النص المفهرس
صفحات 1381-1400
١٣٨١ لمج : ٤٢٣ / يَلْمُجُ، لَمْجٌ / ٩٢٨ / لَمَاجٌ لمح : ٧٨٤ / لَمَحَ لمس: ٦٥٨ / لَا مَسَ لمظ : ٩٢٨ / لَمَاظٌ لمع: ١٠٢ / أَلْمَعَتْ، مُلْمِعْ / ٣٢٨، ٨٥٨، ٨٧٦ / اللَّمَّاعَةُ / ٣٢٨ / تَلْمَعُ / ٧٨٤ / اللَّمْعُ لم ، لملم: ٣١٩ - ٣٢٧ / ٤٣٢ / مُلِمٌّ ، أَلَمَّ لى: ٣٢٧ / اللَّمَى لَمْيَاءُ ، أَلَّمَى، لُمَةٌ لوث : ٦٢٠ / لائتٌ = لاثٍ لوح: ١٠٢ / لَاحَهُ / ٥٧٠ / أَلْوَاحٌ / ٥٧٠ / لَاحَ / ٧٢٣ / لَوَّحَ / تَلْوِيحُ لوم : ٣٢٦ / التَّلُوُّمُ لون : ٧٥٧ / لَوْنٌ لوى: ٦٠٥ / ٦٠٦ / أَلْوَى، ٧٧٦ / اللواءُ / ١٢٣٤ / الْتِوَاءٌ لهب : ٧٥٧ / أَلْهَابٌ / ٩٨١ / الْتِهَابٌ، أَلَّهِبْ لهث : ٥٤٧ / يَلْهَثُ لهج : ٤٢٥ / لَهِجَ / ٣٢٤ / اللُّهْجَةُ / ٨٣٢ / لاهِجٌ، لَهِجٌ / ١٠٦١ / مُلَهْوجٌ لهد : ١١٥٣ هـ / اللَّهِيدُ لهز : ٧٢٣ / لَهَز لهم : ١٢٢٣ هـ / أُّ اللَّهَيْم لهن: ٣٢٤ / اللُّهْنَةُ هو : ٥٢٠ / لاهٍ ليط : ٧٥٧ / لِيطٌ ليف : ٥١٩ / اللِّيفُ ليل : ١٢٠٢ / اللَّيْلُ لين : ١٠٨٨ / لُيِّنَ ، تَلْبِينٌ ما أوله ميم مأد: ١٠٩٠ / ١١٣٥ / مَأْدٌ / ١١٣٥ / يَمْأَدُ ١٣٨٢ مأر: ٩٠، ١٠٤ / مِثْرَةٌ / ١٠٤ / مَاعَرَ مأق: ١٣٠ هـ / المَأْقِيَانِ مأل: ٣٤٠ / مَأَلَ، مَأَلَ متن : ٦٤٧ / مَتَنَ مثع: ٧٣٥ / المَثَعُ ، مَتْعَاءُ محج: ٩١٠، ١١٠٢ / مَحَجَ / ٩١٠ / المَحْجُ ، تَمْحَجُ محص : ٦٢٩ / مَخَّصَ محط : ٣٩٣ / مَحَطّ ، المَحَاطُ محل: ٥١٨ / المَحَالَةُ / ٥٨٢ / مُتَمَاحِلٌ / ٦٠٤ / أَمْحَلُ مخر : ٥٨٢ / يَمْخُور مخض : ٣٥٠ / المخاضُ (علامة المَخَاضِ ) مخط: ٦٥ / مَخَطَ، مَخْطٌّ / ١٠٧٧ / ١١١٤ / مخاط الشيطان مدخ : ٦٧٢ / المَدْخُ ، مُدَخَاءُ مدد : ١١٣٥ - ١١٣٧ مدر : ٢٣٤ / المَدَرُ مدى : ٤٩٤ / التَّمَادِى مذر : ٣٨٢ / مَذِرَ مذل : ٦٧٥ / مَذِلَ مرء : ٩٧ / المِرِيء / ١٠٢ - ١٠٤، ٥٣ / اسْتَمْرَأُ مرح : ٤٤٧ / المَرِحُ مرخ : ١١١٤ / مِرِّيخٌ مرر: ٤٦ / المُرّ / ٩٠ - ٩٥ /١٠٠، ١٠٣، ١٠٥ / ٣٧٠ / أمَرَّ / ٣٤٨ / مُرَارٌ / ٥٧٤ / أُمَرَّ / ٦٠٠ / المَرِيرُ / ١٠١٢ / نُمِرُّ / ١٠٣٥ / المُرُورُ مرس : ١٢٠٩ / المَرْسُ مرش : ٩٥٢ / المَرْشُ، يَمْرِشُ، يَمْتَرِشُ مرض : ١١٠٥ / تصريفها مرط: ٦٨٦ / مَرَطٌ / ٨٢٨ / أَمْرَطُ ، مَرْطَاءُ ١٣٨٣ مرغ : ١٠٦٣ / تصريفها / ١٠٧٧ / ١٠٧٨ / المَرْغُ / ١٠٧٧ / أُمْرَغَ ، إِمْرَاغٌ مرق : ٣٨٠ - ٣٨٤ مرمر : ١٠١ تصريفها مرن: ٦٢٩ / مَرَّنَ / ٧٢٣ / المُرَّانُ مرو : ٩٨ / مَرْوَةٌ / ٩٨، ٤٦٦ / المَرْوُ مره : ٦٥٤ / المُرْهَةُ ، المَرَةُ مرى : ٧٤ - ٧٥ / ٨٤ - ٨٥ / ٩٧ - ٩٨ = مرء مزح : ٤٧٤ / تصريفها / ٧٠٢ / المُزَاخُ مزر : ٢٩٦ هـ / مَزيرٌ مزق : ٤٧ / المِزَقُ ، تَمَزَّقَ مزن : ٣٥٠ / مُزْنَةٌ مسح : ٤٧٣ / المَسِيحُ / ٧٠٥ / امْسَخْ مسخ : ٧٢٣ / الماسِخِيَّةُ مسد : ٦٥ / المَسَدُ / ٥١٨ - ٥١٩ / ٥٢٢ هـ / مسد مسك : ٥٦٥ - ٥٦٦ مشر : ٩٥٣ / تصريفها مشع : ٧٠٥ / المَشْعُ ، مَشَعَ ، يَمْشَعُ ، مَشِعْ مصر : ١٢٠٤ - ١٢٠٧ مضر : ١١٠٦ / تصريفها مضغ : ٣٢٢ / المَضْغُ معد : ١٢٠٧ / المَعِدَةَ معز : ١٢٧ / الأُمْعُوزُ معض : ٩٢٩ / مَعِضَ، امْتَعَضَ ، امْتِعَاضٌ مغر : ١٠٦٤ / تصريفها = نغر مغط: ٥٨٢ / المُمَّغِطُ مقر : ٣٨٧ / تصريفها مقق : ٥٨٢ / أَمَّقُّ مقه: ٦٥٤ / الأُمْقَهُ ١٣٨٤ مكث : ٤٩٣ / مَكِيثٌ ، مَكَثَ مكر: ٩٤ / المَكْرُ مِنَ اللهِ / ٢٦٢ / مُكُورٌ مکس : ٥٦٨ / تصريفها مكك : ٤٨٨ / المَكُوكُ / ٤٨٩ / مَكَاكِيكُ مكو: ٢٤٨ / مُكاء / ٤٨٨ - ٤٩١ ملأ: ٤ / مُلِىءَ، المُمْتَلِىءُ، المَمْلُوءُ / ٤ / المَلْآنُ، مَلَأَّ / ٤ / مَلَأَّ / ٣٣٧ - ١٣٤١ ١٢١١ / مَلَاَءَ، امْتِلَاءٌ، مَمْلُوءٌ ملح : ٦٥٣ / المُلْحَةُ ، املح ، ملحاء ملس: ٢٤ / الأُمْلَسُ / ٢٥ / مَلْسَاءُ ملط: ٣٥ / المِلْطَاءُ، المِلْطَا هـ، المِلْطَاةُ هـ ملل : ٣٣٦ - ٣٤٤ ململل : ٣٣٨ - ٣٤٢ ملو: ٣٤١ / المُلاَوَةُ / ٣٤٢ / المَلَوَانِ، مَلَا / ٣٤٣ / المَلَا = ملي ملى: ٣٣٨، ٣٤١ / أُمْلَى، يُمْلِى، ٣٣٨ / مُمْلٍ، مُمْلَّى / ٣٤١ / تَمَلَّى = ملو منح : ٣٦٠ / مَنَحَ منع: ٥٦٦ / مَنْعٌ / ٩٠٠ / تُمْنَعُ / ١٢٣٣ / امْتَنَعَ ، المُمْتَنَعُ منن: ٩١ / المُنَّةُ / ٦٤٧ / المَنُونُ موج : ١١٨٤ / يُمِيجُ مور: ٩٥ - ٩٨ / ١٠١ / المُورُ، مَوْرٌ موز: ٦٣١ / المَوْزُ / ٩٧٦ / تَمُّوزُ موس : ١١٩٠ / المَاسُ موص : ٣٦٢ / مَاصَ ، أَمُوصُ ، مَوْصٌ موق : ٤٥٧ / المُوقُ مالٍ: ٣٣٧ / مَيِّلٌ، مَالُ، يَمَالُ، مَالٌ، مِلْتُ، مَيِّلَةٌ، مَائِلٌ، مَائِلَةٌ، مالِىءٌ ، مالِئَةٌ = مَلَاَءَ / ٥٧١ / المَالُ موم : ٧٠١ / المُومُ ( فارسية ) مهك : ٥٨٢ / المُمِّهَكُ مهو : ١٣٤ / المَهْوُ / ٢٧٨ / مَهَاةٌ ١٣٨٥ ميد : ٤٤٩، ١١٣٥، ١١٣٧ / مَيْدٌ / ٤٥٠ / ١١٣٥ / يَمِيدُ / ١١٣٧ / مَادَ مير: ٩٠ / مِيرِي، المِيرَةُ / ٩٠ / مَارَ، يَمِيرُ، مَيْرٌ، مِيَرَةٌ میس : ٣٨٧ مِسْتِ ميل : ٣٤٠ - ٣٤٢ / ٧١٠ / مَالَ / ٧٥٥ / مائِلَةٌ، مِيلٌ / ١٠٨٥ / يَمِيلُ ما أوله نون نأج: ٩٧٠ هـ / نَئِيجٌ نأش: ٨٨٠ - ٨٨٤ = نوش نبت: ١٨٢ / نبت / ٨٢٥، ٩٢٧ / اليَنْبُوتُ نبح : ٤٠٣ - ٤٠٤ نبذ: ٩٠٦ / مُنبذٌ نبش : ٩٠٦ / اثْبِشْ، أُتْبُوشٌ ، أَتَابِيشُ نبص : ٨٠٠ / نَبْصَ نبض : ٥٥٢ / نَبَضُ، نَبْضٌ، أَثْبَضَ، أَنْبضُ، الإِنْبَاضُ نبع: ٤، ٣٠٨، ٥٦٢ / النَّبْعُ / ٣٠٨ / نَبْعِيَّةٌ قبل: ٣٤٠ / نَبَلَ ، قَبْلٌ نتأ : ٦٤٧ / ناتِىءٌ نتج : ١٨٢ / نَتَجَتْ نتف: ٨٢٨ / النَّاتِفَةُ، يَنْتِفُ / ٩٤٣ / نَتَفَ، الثّْفُ فتن: ٦١٢ / أَنْتَنَ / ١٠٦٢ / مُنْتِنٌ نثر: ٣١٠ / الاسِتْنَارُ / ٣١٠ / نَثَرَ نجب : ١٥٩ / النَّجَبُ نجج : ٩٧٠ / نَجِيجٌ نجح: ٦٠٧ / الأُناجِيحُ نجد : ٦٣٥ / مُنْجِدٌ / ٩٢٨ / المُنَجَّدُ نجذ : ١١٧٤، ١١٧٦ / النَّاجِذُ / ١١٧٥ / نَاجِذٌ نجر : ٩٧٦ / نَاجِرٌ نجز: ٥٣٨ / أَنْجَزَ / نَجِيزَةً ١٣٨٦ نجع : ٥٢٩ - ٥٣٠ / ١٢٢٠ / النَّجِيعُ نجف : ٥١٧ / النَّجَافُ ، يُنْتَجَفُ نجل : ٦١٩، ٨٩٤ / المِنْجُلُ نجو : ٨٢٩ / مَنْجَاةٌ نجه : ٥٠١ / نَجَهَ نحب : ٣٩٤ - ٣٩٩ نحر : ٤٤٤ - ٤٤٥ / ٦٢١ / النُّحُورُ تحض : ٦٤، ٢٥٥ / النَّحْضُ / ٢٥٥ / نَحَضَ، أَنْحَضَ / ٩٠١ / تصريفها نخط : ٤٧٧ / نَحَطَ نحف : ٢٩٦ / نَحِيفٌ، نَحُفَ، نَحَافَةً نحل : ٨٢٠ / نَحَلَ نحم : ٤٦٦ / تَنْحِمُ نحو: ١٤٠ / انْتَحَى / ٢٧٥، ٨٩٩ / ناحِيَةٌ / ٩٧٧ / التَّحِّي ، نُحِيَ، تَّى تخس : ١٠٤٢ / تصريفها ندم : ٥١٦ / نَادِمٌ نذر : ٣٩٦ / النَّذْرُ / ٣٩٨ / نَذَرَ نزح : ١١٥٨ / النَّازِخُ نزع: ١٠١ / تُنَازِعُ / ٨٨٥ / انْتَزَعَ نزق: ٦٠٠ / النَّزِقُ نزو : ٨٢٩ / تُوٌّ / ١٠٢٩ / نَزًا نسأ : ٤٧ / الشَّرْءُ نسج : ٥٨٥ / یَنْسِجُ نسخ : ١٠٤٤ - ١٠٤٥ نسل: ٤٦ / أَنْسَلَ / ٤٧ هـ / تَسِيلٌ، ناسِلٌ ٦٢ هـ / تَسُولٌ نسم: ٢٨٠ / المَنْسِمُ نسا : ٦٢٣ / النَّسَا نسی : ٤٣٧ / نَسِيَ ١٣٨٧ نشأ: ٣١١ / نَشِىءَ، أَنْشَأَ، تَشَأُ / ٨٨٠ - ٨٨٢ نشب : ٢٥٩ / التُّشَّابُ / ٧٨٥ / أَنْشَبَ / ٧٩٤ / نَشِيَبةٌ / ١٢٢٣ / نَشِبَ نشد : ٥٠٨ - ٥١١ نشر : ٢٥٨ / النَّشْرُ / ٨٢٤ / انْتَشَرَ / ٨٨٥ / ناشِرَةٌ ، نَوَاشِرُ نشز : ٣٧٥ / ناشٌِ نشش : ٩٨١ / النَّشِيشُ / ٨٨٠ / ٨٨٥ / تصريفها نشص : ٣٧٥ / ناشِصٌ نشف : ٨٠٧ - ٨٠٨ نشق: ٣١٠ / تصريفها / ٨٨٢ / نَشِقَ نشل : ٧٢٨، ٨٨٦ / النَّشِيلُ، انْتَشَلَ / ٨٨٦ / يَنْشَلُ نشم: ٩٢٦ / النَّشَمُ نشنش : ٨٧٦ / نِشْنِشَةٌ = شِنْشِنَةٌ نشو : ٨٨٢ / تصريفها نصب: ٢٤، ١١٤ / النَّصِيبُ / ٢٩٩ / مُنْصِبٌ / ٧٩١ - ٧٩٦ /١١٧١ / انْتَصَبَ ، يَنْتَصِبُ ، انْتِصَابٌ نصف : ١٩٢ / النَّصِيفُ نصل : ١٣٤ / المُنْصُلُ / ٩٠٧ / نِصَالٌ نضب : ٥٥٠ - ٥٥٢ / ٨٨٠ / نضب نضج : ٤٧٣، ٦٨٦، ١٠٦١ / نُضْجٌ / ٤٧٣ / النَّضِيجُ / ٦٨٦ / ١٠٦١ / أُنْضَجَ نضح : ٨٩٥ - ٨٩٦ نضج : ٨٩٦ / النَّضْخُ نضر : ٥٣ / النَّضِيرُ نضو: ١٨ هـ / النَّضِىُّ / ٢٦٢، ٣٠٥ / نِضْوٌ، أَنْضَاءٌ نظر: ٤٩٣، ٧٧٠ / يَنْتَظِرُ / ٤٩٣ / المُنْتَظَرُ / ٧٦٣ / ٧٦٧ / مَنْظَرٌ / ٧٦٧ / تَنْظُرُ ، يَتَنَاظَرَانِ / النَّظَرُ / ٨٠٢، ٨١٧ / نَظَر / ٨١٧ / يَنْظُرُ نعب : ٤٩٠ / نَعَبَ نعج : ٥٣٠ - ٥٣٣ نعر : ٤٥١ - ٤٥٢ / ٨٥٨ / النُّعَرُ ١٣٨٨ نعظ : ٧٨٩ / النَّعْظُ نعنع : ٥٨٢ / نُعْنُعٌ نغر: ١٠٦٥ / أُنْثَرَ، مِنْغَارٌ، مُنْغِرٌ = مغر نغق : ١١٨٤ / ناغِقٌ نغتغ : ٢٧١ هـ / النَّغَانِغُ نغى : ١٠١ / أُنَاغِى نفح : ٢٩٤ - ٢٩٥ نفخ : ٧٨٣ / نفخ نفذ : ٤١ / النافِذَةُ ، نَفَذَ نفر : ١٩٦ / النِّفْرِيَةُ / ٤٩٩ / نفر نفس: ٣٩٥، ٣٩٨، ٣٩٩، ٥٠٢ / النَّفَسُ / ٣٩٩ / يَتَنَفَّسُ نفش : ٨٠٤ - ٨٠٥ نفق: ٢٤٨ / نَافِقَاءُ / ٣٨١ / النَّفَقُ / ٨٤٢ / أَنْفَاقٌ نقب : ١٩١ / ثَقَبَ، يَتْقُبُ، نِقابَةٌ، نَقِيبٌ / ٦٨٤ / ثَقَّبَ نقح : ٧٨٣ / مُنَقَّحَةٌ نقخ : ١٠٤٧ هـ / النُّقَاخُ نقد : ١٤٩ / النَّقَدُ نقر : ٥٨ / الثّقْرَةُ نقز : ٤٤٧ / نَقْرٌ نقش: ٣١٢ / تصريفها / ٨٢٨ / المِنْقَاشُ نقص: ٨١٦ / الثّقْصَانُ / ٨٣٥ / تَنَقُّصٌ / ٩١٣ / نَقَصَ نقض: ٤٩١ / يُنَقِّضُ نقط: ٣٨٦ / الثّقْطُ نقع: ٢٧٠ هـ، ٣٢٤ / النَّقيعَة نقل: ٣٧، ٣٨ / المُنَقِّلَةُ نقم : ٤٦٢ / تصريفها نقا: ١٠ / النَّقَا / ١٩٥ / النَّقِيُّ ب: ١ / ٧١٠ / نَكَبَ / ١٩١ / يَنْكُبُ ، نِكَابَة ، مَنْكِبٌ ١٣٨٩ نكر : ١٩٠ / المُنْكِرُ نكس : ٤٢٤ / نَكْسٌ ، تَنْكُسُ نكص : ٩٠٥ / نكَصَ نكه : ٥٩٧ / نَكَهَ ، استَنْكَهَ س : ٢٧ / نامُوسٌ مص : ٨٢٨ / تصريفها نمغ : ٨٥٨، ٨٧٦ / النَّمَغّةُ نق : ٤٦٣ / نَمَّقَ فى: ٧١ / نَمَىُ نوء : ٥٧١ / نَوْءٌ نوح: ٧٠٠ / تَنَاوَحَ ، النَائِحَتَانِ ، تَنُوحُ ناس: ٤٦ / النَّاسُ = الإِنْسُ / ٤٩١ هـ / تَنُوسُ نوش : ٨٨٢ - ٨٨٤ نوص : ٨٣٠ / مَنَاصٌ، النَّوْصُ، تَنُوسُ ، النَّوَصَانُ نوط : ٢٤٨ / تَنَاوِيطُ نوق: ١١، ١٢ / مُنَوَّقَةٌ، مُنَوَّقٌ / ١١ / نَوّقْ - مُتَوَّقَةٌ نول: ٨٨٢ / ٨٨٤ / التَّنَاوُلُ / ٨٨٢ / أُثَالَ / ٨٨٣ / ٨٨٤ / تَنَاوَلَ / ٨٨٥ يَنَالُ نوم: ٣٧٦ / المَنَامَةُ / ٦٢٥ / ٦٢٦ / يَنَامُ / ٧٩٥ / نائمٌ ، مَنُومٌ نون : ٥٦٩ / نُونٌ ، نِينَانٌ نوى : ٨٧٩ / النَّوَاةُ نها : ١٠٦٠ / تصريفها = نهي نهج : ٥٠١ - ٥٠٣ نهز : ١٧٥ / نَهَزَ نهك : ٥٩٨ - ٦٠٠ فهل: ١٧٠ هـ / النُّهُلُ / ٤٢٧ / مُنْهَلِّ / الثُّهَّالُ فهى : ٦٠٠ / ناهيك ، نهاك / ١٠٦٠ نيىء: ١٠٦١ / النِّئُ، نِى، النُُّوء نيب : ٧٣ / النِّيِبُ ١٣٩٠ نيق: ٣٠٨ / النِّيقُ ما أوله واو وءى : ١٦١ / وَئِيَّةٌ وبر: ٤٦، ٤٧ / الوَبَرُ / ١٤٧ / أُوْبَارٌ وبغ : ٦٠٨ / الوَبَغُ وتح : ٣١٤ / وَتَحَ / ٦٦١ / الوَتْحُ، أَوْتَحَ وتد : ٣٢٦ / وَتِدٌ وثب : ٤٤٧ / وَثْبٌ وثق : ٧٠٧ / مُوثَقٌ ، وَثَاقٌ وجر: ٥ / أَوْجَرَ / ٢٤٨، ٤٩٢ / وِجارٌ / ٢٦٩ / الوَجُورُ وجذ : ٥٨ / الوَجْذُ وجل: ١٢١ / الوَجُلُ، وَحِلٌ، أَوْجَلُ، يَبْجَلُ، وَجِلٌ، أَوْ جَلُ / ١٣٧ / تَوْجَلُ ، ◌َيْجَلُ، وَجِلُونَ ، تَأَجَلُ، تاجَلُ، وَجِلٌ، وَاجِلُونَ وجن : ٦٢٩ / وَجَنَ وجه : ١٠٩٦ / وَجْةٌ ، وَجِيةٌ وحف : ٤٤٠ / وَاحِفٌ وحل : ١٣٧ / وَحِلَ ، يَوْحَلُ وحن: ١٠٤ / مُوَاحَنَةٌ وخط: ٧٢٤ / وَخْطٌ / ٧٢٤ / وَخَطَ، يَخِطُ، وُخُوطٌ، ٧٢٤ / وَتَخَاطٌ وخف : ٨٥٥ / يُوخَفُ ، الوَخِيفُ ، ثُوخِفُ وخى: ٥٢٩ / تَوَّى ودع : ٢٤٢ / الوَدَعُ / ٩١٣ / اسْتَوْدَعَ وَدَيِعَةً ودق : ٧٢٣ / الوَادِقُ ودك : ٥١٤ / الوَدَكُ ودى : ٢٦٣، ٤٢٥ / الثَّوْدِيَةُ / ٢٦٣، ٥٨٥ / التَّوَادِى / ٣٦١ / الوَدِيَّةُ وذأ : ٤٤١ / وَذَأَ ، وَذْاْ ١٣٩١ وذح: ١١٩١ / وَذَحٌ ، وَذَحَ ، تَيْذَحُ، الوَذَاحُ وذر : ٢٥٥، ٢٥٧ / تصريفها / ١١٨٩، ١١٩٠ / وَذَرَة وذل : ٥٣ / الوَزِيلَةُ وذم : ٧١ / وَذَّمَ / ٥٢٧ / الوَذَمُ ورث : ٢٥٤ / إِرْتٌ ورد : ٢٦٢، ٣٠٥ / مَوَارِدُ، يَرِدُ / ١٠٧٠ / الورْدُ ورس : ١٠٧٣ / الوَرْسُ ورط: ٣٦٢ / وَرْطَةٌ ورق: ٥٩ / الوَرِقُ / ٩٥٣ / الوَرَقُ وره : ٥٧٤ هـ / ورهاء / ٦٨١ / الوره ورى: ٤٧ / مُوَارَاتٌ / ٧٥٢ - ٧٦١ / ٧٨٣ - ٧٨٤ وزأ: ١٠٦١ / وَزَأْ وزز: ٩٨٧ / وَزَّةٌ، إِوَزَّةٌ، إِوزٌّ، اوَزّينَ، أَوَزُّ، الوُزُ / ٩٨٨ / الإِوَّزى وزوز : ٩٨٨ / وَزْوَازٌ وزی : ٩٨٨ / مُسْتَوْزٍ وَسِخْ : ١٣٧ / وَسِخَ، يَوْسَخُ / ٥١٤ / وَسِخَةٌ وسط : ١١٨١ / وَسَطْ وسق : ١٠٢ هـ / وَسَقٌ وشج : ٧٢٣ / الوَشِيجُ وشع : ٥٨٤ - ٥٨٧ / ٧٢٤ / الوَشِيعَةُ وشغ : ٦٦١ / الوَشْغُ، أَوْشَعَ، الإِيشَاغُ، المُوشَخُ وشق: ١٠٦٢ / الوَشِيقَةُ وشل: ٣٣٩ / أُوْ شَالٌ = أُشْوَالٌ وشم : ٧٦٨ / يَشِمُ وشى : ٦١٩ - ٦٢٧ وصل: ٢٥٨ / وَصَّلَ / ٩٢١ / أَّصَلَ، الاتِّصَالُ / ١١٢٣ / يَصِلُ، يَتَّصِلُ وصم : ٣٧٨ / وَصْمٌ وضح : ٣٥، ٣٦ / المُوضِحَةُ / ٣٦ / وَضَحٌ ١٣٩٢ وضر: ٤٦٤ / ١٠٧٠ / الوَضَرُ وضع : ٩١٣ - ٩١٤ وضن : ٤٧٦، ٨٥٤ / الوَضِيِنُ وطد : ٧٤٩ / وَطَدَ وظف: ٢٨٠ / الوَظِيفُ ، أَوْظِفَةٌ وعث : ٧٣٠ - ٧٣٢ وعد : ١٢٤ هـ / وَعِيدٌ وعق: ٥١ / وَعْقَةٌ / ٥٢ / تَوَعَّقَ ٥٣، ١٠٣٢ / الْوَعِيقُ وعل : ٥٠٠ / الوَعِلُ وعى : ٦١٨ / مَوْعِىّ / ١١٣١ / وِعَاءٌ ، أَوْعِيَّةٌ وغر : ١٠٤ / الوَغَرُ وغم : ١٨، ٧٤٤ / الوَغْمُ وفد : ٤٩١ / أَوْفَدَ وفض : ٧٩٤ / يُوفِضُونَ وفى : ٥١١ / مِيفَاء وقد : ٣ / أُوقِدَتْ ، المُوقَدُ وقص: ٣٠٩ / الأَوْقَاصُ ، وَقَصٌ وقط : ٥٨ / الوَقْطَ وقع : ٥٧ - ٦٢ / ٣٦١ / مَوْقِعْ / ٧٨٦ / التَّوَقُّعُ وقى : ٨٧٩ / الأُوقِيَّةُ ، الوُفِيّةُ وكر : ٢٤٨ / وَكْرٌ / ٣٢٤ / الوَكِيرَةُ وكس : ٩١٣ / وُكِسَ، يُوكَسُ، وَكَسَ ولع : ١٠٠٦ / وَكَعَ ، وَجْعٌ وكن : ٢٤٨ / وَكْنٌ ، وُكُنَاتٌ ولج : ١٣٥ / تصريفها / ١٣٩ / انْتِلَاجٌ ولد : ٦٢٧ / ولد ولع : ٤٢٤ / وَلَعَ ، يَلَغُ ولق : ٣١٩ / أُوْلَقُ ١٣٩٣ ولم : ٣٢٤ / أَوْلِمْ ، الوَلِيمَةُ ، أَوْلَمَ ، يُولِمُ وله : ١٨١ / تُوَلِّهُ، وَالِهٌ ومد : ١١٣٥ / وَمَدَةٌ وهن: ٦٢٥، ٦٢٧ / مَوْهِنٌ / ١٠٥٥ - ١٠٥٦ وهوه : ٢٦ / وَهْوَاةٌ ، يُوَهْوِهُ ويب : ١٣٠ هـ / وَيْبٌ ما أوله هاء هبأ: ٢٥٧ هـ / أُهَابِىّ / ٥٨١ / ٥٨٤ / الهَبَاءُ هبر: ١١٨٩، ١١٩٠ / هَبْرَةٌ هبرق : ٥٧٠ / هِبْرِقِىّ هبص : ٤٤٧ / هَبَصَ ، يَهْبِصُ ، هَبِصٌ هبل: ٣١٩، ٣٢٠، ٩٩٠ / مُهَبَّلٌ / ٣٢٠ / هَبٌَّ هبو : ٦٧١ / هَبَا ، يَهْبُو ، هَابٍ هتر : ٧٠٣ / أُهْتَرَ هجج : ١٠٩٤ / مَجَّجَ هجر : ١٩٥ / هَجْرٌ / ٣٧٧ / الهَجِيرُ / ١٠٧٨ / المُهَاجَرُ ، هَاجَرَ هِجْرَعٌ : ٥٨٢ / مِجْرَعٌ هجم: ١٠٩٦ / الهَجْمَةُ هجن : ٣٦٥ / الهَجِينُ / ٣٧٧ / هَجَانٌ / ٤٩٧ - ٥٠٠ هجو : ١٠٩٣ / هَجَا ، يَهْجُو ، هِجَاءٌ هجهج : ١٠٩٥ / الهَجْهَجَةُ هدم : ١٦٦ / أُهْدَامٌ هدى : ٢١٠ / الهَدِىُّ / ٢٤٧ / الهَادِيَاتُ / ٥٧٥ / هَادِيَةٌ هذم : ١٣٤ / الهُذَامُ هرأ : ٦٨٥ - ٦٨٦ هرب : ٢٠٦ / هَارِبَةٌ ، هَرَبَ هرت : ٢٤٨ / هرت ( ٨٨ - غريب الحديث جـ ٣ ) ١٣٩٤ هرج : ٤٧٢ هـ / يَهْرِجُ هود : ١٠٦١ / مُهَرَّدٌ هرر : ٦٨٤ - ٦٨٧ هرط : ٦٨٦ / مِرْطَةٌ هركل : ٥٧٠ / مِرْكَوْلَةٌ، هَرَاكِلَةٌ هرو : ٦٨٤ - ٦٨٦ هرول : ٦٨٤ / هَرْوَلَةٌ هرهر: ٦٨٦ / الهِرْهِرُ، الهُرْهُورُ، هَرْهَرَةٌ، هَرْهَرَ هزب : ٨٩٠ هـ / الهَوْزَبُ هزج : ١٢٤ / الهَرِجُ هزز: ٤٥٢ / اهْتَرَّ / ١١٣٥ / يَهْتُ هشم : ٣٧ / الهَاشِمَةُ ، تَهْشِمُ هضم : ٤٧١ / أُهْضَامٌ هطع : ٩٠٩ / مُهْطِعٌ ، إِهْطَاعٌ هكم : ٤٩٥ / تصريفها هلس : ٧٥٤ / يَهْلِسُ هلك : ١٠٠١ / هَلْكَى حمد: ٦٧١ / هَمَدَ همر : ٥٤٥ / يُهَامِرُ، يَهْمِرُ، هَمْرٌ، هَمَرَ همس : ١١٠٨ - ١١٠٩ همك : ٤٩٤ / الانْهِمَاكُ همل : ٨٠٥ / الهَمْلُ، هَمَلَ / ٨٠٦ / الهَوَامِلُ هملج : ٤٢٣ / الهَمْلَجَةُ همم: ٥٩٩ / هَمّ / ٨١٩ / المُهْتَمُّ / ١٠٧٠ / هُمُومٌ همى : ٥٠٣ / ٧١٧ / هَمَى / ٥٠٣ / تَهْمِى، هَمْىٌ هنأ : ٤٥٨ / هنأً / ١٠٥٧ - ١٠٥٨ هندس : ٨٥١ / المُهَنْدِسُ ١٣٩٥ هوأ: ٣٤٠ / هُوْتُ ، حَوْءٌ هوج، هيج: ٣٧٠، ٥٧٤ / مُهَيَّجٌ / ٤٦٨ / هَيَّجَ / ٥٧١ / هَاجَ / ٦٦٤ / تَهَيَّجَ / ١٠٧٠ هـ / الأُهْوَجُ / ١٠٩٣ / تصريفها / ١٠٩٥ / هِيج هور : ٦٨٥ / هَوَارَةٌ ، تَتَهَوَّرُ ، تَهَوَّرَ هون : ١٠٦٠ / هَوْنٌ، الهَيْنُ ، الهَيِّنُ هوو : ٣٦٢ / هُوَّةٌ هوى : ٧٥٧ / تَهْوِى / ٦٤٩ / الهَوَى هيأ: ٤٢٣ / هَيَّأُ هيب : ٩٠٥ / تَھَيَّبَ هيث : ٧٣٢ / هَاثَ ، يَهِيثُ ، هَيْثٌ هيج = هوج هيم : ٦٥٠ / الهُيُومُ هين = حَوْنٌ ما أوله ياء يأفخ : ٨٥٧، ٨٧٦ / الْيَأْفُوخُ ييس : ٣، ٦٨٦، ٨٧٢، ١٠٩٤ / يَبِسَ يدى: ٣٠٠، ٤٢٢، ٧٥٥ / يَدّ / ٧٥٥ / يَدَى يزن : ٧٢٣ / اليَزَنَيَّةُ = الأَزَنَيَّةُ يفن : ٧٠٤ / اليَفَنُ يقطين : ١٠٢٢ - ١٠٢٣ يمم : ٥٢٩ / تَيَمَّمَ ، تَيَمُمِّ ١٣٩٧ مصادر التحقيق والدراسة كتاب الإِبل / الأصمعى ( ٢١٦ ) انظر الكنز اللغوى . الإتباع والمزاوجة / ابن فارس (٣٩٥) تحقيق كمال مصطفى / القاهرة ٢ الإِجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة / الزركشي ( ٧٩٤ ) تحقيق ٣ - سعيد الأفغانى / المكتب الإِسلامى / ط . ثانية ١٣٩٠ . الإِحسان فى تقريب صحيح ابن حبان / عَلَاء الدينِ الفاسى / ط . أولى ١٣٩٠ ٤ - المكتبة السلفية بالمدينة / ثلاثة أجزاء . أخبار مكة / الأزرقى ( قبل ٣٠٠ ) صورة عن طبعة ١٢٧٥ بغُتَنْغَةً . ٥ - أخبار النحويين البصريين / السيرافى ( ٣٦٨ ) تحقيق الزينى والخفاجى ط . ٦ - أولى ١٣٧٤ . كتاب الاختيارين / الأخفش الأصغر ( ٣١٥ ) تحقيق د. فخر الدين قبادة / ٧ - دمشق ١٣٩٤ . أدب الكاتب / ابن قتيبة (٢٧٦) تحقيق محمد محيى الدين / ط. رابعة ١٣٨٢. ٨ - ٩ - الأدب المفرد ومعه شرحه فضل الله الصمد / الإِمام البخارى ( ٢٥٦ ) ط . ثانية / القاهرة ١٣٨٨ . الأذكار / النووى (٦٧٦) تحقيق عبد القادر الأرناؤوط / ط. الملّاح ١٣٩١. ١٠ - الأزْهِية فى علم الحروف / الهروى ( ٤١٥ ) تحقيق عبد المعين الملوحى / دمشق ١١ - ١٣٩١ . ١٢ - أساس البلاغة / الزمخشرى / دار صادر ١٣٨٥ . أسباب النزول / الواحدى ( ٤٦٨) مؤسسة الحلبى / القاهرة ١٣٨٨ . ١٣ - الاستيعاب / ابن عبد البر ( ٤٦٣) تحقيق على محمد البجاوى / مكتبة نهضة ١٤ - مصر . ١٥ - أسد الغابة / لعز الدين ابن الأثير (٦٣٠ ) تحقيق محمد البنا ومحمد عاشور / القاهرة . الأشباه والنظائر / مقاتل بن سليمان ( ١٥٠ ) تحقيق د. عبد الله شحاته / ١٦ - القاهرة ١٣٩٥ . ١٧ - اشتقاق الأسماء / الأصمعى (٢١٦ ) تحقيق د. رمضان عبد التواب ود. صلاح الدين الهادى / الخانجى / القاهرة ١٤٠٠ . ١٣٩٨ ١٨ - الإصابة / ابن حجر (٨٥٢) تحقيق على محمد البجاوى / القاهرة . ١٩ - أشعار الشعراء الستة الجاهليين / الأعلم الشنتمرى ( ٤٧٦) بيروت ١٩٧٩. ٢٠ - إصلاح المنطق / ابن السكيت ( ٢٤٤ ) تحقيق أحمد شاكر وعبد السلام هارون / دار المعارف / مصر ١٩٧٠ . الأصمعيات / الأصمعى ( ٢١٦ ) تحقيق أحمد شاكر وعبد السلام هارون / ٢١ - دار المعارف / ط . رابعة . ٢٢ - الأصنام / ابن الكلبى (٢٠٤ ) تحقيق أحمد زكى / صورة عن طبعة دار الكتب ١٣٤٣ . ٢٣ - الأضداد / لمحمد بن القاسم الأنبارى (٣٢٨) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم / الكويت / ١٩٦٠ . ٢٤ - إعراب ثلاثين سورة من القرآن / ابنُ خالويه ( ٣٧٠ ) صورة عن طبعة الهند . ٢٥ - إعراب القرآن / النحاس ( ٣٣٨ ) تحقيق د.زهير غازى زاهد / بغداد ١٣٩٧ . الأعلام / خير الدين الزكلى / ط . ثالثة . ٢٦ - أعلام النساء / عمر رضالة كحالة / ط . ثالثة ١٣٩٧ . ٢٧ - كتاب الأغانى / أبو الفرج الأصبهانى (٣٥٦) صورة عن طبعة دار الكتب . ٢٨ - ٢٩ - إكرام الضيف / إبراهيم الحربى (٢٨٥) القاهرة ط. ثانية ١٤٠٠ . الأفعال / سعيد بن محمد السرقسطى ( بعد الأربعمائة ) تحقيق د. حسين ٣٠ - شرف / ١٣٩٥ / القاهرة . الاكمال / الأمير الحافظ ابنُ ماكولا (٤٧٥ ) بيروت / صورة عن طبعة الهند . ٣١ - الإِلماع / للقاضى عياض (٥٤٤) تحقيق السيد أحمد صقر / ط. أولى / ١٣٨٩ ٣٢ - القاهرة . الأمالى / أبو علىّ القالى (٣٥٦) ط . ثانية / القاهرة ١٣٤٤. ٣٣ - أمالى السُّهَيْلي (٥٨١ ) تحقيق محمد البنا ط. أولى ١٣٩٠ / مصر. ٣٤ - الأمالى الشجرية / هبة بن على العلوى ( ٥٤٢ ) صورة عن طبعة الهند . ٣٥ - أمالى المرتضى ( ٤٣٦) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم / ط . ثانية ١٣٨٧. ٣٦ - كتاب الأمثال / لأبى عُبَيْدٍ (٢٢٤) تحقيق د. عبد المجيد قطامش / ط. أولى ٣٧ - ١٤٠٠ . ١٣٩٩ ٣٨ - الأمكنة والمياه والجبال / الزمخشرى / (٥٣٨) تحقيق د.إبراهيم السامرائي / بغداد . ٣٩ - كتاب الأموال / أبو عبيد القاسم بن سلام (٢٢٤ ) تحقيق خليل هراس / القاهرة / ط. ثانية ١٣٩٥ . ٤٠ - أمية بن أبى الصلت / حياته وشعره / بهجة الحديثى / بغداد ١٩٧٥ م . ٤١ - إنباه الرُّوَاة / القفطى (٦٤٦) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم / ١٣٦٩ القاهرة . الأنساب / أبو سعيد السمعانى ( ٥٦٢ ) تصحيح عبد الرحمن المعلمى / حيدر ٤٢ - آباد طبع منه بعض الأجزاء والباقى رجعت إليه فى المخطوطة المصورة . ٤٣ - أنساب الخيل / ابن الكلبى (٢٠٤ ) تحقيق أحمد زكى . صورة عن طبعة دار الكتب . الأنساب المتفقة / ابن القيسرانى ( ٥٠٧ ) صورة عن طبعة أوروبه . ٤٤ - إيضاح الدلالة فى عُمُومٍ الرسالة / ابن تيمية ( ٧٢٨ ) انظر الرسائل المنيرية . ٤٥ - ٤٦ - البحر المحيط / أبو حَيَّنَ النحوى (٧٤٥ ) مكتبة النصر بالرياض / صورة . البداية / ابن كثير ( ٧٧٤ ) / بيروت ١٩٧٧ . ٤٧ - البرهان / الزركشي ( ٧٩٤ ) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم / القاهرة ط . ٤٨ - ثانية . بغية الوعاة / السيوطى (٩١١ ) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم / ط. أولى ٤٩ - ١٣٨٤ / القاهرة . البلغة / الفيروزآبادي ( ٨١٧ ) تحقيق محمد المصرى / دمشق ١٣٩٢. ٥٠ - البلغة فى شذور اللغة / نشرها د. هفنر ولويس شيخو ط.ثانية / صورة عن ٥١ - طبعة ١٩١٤ . ٥٢ - بهجة المجالس / ابن عبد البر (٤٦٣) تحقيق محمد مرسى الخولى / القاهرة . ٥٣ - البيان فى غريب إعراب القرآن / ابن الأنبارى ( ٥٧٧ ) تحقيق د. طه عبد الحميد / القاهرة ١٣٨٩ . ٥٤ - تاج العروس / المُرْتضى الَّبِيدىُّ (١٢٠٥) صورة / بيروت . ٥٥ - تاريخ الأدب العربى / بروكلمان / ترجمة د. عبد الحليم النجار وآخرين / دار المعارف / مصر . ١٤٠٠ تاريخ بغداد / الخطيب البغدادى ( ٤٦٣ ) صورة . ٥٦ - تاريخ خليفة بن خياط ( ٢٤٠ ) تحقيق د. أكرم ضياء العمرى / ط. ثانية . ٥٧ - تاريخ دمشق / ابنُ عَسَاكِرَ (٥٧١ ) مخطوطة مصورة فى مكتبة جامعة أُمّ ٥٨ - القرى . تاريخ الطبرى / للطبرى (٣١٠) تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم / ط . ثانية / ٥٩ - دار المعارف / مصر . تأويل مختلف الحديث / ابن قتيبة ( ٢٧٦ ) بيروت / ط ١٣٩٣. ٦٠ - تأويل مشكل القرآن / ابن قتيبة / تحقيق السيد أحمد صقر / ط . ثانية ١٣٩٣ ٦١ - تبصير المنتبه / ابن حجر ( ٨٥٢) تحقيق محمد علىّ النجَّار / القاهرة . ٦٢ - تحقيق النصوص / عبد السلام هارون / الخانجى / القاهرة / ١٣٩٧ ط. رابعة . ٦٣ - تذكرة الحفاظ / الذهبى ( ٧٤٨ ) صورة عن طبعة الهند . ٦٤ - تصحيح الفصيح / ابن درستويه ( ٣٤٧ ) تحقيق عبد الله الجبورى / بغداد / ٦٥ - ١٣٩٥ / الجزء الأول . تفسير الطبرى = جامع البيان . ٦٦ - تفسير القرآن / ابن كثير ( ٧٧٤ ) تحقيق البنا ورفيقيه / القاهرة . ٦٧ - التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح / الحافِظُ العِرَاقِىّ (٨٠٦) / ٦٨ - المكتبة السلفية بالمدينة ط. أولى ١٣٨٩ . التكملة والذيل والصلة / الصاغانى (٦٥٠ ) تحقيق جَمْعٍ من العلماء القاهرة . ٦٩ - ٧٠ - التنبيهات / علىُّ بنُ حَمْزَةَ (٣٧٥) / تحقيق عبد العزيز الميمنى / دار المعارف / مصر . التنبيه على أوهام أَبِى عَلِىٌّ فى أَماليه / أبو عبيد البكرى انظر الأمالى. ٧١ - ٧٢ - كتاب التوحيد / ابن خزيمة ( ٣١١ ) مراجعة خليل هراس . تهذيب الأسماء واللغات / النووى ( ٦٧٦ ) صورة عن طبعة المنيرية . ٧٣ - تهذيب تاريخ دمشق لابنِ عَسَاكِرَ (٥٧١ ) هذبه عبد القادر بن بدران ٧٤ - (١٣٤٦) ط. ثانية ١٣٩٩ . ٧٥ - تهذيب التهذيب / ابن حجر ( ٨٥٢) صورة عن طبعة الهند (١٣٢٥ ). تهذيب الكمال / للحافظ المزى (٧٤٢ ) مخطوطة مصورة فى مكتبة جامعة أم ٧٦ - القرى .