النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
موسى، فقال: عن أبى حنيفة عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن
أبيه عن الربيع، رويناه في ((المعجم الأوسط)) للطبراني في ترجمة، قلت:
والأول أولى، فقد صرح به أبو العباس بن عقدة فساقه من طريق الصلت عن
أبي حنيفة، فقال: عن يونس بن عبد الله بن أبي فروة، قلت: يونس هذا
ذكره بن أبي حاتم، فقال: روى عن شرحبيل بن سعد روى عنه محمد بن
أبان الجعفي، وذكره بن حبان في الطبقة الثالثة من (الثقات)) فقال روى عن:
الربيع بن سبرة، ومروان بن معاوية، وذكره قبلهما البخاري لكن نسبه
لجده، فقال: يونس بن أبي فروة الشامي، روى عن الربيع بن سبرة، روی
عنه مروان الفزاري، وقد غاير بن أبي حاتم بين الأول والثاني فقال في
الثاني: روی عن الربيع بن سبرة، روی عنه مروان، سمعت أبى يقول:
هو مجهول، انتهى. وقال البخاري أيضا يونس ابن عبد الله عن أبي فروة،
روی عن الحسن بن على، روى عنه أبو سعيد الجعفي، وتبعه ابن حبان
في ((الثقات)) حرفا بحرف في هذا، لكن صنيعه في الأول يقتضى أنهما
واحد، لأنه نسب يونس بن عبد الله بن أبي فروة شاميا، والذي يظهر أنه
واحد، وأن قول من قال: يونس بن عبد الله عن أبي فروة تصحفت عليه
(بن) فصارت (عن) ويؤخذ من مجموع ذلك أنه يروى عن: أبيه عن
الربيع بن سبرة إن كان محفوظا، أو عن الربيع بن سبرة بغير واسطة، وعن
شرحبيل بن سعد، وعن الحسن بن علي، وأنه يروى عنه: أبو حنيفة،
وأبو سعيد الجعفي، وهو يحیی بن سليمان، وأن أبا حاتم قال: إنه مجهول،
- ٤٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وأن ابن حبان وثقه، ثم وجدت في التمييز للنسائي: يونس بن أبي فروة
لا بأس به، ومما ينبه عليه أن الربيع حاجب الخليفة المنصور ووالد
الفضل بن الربيع وزير الرشيد يقال له: الربيع بن يونس بن أبي فروة،
وقد عد الجاحظ في الزنادقة يونس بن أبي فروة، وقد سردت أسماء
الذين ذكرهم معه في ترجمة حماد الراوية من ((لسان الميزان)»، ويونس الذي
ذكره غير صاحب الترجمة هنا والله أعلم.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٢٧/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف في آثاره، والحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٢١٩٧- يونس بن يزيد بن أبي النجاد، أبو يزيد، مولى معاوية بن
أبي سفيان.
روی عن: الزهري، ونافع، وهشام بن عروة، وعنه: جرير، وعمرو بن
الحارث، والليث، وكان ابن المبارك يقول: كتابه صحيح، قال ابن مهدي:
وكذا أقول، وقال أحمد: ثقة، وقال العجلي والنسائي: ثقة، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، وقال ابن خراش: صدوق، وقال أبو زرعة: لا
بأس به، روی له الجماعة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
- ٤٠٢ -

كتاب الكنى
٢١٩٨- أبو أحمد الزبيري.
هو: محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد الزبيري الكوفي، مولى بني
أسد، روى عن: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وروى عنه: أحمد ابن
حنبل، ومحمد بن بشار بندار، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال مرة: ليس به
بأس، وقال العجلي: کوفي ثقة، وکان یتشیع، وقال بندار: ما رأيت رجلاً
قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري، وقال أبو زرعة وابن خراش: صدوق،
وقال أبو حاتم: حافظ للحديث عابد مجتهد له أوهام، وقال النسائي: ليس
به بأس، وقال ابن سعد: كان صدوقا كثير الحديث، وقال ابن قانع: ثقة،
مات سنة ثلاث ومائتین، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢١٩٩- أبو أحمد بن ياسين بن النضر.
هو محمد بن ياسين بن النضر، ابو أحمد النيسابوري، الفقیه، قال
الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٣٩/٧: ولي قضاء بلده، وكذلك ابنه،
سمع: محمد بن رافع، وعلي بن سعد النسوي، وروى عنه: أبو عبد الله
الديناري، وشيوخ نيسابور، انتهى. وقال الخطيب في ((المتفق والمفترق))
١٨٩٢/٣ (١٣١٢): هو: محمد بن ياسين بن النضر بن سليمان بن ربيعة
- ٤٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
الباهلي كان فقيهاً زاهداً، سمع: عبد العزيز بن يحيى الرازي صاحب
مالك بن أنس، وإسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، ورحل في
العلم فسمع بالكوفة: عثمان بن أبي شيبة، ونحوه بالحجاز أبا مصعب،
ويحيى بن سليمان بن نضلة، وروى عنه: أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانئ، ومحمد بن إسحاق الصبغي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي،
وغيرهم، وتوفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٠٠ - أبو أسامة.
هو: حماد بن أسامة بن زيد القرشي أبو أسامة الكوفي، مولى بني
هاشم، روى عن: حماد بن زيد، وسفيان الثوري، وروى عنه: أحمد بن
حنبل، ويحيى بن معين، قال أحمد بن حنبل: ثقة، كان أعلم الناس بأمور
الناس، وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة، وقال
مرة: كان ثبتاً ما كان أثبته لا يكاد يخطي، وقال مرة: صحيح الكتاب،
ضابطاً للحديث، كيساً صدوقاً، ووثقه يحيى بن معين، وقال ابن سعد:
كان ثقة مأموناً كثيرالحديث، يدلس ويبين تدليسه، وكان صاحب سنة
وجماعة، وقال العجلي: كان ثقة، وكان يعد من حكماء أصحاب
الحديث، وقال ابن قانع: كوفي صالح الحديث، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، مات في شوال سنة إحدى ومائتين، روى له الجماعة.
- ٤٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٩/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عن أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٢٠١ - أبو الأسود الديلي.
ويقال: الدولي البصري القاضي، واسمه ظالم بن عمرو بن
سفيان بن جندل، ويقال: اسمه عمرو بن عثمان، ويقال: عثمان بن
عمرو، روى عن: عمر، وعلي، ومعاذ، وروى عنه: ابنه أبو حرب،
وعبد الله بن بريدة، ويحيى بن يعمر، قال أبو حاتم: ولي قضاء البصرة،
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، وقال العجلي: بصري تابعي
ثقة، وهو أول من تكلم في النحو، وقال ابن سعد: في الطبقة الأولى من
أهل البصرة، كان شاعراً متشيعاً، وكان ثقة في حديثه إن شاء الله تعالى،
وكان ابن عباس لما خرج من البصرة استخلف عليها أبا الأسود فأقره
علي، وقال ابن عبد البر في ((الاستيعاب)): كان ذا دين وعقل ولسان
وبيان وفهم وذكاء وحزم، وكان من كبار التابعين، وذكره ابن حبان في
ثقات التابعين، وقال الواقدي: كان ممن أسلم على عهد النبي صلى الله
عليه وسلم، وقاتل مع علي يوم الجمل، وهلك في ولاية عبيد الله بن
زياد، وقال يحيى بن معين وغيره: مات في طاعون الجارف، سنة تسع
وستین، روی له الجماعة.
- ٤٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٢٠٢ - أبو أمامه، هو صُدي بالتصغير بن عجلان بن وهب.
ويقال: ابن عمرو، أبو أمامة الباهلي الصحابي، قال الحافظ في
((الإصابة)) ٢/ ١٨٢: مشهور بكنيته، قال ابن سعد: سكن الشام وأخرج
الطبراني ما يدل على أنه شهد أحداً لكن بسند ضعيف، وقال ابن حبان:
كان مع علي بصفين، مات سنة ست وثمانين، انتهى. روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیھما.
٢٢٠٣- أبو بردة بن أبي موسى الأشعري الفقيه.
اسمه الحارث، وقيل: عامر، وقيل: اسمه كنيته، روى عن: أبيه،
وعلي، وحذيفة، وروى عنه: أولاده: سعيد، وبلال، وعبد الله، والشعبي.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة،
وقال ابن خراش: صدوق، وقال مرة: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال خليفة وابن حبان وغيرهما: مات سنة أربع ومائة، روى له
الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
- ٤٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
٢٢٠٤ - أبو بردة بن نیار البلوي.
حليف الأنصار، له صحبة، واسمه هاني بن نيار بن عمرو، شهد
بدراً والمشاهد کلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم، وروى عنه: ابن أخته البراء بن عازب، وجابر بن
عبد الله، مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين، وقيل: سنة خمس وأربعين،
في أول خلافة معاویة، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٢٠٥ - أبو بكر بن أبي شيبة.
هو عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي
أبو بكر بن أبي شيبة، روى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك،
وروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه، قال أحمد بن
حنبل: صدوق، وهو أحب إلي من عثمان، وقال العجلي وأبو حاتم
وابن خراش: ثقة، زاد العجلي: وكان حافظاً، وقال ابن حبان: كان متقناً
حافظاً دينا ممن كتب وجمع وصنف وكان أحفظ أهل زمانه، وقال الذهبي
في ((الميزان)): أبو بكر ممن قفز القنطرة وإليه المنتهى في الثقة، وقال ابن
قانع: ثقة ثبت، مات في المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين، روى له
الجماعة سوى الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٥/٣ عن تاريخ
- ٤٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
الخطيب، وقال: مع أنه من كبار شيوخ البخاري ومسلم الذي خرجا عنه
الكثير في الصحيحين هو من صغار من يروي عن الإمام أبي حنيفة في
هذه المسانید، ويروي عنه الإمام أحمد بن حنبل.
قلت: روى له ابن أبي العوام والحارثي في مسنديهما.
٢٢٠٦- أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم القرشي العدوي.
وقد ينسب إلى جده، واسم أبي الجهم صغير، ويقال: عبيد بن
حذيفة، روى عن: عبد الله بن عمر، وفاطمة بنت قيس الفهرية، وروى
عنه: حجاج بن أرطاة، وسفيان الثوري، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال
أبو حاتم: صدوق وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الزبير بن بكار:
كان فقيهاً، وقال ابن سعد: کان قلیل الحدیث، روی له البخاري في
((القراءة خلف الإمام)) والباقون سوى أبي داود.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف ومحمد ابن الحسن
في آثاريهما، والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٢٠٧ - أبو بكر بن أبي موسى الأشعري الكوفي.
يقال: اسمه عمرو، ويقال: عامر، روى عن: أبيه، والبراء بن عازب،
وجابر بن سمرة، وروى عنه: أبو حمزة الضبعي، وأبو عمران الجوني،
وبدر بن عثمان، وقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع أبو بكر من أبيه؟
قال: أراه قد سمع وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بردة، وكان يذهب
- ٤٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
مذهب أهل الشام، جاءه أبو غادية الجهني قاتل عمار فأجلسه إلى
جانبه، وقال: مرحباً بأخي، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: كان أكبر من
أبي بردة، وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وقال ابن سعد: اسمه كنيته،
وكان قليل الحديث، يستضعف، ومات في ولاية خالد، وكان أكبر من
أخيه أبي بردة، وقال خليفة: مات سنة ست ومائة، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف في آثاره.
٢٢٠٨ - أبو بكر الهذلي البصري.
اسمه سُلمى بن عبد الله بن سُلمی، وقيل: اسمه روح، وهو
ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحميري، روى عن: الحسن البصري،
وابن سيرين، والشعبي، وروى عنه: ابن جريح، ووكيع، وابن عيينة، قال
الدوري عن ابن معين: ليس بشيء، وقال في موضع آخر: ليس بثقة،
وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم: لين الحديث، يكتب حديثه
ولا يحتج بحديثه، وقال ابن عدي: عامة ما یرویه لا يتابع علیه، روى له
ابن ماجه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف في آثاره.
٢٢٠٩- أبو بكر.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٤١٧: كذا وقع في النسخة، فسقط من
- ٤٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
الإسناد ((حماد عن إبراهيم))، فإن أبا بكر هذا هو عبد الرحمن بن يزيد
أخو الأسود بن يزيد، وهما خالا إبراهيم النخعي، وترجمتهما في
((التهذيب))، انتهى. وقال الحافظ ابن خسرو في ((مسنده)) إثر حديث
١٢٥٢، ٩٦٧/٢: أبو حنيفة عن أبي بكر بن أبي فلان - إما أن يكون
أيوب بن أبي تميمة، أو عاصم بن أبي النجود - انتهى. قلت: وجدت في
مشائخ الإمام أبي حنيفة بهذه الكنية عند الصالحي في أول ((عقود الجمان))
ص ٦٤، ٦٥، ٦٧ - ٧٥، ٨٢، ٨٧ ثمانية، وهم: محمد بن سوقة الغنوي
أبو بكر الكوفي العابد، من رجال الستة، ومحمد بن سيرين أبو بكر
الأنصاري من رجال الستة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري أبو بكر
من رجال الستة، ومحمد بن المنكدر بن عبد الله الهدير أبو بكر من رجال
الستة، وأیوب بن أبي تميمة کیسان السختياني أبو بكر البصري من رجال
الستة، وعاصم بن بهدلة هو ابن أبي النجود أبو بكر المقرئ من رجال
الستة، ليث بن أبي سليمان أبو بكر الكوفي، وفي ((تهذيب الكمال)):
ليث بن أبي سليم من رجال مسلم، أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم
العدوي من رجال مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه، ولم تثبت رواية
أحد من هؤلاء المشائخ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مباشرة، ففي
إسناده انقطاع، ومصادر التخريج تدل على أن المراد بأبي بكر هو
محمد بن مسلم الزهري، فإن كنيته أيضا أبو بكر، وهو يروي بواسطة
السائب بن يزيد عن عثمان بن عفان هذا الحديث، فالساقط سائب بن
- ٤١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
يزيد، لا كما زعمه الحافظ في ((الإيثار))، والله أعلم بالصواب.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
٢٢١٠ - أبو تقي، هو هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني أبو تقي
الحمصي.
روى عن: يحيى بن سعيد العطار، وسعيد بن مسلمة، والمثنى بن
يزيد الثقفي، وروى عنه: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، قال أبو حاتم:
كان متقناً في الحديث، وقال النسائي: لا بأس به، وقال في موضع آخر:
ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال أبو داود: شيخ ضعيف، وقال
ابن عساكر: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٢٢١١ - أبو ثعلبة الخشني.
أختلف في اسمه واسم أبيه اختلافاً كثيراً، روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وعن معاذ بن جبل، وأبي عبيدة بن الجراح، وروى عنه:
أبو إدريس الخولاني، وأبو أمية الشعباني، وسعيد بن المسيب، وقال سعيد
ابن عبد العزيز: أبو ثعلبة اسمه جرثومة، وفي رواية عنه: جرثوم، وقال
هشام بن عمار: يقولون: جرثوم بن عمرو، وقال الدارقطني: كان له أخ
- ٤١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
اسمه عمرو، وقال ابن عيسى: بلغني أنه كان أقدم إسلاماً من أبي هريرة،
ولم يقاتل مع علي ولا مع معاوية، ومات في أول إمرة معاوية، وقال خالد
ابن محمد الكندي عن أبي الزاهرية: سمعتُ أبا ثعلبة يقول: إني لأرجو
أن لا يخنقني الله تعالى كما أراكم تخنقون عند الموت، قال: فبينما هو
يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد، فرأت ابنته في النوم أن أباها قد
مات، فأستيقظت فزعة فنادت: أين أبي؟ قالوا: في مصلاه، فنادته فلم
يجبها، فأتته فوجدته ساجداً فحركته فسقط ميتاً، وقال أبو عبيد وابن سعد
وخليفة وهارون الحمال وأبو حسان الزيادي: مات سنة خمس وسبعين،
روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، وابن المقرئ في مسنده.
٢٢١٢ - أبو جبلة.
قال ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ٥٢٩، روى عن: ابن عمر،
وروى عنه: مرزوق التيمي، قلت: هو أبو أحمد في الكنى، أبو جبلة
الكوفي، لا يعرف اسمه، شيخ يروي عن الزهري، فإن يكن هو هذا
فروايته عن ابن عمر منقطعة، وقال في ((الإيثار)) ص ٤١٨: لا أعرفه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) مع أنه روى له
أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما.
- ٤١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
٢٢١٣- أبو جعفر الرازي التيمي.
مولاهم، يقال: اسمه عيسى بن أبي عيسى ماهان، وقيل: عيسى
ابن أبي عيسى عبد الله بن ماهان، مروزي الأصل، روى عن: الربيع بن
أنس، وحميد الطويل، وعاصم بن أبي النجود، وعنه: ابنه عبد الله،
وشعبة، وأبو عوانة، قال أحمد: صالح الحديث، وقال في رواية: ليس
بقوي في الحديث، وقال يحيى بن معين: صالح، وقال علي بن المديني:
كان عندنا ثقة، وقال أبو زرعة: شيخ يهم كثيراً، وقال أبو حاتم: ثقة
صدوق صالح الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، روى له الأربعة.
قلت: روى له ابن أبي العوام في مسنده.
٢٢١٤ - أبو الجلاس.
قال المزي في ((تهذيب الكمال)) ٧٨٨٧: غير منسوب، روى عن علي بن
أبي طالب، وروى عنه أبو هند الحارث بن عبد الرحمن الهمداني، روى له
النسائي في مسند علي.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٢٢١٥- أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية الكوفي.
واسم أبي حية حي، روى عن: عامر الشعبي، وعبد الله بن بريدة،
- ٤١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وروى عنه: سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، ذكره
محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة، وقال: كان ضعيفاً في
الحديث، وقال أبو حاتم: كان يحيى القطان يضعف أباجناب الكلبي، وقال
يزيد بن هارون: كان صدوقاً ولكن كان يدلس، وقال أبو نعيم: لم يكن
بأس إلا أنه كان يدلس، وقال مرة: ثقة، وقال يحيى بن معين: ليس به
بأس إلا أنه كان يدلس، وقال مرة: صدوق، وقال محمد بن عبد الله بن
نمير: صدوق كان صاحب تدليس أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم
يسمع، وقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يدلس، وقال ابن خراش:
كان صدوقاً وكان يدلس وفي حديثه نكرة، وقال أبو داود: ليس بذاك،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الساجي: كوفي صدوق منكر
الحديث، مات سنة سبع وأربعين ومائة، وقيل: مات سنة خمسين ومائة،
روی له أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٢٥/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٢١٦ - أبو حاضر:
قال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٤١٨: الكوفي، تابعي يروي عن
ابن عباس وأرسل شيئا، روى عنه: أبو السوار السلمي، ذكره ابن حبان
في كنى ثقات التابعين ١٦٦/٣ (٤٧٦٩) وقال: أبو حاضر يروي عن
- ٤١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ابن عباس، وروى عنه أبو سوار السلمي، وذكره في الأسامي ٢٧٥٣:
عثمان بن حاضر الحميري أبو حاضر، یروي عن ابن عباس، روى عنه:
زياد بن سعد، وإسماعيل بن أمية، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح
والتعديل)» ٩/ ٤٢٠ (١٧٣٠٧) أبو حاضر سمع ابن عباس، روى عنه:
أبو السوار وعمرو بن ميمون، وقال: سمعت أبي يقول: لا أدري هو
عثمان بن حاضر أم لا، وقال: هو شيخ مجهول، روى عنه أبو الجنيد،
وقال البخاري في ((التاریخ)) ٢٦/٩ : أبو حاضر سمع ابن عباس، روى
عنه: أبو السوار السلمي، وعمرو بن ميمون.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٢٢١٧ - أبو حمزة السكري، محمد بن ميمون المروزي.
روى عن: سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وروى عنه:
عبد الله بن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، قال أحمد بن حنبل: ما
بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي حديثاً من حسين بن واقد، وقال عباس
الدوري: كان من ثقات الناس ولم یکن يبيع السكر، وإنما سمى السكري
لحلاوة كلامه، وقال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
عبد الله بن المبارك: أبو حمزة صاحب حديث هذا أو نحوه، وهو صحيح
الكتاب، مات سنة سبع أو ثمان ومائة، روى له الجماعة.
- ٤١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
٢٢١٨ - أبو خالد الوالي الكوفي، اسمه هرمز ويقال: هرم.
روى عن: ابن عباس، وجابر بن سمرة، وأبي هريرة، وعنه:
الأعمش، ومنصور، وإسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، قال أبو حاتم:
صالح الحديث ،وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له أبو داود
والترمذي وابن ماجه.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٢٢١٩- أبو داود، هو سلیمان بن داود بن الجارود.
أبو داود الطيالسي البصري، الحافظ، فارسي الأصل، روى عن:
إبراهيم بن سعد، وإسرائيل بن يونس، والحمادين، وروى عنه: أحمد بن
حنبل، وعباس بن محمد الدوري، وأحمد بن سنان القطان، قال عمرو بن
علي: ثقة، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال ابن مهدي:
أبو داود أصدق الناس، وقال النعمان بن عبد السلام: ثقة، مأمون، وقال
أحمد بن حنبل: ثقة صدوق، وقال العجلي: بصري ثقة، وكان كثير
الحفظ، وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة، وقال ابن سعد: كان
ثقة كثير الحديث وربما غلط، وقال الخطيب: كان حافظاً مكثراً ثقة ثبتاً،
مات سنة ثلاث أو أربع ومائتين، روى له البخاري تعليقاً والباقون.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیھما.
- ٤١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
٢٢٢٠ - أبو ذر الغفاري.
قيل: اسمه جندب بن جنادة بن قيس، وقيل: اسمه بُرير بن جنادة،
وقيل: ابن جندب، وقيل: ابن عشرقة، وقيل: ابن جندب بن عبد الله،
وقيل: ابن السكن، وكان أخا عمرو بن عبسة السلمي لأمه، روى عن
النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه: أنس بن مالك، وابن عباس،
وزيد بن وهب الجهني، قال النزال بن سبرة عن علي مرفوعاً: ((ما أظلت
الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر)»، قال
أبو إسحاق عن هاني بن هاني عن علي: أبو ذر وعاء ملئ علماً، ثم
أوكي عليه فلم يخرج منه شيء، وقال الآجري عن أبي داود: لم يشهد
بدراً ولكن عمر ألحقه، وكان يوازي ابن مسعود في العلم ومناقبه
وفضائله كثيرة جداً، وقال خليفة وعمرو بن علي وغير واحد: مات
بالربذة سنة اثنتين وثلاثين، زاد المدائني: وصلى عليه ابن مسعود ثم مات
بعده بیسیر، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥١/٣ عن تاريخ
البخاري وروى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن المقرئ
وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٢٢١ - أبو رافع.
هو القبطي، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل: اسمه
- ٤١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
إبراهیم، وقيل: أسلم، وقيل: ثابت، وقيل: هرمز، يقال: إنه كان للعباس
فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم وأعتقه لما بشره باسلام العباس، وكان
إسلامه قبل بدر ولم يشهدها، وشهد أحدا وما بعدها، روى عن: النبي
صلى الله عليه وسلم، وعن ابن مسعود، وروى عنه: أولاده الحسن،
ورافع، وعبيد الله، والمعتمر، قال الواقدي: مات بالمدينة بعد قتل عثمان،
وقيل: مات في خلافة علي، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما.
٢٢٢٢ - أبو رؤبة.
قال قاسم بن قطلوبغا في ((ثقاته)) ٢٢٤/٥: هو شداد بن عبد الرحمن
أبو رؤبة القشيري، يروي عن: أبي سعيد الخدري، روى عنه: أبو حنيفة،
وقد قیل: شداد بن عمران.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٩٠/٣ دون ذكر
مصدر الترجمة، وقال: من التابعين ذكره طلحة.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
٢٢٢٣- أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي.
قيل: اسمه هرم، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: عمرو،
- ٤١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قاله النسائي، وقيل: جرير، قاله الواقدي، رأى علياً، وروى عن: جده،
وأبي هريرة ،ومعاوية، وروى عنه: عمه إبراهيم بن جرير، وحفيداه جرير
ويحيى ابنا أيوب بن أبي زرعة، قال الواقدي: كان لجرير ابن يقال له:
عمرو وبه كان يكنى، هلك في إمارة عثمان، فولد عمرو ابنا سماه جريراً
باسم أبيه وغلب عليه أبو زرعة، رأى علياً وكان انقطاعه إلى أبي هريرة،
وسمع من جده أحاديث وكان من علماء التابعين، وقال عثمان الدارمي
عن ابن معين: ثقة، وقال ابن خراش: صدوق ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، روی له الجماعة،
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في آثاره.
٢٢٢٤ - أبو سفيان بن العلاء.
قال ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٩/ ٤٣٤ (١٧٤٣٨) روى عن: الحسن
البصري، قال: حدثني عبد الله بن مغفل، روى عنه: وكيع، قال يحيى بن
سعيد القطان: كنت اشتهي أن أسمع من أبي سفيان حديث الحسن عن
عبد الله بن مغفل كان يقول فيه: حدثني ابن مغفل سمعت أبي يقول
ذلك، وقال البخاري في ((التاريخ)) ٣٩/٩: أبو سفيان بن العلاء، قال
يحيى القطان: كنت أشتهي أن أسمع من أبي سفيان بن العلاء حديث
الحسن عن عبد الله بن معقل، كان يقول فيه: حدثني ابن معقل كان شعبة
یروي عنه، وروى عنه: و کیع.
- ٤١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
٢٢٢٥ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني.
قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، وقيل: اسمه وكنيته واحد،
روى عن: أسامة بن زيد، وأنس بن مالك، وروى عنه: عامر الشعبي،
ومحمد بن مسلم الزهري، وقال ابن سعد: كان ثقة فقيها كثير الحديث،
وقال أبو زرعة: ثقة إمام، وقال الزهري: أربعة من قريش وجدتهم بحورا،
سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله
ابن عبد الله، وكان أبو سلمة كثيرا مما يخالف ابن عباس فحرم لذلك من
ابن عباس علماً كثيراً، توفي سنة أربع وتسعين، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٤/٣ عن تاريخ
البخاري. ورى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
٢٢٢٦ - أبو سلمة:
قال الحافظ ابن حجر في ((الإيثار بمعرفة رواة الآثار)) ص ٤١٩:
أبو سلمة عن رجل في لحم الصيد، وروى عنه: أبو حنيفة، هو موسى بن
مسلم الجهني في ((التهذيب))، ولعله موسى بن عبد الله، ويقال:
ابن عبد الرحمن الجهني أبو سلمة، ويقال: أبو عبد الله الكوفي، وهو من
رجال (التهذیب)، انتھی.
قلت: وثقه يحيى بن سعيد القطان وابن سعد وأحمد وابن معين
- ٤٢٠ -