النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو كريب، قال الآجري عن أبي داود: ثقة،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الساجي: صدوق يهم، وقال أحمد بن
حنبل: هو کثیر الخطأ، وقال ابن سعد: کان صدوقاً کثیر الحدیث، روی
له مسلم والأربعة.
قلت: روى له الحارثي في (الكشف)).
١٩٣٧ - معبد بن صبح.
قال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٤١١ ويقال: ابن صبيح، ويقال: ابن صبيحة
القرشي التيمي، من رهط طلحة بن عبيد الله، رأى عثمان وعلياً، روى
عنه: عبد الملك بن عمير، قلت: وذكره البخاري في ((التاريخ الكبير))
٣٩٩/٧، وقال: معبد بن صبيحة القرشي التيمي، من رهط طلحة بن
عبيد الله، ويقال: ابن صبيح، رأی علیا وعثمان، روى عنه: عبد الملك بن
عمير، قاله أبو عوانة، وقال جرير: ابن صبيح، وذكره ابن حبان في
التابعين من (ثقاته)) ٦٠/٣ (٣٩٧٤) وقال: معبد بن صبيحة القرشي
التيمي، من رهط طلحة بن عبيد الله، ويقال: ابن صبيح، رأى عليا
وعثمان، روى عنه: عبد الملك بن عمير، والحسن، وليست له صحبة،
وهو الذي روى أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عنه حديث
الضحك في الصلاة، وذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٣١٩/٨
(١٤٥٨٧)، وقال: معبد بن صبيحة القرشي التيمي، من رهط طلحة بن
- ٢٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
عبيد الله، ويقال: ابن صبيح، روى عن: عثمان، وعلي رضي الله عنهما،
روى عنه: عبد الملك بن عمير، سمعت أبي يقول ذلك، ثم قال ابن
حجر: والمحفوظ أن الذي روى حديث الضحك يقال له: معبد الجهني،
كذا وقع عند الدارقطني والله أعلم.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد بن
الحسن في آثاريهما، وابن خسرو في مسنده.
١٩٣٨- معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري.
روى عن: أبيه، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وعنه:
الثوري، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم:
ثقة صدوق، وقال ابن سعد: كان ثقة، وقال ابن خراش: صدوق يخطئ
من حفظه، وإذا حدث من کتابه فهو ثقة، روی له الجماعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٩٣٩- معقل بن سنان بن مظهر بن عركي الأشجعي، أبو محمد.
ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو عيسى، ويقال:
أبو سنان، شهد الفتح، وكان حامل لواء قومه، روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم قصة تزويج بروع بنت واشق، وروى عنه: مسروق، وعلقمة،
والأسود، سكن الكوفة ثم المدينة، وكان مع أهل الحرة وقتل يؤمئذ،
- ٢٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وذلك في سنة ثلاث وستين وذكر ابن سعد أن الذي قتله هو نوفل بن
مساحق، وكان قتل نوفل له بأمر مسلم بن عتبة المري أمير الجيش، بيّن
ذلك ابن سعد، روی له الأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
١٩٤٠ - معقل بن مقرن المزني.
قال ابن حجر في ((الإيثار)» ص ٤١٢: صحابي، وله أخوه صحابة،
وهذا يكنى أبا عمرة، سكن الكوفة، وله مع ابن مسعود أخبار، والمرسل
الذي وقع في الآثار عن إبراهيم النخعي عنه جاء عنه أثر آخر في قصة
أخرى، له مع ابن مسعود من رواية همام بن الحارث عنه، أخرجه
البغوي في الصحابة، وقال في ((تعجيل المنفعة)) ص ٤٥٥: معقل بن مقرن
المزني، أخو المهاجر وإخوته وكانو سبعة ويقال: ثمانية، وكلهم هاجر
وصحب، روی معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه: ابنه
عبد الله بن معقل، وذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٨/ ٣٢٧ (١٤٦١٥):
معقل بن مقرن، أخو النعمان بن مقرن، روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم مرسلاً، وروى عنه ... سمعت أبي يقول ذلك. وترجم له
ابن حجر في ((الإصابة)) ٤٤٧/٣، وقال: معقل بن مقرن المزني أبو عمرة ...
قال ابن حبان: له صحبة، وقال البغوي: سكن الكوفة، وروى عن النبي
- ٢٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
صلى الله عليه وسلم أحاديث، وقال الواقدي وابن نمير: كان بنو مقرن
سبعة، كلهم صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عمر: ليس
ذلك لأحد من العرب غيرهم كذا قال، وقد ذكر هو في ترجمة هند بن
حارثة الأسلمي ما ينتقض ذلك، وأخرج الطبري من طريق البختري
عن المختار بن عبد الرحمن بن معقل بن مقرن أن ولد مقرن كانوا
عشرة نزلت فيهم ومن الأعراب: ﴿مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
١٩٤١- معقل بن يسار المزني، أبو علي.
ويقال: أبو يسار، ويقال: أبو عبد الله البصري، له صحبة، قال
الحافظ في ((الإصابة)) ٣/ ٤٤٧: أسلم قبل الحديبية، وشهد بيعة الرضوان،
قال البغوي: هو الذي حفر نهر معقل بالبصرة بأمر عمر فنسب إليه،
ونزل البصرة وبنى بها داراً، ومات بها في خلافة معاوية، مات في
آخر خلافة معاوية، وقيل: عاش إلى امرة يزيد، وذكره البخاري في
((الأوسط)) في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين، انتهى. روى له
الجماعة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
- ٢٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٩٤٢- معلى بن منصور الرازي.
أبو يعلى نزيل بغداد ، والد يحيى بن معلى بن منصور، روى
عن: حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك، والقاضي
أبي يوسف، وروى عنه: علي بن المديني، ومحمد بن إسماعيل البخاري
في غير الصحيح، ومحمد بن يحيى الذهلي، قال أبو زرعة الرازي: رحم الله
أحمد بن حنبل بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن
المعلى بن منصور كان يحتاج إليها، وأما علي بن المديني وأبو خيثمة وعامة
أصحابنا فسمعوا منه: المعلى صدوق، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال
العجلي: ثقة صاحب سنة، وكان نبيلاً طلبوه على القضاء غير مرة فأبى،
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به وشورك فيه متقن صدوق فقيه
مأمون، وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقاً في الحديث، وكان صاحب
رأي، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، لأني لم أجد له حديثاً منكراً،
مات سنة إحدى عشرة ومائتين، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٥/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروى عن: أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له طلحة بن محمد وابن خسرو في مسنديهما.
١٩٤٣- معمر بن راشد الأزدي الحداني.
مولاهم أبو عروة البصري، سكن اليمن شهد جنازة الحسن
- ٢٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
البصري، وروى عن: ثابت البناني، وقتادة، والزهري، وعنه: شیخہ یحیی
ابن أبي كثير، وأبو إسحاق السبيعي، وأيوب.
عدّه علي بن المديني وأبو حاتم فيمن دار الإسناد عليهم، وقال
الميموني عن أحمد: ما نضم أحدا إلى معمر إلا وجدت معمراً يتقدمه في
الطلب، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال النسائي: ثقة مأمون،
وقال الخليلي: أثنى عليه الشافعي، وقال عمرو بن علي: كان من أصدق
الناس، مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٣/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: ويروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
١٩٤٤ - المعمّر بن محمد بن الحسين، أبو نصر الأنماطي البيع.
قال الذهبي في تاريخ إسلام ٢٢٨/١١ : بغدادي صالح، مکثر، کثیر
التلاوة مقرئ فاضل، حدث بتاريخ الخطيب عنه، وسمع: أبا محمد
الجوهري، وابن المسلمة، وأبا الحسين ابن الأبنوسي، وجماعة. روى عنه:
أبو المعمّر الأنصاري، وأبو العباس بن هالة، وهبة الله بن عساكر، وزعم
الحافظ ابن ناصر أنه كان ضعيفا، ألحق سماعه في جزأين من تاريخ
الخطيب، فقلت له: لم فعلت هذا؟ قال: لأني سمعت الكتاب كله، قلت:
لا يؤثر قدح ابن ناصر فيه، فإن الرجل كان فيه نباهة، وما يمنع من أن
كان له فوت، فأعيد له بعد كتابة الطبقة، ثم ألحق اسمه، بل الضعيف من
- ٢٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
يروي الموضوعات، ولا يتكلم عليها، توفي في شعبان، سنة أربع عشرة
و خمسمائة، عن سبعين سنة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٩/٣ عن تاريخ
ابن النجار، وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٩٤٥ - معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
المسعودي الكوفي. والد القاسم القاضي.
روى عن: أبيه، وأخيه القاسم، وعون بن عبد الله بن عتبة بن
مسعود، وروى عنه: الثوري، ومسعر بن كدام، ومحمد بن طلحة بن
مصرف، قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم:
صالح، وقال العجلي: كان على قضاء الكوفة وكان صارماً عفيفاً مسلماً
جامعاً للعلم، وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، وقال يعقوب بن
سفيان: كان قاضياً على الكوفة ثقة، روى له البخاري ومسلم.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد ابن الحسن
في آثاريهما، والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
١٩٤٦ - المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود أبو عيسى.
ويقال: أبو محمد الثقفي، شهد الحديبية وما بعدها، روى عن النبي
صلى الله عليه وسلم، وروى عنه: أولاده عروة، وحمزة، وعقار، قال ابن سعد:
كان يقال له: مغيرة الرأي، وشهد اليمامة، وفتوح الشام، والقادسية،
- ٢٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وقال مجالد عن الشعبي: كان دهاة الناس أربعة، فذكر فيهم المغيرة، وقال
ابن عبد البر: ولاه عمر البصرة، فلما شهد عليه عند عمر عزله، ثم ولاه
الكوفة وأقره عثمان عليها، ثم عزله ثم اعتزل الفتنة ثم حضر الحكمين،
ثم ولاه معاوية الكوفة، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: توفي سنة تسع
وأربعين وهو أميرها، وقال ابن سعد وأبو حسان الزيادي وغير واحد:
مات سنة خمسین، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩٥/٣ عن تاريخ
البخاري وروى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٩٤٧ - المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل اليشكري الكوني.
روى عن: أبيه، والمغيرة بن شعبة، وبلال بن الحارث، وعنه:
أبو صخرة جامع بن شداد، وعلقمة بن مرثد، وأبو إسحاق السبيعي،
ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال العجلي: كوفي ثقة، روى له مسلم
وأبو داود والنسائي.
وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٦/٣ عن تاريخ البخاري،
وقال: ويروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
- ٢٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٩٤٨ - المغيرة بن مسلم القسملي أبو سلمة السراج.
أخو عبد العزيز بن مسلم وكان الأكبر، ولد بمرو، وسكن المدائن،
روى عن: عبد الله بن بريدة، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق السبيعي،
وروى عنه: سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وأبو داود الطيالسي،
قال يحيى بن معين: صالح، وقال في موضع آخر: ثقة، وقال أبو حاتم:
صالح الحديث صدوق، وقال الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال العجلي: ثقة، روى له البخاري في ((الأدب المفرد))
والترمذي والنسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
١٩٤٩ - المغيرة بن مِقسم الضبي، مولاهم أبو هشام الكوفي
الفقيه.
قيل: إنه ولد أعمى، روى عن: أبيه، وأبي وائل، وأبي رزين
الأسدي، وروى عنه: شعبة، والثوري، وأبو عوانة، قال ابن فضيل: كان
يدلس، وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال حدثنا إبراهيم، وقال أبو بكر بن
عياش: ما رأيت أحداً أفقه من مغيرة فلزمته، قال النسائي: مغيرة ثقة،
وقال العجلي: مغيرة ثقة فقيه الحديث إلا أنه كان يرسل الحديث عن
إبراهيم، فإذا وقف أخبرهم ممن سمعه، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم
- ٢٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وكان عثمانياً، وقال ابن أبي مريم: عن ابن معين: ثقة مأمون، وقال
العجلي: توفي سنة ست وثلاثين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠١/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: ومع تقدمه وموته قبل أبي حنيفة بسبع عشرة سنة يروي
عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له محمد بن الحسن في آثاره.
١٩٥٠ - المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد الشعبي
الجندي، أبو سعید.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٣٩/١٣: حدث بمكة عن:
الصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن محمد
الشافعي، وعنه: الطبراني، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن المقرئ،
وقال أبو علي النيسابوري: هو ثقة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٩٥١- مقاتل بن حيان النبطي أبو بسطام البلخي الخراز.
مولی بكر بن وائل، وهو ابن دوال دوز، ومعناه: الخزاز، وقيل: إن
ذلك لقب مقاتل بن سليمان، روى عن: عمته عمرة، وسعيد بن المسيب،
وعمر بن عبد العزيز، وروى عنه: أخوه مصعب بن حيان، وعلقمة بن
- ٢٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
مرثد، وعبد الله بن المبارك، قال إسحاق بن منصور عن يحيى ابن معين:
ثقة، وكذا قال أبو داود: ثقة، وقال عبد الرحمن بن الحكم: مرتفع مرتفع،
وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: صالح، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، وقال ابن خزيمة: لا أحتج به، وقال أبو الفتح الأزدي: أن
ابن معين ضعفه، روى له الجماعة سوى البخاري.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره.
١٩٥٢- مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني.
أبو الحسن البلخي صاحب التفسير، روى عن: ثابت البناني،
ومجاهد بن جبر المكي، وروى عنه: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك،
قال أحمد بن حنبل: ما يعجبني أن أروي عنه شيئاً، وقال يحيى بن معين:
ليس حديثه بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث سكتوا عنه، وقال أبو
داود: تركوا حديثه، وقال ابن عدي: عامة حديثه مما لا يتابع عليه على
أن کثیرا من الثقات والمعروفین قد حدث عنه، ومع ضعفه یکتب حديثه،
وقال الخليلي: محله عند أهل التفسير محل كبير، وهو واسع لكن الحفاظ
ضعفوه في الرواية وهو قديم معمر، وقد روى عنه الضعفاء مناكير
والحمل فيها عليهم، وقال بقية: كنت كثيراً أسمع شعبة وهو يسأل عن
مقاتل فما سمعته ذكره قط إلا بخير، مات سنة خمسين ومائة، روى له
أبو داود في كتاب المسائل.
- ٢٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٩٥٣ - مقدام بن داود بن عيسى بن تلید. أبو عمرو الرعيني
المصري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٣٨/٦: روى: عن أسد بن موسى
السنة، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وخالد بن نزار الأيلي، وطائفة،
وروى عنه: علي بن أحمد البغدادي، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي،
ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ، قال النسائي في الكنى: ليس بثقة، وقال
ابن يونس: تكلموا فيه، وقال غيره: كان من جلة الفقهاء المالكية، وقال
الكندي: كان فقيها مفتيا لم يكن بالمحمود في الرواية، وقال الدارقطني:
ضعيف، وتوفي في رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٩٥٤ - مقسم بن بجرة.
ويقال: ابن نجدة أبو القاسم، ويقال: أبو العباس مولى عبد الله بن
الحارث بن نوفل، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له، روى عن: ابن عباس،
والسيدة عائشة، ومعاوية، وروى عنه: ميمون، بن مهران، والحكم بن
عتيبة، وعبد الكريم الجزري، قال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به،
وقال الساجي: تكلم الناس في بعض رواياته، وقال ابن شاهين في
- ٢٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
((الثقات)) قال أحمد بن صالح المصري: ثقة ثبت لا شك فيه، وقال
العجلي: مكي تابعي ثقة، وقال يعقوب بن سفيان والدار قطني: ثقة،
وذكره البخاري في ((الضعفاء)) ولم يذكر فيه جرحاً، وقال ابن سعد:
أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة، روى له الجماعة سوى مسلم.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٩٥٥- مكحول الشامي أبو عبد الله. ويقال: ابو أيوب.
ويقال: أبو مسلم الفقيه الدمشقي، روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم مرسلاً، وعن أبي بن كعب، وثوبان، وروى عنه: الأوزاعي،
وعكرمة بن عمار، والحجاج بن أرطأة، ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة
من تابعي أهل الشام، وقال ابن عمار: كان مكحول إمام أهل الشام،
وقال العجلي: تابعي ثقة، وقال ابن خراش: شامي صدوق، وكان يرى
القدر، وقال يحيى بن معين: كان قدرياً ثم رجع، وقال الجوزجاني:
يتوهم عليه القدر، وهو ينتقي عنه، وقال أبو نعيم: مات سنة اثنتي
عشرة ومائة، وفيها أرخه دحيم وغير واحد، روى له الجماعة سوى
البخاري.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسندیهما.
- ٢٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٩٥٦ - مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم، أبو بكر القاضي البزاز.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٢١/١٣: سمع: يحيى بن أبي طالب،
وأحمد بن عبيد الله النرسي، ومحمد بن الحسين الحنيني، وغيرهم من
طبقتهم، حدثنا عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن الفضل
القطان، وأبو علي بن شاذان، وكان ثقة، توفي سنة خمس وأربعين
وثلاثمائة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٢٨/٧ مختصراً
عنه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٧/٣ عن تاريخ
الخطیب، وروی له ابن خسرو ومحمد بن عبد الباقي في مسنديهما.
١٩٥٧- مکي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد.
ويقال: مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير التميمي الحنظلي
البرجمي، أبو السكن البلخي، روى عن: إبراهيم بن أدهم، وأبي حنيفة
النعمان بن ثابت، وروى عنه: البخاري، ومحمد بن يحيى الذهلي، قال
أحمد بن حنبل: ثقة، وقال يحيى بن معين: صالح، وقال العجلي: ثقة،
وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال
الدار قطني: ثقة مأمون، وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتاً في الحديث،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال مسلمة في الصلة: ثقة، وقال الخليلي:
ثقة متفق عليه، مات سنة أربع أو خمس عشرة ومائتين، روى له الجماعة.
- ٢٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠٤/٣ عن تاريخ
البخاري والخطيب، وقال: هو من أصحاب الإمام أبي حنيفة ويروي عنه
الكثير في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن المقرئ ومحمد بن عبد الباقي
وابن خسرو في مسانيدهم.
١٩٥٨- مندل بن علي العنزي.
أبو عبد الله الكوفي، أخو حبان بن علي، روى عن: حميد الطويل،
وعبد الملك بن جريج، وروى عنه: أبو نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن
عبد الحميد الحماني، قال يحيى بن معين: ليس به بأس، يكتب حديثه،
وقال أبو زرعة: ليّن الحديث، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال النسائي:
ضعيف، وقال العجلي: جائز الحديث وكان يتشيع، وهو قديم الموت، ولم
يدركه إلا الشيوخ، وقال ابن عدي: له غرائب وأفراد، وهو ممن يكتب
حديثه، مات سنة سبع وستين ومائة، روی له أبو داود وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٣٠٣ عن تاريخ
البخاري والخطيب، وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٩٥٩- المنذر بن حمصة.
قال ابن حجر في ((الإيثار)» ص ٤١٢: روى عن: ابن مسعود، وروى
- ٢٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
عنه: عبد الله بن داود كذا فيه، والمعروف المنذر بن أبي حمصة الوادعي،
كان من أمراء الجيوش في عهد عمر، روى عنه: الشعبي، ذكر ذلك
البخاري، وهو الذي ذكر عنه الشافعي وسعيد بن منصور من طريق علي بن
الأقمر أن المنذر كان على الخيل لما أغارت على الشام، فأدركت الخيل
من يومها، وأدركت البراذين ضحى، ففضل المنذر الخيل على البراذين،
فبلغ ذلك عمر فقال: فضلت الوداعي أمه، لقد أذكرت به وأمضى ما
فعله، ورجاله ثقات لكنه منقطع إلا إن كان علي بن الأقمر أدرك المنذر
فحمل عنه فيكون متصلا.، وقال في ((الإصابة)) ٥٠٣/٣: المنذر بن أبي حميصة
الوداعي الهمداني، له إدراك، وهو أول من جعل سهم البراذين دون سهم
الحراب، فبلغ عمر فأعجبه، وقال: فضلت الوداعي أمه ... ، وقال: وقد
تقدم أنهم كانوا لا يؤمرون في الفتوح إلا الصحابة وهذا يحتمل أن يدخل
في ذلك، انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما.
١٩٦٠ - منذر بن عبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشي
الأسدي.
قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٣٥٨/٧: روى عن: هشام بن
عروة، روى عنه: قتيبة، وزاد في (الجرح)) ١٤٤٠٨: روى عنه:
- ٢٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
عتيق بن يعقوب الزبيري، وفي ((الثقات)) ٤٥٨١ نحوه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٣٠٠ عن تاريخ
البخاري، وقال: ويروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
١٩٦١- المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي ثم العوفي البصري.
أدرك طلحة، روى عن: علي بن طالب، وأبي موسى الأشعري،
وأبي ذر الغفاري، وروى عنه: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وسعيد
ابن أبي عروبة، قال صالح بن أحمد عن أبيه: ما علمت إلا خيراً، وقال
إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وكذا قال أبو زرعة والنسائي،
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال: كان من فصحاء الناس، فُلج في آخر عمره، مات سنة ثمان أو
تسع ومائة، وأوصى أن يصلي عليه الحسن، وكان ممن يخطئ، روى له
البخاري تعليقاً ومسلم والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، وابن المقرئ وابن خسرو في مسنديهما.
١٩٦٢ - المنذر بن محمد بن المنذر.
أبو سعيد السلمي الهروي، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٤٠/٨:
روى عن: أبي جعفر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي وروى عنه:
أبو الفضل الجارودي، انتهى.
- ٢٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانیدهم.
١٩٦٣ - المنذر بن يعلي الثوري، أبو يعلى الكونفي.
روى عن: سعيد بن جبير، وعاصم بن ضمرة، ومحمد بن علي
ابن الحنفي، وروى عنه: سليمان الأعمش، وفطر بن خليفة، ومحمد بن
سوقة، قال محمد بن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، وقال يحيى بن معين:
ثقة، وقال العجلي وابن خراش: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩٦/٣ عن تاريخ
البخاري، وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٩٦٤- منصور بن دينار التميمي.
ويقال: القيسي، قال ابن حجر في ((التعجيل)) ص ٤٥٨: روى عن:
عطاء، والزهري، ونافع، وغيرهم، وعنه: وكيع، ومروان الفزاري،
وأبو عاصم النبيل، ضعفه ابن معين، وقال البخاري: في حديثه نظر،
وقال أبو حاتم الرازي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: كوفي صالح،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، ونسبه ضبيا، وقال ابن عدي: له أحاديث
قليلة، وهو مع ضعفه یکتب حديثه، وقد روى عنه قوم ثقات.
وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣٠١/٣ عن تاريخ
- ٢٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
البخاري، وقال: ويروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
١٩٦٥ - منصور بن زاذان الواسطي أبو المغيرة الثقفي، مولاهم.
روى عن: أنس - يقال: مرسل -، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن
سیرین، وروی عنه: أبو عوانة، وجرير بن حازم، وشعبة، قال عبد الله بن
أحمد عن أبيه: شيخ ثقة، وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة، وقال
العجلي: رجل صالح متعبد، وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً، وكان سريع
القراءة، وكان يجب أن يترسل فلا يستطيع، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال: كان يختم القرآن بين الأولى والعصر وكان من المتقشفين المتجردين،
مات سنة تسع وعشرين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩٨/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
١٩٦٦ - منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد أبو علي الخالدي
الذهلي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٨٤/١٣: من أهل هراة، حدث عن جماعة
من الخراسانيين بالغرائب والمناکیر، وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه
- ٢٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
من أهلها: محمد بن إسحاق القطيعي الحافظ، وقرأت بخط أبي القاسم
ابن الثلاج: أنه قدم علينا من هراة حاجا، فكتبنا عنه أحاديث
غرائب، قلت: حدثنا عنه: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن شاذي الهمذاني،
وأبو حازم العبدوي، والحسين بن عثمان الشيرازي، وقال أبو سعد
عبد الرحمن بن محمد الإدريسي: كذاب لا يعتمد على روايته،
وقال الذهبي في ((السير)) ١٧/ ١١٤: الحافظ العالم الرحال، حدث عن
أبي سعيد بن الأعرابي، وأبي نصر محمد بن حمدويه المروزي، وعبد الله بن
أحوص الدبوسي، وطبقتهم، وکتب الكثير وتعب، روى عنه: أبو يعلى
ابن الصابوني، وأبو حازم العبدوني، وعدد كثير إلا أنه غير ثقة، مات في
المحرم سنة اثنتين وأربعمائة، وقيل: إحدى وأربعمائة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
١٩٦٧ - منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن
أحمد أبو القاسم بن أبي المعالي الصاعدي الفراوي.
قال ابن الدمياطي في ((المستفاد)) ٢٣٣/١٨: من أهل نيسابور من
أولاد المحدثين، سمع أباه، وجده، وجد أبيه، وأبا القاسم زاهر بن طاهر
الشحامي، وأبا محمد عبد الجبار بن محمد الخواري، وقدم بغداد، وحدث
بها، وكان شيخا نبيلاً ثقة صدوقاً حسن الأخلاق متودداً، توفي سنة ثمان
وستمائة وحدث بالکثیر.
- ٢٨٠ -