النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الجراح، قال يحيى بن معين: ضعيف، وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، وقال
النسائي: ضعیف وکان قد تغير، وقال ابن عدي: هو مع ضعفه یکتب
حديثه، وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، يضعف عندهم نهى عنه
ابن المبارك، استشهد به البخاري، قلت: روی له أبو داود والترمذي
وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٦/٣ دون ذكر
ترجمته وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة عن قزعة عن أبي ذر عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات لا يفصل
بینھن بسلام وقر مرّ في هذه المسانید.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
١٢٣٥- عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي،
أبو عبد الرحمن ويقال: أبو محمد المكي.
روی عن النبي صلی الله علیه وسلم، وروى عنه: عمرو بن أبي عقرب،
وسعيد بن المسيب، قال ابن عبد البر: استعمله النبي صلى الله عليه وسلم
علی مکه عام الفتح في خروجه إلى حنين، فحج بالناس سنة ثمان، وحج
المشركون على ما كانوا عليه ولم يزل على مكة حتى قبض رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأقره أبو بكر فلم يزل عليها والياً إلى أن مات،
فكانت وفاته فيما ذكر الواقدي يوم مات أبو بكر الصديق، وقال
- ٣٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
محمد بن سلام الجمحي وغيره: جاء نعي أبي بكر إلى مكة يوم دفن
عتاب، وكان عتاب رجلاً صالحاً خيراً فاضلاً، قال مصعب الزبيري:
خطب علي بن أبي طالب جويرية بنت أبي جهل فشق ذلك على فاطمة
فأرسل إليها عتاب أنا أريحك منها فتزوجها، فولدت له عبد الرحمن بن
عتاب، روی له الأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٥/٣ عن تاريخ
البخاري، وروى له محمد بن الحسن في آثاره، وابن المقرئ وابن خسرو
في مسندیھما.
١٢٣٦ - عتاب بن بشير الجزري. أبو الحسن.
ويقال: أبو سهل الحراني، روى عن: خصيف، وإسحاق بن راشد،
وثابت بن عجلان، وعنه: روح بن عبادة، وإسحاق بن راهويه، وعلي بن
حجر، قال أحمد: أرجو أن لا يكون به بأس، وقال ابن معين: ثقة، وقال
النسائي: لیس بذاك، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس، روی له البخاري
وأبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٢٣٧ - عتاب بن محمد بن شؤذب البلخي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩٢٢/٤: روى عن: هشام بن عروة،
وعاصم الأحول، وأبي حنيفة، وجماعة، وروى عنه: يحيى بن موسى
- ٣٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
خت، ويونس بن يوسف البلخيان، وقال: ما أعرفه، وفي ((الثقات))
القاسم بن قطلوبغا ٦٦/٧: يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، وكعب
ابن عبد الرحمن، مستقيم الحديث، روى عنه: قتيبة بن سعيد، وسعيد بن
جناح البخاري الزاهد، وروى عنه: موسى بن إسماعيل الجبلي، ومحمد
ابن زياد السهمي البلخي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
١٢٣٨ - عتبة بن سعيد بن حيان بن الرخص.
ويقال: ابن الرخس السلمي، أبو سعيد الحمصي، يقال له: دُجين،
روى عن: إسماعيل بن عياش، وأبي علقمة، وروى عنه: البخاري في
كتاب ((القراءة خلف الإمام))، والذهلي، قال النسائي: ليس به بأس،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال أبو حاتم: ثقة، روى له البخاري في
جزء ((القراءة خلف الإمام)).
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٢٣٩- عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي الأزدي.
ويقال: الأسدي أيضاً، أبو عبد الله المروزي، روى عن: سفيان بن
- ٣٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
عيينة، ومالك بن أنس، وروى عنه: النسائي، ومحمد بن إسحاق بن
خزيمة، قال النسائي: ثقة، وقال في موضع آخر: لا بأس به، وذكره ابن
حبان في (الثقات))، وقال مسلمة: مروزي ثقة، مات سنة أربع وأربعين
ومائتین، روی له النسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٢٤٠ - عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو العميس
المسعودي الکوفي.
روى عن: أبيه، وعون بن عبد الله بن عتبة، وجامع بن شداد، وعنه:
ابن إسحاق، وشعبة، ووكيع، قال أحمد وابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم:
صالح الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن سعد: كان ثقة،
روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣١/٣: عن تاريخ
البخاري وقال: ويروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
١٢٤١ - عتريس بن عرقوب الشيباني الكوفي.
قال ابن حجر في ((الإيثار)) ص ٤٠٤: سمع ابن مسعود، وذكره
البخاري ولم يذكر فيه جرحاً. قلت: وذكره ابن حبان في التابعين
من ثقاته ٤٢٦/٢ وقال: يروي عن ابن مسعود، عداده في أهل
- ٣٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الكوفة، روى عنه: أهلها، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل))
٧/ ٥٥: سمع ابن مسعود، روى عنه: إبراهيم النخعي سمعت أبي يقول
ذلك.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٦/٣ عن تاريخ
البخاري وروی له محمد بن الحسن في آثاره.
١٢٤٢- عثمان بن أحمد بن جعفر أبو عبد الله العجلي مستملي
أبي حفص بن شاهين.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٠٩/١١: حدث عن أبي عبد الله بن
عفير، وأبي القاسم البغوي، وعبد الله بن أبي داود، حدثنا عنه الخلال،
والعتيقي، وعبد العزيز الأزجي، ومحمد بن علي بن الفتح، وترجم له
الذهبي في («تاريخ الإسلام)» ٦٧٨/٨ مختصرا عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٢٤٣ - عثمان بن الأسود بن موسى بن باذام المكي.
مولى بني جُمع، روى عن: أبيه، وسفيان الثوري، ومكي بن إبراهيم
البلخي، قال يحيى بن سعيد القطان: كان ثقة ثبتاً، وقال أحمد وابن معين:
ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال العجلي: ثقة، ونقل
ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير، وقال الواقدي وعمرو بن علي وأبو عیسی
- ٣٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الترمذي: مات سنة خمسين ومائة، وقال ابن حبان في ((الثقات)): مات بمكة
سنة تسع وأربعين ومائة، وقيل: سنة خمسين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له محمد بن الحسن في آثاره.
١٢٤٤- عثمان بن حاضر الحميري.
ويقال: الأزدي أبو حاضر القاص، وقال عبد الرزاق: عثمان بن
أبي حاضر، روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وروى عنه: عمرو بن
ميمون بن مهران، ويونس بن خباب، وقال الميموني عن أحمد: ظن
عبد الرزاق غلطاً فقال: عثمان بن أبي حاضر، وإنما هو عثمان بن
حاضر، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الحاكم: شيخ من أهل اليمن
مقبول صدوق، وقال ابن حزم في ((المحلى)): أبو حاضر الأزدي مجهول،
روی له أبو داود وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره.
١٢٤٥- عثمان بن راشد.
قال ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٣١٥: روى عن: عائشة بنت
عجرد عن ابن عباس رضي الله عنهما في ترك المضمضة للمغتسل،
وروى عنه: أبو حنيفة، والثوري، ليس بالمشهور، قاله الحسيني في
((التذكرة))، قلت: ذكره ابن حبان في ((الثقات))، انتهى.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٠/٣ عن تاريخ
- ٣٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له أبو يوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
١٢٤٦ - عثمان بن زائدة المقرئ أبو محمد الكوفي.
نزيل الري، أحد العباد المبرزين، روى عن: سفيان الثوري، ونافع
مولى ابن عمر، وروى عنه: حكام بن مسلم الرازي، وهشام بن عبيد الله
الرازي، قال ابن عيينة: ما جاءنا من العراق أحد أفضل من عثمان بن
زائدة، وقال أبو الوليد الطيالسي: ما رأت عيناي مثل عثمان بن زائدة،
وقال العجلي: ثقة رجل صالح، وقال أبو حاتم: من أفاضل المسلمين،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: أصله من الكوفة، وانتقل إلى
الري، وكان من العباد المتقشفين وأهل الورع الدقيق والجهد الجهيد،
وقال البخاري في ((التاريخ)): أثنى عليه أبو الوليد خيراً، روى له
مسلم.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
١٢٤٧ - عثمان بن سهل بن مخلد البزاز، ويقال: الأدمي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٩٤/١١: حدث عن: يحيى بن معلى بن
- ٣٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
منصور الرازي، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وإبراهيم بن
راشد الأدمي، روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وعبد الله بن موسى
الهاشمي، وكان ثقة، مات سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة، وترجم له
الذهبي في («تاريخ الإسلام)» ٢٦٦/٧ مختصراً عنه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٢٤٨ - عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي، أبو عمرو
الحمصي.
روى عن: حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة، والليث، وعنه:
ابناه عمر ويحيى، وعبد الوهاب بن نجدة، وعباس الترقفي، قال أحمد
وابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الحاكم في
المستدرك: ثقة، روی له أبو داود والنسائي وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الکشف)).
١٢٤٩ - عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري، أبو عبد الله.
وقيل: أبو علي المكفوف، روى عن: إسرائيل، وزهير بن معاوية،
والحسن بن صالح، وروى عنه: أبو كريب، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم،
وذكره ابن حبان في ((الثقات)»، ذكره الحافظ للتميز.
قلت: روى له الحارثي في (الكشف)).
- ٣٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٢٥٠ - عثمان بن عاصم بن حصين.
ويقال: زيد بن كثير بن زيد بن مرة أبو حصين الأسدي الكوفي،
روى عن: جابر بن سمرة، وابن الزبير، وروى عنه: شعبة، والسفیانان،
قال أحمد بن سنان عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة من أهل الكوفة لا
يختلف في حديثهم، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ، منهم: أبو حصين،
وعده ابن مهدي في أثبات أهل الكوفة، وقال أحمد: كان صحيح الحديث،
وقال العجلي: كان شيخاً عاليا وكان صاحب سنة، وقال ابن معين
وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة والنسائي وابن خراش: ثقة، وقال يعقوب بن
سفيان: أسدي شريف ثقة ثقة كوفي، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه
ثقة حافظ، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: مات سنة ثمان وعشرين
ومائة، وقيل: سنة سبع وعشرين، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو وابن المقرئ في مسانيدهم.
١٢٥١ - عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي، أبو عبد الله.
ويقال: أبو عمرو المدني الأعرج، مولى آل طلحة وقد ينسب إلى جده،
روى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وأم سلمة، روى عنه: ابنه عمرو،
- ٣٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وشعبة، وسفيان الثوري، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، قال ابن معين
وأبو داود والنسائي ويعقوب بن شيبة: ثقة، وقال العجلي: تابعي ثقة،
وذكر ابن حبان في ((الثقات))، وقال: مات سنة ستين ومائة، روى له
الجماعة سوى أبي داود.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
١٢٥٢- عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني.
أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو محمد، ويقال:
أبو هاشم المكتب المعروف بالطرائفي، روى عن: مالك بن أنس،
وأبي جعفر الرازي، وروى عنه: قتيبة بن سعيد، وعبد الحميد بن محمد
الحراني، قال البخاري: يروي عن قوم ضعاف، وقال أبو حاتم: صدوق
وأنكر على البخاري إدخاله في ((كتاب الضعفاء))، يشبه بقية في روايته عن
الضعفاء، وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، صدوق، وما يقع في
حديثه من الانكار فإنما يقع من جهة من يروي عنه، وقال ابن أبي عاصم:
صدوق اللسان، ووثقه ابن شاهين، مات سنة ثلاث ومائتين، وقيل: سنة
ثنتین، روی له أبو داود والنسائي وابن ماجه.
- ٣١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٢٥٣- عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن
عبد مناف القرشي.
أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو ليلى الأموي، أمير
المؤمنين ذو النورين، أسلم قديماً وهاجر الهجرتين، وتزوج ابنتي رسول الله
صلی الله عليه وسلم، رقية فماتت عنده، ثم تزوج أم كلثوم فماتت عنده
أيضاً، ومناقبه وفضائله كثيرة جداً، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وعن أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وروى عنه: ابنه أبان بن
عثمان، وأنس بن مالك، بويع له بالخلافة يوم السبت غرة المحرم سنة أربع
وعشرين، بعد دفن عمر بن الخطاب بثلاثة أيام، باجتماع الناس عليه،
وقتل بالمدينة يوم الجمعة لثماني عشرة أو سبع عشرة خلت من ذي
الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٠/٣ دون ذكر
مصدر الترجمة، وروى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٢٥٤ - عثمان بن علي بن إبراهيم بن صالح بن برية أبو عمرو
الوكيل على أبواب القضاة.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٠٣/١١: حدث عن: بشر بن موسى،
ومحمد بن موسى البربري، ومحمد بن زكريا الغلابي، روى عنه:
- ٣١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الدارقطني، وحدث عنه: ابن رزقويه، وما علمت من حاله إلا خيراً، توفي
سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
١٢٥٥- عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي.
مولاهم أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي، روى عن: سفيان بن عيينة،
وعبد الله بن المبارك، وروى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود،
وابن ماجه، قال العجلي: كوفي ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال
يحيى بن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، مات سنة تسع
وثلاثين ومائتين، روی له الجماعة سوى الترمذي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٢٥٦ - عثمان بن محمد.
قال ابن حجر في ((التعجيل)) ص ٣١٦: عثمان بن محمد بن أبي سويد
عن طلحة بن عبيد الله، وروى عنه: الزهري، ومحمد بن المنكدر، ليس
بالمشهور، قاله الحسيني في ((التذكرة))، وقال ابن حجر: ذكره ابن حبان في
التابعين من الثقات، وقال: يروي المراسيل، انتهى. وترجم له ابن حجر
في ((الإيثار)) ص ٤٠٤.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف ومحمد ابن الحسن
في آثاریھما.
- ٣١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٢٥٧ - عثمان بن مسلم.
ويقال: اسم جده جرموز البتي، أبو عمرو البصري، روى عن: أنس،
والشعبي، وعبد الحميد بن سلمة، وعنه: شعبة، والثوري، وحماد بن
سلمة، قال الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال الجوزجاني عن أحمد:
صدوق ثقة، وقال الدارقطني: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
أبو حاتم: شیخ یکتب حدیثه، وقال ابن سعد: کان ثقة، له أحادیث، وكان
صاحب رأي وفقه، روى له الأربعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الکشف)).
١٢٥٨- عثمان بن مقسم الكندي، أبو سلمة، مولاهم البصري.
قال الذهبي في ((السير)) ٣٢٥/٧: روى عن: يحيى بن أبي كثير،
وسعيد المقبري، ونافع، وعنه: سفيان الثوري، وأبو داود الطيالسي،
وأبو عاصم، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: متروك، روى له
الترمذي حديثاً من طريق زيد بن الحباب عن أبي سلمة ...
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٢٥٩ - عدي بن أرطاة الفزاري.
أخو زيد بن أرطاة من أهل دمشق، استعمله عمر بن عبد العزيز على
البصرة، روى عن: أبيه أرطاة الفزاري، وأبي أمامة صدى بن عجلان،
- ٣١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وروى عنه: بكر بن عبد الله المزني، وعباد بن منصور الناجي، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال البرقاني: قلت للدار قطني: فعدي بن أرطاة
عن عمرو بن عبسة قال: يحتج به، وذكره العقيلي في ضعفائه، وقال
خليفة بن خياط: وفي صفر سنة اثنتين ومائة قتل معاوية بن يزيد بن
المهلب عدي بن أرطاة، روى له البخاري في الأدب المفرد.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما.
١٢٦٠ - عدي بن ثابت الأنصاري الكوني.
روى عن: أبيه، وجده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي، والبراء بن
عازب، وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وشعبة، والأعمش، قال
عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وكان إمام مسجد
الشيعة وقاصهم، وقال العجلي والنسائي: ثقة، وقال ابن معين: شيعي
مفرط، وقال ابن أبي داود: حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده
معلول، وقال السلمي: قلت للدار قطني: فعدي بن ثابت قال: ثقة إلا أنه
كان غالياً يعني في التشيع، وقال ابن شاهين في ((الثقات)): قال أحمد: ثقة إلا أنه
كان يتشيع، وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
- ٣١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له أبو يوسف في آثاره، والحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٢٦١ - عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي، أبو طريف.
ويقال: أبو وهب، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان
سنة سبع، روی عن النبي صلی الله عليه وسلم، وعن عمر، وروى عنه:
عمرو بن حريث، وعامر الشعبي، وسعيد بن جبير، قال محل بن خليفة
عن عدي بن حاتم: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء،
وقال الخطيب: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت عدي بن
حاتم وقومه على الإسلام، وجاء بصدقاتهم إلى أبي بكر، وحضر فتح
المدائن، وشهد مع علي الجمل وصفين والنهروان وما بعد ذلك بالكوفة،
وقتل بقرقيسيا، وقال الشعبي عن عدي بن حاتم: أتيت عمر بن الخطاب
في أناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طيء في ألفين، ويعرض عني
فاستقبلته فقلت: يا أمير المؤمنين أتعرفني؟ قال: فضحك حتى استلقى
لقفاه، وقال: نعم، والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا، وعرفت إذ
أنكروا، ووفيت إذ غدروا، وأقبلت إذ أدبروا، وإن أول صدقة بيضت
وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجوه أصحابه صدقة طيء جئت
بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أخذ يعتذر. وقال محمد بن
سعد: مات زمن المختار سنة ثمان وستين وهو ابن عشرين ومائة سنة،
روی له الجماعة.
- ٣١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، والحارثي وابن خسرو وابن المقرئ في مسانيدهم.
١٢٦٢- عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني.
روى عن: ابن عمر، وأبي هريرة، وعائشة، روى عنه: ابناه خُثيم
وعبد الله، وسليمان بن يسار، قال العجلي: شامي تابعي ثقة من خيار
التابعين، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة، وقال أبو الغصن: فرأيته يصوم
الدهر، قال أحمد: أحسن ما روى في الرخصة - يعني في استقبال القبلة -،
وحديث عراك وإن كان مرسلاً فإن مخرجه حسن، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال موسى بن هارون: لا نعلم لعراك سماعاً من عائشة،
وقال محمد بن سعد والمفضل بن غسان الغلابي وغير واحد: مات في
خلافة يزيد بن عبد الملك، زاد محمد بن سعد: بالمدينة، وقال غيره: كان
استخلاف يزيد بن عبد الملك في سنة إحدى ومائة بعد موت عمر بن
عبد العزيز، ومکث في الخلافة أربع سنين وشیئا، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
١٢٦٣ - عرفجة بن شريح.
ويقال: ابن صريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل
- ٣١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الأشجعي، له صحبة، قال الحافظ في ((الإصابة)) ٢/ ٤٧٤: نزل الكوفة
وحديثه عند مسلم وأبي داود والنسائي، سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم: ((من خرج من أمتي وهم جميع على رجل يريد أن يشق عصاكم
ویفرق جماعتكم))، وروى عن: أبي بكر الصديق، وعنه: زياد بن علاقة،
وأبو حازم الأشجعي، وأبو يعقوب العبدي، وغيرهم.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٣/٣ عن تاريخ
البخاري، وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٢٦٤ - عروة بن الحارث أبو فروة الهمداني الكوفي.
وهو الأکبر، روی عن: عبد الرحمن بن أبي ليلى، والشعبي، وروى عنه:
الأعمش، والسفيانان، قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، روى له البخاري مقروناً بغيره ومسلم وأبو داود والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي وروى له ابن المقرئ في مسنده.
١٢٦٥- عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد الأسدي،
أبو عبد الله المدني.
روى عن: أبيه، وأخيه عبد الله، وخالته عائشة، وروى عنه: أولاده
عبد الله، وعثمان، وهشام، ومحمد، ويحيى، ذكره ابن سعد في الطبقة
الثانية من أهل المدينة وقال: كان ثقة كثير الحديث، فقيهاً عالماً ثبتاً مأموناً،
- ٣١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة، وكان رجلاً صالحاً لم يدخل في شيء من
الفتن، وقال هشام عن أبيه: لقد رأيتني قبل موت عائشة بأربع حجج أو
خمس حجج وأنا أقول: لو ماتت اليوم ما قدمت على حديث عندها إلا
وقد وعيته، وعده أبو الزناد في فقهاء المدينة السبعة مع مشيخه سواهم
من أهل فقه وفضل، وقال ابن عيينة: كان أعلم الناس بحديث عائشة
عروة وعمرة والقاسم، قال ابن المديني: مات عروة سنة إحدى أو اثنتين
وتسعین وقيل: سنة أربع وقيل: خمس، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٥/٣ عن تاريخ
البخاري وروى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
١٢٦٦ - عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي أبو يعفور الكونفي.
روى عن: أبيه، وعائشة رضي الله عنها، وروى عنه: الشعبي،
والحسن البصري، قال البخاري: قال الشعبي: كان خير أهل بيته، وقال
العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان من
أفاضل أهل بيته، وقال خليفة بن خياط: ولاه الحجاج سنة خمس
وسبعین، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، والحارثي في مسنده.
- ٣١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٢٦٧ - عصام بن يزيد بن عجلان، أبو سعيد جبّر الأصبهاني.
خادم سفيان الثوري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٩/ ١٢٣: روى عن: سفيان، وشعبة،
وحمزة الزيات، وعنه: ابناه محمد وروح، وعبد الرحمن بن عمر بن
رستة.
قلت: روى له الحارثي في ((الکشف)).
١٢٦٨ - عطاء بن أبي رباح واسمه أسلم القرشي، مولاهم
أبو محمد المكي.
روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وروى عنه:
ابن جريج، وعمرو بن دينار، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، قال
ابن سعد: كان من مولّدي الجند، ونشأ بمكة، وهو مولى لبني فهر أو
الجمع، وانتهت إليه فتوى أهل مكة وإلى مجاهد في زمانهما، وأكثر ذلك
إلى عطاء. سمعت بعض أهل العلم يقول: كان عطاء أسود أعور أفطس
أشل أعرج ثم عمي بعد ذلك، وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث، وقال
ابن معين: معلّم كُتّاب، وقال خالد بن أبي نوف عن عطاء: أدركت
مائتين من الصحابة، وعن أبي جعفر قال: ما بقي أحد أعلم بمناسك
الحج من عطاء، وقال ربيعة: فاق عطاء أهل مكة في الفتوى، وقال
عبد الحميد الحماني عن أبي حنيفة: ما رأيت فيمن لقيت أفضل من
- ٣١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
عطاء، ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجُعفي، وقال الأوزاعي:
مات عطاء يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان من سادات التابعين فقهاً وعلماً وورعاً
وفضلاً، مات سنة أربع عشرة ومائة، وقيل: خمس عشرة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
١٢٦٩ - عطاء بن السائب بن مالك.
ويقال: زيد، ويقال: يزيد الثقفي، أبو السائب، ويقال: أبو زيد،
ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو محمد الكوفي، روى عن: أبيه، وأنس بن
مالك، وإبراهيم النخعي، وروى عنه: الحمادان، والسفيانان، وشعبة، قال
عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ثقة، رجل صالح، وقال حماد بن زيد: أتينا
أيوب فقال: اذهبوا إلى عطاء بن السائب، قدم من الكوفة وهو ثقة، وقال
ابن عدي: من سمع منه بعد الاختلاط في أحاديثه بعض النكرة، وقال
أبو حاتم: كان محله الصدق قبل أن يختلط، صالح مستقيم الحديث، ثم بآخرة
تغير حفظه، في حفظه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء سفيان
وشعبة، وفي حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر
- ٣٢٠ -