١١٤ ترك الغزو عامًا فَبَعَث مع رَجُل صُرَّةٌ، فقال: إذا رأيت رجلا يسير بين القوم حَجْرَةٌ فى هيئته بذاذة ، فادفعها إليه ١٦٨ ٨١٥ ١١٥ ترك مئة بُهار فى كل بُهار ثلاثة قناطير ذهب وفضة . ٨٢٩ ٧٧٢ ١٨٥ ١٠٢ ١١٧ ٧٩٣ ١٣٨ تُعقَم أصلابُ المنافقين ، فلا يقدرون على السجود . ١١٨ ١١٩ تَقُصّه حتی یبدو الإطار «فى قص الشارب» ١٠٢٩ ٨٤ ٤٦٠ تَلتلوه وَمَزْمِزوه . ٥٤ ٧ ٧٦ ١٢٢ ١٢١ تمتَّعنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وفلانٌ كافرٌ بالعُرُشِ . ٧٢٥ ٢٢ ١٢٣ توفی رسول الله - صلى الله عليه وسلم - پین سحری ونحرِی وبين حاقِنَتى وذاقِتَنى . ٩٥٧ ٣٥٢ يُجبِّوْن تَجْبِيَة رَجُل وَاحِدٍ قياما لرَبِّ العالمين. ١٢٤ ١٢٥ ٧٦٣ ٨٩ جَذَعَةٌ أحَبُّ إلىٍّ مِنْ هَرِمَة . اللَّهُ أُحَقُّ بالفتاءِ والكُرَمِ . ٩٣٣ ٣١٥ جَرِّدُوا القرآنَ لِيرْبُوَ فيه صَغيرُكُم ، ولا ينأى عنه كبيركُم فإن ١٢٦ ٧٤٢ ٥٥ الشيطان يخرج من البيت تقرأ فيه سورة البقرة . جَعجِعِ بحسين - رحمه الله تعالى عنه . ١٢٧ ١١٠٢ ٥٣٦ - ٥٦٥ - ١٢٠ تلك القفينة لا بأس بها . ١٠٤٨ ٤٧٨ ١١٦ تَركَها خيرٌ من مئة ناقة لمقلّة . تُعرَضُ الفتَن على القلوب عَرضَ المسير فأى قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأى قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء . ٧٥٨ ٩٢٥ م الحديث رقم الحدیث الصفحة حاص المسلمون حيصة ويروى (( جاض » . ١٣٣ ١٣٤ ١٣٥ حَدِّث القوم ما حَدَجوك بأبصارهم . ١٣٦ الحرمُ حرمٌ منّاهُ مِن السماوات السبع . ١٣٧ ١٣٨ ١٣٩ حشوها ليف أو سَلَبُ . ٩١٤ ٢٩٢ ٩٧٦ ٣٧٩ ٧١٣ ١ ٧٧٩ ١٠٣٨ ١١٦ ٤٦٩ ٢٢٤ ١١٠٧ ٨٩٥ ٥٤٣ ٢٧٠ ١٠٤٣ ٤٧٤ ٨٠٠ ١٤٩ أحيوا ما بين العشاءين فإنه يحط عن أحدكم من جزئه وإياكم وملغاة أول الليل فإن ملغاة أول الليل مَهدَنة لآخره. ١٤٠ حَكِّم اليتيمَ كما تُحَكِّم وَلَدَك . ١٤١ ١٤٢ يتخارج الشريكان وأهلُّ الميراث . ١٤٣ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٦ ٢٥٩ ٨٨٧ ١٠٧١ ٥٠٣ ٩٢١ ٢٩٩ ٩١١ ٢٩٠ خَرَجَ إِلى صَّوْر بالمدينة . ٩٦١ ٣٥٨ ١٤٧ خَرجْتُ أُقفرا آثار الناس يوم الخندق فسَمِعت وليد الأرض خلفى فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ((من خبر عائشة)) ١٨٦ خرجَتْ بِبطْنَتك من الدنيا لم يَتَغَضْغَض منها شىء. ١٤٨ ٨٣٠ خَرَجْتُ بِفَرَسٍ لى أَنَدِّيه . ٧٢١ ١٤٩ ١٤ ٨٢٨ ١٨٤ ٨٢٠ ١٧٧ ٩٧٣ ٣٧٣ ٧٦١ ٨٦ ١٠٧٧ ٥١٠ « فى عمرو بعد عزله )» جَعَل يَتَزَبَّع لمعاوية ١٢٨ جَعْلت أتتبعه من الرقاع والعُسُب واللخاف . ١٢٩ تَجْلسُ فى المركز وهى مستحاضّةً ، ثم تخرج وهى عالية الدم . أجِنَّك من أصحاب محمد - صَلَّى اللَّه عليه وسلم - .. ١٣٠ ١٣١ حادثوا هذه القلوب بذكر الله، فإنها سريعة الدثور ، واقدعوا ١٣٢ هذه الأنفس فإنها طُلعَة . حتى إن الزّمانّة لتشبع السكن . ( يأجوج ومأجوج أحبس الماء حتى يبلغ الجدر . ٥ ٨٥ أحسن إلى غنمك وامسح الرعام عنها ، وأطب مُراحَها . يُحْشَرُ الناسُ على تُكنهم . خذ بُحجزلَى ... فإذا هو بِضُبْعانِ أمدرَ . خُذْ من تنازعٍ رأسك أو مَما يُشرِفُ منه . - ٥٦٦ م الحديث رقم الحديث الصفحة ١٥٠ لتُخْرِجَنَّكُم الرُّم مِنها كَفْراً كَفْراً إلى سُنْبك من الأرض ، قيل : وما ذلك السنبك ؟ قال : حِسْمَىْ جذام. ٨٤٧ ٢١٣ الخريف ... لأنه يُخْتَرَفُ فيه الثمار . ١٥١ الخِصاء أشَدُّ منِهُ (أى من كسَرْ القرنِ) وَلا بَأْسَ ١٥٢ خَطَأْ اللَّهُ نَوْمَها ... أَلاَّ طَلَّقَتْ نَفْسَها ثلاثا. ٧٤١ ٥٣ ٨٦٥ ٢٣٤ ١٥٣ خِفُّوا على الأرض . ١٥٤ ١٥٥ خَلَّ سَبِيلَها يا مُحصْحَصْ . خير الأمور أو ساطها والحسنة بين السيِّئتين ، وشر السِّير ١٠٠٩ ٤٢٩ ١٥٧ ٨٢١ ١٧٨ ٨٧٩ ٢٥١ دُخِل عَلَيه وَهُو يأكل لِيَاءً مُقَشَى. ١٥٩ ١٦٠ دِرِهَم ينفقه أحدُكم من جهْدهِ خيرٌ مِن عشرة ألف ينفقها أحدنا غَيضًا من فيض . ٩٢٢ ٣٠١ ذَاتُ عِرْقٍ حَذْوَ قَرْن . ٨٨٦ ٢٥٨ ١٦٣ ذاك العاذل يغذو. لِتَسْتَفْسِرَ بِثَوْبٍ، وَتُصَلِّ. ((فى ٨٧٨ ٢٥٠ المستحاضة » ذكر منازل الشهداء فى التوراة ثلاثة . ١٦٤ ٩٧٧ ١٧٩ ١٦٥ ذكر النبى - صلى الله عليه وسلم - فى حَديث لَه فَتَشغ . ٨٥٠ ٢١٧ ١٦٦ اذكروا نعمة الله عليكم ... فانهكوا وجوه القوم . ٩٩٠ ٣٩٥ ٧٨٢ ١١٩ ذلك منكوس القلب ((فيمن قرأ القرآن منكوسا)). ١٦٧ اذهَب بِهذهِ تلآن مَعَك . ١٦٨ ٩٠١ ٢٧٧ دخّل على رَجُل بالأسْوافِ وقد صادنُهَا ، فَأَخَذَهُ مَن يَده فأرسلَهُ دَخْل مكَّةَ رَجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَجعلَ غلمانُ مَكة يأخذون منه ، فقال ابن عباس - رضى الله عنهما - أما إنهم لو علموا لم يَأخذوهُ . ٩٣٦ ٣٢٠ ٩٤٥ ٣٣٣ دَعْهُ فإنَّهُ مضنوكٌ . ١٦١ ١٦٢ ٣٢٧ ٩٤٢ ١٥٦ الحقحقة . ١٠٨٧ ٥٢٣ ١٥٨ ١١٢٣ ٥٥٢ - ٥٦٧ - م الحديث رقم الحديث الصفحة ٩٥١ ٣٤٢ ٨١٨ ١٧٢ رأى فتية لُعْسًا فسأل عَنهم . ١٧١ رأيتُ كأنىٌّ علَى ظَرِب وَحَوْلَى بَقَرُ رُبوضٌ فَوقَعَ فيها رِجَالٌ ١٧٢ يُذَبّحونَها . ٩٦٥ ٣٦٤ ارْتُتَّ يوم الجمل ، فقال : ادفنونى فى ثيابى. ١٧٣ ١٧٤ ١٧٥ سئل عن أذاهب من بُرُّ وأذاهب من شعير ... ١٠٠٣ ٤١٧ رَدَّ التَّبتل عَلى عُثمان بن مظعون ولو أذن لَه لاختصينا. ٧٢٤ ٢٠ ارتقَيْت مُرْتَقَى صَعْبًا لمن الدَّبْرَة؟ فقلت لله ولرسوله . ٧٤٦ ٦٣ ١٧٧ ١٧٦ سئل عن رَجُل لَطْمٍ عَينَ رَجُلٍ فَشَرَقت بالدَّم. سُئِل عَن القىءِ يذرع الصائم ... هل راع منه شىءٌ ؟ ١٧٨ سال دمه فى الماء فَما امْذَقَرٌ . ١٠٦٥ ٤٩٨ ١٠١٤ ٤٣٨ ٩٤٧ ٣٣٦ ١٨١ سِدْرَةُ المنتهى صبرُ الجَنَّةَ. ١٨٢ ٢٦٨ سرق الحرير ، فقال ابن عمر - رضى الله عنهما - إنكم معشر أهل العراق تسمون أسماء منكرة فهلا قلت شقق الحرير. ( فى البيوع )) ١٨٣ ١٨٤ أسغسِفُه فى رأسى، ثم أُحِبُّ بَقَاءَهُ. «فى الطيب للمحرم )» اسْتكَّتَا إن لَّم أُكْن سَمِعْتُ رسول الله - صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم - يقول : الذهبُ بالذهب والفِضَّةُ بالفضة مِثْلٌ بِمِثْلٍ . («فى الخضاب)» سَمِّنْها ، فلم يَدْرِ ما يريدُ ... بَرَّدها ((فى حديث الحجاج)) ٨٢٦ ٢٤٥ ١٨١ اسْلُتِيه وَأُرْغِمِيِه ١٨٥ ٩٦٠ ٣٥٧ ٥٣٤ ١١٠٠ ١٨٦ أشراط الساعة منها : أن توضع الأخبارُ ، ويرفَع الأشرارُ، وأن ٩٢٦ ١٨٧ ٣٠٧ تقرأ المثناة على رؤوس الناس لا تغير . : ٧١٥ ٤ ١٠٤١ ٤٧٢ ٤٩٢ ١٠٦١ ١٧٩ السُّجود على أُلْيَتی الکَفُ . ١٨٠ ٨٥ ٧٦٠ ٨٩٤ ٨٧٣ ذهبت والله ميمونَةُ، ورُمىَ بَرَسَتِك على غَارِيكَ. ١٦٩ رأى رَجُلًا بين عَيْنَيْه مثِل ثفِنَة العَنزفقال: لَوْ لَمَ يكن هذا كان ١٧٠ خيرا له - ٥٦٨ - م الحدیث رقم الحدیث ١٠١١ الصفحة اشرَب النَّبیذَ وَلا تَزَّر . ١٨٨ ٤٣٢ شر الحديث التَّجديف . ١٨٩ ٩٧٥ ٣٧٨ اشترى ناقة فرأى فيها تَشْریمَ الظئار فَرِدَّها . ١٩٠ اشتَرهِ کَبْشًا فَحیلاً . ١٩١ ٩١٣ ٢٩٢ اشتكت عَيْنها وهى حادة على ابن عمر زوجها فلم تكتحل . ١٩٢ ٩٧٤ ٢٨٣ ١٩٣ شهد ابن عمر - رضى الله عنهما - فتح مكة وهوابن عشرين سنة ومعه فرس حرون وجملُ وبُرْدَةٌ فَلُوتُ ، فرآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنَّ عبدالله! إن عبدالله! الشيخ الكبير والمرأة اللَّهْتَى يفطرون فى رمضان . ١٩٤ ١٩٥ أصابه قَطْعٌ أُوْ بُهْرُ ، فكان يُطْبَخُ لَه الثَّومُ فى الحساء فيأكُلُه . ٩٠٠ ٢٧٦ ٧٨٧ ١٢٨ ١٩٦ صفقتان فى صفقة رِبًا . ١١١٤ ٥٤٨ ١٩٨ ٩٩٨ ٤٠٨ ٨٠٩ ١٦١ ضَحِّى بكَبْش أعرَم . ١٩٩ أضْحَ لِمِنَ أَحْرَمْتّ لَهُ . ٢٠٠ طابَ امْضَرْبُ. ٢٠١ ٨٤٩ ٢١٦ ٢٠١ ((طَبَّقْتَ)) ((من رَدِّ ابنِ عباس - رضى الله عنهما - على أبى هريرة - رضى الله عنه)). طلبت الدنيا مظان حلالها ... أما أنا فلا أُعيلُ فيها . ٢٠٣ ٤٢٤ ١٠٠٦ ٢٠٤ ٢٠٥ طَلّق أمرَأَتَه فَمَتَّعها بِخادم سوداء حَمَّمَها إياها . ٧٢٢ ١٦ طول الصَّلاة وَقِصَرُ الخُطْبة مَئِنَّةُ مِن فِقِهِ الرَّجُلِ. ٧٥١ ٧٢ ٢٠٦ عَشِّ وَلاَ تَغْتَرٌ . ٢٠٧ ٩٠٤ ٢٨١ عَلَامَ تَنْصَوْنَ مَيِّتكمُ . ٩٥٢ ٣٤٣ ٢٠٨ ٥٢٥ عليك بكتاب اللَّه فإنَّ الناسَ قد بَهَوَأُ بِهِ واسَتَخْفُّوا . ٢٠٩ ١٠٩٠ ٤٨١ العُذْرَةُ قَد تُذْهبُها الحيضةَ ، والوثبة ، وطول التعنس . ١٠٥١ ٢٧١ ٨٩٦ صَلَّى عَلى امرأة تُرَهَّقْ. ١٠٫٥٨ ٤٨٩ ١٩٧ صَلاةُ الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى . ٩٠٦ ٢٨٨ ٩٠٩ ٣٧٤ ٨٨١ ٢٥٣ - ٥٦٩ - م الحديث رقم الحديث الصفحة غنظ ليس كالغنظ وكظ ليس كالكَظُّ . ٢١٥ الفرغُل تلك النعجة من الغنم . ٢١٦ أفضلُ الأعمالُ أحمزُها . ٢١٧ ١٠٣٤ ٤٦٥ ٨٥٦ ٢٢٥ ٨٧٦ ٢٤٨ ٨٣٦ ١٩٧ ٢١٨ أتفوقُه تفَوَّق اللقوح . ٤٤١ ١٠١٧ فى حريم البتر البَدِىِّ خمس وعشرون ذراعاً . ١١١٢ ٥٤٨ ٢١٩ فى خلايا النحل العُشر . ٢٢٠ ٢٢١ فى الرَّع . فى الرجل يجامع المرأة والأخرى تسمع ... كانوا يكرهون ٢٢٢ ١٠٧٥ ٥٠٨ فى الذى يجد البلل . ٢٢٣ ٧٩٨ ١٤٧ فى الموقوذة إذا طرفت بعينيها أو مصعت بذنبها . ٢٢٤ ٩٨٩ ٣٩٤ ١٠٨٥ ٥٢١ فى الوطواط يصيبه المحرم ... ثلثا درهم . ٢٢٥ فى الوعثاء . ٢٢٦ ١١١٨ ٥٥٠ ٢٢٧ قاروا الصلاة . قام بنا حتى خفنا أن يفوتنا الفلاح . قيل : وما الفلاح ؟ قال : ٢٢٨ ٧٣٥ ٤٣ السحور ١٠٩٧٠ ٥٣١ قامَ يترذَّف حتى دخل على أسماء - رضى الله عنها. ٢٢٩ قاموا صَتَيْتَيْن . ٢٣٠ ١١١٧ ٥٥٠٠ ٧٨١ ١١٧ ٧٥٢ ٧٣ ٧٣٣ ٤١ ٩٩٦ ٠ ٤٠٦ ٩٣٥ ٣١٩ الوجس ١١٢٢ ٥٥٢ ٧٦٢ ٨٨ - ٥٧٠= عليكم بحبل الله، فإنَّه كتابُ الله . ٢١٠ عليكم بالعلم ، فإن أحدكُمْ لايَدْرى متى يُخْتَلُ إليه . ٢١١ عليكم معشر قريش بدُّنْياكم فاغذّموها. ٢١٢ عوتب فى تركِ الجُمعَة، فذكر أنَّ بِهِ وَجَعَاً يَقْرِى ... ٢١٣ غزوت هوازن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبينما ٢١٤ نحن نَتَضَحْى إذ أقبلَ رجلٌ على جملٍ أحمر م الحديث رقم الحدیث الصفحة قَتَلْتُ قرادًا وحُنْظُبا . فقال : تصدق بتمرة . ٢٣١ ١٠١٩ ٤٤٢ ٦٣ قد أخزاك الله ياعدو الله فوضعت رجلى على مذمره ، فقال : ٢٣٢ يا رويعى الغنم لقد ارتقيت مرتقى صَعْباً لمن الدَّرَة ، فقلت : لله ولرسوله قد وعظتكم فلم تزدادوا على الموعظة إلا استجراحا . ٢٣٣ قدم وفد الحبشة ، فجعلوا يزفنون ويلعبون . ٢٣٤ يتقدم العلماء يوم القيامة برَتْوَة . ٢٣٥ أأقرأ القرآن فى ثلاث ؟ فقال : لأن أقرأ البقرة فى ثلاث ٨٠٦ ١٥٧ ٢٣٦ فأدَّرَها أحبُّ إلى من أن أقرأ كما تقول هَذْ رَمّةٍ . الأقراء : الأطهار . ٢٣٧ ٣٦٦ ٩٦٨ ٨٨٨ ٢٦٠ قضى فى رجل نزع فى قوس ... فقال : له شَرْواها . ٩٩٣ ٤٠١ ٩١٠ ٢٨٩ ٩٥٥ ٣٤٦ ٢٨٢ ٩٠٥ ٢٤٢ قُمْ فَقَرَّدْ هَذا الْبَعِيرَ ، فقال: إنى مُحْرِمٍ ... ٨٧١ ٢٤٤ ٩٦٢ ٣٦١ ٧١٦ ٥٥٤ ١١٢٦ ٣٦٥ کان إذا سمع صوت الرعد لهى عن حديثه . ٢٤٨ ٩٤٣ ٣٢٩ کان بنو إسرائيل يقتفرون الأثر حتى رأوا یَغرب . ١٠٨٢ ٥١٨ ٧٢٨ ٢٩ ٢٤٩ كان عمر لى جارا .. فلما ولى قلت .. فلم يزل على وتيرة ٢٥٠ واحدة . ١٠٩٦ ٥٣٠ ٩٦٤ ٣٦٢ ٨٧٢ ٢٤٥ قصر الرجال على أربع من أجل أموال اليتامى . ٢٣٨ ٢٣٩ قطع دوحة من الحرَمِ نَأُمِرِ أن يَعْتِقِ رَقبةٌ . ٢٤ القُلُب والفَتَخَةَ . ٢٤١ يُقَلدُها خُرَّآبة . ٢٤٣ أُأَقَيّدُ جَمَلى ... فقالت عائشة : وجهى من وجهك حرام . قَيِّدَ الإيمانُ الفتكَ . لا يفتكُ مؤمنٌ . ٢٤٤ ٢٤٥ كأنّه جُمعٌ فِيه خيلان . ٢٤٦ كأنّ أنظر إلى وبيض الطيب فى مفارق رسول الله - صلى ٢٤٧ الله عليه وسلم - وهو محرم . ٩٦٦ ٦ - ٥٧١ - ٧٤٦ م الحديث رقم الحديث الصفحة كان عمله - صلى الله عليه وسلم - ديمة. ٢٥١ كان لايحيى من رمضان إلا ليلة سبع عشرة فيصبح كالسُّخْد ٢٥٢ على وجهه . ١٧٩ كان لا يرد العَبْدَ من الادّفان . ٢٥٣ كان لا يرى بأسا أن يتورك الرجل على رجله اليمنى فى الأرض ٢٥٤ المستحيلة ... كان لا يرى بأسا أن يُضَحَّى بالصمعاء. ٢٥٥ كان لا يرى بأسا فى الصلاة فى دمّة الغَنمَ . ٢٥٦ كان لا يُصِلَّى فى مسجد فيه قُذُّف . ٢٥٧ كان من أفكه الناس إذا خلا مع أهله ، وأزمتهم فى المجلس . ٢٥٨ كان النبى - صلى الله عليه وسلم - يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لأربه . ٨٢٢ ١٧٨ ٢٥٩ كان يتزود صفيف الوحش وهو محرم . ٨٣٢ ١٩٠ ٢٦٢ ٩٠٢ ٢٧٩ كان يرمى فإذا أصاب خصلة ، قال : أنابها . أنابها . ٢٦٣ كان يُسَبِّح بالنوى المجزّع . ٢٦٤ كان يَسْتوشى الحديث . ٢٦٥ ٨٥٩ ٢٢٩ ٥٢٨ ١٠٩٤ ٢٦٦ ٢٦٦ كان يقضى بين يديه إلى الأرض إذا سجد وهما تَضِبَّان أو تقطران دما . ٩٩٤ ٤٠٣ كانت تكرَه للمُحدِّ أن تكتحل بالجلاء. ٢٧٠ ٩٧١ ١٠٢١ ٤٤٥ كانت تموت له البقرة فيأمر أن يُتْخَذَ مِن جِلْدِها جباجب . ٢٧١ ٩٤٩ ٨٢٣ ٣٣٩ ٩٩٢ ٤٠ ١٠٣٩ ٤٦٩ ٨٨٤ ٢٥٦ ١٠٥٠ ٤٨٠ ٨٩٧ ٢٧٢ ٩٧٠ ٣٦٨ ٧١٤ ٣ ٢٦٠ ٢٦١ كان يَدْمُلُ أُرِضَه بالعُرَّةِ . كان يختصب بالحناء . ٧٢٣ ١٨ ٨٩٣ كان يقول لمؤذنه يوم الغيم أغْسق أغسق ٢٦٧ كان يمشى نهارَهُ فإذا كان الليل سقط كأنه خفاء . ٧٣٧ ٢٦٨ ٤٦ ٧١٧ كان يوكى بين الصفا والمروة . ٢٦٩ ٨ ٣٧١ . - ٥٧٢ - م . الحدیث رقم الحدیث الصفحة كانت ردّيَتهُ التَّأْبُطَ . ٢٧٢ ٨٤٨ ٢١٤ كانت عائشة - رضى الله عنها - تحتبك الدّرْعَ فى الصلاة . ٢٧٣ ٩٥٠ ٣٤١ كانوا لا يرصدون الثمار فى الدّين، وينبغى أن يرصُدُوا العَيْنَ ٢٧٤ فى الدّين . ١٠٧٨ ٥١٣ كانوا يكرهون الطلب فى أكارع الأرض . ٢٧٥ ٢٧٦ ٢٧٧ كره السراويل المخُرفَجة . ٢٧٨ ١٠٤٦ ٤٧٧ كتب إلى عمر بن عبد العزيز فى امرأة خلقاء . ١٠٣٣ ٤٦٤ كره أن يُسِفَِّ الرَّجُل النظر إلى أمه وابنته وأُخْته. ١٠٦٤ ٤٩٦ ٢٧٩ كره الصلاة على الجنازة إذا طَفَّلت الشمس . ٩١٢ ٢٩١ ٢٩٨ ٩١٩ ١٠٤٠ ٤٧١ إكره من الجراد ما قتله الصرُّ . ٢٨٢ ١٠٨٩ ٥٢٤ كرهت أن تصلى المرأة عُطُلاً، ولو أن تُعَلَق فى عُنُقها خيطا . ٩٦٧ ٣٦٥ ٨٦٨ ٢٣٩ ٩٨٢ ٣٨٦ ٧٦٧ ٩٤ كنت أرى الرؤيا أُعْرَى منها غير أنى لا أزَمِّل ٢٨٧ ٢٨٨ ١٠٢٨ ٤٥٩ ٣٤٤ ٢٨٩ كنت فارسا يومئذ فسبقت الناس ، فطفف بى الفرس مسجد بنی زُرَیق. ٩٢٠ ٢٩٨ كُنَّا أهل ثُمَّهُ وَرُمَّهَ حَتَّى أستوى عَلَى عُمُمَّه . ٤٤٨ ١٠٢٣ ٧٥٠ ٧٠ - ٥٧٣ ٢٩٠ كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة فأكرينا فى ٢٩١ الحديث ، ثم ذكر حديثا طويلا فى أشراط الساعة . ٨٥١ ٢١٩ ٢٨٠ كره للمحرمة النقاب والقفازين . ٢٨١ كره الكرع فى النهر . ٢٨٣ كُلْ ما أفرى الأوداج غير مثرِّد . ٢٨٤ كل الجُبن عُرْضاً . ٢٨٥ ٢٨٦ كن مثل الجمل الأورق الثّقالِ الذى لا ينبعث إلا كُرْهًا ولا يمشى إلا ◌ُرْها . (( فى الفتنة» كنت ألعب مع الجوارى بالبنات ، فإذا رأين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انقمعْن. قالَت: فَيُسَرِّ بُهُنَّ لِى. ٩٥٣ م الحديث رقم الحديث الصفحة ٢٩٢ التمرة . كنا نتوَضَّأ مما غيرت النار وتمصمص من اللبن ولا مصمص من ١٢٠ كنا نعمد إلى الحَلْقانة وَهى التّذْنوبة فنقطع ما ذَنَّبَ منِها حتى ٨٤١ ٢٠٤ ٢٩٣ يخلص إلى البُسْرِ ، ثم نفتضحُه . كُنَّا نقول فى الحامل ... حَتَّى تَبِّنْتُمْ ما تَبَنْتُمْ . ٧٦٥ ٩٢ لَئِنِ أُعَضَّ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تبرُدَ أحبُّ إلى من أُنْ أقولَ للأمر ٧٨٦ ١٢٦ ٢٩٦ ٢٩٧ لئن أعلم أنى بَرِئٍّ من النفاق ... أحب إلى من طلاع الأرْضِ ذَهبا. ١٠٦٧ ٤٩٩ لا أحلُها لُغْتَسلٍ وَهِىَ حِلِّ لشاربٍ وَيِلٌّ . ٢٩٨ ٧٢٩ ٣٠ ٧٨٩ لا أعرفن أحدكم جیفة لیلٍ قطرب نهارٍ . ١٣٠ ٢٩٩ لا بأس أن يَسِطُوَ الرَّجُلُ على المرأة. ٣٠٠ ١٠٦٨ ٤٩٩ لا تؤدى المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها وهى على ظهر ٣٠١ تُتُب لم تمنعه . ٢٩٤ ٩١٦ ٩٤١ ٣٢٥ لا تَبْثُرُوا ولا تَسْجُرُوا ، وَلا تعاقَروا فتسكروا ٩٣٤ ٣١٧ لا تعقل العاقلة عَمْدًاً وَلا عَبْدً ولا صَلْحاً ولا اعترافاً. ١٠٦٢ ٤٩٣ ٣٠٥ لاَ تُعَلَّبْ صُورَتَك . ٩٠٣ ٢٨٠ ٣٠٦ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغارَ الأعين ذُلف العيون. ٣٠٧ لا تمسح الأرض إلا مرة ، وتركها خير من مائة ناقة كلها أسود ٣٠٨ ٨٦٣ ٢٣٢ ٩٣٠ ٣١١ ٣٠٩ لا تناظر بكلام الله ولا بكلام رسول الله ١٠٩٢ ٥٢٦ ١٠٨٣ ٥١٩ ٢٩٤ لَئِن أزاحم جَمَلاً قد هُنِئ بالقطران أُحَبُّ إلى من أن أزاحم امرأة ٢٩٥ عطرة. ١٠٢٥ ٤٥٤ قضاة اللَّهُ علىّ ليته لم يكُن . ٩٦٣ ٣٦٢ لا تَبْتَعْ مِن مُضْطَرَّ شيئًا . ٣٠٢ ٣٠٣ ٣٠٤ لاَ تُرَجِّمُوا قَبرى . المقلة . - ٥٧٤ - ٤ م الحديث رقم الحدیث الصفحة لا حدَّ إلا فى القفو البَيِّن . ٣١٠ لا غلت فى الإسلام ٣١١ ١٠٢٤ ٤٥١ لا يتفه ولا يتشانُ . ٣١٢ « فى القرآن » ٧٤٧ ٦٦ لا يُصَلِين أحدُكم وهُو يدافع الطَّوف والبَولَ . ٣١٣ لا يكونَنَّ أحدُكم إمَّعَه . ٣١٤ ٧٤٣ ٦٠ ٥٥١ ١١١٩ ١١٢٠ ٥٥١ ١٠٢٠ ٤٤٤ ٥٢ ٣٨٣ لقد تأبُّلَ آدَمُ - عليه السلام - على ابنه المقتول . ٣٢٠ لقد رأيتنا مالنا طعام إلا الأسردان التمر والماء. ٣٢١ لقد رأيتنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما لنا ٣٢٢ طعام إلا الحُبْلَة وورق السَّمُر. ٨٨٢ ٢٥٤ لم يكُنْ عَلِىِّ يُطْنُّ فى قتل عثمان . ٣٢٤ ٨٥٨ ٢٢٧ لم يكن يشغلنى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - ٣٢٥ غَرَسُ الوَدِىِّ ، ولا صَفْقُ الأسْواق . ١٠٨١ ٥١٧ لنفس المؤمن أشَدُّ ارتكاضًا من الخطيئة من العصفور حين يُقَدْفُ ٣٢٨ ٩٢٨ لما أُرْفَأتِ السَّفِينَةُ فقد حَبَلْتَين كانتا معه . ٣٢٦ لما افْتَتَحنا خَيبَرَ إذا أُناس مِن يَهودَ مجتمعونَ على خُبزَةٍ لَهُم ٨٥٧ ٣٢٧ ٢٢٦ يَمُلُّونَها فطردناهُم عَنْها ، فأخَذْناها ، فاقتَسَمْناها ، فأصابتنى كِسْرَةً . ٣١٠٠ به . ١٠١٦ ٤٤٠ ٩٥٦ ٣٤٨ ٧٢٦ ٢٤ لله ما غابت الشمس حتى أخرج منها . ٣٢٣ ١٠٨٠ ٥١٦ ٨٦٧ ٢٣٧ اللهم غَبْطاً لاَ هَبْطاً . ٣١٥ اللهم المُمْ شَعَئَنا . ٣١٦ لَبِّيْك ربنا وحنانيك . ٣١٧ لبس ثباناً ، وَقَالَ : إنى مَمْثُون . ٣١٨ لَسْبَ أُجدُ نَعْت هذه السفينة، ولكنى أجد فى التوارة أن يَنْزُوَ ٣١٩ فى الفتنة . : ٧٤٠ ٩٨٠ ٧٩٠ ١٣١ - ٥٧٥ - م الحديث رقم الحدیث الصفحة ١٠٠١ ٤١٥ لو أن امرأةً مِن الحوُرِ العينِ اطلعت إلى الأرض فى ليلة ٩٧٨ ٣٨١ ٣٣١ لَو بات رَجُلٌ يعطى القيان البيض ، وبات آخر يقرأ القرآن ويذكر الله ، لرأيت أن ذاكر الله أفضَلُ. ٨٠١ ١٥٠ لو حَدَّثتكم بِكلِّ ما أعلَمُ لَرَمَيْتُمونى بالقشْعِ . ٣٣٢ ٣٣٣ لو رأيت ابن عُمَر ساجدًا لرأيْته مُقْلَوْلِيا . ٨٩١ ٢٦٣ ١٠٠٢ ٤١٦ لو رأيت رجلا يُرْضَعُ فسخرت منه ... لو سمع أحدُكم ضَغْطةَ القَبْر لجزع أو خَرع ٨٢٥ ١٨١ ٢٨٧ ٨٩٠ ٢٦٢ ٧١٩ ١١ ١٠٥٥ ٤٨٦ ١٠٥٣ ٤٨٤ ٨٠٣ ١٥٢ ٣٤٣ ما أصاب الصائم شَوَى إلاّ الغيبة والكذب . ١٠٣٦ ٤٤٧ ٤٦٧ ٨٦٩ ٢٤٠ ١٦٨ ٨١٤ ٧٩٩ ١٤٨ ٣٤٦ ما بقى من المنافقين إلا أربعة، فقال رَجُلُ : فأين الذين يَبعقون لقاحنا، وَيَنقبون بيوتنا، فقال حُذيفة : أولئك هم الفاسقون ، أولئك هم الفاسقون . ٣٤٧ ما بينكم وبين أن يُرسلَ عليكم الشَّرُّ فراسخ إلاَّ موت رَجُل هو عُمَر . ٧٩٥ ١٤٢ - ٥٧٦ - حولَه إلا مَطهرةٌ أو إجَّانَةٌ أو جَفْتَةٌ . لَيْمُنُكِ لَئن كنت ابْتُلِيتَ. ٣٤٢ ليسَ به بأسَ يا أمير المؤمنين إنَّما هُو بِمَشْقٍ . ٣٣٨ لَيْسَّ فَى جَمَلِ ظعينةٍ صَدَقة . ٣٣٩ ليس فى الربائب صَدَقة . ٣٤٠ ليكف أحدكم مثلُ زاد الراكب وهذه الأساودُ حولى ، قالَ : وما ٣٤١ ٨٤٦ ٢١١ ٣٣٤ ٣٣٥ لَوْ لَقِيت قاتل أبى فى الحرَم ما لَهَدْتُه، ويُرْوى: ما هِدْتُه . ٣٣٦ لولا أنى أكرَهُ لَنَصَوْتُك. ٣٣٧ ٩٠٨ لَو أَنَّ رَجُلاً أُخَذ شاةٌ عَزَّوزا فَحَلَبَها . ٣٢٩ ٣٣٠ مُغْدِرَة ما أصمْيت فكُل ، وما أُنْمَيتَ فَلا تأكُلْ . ٣٤٤ ٣٤٥ ما أنا لأدَعَهُما فمن شاء أن ينحضَج فَلینْحضج ١٠٢٢ م الحدیث رقم الحديث الصفحة ما ترون فى حالى ؟ قالوا : ما نشك لك فى النجاة ، قد كنت ٣٤٨ تقرى الضيف وتعطى المختبط . ٩٣٩ ٣٢٢ ما تشاء أن ترى أحدهم أبيض بضًا يملخ فى الباطل ملغًا ينفض ٣٤٩ مذرَوَية . ١٠٧٢ ٥٠٤ ما تعدون الصُّرَعة فيكم . ٣٥٠ ما جاءك عن أصحاب محمد فخذه ... ما يقول هؤلاء ٣٥١ الصعافقة . ١١١٣ ٥٤٨ ٤٩١ مَا ازْلَحَفَّ ناكح الأُمَّة عن الزنا إلاَّ قليلا . ٣٥٢ ما سمعت منك فهَّة فى الإسلام قبلها أتبابعنى وفيكم الصديق ٣٥٣ وثانى اثنين ؟ ٣٥٤ ما شبهت بأصحاب محمد - صَلَّى اللّه عليه وسلم - إلاَّ إلاخاذ ... وتكفى الإخاذَةُ الفئام من الناس . ٣٥٥ ما شَبَّهْتُ ما غَيَر من الدنيا إلا بِثَغَب ذهبَ صَفْوَةٌ ، وبقى كَدَرُه ٧٦٦ ٩٣ ٣٥٦ ما فعلت نواضحگُم ؟ قالوا : حَرَثناها یوم بَدْرِ . ٩٣٨ ٣٢١ ٨٧٤ ٢٤٦ ما كان الله ليَنْقُرَ عن قاتل المؤمن. ٣٥٧ ما مصلى لامرأة أفضل من أشد مكان فى بيتها ظُلمة إلا امرأة ٣٥٨ قد يَتست من البعولة . ٧٥٧ ٨٢ ما مِن أُحدٍ عَمِلَ عَمَلاً لِلّه ... فلا تهيدَنَّهُ الآخِرَةُ. ٣٥٩ ١٠٧٠ ٥٠١ ما هذه الفتيا التى قد شغبت النَّاسَ ؟ ٨٦٦ ٢٣٦ ٩٣٧ ٣٢٠ ٣٦١ ما يبكيك يا خالى ؟ أوجَعٌ يُشْتِرُك ؟ أم على الدُّنيا . ٦٩ ٧٤٩ ١٠٠٠ ٤١٣ ٣٦٤ ٢٢٣ ٨٥٤ ١٠٧٣ ٥٠٦ - ٥٧٧ - ما يُدْرَى هَذا لعلَّ بَصَرَهُ سَيُلْتَمَع قبلَ أن يَرجِعِ إليهِ . ٣٦٢ مَثَل قُراء هَذا الزّمان كمثل غَنَم ضوائِنَ ... حَتَّى انْتَضَجت . ٣٦٣ مَثَل المؤمن الضعيف كمثل خافِت الزّرْعِ يَميلُ مَرَّةٌ وَيَعْتَدِلُ اخری ٣٦٥ المجالس ثلاثَةٌ، فسالمٌ، وغَائِمٌ ، وشاجبٌ . ١٠٦٠ ١٠٥٦ ٤٨٧ ٧٢٧ ٢٧ ٩٩٥ ٤٠٤ ٣٦٠ الحديث رقم الحديث الصفحة ٣٦٦ صَرَّ بأبى ذرّ قومٌ بِالرَّبِذَةِ وَهُمْ مُحْرِمِونَ قَدْ تَزَلَّعتْ أيديهم وأرجلهم ٧٦٩ ٩٧ مَرَّتْ به عنانةُ تَرَهْيَاُ فَسَمع فيها قائلا يقولُ : إيتى أرض فلان ٣٦٧ فاسقيها . مرَّت بهِ امرأةٌ مُتَطَيِّبَةٌ لذَّيْلِها عَصَرَةٌ . فقال : أين تُريدين ٨٥٣ ٢٢١ ٣٦٩ مَنْ جَعَّل ماً لَه فى رتاج الكعبة يُكَفّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمين .. ٨٠٧ ١٥٩ ٣٧١ من أستخمَر قوما أولهم أحرار وجيران مستضعفون ، فإن لّه ما قَصَر فى بيته حتى دخل الإسلام ... وإن نشر كلِّ أُرض يُسْلِم عليها صاحبُها فإنه لا يتخرج منها ما أعطى نشرها رُبع المسقَوىّ وعُشْرَ المظلمى. ٨٠٢ ١٥١ ٣٧٢ مَنْ صَلَّى بأرضٍ فِىٌّ فَأَذَّن وأقامَ الصلاةِ صَلَىَّ خَلْفَهُ من الملائكة مالا يُرى قُطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون علی دعائه . من طلب صرف الحديث . ٣٧٣ ٧٣٢ ٣٨ ٩٢٤ ٣٠٥ من اكتتب ضمنا بعثه الله - تبارك وتعالى- ضمنا يوم القيامة ٨٣٧ ١٩٩ ٧٨٣ ١٢٢ أُنزِلْ أُشراءَ الحَرَم . ٣٧٨ ٣٧٩ ١٠١٨ ٤٤٢ ٣٠٢ أنزل الله الحق ليذهب به الباطل، ويُبطلٍ به اللَّعِب، والزّفْنَ والزَّمارات والمزاهر والكنَّارات . ١١٢٧ ٣٨٠ الناخلة من الدُّعاء. ٧٣٦ ٤٦ ٣٦٨ يا أمة الجبار؟ فقالت : أريد المسجد . المُعْتَقِب ضامِنٌ لماَ اعْتَقَب . ١٠٤٩ ٤٨ ٣٥٥ ٩٥٩ ٣٧٠ ٩٨١ ٣٨٤ من كان منكم مَعهُ أسيرٌ فَلْيُد أنَّه . ٣٧٤ ٣٧٥ مَنّعَنا هذا الرِّزَغُ . ٣٧٦ مَوتُ المؤمن بعرق الجبين تبقى عليه البقية من الذنوب فَيكافَأ ٣٧٧ عند الموَتِ : ٩٢٣ - ٥.٧٨ - م الحديث رقم الحديث الصفحة ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث. ٣٨١ نام وهو جالس حتى سُمع جَخِيفُهُ، ثم قام فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوضَّأ ٣٨٢ نَزَلْت الأمانَةُ فى جَذْر قلوب الرّجال، ثم نَزلَ القُرآن فَعَلمِوا من ٣٨٣ القرآن ، وَعَلِموا من السّنّة . والنساء يومئذ لم يُهَيُِّهُن اللَّحُم . ٣٨٤ ٣٨٥ يَنْضِحُ فَرِجَهُ حتى يخضِلَ ثَوْتُهُ . الثَّقَابُ مُحْدَثٌ . ٩٦٩ ٣٦٨ ٩١٥ ٢٩٤ ١٠٧٩ ٥١٤ ٣٨٦ هؤلاء الدَّاجُ وَلَيْسوا بالحاجٌ . ٣٨٧ ٨٩٩ ٢٧٥ ٣٨٨ يتهارجون كما تتهارج البهائم كرجراجه الماء الخبيث التى لا تَطْعم . هل جزاء الإحسان إلا الإحسان : هى مَسجلَةٌ لِلبَرِّ والفاجِرِ. هَل لَكِ أُنْ أُنَاحِبَك ؟ وترفع النبى - صَلَى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلّم - هُمَا الْمُرِّيَان : الإمساكُ فى الحَياةِ ، والتبذيرُ فى الممات. ٩٨٣ ٣٨٧ ٧٢٠ ١٢ ٧٧٧ ١١٢ ٣٩٢ هو الموتُ نحايصُهُ وَلا بُدَّ منه . ٣٩٣ هى فى العشر الأواخر ، قال أبو ذر: فاهَتَبلْتُ غَفْلَتَهُ فَقَلْتُ : ٣٩٤ أَىُّ لَيْلَةَ هِى؟ أوجب ذو الثلاثة وذو الاثنين . ٣٩٥ ٣٩٦ ٨١١ ١٦٤ وجدت هذا العَبْدَ مُلْقَى بين الله وبين الشيطان فإن استشلاه ... ١١١٥ ٥٤٩ ١٠٥٢ ٤٨٢ ٨٦٠ ٢٢٩ ٤٠٠ ١٩١ ٨٣٣ ٤٢٨ ١٠٠٨ ٧٣٤ ٤٢ ٣٨٩ ٣٩٠ ٣٩١ هُو ألا يغلب الحلال شُكْرَهُ، وَلا الحرامُ صَبْرَهُ . ١٠٩٣ ٥٢٧ فوردنا على جُدْ جُدٍ مُتَدَمِّن . ٣٩٧ الوضوء بالطّرْقِ أحبُ إلىّ من التَّيمُم . ٣٩٨ يأجوج ومأجوجُ، وأنّه يُسلّط عَلَيهم النَّغَفُ ، فیأخذ فى رقابهم ٣٩٩ يا نعايا العَرَب إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية . ٨٧٧ ٢٤٩ ٨٩٢ ٢٦٤ ٧٩٢ ١٣٥ ٧٦٤ ٩.٠٠ ١٠٠٧ ٤٢٧ - ٥٧٩ - م الحديث رقم الحديث ١٠٥٤ ٤٨٤ يجاء بِجَهنّمَ يوم القيامة كأنّها مَتْنُ إِحالةٍ . ٤٠٢ ٩٧٩ ٣٨١ يذبح الرّجلُ الشاة ثم يَأْخُذُ منها يَدًا أُوْ رِجْلاً قبلَ أن تَسْطِرٌ . ٤٠٣ ١٠٨٩ ٥٢٤ ١١٢١ ٥٥١ يسلط الله عليهم موت طاعون ذفيف . ٤٠٤ يصبح جنبا فى شهر رمضان من قرافٍ غير احتلام ، ثم يصوم ٤٠٥ يطعمُهم وجبة واحدّةً . ٩٥٨ ٣٥٣ ٤٩٨ ١٠٦٦ ٤٠٦ ١٠٦٣ ٤٩٥ يَعْتصر الوالِدُ عَلَى وَلَده فى ماله. ٤٠٧ يَغْدو الشيطانُ بِقَيْرُوإنه إلى السُّوق . ٤٠٨ ١٠٣٧ ٤٦٨ ٤٠٩ يَكْرُهُ أن يتزَوِّجِ الرَّجُلُ امرأة رابُّه . بكرَّةُ الشُّرْبَ مِن ثلْمَة الإناءِ ومن عُرْوَتِه ... إنَّها كفلُ ٤١٠ الشيطان . يوشك ألا یکونَ بین شرافٍ وأرض کذا وکذا جَمَّاء ولا ذات قرن ٤١١ ٢٣١ ٧٧٨ ١١٣ يوشك أن يَعَمل عليكم يُقعانُ أُهْلِ الشَّامِ . ٨٦٢ ٤١٢ يوشك بنو قنطو رَاء أَنْ يُخْرِجوكم من أرض البصْرَةِ ، قيل: ثُمّ ٤١٣ ٩٢٩ ٣١٠ مَهْ . ١٠٣٥ ٤٦٦ ١٠٤٤ ٤٧٥ يبيع الرَّجُل وَيَشتَرِطِ الخلاصَ، قال: لَه الشَّرْوى. ٤٠١ الصفحة - ٥٨٠ -