النص المفهرس

ياء النسبة، مثل: ((هذا ولدٌ لبنانيّ)).
یا
تأتي ((يا)» على وجهين :
الأول: ((يا)» حرف نداء ينادى بها القريب،
مثل: ((يا سميرة أعطني كتابي)) أو المتوسط البعد،
مثل: ((أقبِل يا سمير)) أو البعيد، كقول الشاعر:
يا دار ميّةً بالعلياءِ فالسَّنَّدِ
أقوتْ وطال عليها سالفُ الأمد
فالذي لا يجيب وهو «دار ميّة)) یکون في حكم
البعيد، ومثله النّائم. وفي نداء المتوسّط، مثل قوله
تعالى: ﴿يا قومٍ لِمَ تُؤْذونني وقد تعلمون أني
رسول اللَّه إليكم﴾(١) ومن نداء القريب، قول
الشاعر:
سلامُ الله يا مطرٌ عليها
وليسَ عليك يا مطرُ السَّلامُ
وتدخل ((يا)) حرف النداء على المستغاث به
كقول الشاعر:
يبكيكَ ناءٍ بعيدُ الدَّار مغتربٌ
يالَلْكهولِ وللشبانٍ للعجب
ويدخل حرف النداء ((يا)) في النّدبة فتشارك
الحرف ((وا))، كقول الشاعر:
حُمِّلْتَ أمراً عظيماً واصْطَبَرْتَ له
وقُمَّتَ فيه بأمر الله يا عمرا
وقد يحذف حرف النداء ((يا)»، كقوله تعالى :
﴿يوسفُ أعرض عن هذا﴾(٢) وكقول الشاعر:
زينَ الشباب وزينَ طلاب العُلا
هلْ أنتَ بالمُهَجِ الحزينةِ داري
(١) من الآية ٥ من سورة الصف.
(٢) من الآية ٢٩ من سورة يوسف.
ويمتنع حذف حرف النداء ((يا)) في المواضع
التّالية :
١ - في المنادى المندوب كقوله تعالى : ﴿یا
حسرةً على العبادِ ما يأتيهم من رسولٍ إلّ كانوا
به يَسْتَهْزِئون﴾(١) .
٢ - في لفظ الجلالة، مثل ((يا الله عليك
توكّلنا)) ويمكن أن يُستعاض من ((يا)) بالميم
المشدَّدة فتقول: («اللهُمّ» كقول الشاعر:
رضيتُ بك اللّهُمَّ رَبّأَ فَلَنْ أرى
أدينُ إلهاً غيرَك اللهُ ثانيا
فكلمة اللهُمَّ حذفت منها ((يا)) واستعيض منها
بالميم المشدَّدة، وقد حذفت ((يا)) قبل كلمة ((الله))
في الشطر الثاني شذوذاً دون أن يعوّض منها بشيء
وقد يجتمع المعوّض والمعوَّض منه، كقول
الرَّاجز:
إنّي إذا حَدَثٌ ألمّا
أقول يا اللّهما يا اللّهمّا
٣ - في المنادى البعيد، لأن المقصود بالنّداء
مدّ الصَّوت، كقول الشاعر:
فيا راكباً إمّا عرضتَ فبلِّغَنْ
نداماي من نجران أن لا تلاقيا
٤ - في نداء النّكرة غير المقصود، كقول
الشاعر:
با رُبّ مولودٍ وليس له أب
وذي ولدٍ لمْ يلدْهُ أبوان
٥ - في نداء ضمير المخاطب كقول الشاعر:
با أنتَ يا خيرَ الدُّعاةِ للهُدى
لبَّيْك داعياً لنا وهاديا
(١) من الآية ٣٠ من سورة يس.
١٢٠١

ومثل :
يا أبجرُ بنَ أبجر يا أنتا
أنتَ الذي طلّقت عامَ جِعْتا
ومثل : يا إياك إني أتوسّلُ إليك.
ويقل حذف ((يا)) مع اسم الإشارة كقوله
تعالى: ﴿ثُمّ أنتم هؤلاء تقتلون أنْفُسَكُمْ﴾(١) وفي
اسم الجنس، مثل: ((أطرقْ كَرَا)) والتقدير: يا
كروان ومثل: ((أصبحْ ليلُ)) والتقدير: يا ليلُ.
ملاحظات :
١ - يرى بعض الكوفيين أن ((يا)) وأخواتها من
أحرف النِّداء هي أسماء أفعال وتشتمل على ضمير
مستتر فيها .
٢ - تعتبر ((يا)) حرف نداء إذا وقع بعدها ما يصح
نداؤه، أمّا إذا وقع بعدها ما لا يصحّ أن يكون
منادی فتكون حرف تنبيه ويكون ذلك:
أ - في الأمر كقوله تعالى: ﴿ألا يا اسجُدُوا للَّه
الذي يُخرجُ الخَبْءَ فِي السَّموات والأرض
ويعلم ما تخفون وما تعلنون﴾(٢) في قراءة من قرأ
على هذا النحو.
ب - في الدّعاء، كقول الشاعر:
يا لعنةُ الله والأقوامِ كلِّهم
والصالحينَ على سمعانَ من جارٍ
ج - إذا أتى بعدها ((ليت)) كقوله تعالى: ﴿يا
ليتني مِتُّ قبلَ هذا﴾(٣) وكقول الشاعر:
يا ليتني عُلِّقت غير خارج
قبلَ الصّباحِ ذات خلقٍ بارج
(١) من الآية ٨٥ من سورة البقرة.
(٢) من الآية ٢٥ من سورة النمل
(٣) من الآية ٢٣ من سورة مريم
د - وتكون ((يا)) للتَّنبيه قبل ((حبّذ)) كقول
الشاعر:
-
يا حبّذا جبل الريّان من جَبَلٍ
وحبَّذا ساكنُ الرِّيّانِ مَنْ كَانا
هـ - وتأتي ((يا)) للتَّنبيه قبل ((رُبّ)) مثل: ((يا رُبَّ
كاسية في الدُّنيا عاريةٌ يوم القيامة)).
٣ - يرى بعض النّحاة أنَّ (يا)» هي حرف
نداء فقط وليست للتّنبيه وأن ما ورد من أمثلة تفيد
التّنبيه فعلى تقدير منادى محذوف.
ورُدّ هذا الرأي بوجهين: أحدهما أن ((يا)»
نابت مناب الفعل المحذوف، فلو حذف المنادى
لزم حذف الجملة بأسرها وفي ذلك إخلال.
والثاني أنّ المنادى معتمد المقصد، فإذا حُذف
تناقض المراد.
يا أيُّها
اصطلاحاً: تكون ((يا)) حرف نداء ((أيّ)):
منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به
لفعل النّداء المحذوف تقديره: أنادي. و(«الهاء))
للتنبيه .
يا فُلُ
اصطلاحاً: يا فلان من الأسماء الملازمة للنداء
(فلُ)) بمعنى: رجل و ((قُلَةُ)) بمعنى: امرأة، أي:
(يا فلان ويا فلانة)) وتكون «فلُ)) منادى مبنياً على
الضم في محل نصب. ومنهم من يعتبر أن ((فلُ))
غير مختص بالنداء.
يا لؤماذُ
اصطلاحاً: من الأسماء الملازمة للنداء،
ومعناها: كثير اللؤم ويجوز فيه زيادة تاء التأنيث
فتقول: يا لؤمانةُ ويكون هذا المنادى مبنياً على
الضم في محل نصب ...
١٢٠٢

یا نومان
اصطلاحاً: من الأسماء الملازمة للنّداء
ومعناها: كثير النوم وهذا المنادى مبنيّ على الضّمّ
في محل نصب ...
يا لَهُ مِنْ رَجُلٍ
اصطلاحاً: اسلوب خاص بالتّعجب، ومثله :
يا له رجلاً والتقدير: ما أعظمه رجلاً أو من رجلٍ ،
ويعرب على الوجه التالي: ((يا)» حرف نداء
والمنادی محذوف والتقدیر: یا عجباً له، «له)» جار
ومجرور متعلّق بمحذوف تقديره: عجباً ((مِنْ))
حرف جرّ زائد ((رجلٍ)) تمييز منصوب بالفتحة
المقدَّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال
المحلّ بالحركة المناسبة لحرف الجر («مِنْ)).
ومنهم مَن يعتبر ((يا)» حرف تنبيه ((له)» اللّام
للتّعجب وجرّ متعلق بكلام سابق تقديره: جاءني
رجل ويا له من رجلٍ. وإذا قلنا: ((يا له رجلً))
تعرب: ((يا لهُ)) كالسابق ((رجلاً)): تمييز
منصوب .
یا ھذا
اصطلاحاً: هذا: اسم إشارة معرفة ثم تنكّر ثم
صار نكرة مقصودة وهو هنا منادى مبنيّ بناءَيْن بناء
المنادى في النكرة المقصودة والبناء الأصلي لاسم
الإشارة وإعرابه على ما يلي: ((يا)) حرف نداء
(هذا)) ((الهاء)): للتنبيه ((وذا)): اسم إشارة مبنيّ على
الضّمّة المقدَّرة على آخره منع من ظهورهاسكون
البناء الأصلي وهو في محلّ نصب مفعول به لفعل
النّداء المحذوف تقديره: أنادي ومثله: ((يا
هؤلاء)). وإذا أتبع اسم الإشارة وجب في التابع الرّفع
فنقول: ((يا هذا الولدُ)) وقد تعتبر ((ذا)) وصلة للنداء
لا محلّ لها من الإعراب ((ولدٌ)) منادى مبنيّ على
الضم في محل نصب. أمّا إذا اعتبرت ((ذا)) منادى
فيجوز في التابع بعدها النّصب تبعاً للمحل أو
الرَّفع تبعاً للفظ.
یا ھناه
اصطلاحاً: هي من الألفاظ الملازمة للنّداء
ويكنى بها عن الاسم النّكرة كما يُكنى بـ ((فُلان))
عن العَلَم وتستعمل مع ذلك للذّمّ كقول الشاعر:
وقد رابني قولها يا هناهُ
ويْحَكَ الْحَقْتَ شرّاً بشرِ
والتقدير: يا هناه أي: يا رجل سوءٍ.
یمین
اصطلاحاً: من أسماء الجهات: ضد شَمال
فهي ظرف مكان يدلّ على أن شيئاً على يمين
شيء آخر وهو ملازم للإضافة ويكون معرباً في
الحالات التالية :
١ - إذا كان مضافاً، مثل: ((جلست يمينَ
المعلم )). ((يمين)): ظرف منصوب وهو مضاف
((المعلم)): مضاف إليه والظّرف متعلّق
بـ ((جلست)).
٢ - إذا حذف المضاف إليه ونوي لفظه مثل:
((هذا المعلمُ اجلسْ يمينَ))، أي: يمينه.
((يمين)): ظرف منصوب بالفتحة متعلق بالفعل
(اجلس)) أو تقول: ((هذا المعلم اجلس من يمين))
فتكون ((يمين)): اسم مجرور بالكسرة الظّاهرة.
٣ - إذا حذف المضاف إليه لفظاً ومعنى فيجب
تنوينه، مثل: ((هذا المعلم توجَّهْ يميناً)) أي من
جهة اليمين ((يميناً)): ظرف مكان منصوب
بالفتحتيْن الظّاهرتين .
٤ - أمّا إذا قطع عن الإضافة معنى ولم ينو لفظ
المضاف إليه فتقول: ((توجّهْ يمينُ». « يمينُ»: ظرف
مبنىّ على الضّ في محل نصب على الظّرفّة
١٢٠٣

متعلق بالفعل «توجه)).
٥ - وقد تخرج كلمة ((يمين)) عن الظَّرفّة كقوله
تعالى: ﴿وما تلك بيمينك يا موسى﴾(١)
والتَّقدير: بيدك اليمين. وكقوله تعالى : ﴿فَأمّا مَنْ
أوتيَ كتابَهُ بيمينه فسوف يُحاسَبُ حساباً يسيراً﴾(٢).
٦ - وقد يكون اليمين بمعنى القسم والجمع:
((أيْمان)) وتكون بمعنى البركة والقُوَّة يقال: ((فلان
عندنا باليمين)) أي: بالمنزلة الحسنى و((قدم على
أيمن اليمين)) أي: على اليُمن والبركة.
یوم
ظرف مبهم، مثل: ((صمت يوماً)). ((يوماً)):
ظرف منصوب متعلّق بـ ((صمت)) وهو ظرف غير
ملازم للظرفيّة أي: يكون فاعلاً مثل: ((جاء يومُ
المدرسة)) أو نائب فاعل مثل: ((سُمع يومُ
الامتحان)) أو مفعولاً به: ((أَحبُّ يومَ الصيام)) أو
خبراً لمبتدأ. مثل: ((هذا يومُ المدرسة)) أو مبتدأ
مثل: ((يوم الصيام يومٌ مبارك)) أو اسماً مجروراً
بالحرف، كقوله تعالى: ﴿لا أقسم بيوم
القيامة﴾(٣) ویکون مضافاً کقوله تعالى: ﴿وكُنًا
نكذِّبُ بِيَوْمِ الدّين﴾(١) «يوم)) اسم مجرور بالياء
وهو مضاف (الدين)): مضاف إليه مجرور
بالكسرة. أو معطوفاً على اسم مجرور، كقوله
تعالى: ﴿ذلِكُمْ يوعَظُ به من كان يؤمِنُ بِاللَّهِ
واليومِ الآخر﴾ (٢) أو مضافاً إليه كقوله تعالى:
﴿وإذا الرُّسُلُ أَقْتَتْ لأُّ يومٍ أَجِّلتْ﴾(٣).
وقد يُضاف هذا الظّرف ((يوم)) إلى ظرف آخر هو
((إذْ)) مضافاً بدوره إلى جملة محذوفة فيصير
«يومئذٍ) ، کقوله تعالى:
فلا
﴿فإذا نفخ فى الصور
أنسابَ يومئذٍ ولا يتساءلون﴾ (٤) والتقدير: فلا
أنسَاب يوم نُفخ في الصُّور.
ويكون هذا الظَّرف مبنيًّاً إذا أضيف إلى اسم
مبنيّ ففي كلمة ((يومئذٍ)) في الآية السَّابقة أضيفت
كلمة يوم إلى ((إذْ)) المبنيّة على السّكون. فيكون
إعراب ((يوم)) ظرفاً مبنيّاً على الفتح. وقد يكون
معرباً إذا أضيف إلى معرب مثل قوله تعالى:
﴿يومَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَانُ ما سَعَى﴾(٥) ويكون معرباً
حتى في إضافته إلى المبني فيعتبرون ((يوم)) في
((يومئذٍ)) معرباً منصوباً.
(١) من الآية ١٧ من سورة طه.
(٢) من الآية ٧ من سورة الانشقاق.
(٣) من الآية ١ من سورة القيامة.
(١) من الآية ٤٦ من سورة المدّثِّر.
(٢) من الآية ٢ من سورة الطّلاق.
(٣) من الآيتين ١١ و١٢ من سورة المرسلات.
(٤) من الآية ١٠١ من سورة المؤمنون.
(٥) من الآية ٣٥ من سورة النازعات.
١٢٠٤

فهرس
المصادر والمراجع
١ - أساس البلاغة: الإمام العلامة جار الله أبو القاسم محمد بن عمر الزمخشري. دار
صادر. بيروت، ١٩٦٥ م.
٢ - أساليب النفي في القرآن: أحمد ماهر البقري. دار المعارف، ١٩٨٠ م.
٣ - إعراب الألفية: الشيخ العلامة خالد بن عبد الله الأزهري. المكتبة الشعبية. بيروت.
لبنان .
٤ - إعراب القرآن: الزجاج. تحقيق إبراهيم الابياري. دار الكتاب اللبناني بيروت.
لبنان، ١٩٨٢ م.
٥ - ألفية ابن مالك. وبهامشها الشرح المسمّى إرشاد السالك: عبد المجيد الشرتوني.
طبعة بولاق، ١٣١٩ هـ.
٦ - الاقتراح في أصول النحو: السيوطي.
٧ - الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين: الإمام كمال الدين
أبو البركات. ومعه كتاب الانتصاف في الانصاف: محمد محيي الدين عبد الحميد.
مطبعة السعادة. مصر، ١٩٦١ .
٨ - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك: أبو محمد جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن
عبد الله بن هشام الأنصاري المصري. ومعه كتاب هداية السالك إلى تحقيق أوضح
المسالك: محمد محيي الدين عبد الحميد. مطبعة السعادة. مصر، ١٩٥٦ .
٩ - التعريف الملوكي: ابن جني. الطبعة الثانية، ١٩٧٠ .
١٠ - التطبيق النحوي: الدكتور عبده الراجحي. دار النهضة العربية. بيروت. لبنان،
١٩٨١ م.
١١ - التطبيق الصرفي: الدكتور عبده الراجحي. دار النهضة العربية. بيروت. لبنان،
١٩٧٣ م.
١٢٠٥

١٢ - الجذور التاريخية لمسيرة اللغة العربية: د.عزيزة فوال. مكتبة الجامعة اللبنانية.
بيروت. لبنان ١٩٨٩ م.
١٣ - جمهرة اللغة: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد. تحقيق الدكتور رمزي منير البعلبكي .
دار العلم للملايين، ١٩٨٨ م.
١٤ - الحلقة المفقودة في تاريخ النحو: د. عبد العال سالم مكرم. مؤسسة الوحدة للنشر
والتوزيع. الكويت، ١٩٧٧ م.
١٥ - خزانة الأدب: البغدادي. دار صادر. بيروت، لبنان، ١٢٩٩ هـ.
١٦ - الخليل، معجم مصطلحات النحو العربي: د. جورج متري عبد المسيح. هاني
جورج تابري. مكتبة لبنان. بيروت، ١٩٩٠ م.
١٧ - خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام: علي بن بالي القسطنطيني. بغداد،
١٩٨١ م.
١٨ - سيبويه إمام النحاة في آثار الدارسين خلال اثني عشر قرناً: كوركيس عوّاد. مطبعة
المجمع العلمي العراقي. بغداد، ١٩٧٨ .
١٩ - شذا العرف فى فن الصرف: أحمد الحملاوي، ١٩٦٥.
٢٠ - شرح ابن عقيل. ومعه كتاب منحة الخليل: محمد محيي الدين عبد الحميد.
٢١ - شرح أبيات سيبويه: أبو محمد يوسف بن أبي سعيد السيرافي. تحقيق د.محمد علي
سلطاني. دار المأمون للتراث. دمشق، ١٩٧٨ م.
٢٢ - شرح ألفية بن مالك: محمد بن مالك. تحقيق محمد بن سليم اللبابيدي. بيروت،
١٣١٢ هـ.
٢٣ - شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ومعه شرح شواهد العيني.
٢٤ - شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب. ابن هشام الأنصاري ومعه كتاب منتهى
الأرب بتحقيق شذور الذهب: محمد محيي الدين عبد الحميد.
٢٥ - الفروق اللغويّة، أبو هلال العسكري، تحقيق حسام الدين القدسي، دار الكتب
العلمية، بيروت، لبنان.
٢٦ - القاموس المحيط، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي، دار الجيل، بيروت،
لبنان .
٢٧ - القرآن الكريم.
٢٨ - قواعد العربية، جمع وتنسيق عزيزة فوال، د.اميل بديع يعقوب، د.خليل مرقص الدويھي،
دار الشمال، ١٩٨٦ م.
١٢٠٦

٢٩ - الكافية في النحو، جلال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب
النحوي المالكي، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ١٣٦٠ هـ.
٣٠ - الكامل في اللغة والأدب، أبو العباس محمد بن يزيد المعروف بالمبرد، مكتبة
المعارف، بيروت.
٣١ - كتاب سيبويه، أبو بشر عمر بن عثمان بن قنبر. تحقيق عبد السلام هارون. عالم
الکتب ١٩٧٥ م.
٣٢ - لسان العرب: أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري.
دار صادر. بيروت - لبنان .
٣٣ - مجلة المجمع العلمي العراقي. المجلد الحادي عشر ١٩٨٠ م.
٣٤ - مجلة المجمع العلمي العراقي. المجلد الواحد والثلاثون (١)، ١٩٨٠ م.
٣٥ - مجلة المجمع العلمي العراقي. المجلد الواحد والثلاثون (٣)، ١٩٨٠ م.
٣٦ - مجلة المجمع العلمي العراقي. المجلد الواحد والثلاثون (٤)، ١٩٨٠ م.
٣٧ - مجمع البيان في تفسير القرآن: أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي، دار إحياء
التراث العربي بيروت - لبنان .
٣٨ - مجموعة الحروف العربية وظروفها، جرجي سليم أبو إسبر، بيروت ١٩٦٨ م.
٣٩ - مجموعة الشافية في علمي الصرف والخط.
٤٠ - مختار الصحاح: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي. دار الكتاب العربي .
٤١ - المرجع في اللغة العربية علي رضا، دار عالم الفكر.
٤٢ - المعاجم اللغوية العربية بداءتها وتطورها، د.اميل بديع يعقوب دار العلم للملايين،
١٩٨١ م.
٤٣ - معاهد التنصيص: العباسي، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. عالم الكتب،
١٩٤٧ م.
٤٤ - معجم الإعراب والإملاء: د.اميل بديع يعقوب، دار العلم للملايين، بيوت،
١٩٨٣ م.
٤٥ - معجم الألفاظ والتراكيب المولدة في شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل
شهاب الدين أحمد الخفاجي المصري، تحقيق د. قصي الحُسَيْن .
٤٦ - معجم القواعد العربية في النحو والتصريف: عبد الغني الدقر. دار العلم. دمشق
١٩٨٦ م.
١٢٠٧

٤٧ - معجم مصطلحات النحو والصرف والعروض والقافية: محمد إبراهيم عبادة. دار
المعارف.
٤٨ - المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبد الباقي. دار إحياء التراث
العربي. بيروت، لبنان، ١٩٤٥.
٤٩ - معجم مقاييس اللغة: أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا. تحقيق عبد السلام
محمد هارون. دار الفكر.
٥٠ - معجم النحو: عبد الغني الدقر. مطبعة محمد هاشم الكتبي، ١٩٧٥ م.
٥١ - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: أبو محمد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد
ابن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري. تحقيق محمد محيي عبد الحميد. مطبعة
المدني . القاهرة.
٥٢ - المفصل في تاريخ النحو قبل سيبويه: الدكتور محمد خير حلواني. مؤسسة الرسالة،
١٩٧٩ م.
٥٣ - المفصل في علم العربية: الإمام فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري.
دار الجيل. بيروت.
٥٤ - موسوعة الحروف في اللغة العربية. د. اميل يعقوب. دار الجيل، بيروت ١٩٨٨ م.
٥٥ - من تاريخ النحو: سعيد الأفغاني. دار الفكر، ١٩٧٨ م.
٥٦ - من تاريخ العربية: د. عزيزة فوال.
٥٧ - من تراثنا اللغوي القديم ما يسمى بالعربية بالدخيل: طه باقر. مطبعة المجمع العلمي
العراقي. بغداد ، ١٩٨٠ م.
٥٨ - نحو الفعل: أحمد عبد الستار الجواري. مطبعة المجمع العلمي العراقي. بغداد،
١٩٧٤ م.
٥٩ - نحو القرآن: أحمد عبد الستار الجواري. مطبعة المجمع العلمي العراقي. بغداد،
١٩٧٤ م.
٦٠ - همع الهوامع شرح جمع الجوامع في علم العربية: الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن
أبي بكر السيوطي . دار المعرفة. بيروت، لبنان، ١٣١٠ هـ.
١٢٠٨

الفهرس
المقدمة
٣٣
٣٣
الألف الخفيفة
٣
الألف الزائدة
الألف السّاكنة
٣٤
ألف الاستفهام
٢٨
ألف الإشباع
٢٨
ألف الأصل
الألف الطويلة
٢٨
ألف الإطلاق
٣٥
٣٥
ألف العبارة
٣٠
ألف الاثنين
ألف العِوض
٣٥
ألف الاستغاثة
٣٠
الألف الفارقة
٣١
ألف الإلحاق
الألف الفاصلة
٣٥
٣٥
٣٥
ألف الفصل
٣٦
ألف القطع
٣٢
٣٦
٣٢
ألف التأنيث الممدودة
الألف المتحرّكة
٣٢
ألف التثنية
ألف التخبير
٣٢
ألف التخيير
الألف المحوِّلة
٣٣
ألف التعريف
٣٦
ألف المدَّةِ
٣٣
ألف التفضيل
٣٦
٣٦
ألف المضارعة
٣٣
ألف التقدير
٣٧
ألف المفاعلة
٣٣
ألف التكسير
٣٣
الألف المقصورة
٣٧
ألف الجمع
٢٨
الألف الصغيرة
٣٤
٣٤
ألف الصِّلة
٣٤
٣٢
ألف الإيجاب
٣٢
ألف التأنيث
ألف التأنيث المقصورة
الألف الليِّنة
٣٦
٣٦
٣٦
الألف المجهولة
ألف المثنی
٣٢
١٢٠٩
باب الهمزة
٣٠
ألف الأداة
الألف غير المهموزة

الألف الممدودة
الألف المنقلبة
الألف المهموزة
أبنية المبالغة
٣٧
٣٧
الإبهام
الأبواب
٤٩
٤٩
٥٠
٥٠
٣٨
ألف النداء
آتاه سليمان
٣٨
الاتباع
٣٩
ألف الندبة
الإتباع
٣٩
ألف النَّسب
الإتباع على اللفظ
٣٩
الألف الهوائية
ألف الوصل
الألف الوصليّة
٣٩
الاتخاذ
اتخذَ
٣٩
اتسخ
٥١
٥٢
٥٢
٥٢
آض
٥٢
اتّصل
٤٥
آهِ
آي
أُتی
٤٥
٥٢
٥٢
٥٢
أب
٤٥
آب
اثنان
٤٦
الإباحة
الإثنين
٤٦
أُبَتِ
اجتماعُ السّاکنین
٤٦
الابتداء
اجتماع السَّاكنين على حد
٤٦
الابتداء التحقيقي
الاجتهاد
٤٧
الابتداء الحكمي
أُبْتَعِ
أجد طویت منها
٤٧
الأبجدية
٥٣
أجدك
٤٧
أُبَد
اج
٤٧
أبداً
٤٨
الإبدال
الإبراز
أجمع
٤٨
٥٥
ابن
٤٩
اینم
الأجنبي
٤٨
الإجماع
٥٤
أبْصَع
الإجناح
٤٨
٥٥
١٢١٠
٥٠
٥١
٥١
٥١
الألف اليابسة
٣٩
الألفات
٤٥
اتّشَحَ
آ
اتّصف
٤٥
الإثبات
٤٥
الائتناف
إثبات النّون
٤٥
إثم
٥٢
٥٢
٥٣
٥٣
الاجتهاد النّحوي
٤٧
٥٣
٥٣
٥٣
٥٣
٥٣
أجل
٥٤
٥٠
الإتباع علي المحل
٣٩

الأجوبة الثمانية
احَّ
الإخفاء
٥٥
أخذ
٥٦
٦٣
٦٣
٦٣
الاحتجاج
اخلولق
٥٦
الأحد
٦٣
اخوات لیس
٥٦
أحد
٦٧
أخولَ أخولَ
٥٦
الأحداث
أَدَ
٥٦
٦٧
أحداث الأسماء
الأداة
٥٦
٦٧
أداة الاستثناء
٥٦
أحرف الإبدال
٦٧
٦٧
أداة التعريف
٥٧
أحرف الاستثناء
أداة التعليق
٥٧
٦٧
أحرف الاستدراك
٦٧
أداة الربط
٥٧
أحرف الاستعلاء
أداة الشرط
٥٧
أحرف الاستغاثة
٦٧
٦٨
أداة المصدر
٥٧
أحرف الاستفال
٦٨
أداة الوصل
٥٧
أحرف الاستفهام
٥٨
الإدراج
الأدلّة
٥٨
أحرف الجرّ
٦٨
أحرف الصّرف
أدوات الاستثناء
٥٨
٦٨
الأحرف المشبهة بالفعل
أحقاً.
أدوات الاستئناف
٥٨
٦٩
٦٩
٦٩
أدوات التعليق
٥٩
أحكام الكلام المركّب
أخبر
أدوات الشرط
٥٩
الإخبار
أُخت الضمّة
أختُ الفتحة
٧٠
٧١
إذ التقليليّة
٥٩
الاختصار
الاختصاص
اختصاص الناعت
٧٤
الاختلاس
الاختيار
٧٤
إذا الزمانية
٦٢
أدوات القسم
٥٩
أخت الكسرة
٧٣
٧٣
٥٩
إذ الظرفية
إذ الفجائية
٦٢
٧٤
إذا التفسيريّة
٦٢
٧٠
أدوات الرّبط
٥٩
٧٠
أدوات الشرط الجازمة
٥٩
٧٠
أدوات الشرط غير الجازمة
٥٩
٦٨
أدوات الاستفهام
٥٩
الأحكام التركيبية
أدلة النّحو
٥٨
٦٨
أحرف الجواب
٦٧
أداة الاستفهام
٥٧
أحرف الاستئناف
١٢١١

إذا الشرطية .
إذا الظرفية
الاستحقاق
٧٤
٨٣
الاستخبار
٧٦
٨٣
٨٣
الاستحسان
٧٤
٨٣
إذا الفجائية
الاستخفاف
٧٧
إذا الجوابية
إذ ما
استدراج العِلّة
٧٧
إذن الجوابية
الاستدراك
٧٧
٧٩
الاستدلال
إذن الناصبة
الاستشهاد
٧٩
اری
الاستصحاب
٨٠
الأربعاء
ارتَدَّ
استصحاب الحال
٨٠
الاستطالة
٨٠
الإرسال
أُرَضون
الاستعانة
٨٠
الاستعلاء
٨٠
اُسَّ
الاستغاثة
٨٠
است
الاستغراق
٨٠
الاستئناف
الاستغراق الجنسي
٨٠
الاستبطاء
الاستغراق الزّمني
٨٠
الاستثناء
الاستغراق العرفي
٨١
الاستثناء التّام
الإستغراق الفردي
٨٢
٨٧
الاستفال
٨٢
الاستثناء التّام المتصل الموجب
الاستفتاح
٨٢
الاستثناء التام المنقطع غير الموجب
الاستفهام
٨٢
الاستثناء التّام المنقطع الموجب
الاستفهام الإيطالي
٨٧
٨٨
٨٨
٨٨
الاستفهام الإنكاري
الاستفهام التقريري
الاستفهام التوبيخي
الاستفهام الحقيقي
الاستفهام الّفظي
الاستفهام لمقدّر
٨٢
الاستثناء المتّصل
٨٨
٨٨
٨٢
الاستثناء المفرّغ
الاستثناء المفرّغ المتّصل غير الموجب
٨٣
٨٨
٨٣
الاستثناء المفرّغ المنقطع الموجب
٨٣
الاستثناء المنفصل
٨٨
٨٨
٨٩
الاستقبال
٨٣
الاستثناء المنقطع
الاستقراء
٨٣
الاستثناء الموجب
الاستمرار التجدّدي
٨٣
استحال
٨٩
٨٦
٨٦
٨٦
٨٧
الاستثناء التّام المتّصل غير الموجب
٨٧
الاستثناء الصحيح
٨٢
٨٢
الاستثناء غير الموجب
٨٤
٨٤
٨٤
٨٤
٨٥
٨٥
٨٥
٨٥
٨٥
٨٦
٨٦
١٢١٢

الاستمرار الدوامي
الاستمرار المتجدّد
اسم الجنس غير المعيّن
٨٩
اسم الجنس المعيّن
٨٩
٩٠
استنجده يوم طال زطّ
اسم الجوهر
اسم الحدث
اسم الحدثان
٩٠
اسم الحروف المشبّهة بالفعل
٩٠
الاستيتاء
٩٠
الإسقاط
الاسم الخاص
٩٠
الإسقاط البدئي
إسقاط
٩٠
اسم الذات
٩١
الإسكان
أسلمني إيّاه
الإسم الرّباعي المجرّد
٩١
٩١
الاسلية
٩١
اسم الزمان
الاسم المشبّه بالصّحيح
٩٤
اسم الشيء
اسم الشيء المعدّ للفعل
١١١
اسم الآلة
١٠٣
١٠٤
الاسم النّام
١٠٥
اسم التقريب
١٠٥
الاسم الثابت
الاسم الجائز الإضافة
الاسم الجاري مجرى الصحيح
الاسم الجامد
الاسم الجامد الملحق بالمشتق
اسم الجُثّة
اسم العامل
اسم الجمع
١٠٦
اسم العدد
١٠٧
الاسم الجمعي
اسم العلم
١٠٧
اسم الجنس
اسم الجنس الأحادي
اسم العين
١٠٧
اسم الجنس الإفرادي
١١٠٨
الاسم غير التام
١١١
١١١
١١٢
١١٢
١١٢
١١٤
١١٤
١١٤
١١٤
١١٤
١١٤
١١٤
١١٤
١١٤
١١٥
١٢١٣
١٠٨
١٠٨
١٠٨
١٠٨
١٠٨
١٠٨
١٠٨
١٠٩
١٠٩
١٠٩
١٠٩
١٠٩
١١١
١١١
١١١
الاسم
أقسام الإسم باعتبار آخرهِ
أقسام الاسم من حيث الإعراب
اسم الشرط
٩٦
٩٩
اسم الإشارة
إعراب اسم الإشارة
١٠١
الاسم الصّحيح
الاسم الصّريح
الاسم الصّفة
الاسم الصّميم
اسم الصوت
١٠٥
اسم الضرب
١٠٥
١٠٥
اسم العام
١٠٥
الاسم الظاهر
الاسم العام
١٠٥
الاسم على النّسب
١٠٧
اسم الجنس الجمعي
٩٠
الاستنطاء
الاستواء
اسم الحروف المشبهة بلیس
الاسم الخُماسي المجرّد
اسم الزمان والمكان
١١١

الاسم غير العامل
الاسم غير المبهم
الاسم غیر المتصرّف
الاسم المتمگّن
١١٥
١١٥
١٢٥
الاسم المتمكّن غیر الأمكن
١٢٦
١٢٦
١٢٦
الاسم المجرّد
اسم المثنى
١١٥
١١٥
الاسم غير المحذوف
١١٥
الا سم غير المحض
الاسم غير المنصرف
الاسم المجرور
١٢٦
١٢٦
الاسم المحدود
١١٥
١٢٦
١٢٧
١٢٧
اسم الفعل القياسي
١٢١
١٢١
الاسم المزید
١٢٧
١٢٧
١٢٧
١٢٧
١٢٧
١٢٧
الاسم الفعلي
اسم في معنى المصدر
الاسم المضمر
١٢٢
اسم كاد وأخواتها
الإسم المظهر
١٢٢
اسم كان وأخواتها
١٢٨
الاسم المعتبر
اسم الكثرة
١٢٣
١٢٨
اسم الكيفية
الاسم المعتلّ بالواو
١٢٣
اسم لا النافية للجنس
اسم الحال التي يفعل بها
اسم للمدّة
الاسم المعرب غير المنصرف
١٢٤
اسم للمصدر
اسم للمعنى الحاصل بالمصدر
١٣٠
الاسم المعرفة
١٢٤
الاسم المؤنث
اسم المعنى
١٢٤
اسم ما لم يُسمّی فاعله
١٣٠
الاسم المفرد
١٢٤
اسم المبالغة
١٣٠
١٣٠
الاسم المبهم
اسم المفعول
١٢٥
١٣١
الاسم المقصور
١٢٥
الاسم المتصرف
الاسم المحض
الاسم المحقر
الاسم المذكّر
١٢٧
١٢١
اسم المرّة
اسم الفعل السّماعي
اسم الفعل الماضي
اسم الفعل المرتجل
اسم الفعل المضارع
اسم الفعل المعدول
١٢١
الإسم المشتق
الاسم المشتق تأويلاً
١٢٢
الاسم المشتف العامل
١٢٢
الاسم المشتق غير العامل
١٢٢
اسم المصدر
١٢٢
الاسم المصغّر
١٢٢
١٢٧
١٢٨
١٢٨
١٢٨
الاسم المعتل
١٢٣
١٢٩
١٢٩
١٢٩
الاسم المعدول
١٢٣
الاسم المعرب
١٢٣
١٣٠
١٣٠
الاسم المعرب المنصرف
١٢٤
اسم الفاعل
اسم الفعل
١١٥
١١٨
١٢١
اسم فعل الأمر
اسم الفعل المنقول
الإسم المرگّب
١٢١٤

اسم المكان
الاسم المكبر
الاسم الملازم للإضافة
الأسماء المتوغلة في الإبهام
١٣٢
١٣٢
الأسماء المتوغّلة في التنكير
١٣٢
أسماء المجازاة
الأسماء المجرورة
١٣٥
الأسماء المرتفعة
الأسماء المشبهة بالأفعال
١٣٥
الأسماء الملازمة التنكير
الأسماء المنتصبة
الإسناد
الإشارة
الإشباع
أشباه المفاعیل
الاشتراك
الاشتغال
اشتغال المحل بالحركة المناسبة
الإشفاق
١٦٠
اسم النبز
١٦٠
الاسم النّكرة
١٦٠
الإصابة
١٦٥
١٦٦
١٦٦
١٦٦
١٦٩
١٧٠
١٧٠
اسم النّوع
اسم الهيئة
١٦٠
أُصبح
الأصلية
١٦٠
الإسم الواجب الإضافة
اسم الوحدة
١٦٠
الأصل العام
أصل المشتقات
١٦٠
الأصول
١٧١
١٧٢
١٧٢
١٧٢
١٦٣
الإضافة
١٨٧
أسماء الكتابة
إضافة البيان
١٦٤
الإضافة البيانية
١٦٤
١٨٨
الأسماء المبهمة
الإضافة التشبيهيّة
١٦٤
١٨٨
١٢١٥
١٦٤
١٦٤
١٦٤
١٦٤
١٦٤
١٦٥
١٦٥
١٦٥
١٦٥
١٦٥
الاسم الممتنع عن الإضافة
الاسم الممدود
١٣٧
الإسم المنسوب
١٣٨
الاسم المنسوب إليه
الاسم المنصرف
١٤٠
الاسم المنون
١٤٠
الاسم الموصوف
الاسم الموصول
١٤٠
١٥٩
اسم الموضع
١٥٩
الاسم الموضوع
١٥٩
الاسم الناقص
ء
الإشمام
١٧٠
١٧٠
١٧٠
١٧٠
أسماء الاستفهام
أسماء الجهات
١٦٠
أصول النحو
١٦١
الأسماء الستة
أصول النّحو السُّماعية
١٦٣
الأسماء الشديدة الإبهام
أسماء الشرط
الإضافة إلى ياء المتكلّم
١٦٤
أسماء الصّدارة
١٨٨
١٨٨
أسماء المبالغة
١٦٠
الأصل
١٧١
١٧١
الأسماء الخمسة
إضافة التفسير
١٦٤
الأسماء المتصلة بالأفعال
١٣٥
الاسم الملغى
١٣٨

الإضافة التفسيريّة
الإضافة الحقيقيّة
الاضطرار
١٨٨
١٨٨
الإضمار
١٩٣
١٩٣
١٩٣
١٩٤
الإضافة الشّبيهة بالمحضة
١٨٨
الإطباق
إضافة الشيء إلى ملابسه
١٨٩
الإطلاق
١٩٤
١٨٩
الإظهار
١٩٤
الإضافة الظرفية
الاعتلال
١٩٤
١٩٤
١٩٤
الإضافة غير المحضة
١٨٩
١٩٠
الإعراب بالحذف
الإعراب بالحركات
١٩٦
١٩٦
١٩٧
الإضافة لأدنى مناسبة
الإعراب التقديري
١٩٠
٢٠٠
إعراب الجمل
١٩٠
الإعراب الظاهر
١٩٠
٢٠١
٢٠٢
إضافة المؤكّد إلى المؤكّد
١٩٠
الإعراب على المحل
٢٠٢
الإعراب اللفظي
١٩٠
الإضافة المجازية
الإعراب المحلّي
٢٠٢
إضافة المسمّى إلى الاسم
إضافة المعتبر إلى المُلغى
١٩١
الإضافة المعنوية
أعطى
١٩١
الإضافة معنی
الإضافة المقدّرة
إضافة الملغى إلى المعتبر
إضافة المنعوت إلى نعته
اعني
١٩١
٢٠٥
الاغتفار
١٩٢
إضافة النعت إلى المنعوت
١٩٢
الإضجاع
الإغراء
٢٠٥
١٩٢
الأغلب
٢٠٦
أُضحی
أفّ
٢٠٦
الإضراب الإيطالي
الافتقار العارض
١٩٢
٢٠٦
الافتقار اللّزم
١٩٢
الإضراب الانتقالي
١٩٧
١٩٧
الإضافة لفظاً ومعنى
الإعراب بالحروف
١٩٠
الإضافة اللَّميّة
الإعراب بالنِّيابة
١٩٠
الإضافة لأدنى ملابسة
الإعانة
١٨٩
١٨٩
الاعتماد
١٨٩
الإضافة العارضة
الإعراب
الإضافة القويّة الملابسة
١٩٠
الإضافة القويّة المناسبة
الإضافة اللفظية
١٩١
الإضافة المحضة
١٩١
الإعراب المقدّر
٢٠٣
٢٠٣
الإعراب النّحوي
١٩١
٢٠٣
أعرف المعارف
٢٠٤
٢٠٤
٢٠٤
أعلم
١٩١
١٩١
الإعمال
٢٠٤
١٩٢
الإضراب
٢٠٦
إضافة صدر المركّب المزجي إلى عَجزه .
الإضافة الظاهرة
١٢١٦

الأفعال الأربعة
أفعال الإنشاء
أفعال التحويل
أفعال التصيير
أفعال التقريب
الأفعال الداخلة على المبتدأ أو الخبر
أفعال الذّم
أفعال الرَّجاء
٢٠٨
٢٠٨
٢٠٨
٢٠٨
أفعال الرَّجحان
الأفعال الستة
أل الزائدة
٢١٠
أفعال الشروع
أل العارضة
٢١٠
أفعال الظنّ
٢١٠
أفعال العِبارة
٢١٠
الأفعال غير التامّة
أفعال القلوب
٢١١
أفعال المدح
أل الموصولة
٢١٢
أفعال المقاربة
أن الموصولية
٢١٢
ألا الاستفتاحية
٢١٣
٢١٣
ألا التنبيهيَّ
إلَّ
٢١٣
أفعال اليقين
أفعل التفضيل
أکتع
الاقتصار
الإقحام
٢١٤
الإقرار
التقاء ساکنین
٢١٤
الأقلّ
الأکثر
التمسنَ هواي
٢١٤
التناهي سموّ
٢١٤
٢٢٨
الإلحاق
٢١٤
أل التي للحقيقة
٢٢٨
٢٠٦
٢٠٦
٢٠٧
أل التي للماهيّة
أل التي للغلبة
أل التي للطبيعة
٢١٥
٢١٥
أل التي للمح الأصل
٢١٥
٢١٥
٢١٥
أل التي هي مبدلة من الهمزة
٢١٦
٢١٧
٢١٧
٢١٧
أل التعريفيّة
٢١٨
أل الجنسية
٢١٨
٢١٨
٢١٩
أل العهدیّة
٢١٩
أل الكماليّة
٢٢٠
٢٢٠
أل اللازمة
٢٢٠
٢٢٠
٢٢٠
٢٢١
٢٢١
٢٢٣
٢٢٥
٢٢٦
٢٢٦
٢١٣
إلى
إلى الغائية
٢١٤
٢١٤
٢١٤
إلامَ
٢٢٦
ألبَسَ
٢٢٧
٢٢٧
٢٢٨
٢٢٨
آل
أل الاستغراقية
الذي
٢١٤
٢٠٧
أل التي هي مبدلة من ضمیر
٢٠٧
٢٠٧
الأفعال الخمسة
أل البيانية
أل التبجيل
أل التعريف
٢١٠
٢١٠
أل المعرِّفة
أفعال المقاربة والشروع والرَّجاء
الأفعال الناسخة
الأفعال النّاقصة
إلى المبيّنة
١٢١٧

الإلصاق
الإطلاق
الألف
الامتناع لوجود
٢٢٨
٢٢٩
أمثلة التوكيد
الأمثلة الخمسة
٢٢٩
الأمثلة الستة
٢٢٩
٢٢٩
أمثلة المبالغة
الأمر
الأمر بالصّيغة
الأمر باللام
الأمر المحض
امرؤ
٤
امرأة
أُمسی
الإمکان
إِنْ التفصيليّة
٢٣١
٢٣١
إِنْ الزّائدة
٢٣١
إِنْ الشرطيّة
٢٣١
إِنْ المخفّفَة
إِنْ الوصليّة
أنْ الاستقباليّة
أَنْ التفسيريّة
٢٣٧
أنْ الزائدة
٤°
أن الشرطيّة
أَنْ المخفَّفة
٢٣٩
إمّا الإبهامية
٢٣٩
إمّا التخييرية
٢٣٩
إمّا التوكيديّة
٤°
أَنْ المُفسِّرة
أُنْ الموصولة
٢٣٩
إمّا الثانية
الإمالة
آمین
أَنْ الوصلية
٢٥٧
أُنَّ
٢٤٤
أمان وتسھیل
٢٤٤
الامتناع
٢٥٧
١٢١٨
٢٤٤
٢٤٤
٢٤٤
٢٤٤
٢٤٤
٢٤٤
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٦
٢٤٦
٢٤٨
٢٥٠
٢٥٠
٢٥١
٢٥١
٢٥١
٢٥٢
٢٥٣
٢٥٤
٢٥٥
٢٥٥
٢٥٥
٢٥٥
٢٥٦
ألفی
الألفات
الألفاظ المبهمة
الألفاظ المتوغّلة في الإبهام
٢٣٠
الألفباء
٢٣٠
٢٣٠
إلقاء الخافض
٢٣٠
ألقاب الإعراب
٢٣٠
ألقاب البناء
٢٣١
الموت ينساهُ
٢٣١
إليك
اليوم تنساهُ
آمین
أم
أم المتّصلة
أم المعادلة
٢٣٣
أم المنقطعة
.
أما
إِنْ النّافية
٢٣٣
٢٣٥
٢٣٥
أمّا التفصيلية
إمّا .
٥٤
٢٣٩
إمّا الإباحية
أَنْ المصدريّة
أنْ الناصبة
٢٤٠
٢٤٣
إِنَّ
٢٣٠

إِنَّ وأخواتها
إِنَّ الجوابية
إِنَّ المؤكِّدة
إِنَّ الناسخة
أنّ المؤكّدة
أنّ المصدريَّة
أَنَّ النّاسخة
أنا
أو
أو الإباحية
٢٥٨
٢٦٩
٢٧٠
٢٧٠
٢٧٠
أو الإضرابية
أو التخييرية .
أو الاستثنائيّة
أو الاشتراكية
٢٧٠
٢٧٠
أو التقليليّة
أو التقسيميّة
٢٧٠
٢٧٠
أو العاطفة
أنت
٢٧١
أنّى الاستفهامية
أنّى الشرطيّة
أنبأ .
الأواسط
٢٧١
الانتهاء
انتهاء الغاية
أنجدتُه يومَ صال زُطّ
أوزان الكثرة
أوزان المبالغة
٢٧٢
الأوّل
٢٧٢
أوَّل
٢٧١
الانفتاح
الانقطاع
الأولى
٢٧٢
الإنکار
أولات
أولو
أُوَلا
٢٧٢
٢٧٣
٢٧٢
الإنكار الإيطالي
الإنكار التوبيخي
أولیا
٢٧٢
أولياء
٢٧٢
أوّہ
٢٧٣
إنّه
٢٧٣
أُنيت
أي النِّدائية
٢٧٣
أي الجوابية
٢٧٣
٢٨٠
أي الاستفهامية
٢٧٤
أها
أي التعجبية
٢٧٤
أهلاً وسهلاً
٢٨١
١٢١٩
٢٧٤
٢٧٤
٢٧٤
٢٧٤
٢٧٤
٢٧٥
٢٧٥
٢٧٥
٢٧٥
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٨
٢٧٩
٢٧٩
٢٧٩
٢٧٩
٢٧٩
٢٧٩
إنّما
إِنَّمَا
أنّما
أي
٢٧٢
أي التفسرية
٢٧٩
٢٧٩
٢٨٠
٢٨٠
الإهمال
آهٍ
أو الغائية
أوشك
الأوائل
٢٧١
٢٧١
أوزان التصغير
٢٧١
أوزان القلّة
٢٧٢
٢٧٢
الانحراف
أنشأ
أنصت يوم زَلَّ طاهٍ جدّ

أي الحالية
أي الشرطيّة
أي الكمالية
٢٨١
٢٨٢
٢٨٢
٢٨٢
أي الموصولة
٢٨٢
أي الموصولية
٢٨٢
أي النِّدائية
أي النّكرة
٢٨٢
٢٨٣
أي الوصليّة
أيا .
إِيًّا
إيَّاكَ
يَّاكِ
أیّان
إيّانا
أيضاً
الإيجاب
الإيضاح
إيمِ إِيمُ أيمَ
باء المقابلة
باء النقل
٢٩٣
الباءات
٢٨٦
الباب
٢٨٦
إیما أيما
باب أرى
٢٨٦
أيم الله
أیمن
باب حلو حامض
٢٨٧
أين الاستفهامية
أين الشرطية
باب الباء
باء الابتداء
٢٨٨
باء الاستعانة
٢٩٧
٢٨٨
باء الاستعلاء
٢٩٨
باب الفاعل
باب کسا
٢٨٨
باء الاعتمال
٢٩٨
٢٩٨
بادىء بدء
٢٨٨
باء الإلصاق
باء البدل
٢٨٨
بئس
٢٨٩
٢٨٩
٢٨٩
باء التعويض
باء التوكيد
الباء الزائدة
٢٨٩
٢٩٢
٢٩٢
٢٩٢
٢٩٢
باء السبب
باء السببيّة
باء الصّلة
الباء الظرفيّة
٢٨٣
٢٨٣
الباء العوض
باء الغاية
٢٨٤
باء القسم
٢٨٥
باء المجاوزة
٢٨٥
٢٨٥
باء المصاحبة
٢٩٢
٢٩٢
٢٩٣
٢٩٣
٢٩٣
٢٩٣
٢٩٣
٢٩٣
٢٩٣
باء المعية
٢٨٥
٢٨٦
٢٨٦
٢٩٤
٢٩٥
٢٩٦
٢٩٦
٢٩٧
٢٩٧
باب أفعل منك
٢٨٦
باب حین
٢٨٧
ـاب السّبك
٢٩٧
باب سنین
٢٨٨
باب ظنّ
٢٩٧
باب عشرین
٢٩٨
البتة
٢٨٨
باء التبعيض
٣٠٠
باء التعدية
باء التعليل
١٢٢٠