النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
والنسائي، وقال ابن حجر: ثقة عابد، روى له مسلم والترمذي والنسائي
وابن ماجه، وقد وهم فيه الشيخ أبو الوفاء الأفغاني رحمه الله في تعليقه
عليه، فإنه ترجم له بأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
٢٢٢٧ - أبو سنان الشيباني الأصغر الكوفي سعيد بن سنان
البرجمي.
نزل الري وقزوين، روى عن: سعيد بن جبير، وعامر الشعبي، وروى
عنه: سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، قال أحمد بن حنبل: كان رجلاً
صالحاً ولم يكن بقيم الحديث، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال العجلي:
كوفي جائز الحديث، وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، وقال أبو داود: ثقة من
رفعاء الناس، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال: كان عابداً فاضلاً، وقال الدارقطني: سكن الري من الثقات، ووثقه
يعقوب بن سفيان، روی له أبو داود والترمذي والنسائي في مسند علي
وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٩/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
- ٤٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
٢٢٢٨ - أبو السوار.
قال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٤٢٠: السلمي عن أبي حاضر، وروى
عنه: أبو حنيفة لا يعرف، وقال في ((تعجيل المنفعة)) ص٥٥٦: روى عن:
أبي حاضر عثمان بن حاضر عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث نبیذ
الجر، روى عنه: أبو حنيفة، قلت: وعباد بن العوام أفاده ابن خلفون في
کتاب الثقات و ذكره أبو أحمد الحاكم في الکنی فیمن لا يعرف اسمه، وقال
ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٤٣٩/٩ (١٧٤٧٩) أبو السوار السلمي سمع
أبا حاضر، روى عنه: عباد بن العوام سمعت أبي يقول ذلك.
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٤٤/٣ دون الترجمة،
وروى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٢٢٩ - أبو عاصم النبيل البصري، الضحاك بن مخلد بن الضحاك
الشيباني.
يقال: إنه مولى بني شيبان، ويقال: من أنفسهم، روى عن: سفيان
الثوري، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وروى عنه: البخاري، وعلي بن
المديني، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال العجلي: ثقة كثير الحديث، وكان
له فقه، وقال أبو حاتم: صدوق وهو أحب إلي من روح بن عبادة، وقال
عمر بن شبَّه: حدثنا أبو عاصم النبيل والله ما رأيت مثله، وقال محمد بن
- ٤٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
سعد: كان ثقة فقيها، وقال ابن خراش: لم ير في يده كتاب قط، وقال
الخليلي: متفق عليه زهداً وعلما وديانة واتقانا، وقال البخاري: سمعت
أبا عاصم يقول: منذ عقلت أن الغيبة حرام ما اغتبت أحداً قط، مات
سنة أربع عشرة ومائتين، وقيل: ثلاث عشرة وقيل: اثنتي عشرة، وقيل:
إحدى عشرة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٩/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٢٣٠ - أبو العالية.
لم أجد ترجمته في ((تعجيل المنفعة)) مع أنه اهتم بذكر رجال المسند
لابن خسرو، فلعله محرف عن أبي غادیة، كما وقع في طرق هذا الحديث،
هذا و((أبو العالية)) أيضا وقع في طرق هذا الحديث عند ابن أبي شيبة،
كما سيأتي، وقد وقعت ترجمته عند المزي في ((تهذيبه)) مرتين: الأول:
أبو العالية البراء البصري من رجال الشيخين، يروي عن: أنس بن مالك،
وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، والثاني: أبو العالية اسمه رفيع
من رجال الستة، يروي عن عبد الله بن عباس، ويروي عنه قتادة وغيره.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
- ٤٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
٢٢٣١ - أبو عامر الثقفي.
قال ابن حجر في «الإيثار» ص ٤٢٠: صحابي لا یعرف اسمه، روی
عنه: عبد الله بن عامر بن ربيعة، أخرج أبو علي بن السكن في كتاب
الصحابة من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن أبي بكر بن حفص، عن
عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن رجل من ثقيف يقال له: أبو عامر أنه
أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية خمر ... الحديث،
وأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) من هذا الوجه، لكن وقع عن عبد الله
ابن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رجلاً من ثقيف يكنى أبا تمام، أهدى ...
جعله من مسند عامر بن ربيعة وكنى الثقفي أبا تمام، قال أبو موسى
المديني في الذيل: أحد الروايتين تصحيف، قلت: إنه أبو عامر فقد أخرج
ابن مندة وأبو نعيم في ((الصحابة)) من طريق دحيم، عن الوليد بن مسلم،
عن عبد الرحمن بن يزيد، عن جابر، عن محمد بن قيس، عن من حدثه
قال: حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ... فذكر
حديثا قال ابن مندة: رواه غيره عن الوليد بهذا الإسناد فقال: عن رجل
يكنى أبا عمرو والله أعلم، انتهى. وترجم له في ((الإصابة)) ١٢٤/٤.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٢٣٢- أبو عائشة القرشي الأموي.
جليس أبي هريرة، ذكر الحاكم أنه مولى سعيد بن العاص،
- ٤٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وذكر غيره: أنه مولى مروان بن الحكم، ذكره أبو الحسن بن سميع في
الطبقة الرابعة، روى عن: حذيفة بن اليمان، وأبي موسى الأشعري،
وأبي هريرة، وروى عنه: خالد بن معدان، ومكحول الشامي، قال
ابن حزم وابن القطان: مجهول، روی له أبو داود.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٣٣ - أبو العباس يحيى بن علي بن هاشم.
ذكره ابن المقرئ في ((معجمه)) ١٣٤٢ - ١٣٤٣.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي وروى له ابن المقرئ في مسنده.
٢٢٣٤ - أبو عبد الله الجدلي الكوفي.
اسمه عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد، روى عن: خزيمة
ابن ثابت، وسلمان الفارسي، وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم
النخعي، وعامر الشعبي، قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، روى له
أبو داود والترمذي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٢٣٥- أبو عبد الله الملائي.
هو مسلم بن كيسان الضبي، الملائي، البراد، أبو عبد الله الكوفي
- ٤٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
الأعور، روی: عن أنس بن مالك، وأبيه کیسان، ومجاهد، وروى عنه:
ابنه عبد الله، والثوري، وشعبة، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا
شيء، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه
وهو ضعيف الحديث، وقال البخاري يتكلمون فيه، وقال في موضع آخر:
ضعیف ذاهب الحديث لا أروي عنه، وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال
الترمذي: يضعف، وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال ابن حبان:
اختلط في آخر عمره فكان لا يدري ما يحدث به، وقال النسائي: ليس
بثقة، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩٧/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
٢٢٣٦ - أبو عبد الله واقد.
هو واقد أبو عبد الله، مولى زيد بن خليدة، كوفي، روى عن: زاذان
الكندي، وسعيد بن جبير، وروى عنه: زائدة بن قدامة، وسفيان الثوري،
وشعبة بن الحجاج، قال الثوري، كان شيخ صدق، وأثنى عليه سفيان
خیراً، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روی
له النسائي.
- ٤٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٢٢٣٧ - أبو عبد الرحمن الأنصاري، إسحاق بن أسيد - بالفتح -.
ويقال: أبو محمد الخراساني المروزي، نزيل مصر، روى عن: حماد
ابن أبي سليمان، ونافع مولى ابن عمر، وروى عنه: حيوة بن شريح،
والليث بن سعد، قال أبو حاتم: شيخ ليس بالمشهور، لا يشتغل به، وقال
ابن عدي: مجهول، وقال ابن حبان في ((الثقات)) يخطي، وذكره النباتي في
((ذیل الكامل))، وحکی أن الأزدي قال فيه: منكر الحديث ترکوه، روی له
أبو داود وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٣٨- أبو عبد الرحمن السلمي.
هو عبد الله بن حبيب بن رُبيعة بالتصغير، أبو عبد الرحمن
السلمي، الكوفي القاري، ولأبيه صحبة، روى عن: حذيفة بن اليمان،
وأبي الدرداء، وعثمان بن عفان، وروى عنه: إبراهيم النخعي،
وأبو إسحاق السبيعي، وسعيد بن جبير، قال ابو إسحاق السبيعي: اقرأ
القرآن في المسجد أربعين سنة، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وقال
النسائي: ثقة، وقال ابن عبد البر: هو عند جمیعھم ثقة، مات سنة خمس
وثمانين وقيل سبعين وقيل: اثنتين وسبعين، روى له الجماعة.
- ٤٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
٢٢٣٩- أبو عبد الرحيم الحراني، هو خالد بن يزيد ويقال
ابن أبي يزيد القرشي الأموي.
مولى عثمان بن عفان، روى عن: جهم بن الجارود، وزيد بن أبي
أنيسة، وروى عنه: حجاج بن محمد الأعور، ووكيع بن الجراح، قال أحمد
ابن حنبل وأبو حاتم: لا بأس به، وقال يحيى بن معين: ثقة، وذكره ابن
حبان في (الثقات))، وقال: حسن الحديث متقن فيه، وقال أبو القاسم
البغوي: كان ثقة، مات سنة أربع وأربعين ومائة، روى له البخاري في
الأدب، ومسلم وأبو داود والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٤٠ - أبو عبيدة.
هو عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي أبو عبيدة الكوفي، ويقال:
اسمه كنيته، وهو أخو عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، روى عن:
البراء بن عازب، وأبيه عبد الله بن مسعود، وعمرو بن الحارث بن
المصطلق، وروى عنه: إبراهيم بن يزيد النخعي، وعمرو بن مرة، ونافع
ابن جبير بن مطعم، قال عمرو بن مرة: سألت أبا عبيدة بن عبد الله، هل
تذكر من عبد الله شيئا؟ قال: لا، وقال أبو داود: في حديث ذكره: كان
أبو عبيدة يوم مات أبوه ابن سبع سنين، وقال أحمد بن حنبل: كانوا
- ٤٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
يفضلون أبا عبيدة على عبد الرحمن، وقال الترمذي: لا يعرف اسمه، ولم
يسمع من أبيه شيئا، وقال الدار قطني: أبو عبيدة أعلم بحديث أبيه من
حنيف بن مالك ونظرائه، فقد ليلة دجيل سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين
و ثمانین، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٢٢٤١ - أبو العطوف.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٣٨٧: هو جراح بن منهال، مشهور
بكنيته، متفق على ضعفه، وقال الحافظ في ((تعجيل المنفعة)) ١٢٨: قال
أحمد: كان صاحب غفلة، وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث، وقال
ابن حبان: کذاب، وذكره ابن البرقي في باب من اتهم بالكذب، وقال
ابن المديني: لا يكتب حديثه، وقال النسائي والدار قطني: متروك، وقال
ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه قائم.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما.
٢٢٤٢ - أبو عطية الوداعي الهمداني الكوفي.
اسمه مالك بن عامر، وقيل: ابن أبي عامر، وقيل: ابن حمرة، وقيل:
- ٤٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ابن أبي حمرة، وقيل: اسمه عمرو بن جندب، وقيل: ابن أبي جندب،
وقيل: إنهما اثنان، روى عن: عبد الله بن مسعود، ومسروق بن الأجدع،
وروى عنه: سليمان الأعمش، ومحمد بن سيرين، قال يحيى بن معين:
ثقة، وقال محمد بن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة، وقال أبو داود:
ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، توفي في ولاية مصعب بن الزبير على
الكوفة، روی له الجماعة سوی ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٤٣ - أبو علي.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٤٢١: هو الصيقل، عن تمام، عن جعفر بن
أبي طالب، وروى عنه أبو حنيفة، في حديثه اضطراب، وقد بينته في ترجمة
((تمام))، انتھی.
وقال في (تعجيل المنفعة)) ١٣٥١: أبو علي الرداد الصيقل روى
عن: جعفر بن تمام، عن أبيه، عن جده في السواك، وروى عنه: الثوري،
وأبو حنيفة، وسماه الحسن قال: أبو علي بن السكن مجهول، انتهى.
قلت: ترتفع الجهالة برواية اثنين، وقد روى عنه: الإمام أبو حنيفة،
والثوري، ومنصور، وهم أئمة الفقه والحديث.
وقال الحافظ في ((اللسان)) ٨٩٨١: أبو علي الصيقل مولى بني أسد،
- ٤٣٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن العباس في الأمر بالسواك، وروى عنه:
منصور، وقيل: إن الثوري روى عنه، ورواية الثوري عنه في ((مسند))
الإمام أحمد، وكان منصورًا سقط من السند، فإن الحديث مشهور عن
منصور، انتهى. وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٩/ ٤٥٥ (١٧٦٣٠): أبو علي
الصيقل روى عن: جعفر بن تمام، وروى عنه: منصور، والثوري،
وقال الحافظ أبو نعيم في ((مسنده)) ص ٣٩٩: روايته عن علي بن الحسن
ابن الحسن الزراد، ويقال: علي أبو الحسن، ويقال: جعفر أبو علي،
وقيل: أبو يعلى، انتهى. وفي سؤالات البرقاني للدار قطني ٧٤: حديث
السواك الذي رواه أبو علي الصيقل فقال: أبو علي لا بأس به، وفي
الحديث اضطراب فيه منه، وقد ذكره البخاري في ((تاريخه))، وابن أبي حاتم في
((الجرح والتعديل))، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلاً، انتهى. وقال
الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٤٩٩/٢: أبو الحسن الزراد اختلفوا في
اسمه، فقيل: هو علي بن الحسن، وقيل: جعفر بن الحسن، واختلفوا في
كنيته، فقيل: أبو علي، وقيل: أبو الحسن، واتفقوا على أنه معروف
بالصيقل، ويروي عنه الإمام أبو حنيفة حديثًا في السواك، انتهى.
٢٢٤٤ - أبو عمر هو ذر بن عبد الله بن زرارة المرهبي الهمداني
أبو عمر الكوفي.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٣٩٣: ذر بن عبد الله عن سعيد بن
- ٤٣١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
جبير، وروى عنه: ابنه عمر هو المرهبي، ثقة معروف في ((التهذيب))، هو
عند أبي يوسف في ((اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى)) ص ٣٣ بلاغًا.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما.
٢٢٤٥ - أبو العوجاء.
قال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٤٢١: العشار صديق مسروق الكوفي،
کان يلي لزياد لما كان على الكوفة، لا رواية له. انتهى.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما.
٢٢٤٦ - أبو غسان الهيثم بن حبيب هو الهيثم بن أبي الهيثم الصيرفي
الکوفي.
أخو عبد الخالق بن حبيب، روى عن: حماد بن أبي سليمان،
وعون بن أبي جحيفة، وروى عنه: شعبة بن الحجاج، وأبو حنيفة النعمان
ابن ثابت، أثنى عليه أحمد بن حنبل، وقال: ما أحسن أحاديثه وأشد
استقامتها، ليس كما يروي عنه أصحاب الرأي، وقال يحيى بن معين:
ثقة، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة في الحدیث صدوق، وذكره ابن حبان
في ((الثقات)»، وعن أبي عوانة، قلت لشعبة: حيث أردت أن أخرج إلى
الكوفة من ألزم؟ قال: الهيثم الصيرفي: لم يرمز له المزي.
- ٤٣٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٢١/٣، ٣٤٤ عن
تاريخ البخاري، وقال: يروي عنه أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسنديهما.
٢٢٤٧ - أبو غسان.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٤٢١: أبو غسان التيمي أو المرادي
الكوفي، اسمه يحيى بن غسان، روى عن: الحسن البصري، وعطاء،
وغيرهما، وروى عنه: أبو حنيفة، وسفيان الثوري، ومسعر، مستور.
وقال في ((تعجيل المنفعة)) ١٣٦٥: أبو غسان عن الحسن، عن أبي ذر
بحديث الإمارة أمانة، وروى عنه: أبو حنيفة رحمه الله، قلت: روى
عنه: أيضا الليث بن سعد، ذكره أبو أحمد الحاكم في ((الكنى))، وقال: هو
أبو غسان حکیم بن عبد الرحمن، روی عن الحسن، روى عنه الليث، ثم
ظهر لي أنه يحتمل أن شيخ أبي حنيفة آخر، وهو الهيثم بن أبي الهيثم
حبيب الصيرفي، إن ثبت أن كنيته أبو غسان، وقد أخرج الحارثي هذا
الحديث في ((مسند أبي حنيفة)) فقال في موضع: أبو حنيفة عن الهيثم، عن
الحسن، وفي موضع: أبو حنيفة عن أبي غسان، عن الحسن، لكن لم أر من
صرح بأن كنية الهيثم أبو غسان، وأما شيخ الليث فقد سُمّي. قلت: صرح
الحارثي في مسنده قبل ١٧٢٧ : أبو غسان اسمه الهيثم.
- ٤٣٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٤٤/٣، وقال: لم يعرف
له اسم.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
٢٢٤٨ - أبو قبيل المعافري، هو حيي بن هانئ بن ناضر - بالضاد
المعجمة - بن يمنع، ثم من بني سريع المصري.
روى عن: عبادة بن الصامت، وعبد الله بن عمرو، وروى عنه:
عبد الله بن المسيب، والليث بن سعد، قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
وأبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال يعقوب بن شيبة:
كان له علم بالملاحم والفتن، وذكر ه ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان
يخطي ووثقه الفسوي، والعجلي وأحمد بن صالح المصري، مات سنة
ثمان وعشرين ومائة، روى له البخاري في ((أفعال العباد)) وأبو داود في
((القدر)) والترمذي والنسائي وابن ماجه في التفسير.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٤٩ - أبو قتادة الأنصاري السلمي، فارس رسول الله صلى الله
عليه وسلم.
اسمه الحارث بن ربعي، وقيل: النعمان، وقيل: عمرو، والمشهور
الحارث بن ربعي السلمي المدني، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم،
- ٤٣٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وعن معاذ بن جبل، وعمر بن الخطاب، وروى عنه: ولداه ثابت،
وعبد الله، وأنس بن مالك، قال ابن سعد: شهد أحداً وما بعدها، وقال
الحاكم أبو أحمد: يقال: كان بدرياً ولا يصح، وقال إياس بن سلمة
عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: خير فرساننا أبو قتادة، وقال
أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري: أخبرني من هو خبير مني أبو قتادة،
مات سنة أربع وخمسين، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٢٥٠ - أبو قحافة.
هو عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب القرشي التيمي، والد أبي بكر،
أمه آمنة بنت عبد العزى العدوية، وقيل: اسمها قيلة، قال ابن حجر في
((الإصابة)) ٢ / ٤٦٠: أسند الفاكهي عن عبد الله قال لما خرج النبيّ صلى
اللَّه عليه وسلّم إلى الغار: ذهبت أستخبر، وانظر، هل أحد يخبرني عنه؟
فأتيت دار أبي بكر فوجدت أبا قحافة، فخرج عليّ ومعه هراوة، فلما
رآني اشتدّ نحوي، وهو يقول: هذا من الصّباة الذين أفسدوا عليّ ابني،
تأخّر إسلامه إلى يوم الفتح، فروى ابن إسحاق في ((المغازي)) بإسناد
صحيح، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: لما كان عام الفتح ونزل النبيّ
صلى الله عليه وسلّم ذا طوى، قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر
- ٤٣٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ولده: أي بنية، أشرفي بي على أبي قبيس، وكان قد كفّ بصره، فأشرفت
عليه ... فذكر الحديث بطوله، وفيه: فلما دخل رسول الله صلى الله عليه
وسلّم المسجد خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده، فلما رآه رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلّم قال: ((هّا تركت الشّيخ في بيته حتّى آتيه! فقال:
يمشي هو إليك يا رسول الله، أحقّ أن تمشي إليه، وأجلسه بين يديه، ثم
مسح على صدره، فقال: ((أسلم تسلم))، ثم قام أبو بكر ... الحديث،
أخرجه ابن حبان في ((صحيحه)) من حديث ابن إسحاق، قال قتادة: هو
أول مخضوب في الإسلام، وهو أول من ورث خليفة في الإسلام، مات
أبو قحافة سنة أربع عشرة، وله سبع وتسعون سنة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، والحارثي في مسنده.
٢٢٥١ - أبو القعقاع.
ذكره ابن حبان في أتباع التابعين من ((ثقاته)) ١٩/٤ (٢٣٩١)، وقال:
عبد الله بن خالد أبو القعقاع الجرمي، يروي عن البصريين، والضحاك بن
مزاحم، روى عنه العراقيون، وقال البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٧٧/٥:
عبد الله بن خالد أبو القعقاع الجرمي، نسبه ابن أبي شيبة منقطع، وقال في
الكنى ٩/ ٦٤: أبو القعقاع، قال وكيع وقبيصة: عن سفيان، عن سلمة بن
تمام، عن أبي القعاع الحرامي، عن عبد الله قال: محاش النساء حرام، وقال
- ٤٣٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٥١/٥ (٧٥٣٤) عبد الله بن خالد أبو القعقاع
الجرمي، روى عن: ابن مسعود، روى عنه: سلمة بن تمام أبو عبد الله
الشقري، انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
وابن خسرو في مسنده.
٢٢٥٢- أبو كباش العيشي.
وقيل: السلمي، وقيل: أبو عياش، روى عن أبي هريرة: ((نعم
الأضحية الجذع))، وروى عنه: کدام بن عبد الرحمن، حكى أبو محمد أنه
جلب كباشا إلى المدينة فثارت عليه قال: فمن هنا جاء ما جاء وأبو كباش
وما أدراك ما أبو کباش ماشاء الله کان، انتھی. روی له الترمذي، قال
ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ١٧٧٩٦: هو مجهول.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٢٢٥٣- أبو کثیر.
لعله أبو كثير الزبيدي الكوفي، اسمه زهير بن الأقمر وقيل: عبد الله بن
مالك وقيل: جمهان، وقيل: إنهما إثنان، روى عن: علي وعبد الله بن
عمر، وروى عنه: عبد الله بن الحارث الزبيدي، قال العجلي: كوفي تابعي
- ٤٣٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ثقة، وقال النسائي: زهير بن الأقمر ثقة وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
روی له أبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره.
٢٢٥٤ - أبو كنف - بالنون -.
قال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٤٢٢: تابعي كبير، له ذكر في الطلاق
ولا رواية له، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٩/ ٤٧١ (١٧٧٩٤)
سمع: سعد بن مالك، وعبد الله بن مسعود، وأبا هريرة، روى عنه:
الشعبي، وعبد الله بن مرة، سمعت أبي يقول ذلك، وذكره البخاري في
((التاريخ الكبير)) ٩/ ٦٥: أبو كنف، سمع: سعد بن مالك، وابن مسعود،
وأبا هريرة، روى عنه: الشعبى، وعبد الله بن مرة.
٢٢٥٥- أبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي العسكري.
المعروف بعبدان من أهل عسكر مكرم، قال السمعاني في ((الأنساب))
٣٣٥/٣: كان أحد أئمة الحديث، وممن رحل في جمعه وتعب في طلبه
وكان من الحفاظ الأثبات.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي وروى له ابن المقرئ في مسنده.
٢٢٥٦- أبو محمد.
ذكره البخاري في الكنى من ((التاريخ)) ٦٦/٩، وقال: أبو محمد،
- ٤٣٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وكان من أصحاب ابن مسعود، روى عنه: إبراهيم بن عبيد، وذكره ابن
أبي حاتم في ((الجرح)) ٩/ ٤٧٢ (١٧٨٠٥) واقتصر على ما قاله البخاري،
وذكره ابن حبان في التابعين من ((ثقاته)) ٣/ ١٧٠ وقال: أبو محمد، يروي
عن ابن مسعود، روى عنه إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، وقال ابن حجر في
((التعجيل)) ص ٥٩٣: أبو محمد صاحب ابن مسعود، روى عنه إبراهيم
ابن عبيد بن رفاعة حديثه: ((رب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته))، ذكره
ابن حبان في ((الثقات)».
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٤٥/٣، وقال: يروي
عنه الإمام أبو حنيفة عن ابن مسعود.
قلت: وروی له أبو يوسف في آثاره.
٢٢٥٧- أبو ماجد.
ويقال: أبو ماجدة الحنفي العجلي الكوفي، اسمه عائذ بن نضلة، قاله
أبو حاتم: روى عن ابن مسعود، وروى عنه: أيوب، ويحيى بن عبد الله بن
الحارث الجابر، قال علي بن المديني: لا نعلم أن أحداً روى عنه غير يحيى
الجابر، قال ابن عيينة: قلت ليحيى الجابر أمتحنه: من أبو ماجد؟ قال:
شيخ طرأ علينا من البصرة، وقد روى غير حديث منكر، وقال البخاري:
قال الحميدي عن ابن عيينة: قلت ليحيى الجابر: من أبو ماجد؟ قال: طير
طرأ علينا وهو منكر الحديث، وقال الترمذي: مجهول، وأخرج ابن عدي
- ٤٣٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
عن أحمد: یحیی الجابر ليس به بأس ولكن أبا ماجد الذي روى عنه يحيى
لا یعرف، روی له أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو في مسنده.
٢٢٥٨ - أبو المتوكل، هو علي بن داود.
وقيل: ابن داود أبو المتوكل الناجي الساجي البصري، روى عن:
جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عباس، وربيعة الجرشي، وروى عنه:
قتادة، وحميد الطويل، وثابت البناني، قال يحيى بن معين وأبو زرعة وعلي
ابن المديني والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، ووثقه العجلي
والبزار، مات سنة ثمان ومائة، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیھما.
٢٢٥٩- أبو مسعود البدري، عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة
الأنصاري.
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، وأمه سلمى بنت عامر بن
عوف بن عبد الله، شهد العقبة مع السبعين، وكان أصغرهم، وقال محمد
ابن سعد: شهد أحداً وما بعدها من المشاهد، ولم يشهد بدراً، وليس بين
- ٤٤٠ -