النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الذهبي في ((السير)) ١٨/ ٥٩٨: الشيخ العالم الصادق الأديب مسند بغداد
في وقته ... ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، سمع من: أبي عمر بن
مهدي، وأبي الحسين بن المتيّم، وهلال العفار، حدث عنه: أبو بكر
الخطيب في كتاب ((المؤتنف))، والمؤتمن الساجي، وأبو نصر الغازي،
وغيرهم، وقال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي عن عاصم بن
الحسن فقال: كان شيخا متقناً أديباً فاضلاً، كان حفاظ بغداد يكتبون عنه
ويشهدون بصحة سماعه، وقال عبد الوهاب: كان عاصم عفيفا نزه
النفس، صالحاً رقيق الشعر، ملیح الطبع، قال: لي مرضت فغسلت دیوان
شعري وقال أبو علي بن سكرة: كان عاصم ثقة فاضلا ذا شعر كثير
وکان یکرمني، وقال غيره: كان صاحب مُلح ونوادر ولطف وکیس
ونظم رائق، عمّر ورحلوا إليه، وكان ورعاً خيراً صالحاً، مات في
جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ببغداد وله ست وثمانون
سنة، وترجم له في ((تاريخ الإسلام)) ١٠ / ٥٢١ أيضاً.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٩٣٥ - عاصم بن حميد السكوني الحمصي.
من أصحاب معاذ بن جبل، روى عنه، وعن عمر بن الخطاب وشهد
خطبته بالجابية، وعن عوف بن مالك، وعنه: عمرو بن قيس السكوني،
وأزهر بن سعيد الحرازي، وراشد بن سعيد، قال الدار قطني: ثقة، وذكره
- ١٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن القطان: لا نعرف أنه ثقة، روى له
أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٤/٣.
٩٣٦- عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري، مولى
پڼي تمیم.
ويقال: مولى عثمان، ويقال: آل زياد، روى عن: أنس، ومحمد بن
سيرين، وروى عنه: قتادة، وشعبة، والسفيانان، قال عبد الرحمن بن
مهدي: كان من حفاظ أصحابه، وقال أحمد: شيخ ثقة، وقال أيضاً: من
الحفاظ للحديث ثقة، وقال المروذي: قلت لأحمد: إن يحيى تكلم فيه
فعجب، وقال: ثقة، وقال ابن معين: ثقة، وكذا قال ابن المديني وأبو زرعة
والعجلي وابن عمار، وذكره ابن عمار في موازين أصحاب الحديث،
وقال ابن المديني مرة: ثبت، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان
يحيى بن سعيد قليل الميل إليه، وقال الدارقطني: هو أثبت من عاصم بن
أبي النجود، وقال البزار: ثقة، وقال البخاري: مات سنة اثنتين أو ثلاث
وأربعين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد))٢٢٦/١ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
- ١٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٣٧- عاصم بن ضمرة السلولي الكوني.
روى عن: علي بن أبي طالب، وحكى عن سعيد بن جبير وهو
أكبر منه، وروى عنه: حبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، قال
يحيى بن سعيد عن الثوري: كنا نعرف فضل حديث عاصم على حديث
الحارث، وقال حرب عن أحمد: عاصم أعلى من الحارث، وقال عباس عن
يحيى: قدم عاصم على الحارث، وقال ابن عمار: عاصم أثبت من الحارث،
وقال علي بن المديني والعجلي: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال
خليفة بن خياط: مات في ولاية بشر بن مروان سنة أربع وسبعين ومائة،
وكذا أرخه ابن سعد وقال: كان ثقة وله أحاديث، وقال ابن حبان: كان
رديء الحفظ، فاحش الخطأ، على أنه أحسن حالاً من الحارث، روى له
الأربعة، قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٥٤/٣ عن تاريخ
البخاري، وروى له أبو يوسف في آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٩٣٨- عاصم بن عبد الله الأسدي.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٦/٣: من جملة الفقهاء أيضاً،
ويروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
٩٣٩- عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأنصاري،
أبو عمر.
روى عن: أبيه، وجابر بن عبد الله، ومحمود بن لبيد، وعنه: ابنه
- ١٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الفضل، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أسلم، قال ابن معين
وأبو زرعة والنسائي: ثقة، وقال ابن سعد: كان راوية للعلم، وله علم
بالمغازي والسيرة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال البزار: ثقة
مشهور، روی له الجماعة.
قلت: روی له الحارثي في ((الکشف))، وأبو نعيم في مسنده.
٩٤٠- عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي.
روى عن: أبيه، وأبي بردة بن أبي موسى، وروى عنه: السفیانان،
وشعبة، قال الأثرم عن أحمد: لا بأس بحديثه، وقال ابن معين والنسائي:
ثقة، وقال أبو حاتم: صالح، وقال ابن شاهين في (الثقات)): قال أحمد بن
صالح البصري: يعد من وجوه الكوفيين الثقات، وفي موضع آخر: هو
ثقة مأمون، وقال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد، وقال ابن سعد: كان
ثقة يحتج به، ولیس بکثیر الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وأرخ
وفاته سنة سبع وثلاثين ومائة، وكذا أرخه خليفة، روى له البخاري
تعليقاً ومسلم والأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسنديهما.
- ١٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٤١- عاصم بن يوسف اليربوعي.
أبو عمرو الخياط الكوفي، جار يوسف بن موسى، روى عن:
فضيل بن عياض، وإسرائيل بن يونس، وروى عنه: عبد الله بن
عبد الرحمن الدارمي، وعمرو بن منصور النسائي، ذكره ابن حبان في
((الثقات))، وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: ثقة، وقال الدار قطني: ثقة،
وقال البزار: ليس به بأس، مات سنة عشرين ومائتين، روى له البخاري
ومسلم والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٩٤٢- عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك بن ربيعة العنزي.
أبو عبد الله العدوي من المهاجرين الأولين، روى عن: النبي صلى الله
عليه وسلم، وعن أبي بكر، وعمر رضي الله عنهما، وروى عنه:
أبو أمامة، وعبد الله بن الزبير، أسلم قبل عمر، وهاجر الهجرتين وشهد
بدراً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره محمد بن
سعد في الطبقة الأولى ممن شهد بدراً وقال: كان حليفاً للخطاب قد تبناه
ودُعي إليه، فكان يقال: عامر بن الخطاب حتى نزل القرآن ادعوهم
لآباءهم، فرجع عامر إلى نسبه وهو صحيح النسب في وائل، مات سنة
اثنتين وثلاثین، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
- ١٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٤٣- عامر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري المدني.
روى عن: جابر بن سمرة، وسعد بن أبي وقاص، والسيدة عائشة،
وروى عنه: سعيد بن المسيب، وعمرو بن دينار، ومحمد بن مسلم
الزهري، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال العجلي: مدني تابعي ثقة،
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات سنة ثلاث أو أربع
ومائة، روی له الجماعة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٩٤٤- عامر بن السمط.
ويقال السبط التميمي السعدي أبو كنانة الكوفي، روى عن:
أبي الغريف الهمداني، وسلمة بن كهيل، وعنه: عائذ بن حبيب
القرشي، وعبد العزيز بن سياه، وعلي بن مسهر، قال علي بن المديني عن
يحيى بن سعيد: كان ثقة، وقال ابن معين: صالح، وقال النسائي: ثقة،
وذكره ابن حبان في (الثقات))، قلت: وكان حافظاً، روى له النسائي في
مسند علي.
وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٦/٣: ويروي عنه
الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روی له طلحة بن محمد في مسنده.
- ١٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٤٥- عامر بن شراحیل بن عبد.
وقيل: عامر بن عبد الله بن شراحيل الشعبي الحميري أبو عمرو
الکوفي، من شعب همذان، روی عن: علي وسعد بن أبي وقاص، وروی
عنه: قتادة بن دعامة، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو حنيفة النعمان بن
ثابت، وقال مكحول: ما رأيت أفقه منه، وقال ابن عيينة: كانت الناس
تقول بعد الصحابة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والثوري في
زمانه، وقال ابن معين: إذا حدث عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه،
وقال ابن معين وأبو زرعة وغير واحد: الشعبي ثقة، قال الهيثم بن عدي
ويحيى بن بكير: مات سنة ثلاث ومائة، زاد يحيى: وسنه تسع وسبعين
سنة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢١٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٩٤٦- عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبيدة الكوني.
ويقال: اسمه كنيته، روى عن: البراء بن عازب، وأبيه عبد الله بن
مسعود، وقال المزي: لم يسمع منه، وقال الترمذي: لا يعرف اسمه ولا
يسمع من أبيه شيئا، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: لم يسمع من
- ١٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
أبيه شيئاً، وقال ابن أبي حاتم في ((المراسيل)): قلت لأبي: هل سمع أبو
عبيدة من أبيه؟ قال: يقال: إنه لم يسمع، قلت: فإن عبد الواحد بن زياد
يروي عن: أبي مالك الأشجعي عن عبد الله بن أبي هند عن أبي عبيدة
قال: خرجت مع أبي لصلاة الصبح، فقال أبي: ما أدري ما هذا وما
أدري عبد الله بن أبي هند من هو؟، وقال الترمذي في ((العلل الكبير))
قلت لمحمد: أبو عبيدة ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه، وقال: هو كثير الغلط،
وقال الدارقطني: أبو عبيدة أعلم بحديث أبيه من حنيف بن مالك
ونظرائه، وقال صالح بن أحمد: حدثنا ابن المديني حدثنا سلم بن قتيبة
قال: قلت لشعبة: إن عثمان البري حدثنا عن أبي إسحاق أنه سمع
أبا عبيدة أنه سمع ابن مسعود، فقال: أوه، كان أبو عبيدة ابن سبع سنين
وجعل يضرب جبهته، انتهى. وهذا الاستدلال بكونه ابن سبع سنين على
أنه لم يسمع من أبيه ليس بقائم ولكن راوي الحديث عثمان ضعيف،
والله أعلم. قال شعبة عن عمرو بن مرة: فقد عبد الرحمن بن أبي ليلى
وعبد الله بن شداد بن الهاد وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ليلة دجیل
وكانت سنة إحدى وقيل: سنة اثنتين و ثمانین، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره.
٩٤٧- عامر بن عبد الواحد الأحول البصري.
روى عن: مكحول، وعبد الله بن بريدة، وروى عنه: شعبة،
- ١٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
والحمادان، قال أبو طالب عن أحمد: ليس بقوي، وقال عبد الله بن أحمد
عن أبيه: ليس حديثه بشيء، وقال أبو داود: سمعت أحمد يضعفه، وقال
ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس
به، وقال ابن عدي: لا أدري برواياته بأساً، وذكره ابن حبان في
(الثقات))، وقال الساجي: يحتمل لصدقه وهو صدوق، روى له مسلم
والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف في آثاره.
٩٤٨- عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش
أبو الطفيل الليثي.
ويقال: اسمه عمرو والأول أصح، ولد عام أحد، روى عن: النبي
صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، وروى عنه:
الزهري، وقتادة، وأبو الزبير، قال مسلم: مات أبو الطفيل سنة مائة وهو
آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال خليفة:
مات بعد سنة مائة، ويقال: مات سنة سبع، وقال وهب بن جرير بن حازم
عن أبيه: كنت بمكة سنة عشر ومائة، فرأيت جنازة فسألت عنها فقالوا:
هذا أبو الطفيل، وقال ابن السكن: روي عنه رؤيته لرسول الله صلى الله
علیه وسلم من وجوه ثابتة، ولم یرو عنه من وجه ثابت سماعه من رسول الله
صلی الله عليه وسلم، وقال ابن عدي: له صحبة قد روى عن النبي
- ١٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
صلى الله عليه وسلم قريباً من عشرين حديثاً، وكانت الخوارج يذمونه
باتصاله بعلي وقوله بفضله وفضل أهل بيته، وليس في رواياته بأس،
وقال صالح بن أحمد عن أبيه: أبو الطفيل مكي ثقة، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
٩٤٩- عائذ بن حبيب بن الملاح العبسي.
ويقال: القرشي مولاهم أبو أحمد، ويقال أبو هشام الكوفي، بياع
الهروي، روى عن: حميد الطويل، والإمام أبي حنيفة، وروى عنه: أحمد
ابن حنبل، وإسحاق بن راهويه، قال أحمد بن حنبل: كان شيخاً جليلاً
عاقلاً، وقال: ذاك ليس به بأس، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال مرة:
صويلح، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، مات سنة تسعين ومائة، روى له
النسائي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٣٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: فعلم أنه شيخ شيوخ البخاري يروي عن الإمام أبي حنيفة
في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
٩٥٠ - عائذ بن سعيد بن عبد الله عند أبي يوسف.
قال الشيخ الأفغاني: لم أجده في کتب الرجال.
- ١٣٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٥١- رجل.
كذا وقع في آثار أبي يوسف ١٠٢٠، هو عائذ بن سعيد بن عبد الله
المصري، كما هو عند طلحة من طريق عبيد الله عنه عن زيد عن عائذ
عن أبي الدرداء، ولم أجد عائذ بن سعيد في كتب الرجال إلا أن يكون
صحابيا، ففيهم عائذ بن سعيد أو سعد ولم يصرحوا بجده ولا بأنه
مصري، قاله الشيخ أبو الوفاء الأفغاني في تعليقه عليه.
٩٥٢- عباد بن صهيب البصري الدوري.
قال البخاري في ((التاريخ)) ٦/ ٤٣: تركوه، کثیر الحديث، مات بعد سنة
ثنتين ومائتين، أو قريباً منها، وفي (الجرح)) ٩٦٦٧: روى عن: إسماعيل بن
أبي خالد، وهشام بن عروة، والحجازيين، روى عنه: من لم يفهم العلم، وقال أحمد:
قد رأيته بالبصرة غير مرة وكانت القدرية تنتحله، وقال أبو بكر بن أبي شيبة:
تركنا حديث عباد بن صهيب قبل أن يموت بعشرين سنة، وقال أبو حاتم:
ضعيف الحديث، منكر الحديث، ترك حديثه، وفي ((اللسان)) ٤٠٧٨: قال
أبو داود: صدوق قدري، وقال ابن عدي: لعباد بن صھیب تصانيف كثيرة،
ومع ضعفه يكتب حديثه، وقال يحيى بن معين: عباد بن صهيب أثبت من
أبي عاصم النبيل، وفي رواية شاذة عن ابن معين: هو ثبت.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٢/٣: ويروي عن الإمام
أبي حنيفة في هذه المسانيد.
- ١٣١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له محمد بن المظفر وابن خسرو في مسنديهما.
٩٥٣- عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي
العتكي أبو معاوية البصري.
روى عن: عاصم الأحول، وأبي جمرة، وهشام بن عروة، وعنه:
أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، قال الأثرم عن أحمد:
ليس به بأس، وكان رجلاً عاقلاً أديباً، ووثقه ابن معين، وقال يعقوب بن
شيبة وأبو داود والنسائي وابن خراش: ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة
وربما غلط، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، ووثقه العجلي والعقيلي وأحمد
المروزي وابن قتيبة، روى له الجماعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٩٥٤- عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله الكلابي.
أبو سهل الواسطي، مولى أسلم بن زرعة الكلابي، روى عن:
إبراهيم بن مسلم الهجري، وإسماعيل بن أبي خالد، وعنه: أحمد بن
حنبل، ومحمد بن الصباح، والدولابي، قال يحيى بن معين: ثقة، وكذلك
قال العجلي وأبو داود والنسائي وأبو حاتم، وقال ابن فراش: صدوق،
وقال ابن سعد: كان ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، مات سنة سبع
و ثمانین ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٢٥٢ عن تاريخ
- ١٣٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له ابن أبي العوام والحارثي في مسنديهما.
٩٥٥- عباد بن كثير الثقفي البصري.
روى عن: أيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وثابت البناني،
روى عنه: إبراهيم بن طهمان، وأبو خيثمة، وإسماعيل بن عياش، قال
أبو طالب عن أحمد: هو أسوأ حالاً من الحسن بن عمارة وأبي شيبة،
وقال الدوري عن ابن معين: ضعيف الحديث وليس بشيء، وقال
البخاري: تركوه، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الدار قطني:
ضعيف، روی له أبو داود وابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف))، وأبو نعيم في مسنده.
٩٥٦- عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني.
أبو سعيد الكوفي الشيعي، روى عن: إسماعيل بن عياش، وعباد
ابن العوام، وروى عنه: البخاري، والترمذي، وابن ماجه، قال أبو حاتم:
شیخ ثقة، قال الحاکم أبو عبد الله: کان أبو بكر بن خزيمة يقول: حدثنا
الثقة في روايته، المتهم في دينه، عباد بن يعقوب، وقال ابن عدي: وعباد
ابن يعقوب معروف في أهل الكوفة، وفيه غلو في التشيع، مات سنة خمس
ومائتين، روی له البخاري والترمذي وابن ماجه.
- ١٣٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
٩٥٧ - العباس بن حمزة بن عبد الله بن أشرس.
أبو الفضل النيسابوري الواعظ، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
٦/ ٧٦١: أحد العلماء والزهاد في وقته، صحب أحمد بن حرب الزاهد،
وسمع أحمد بن حنبل، وسعيد بن محمد الجرمي، وقتيبة بن سعيد، وخلقا،
وروى عنه: أبو العباس السّراج، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن
صالح بن هانئ، وآخرون، قال أبو الوليد الفقيه: سمعت أبي يقول: كان
العباس بن حمزة مجاب الدعوة، وقال ابن نجيد: كان العباس يصوم النهار
ويقوم الليل، وكان يقول: لقد لحقتني بركة ذي النون، وقال السراج:
سمعت العباس بن حمزة وسأله رجل عن الزهد، فقال ترك ما يشغلك
عن الله أخذه، وأخذ ما يبعدك عن الله تركه، توفي سنة ثمان وثمانين
ومائتین، و کان من علماء الحديث رحمه الله.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٩٥٨- عباس بن عبد الله بن عباس بن السندي الأسدي أبو الحارث
الانطاكي.
روى عن: سعيد بن منصور، وعلي بن المديني، وروى عنه: النسائي،
- ١٣٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وأبو عوانة، قال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
مسلمة: ثقة، روی له النسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له الحارثي في مسنده.
٩٥٩- عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي
الهاشمي.
أبو الفضل المكي، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أسنّ
من رسول الله صلی الله عليه وسلم بسنتين أو ثلاث، وأمه أم ضرار نتيله
بنت جناب، من النمر بْن قاسط، شهد بدرا مع المشركين، وكان خرج
إليها مكرها، وأسر يومئذ ثم أسلم بعد ذلك، وقيل: إنه أسلم قبل ذلك
وكان يكتم إسلامه، وأراد القدوم إلى المدينة وأمره النبي صلى الله عليه
وسلم بالمقام بمكة، وقال له: إن مقامك بمكة خير، يتقوون به، فلذلك
أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالمقام بمكة، ومناقبه وفضائله كثيرة جدا،
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه: الأحنف بن قيس،
وجابر بن عبد الله، قال الواقدي وعمرو بن علي وغير واحد: مات سنة
اثنتين وثلاثين بالمدينة، وهو ابن ثمان وثمانين سنة، زاد بعضهم: وصلى
علیه عثمان بن عفان، ودفن بالبقيع، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
- ١٣٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٦٠- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري.
أبو الفضل البغدادي مولى بني هاشم خوارزمي الأصل، روى عن:
أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وروى عنه: الأربعة، وعبد الله بن أحمد
ابن حنبل، قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ثقة، وقال أبو العباس
الأصم: لم أر في مشائخي أحسن حديثاً من عباس الدوري، وذكره
يحيى بن معين فقال: صديقنا وصاحبنا، وقال مسلمة: ثقة، وذكره ابن حبان
في ((الثقات))، وقال الخليلي في ا((لإرشاد)): متفق عليه - يعني على
عدالته -، توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين، روى له الأربعة.
قلت: لم یترجم له اخوارزمي مع أنه روی له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٩٦١- عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني، أبو الفضل
البصري.
روی عن: زیاد بن عبد الله البکائي، وغندر، وو کیع، وعنه: ابن ماجه،
وابن أبي الدنيا، وابن صاعد، قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي ومحله
عندنا الصدق، وقال أبو نعيم: بصري من الحفاظ قدم أصبهان، وقال
السلمي عن الدار قطني: ثقة مأمون، وقال السمعاني: ثقة مأمون، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، وقال: ربما أخطأ، روى له ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
- ١٣٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٦٢- عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الزرقي،
أبو رفاعة المدني.
روی عن: جده رافع بن خديج، وعن أبيه، وروى عنه: إسماعيل
ابن مسلم المكي، وسعيد بن مسروق الثوري، قال عثمان الدارمي عن ابن معين:
ثقة، وكذا قال النسائي، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٩٦٣- عبتر بن القاسم الزبيدي أبو زبيد الكوني.
روی عن: سفيان الثوري، وسلیمان الأعمش، وروی عنه: أبو نعيم
الفضل بن دكين، وهناد بن السرى، قال أحمد بن حنبل: ثقة، صدوق،
وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو داود: ثقة ثقة، وقال النسائي: ثقة،
وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال
يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، مات سنة
تسع وسبعین ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٤٥/٣ دون ذكر ترجمته
- ١٣٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقال: هو ممن يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٩٦٤ - عبد الله بن أحمد بن أسيد أبو محمد الأصبهاني.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٩/ ٣٨٠: سمع نصر بن علي الجهضمي،
وعبد الرحمن بن عمر رسته، وسلم بن جنادة السوائي، روى عنه أهل
بلده، وقدم بغداد، وحدث بها، فروى عنه من أهلها: أبو هارون
موسى بن محمد الزرقي، وأبو عمرو بن السماك، وعبد الصمد بن علي
الطستي، صنف المسند، وتوفي سنة عشر وثلاث مائة، وكان خرج إلى
العراق في آخر أيامه فكتبوا عنه، وقال الذهبي في ((السير)) ٤١٦/١٤:
الإمام المجود الحافظ الرحال صاحب المسند الكبير.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
٩٦٥- عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة أبو يحيى
لمكي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦/ ٥٦٠: سمع أبا عبد الرحمن
عبد الله بن يزيد المقرئّ، وعثمان بن يمان اللؤلؤي، ويحيى بن قزعة،
وروى عنه: خيثمة بن سليمان، وأبو محمد الفاكهي، وأبو القاسم البغوي،
توفي بمكة سنة تسع وسبعين ومائتين، وفي ((الثقات)) لقاسم بن قطلوبغا
- ١٣٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٤٦٨/٥: قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بمكة، وقال مسلمة: ثقة مشهور.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانیدهم.
٩٦٦- عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي.
مولى بني هاشم، قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٧٣/٩: حدث عن
محمد بن بكار بن الريان، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن عبيد بن
حساب، روى عنه: أبو بكر بن مجاهد المقرئ، ومحمد بن مخلد الدوري،
وأبو العباس بن عقدة، وأسند عن محمد بن فروخ قال: صدوق، وقال
أبو محمد بن حيان: توفي سنة خمس وثمانين ومائتين، وترجم له الذهبي في
((تاريخ الإسلام)» ٧٦٣/٦ ملخصاً من التاريخ وابن عساكر في ((تاريخ
دمشق)) ٣١/٢٧ - ٣٢.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٩٦٧ - عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو محمد بن
أبي بكر السمرقندي.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)» ٤١/٢٧: ولد بدمشق وسمع بها
الحديث الكثير من أبي بكر الخطيب، وأبي الحسن بن أبي الحديد،
- ١٣٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وأبي نصر بن طلاب، وعبد العزيز الكتاني، وخلق كثير سواهم، ثم
خرج إلى بغداد فاستوطنها، وسمع بها: أبا الحسين بن النقور، وأبا منصور
ابن العطاء، وأبا القاسم بن البسري، وخلقاً سواهم، ورحل إلى خراسان،
وسمع بالبصرة وغيرها من البلاد، وأكثر من السماع، وحصل النسخ
الكثيرة، وحدث بأشياء كثيرة، وكان له بالحديث عناية وبعض دراية،
وأجاز لي جميع مسموعاته وكان ثقة حسن الاعتقاد وتوفي آخر نهار يوم
الاثنين ثاني عشر شهر ربيع الآخر من سنة ست عشرة وخمسمائة، انتهى.
وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٢٥٣/١١: روى عنه السلفي فقال:
كان فاضلاً عالماً ثقة، ذا لسِن، وكان له أخ اسمه أبو القاسم إسماعيل
یسمع معنا، وكان ثقة یعرف الحدیث، ویبیع الكتب، قال: وكان أبو محمد
قد رزق حظاً من الأدب، إذا قرأ الحديث أعرب وأغرب، وقال
عبد الغافر بن إسماعيل: هو شاب حافظ بالغ في الحفظ، حديد الخاطر،
خفيف الروح، لطيف المحاورة، كان حافظ وقته، وقال الدقاق: صَحِب
الخطيب وتلمَّذ له وكان ممن يتعصّب للأشعري.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٩٦٨- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد
الشيباني أبو عبد الرحمن البغدادي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٢/١١: وكان ثقة ثبتا فهما، وقال أبو الحسين
- ١٤٠ -