النص المفهرس
صفحات 81-90
فهرس أطراف الأحاديث النبويّة الحدیث ألا إِن القوّة الرّمي، ألا إِن القوّة الرّمي، ألا .. ١٠ عُقْبَة بن عَامِر أما إِنها نعمة تركها ٢٨ رجل من الصّحابة ٣٦ إِنَّ أبا طلحة - رضي الله عنه - كان يرمي بين يدي أنس بن مالك النبي ﴿ فجعل رسول الله وقلم يتطاول ينظر أين يقع ٣٧ أنس بن مَالِك إنّ أبا طلحة كان يرمي بين يدي رسول الله ولو والنبي ◌َّر خلفه، فيرفع نبي الله وَّر رأسه إليه لينظر إِنَّ الله - عزَّ وَجَلَّ - يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة ابو هُرَيْرة ١ أين يقع نبله ٢ إِنَّ الله - عَزَّ وَجَلَّ - يدخل بالسّهم الواحد ثلاثة الجنة أَنّس بن مَالِك عمر بن الخطاب إنَّ الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ٣ إِنَّ كلّ لهوٍ لهى به المؤمن باطل إِلا في ثلاث أبو هُرَيْرَة ١٢ أيما مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئاً أو مصيباً ٢٤ عَمْرو بن عَبْسَة صوت أبي طلحة في الجيش خير من مئة قاتلوا أَهْلِ البَغْي فمن بلغ منهم فله درجة. ٣٤ أنس بن مالك ٢١ عَبْدُ الله بن مسعود - ٨١ - ـبله الرقم الصحابي الحديث الصحابي الرقم القوّة الرّمي كان - أي أبو طلحة - إذا رمى تشرف النبي ◌َّ فينظر إلى موضع نبله عقبة بن عامر أَنَس بن مَالِك ١١ ٣٥ كان رسول الله ﴿ه يعجبه أن يكون الرجل سابحاً سُلَيْمَان التَّيْمِي ١٦ رامياً كل شيء ليس من ذكر الله - عزَّ وجلَّ - فهو لغو وسھو إِلا أربع خصال ٤ جابر بن عبدالله أو جابر بن عُمَيْرِ الأَنْصَاري ٥ كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو أو سهو غير أربع جَابِر بن عَبْدِ الله خصال أو جَابِرٍ بن عُمَيرِ الأَنْصَارِي ١٤ كل لهو باطل إِلا ركوب الخيل والرّمي ولهو الرجل مع مكحول رفعه أهله ٣٨ أبو ثعلبة الخُشَفِيّ كُلْ ما ورد عليك قَوسك ٣٢ أنس بن مالك لصوت أبي طلحة في الجيش خير من مئة و٣٣ اللهو في ثلاثٍ: تأديبك فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك أهلك ما بقي مِنْ رميك يا فلان؟ ٢٨ ما بين الدَّرجتين خمس مائة عام ٢١ عبدالله بن مَسْعُود من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمةٌ من النِّعم يِخْتَى بن سَعِيْد من بلغه برميه، فله درجة في الجنة ٢٩ ١٩ أبو نَجِيْح السّلمي - ٨٢ - ١٣ أبو الدَّرْدَاء رجل من الصّحابة الحدیث من ترك الرمي بعد أن يُحْسِنْهُ فقد ترك سنّةً من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني إِسْحَاق المدني عُقْبَة بن عَامِر ٨ ٣١ أبو هريرة وابنُ من تعلم الرمي فنسيه كان نعمة أنعمها الله عليه، فتر کھا عمر ٢٦ من رمى بسهم في سبيل الله، أَصاب أَو أَخطأ، كان عَمْرُو بن عَبْسَة له مثل عتق رقبة. ٢٣ من رمى بسهم في سبيل الله بلغه العدو، أو قصر، عَمْرو بن عَبْسَة أخطأ أو أصاب من رمى بسهم في سبيل الله - عَزَّ وجَلَّ - كان له نوراً ٢٧ من رمى بسهم في سبيل الله، فأصاب أو أُخطأ أو أنس بن مالك ١٨ قصر، فكأنما أعتق رقبة ٢٥ من رمى بسهم في سبيل الله، فبلغ أو قصر، كان أبو عَمْرة الأنصاري ذلك السهم نوراً يوم القيامة ٢٢ من رمى العدو بسهم، فبلغ سهمه أَخطأ أو أَصاب، عَمْرو بن عَبْسَة فعدل رقبة . من رمی بسهم في سبيل الله فهو کعدل محرر. ١٩ أبو نَجِيْح السّلمي ١٧ من رمى بسهم في سبيل الله، فهو له درجة في الجنة أبو نَجِيحْ السّلمي ٢٠ من رمى بسهم في سبيل الله، قصر أو بلغ فله درجة أبو نجيح السّلمي في الجنة ٦ نعم لهو المؤمن الرمي، ومن ترك الرمي، بعدما علمه عَبْدُ الله بن عُمَر فهو نعمة تركها - ٨٣ - تاماً الرقم الصحابي مُحَمّد بن ٣٠ فهرس أطراف الآثار الأثر ألا إن القوّة الرمي، ألا إن القوة الرمي مگحول ١٥ الدّمشقي ١٩ أبو نَجِيْح السلمي ٤ و٥ عطاء بن أبي رِباح أَبُو نَجِيْح ٢٠ السلمي أنس بن مالك ٣٢ و ٣٣ ٣٥ أنس بن مالك ٣ حُذَيْفَة رجل من ٢٨ الصحابة عُقْبَة بن عامر ٧ لن أترك الرمي أبداً، وإن كانت يدي مقطوعة، بعد شيء سمعتُه من رسول الله وَله . القائل عُقْبة بن عامر الرقم ٩ إِن عمر بن الخطاب كتب إلى أهل الشام: أن علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسيّة ثم رميتُ أنا، فبلغته ستة عشر سهماً رأيت جابر بن عبدالله وجابر بن عمير الأنصاري يرميان، فملَّ أحدُهما .. فرميتُ يومئذ ستة عشر سهماً كان أبو طلحة إِذا لقي مع رسول الله وَل﴿ جثا بين یدیه، ونثر كنانته .. كان أبو طلحة يترس مع رسول الله وَلقه بترس واحد، وكان أبو طلحة رضي الله عنه حسن الرمي كتب عمر إلى أهل الطائف: ارموا واركبوا، والرمي أحبّ إليَّ من الركوب. لقد جفوتُه - ٨٤ - الأثر القائل الرقم نفسي دون نفسك، ووجهي دون وجهك. أَبو طَلْحَة ٣٢ و٣٣ نحري دون نحرك أبو طلحة ٣٧ هكذا يا نبيَّ الله، بأبي أنت وأمي، نحري دون نحرك أبو طلحة ٣٦ أبو طَلْحَة وجهي لوجهك الوقاء، ونفسي لنفسك الفداء ٣٤ - ٨٥ - فهرس أسماء المترجمين: الاسم أحمد بن إبراهيم بن خليل أحمد بن حَسْنویه بن يونس أحمد بن عبد العزيز بن يوسف أحمد بن عبدالله بن نعيم أحمد بن محمد بن أحمد إسحاق بن إبراهيم القَرَّاب برهان الدّين إِبراهيم بن سبط العجمي جعفر بن علي الحَمْداني حسين بن محمد بن الحسن الخليل بن أحمد بن خليل زاهر بن أحمد بن محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن إِبراهيم عبدالله بن أحمد بن حُویه علي بن نصر الله بن عمر الكنية الصفحة أبو ذر ٢٥ أبو حامد (ت)» ٦٣ ٢٣ أبو العباس ٣٩ أبو حامد ((ت)) ٢٠ أبو طاهر السِّلّفي ١٦ - ١٧ أبو يعقوب ((المصنّف» ٢٣ أبو الوفاء ٢١ أبو الفضل ١٩ أبو علي ٥٩ أبو سعيد ((ت)) ٤٢ أبو علي ((ت)» ٢٥ أبو البركات ((ت)) ٣٩ ٢٢ أبو الحسن ((ابن الصوّاف)» 1 * ترجمت للأسماء الواردة في هذا الفهرست في مقدمة التحقيق أو الهوامش، وميّزت ما ورد في الهامش بوضع حرف ((ت)) أمامه. - ٨٦ - الاسم محمد بن إبراهيم بن حطاب محمد بن عبدالله بن خَميرويه محمد بن عبدالله بن محمد الصفحة ٢٤ أبو العباس ٦٠ أبو الفضل ((ت)» ٥٤ أبو بكر «ت)) - ٨٧ - فهرس الموضوعات الصفحة الموضوع ٥ .. ... مقدمة المحقق، وفيها: ٧ التحمدة ٨ أنواع الفروسية ٨ فصل في أصول الرمي ٨ فصل في آداب الرمي ١٢ افتخار الرمح والنشاب والسهام المؤلّف: ١٥ أوّلاً: مصادر ترجمته ثانياً: ترجمته ١٦ - ١٧ ١٨ الرسالة : ١٨ أولاً : نسبة الرسالة لمؤلّفها ثانياً: تراجم رواة الرسالة ١٩ - ٢٦ ثالثاً: وصف النسخة التي اعتمدتُ عليها في التحقيق ٢٦ - ٢٨ رابعاً: عملي في التحقيق ٢٨ صورة عن الغلاف واللوحة الأولى والأخيرة واللوحة التي عليها ٣٠ - ٣٥ السّماعات من المخطوط رسالة: ((فضائل الرمي في سبيل الله)) ٣٧ - ٧٧ - ٨٨ - فصل في أهمية الرمي وفضله ١٥ ٩ -١٢ الفهارس ٧٩ فهرس أطراف الأحاديث النبوية ٨١ فهرس أطراف الآثار ٨٤ فهرس أسماء المترجمين ٨٦ فهرس الموضوعات ٨٨ ثَمّت بحمد الله تعالى - ٨٩ - محمود العزاء الزرقاء- الأردن- ص.ب ٨٤٢ ٥ ٩٨٣٦٥٩