النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٨٣١- محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي أبو جعفر البغدادي
المعروف بابن مالج.
يقال: أصله من واسط، روى عن: سفيان بن عيينة، وعباد بن العوام،
وروى عنه: النسائي، ويحيى بن محمد بن صاعد، قال النسائي: لا بأس
به، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: ربما وهم، وقال البزار في
مسنده: کان ثقة، وقال مسلمة: لا بأس به، وقال مطین: كان واقفیا، روی
له النسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٨٣٢- محمد بن المغيرة بن سنان الضبي الهمذاني السكري الحنفي.
الفقيه ويلقب بحمدان شيخ المحدثين بهمذان، وأهل الرأي، قال
الذهبي في ((السير)) ٣٨٣/١٣: حدث عن: القاسم بن الحكم العرُني،
وهشام بن عبيد الله الرازي، وعبيد الله بن موسى وطائفة، وروى عنه:
أبو الحسن بن سلمة القطان، وعبد السلام بن محمد، وأبو جعفر أحمد بن
عبيد، وآخرون، قال صالح بن أحمد: صدوق، وقال السليماني: فيه نظر،
قلت: یشیر إلى أنه صاحب رأي، توفي سنة أربع وثمانين ومائتين، وزاد في
((تاريخ الإسلام)) ٨٢٤/٦: محدث همذان ومسندها وشيخ فقهاءها
الحنفية.
- ٢٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي ومحمد بن
عبد الباقي في مسندیهما.
١٨٣٣- محمد بن مناذر البصري الشاعر أبو ذريح.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩/ ١٩٠: روى عن: شعبة، وغيره،
وغلب عليه اللهو والمجون وإجادة النظم، روى عنه: الصلت بن مسعود،
ومحمد بن ميمون، ومزداد بن جميل، قال ابن معين: أعرفه صاحب شعر،
ولم يكن من أصحاب الحديث، وكان يتعشق ولد عبد الوهاب الثقفي،
ويشبب بنساء ثقيف، فطردوه من البصرة، فخرج إلى مكة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٨٣٤ - محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم
الوداعي.
روی عن: حبیب بن سالم، وعبد الله بن عمر، روى عنه: ابنه إبراهيم بن
محمد بن المنتشر، وعبد الملك بن عمير، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، قال
الميموني: قلت لأحمد: محمد بن المنتشر؟ فوثقه، وقال خيراً، وقال ابن سعد:
کان ثقة، وله أحادیث قلیلة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي وقد روى أبو يوسف ومحمد بن الحسن
والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
- ٢٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٨٣٥ - محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان السلمي الهروي.
أبو عبد الرحمن الحافظ المعروف بشكّر، قال الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ٧/ ٧٢: سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم، وعمر بن
شبه، والرمادي، وطبقتهم، وأكثر الترحال، وصنف، روى عنه: أبو الوليد
حسان بن محمد، وأبو عمرو بن مطر، وأبو حامد بن الشرقي، وحدث
بنواحي خراسان، وتوفي في أحد الربيعين بهراة، وقيل: مات سنة اثنتين
وثلاثمائة، انتهى. وزاد في ((السير)) ١٤/ ٢٢١: الإمام العالم الحافظ المتقن،
کان واسع الرواية جيد التصنيف، وقال الحاكم: حدث شكّر بمرو،
وطوس، وسرخس، ومرو الرُّوذ، وبخارى، ونيسابور، حدث بها في سنة
سبع وتسعين ومائتين وأظنه يسافر في التجارة أيضا، انتهى.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد ومحمد بن عبد الباقي وابن خسرو في مسانيدهم.
١٨٣٦ - محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم الطوسي.
أبو جعفر العابد نزيل بغداد، روى عن: أحمد بن حنبل، وسفيان ابن
عيينة، وروى عنه: أبو داود، والنسائي، قال النسائي: ثقة، وقال في موضع
آخر: لا بأس به، وقال عبد الله بن أبي داود: كان من الأخيار، وذكره ابن
حبان في ((الثقات))، وقال أبو بكر الخلال: كان يشبه في صلاحه بمعروف
الكرخي، وقال مسلمة: ثقة، مات سنة أربع أو ست وخمسين ومائتين،
روی له أبو داود والنسائي.
- ٢٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٨٣٧ - محمد بن منصور بن عبد الرحمن أبو عبد الله السلمي
النيسابوري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٩٦/١١: لم يرحل، وسمع:
الحفصين، ومكي بن إبراهيم، وعنه: جعفر بن أحمد الشاماتي، ومحمد بن
إسحاق بن خزيمة.
قلت: روی له الحارثي في ((الکشف».
١٨٣٨ - محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي،
أبو عبد الله.
ويقال: أبو بكر، أحد الائمة الأعلام، روى عن: أبيه، وعمه ربيعة
وله صحبة، وأبي هريرة، وعائشة، روى عنه: ابناه يوسف، والمنكدر،
والسفيانان، قال إسحاق بن راهويه عن ابن عيينة: كان من معادن
الصدق، ويجتمع إليه الصالحون، ولم ندرك أحداً أجدر أن يقبل الناس
منه إذا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، وقال الحميدي:
ابن المنكدر حافظ، وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال: كان من سادات القراء، وقال الواقدي: كان ثقة ورعاً
عابداً قليل الحديث، يكثر الإسناد عن جابر، وقال العجلي: مدني تابعي
- ٢٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: صحيح الحديث جدا، وقال إبراهيم بن
المنذر: غاية في الحفظ والاتقان والزهد، حجة، قال البخاري عن هارون بن
محمد الفروي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٨/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: هو من شيوخ أبي حنيفة، روى عنه في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ في مسندیهما.
١٨٣٩ - محمد بن موسى بن علي بن عيسى بن داود بن حيان بن
شبیب أبو العباس الخلال، يعرف بالدولابي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٤٥/٣: سمع إسحاق بن إبراهيم،
ومحمد بن عبد الملك، وعمر بن شبة، روى عنه: محمد بن المظفر،
والقاضي الجراحي، وأبو الحسن الدارقطني، وقال يوسف بن عمر القواس:
كان الدولابي من الثقات، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٨٤٠ - محمد بن موسى بن نفيع الحرشي.
أبو عبد الله البصري، روى عن: حماد بن زيد، وأبي داود الطيالسي،
وروى عنه: الترمذي، والنسائي، قال أبو حاتم: شيخ، وقال النسائي:
- ٢٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
صالح، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الآجري: سألت أبا داود عنه
فوهاه وضعفه، وقال مسلمة بن قاسم: بصري صالح، مات سنة ثمان
وأربعین ومائتين، روی له الترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٨٤١ - محمد بن ميسر الجعفي، أبو سعد الصاغاني البلخي
الضرير.
نزيل بغداد، روى عن: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وأبي حنيفة
النعمان بن ثابت، وروى عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، قال
البخاري: فيه اضطراب، وقال النسائي: متروك، وقال الدار قطني:
ضعيف، وقال أبو داود عن أحمد: صدوق ولكن كان مرجئاً، قلت: كتبت
عنه! قال: نعم، روى له الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠/٣ عن تاريخ
الخطيب، وقال: هو الذي يروى كثيراً عن أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد ومحمد بن عبد الباقي في
مسانیدهم.
١٨٤٢ - محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر أبو الفضل
السلامي.
قال الدمياطي في ((المستفاد من ذيل تاريخ بغداد)) ٣٨/١٨: كان والده
- ٢٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
من أولاد الترك، سمع: أبا القاسم علي بن أحمد بن البسري، وأبا طاهر
محمد بن أبي الصقر الأنباري، وأبا عبد الله مالك البانياسي، وقال: كان
إماماً حافظاً صحيح النقل والضبط، ثم إنه خالط الحنابلة ومال إليهم،
وانتقل عن مذهب الشافعي إلى مذهب ابن حنبل، توفي سنة خمسين
و خمسمائة.
وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩٩٥/٢٢ روى عنه: عبد الرزاق
الجيلي، وأبو محمد بن الأخضر، وعبد الواحد بن سلطان ثم طول ترجمته.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٤٦/٣ عن تاريخ ابن
النجار.
١٨٤٣- محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن مكرم أبو العباس المعدل
وهو ابن أخي مكرم بن أحمد القاضي.
قال الخطيب في ((التاريخ)» ٣٢٠/٣: سمع عبد الله بن محمد البغوي،
وأبا بكر بن أبي داود، ويحيى بن محمد بن صاعد، وطبقتهم، حدثنا عنه:
أبو بكر البرقاني، والحسن بن محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري،
وغيرهم، وكان من أهل الفضل موصوفا موفور العقل، جميل الطريقة،
صدوقا في الرواية، وقال الدارقطني: كان من رجالات الناس، وقال
أبو بكر البرقاني: جبل من الجبال يعني في الثقة والثبت، وقال محمد بن
أبي الفوارس: كان ثقة ثبتا في الحديث، وما رأينا مثله في الشهادة،
- ٢٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وقال العتيقي: كان ثقة متقدماً في الشهادة، توفي سنة خمس وسبعين
وثلاثمائة.
قلت: لم یترجم له اخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد ابن
عبد الباقي في مسندیهما.
١٨٤٤ - محمد بن نصر بن صهيب.
مولى المهدي يكنى أبا بكر، ويعرف بابن أبي شجاع الآدمي، قال
الخطيب في ((التاريخ)) ٣١٥/٣: سمع عبد الرحمن بن عبد العزيز بن
صادر المدائني، ونوح بن حبيب القومسي، ومحمد بن يحيى بن الضريس
الفيدي، وروى عنه: أحمد بن كامل القاضي، وأبو سهل بن زياد القطان،
وكان أحد الشهود ينزل بجانبنا في مربعة الخرسي كتب الناس عنه
غير كثير، وقال ابن المنادي: مات في شوال سنة ست وثمانين
ومائتين، وترجم له الذهبي في («تاريخ الإسلام)» ٨٢٥/٦ ملخصاً من
التاریخ.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٨٤٥ - محمد بن نصر المروزي الفقيه أبو عبد الله الحافظ.
روی عن: یحیی بن یحیی النيسابوري، وعبدان بن عثمان، وأبي کامل
الجحدري، وعنه: ابنه إسماعيل، ومحمد بن إسحاق الرشادي، وعثمان بن
- ٢٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
جعفر اللبان، قال محمد بن إسحاق الدبوسي: رأيت محمد بن نصر
بسمرقند وكان بحراً في الحديث، وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم:
هو عندنا إمام فكيف بخراسان، وقال ابن حبان في (الثقات)): كان أحد
الأئمة في الدنيا ممن جمع وصنف، وكان من أعلم أهل زمانه بالاختلاف
وأكثرهم صيانة في العلم، ذكره ابن حجر للتميز.
قلت: روى له الحارثي في (الكشف)).
١٨٤٦ - محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن
يصل، الحافظ أبو عبد الله الأزدي الحميدي الأندلسي الميورقي.
وميورقة: جزيرة قريبة من الأندلس، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
٦١٧/١٠: سمع بالأندلس، ومصر، والشام، والحجاز، وبغداد
واستوطنها، وكان من كبار أصحاب أبي محمد بن حزم الفقيه، سمع
ابن حزم، وأخذ عنه أكثر كتبه، وأبا العباس أحمد بن عمر العذري،
وأبا عمر بن عبد البر، روى عنه: شيخه الخطيب في مصنفاته، وأبو نصر بن
ماكولا، وأبو علي بن سكرة، سمع الكثير ورحل وتعب، وكان من كبار
الحفاظ، وكان ثقة، متدينا، بصيرا بالحديث، عارفا بفنونه، خبيرا بالرجال،
لاسيما بأهل الأندلس وأخبارها، وكان ظاهري المذهب، ويسر ذلك
بعض الشيء، توفي في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين
وأربعمائة، وقال في ((السير)) ١٢٠/١٩: الإمام القدوة الأثري المتقن
- ٢٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
الحافظ شيخ المحدثين ... الفقيه الظاهري صاحب ابن حزم وتلميذه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
١٨٤٧ - محمد بن نوح بن عبد الله أبو الحسن الجنديسابوري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٢٤/٣: سكن بغداد وحدث بها عن:
هارون بن إسحاق الهمذاني، وشعيب بن أيوب الصريفيني، والحسن بن
عرفة، روى عنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو العباس بن مكرم، وأبو الحسن
الدارقطني، وقال الدارقطني: وكان ثقة مأموناً، مات سنة إحدى وعشرين
وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٨٤٨ - محمد بن هاشم بن سعيد القرشي الشامي.
أبو عبد الله البعلبكي، روى عن: سويد بن عبد العزيز، ومحمد بن
شعيب بن شابور، وروى عنه: النسائي، وأبو حاتم الرازي، قال النسائي:
لا بأس به، وذكره ابن حبان في ((الثقات)»، وقال: يغرب، وقال مسلمة بن
قاسم: صدوق مشهور، مات ببعلبك سنة أربع وخمسين ومائتين، روى له
النسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
- ٢١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٨٤٩ - محمد بن هشام بن عيسى بن سليمان بن عبد الرحمن
الطالقاني.
أبو عبد الله المروذي القصير، سکن بغداد في جوار أحمد بن حنبل،
روى عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وروى عنه: البخاري،
وأبو داود، والنسائي، قال الخطيب: كان ثقة، وذكره ابن حبان في
(الثقات))، وقال: مستقيم الحديث، توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين،
روی له البخاري، وأبو داود، والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد في مسندیھما.
١٨٥٠ - محمد بن الهيثم بن حماد بن وافد الثقفي، مولاهم
أبو عبد الله البغدادي القنطري المعروف بأبي الأحوص قاضي
عکبرا.
روی عن: موسى بن داود الضبي، وأبي حذيفة، وأبي نعيم، روی
عنه: أبو عوانة، والمحاملي، وأبو بكر النجاد، قال ابن خراش: كان
من الأثبات المتقنين، وقال الدارقطني: كان من الثقات الحفاظ، وذكره
ابن حبان في «الثقات)»، وقال: مستقیم الحدیث، روی له ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
- ٢١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٨٥١ - محمد بن وضاح بن بزيع.
مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل، أبو عبد الله الأموي المرواني
القرطبي الحافظ. قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٢٨/٦: سمع: يحيى بن
يحيى، ومحمد بن خالد صاحب ابن القاسم، وسعيد بن حسان
صاحب أشهب، روی عنه: أحمد بن الجبّاب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن
عبد الملك بن أيمن وخلق، قال ابن الفرضي: كان محمد عالماً بالحديث
بصيراً بطرقه متكلماً على علله كثير الحكاية عن العباد، ورعاً زاهداً،
فقيرا متعففا صبورا على الإسماع، محتسبا في نشر علمه، سمع منه الناس
كثيرا ونفع الله به أهل الأندلس، وكان أحمد بن خالد بن الجبّاب لا يقدم
عليه أحداً ممن أدرك، وکان یعظمه جداً، ويصف عقله وفضله وورعه غیر
أنه ينكر عليه كثرة رده في كثير من الأحاديث، وقال الوليد بن بكر
الأندلسي: إن ابن وضّاح سمع: يوسف بن عدي، وأبا بكر بن أبي شيبة،
وتفقه بسحنون، ومشيخة العرب، ثم تزهد، توفي ليلة السبت لأربع بقين
من المحرم سنة سبع وثمانين ومائتين، وقال في ((السير)) ١٣ /٤٤٥: الإمام
الحافظ محدث الأندلس مع بقي أبي عبد الله.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٨٥٢- محمد بن الوليد بن أبان بن حيان.
أبو الحسن العقيلي المصري: قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٣٢/٣:
- ٢١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
قدم بغداد، وحدث بها عن: نعيم بن حماد، وهاني بن المتوكل، وهشام بن
عمار، وهشام بن خالد، روى عنه: محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع
اللخمي، وأحمد بن الفضل بن خزيمة الكاتب، وإسماعيل بن علي
الخطبي، توفي سنة سبع وثمانين ومائتين، انتهى. وترجم له الذهبي في
((تاريخ الإسلام)» ٦/ ٨٣٠ ملخصاً من التاريخ.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٩/٣ عن تاريخ
الخطيب، وروى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
١٨٥٣- محمد بن ياسين بن النضر أبو بكر الباهلي الفقيه
النيسابوري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٠٥١/٦: يروي عن: إسحاق ابن
راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، وروى عنه: محمد بن صالح بن هاني
وغيره، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٨٥٤ - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.
أبو عبد الله نزيل مكة، روى عن: سفيان بن عيينة، ووكيع بن
الجراح، وروى عنه: مسلم، والترمذي، وابن ماجه، قال أبو حاتم: كان
رجلاً صالحاً، وکان به غفلة، ورأيت عنده حديثاً موضوعاً حدث به عن
ابن عيينة، وكان صدوقاً، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال مسلمة: لا
- ٢١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
بأس به، مات سنة ثلاث وأربعين ومائتین، روی له مسلم والترمذي
والنسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٨٥٥- محمد بن يحيى بن مندة بن الوليد العبدي، أبو عبد الله
الأصبهاني.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٤٤/١٣: رحل وسمع أبا كريب
وعبد الله بن معاوية الجمحي، وهناد بن السري، وروى عنه: أبو أحمد
العسال، وأبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وكان من أوعية العلم، وقال
أبو الشيخ: كان استاذ شيوخنا وإمامهم.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٨٥٦ - محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد التميمي، الجزري،
أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي.
روى عن: سفيان الثوري، ويزيد بن سنان الرهاوي، ومحمد بن
أيوب الرقي، وروى عنه: أبو حاتم الرازي، وأحمد بن عبد الملك الحراني،
وأبو أمية الطرسوسي، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين هو أشد غفلة من أبيه
مع أنه كان رجلاً صالحا لم يكن من أحلاس الحديث، صدوق وكان
يرجع إلى ستر وصلاح، وكان النفيلي يرضاه، وقال البخاري: مقارب
الحدیث إلا أن ابنه محمداً يروي عنه مناکیر، وقال أبو داود: ليس بشيء،
- ٢١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
وابنه ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال مسلمة: ثقة، وكذا الحاكم وثقه فيما رواه عنه مسعود،
مات سنة عشرين ومائتين، روى النسائي في مسند علي، وابن ماجه في
التفسير.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیهما.
١٨٥٧- محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي النيسابوري الفقیه مِحمش.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٢١١/٦: كان شيخ الحنفية في
عصره بنيسابور بإزاء محمد بن يحيى الذهلي لأهل الحديث، سمع: حفص
ابن عبد الله، وشبابة بن سوار، وعلى بن عاصم، وطائفة كبيرة، وروى
عنه: قيس بن النضر، وابناه أبو بكر، وأبو أحمد، وزكريا بن يحيى البزاز،
وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وآخرون، توفي في صفر سنة تسع وخمسين
ومائتین.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٨٥٨ - محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة
العجلي.
أبو هشام الرفاعي الكوفي، قاضي بغداد، روى عن: وكيع بن
- ٢١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
الجراح، وأبي معاوية الضرير، وروى عنه: مسلم، والترمذي، قال يحيى
ابن معين: ما أرى به بأساً، وقال العجلي: کوفي لا بأس به، صاحب
قرآن قرأ على سُليم، وولي قضاء المدائن، وقال النسائي: ضعيف،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان يخطي ويخالف، وقال طلحة بن
محمد بن جعفر: هو رجل من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث، وله
کتاب في القراءات، قرأ علینا ابن صاعد أکثره، وحدث بحدیث کثیر،
وقال مسلمة ابن قاسم: لا بأس به، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين،
روی له مسلم والترمذي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في
مسنده.
١٨٥٩- محمد بن يزيد بن مذحج الكوفي.
زاد المزي في ((تهذيبه)): الحزامي البزاز، روى عن: الوليد بن مسلم،
وحمزة بن ربيعة، وعبد الله بن المبارك، روى عنه: البخاري، وعبد الله بن
عبد الرحمن الدارمي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ذكره ابن حبان في
(الثقات))، روی له البخاري.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٥/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: سمع أبا حنيفة وروى عنه في هذه المسانید.
قلت: زيادة مذجح لم أجده؟
- ٢١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٨٦٠ - محمد بن يزيد العطار الحارثي.
قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٢٦٢/١: روى عن: شيخ عن
أبيه ... ، سمع منه: وكيع يعد في الكوفيين، وفي ((الجرح)) ١٣٨٨٣: زاد
عليه: عن مجمع بن عتاب، والأعمش، روى عنه: وكيع، ومحبوب بن
محرز، وزيد بن الحباب، وفي ((الثقات)) ٣٠٩١: من أهل الكوفة، يروي
عن: شيخ عن أبيه ... ، وفي ((التهذيب)): محمد بن يزيد الحنفي الكوفي
العطار، روى عن: أبي بكر بن عياش، وعنه: ابنه عبد الله، وقال: قرأت
بخط الذهبي فيه جهالة، وذكره مسلمة بن قاسم في تاريخه، ووثقه، ومات
سنة ثمان وتسعين ومائتين، وكان عطاراً، ذكره المزي للتميز.
قلت: قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٠: روى عنه أبو حنيفة
في هذه المسانید.
١٨٦١ - محمد بن يزيد الكلاعي.
أبو سعيد ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو إسحاق الواسطي، مولى
خولان شامي الأصل، روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن
إسحاق بن يسار، وروى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، قال أحمد
ابن حنبل: كان ثبتاً في الحديث، وقال يحيى بن معين وأبو داود والنسائي:
ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال وكيع: إن كان أحد من الأبدال
فهو محمد بن يزيد الواسطي، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن
- ٢١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
سعد: كان ثقة، وقال أسلم في ((تاريخ واسط)): كان يقال: إنه مستجاب
الدعوة، مات سنة اثنتين أو إحدى وتسعين ومائة، وقيل: سنة تسع
وثمانين، وقيل: تسعين، روى له أبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٨/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: سمع أبا حنيفة وروى عنه في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٨٦٢ - محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان، أبو العباس
الأموي، مولى بني أمية، النيسابوري الأصم.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٢٨٧/٥٦: سمع بدمشق يزيد
ابن محمد بن عبد الصمد، ومحمد بن هشام بن ملاس، وأبا زرعة
الدمشقي، وروی عنه: أبو جعفر بن حمدان، وابنه أبو عمرو بن حمدان،
وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
٨٤٢/٧: قال الحاكم: إنما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة،
فاستحكم فيه حتى بقي لا يسمع نهيق الحمار، وكان محدث عصره بلا
مدافعة، حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه، وصحة
سماعاته، وضبط والده يعقوب الوراق لها، أذن سبعين سنة فيما بلغني في
مسجده، وكان حسن الخلق، سخي النفس، وربما كان يحتاج فيورق
ويأكل من أجرته، وكان يكره الأخذ على التحديث، وكان وراقه وابنه
- ٢١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
أبو سعيد يطالبان الناس ويعلم هو فيكره ذلك ولا يقدر على مخالفتهما،
وقال في ((السير)) ١٥/ ٤٥٢: الإمام المحدث، مسند العصر، رحلة الوقت،
ولد المحدث الحافظ أبي الفضل الوراق، وقال أبو أحمد الحاكم: سمعت
ابن أبي حاتم يقول: ما بقي لكتاب المبسوط راوي غير أبي العباس
الوراق، وبلغنا أنه ثقة صدوق، توفي أبو العباس في الثالث والعشرين من
ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیهما.
١٨٦٣- محمد بن يعلى السلمي أبو علي الكوفي.
ولقبه ژُنبور، قدم بغداد وحدث بها، روى عن: الأسود بن شيبان،
وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وروى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو كريب
محمد بن العلاء الهمداني، قال البخاري: يتكلم فيه وهو ذاهب الحديث،
وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال أبو الشيخ: حدثنا محمد ابن يحيى بن
مندة، حدثنا أبو كريب، ثنا محمد بن يعلى وهو زنبور ثقة، مات سنة
خمس ومائتين، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧/٣ عن تاريخ
البخاري، وقال: سمع أبا حنيفة وروى عنه في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
- ٢١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الثامن عشر
١٨٦٤ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
نبهان بن طريف بن عاصم أبو بكر.
ويقال: أبو عبد الله الرازي، قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٩٧/٣:
سكن بغداد، وحدث بها عن: محمد بن حميد الرازي، وأحمد بن سعيد
الهمذاني، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وغيرهم، روى عنه: محمد بن مخلد
الدوري، ومحمد بن العباس بن نجيح، وهبة الله بن جعفر، قال الدار قطني:
شيخ دجال كذاب، يضع الحديث والقراءات والنسخ، وضع نحوا من
ستين نسخة قراءات ليس لشيء منها أصل، ووضع من الأحاديث المسندة
مالا يضبط، قدم بغداد قبل الثلاثمائة، انتهى. وترجم له الذهبي في
((تاريخ الإسلام)» ٦/ ١٠٥٤ ملخصاً من التاريخ.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٨٦٥- محمد بن يوسف الزبيدي.
كنيته أبو حُمَة، من أهل زبيد من اليمن، روى عن: أبي قرة موسى بن
طارق الزبيدي، وروى عنه: أحمد بن سعيد بن فرقد الجُدّي، وأبو العباس
أحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري، ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم
في كتابه، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: ربما أخطأ وأغرب، كنيته
أبو يوسف، وأبو حمة لقب، وقال الحافظ في «التھذیب)): کان محدث اليمن
- ٢٢٠ -