النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
القنبيطي، وغيرهم، مات في شهر ذي القعدة سنة خمس وثلاثمائة.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٣ /٩٠ ملخصاً عنه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦١/٣ عن تاريخ الخطيب.
١٠٦٩ - عبد الله بن هاني الكندي الأزدي، أبو الزعراء الكبير
الکوفي.
روى عن: عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، وروى عنه:
ابن اخته سلمة بن کھیل، قال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال
ابن المديني: عامة روايته عن ابن مسعود، ولا أعلم روى عنه إلا سلمة،
وذكره ابن حبان في (الثقات))، وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين، روى
له الترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره، والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
١٠٧٠ - عبد الله بن الهيثم بن خالد أبو محمد الخياط.
يعرف بالطيني، قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٩٥/١٠: سمع أبا عتبة
أحمد بن الفرج، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، والحسن بن عرفة، روى
عنه: الدار قطني، ويوسف بن عمر القواس، وقال: كان ثقة، مات سنة
ست وعشرين وثلاثمائة.
- ٢٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٥٢٤/١٤ ملخصاً عنه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦١/٣ عن تاريخ
الخطيب.
١٠٧١- عبد الله بن واقد بن الحارث الحنفي، أبو رجاء الهروي.
روى عن: محمد بن مالك الجوزجاني، وعباد بن کثیر، ويزيد
الرقاشي، وعنه: أسباط بن محمد، وإسحاق بن منصور، وخلف بن تميم،
قال أحمد وابن معين: ثقة، وقال أبو زرعة: لم يكن به بأس، وقال النسائي:
لا بأس به، وذكره ابن حبان في «الثقات»، روی له ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٠٧٢- عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني.
مولى بني حِمَّان، ويقال: مولى بني تميم خراساني الأصل، روى عن:
سفيان الثوري، وشعبة، وروى عنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم
ابن موسى الرازي، قال أحمد بن حنبل: ثقة إلا أنه كان ربما أخطأ وكان
من أهل الخير، يشبه النساك، وكان له حركة وذكاء، وقال يحيى بن معين:
ليس بشيء، وقال مرة: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس إلا أنه كان يغلط في
الحدیث، وقال أبو حاتم: تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه، وقال
الجوزجاني: متروك الحديث، وقال البزار: لم يكن بالحافظ، وكان عفيفاً
- ٢٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
متفقهاً بقول أبي حنيفة، وكان يغلط ولا يرجع إلى الصواب، مات سنة
سبع ومائتين، وقيل: سنة عشر، ذكره الحافظ في ((التهذيب)) للتميز.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي وابن خسرو في مسندیهما.
١٠٧٣- عبد الله بن الوليد بن ميمون بن عبد الله القرشي الأموي.
أبو محمد المكي المعروف بالعدني، مولى عثمان بن عفان وكان يقول:
أنا مكي، فلم يقال لي عدني، روى عن: إبراهيم بن طهمان، وسفيان
الثوري، وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي،
قال أبو زرعة: صدوق، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال: مستقيم الحديث، وقال البخاري: مقارب،
وقال العقيلي: ثقة معروف، وقال الأزدي: يهم في أحاديث وهو عندي
وسط، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وضعفه ابن معين، استشهد به
البخاري في الصحیح وروی له في «كتاب الأدب))، وروی له أبو داود
والترمذي والنسائي.
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٤/٣ دون ذكر مصدر
الترجمة ثم قال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
- ٢٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٠٧٤ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري.
أبو محمد المصري الفقيه، مولى يزيد بن زمانة مولى يزيد بن أنيس
أبي عبد الرحمن الفهري، روى عن: السفيانين، وعبد الرحمن بن مهدي،
وروى عنه: سعيد بن منصور، وعبد الرحمن بن مهدي، قال أحمد بن
حنبل: صحيح الحديث يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث
ما أصح حديثه وأثبته، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم بن حبان:
جمع ابن وهب وصنف، وهو حفظ على أهل الحجاز ومصر حديثهم،
وعنى بجميع ما رووا من المسانيد والمقاطيع، وكان من العباد، مات سنة
سبع وتسعین ومائة، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي ومحمد بن عبد الباقي
وابن خسرو في مسانيدهم.
١٠٧٥- عبد الله بن يحيى بن موسى أبو محمد السرخسي، القاضي.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٣٦٤/٣٣: له رحلة إلى مصر
والشام، ذكر أنه سمع العباس بن الوليد بن مزيد ببيروت، والحسين بن
المبارك بطبرية، ويونس بن عبد الأعلى بمصر، روى عنه: أبو أحمد بن
عدي، وأبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك الشعيري، وأبو بكر محمد
ابن الحسن بن علي بن حامد البخاري، وقال ابن عدي: ولي قضاء
جرجان قديماً، ثم قضاء طبرستان بعد ذلك، وحدث بأحاديث لم يتابع
- ٢٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
عليها، وكان متهماً في روايته عن قوم أنه لم يلحقهم مثل علي بن حجر
وغيره، وقال أبو عبد الله الحاكم: شيخ حسن الحديث كثير الأفراد،
روايته عن علي بن حجر ... ولست أقف على حاله وقد حدث بنیسابور،
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧/ ٣٧.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي ومحمد بن
عبد الباقي وابن خسرو في مسانيدهم.
١٠٧٦ - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حُصين أبو موسى الخطمي.
شهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن سبع
عشرة سنة، وشهد الجمل وصفين والنهروان مع علي بن أبي طالب،
وكان أميراً على الكوفة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن
البراء بن عازب، وحذيفة بن اليمان، وروى عنه: عامر الشعبي، وأبو بردة
ابن أبي موسى الأشعري، قال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود:
عبد الله بن يزيد الخطمي له صحبة؟، قال: يقولون: له رؤية، سمعت
يحيى بن معين يقول هذا، وقال أبو حاتم: روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم، وكان صغيراً على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فإن صحت
روايته فذاك، انتهى من ((تهذيب)) المزي. وقال الحافظ في ((تهذيب)): كذا
في الأصل إن صحت روايته وفيما وقفت عليه من كتاب ابن أبي حاتم،
فإن صحت رؤيته فيحرر هذا، وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم في
- ٢٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
صحيح البخاري ولم يرقم المزي على ذلك سهواً وإلا فقد ذكره هو في
الأطراف، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٠٧٧ - عبد الله بن يزيد القرشي العدوي.
أبو عبد الرحمن المقرئ القصير، مولى آل عمر بن الخطاب، أصله من
ناحية البصرة، وقيل: من ناحية الأهواز، سكن مكة، روى عن: سفيان
الثوري، وشعبة بن الحجاج، وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن
راهويه، قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ثقة، وقال أبو يعلى
الخليلي: ثقة، حديثه عن الثقات محتج به، ويتفرد بأحاديث وابنه محمد
ثقة، متفق علیه، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، وقال ابن قانع: مكي ثقة، وقال البخاري: مات بمكة سنة
اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروى عن: الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له ابن المقرئ والحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في
مسانیدهم.
١٠٧٨- عبد الله بن يسار الجهني الکوفي.
روى عن: حذيفة بن اليمان، وسليمان بن صرد، وعلي بن أبي طالب،
- ٢٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وروى عنه: سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر، ومعبد بن خالد،
قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روی له أبو داود
والنسائي.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٠٧٩- عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بأبویه.
وقيل: مامویه الأصبهاني، ساکن نيسابور، أبو محمد، قال الخطيب
في «التاريخ» ١٩٨/١٠: قدم بغداد حاجا سنة تسعين وثلاث مائة،
وحدث بها عن: أبي العباس الأصم، ومحمد بن الحسن بن الخليل
النيسابوريين، وأبي سعيد بن الأعرابي، ساكن مكة، وجماعة غيرهم من
الغرباء، كتب الناس عنه بانتخاب محمد بن أبي الفوارس، وحدثنا عنه
أبو محمد الخلال العتيقي، وكان ثقة، مات بعد سنة أربع مائة بسنين
كثيرة، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٣٩/٩: كان من كبار الصوفية
والمحدثین.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
١٠٨٠- عبد الله بن يوسف التّيسي.
أبو محمد الكلاعي المصري، أصله دمشقي، نزل تنّيس، روى عن:
مالك بن أنس، وعبد الله بن وهب، وروى عنه: البخاري، وأبو حاتم
- ٢٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الرازي، قال يحيى بن معين: في رواة ((الموطأ)) عن مالك: أثبت الناس في
((الموطأ)) عبد الله بن مسلمة القعنبي وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده،
وقال في موضع آخر: سمعت يحيى بن معين يقول: ما بقي على أديم
الأرض أحد أوثق في الموطأ من عبد الله بن يوسف التنّيسي، وقال
العجلي: ثقة، وقال البخاري: كان من أثبت الشاميين، وقال ابن عدي:
صدوق لا بأس به، والبخاري مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك
وغيره، وسمع منه ((الموطأ))، وله أحاديث صالحة وهو خير فاضل، وذكره
ابن حبان في ((الثقات))، وقال الخليلي: ثقة متفق عليه، وقال ابن يونس:
كان ثقة حسن الحديث، وعنده الموطأ ومسائل عن مالك سوى الموطأ،
توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين، روى له البخاري وأبو داود
والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٠٨١- عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد.
وقيل: ابن شراحيل القرشي البصري السامي، روى عن: حميد
الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وعنه:
إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، قال ابن معين،
وأبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائي: لا بأس
به، وقال العجلي: بصري ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان
- ٢٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
متقناً في الحديث قدرياً غير داعية إليه، وقال أحمد: كان يرى القدر، روى
له الجماعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
١٠٨٢- عبد الأعلى التيمي.
قال ابن حجر في «الإیثار» ص ٤٠٢: روی عن: أبیه، وروى عنه:
أبو حنيفة، وفي مطبوع ((التاريخ الكبير)) ٧٢/٦ للبخاري: عبد الأعلى
التيمي، قوله روى عنه: مسعر بن كدام الكوفي، وفي مطبوع ((الثقات))
٧٨/٤: أبو حنيفة الدارمي عبد الأعلى التيمي، قوله روى عنه: مسعر بن
كدام، وفي ((الجرح والتعديل)) ... عبد الأعلى التيمي روى عن: إبراهيم
التيمي، قوله روى عنه: أبو طالب يحيى بن يعقوب القاص، ومسعر،
والعلاء بن سالم العبدي، سمعتُ أبي يقول ذلك. وفي ((تعجيل المنفعة))
ص ٦٠٢: عبد الأعلى التيمي: عن أبيه، عن عمر، وابن مسعود،
وغيرهم، وروى عنه: ابنه خالد وغيره، وفيه جهالة، انتهى من تذكرة
الحسيني.
قلت: بل هو معروف روى عنه: أبو حنيفة في الآثار ومسعر وذكره
البخاري في تاريخه فلم يذكر فيه جرحاً، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
انتھی.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٤/٣ عن تاريخ
- ٢٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
١٠٨٣ - عبد الباقي بن محمد بن عبد الله الأنصاري البغدادي.
أبو طاهر، والد القاضي أبي بكر، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
١٦٥/١٩: ساق نسبه أبو سعد السمعاني، وقال: شيخ صالح ثقة،
راغب في الخير، مختلط بأهل العلم، سمع أبا الحسن بن الصلت المجبر،
وأبا نصر بن حسنون النرسي، حدثنا عنه ولده، وذكره عبد العزيز
النخشبي في معجمه فقال: أبو طاهر البزاز، شيخ صالح ثقة، له كرم
ونفقة على أهل العلم، ولد في حدود تسعين وثلاث مائة، وذكره الذهبي
في حدود من توفي سنة اثنتين وستين وأربع مائة، وترجم له الحافظ ابن النجار
في تاريخه المفقود أوله وفيه هذا الاسم، وذكر نصه الخوارزمي في ((جامع
المسانيد)) ٣/ ٢٧٠ وقال: مات في صفر سنة إحدى وستين وأربع مائة.
١٠٨٤- عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار أبو الحسن الأسداباذي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١١٣/١١: سمع: علي بن إبراهيم بن
سلمة القزويني، وعبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني، والقاسم بن
أبي صالح الهمداني، حدثنا عنه القاضيان الصيمري، والتنوخي،
وغيرهما، وكان ينتحل مذهب الشافعي في الفروع، ومذهب المعتزلة في
- ٢١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الأصول، وله في ذلك مصنفات، وولي قضاء القضاة بالري، وورد بغداد
حاجا، وحدث بها، ومات سنة خمس عشرة وأربعمائة، وقال الذهبي في
((تاريخ الإسلام)) ٩/ ٢٥٤: شيخ المعتزلة عاش دهراً طويلاً وكان فقيهاً
شافعي المذهب رحلت إليه الطلبة وسار ذكره رحم الله المسلمين، مات في
ذي القعدة وقد شاخ.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٦٦/٣ عن تاريخ
الخطیب، وروی له ابن خسرو في مسنده.
١٠٨٥- عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي الكوفي.
أخو علقمة بن وائل، قال أبو حاتم: كنيته أبو محمد، روى عن
أخيه علقمة بن وائل، وأبيه وائل بن حجر، وروى عنه: مسعر بن کدام،
وأبو إسحاق السبيعي، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال مرة: ثبت ولم يسمع
من أبيه شيئا، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن سعد: كان ثقة
إن شاء الله قليل الحديث، ويتكلمون في روايته عن أبيه، ويقولون:
لم يلقه، وبمعنى هذا قال أبو حاتم، وابن جرير الطبري، والجريري،
ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، والدار قطني، والحاكم، وقبلهم
ابن المدیني وآخرون، مات سنة اثنتي عشرة ومائة، روی له مسلم
والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
- ٢١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٠٨٦ - عبد الجليل بن محمد بن الحسن أبو سعد الساوي البيع
المعدّل.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٤١/٣٤: سمع بدمشق
عبد العزيز الكتاني، وببغداد أبا الحسين بن النقور، وأبا منصور محمد بن
محمد بن عبد العزيز، وبمصر أبا عبد الله القضاعي، حدثنا عنه:
أبو البركات الأنماطي، وإسماعيل بن محمد بن المفضل، مات يوم السبت
سابع رجب سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، وقال الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ١٠/ ٧٤١: كان يتاجر إلى مصر وإلى الشام ويسمع ويكتب،
وشهد عند قاضي القضاة الدامغاني في سنة خمس وستين وأربعمائة، ثم
ارتفع شأنه ورتّب في أعمال جليلة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٠٨٧- عبد الحكيم بن منصور الخزاعي.
أبو سهل ويقال: أبو سفيان الواسطي، روى عن: هشام بن عروة،
وعبد الملك بن عمير، وروى عنه: عبد الله بن عون الخزاز، وإسحاق بن
شاهين الواسطي، قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، وقال مرة:
متروك الحديث، وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي: له
أحادیث لا یتابعه عليها الثقات، روی له الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٠/٣ عن تاريخ
- ٢١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
البخاري وقال: وثقه الأكثرون ويروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه
المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
١٠٨٨- عبد الحميد بن بيان بن زكريا بن خالد بن أسلم الواسطي.
أبو الحسن بن أبي عيسى العطار السكري، روى عن: إسحاق بن
يوسف الأزرق، وخالد بن عبد الله الطحان، وروى عنه: مسلم،
وأبو داود، وابن ماجه، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال مسلمة: حدثنا
عنه ابن مبشر وهو ثقة، توفي سنة أربع وأربعین ومائتين، روی له مسلم
وأبو داود وابن ماجه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٠٨٩ - عبد الحميد بن صالح بن عجلان البُرجمي.
أبو صالح الكوفي، روى عن: حفص بن غياث، وعبد الله بن المبارك
وروى عنه: أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان، قال أبو حاتم: صدوق وذكره
ابن حبان في ((الثقات)) وقال: ربما خالف، وكان يحدث في مسجد بني
شيطان بالكوفة، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ثلاثين
ومائتين وكان ثقة، وكان لا يخضب، وقال مطين: كان ثقة، وقال
ابن قانع: كوفي صالح، وقال مسلمة: كوفي ثقة، روى له النسائي.
- ٢١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
١٠٩٠ - عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني.
أبو یحیی الکوفي أصله خوارزمي وحمان من تميم، روى عن: سفيان
الثوري، وسفيان بن عيينة، وروى عنه: أحمد بن سنان القطان الواسطي،
وأحمد بن عمر الوكيعي، قال يحيى بن معين: ثقة، وأبوه ثقة، وقال
النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال ابن عدي فيه وفي أبيه هما ممن يكتب حديثهما، وقال
ابن قانع: هو ثقة، وقال البرقي قال ابن معين: كان ثقة ولكنه ضعيف
العقل، مات سنة اثنتين ومائتين، روى له مسلم في مقدمة كتابه والباقون
سوى النسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٥/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: مع جلالة محله في علم الحديث هو من أصحاب الإمام
أبي حنيفة وشعبة ويروي كثيرا من مناقبه وغير ذلك في هذه
المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
١٠٩١- عبد الحميد بن عبد العزيز أبو خازم القاضي الحنفي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٦٢/١١: أصله من البصرة، وسكن بغداد،
- ٢١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وحدث بها شيئا يسيرا عن محمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى العنزي،
وشعیب بن أيوب الصریفيني، روى عنه: مكرم بن أحمد القاضي، وغيره،
وكان ثقة، قال طلحة بن محمد بن جعفر: كان رجلا دينا، ورعا، عالما
بمذهب أهل العراق، والفرائض، والحساب والزرع والقسمة، حسن العلم
بالجبر والمقابلة، وحساب الدور، وغامض الوصايا، والمناسخات، قدوة
في العلم بصناعة الحكم، ومباشرة الخصوم وأحذق الناس بعمل المحاضر
والسجلات، والإقرارات، أخذ العلم عن هلال بن يحيى الرازي، وكان
هذا أحد فقهاء الدنيا من أهل العراق، وقد أطنب في ترجمته، مات سنة
اثنتین وتسعین ومٹتین، وترجم له ابن عساكر في (تاريخ دمشق)) ٧٨/٣٤
والذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦/ ٩٧١ وفي ((السير)) ٥٣٩/١٣.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیھما.
١٠٩٢- عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن نصر بن مرزوق بن
بزيع بن عبد الرحمن أبو محمد السقطي، المعروف بابن أبي روبا.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٢٤/١١: سمع: محمد بن سليمان
الباغندي، وإسحاق بن الحسن الحربي، ومحمد بن غالب التمتام، حدثنا
عنه ابن رزقويه، وأبو عبد الله بن البياض، وعبد الله بن يحيى السكري،
ومحمد بن طلحة النعالي، وكان ثقة، وكان أحد شهود الحكام المعدلين،
- ٢١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
ووثقه البرقاني وأثنى عليه، توفي يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من
رجب سنة ست وخمسين وثلاث مائة، ودفن من يومه، وترجم له الذهبي
في ((السير)) ٨١/١٦ وفي ((تاريخ الإسلام)) ٩٩/٨.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٠٩٣- عبد خير بن يزيد، ويقال: ابن يحمد بن خولى الهمداني،
أبو عمارة الکوفي.
أدرك الجاهلية، روى عن أبي بكر ولم يذكر سماعاً، وعن
ابن مسعود، وعلي، وروى عنه: ابنه المسيب، وعامر الشعبي، قال عثمان
الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة، وقال ابن أبي شيبة عن يحيى: جاهلي
إسلامي، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وقال أبو جعفر محمد بن
الحسين البغدادي: وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي فذكر
عبد خير فيهم، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة،
وذكره ابن عبد البر وغيره في الصحابة لإدراكه، وذكره ابن حبان في ثقات
التابعين، وجزم بصحبته عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب
الصحابة الذي نزلوها، لكنه التبس علیه بآخر یسمی باسمه، روى له
الأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره،
والحارثي في مسنده.
- ٢١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٠٩٤ - عبد ربه بن نافع الكناني.
أبو شهاب الحناط الكوفي، نزيل المدائن وهو الأصغر، روى عن:
سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وروى عنه: سعيد بن منصور،
وأبو داود الطيالسي، قال أحمد بن حنبل: كان كوفياً، يقال: رجلاً صالحاً،
ما علمت إلا خيراً، وقال مرة: ما بحديثه بأس، وقال يحيى بن معين: ثقة،
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: كان ثقة، كثير الحديث وكان رجلاً
صالحاً لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه، وقال العجلي: لا بأس به،
وقال في موضع آخر: ثقة، وقال ابن خراش: صدوق، مات سنة إحدى
أو اثنتين وسبعين ومائة، روی له الجماعة سوى الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
١٠٩٥- عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي.
أبو سعيد الدمشقي المعروف، بدحيم ابن اليتيم مولى آل عثمان بن
عفان، قاضي الأردن وفلسطين، روى عن: سفيان بن عيينة، وسعيد
ابن منصور، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وروى عنه: البخاري، وأبو داود،
والنسائي، وابن ماجه، قال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر فكتب بها
وكتب عنه وهو ثقة ثبت، وقال أبو بكر المروذي: وسمعته يعني أحمد بن
- ٢١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
حنبل يثني على دحيم ويقول: هو عاقل ركين، وقال أحمد بن عبد الله
العجلي وأبو حاتم والنسائي والدار قطني: ثقة، زاد النسائي: مأمون لا
بأس به، وقال أبو داود: حجة لم يكن بدمشق في زمنه مثله، وهو ثقة،
مات سنة خمس وأربعين ومائتين، روى له البخاري وأبو داود والنسائي
وابن ماجه.
قلت: لم یترجم له اخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
١٠٩٦- عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي.
مولى نافع بن عبد الحارث مختلف في صحبته، سكن الكوفة واستعمل
عليها، وهو الذي استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة حين لقي
عمر بن الخطاب بعسفان، وقال: إنه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض،
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بن كعب، وعمر بن
الخطاب، وأبي بكر الصديق، وروى عنه: زرارة، وابنه سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزى، ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب ((الثقات))، وقال
أبو بكر بن أبي داود: لم يحدث ابن ابي ليلى عن رجل من التابعين إلا
عن ابن أبزى، وقال البخاري: له صحبة وذكره غير واحد في الصحابة،
وقال أبو حاتم: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصلى خلفه، وقال
أبو عمر بن عبد البر: استعمله عليّ على خراسان، وذكره ابن سعد
فيمن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم أحداث الأسنان، وممن
- ٢١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
جزم بأن له صحبة خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان،
وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو من أمراء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله
وجهه ولاه خراسان بعد ماعزل عنها ابن زوج اخته أم هانئ جعدة بن
هبيرة.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
١٠٩٧- عبد الرحمن بن البيلماني.
والد محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، مولى عمر بن الخطاب،
روى عن: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وروى عنه: حبيب بن
أبي ثابت، ومحمد بن إسحاق بن يسار، قال أبو حاتم: ليّن، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، وقال الدارقطني: ضعيف لا تقوم به حجة،
وقال الأزدي: منكر الحديث، يروي عن ابن عمر بواطيل، روى له
الأربعة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
- ٢١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
١٠٩٨- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي.
أبو عبد الله الدمشقي، الزاهد، روى عن: عطاء بن أبي رباح،
ومحمد بن شهاب الزهري، وروى عنه: زيد بن الحباب، وعلي بن عياش
الحمصي، قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير، وقال مرة: لم يكن بالقوي
في الحديث، وقال مرة: كان عابد أهل الشام وذكر من فضله، وقال
يحيى بن معين: صالح، وقال مرة: ليس به بأس، وكذلك قال علي بن
المديني والعجلي وأبو زرعة الرازي وقال دحيم: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال الخطيب: كان ممن يذكر بالزهد
والعبادة والصدق في الرواية، وقال ابن خراش: في حديثه لين، وقال
ابن عدي: له أحاديث صالحة، وكان رجلاً صالحاً، ويكتب حديثه على
ضعفه، وأبوه ثقة، مات سنة خمس وستين ومائة، روى له البخاري في
((الأدب)) والنسائي في ((اليوم والليلة)) والباقون سوى مسلم.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي في مسنده
١٠٩٩ - عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر بن
داود بن مهران أبو محمد التميمي الحنظلي.
وقيل: بل الحنظلي فقط وهي نسبة إلى درب حنظلة بالري كان
يسكنه والده، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧/ ٥٣٣: هو الإمام بن
الإمام حافظ الري وابن حافظها، رحل مع أبيه صغيراً وبنفسه كبيرا
- ٢٢٠ -