النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٢٠٢/٢٥: روى عنه: ابن نقطة
والحافظ أبو عبد الله البرزالي والإمام أبو عمرو بن الصلاح.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٧/٣ عن تاريخ
ابن النجار.
١٩٦٨ - منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة.
وقيل: المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي أبو عتاب الكوفي، روى
عن: أبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، وروى عنه: أيوب،
والسفيانان، وشعبة، قال الآجري عن أبي داود: كان منصور لا يروي إلا
عن ثقة، وقال يحيى: منصور بن المعتمر من أثبت الناس، وقال بشر بن
المفضل: لقيت الثوري بمكة فقال: ما بالكوفة آمن على الحديث من
منصور، وقال أحمد بن سنان القطان عن ابن مهدي: أربعة بالكوفة
لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ، ليس هو منهم
ابن المعتمر، قال الأثرم عن أحمد: منصور أثبت من إسماعيل بن
أبي خالد، وقال العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث، كان أثبت أهل
الكوفة، وكان حديثه القدح لا يختلف فيه أحد، متعبد رجل صالح، أكره
على القضاء شهرين، وکان فيه تشيع قلیل ولم یکن بغال، وكان قد عمش
من البكاء وصام ستين سنة وقامها، وقال ابن سعد وخليفة في آخرين:
مات سنة اثنتين وثلاثین ومائة، روی له الجماعة.
- ٢٨١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩٧/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة رحمه الله.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
١٩٦٩ - المنهال بن خليفة العجلي أبو قدامة الكوني.
روی عن: عطاء بن أبي رباح، وسماك بن حرب، وروى عنه: وكيع،
وابن المبارك، وأبو معاوية، قال الدوري وغيره عن ابن معين: ضعيف،
وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه، وقال أبو البشر الدولابي: ليس
بالقوي، وقال البخاري: فيه نظر، وقال في موضع آخر: حديثه منكر،
وقال أبو داود: جائز الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة:
ليس بالقوي وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه، وقال البزار: ثقة، روى له
أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٣٠٠ عن تاريخ
البخاري دون ذكره، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له أبو يوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
١٩٧٠- المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني.
روى عن: أبيه، وأنس، ومحمود بن لبيد، وعنه: ابنه عبد الله، ذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، روى له النسائي.
- ٢٨٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٣٠٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: ويروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
١٩٧١- موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن
عبد الله بن يزيد أبو بكر الأنصاري الخطمي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٥٢/١٣: سمع: أباه، وأحمد بن يونس
اليربوعي، وعلي بن الجعد الجوهري، روى عنه: يحيى بن محمد بن
صاعد، وأبو بكر ابن الأنباري، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وقال
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: کتبت عنه، وهو ثقة صدوق، قلت: كان
عفیفا دینا فاضلا، وقال أحمد بن کامل: کان فصیحا ثبتا في الحديث، کثیر
السماع محمودا، وكان إليه القضاء بكور الأهواز، وكان يظهر انتحال
مذهب الشافعي، مات سنة سبع وتسعين ومائتين، وقال الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ١٠٥٨/٦: قد أقرأ الناس القرآن وهو أمرد، وكان أحد من
يضرب به المثل في ورعه وصيانته في الحكم، رحمة الله عليه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٩٧٢- موسى بن إسماعيل المنقري.
مولاهم أبو سلمة التبوذكي البصري، روى عن: عبد الله بن المبارك،
وأبي عوانة، وروى عنه: البخاري، وأبو داود، قال يحيى بن معين: ثقة
مأمون، وقال أبو الوليد الطيالسي: ثقة صدوق، وقال محمد بن سعد: كان
- ٢٨٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ثقة كثير الحديث، وقال أبو حاتم: ثقة وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
العجلي: بصري ثقة، وقال ابن خراش: تكلم الناس فيه وهو صدوق،
مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٩٧٣- موسى بن أفلح البخاري، البيفاريني.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٠٥٨/٦: شيخ معمّر عالي الراوية،
يروي عن: أبي حذيفة، صاحب ((المبتدأ))، وهو آخر من روى في الدينا
عنه، وعن أحمد بن حفص، وعبد الله بن محمد السندي، وروی عنه: أحمد بن
سهل، وخلف الخيّام، توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين
بما وراء النهر، انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٩٧٤- موسى بن بحر المروزي.
عراقي، سكن مرو، يكنى أبا عمران، روى عن: عباد بن العوام،
وعلي بن هاشم بن البريد، وجرير بن عبد الحميد، روى عنه: عبيد الله
ابن واصل، والحسن بن سفيان، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له
البخاري في ((الأدب المفرد)).
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
- ٢٨٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٩٧٥ - موسى بن حزام الترمذي أبو عمران الفقيه.
روى عن: زيد بن الحباب وأبي أسامة وأبي نعيم، روى عنه: أحمد
ابن يسار، وأبو الدرداء، وأبو بكر بن أبي داود، قال الترمذي: الرجل
الصالح، وقال النسائي: ثقة، وقال ابن أبي الدنيا: كان يقال: إنه من
الأبدال، روى له البخاري والترمذي والنسائي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٩٧٦ - موسى بن سالم أبو جهضم مولى آل العباس.
أرسل عن ابن عباس، وروى عن: عبد الله بن عبيد الله بن عباس،
وعبد الله بن حنين، وسلمة بن كهيل، وعنه: عطاء بن السائب، والثوري،
والحمادان، قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ليس به بأس. قلت: له ثقة؟
قال: نعم، وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح
الحديث صدوق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن عبد البر: لم
يختلفوا في أنه ثقة، روى له الأربعة.
قلت: وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩٩/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: ويروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
١٩٧٧ - موسى بن سليمان بن موسى الأموي، أبو عمرو الدمشقي.
سكن بيروت، روى عن: القاسم بن مخيمرة، وعنه: الأوزاعي،
- ٢٨٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ومعاوية بن صالح الحضرمي، قال أبو زرعة وأبو حاتم: شيخ للأوزاعي،
لا نعلم روی عنه غیره، وذكره ابن حبان في (الثقات»، روی له أبو داود
في المسائل.
قلت: وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٥/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: وهو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانید.
١٩٧٨- موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٦/١٣: سمع: عبد الله بن المبارك،
وعمرو بن جميع، وأبا يوسف، ومحمد بن الحسن صاحبي أبي حنيفة،
وكان فقيها بصيرا بالرأي، يذهب مذهب أهل السنة في القرآن، وسكن
بغداد، وحدث بها، فروى عنه: عبد الله بن الحسن الهاشمي، وأحمد بن
محمد بن عيسى البرتي، وبشر بن موسى الأسدي، قال أبو حاتم: كان
صدوقا، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٤٦٨/٥: وقال ابن أبي حاتم:
كان يكفر القائلين بخلق القرآن.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٩/٣ عن تاريخ
الخطيب، وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٩٧٩ - موسى بن طارق اليماني.
أبو قرة الزبيدي، روى عن: أيمن بن نابل المكي، وسفيان الثوري،
- ٢٨٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، أثنى عليه خيراً أحمد بن
حنبل، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال:
كان ممن جمع وصنف وتفقه، وذاكر، يُغْرب، وقال الحاكم: ثقة مأمون،
وقال الخليلي: ثقة قدیم، روی له النسائي.
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٤/٣ دون ذكر ترجمته،
وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
١٩٨٠- موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي أبو عيسى.
ويقال: أبو محمد المدني، نزل الكوفة وأمه خولة بنت القعقاع بن
سعيد بن زرارة، روى عن: أبيه، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب،
وروى عنه: ابنه عمران، وحكيم بن جبير. قال ابن سعد: كان ثقة كثير
الحديث، وقال الزبير بن بكار: كان من وجوه آل طلحة، وقال المروذي
عن أحمد: ليس به بأس، وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان خياراً، وقال
مرة: كوفي ثقة، رجل صالح، وقال ابن خراش: كان من أجلاء المسلمين،
وقال الهيثم وابن سعد وغير واحد: مات سنة ثلاث ومائة، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٣٠١ عن تاريخ
البخاري، وقال: روى عنه: الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
- ٢٨٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: روى له أبو يوسف في آثاره، والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو
في مسانیدهم.
١٩٨١ - موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني، أبو الحسن
الكوفي، مولى آل جعدة بن هبيرة.
روى عن: عبد الله بن شداد بن الهاد، وسعيد بن جبير، وعمرو بن
الحارث، وروى عنه: شعبة، والسفيانان، وأبو عوانة، قال علي بن المديني:
سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان الثوري يحسن الثناء عليه، وقال
الحميدي عن ابن عيينة حدثنا موسى بن أبي عائشة وكان من الثقات،
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة، وقال البخاري وابن حبان:
رأی عمرو بن حريث، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩٨/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیھما.
١٩٨٢- موسى بن عقبة بن أبي عياش القرشي، الاسدي، المطرفي.
أبو محمد المدني، مولى آل الزبير بن العوام، روى عن: عبد الرحمن
- ٢٨٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
الأعرج، وعكرمة مولى ابن عباس، ونافع مولى ابن عمر، وروى عنه:
السفيانان، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، ذكره محمد بن سعد في
((الكبير)) في الطبقة الخامسة، وقال: كان ثقة قليل الحديث، وفي رواية:
كان ثقة ثبتا كثير الحديث، وقال يحيى بن معين: كتاب موسى بن عقبة
عن الزهري من أصح هذه الكتب، وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
وأبو حاتم والعجلي والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: صالح، مات سنة
إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
١٩٨٣ - موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي أبو عمرو السلمي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٣٩/٦: روى عن: أبيه، وأحمد
ابن خالد الوهبي، ومحمد بن المبارك الصوري، وحيوة بن شریح، وروی
عنه: الطبراني، وغيره، وقال النسائي: ليس بثقة، توفي سنة سبع وثمانين
ومائتین، روی عنه: موسی بن العباس الجويني.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
١٩٨٤ - موسى بن أبي كثير الأنصاري.
مولاهم ويقال: الهمداني أبو الصباح، الكوفي، ويقال: الواسطي،
- ٢٨٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
المعروف بموسى الكبير، واسم أبي كثير الصباح، روى عن: سعيد بن
المسيب، وزيد بن وهب، ومجاهد، وروى عنه: الثوري، ومسعر، وشعبة،
قال ابن سعد: كان من المتكلمين في الإرجاء، وکان ممن وفد على عمر بن
عبد العزيز فكلمه في ذلك، وكان ثقة في الحديث، وقال الدوري عن
ابن معين: ثقة مرجئ، وكذا قال يعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: محله
الصدق، وقال الساجي: قذف بالقدر والإرجاء، وقال أبو سفيان
الحميري: كان عمر بن ذر يقدمه على نفسه، روى له النسائي والبخاري
في ((الأدب المفرد)).
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠١/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: روى عنه: الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف في آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٩٨٥- موسى بن محمد بن هارون بن موسى بن يعقوب بن
إبراهيم بن مسعود بن الحکم أبو هارون الأنصاري ثم الزرقي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٦١/١٣: سمع: محمد بن عبيد الله بن
المنادي، وعيسى بن جعفر الوراق، وأحمد بن ملاعب، وروى عنه: أحمد
ابن محمد بن الصلت المجبر، وحدثنا عنه ممن سمع منه في الموصل
عبد القاهر بن محمد بن عتر الموصلي وكان ثقة، ومات سنة ثلاث
وأربعين وثلاثمائة.
- ٢٩٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٩٨٦ - موسى بن مسعود ابو حذيفة النهدي البصري.
روى عن: الثوري، وعكرمة بن عمار، وإبراهيم بن طهمان، وروى
عنه: البخاري، وروى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه بواسطة
الحسن بن علي الخلال، قال العجلي: ثقة صدوق، وقال الترمذي:
يضعف في الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: يخطئ، وقال
الدار قطني: قد أخرج له البخاري، وهو کثیر الوهم تكلموا فیه، روی له
البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٩٨٧- موسى بن مسلم الخزاعي ويقال: الشيباني أبو عيسى
الكوفي الطحان المعروف بموسى الصغير.
روى عن: إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي، وسلمة بن كهيل،
وروى عنه: الثوري، وأبو معاوية الضرير، وأبو أسامة. قال عبد الله بن
أحمد عن أبيه: ما أرى به بأساً، وقال الدوري عن ابن معين: ثقة، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال أبو حاتم: يقال: إنه مات خلف المقام وهو
ساجد، روی له أبو داود والنسائي في الخصائص وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
- ٢٩١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٩٨٨- موسی بن نصر بن دينار.
أبو سهل الرازي، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦/ ٤٤٠: سمع
جرير بن عبد الحميد، وعبد الرحمن بن مغراء، وجماعة، وروي عنه
أهل الريّ، لكن قال أبو زرعة: هو أكفر من إبليس يقول: الجنة والنار
لم تخلقا وإن خلقتا فسيفنيان، نقله الخلال في كتابه السنة له، توفي سنة
إحدى وستين ومائتين. قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له
الحارثي في مسنده.
١٩٨٩- مؤمل بن إسماعيل العدوي، مولی آل الخطاب أبو عبد الرحمن
البصري.
نزيل مكة، روى عن: عكرمة بن عمار، وأبي هلال الراسبي،
ونافع بن عمر الجمحى، وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه،
وعلي بن المديني، قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم:
صدوق شديد في السنة كثير الخطأ، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال
ابن سعد: ثقة، كثير الغلط، وقال ابن قانع: صالح يخطي، وقال
الدار قطني: ثقة كثير الخطأ، روى له البخاري تعليقاً والترمذي والنسائي
وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
- ٢٩٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٩٩٠ - مهاجر بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
القرشي المخزومي.
أخو محمد بن عكرمة حجازي، روى عن: جابر بن عبد الله،
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وروى عنه: أبو قزعة سويد بن
حجر الباهلي، ويحيى بن أبي كثير، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له
أبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٩٩١ - مهدي بن جعفر الرملي.
الزاهد هو: مهدي بن جعفر بن جيهان بن بهرام، کنیته أبو محمد،
ويقال: أبو عبد الرحمن، روى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك،
وروى عنه: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن سعيد
الدارمي، قال يحيى بن معين: ثقة، لا بأس به، وقال صالح بن محمد
الحافظ: لا بأس به، وقال ابن عدي: يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه
عليها أحد، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين، ذكره للتميز.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٩٩٢- مهدي بن حفص البغدادي أبو أحمد.
روى عن: حماد بن زيد، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عياش،
- ٢٩٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وعنه: إبراهيم الحربي، والحسن بن الفضل، وأبو بكر بن أبي داود، قال
الخطيب: كان ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال مسلمة بن قاسم:
ثقة، روی له أبو داود.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٩٩٣- مهران بن أبي عمر العطار.
أبو عبد الله الرازي، روى عن: سعيد بن أبي عروبة، وسفيان
الثوري، وروى عنه: إبراهيم بن موسى الرازي، ويحيى بن معين،
قال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال الدار قطني: لا
بأس به، روی له أبو داود في المراسیل وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٩٩٤- مهنّأ بن يحيى.
أبو عبد الله الشامي الفقيه صاحب الإمام أحمد، قال الذهبي في
((تاريخ الإسلام)) ٦/ ٢١٧: دمشقي نزل بغداد، وحدث عن: بقية بن
الوليد، وضمرة بن ربيعة، ويزيد بن هارون، وبشر الحافي، وروى عنه:
إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وحمدان بن علي الوراق، وعبد الله بن أحمد
وجماعة، قال الخلال: مهنّأ من كبار أصحاب أحمد، وكان يستجرئ على
- ٢٩٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
أبي عبد الله ويسأله عن كبار المسائل، ومسائله أكثر من أن تحد، وقال
الدار قطني: ثقة نبيل، وكان الإمام أحمد يحترم مهنّا ويجله لأنه كان رفيقه
إلی عبد الرزاق، انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٩٩٥- ميمون بن سیاه البصري کنیته أبو بحر.
روى عن: جندب بن عبد الله البجلي، وأنس بن مالك، والحسن
البصري، وروى عنه: منصور بن سعد اللؤلؤي، وميمون بن موسى،
وحميد الطويل، قال الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم:
ثقة، وقال أبو داود: ليس بذلك، وقال الحسن بن سفيان: يقال: إنه سيد
القراء، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: يخطي ويخالف، وقال حمزة
عن الدارقطني: يحتج به، روى له البخاري والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٥/٣ عن تاريخ البخاري،
وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة وهو يروي عنه أيضا في هذه المسانيد.
قلت: روی له محمد بن الحسن في آثاره.
١٩٩٦- ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب الرقي الفقيه.
نشأ بالكوفة ثم نزل الرقة، روى عن: عمر، والزبير مرسلاً، وعن
أبي هريرة، وروى عنه: حميد الطويل، وأيوب، والحكم بن عتيبة، ذكره
أبو عروبة في الطبقة الأولى من التابعين، وقال عبد الله بن أحمد: سمعت
- ٢٩٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
أبي يقول: ميمون بن مهران ثقة، أوثق من عكرمة، وذكره بخير، وقال
العجلي: جزري تابعي ثقة، وكان يحمل على عليّ، وقال أبو زرعة
والنسائي: ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، وقال ابن خراش: جليل، قال خليفة: مات سنة ست عشرة
ومائة بالجزيرة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٣٠٠ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
١٩٩٧- ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفي، الراعي.
روى عن: إبراهيم النخعي، وسعيد بن المسيب، وعامر الشعبي،
وروى عنه: حمادان، وسفيان الثوري، وفضيل بن عياض، قال أحمد بن
حنبل: ضعيف الحديث، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، لا يكتب
حديثه، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه، وقال الترمذي: قد
تكلم فيه من قبل حفظه، وقال يعقوب بن سفيان: ليس بمتروك الحديث،
ولا هو حجة، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٢٩٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
باب النون
١٩٩٨- ناصح بن عبد الله ويقال: ابن عبد الرحمن التميمي المحلّمي،
أبو عبد الله الحائك الكوفي.
روى عن: سماك بن حرب، وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق
السبيعي، روى عنه: الإمام أبو حنيفة وهو من أقرانه، وعبد الله بن صالح
العجلي، وإسماعيل بن عمرو البجلي، قال الحسن بن صالح بن حي:
ناصح بن عبد الله المحلّمي نعم الرجل، قال ابن حبان: كان شيخا صالحاً
غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشي على التوهم، فلما فحش ذلك منه
استحق الترك، روى له: ابن عدي أحاديث عن سماك عن جابر غير
محفوظة، ولناصح غير ما ذكرت، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة، وهو
ممن یکتب حديثه، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣١٢/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
١٩٩٩- ناصح بن العلاء أبو العلاء البصري مولى بني هاشم.
روى عن: عمار بن أبي عمار، وروى عنه: مسلم بن إبراهيم،
والقواريري، وسعيد بن منصور، قال الدوري عن ابن معين: ضعيف،
- ٢٩٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وقال مرة: ليس بثقة، وقال البخاري: لم يكن عنده إلا هذا الحديث،
وهو ثقة، وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: شيخ بصري - وحرّك
راسه - وهو منكر الحديث، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وقال
ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال ابن شاهين في ((الثقات)) قال
ابن المديني: ناصح بن العلاء ثقة، وقال الدار قطني: ليس بالقوي، وقال
مرة: ثقة، وكذا قال الحاكم أبو عبد الله ذكره المزي للتميز.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
٢٠٠٠ - الناصر لدين الله الخليفة أبو العباس أحمد ابن المستضيء
بأمر الله أبي محمد الحسن بن المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي
محمد ابن المستظهر بالله أحمد ابن المقتدى الهاشمي العباسي
البغدادي.
قال الذهبي في ((السير)) ١٦٤/١٦: ولد في عاشر رجب، سنة ثلاث
وخمسين وخمسمائة، وبويع في أول ذي القعدة سنة خمس وسبعين، وأجاز
له أبو الحسين اليوسفي، وعلي بن عساكر البطائحي، وشهدة الكاتبة،
وطائفة، وقد أجاز لجماعة من الأئمة والكبراء، فكانوا يحدثون عنه في
أيامه، ويتنافسون في ذلك، ويتفاخرون بالوهم، وممن يروي عن الناصر
بالإجازة: عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر، وقاضي القضاة
- ٢٩٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ابن الدامغاني، وقال ابن النجار: شرفني الناصر بالإجازة، ورويت عنه بالحرمين
ودمشق والقدس وحلب وبغداد ... ، توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٧٢/٣ عن تاريخ ابن النجار،
وقال: وقد روى لي شيوخي عنه المسند الثاني من هذه المسانيد.
٢٠٠١- نافع بن جبير بن مطعم بن عدي القرشي، النوفلي.
أبو محمد ويقال: أبو عبد الله المدني، روى عن: أبيه جبير بن مطعم،
وجرير بن عبد الله البجلي، ورافع بن خديج، وروی عنه: سعید ابن أبي سعيد
المقبري، وعبد الله بن بريدة، وعروة بن الزبير، قال العجلي: مدني تابعي،
ثقة، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال ابن خراش: ثقة مشهور، وقال في موضع
آخر: أحد الأئمة، وذكره ابن حبان في ((الثقات)»، وقال: كان من خيار
الناس، كان يحج ماشياً وناقته تقاد، مات سنة تسع وتسعين في آخر خلافة
سليمان بن عبد الملك، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣١١/٣ عن تاريخ
البخاري. وروی له ابن خسرو في مسنده.
٢٠٠٢- نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني،
أبو عبد الرحمن.
روى عن: فاطمة بنت علي بن أبي طالب، وزيد بن أسلم،
- ٢٩٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وأبي الزناد، وعنه: إسماعيل بن جعفر، والأصمعي، وخالد بن مخلد، قال
أبو طالب عن أحمد: كان يؤخذ عنه القرآن وليس في الحديث بشيء،
وقال الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن سعد: كان ثبتاً، وقال أبو حاتم: صدوق
صالح الحديث، وقال ابن وهب عن الليث بن سعد: أدركت أهل المدينة
وهم يقولون: قراءة نافع سنة، مات سنة تسع وستين ومائة، روى له
ابن ماجه في التفسير.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٣١٣، وقال:
يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
٢٠٠٣- نافع الفقيه مولی بن عمر أبو عبد الله.
أصابه ابن عمر في بعض مغازيه، روى عن: مولاه، وأبي هريرة،
وأبي سعيد الخدري، وروى عنه: أولاده أبو عمر، وعمر، وعبد الله، قال
ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال البخاري: أصح الأسانيد مالك
عن نافع عن ابن عمر، وقال عبيد الله بن عمر: لقد منّ الله تعالى علينا
بنافع، وقال أيضا: بعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر ليعلمهم السنن،
وقال العجلي: مدني ثقة، وقال ابن خراش: ثقة نبيل، وقال النسائي:
ثقة، وقال الخليلي: نافع من أئمة التابعين بالمدينة إمام في العلم، متفق
عليه صحيح الرواية، منهم من يقدمه على سالم ومنهم من يقارنه به ولا
- ٣٠٠ -