النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣٠٦ - علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري.
أبو الحسن بن إشكاب البغدادي، وإشكاب لقب الحسين، روى عن:
إسحاق بن يوسف الأزرق، وأبي معاوية محمد خازم الضریر، وروی
عنه: أبو داود، وابن ماجه، قال النسائي: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق،
وذكره ابن حبان في (الثقات))، وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، مات
يوم الأربعاء لأربع بقين من شوال سنة إحدى وستين ومائتين، روى له
أبو داود وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣٠٧ - علي بن الحسين بن حيان بن عمار بن واقد، أبو الحسن
مروزي الأصل.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٩٥/١١: سمع محمد بن بكار بن
الريان، ومحمود بن غيلان، ويزداد بن السباك، روى عنه: محمد بن مخلد،
ومكرم بن أحمد القاضي، ومحمد بن حميد المخرمي، قال: وكان ثقة، مات
سنة خمس وثلاثمائة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٣ /٩٠
ملخصاً منه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٩/٣ عن تاريخ
الخطیب.
- ٣٤١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٠٨ - علي بن الحسين بن عبد الله بن عُريبة، أبو القاسم الرّبعي،
البغدادي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٣٨/١١: تفقه على أقضى القضاة،
أبي الحسن الماوردي، وأبي الطيب الطبري، ولم يبرع في المذهب، ثم
صحب أبا علي بن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة، وأخذ عنهم، وقد
سمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا الحسن بن مخلد البزاز، روى عنه:
أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي،
وأبو طاهر السنجي، وشهدة، قال شجاع الذهلي: كان يذهب إلى
الاعتزال، وقال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا المعمر الأنصاري إن شاء
الله، أو غيره يذكر أنه رجع عن ذلك، وأشهد المؤتمن الساجي وغيره على
نفسه بالرجوع عن رأيهم، والله أعلم، قال: وسمعت علي بن أحمد
اليزدي يقول: قال لي أبو القاسم الربعي: ولدت في سنة أربع عشرة
وأربعمائة، توفي في ثالث وعشرين رجب سنة اثنتين وخمسمائة، وقال
في «السير)» ١٩٤/١٩: الشيخ الفقيه العالم المسند ... الشافعي، وقال
ابن النجار: قرأ الأدب على أبي القاسم بن برهان والمذهب على القاضي
أبي الطيب.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٣٤٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٠٩- علي بن الحسين بن علي بن أيوب أبو الحسن البغدادي
البزاز.
كان يسكن باب المراتب، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧٢٥/١٠:
قال السمعاني: كان من خيار البغداديين ومتميزيهم، ومن بيت الصون،
والعفاف، والنزاهة، والثقة، والديانة، سمع: أبا علي بن شاذان،
وأبا القاسم الحرفي، وعبد الغفار بن محمد المؤدب، وغيرهم، سأله
أبو محمد بن السمرقندي عن مولده، فقال: سنة عشر وأربعمائة، روی
عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو الفضل بن ناصر، وعبد الوهاب الأنماطي،
توفي يوم عرفة يوم الخميس، ودفن ليومه سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، قال
شجاع الذهلي: صحيح السماع، ثقة، وقال ابن العربي: ثقة عدل.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣١٠- علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن عثمان بن
قریش.
أبو الحسن الحربي النصري، من محلة النصرية، البنّاء، قال الذهبي في
((تاريخ الإسلام)) ١٠/ ٥٣٥: قال السمعاني: كان صالحا ثقة صدوقا،
سمع: أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبا الحسن الحمامي،
وأبا القاسم الحرفي، روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب
الأنماطي، ومحمد بن ناصر، وآخرون، توفي في ذي الحجة سنة أربع
- ٣٤٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وثمانين وأربعمائة، ومن آخر أصحابه أحمد بن هبة الله ابن الفرضي
المقرئ، وعبد الخالق بن يوسف.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
١٣١١- علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي،
أبو الحسين.
ويقال: أبو الحسن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله المدني زين
العابدين، روى عن: أبيه، وعمه الحسن، وأرسل عن جده علي بن
أبي طالب، وروى عن: ابن عباس، وأبي هريرة، وروى عنه: أولاده
محمد وزيد وعبد الله وعمرو، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، قال ابن عيينة
عن الزهري: ما رأيت قرشياً أفضل من علي بن الحسين، وكان مع أبيه
يوم قتل وهو مريض فسلم، وقال ابن وهب عن مالك: لم يكن في أهل
بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل علي بن الحسين، وقال الحاكم:
سمعت أبابكر بن دارم عن بعض شيوخه عن أبي بكر بن أبي شيبة قال:
أصح الأسانيد كلها: الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي،
وقال حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد: سمعت علي بن الحسين وكان
أفضل هاشمي أدركته، ويروى أن سعيد بن المسيب قال: ما رأيت أورع
منه، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال جويرية بن أسماء: ما أكل
- ٣٤٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
علي بن الحسين بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم درهماً قط،
وقال أبو نعيم وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن المديني وقعنب بن المحرز:
مات سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة ثلاث، وقيل: سنة أربع، روى له
الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
وابن خسرو في مسنده.
١٣١٢- علي بن الحسين بن واقد المروزي.
روى عن: أبيه، وهشام بن سعد، وأبي عصمة نوح بن أبي مريم،
وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن سعيد الدارمي،
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، روى له البخاري في ((الأدب المفرد)) ومسلم في
مقدمته والأربعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٣١٣- علي بن حكيم بن زاهر الخراساني أبو الحسن السمر قندي.
روى عن: سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وروى عنه: جعفر
ابن محمد الفريابي، وجيهان بن أبي الحسن الفرغاني، قال ابن حبان في
((الثقات)): كان صاحب سنة وفضل، وقد كتب أصناف وكيع كلها عنه،
- ٣٤٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقال الخطيب: كان فقيهاً زاهداً، ويعرف بعلي البكاء من كثرة بكاءه،
جاور بمكة نحوا من عشرين سنة، وكان ثقة، مات في سنة خمس وثلاثين
ومائتين، ذكره المزي للتميز.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي ومحمد بن
عبد الباقي في مسندیهما.
١٣١٤ - علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن
ماهان بن عبد الله المروزي.
أبو الحسن ابن عم بشر الحافي، وقیل: ابن اخته، روی عن: حفص
ابن غياث، وسفيان بن عيينة، وروى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي،
قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال مسلمة بن قاسم:
مروزي ثقة، مات في رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين، روی له مسلم
والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣١٥ - علي بن داود بن يزيد التميمي القنطري أبو الحسن بن
أبي سليمان البغدادي الأدمي.
روى عن: آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، ونعيم بن
حماد، روى عنه: ابن ماجه، والحربي، والبغوي، قال الخطيب: كان
- ٣٤٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٣١٦- علي بن الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري.
قال الحافظ في ((اللسان)) ٥/ ٥٤٠: يروي عن: مالك، وقال في ترجمة
محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة ٧٥٨٥: أخرج الدارقطني في غرائب
مالك وفي الأفراد وابن شاهين في الأفراد من رواية عبد الله بن إسماعيل
القرشي عنه عن علي بن الربيع بن الركين بن الربيع الفرازي عن مالك
عدة أحاديث غرائب، وفي ((الإكمال)): علي بن الربيع بن الركين حدث
عن يونس بن أرقم، روى عنه: إبراهيم بن عبس التوخي، نقلتهما من
كتاب ((أولاد المحدثين)) لأبي بكر بن مردويه من خط مؤتمن الساجي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣١٧ - علي بن ربيعة بن علي أبو الحسن التميمي المصري، البزاز.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩/ ٥٩١: أحد المكثرين عن
الحسن بن رشيق، روى عنه: أبو معشر الطبري، وأبو عبد الله الرازي،
صاحب السداسيات، توفي في صفر سنة أربعين وأربعمائة، وقال في
((السير)) ١٧/ ٦٢٦: الشيخ المعمّر.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
- ٣٤٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣١٨ - علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي الأسدي.
ويقال: البجلي أبو المغيرة الكوفي، روى عن: علي بن أبي طالب،
والمغيرة بن شعبة، وسلمان، وروى عنه: الحكم بن عتيبة، وأبو إسحاق
السبيعي، وسعيد بن عبيد الطائي، قال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال
أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن سعد: كان ثقة معروفاً، وقال
العجلي: كوفي تابعي ثقة، ووثقه ابن نمير وغيره، روى له الجماعة، قلت:
لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في آثاره.
١٣١٩ - علي بن زياد اللحجي من أهل اليمن.
قال ابن حبان في ((الثقات)) ٨٠٠٦: سمع ابن عيينة، وكان راوياً
لأبي قرة، حدثنا عنه: المفضل بن محمد الجندي، مستقیم الحديث، مات
يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومائتين، وقال السمعاني في ((الأنساب))
٢٠٩/١١: يروي عنه علي بن الحسن القافلاني، ومحمد بن صالح
الطبري وغيرهم.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٣٢٠ - علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن
جدعان التيمي، أبو الحسن البصري.
أصله من مكة، روى عن: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب،
- ٣٤٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وأبي عثمان النهدي، وعنه: قتادة، والحمادان، قال ابن سعد: ولد وهو
أعمى، وكان كثير الحديث وفيه ضعف ولا يحتج به، وقال أحمد: ضعيف
الحديث، وقال يحيى: ضعيف، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال الترمذي:
صدوق إلا أنه ربما رفع الشي الذي يوقفه غيره، روى له مسلم والأربعة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٣٢١- علي بن زيد بن عبد الله أبو الحسن الفرائضي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤٢٧/١١: حدث بها عن: موسى بن داود
الضبي، ومحمد بن كثير المصيصي، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، روی
عنه: محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن سهل بن الفضيل الكاتب،
وعلي بن محمد بن الجهم الكاتب، قال أبو سعيد بن يونس: تكلموا فيه،
مات سنة ثلاث وستين ومائتين.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٣٢٢ - علي بن سعيد بن عبد الله العسكري، الحافظ.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩٠/١٣: توفي بالري، رحل في
حدود الخمسين ومائتين، كنيته أبو الحسن، سمع الزبير بن بكار، ومحمد
ابن المثنى، وأبا حفص الفلاس، وعنه: أبو الشيخ، وأبو بكر القباب،
وأبو عمرو بن حمدان، وأهل أصبهان ونيسابور، وآخر من حدث عنه
- ٣٤٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
مأمون الرازي بالري، وترجم له أبو الشيخ في ((أخبار الأصبهان))
٤٣٦/١ وقال: كان من الحفاظ، صنف الشيوخ والمسند.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٣٢٣ - علي بن سعيد بن مسروق الكندي أبو الحسن الكونفي.
روی عن: حفص بن غیاٹ، وابن المبارك، ویحیی بن أبي زائدة، روی
عنه: الترمذي، والنسائي، وأبو حاتم، قال أبو حاتم: صدوق، وقال
النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له الترمذي والنسائي.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٣٢٤- علي بن سلمة بن عقبة القرشي، اللبقي أبو الحسن النيسابوري.
روى عن: أبي داود الطيالسي، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن يحيى
النيسابوري، وروى عنه: ابن ماجه، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد
ابن ياسين بن النضر، ذكره ابن حبان في ((الثقات)»، وقال محمد بن
إسماعيل: ثقة، ووثقه مسلم بن الحجاج، وقال الحاكم في سؤالات
مسعود: ثقة، روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٢٥ - علي بن شاكر أبو الحسن السمر قندي الواعظ.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٥٢٦/٤١: قدم دمشق قافلاً من
- ٣٥٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الحج، وحدث بها عن: أبي إبراهيم إسماعيل بن محمد بن عبد الله، روی
عنه: أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي، سمع عنه بدمشق
بدارهم، انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
١٣٢٦ - علي بن شعيب بن عدي بن همام، أبو الحسن السمسار
طوسي الأصل.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤٣٥/١١: سمع هشيم بن بشير، وسفيان بن
عينة، وعبد الله بن نمير، روى عنه: قاسم بن زكريا المطرز، وعبد الله بن
محمد البغوي، ويحيى بن صاعد، وقال: كان ثقة، وقال النسائي: ثقة، مات
سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام» ١٢٧/١١ ملخصاً عنه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٠/٣ عن تاريخ
الخطیب.
١٣٢٧ - علي بن صالح بن صالح بن حيي الهمداني، أبو محمد.
ويقال: أبو الحسن الكوفي، أخو الحسن بن صالح وهما توأمان،
روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وعنه: أخوه،
- ٣٥١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وابن عيينة، ووكيع، قال أحمد وابن معين والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، وقال العجلي: كوفي ثقة، وقال عثمان الدارمي عن
ابن معين: ثقة مأمون، وقال ابن سعد: كان صاحب قرآن، وكان ثقة إن
شاء الله، قليل الحديث، روى له مسلم والأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
١٣٢٨ - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
القرشي الهاشمي، أبو الحسن.
قال الحافظ في ((الإصابة)) ٢/ ٥٠٧: أول الناس إسلاماً في قول كثير
من أهل العلم، ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح، فربّى في حجر
النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه، وشهد معه المشاهد إلا غزوة
تبوك، فقال له بسبب تأخيره له بالمدينة: ((ألا ترضى أن تكون مني
بمنزلة هارون من موسى)) وزوجه بنته فاطمة، وكان اللواء بيده في أكثر
المشاهد، ولما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال له: أنت
أخي، ومناقبه كثيرة حتى قال الإمام أحمد: لم ينقل لأحد من الصحابة ما
نقل لعلي وقال غيره، وكان سبب ذلك بغض بني أمية له، فکان کل
من كان عنده علم من شيء من مناقبه من الصحابة يثبته، وكلما
أرادوا إخماده وهددوا من حدث بمناقبه لا يزداد إلا انتشاراً، وقُتل في
- ٣٥٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
ليلة السابع عشر من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة.
قلت: روى له الجماعة. وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد))
٢١٠/٣ دون ذكر مصدر الترجمة، وروى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٣٢٩ - علي بن ظبيان العبسي.
وقيل: الجنبي، أبو الحسن الكوفي، قاضي بغداد، روى عن: إسماعيل بن
أبي خالد، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت، وروى عنه: عثمان ابن أبي شيبة،
وعلي بن المديني، قال يحيى بن معين وأبو داود: ليس بشيء، وقال
البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن حبان:
سقط الاحتجاج بأخباره، وقال الدار قطني: ضعيف، وقال أبو علي
النيسابوري: لا بأس به، وقال طلحة بن محمد بن جعفر: علي بن ظبيان
رجل جليل دين متواضع حسن العلم بالفقه من أصحاب أبي حنيفة،
وکان خشنا في باب الحکم، ولّاه هارون الرشيد وکان يخرجه معه، فتوفي
بقرمیسین سنة اثنتين وتسعین ومائة، روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانیدهم.
١٣٣٠ - علي بن عاصم بن صهيب الواسطي.
أبو الحسن القرشي التيمي، مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر
- ٣٥٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الصدیق، روی عن: عبد الملك بن جریج، وبهز بن حکیم، وروى عنه:
أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، قال الساجي: كان من أهل الصدق،
ليس بالقوي في الحديث، عتبوا عليه في حديث محمد بن سوقة، ثم ساق
الخطيب بأسانيده عدة منامات رآها أقوام سماهم أن الحديث المذكور
صحيح، وقال عمرو بن علي: فيه ضعف، وكان إن شاء الله من أهل
الصدق، وقال العجلي: كان ثقة معروفاً بالحديث والناس يظلمونه في
أحادیث یسألون أن يدعها فلم يفعل، مات سنة إحدى ومائتين، روى له
أبو داود والترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: وهو يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي ومحمد بن عبد الباقي وابن خسرو في
مسانیدهم.
١٣٣١- علي بن عامر.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٧/٣: تابعي، يروي عنه
الإمام أبو حنيفة عن عبيد الله بن عبد الواحد ابن عتاب بن أسيد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لعتاب بن أسيد: ((انطلق إلى
أهل الله فانههم عن أربع خصال - الحديث)) وقد مر في هذه
المسانید.
- ٣٥٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٣٢- علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي.
أبو الحسن بن المديني البصري، مولى عروة بن عطية السعدي الإمام
المبرز في هذا الشأن، صاحب التصانيف الواسعة والمعرفة الباهرة، روى
عن: حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وروى عنه: البخاري، وأبو داود،
قال أبو حاتم الرازي: كان علي عَلَماً في الناس في معرفة الحديث والعلل،
وکان أحمد لا یسمیه إنما یکنیه تبجيلاً له، وما سمعت أحمد سماه قط، قال
البخاري: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني، مات
سنة خمس وثلاثين ومائتين، روى له البخاري وأبو داود والترمذي
والنسائي وابن ماجه في التفسير.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣٣٣ - علي بن عبد الله بن العباس بن عبد الله بن العباس بن
المغيرة أبو محمد الجوهري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٦/١٢: حدث عن جعفر الفريابي،
ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج، وعبد الله بن ناجية، حدثنا عنه: محمد
ابن أبي الفوارس، وعلي بن عبد العزيز الطاهري، ومحمد بن جعفر بن
علان، قال ابن الفوارس: توفي يوم الثلاثاء لأربع خلون من شوال سنة
خمس وستين وثلاثمائة، وفيه تساهل شدید، وترجم له الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ٢٤٤/٨ مختصراً عنه.
- ٣٥٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٧/٣ عن تاريخ
الخطیب، وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٣٤ - علي بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٢/٣: ابن أخ عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه، من جملة التابعين، يروي عنه الإمام أبو حنيفة في
هذه المسانید.
١٣٣٥- علي بن عبد الله بن الفضل بن العباس بن محمد أبو الحسين
البغدادي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٢/ ٦: نزل مصر وحدث بها عن:
عبد الله بن محمد بن سوار، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الكوفيين،
وموسى بن هارون بن برطق المكاري، انتقى عليه الدارقطني وسمع منه،
وروى عنه، وكان ثقة، بلغني أنه مات في ليلة الخميس الخامس من شعبان
سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
٢١٦/٨ مختصراً عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
١٣٣٦- علي بن عبد الله بن مبشر أبو الحسن الواسطي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٤٩٨/٧: سمع: عبد الحميد بن
- ٣٥٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
بيان، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن حرب النشاستجي، وجماعة،
وروى عنه: أبو بكر بن المقرئ، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون،
وهو أحد الشيوخ الكبار، ثقة، وقال في ((السير)) ٢٥/١٥: الإمام الثقة
المحدث ... مات في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٣٧ - علي بن عبد الحميد بن مصعب بن يزيد الأزدي.
ويقال: الشيباني المعنى، أبو الحسن، ويقال: أبو الحسين الكوفي،
روى عن: حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وروى عنه: البخاري
تعليقاً، وأبو حاتم، وأبو زرعة، قال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة، وقال
العجلي: ثقة وكان ضريراً، وقال ابن وارة: كان من الفاضلين، وقال
ابن سعد: كان فاضلاً خيراً وذكره ابن حبان في ((الثقات))، مات سنة
إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين، روى له البخاري تعليقاً والترمذي
والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣٣٨- علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط القرشي
المخزومي.
أبو الحسن الكوفي ثم المصري، المعروف بعلان، روى عن: حرملة بن
- ٣٥٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
يحيى التجيبي، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وروى عنه: أبو جعفر
الطحاوي، وأبو عوانة، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه بمصر
وهو صدوق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن يونس في ((تاريخ
مصر))، كان ثقة حسن الحديث، توفي بمصر يوم الخميس لعشر خلون من
شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، روى له النسائي في ((اليوم والليلة)).
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٣٣٩- علي بن عبد الصمد، أبو الحسن الطيالسي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٨/١٢: حدث عن: مسروق بن المرزبان،
وأبي معمر الهذلي، وعبيد الله القواريري، روى عنه: محمد بن عبد الملك،
وأحمد بن كامل، وعبد الباقي بن قانع، وقال: كان ثقة، وقال أحمد بن
كامل: كان كثير الحديث قليل المروءة، مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٣٤٠ - علي بن عبد الملك بن عبد ربه، أبو الحسن الطائي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٧/١٢: حدث عن: أبيه، وبشر بن الوليد
القاضي، روى عنه: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وأبو بكر الشافعي،
وأبو بكر بن الجعابي، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٨٦/١٣
ملخصاً عنه.
قلت: روی له طلحة بن محمد في مسنده.
- ٣٥٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٣٤١- علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
الهاشمي العلوي المدني الطبيب.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩٣٠/٤: قال أبو حاتم الرازي:
سمعت داود بن عبد الله الجعفري يقول: قال لي علي بن عبيد الله بن
محمد وكان أبصرَ الناس في الطب.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٣٤٢ - علي بن عمر بن أحمد بن مهدى بن مسعود بن
النعمان بن دينار بن عبد الله أبو الحسن الحافظ الدار قطني.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٤/١٢: سمع أبا القاسم البغوي،
وأبا بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وأبا طالب أحمد بن نصر
الحافظ، وخلقا كثيرا من هذه الطبقة، ومن بعدهم، حدثنا عنه أبو نعيم
الأصبهاني، وأبو بكر البرقاني، وأبو القاسم بن بشران، والخلال، وجماعة
غیرهم، وقال: کان فرید عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته،
انتهى إليه علم الأثر، والمعرفة بعلل الحديث، وأسماء الرجال، وأحوال
الرواة، مع الصدق والأمانة، والفقه والعدالة، وقبول الشهادة، وصحة
الاعتقاد، وسلامة المذهب، والاضطلاع بعلوم سوی علم الحديث، وقال
أبو محمد رجاء بن محمد الأنصاري المعدل: سألت أبا الحسن الدار قطني،
- ٣٥٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
فقلت له: رأى الشيخ مثل نفسه؟ فقال لي: قال الله تعالى: ﴿ فَلَا تُزَّكُواْ
أَنفُسَكُمْ﴾، فقلت له: لم أرد هذا، وإنما أردت أن أعلمه لأقول رأيت
شيخا لم ير مثله، فقال لي: إن كان في فن واحد، فقد رأيت من هو أفضل
مني، وأما من اجتمع فيه ما اجتمع فِيّ، فلا، وقال القاضي أبو الطيب
طاهر بن عبد الله الطبري: كان الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث، وما
رأیت حافظا ورد بغداد إلا مضی إلیه، وسلم له، يعني: سلم له التقدمة
في الحفظ، وعلو المنزلة في العلم، توفي ليلة الأربعاء ودفن يوم الأربعاء
الثامن من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وقال الذهبي في
((السير)) ٤٤٩/١٦: الإمام الحافظ المجود، شيخ الإسلام، علم الجهابذة ...
البغدادي المقرئ المحدث من أهل محلة دار القطن ببغداد.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٤/٣ عن تاريخ
الخطیب وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٣٤٣- علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن
إسحاق بن علي بن إسحاق أبو الحسن الحميري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٢/ ٤٠: أصله ناقلة من حضرموت إلى
ختل، ويعرف بالسكري، وبالصيرفي، وبالكيال، وبالحربي، سمع أحمد
ابن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وعلي بن الحسين بن حبان، وجعفر
ابن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي، حدثنا عنه القاضي أبو الطيب
- ٣٦٠ -