النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وروى عنه: عبد الله بن الجهم، ويوسف بن واقد، ومحمد بن الحسن بن
المختار، وكان يقضي بحصن الازادان، قال أبو حاتم: كوفي صالح
الحديث، وترجم له قاسم بن قطلوبغا في ((ثقاته)) ٤٢٥/٧.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
١٤٤٨- العلاء بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليمي الأزدي
الكوفي، أخو الصقعب.
روى عن: عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، و وبرة بن عبد الرحمن
السلمي، روى عنه: وكيع، والقاسم بن الحكم، وأبو نعيم، قال إسحاق
ابن منصور عن ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات)»، وقال ابن
حزم: مجهول، وردّ ذلك عليه عبد الحق وقال: بل هو ثقة مشهور،
وتناقض فيه ابن حبان فقال في ((الضعفاء)): يروي عن الثقات ما لا يشبه
حديث الأثبات فبطل الاحتجاج فيما لم يوافق الثقات، ورده الذهبي بأن
العبرة بتوثیق یحیی، روی له النسائي.
قلت لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في آثاره.
١٤٤٩- العلاء بن عمرو الحنفي الکوفي، أبو محمد.
قال الذهبي في (تاريخ الإسلام)) ٦٤٩/٥: شيخ واهي الحديث،
- ٤٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقال الحافظ في ((اللسان)) ٤٦٦/٥: قال الأزدي: لا يكتب حديثه، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)) فقال: يروي عن ابن إدريس، ربما خالف، وقال
النسائي: ضعيف، نقله عنه أبو العرب في تأليفه، ونقل الحاكم في ((تاريخ
نيسابور)) عن صالح جزرة أنه سئل عنه فقال: لا بأس به، وقال أبو حاتم:
كتبت عنه وما رأيت إلا خيرا، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في (الكشف))
وابن خسرو في مسنده.
١٤٥٠ - علاء بن محمد بن حسان الطائي.
نسبه الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٤/٣ إلى تاريخ البخاري ولم
أجده في المطبوع وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
١٤٥١- العلاء بن هارون، أبو یعلی الواسطي، أخو یزید بن هارون.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٢/ ٢٤٠: ولي قضاء الأنبار، وانتقل إلى
الشام، فنزل الرملة، وحدث بها، عن عبد الله بن عون، وحسين بن
ذكوان المعلم، وعبيد الله بن عمر العمري، روى عنه: ضمرة بن ربيع،
وسوار بن عمارة، وليس لأهل العراق عنه رواية، غير أني رأيت لعلي بن
الجعد عنه حكاية، عن أبي حنيفة، وإنما روى عنه الرمليون لنزوله
- ٤٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
عندهم، وكان قد تولى القضاء بالرملة وسكنها إلى حين وفاته، وقال
الذهبي في ((تاريخ الإسلام)» ٤٦٣/٤: قديم الموت، ذكره ابن أبي حاتم
وأشار إلى توثيقه وممن يروي عنه حسان بن حسان.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
١٤٥٢- عياض بن عمرو الأشعري.
مختلف في صحبته، سكن الكوفة، قال الحافظ في ((الإصابة)) ٤٩/٣:
قال ابن حبان: له صحبة، وقال البغوي: يشك في صحبته، وقال ابن أبي حاتم
عن أبيه: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، ورأى أبا عبيدة،
قلت: روی له مسلم وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٤٥٣- عيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٥٧/١١: صحب محمد بن الحسن
الشيباني وتفقه به، واستخلفه يحيى بن أكثم على القضاء بعسكر المهدي،
وقت خروج يحيى مع المأمون إلى فم الصلح، فلم يزل على عمله إلى أن
رجع يحيى، ثم تولى عيسى القضاء بالبصرة فلم يزل عليه حتى مات،
- ٤٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقد أسند الحديث عن إسماعيل بن جعفر، وهشيم، ويحيى بن زكريا بن
أبي زائدة، روى عنه: الحسن بن سلام السواق، وأسند الصيمري عن
محمد ابن سماعة، قال: كان عيسى بن أبان حسن الوجه، وكان يصلي
معنا، وكنت أدعوه أن يأتي محمد بن الحسن، فيقول: هؤلاء قوم يخالفون
الحديث، وكان عيسى حسن الحفظ للحديث، فصلى معنا يوما الصبح،
وكان يوم مجلس محمد، فلم أفارقه حتى جلس في المجلس، فلما فرغ محمد
أدنيته إليه، وقلت: هذا ابن أخيك أبان بن صدقة الكاتب، ومعه ذكاء
ومعرفة بالحديث، وأنا أدعوه إليك فيأبى، ويقول: إنا تخالف الحديث،
فأقبل عليه، وقال له: يا بني ما الذي رأيتنا تخالفه من الحديث؟ لا تشهد
علينا حتى تسمع منا، فسأله يومئذ عن خمسة وعشرين بابا من الحديث،
فجعل محمد بن الحسن يجيبه عنها، ويخبره بما فيها من المنسوخ، ويأتي
بالشواهد والدلائل، فالتفت إلي بعد ما خرجنا، فقال: كان بيني وبين
النور ستر، فارتفع عني، ما ظننت أن في ملك الله مثل هذا الرجل يظهره
للناس. ولزم محمد بن الحسن لزوما شديدا حتى تفقه به، وقال طلحة بن
محمد بن جعفر، قال: ولما خرج المأمون إلى فم الصلح بسبب بوران،
أخرج معه يحيى بن أكثم، فاستخلف على الجانب الشرقي عيسى بن
أبان أحد الفقهاء من أهل العراق، وله كتب كثيرة، واحتجاج لمذهب
أبي حنيفة، وكان خيرا فاضلا، وقال أبو خازم القاضي: ما رأيت لأهل
بغداد حدثا أذكى من عيسى بن أبان، وبشر بن الوليد، وقال أبو خازم:
کان عیسی رجلا سخيا جدا، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، وقال
- ٤٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الذهبي في ((السير)) ١٠ / ٤٤٠: فقيه العراق تلميذ محمد بن الحسن وقاضي
البصرة وله تصانيف وذكاء مفرط وفيه سخاء وجود زائد.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٨/٣ عن تاريخ
الخطيب، وروى له طلحة بن محمد وابن خسرو ومحمد بن عبد الباقي في
مسانیدهم.
١٤٥٤ - عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلان.
أبو یحیی البلخي، نزل عسقلان بلخ ویقال: إن أصله من بغداد، روی عن:
حماد بن أسامة، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وروى عنه: الترمذي، والنسائي،
قال النسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
الخليلي: كان ثقة كبيراً في العلماء يعرف بابن البغدادي، وله أحاديث يتفرد بها،
مات سنة ثمان وستین ومائتین، روی له الترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٤٥٥- عيسى بن أيوب القيني الأزدي أبو هاشم الدمشقي.
روى عن: مكحول، وقتادة، والربيع بن لوط، روى عنه: الوليد
ابن مسلم، وبقية، وأبو مسهر، قال أبو حاتم: شيخ، وقال دحيم: كان له
فضل وورع وإسلام، وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر أهل زهد وفضل،
روی له أبو داود.
- ٤٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٤٥٦ - عيسى بن حامد بن بشر بن عيسى بن أشعث أبو الحسين
القاضي رخجي الأصل، ويعرف بابن بنت القنبيطي.
وقال الخطيب في ((التاريخ)) ١٧٨/١١: سمع: جده محمد بن الحسين
القُنبيطي، ومحمد بن جعفر القتات، وإبراهيم بن شريك الأسدي، وكان
أحد أصحاب ابن جرير، حدثنا عنه علي بن عبد العزيز الطاهري،
وأبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه، ومحمد بن محمد بن عثمان
السواق، وقال أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات: توفي في ذي
الحجة سنة ثمان وستين وثلاث مائة، وكان ثقة جميل الأمر، وهكذا قال
محمد بن أبي الفوارس، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٢٩٢/٨
مختصراً عنه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٤٥٧ - عیسی بن عبد الله.
في الأصول هكذا، والصواب عثمان بن عبد الله، كما صوبه الحافظ
في ((الإيثار)) ص ٤٠٤، ٤٠٧، وقد ذكره الحافظ ابن خسرو في ((مشائخ
الإمام أبي حنيفة)) ٩٠٢، وهو عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي
أبو عبد الله، وثقه يحيى بن معين وأبو داود والنسائي ويعقوب بن
شيبة.
- ٤٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٤٥٨ - عيسى بن عبيد بن مالك الكندي، أبو المنيب المروزي.
روى عن: عميه معبد وعمر ابني مالك، وعبد الله بن بريدة والربيع بن
أنس، وعنه: عبد العزيز بن أبي رزمة، والفضل بن موسى السيناني،
وعیسی بن موسی غنجار، قال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، روى له أبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٤٥٩- عیسی بن أبي عیسی ماهان.
وقيل: عيسى بن أبي عيسى عبد الله بن ماهان، أبو جعفر الرازي
التميمي، مروزي الأصل، روى عن: حميد الطويل، وعاصم بن أبي النجود،
والأعمش، وعنه: ابنه عبد الله، وشعبة، وأبو عوانة، قال عبد الله بن أحمد
عن أبيه: ليس بقوي في الحديث، وقال حنبل عن أحمد: صالح الحديث،
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: كان ثقة، وقال ابن عمار
الموصلي: ثقة، وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وهو من أهل الصدق،
سيئ الحفظ، وقال أبو حاتم: ثقة صدوق صالح الحديث، وقال النسائي:
ليس بالقوي، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس،
وأحاديثه عامتها مستقيمة وأرجو أنه لا باس به، وقال ابن سعد: كان ثقة،
وكان يقدم بغداد فيسمعون منه، روى له البخاري في الأدب المفرد
والأربعة.
- ٤٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: ويروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
١٤٦٠ - عيسى بن المنذر السلمي، أبو موسى الحمصي.
والد موسى بن عيسى بن المنذر، روى عن: إسماعيل بن
عياش، وأبيه المنذر السلمي، ومحمد بن حماد الكندي، وروى عنه: ابنه
موسى بن عيسى بن المنذر، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأحمد بن
علي الخزاز، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وكنّاه وقال: يغرب، روى له
مسلم.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٤٦١ - عيسى بن موسى التيمي.
ويقال: التميمي، مولاهم أبو أحمد البخاري الأزرق، المعروف
بغنجار، لقب بذلك لحمرة لونه، روى عن: عبد الله بن المبارك، وسفيان
الثوري، وروى عنه: إسحاق بن حمزة بن فروخ الأزدي، ومحمد بن أمية
الساوي، قال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري الحافظ: هو إمام عصره
ومسجده ومسكنه ببخارى مشهور، وقد صليت في مسجده، وأما طلبه
للعلم أكثره على كبر السن بالحجاز والشام والعراق وخراسان، وهو في
نفسه صدوق يحتج به في الجامع الصحيح إلا أنه إذا روى عن المجهولين
- ٤٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
کثرت المناکیر في حديثه، ولیس الحمل فیھا علیه، فإني تتبعت رواياته عن
الثقات فوجدتها مستقيمة، وقال في موضع آخر: ثقة مقبول القول غير أنه
يروي عن أكثر من مائة شيخ من المجهولين لا يعرفون أحاديث مناكير،
وربما توهم طالب هذا العلم أنه جرح فيه، وليس كذلك، وقال الخليلي:
زاهد ثقة، قديم الموت، ربما روى عن الضعفاء، فالحمل على شيوخه لا
عليه، والبخاري قد احتج به في أحاديث ولا يضعفه، وإنما يقع
الاضطراب من تلامذته وضعف شيوخه لا منه، وقال مسلمة بن قاسم
في الصلة: كان ثقة جليلاً مشهوراً بخراسان، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال مات سنة ست وثمانين ومائة، روى له البخاري تعليقاً
وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٠/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٤٦٢- عيسى بن يوسف بن عيسى بن الطباع.
أبو يحيى أخو محمد، قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٦٢/١١: حدث
عن: حلبس بن محمد الكلبي، وأبي بكر بن عياش، وابن أبي فدیك، روی
عنه: أخوه محمد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد بن ناجية،
مات سنة أربع وأربعين ومائتين، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)
- ٤٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٥/ ١٢٠٢ ملخصاً من التاريخ. قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه
روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
١٤٦٣- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
أبو عمرو ويقال: أبو محمد الكوفي، روى عن: سفيان الثوري، وشعبة بن
الحجاج، وروى عنه: إسحاق بن راهويه، وحماد بن سلمة، قال أحمد بن حنبل
وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة والنسائي وابن خراش: ثقة، وقال علي بن
المديني: بخ بخ ثقة مأمون، وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان ثبتا في
الحديث، وقال أبو زرعة: كان حافظاً، وقال ابن سعد كان ثقة ثبتا، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، توفي سنة سبع وثمانين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: مع جلالة محله عند المحدثين يروي عن الإمام أبي حنيفة
في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
- ٤٣٠ -

فهرس الموضوعات
باب السین
٣
باب الشین
٧٦
باب الصاد
٩٦
باب الضاد
١٠٦
باب الطاء
١١٠
باب العین
١١٩
- ٤٣١ -

AL-MAWSŪ A AL-HADĪȚIYYA
LIMARWIYYÁT AL-IMÁM 'ABÍ HANÍFA
BY
AL-SHAYKH LATIFUR RAHMAN
BAHRAICH AL-QASEMY
دار الكتب العلمية®
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
DKİ
أسّسَها محمَّد عَليْ بيضونُ سَنة 1971 بَيرُوت - لبْنَان
Est. by Mohammad Ali Baydoun 1971 Beirut - Lebanon
Établie par Mohamad Ali Baydoun 1971 Beyrouth - Liban