النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
أبو الطيب أحمد بن محمد بن إسماعيل المنادي، وأبو سهل بن زياد،
وعبد الباقي بن قانع القاضي، وقال الدار قطني: ليس بقوي، مات سنة
سبع وثمانين أو تسع وثمانين ومائتين، وترجم له الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)» ٧٥٩/٦ مختصراً عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٨٩٩- صخر بن وداعة الغامدي الأسدي حجازي.
سكن الطائف، له صحبة، قال الحافظ في ((الإصابة)) ١٨١/٢: قال
ابن حبان: صخر بن وديعة، ويقال: ابن وداعة الغامدي، نسبة إلى عامد
- بالمعجمة -، وقال البغوي: سکن صخر الطائف، روی حديثه أصحاب
السنن، وأحمد، وصححه ابن خزيمة وغيره، وهو ((اللهم بارك لأمتي في
بكورها)» وفي بعض طرقه: وكان صخر رجلا تاجراً، فكان إذا بعث تجارة
بعثهم أول النهار فأثرى وكثر ماله، قال الترمذي والبغوي: ما له
غيره، وتعقب بأن الطبراني أخرج له آخر متنه ((لا تسبوا الأموات))، وقال
أبو الفتح الأزدي وابن السكن: لم يرو عنه إلا عمارة بن حديد.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٩٧ عن تاريخ
البخاري، وروی له ابن خسرو في مسنده.
٩٠٠- صفوان بن عسال المرادي الجملي.
غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة، وسكن
- ١٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الكوفة، وقال الحافظ في ((الإصابة)) ١٨٩/٢: قال البغوي: سكن الكوفة،
وقال ابن أبي حاتم: كوفي له صحبة، مشهور، روى عن النبي صلى الله
عليه وسلم أحاديث، روى عنه: زر بن حبيش، وعبد الله بن سلمة،
وغيرهما، قلت: روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٩٠١- صفوان بن المعطل بن ربيضة بن خزاعي السلمي الذكواني.
قال الواقدي: شهد صفوان الخندق والمشاهد بعدها وكانت الخندق
سنة خمس. قال ابن الأثير في أسد الغابة ٣١/٣: وأثنى عليه رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما علمت منه إلا خيرا))، وهو الذي قال فيه
أهل الإفك ما قالوا، فبرأه الله عز وجل ورسوله، وحديثه مشهور، وكان
صفوان شجاعا خيرا فاضلا، وله دار بالبصرة، وقتل في غزوة أرمينية
شهيدا، وأمير الجيش يومئذ عثمان بن أبي العاص الثقفي سنة تسع عشرة
في خلافة عمر، قاله ابن إسحاق.
وترجم له ابن حجر في ((الإصابة)) ٢/ ١٩٠، وأورد فيه آثاراً في
مناقبه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٩٨/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: له صحبة.
- ١٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٠٢- الصلت بن بهرام أبو هاشم ويقال: أبو هشام التيمي.
ويقال: الهلالي الكوفي، قال ابن عساكر في (تاريخ دمشق))
١٨٩/٢٤: حدث عن: أبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي،
روى عنه: الثوري، وابن عيينة، وحماد بن أسامة، وفد على عمر بن
عبد العزيز قال يحيى بن معين: ثقة، وقال أحمد بن حنبل: كوفي ثقة، وقال
محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال ابن عيينة: وكان أصدق أهل
الكوفة، وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقاً، وقال محمد بن إسماعيل
البخاري: كان يذكر بإرجاء صدوق في الحديث، وقال الدار قطني: من
أهل الكوفة لا بأس به، مات سنة سبع وأربعين ومائة، وترجم له الذهبي
في («تاريخ الإسلام)) ٨٩٨/٣ ملخصاً من ((تاريخ دمشق))، وترجم له
الحافظ في ((التهذيب)) فقال: كذا ذكره الحافظ عبد الغني، وحذفه المزي
لأنه لم يقف على رواية له في الكتب المذكورة، وكان الأولى أن يذكره
احتياطاً، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) فقال: كوفي عزيز الحديث، يروي
عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة، وهو الذي روى عنه
محمد بن بكر المقرئ الكوفي، وليس بالبرساني، فقال: حدثنا الصلت بن
مهران فوهم وإنما هو الصلت بن بهرام، وقال الحافظ في ((التعجيل))
ص ٤٧٦: عن حوط العبدي، والشعبي، وروى عنه: أبو حنيفة،
والسفيانان، وقال إسحاق في مسنده: ثقة، وقال الأزدي: إذا روى عنه
الثقات استقام حديثه.
- ١٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٩٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما وابن خسرو
في مسنده.
٩٠٣- الصلت بن الحجاج أبو محمد الكوفي.
روى عن: عطاء بن أبي رباح، ويحيى الكندي، والحكم بن عتيبة،
وغيرهم، روى عنه: يحيى القطان، ونوح بن يزيد، وأبو الربيع الزهراني
وآخرون، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: يروي عن جماعة من
التابعين، روى له البخاري تعليقاً، كما في ((التهذيب)) ٣/ ٢٥٢.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٩٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي ومحمد بن عبد الباقي وابن خسرو في
مسانیدهم.
٩٠٤۔ الصلت بن حنین.
قال الحافظ في «الإيثار)» ص ٤٠٠: روی عن: ابن عمر، وروى عنه:
الهيثم بن أبي الهيثم ما عرفته.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في
آثاره.
- ١٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٠٥- صلة بن زفر العبسي، أبو العلاء.
ويقال: أبو بكر الكوفي، روى عن: عمار بن ياسر، وحذيفة بن
اليمان، وابن مسعود، وعنه: أبو وائل، وربعي بن حراش، وأبو إسحاق
السبيعي، قال ابن خراش: كوفي ثقة، وقال الخطيب: كان ثقة،
وقال شعبة: قلب صلة من ذهب، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث وقال ابن معين: ثقة، وقال خليفة: مات
في ولاية مصعب بن الزبير، روى له الجماعة.
قلت: جاء ذكره في مسند ابن خسرو ١٢٦٧ .
٩٠٦- صلة بن العلاء.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٩٩/٣: يروي عن الإمام
أبي حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له طلحة بن محمد وابن خسرو في مسنديهما.
٩٠٧- صهيب بن عاصم أبو محمد القيسي الكرميني.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١١٥١/٥: روى عن: الفضيل بن
عياض، وابن عيينة، ووكيع وطبقتهم، وروى عنه: عامر بن المنتجع،
وسيف بن حفص، والطيب بن محمد الإشتيخني، وقال ابن ماكولا في
(الإكمال)) ٧٠/٤: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
- ١٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
باب الضاد
٩٠٨- الضحاك بن حجوة أبو عبد الله المنبجي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١١٥١/٥: روى عن: ابن عيينة،
ومحمد بن عبيد الطنافسي، وجماعة، وروى عنه: عمر بن سنان، وصالح
ابن أصبغ المنبجيان، قال ابن عدي: منكر الحديث، وقال الذهبي: تالف.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٩٠٩ - الضحاك بن حمرة - بالراء المهملة - الأملوكي الواسطي.
أرسل عن أنس، وروى عن: عمرو بن شعيب، والحجاج بن أرطاة،
وعنه: بقية، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري، وعفیر بن معدان، قال
ابن معين: ليس بشيء، وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث، وقال
النسائي والدولابي: ليس بثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وحسن
الترمذي حديثه، وقال ابن عدي: أحاديثه غرائب، وقال في بعض النسخ:
متروك الحديث، وقال ابن شاهين في الثقات، وثقه إسحاق بن راهويه،
روی له الترمذي.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٢/٣: يروي عن الإمام أبي
حنيفة في هذه المسانید.
- ١٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقد وقع في مسند الحارثي ١٥ الضحاك بن حجوة.
٩١٠ - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك
الشيباني.
أبو عاصم النبيل البصري، روى عن: سفيان الثوري، وشعبة بن
الحجاج، ومالك بن أنس، وروى عنه: البخاري، وأحمد بن حنبل، ومحمد
ابن يحيى الذهلي، قال يحيى بن معين: ثقة، وقال أحمد بن عبد الله
العجلي: ثقة كثير الحديث، وكان له فقه، وقال أبو حاتم: صدوق، وهو
أحب إلي من روح بن عبادة، وقال عمر بن شبّة: حدثنا أبو عاصم
النبيل والله ما رأيت مثله، وقال محمد بن سعد: كان ثقة فقيهاً، وقال
ابن خراش: لم ير في يده كتاب قط، وقال الخليلي: متفق عليه زهداً
وعلماً وديانة واتقاناً، مات سنة أربع عشرة ومائتين، وقيل اثنتي عشرة،
وقيل: ثلاث عشرة، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٩١١- الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم.
ويقال: أبو محمد الخراساني، روى عن: ابن عمر، وابن عباس،
وأبي هريرة، وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، ومزاحم بن زفر، قال
عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة مأمون، وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة،
- ١٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقال العجلي: ثقة وليس بتابعي، وقال الدار قطني: ثقة، وقال ابن عدي:
عرف بالتفسير وأما روايته عن ابن عباس وأبي هريرة وجميع من روى
عنه ففي ذلك كله نظر، وإنما اشتهر بالتفسير، مات سنة ست ومائة،
وقيل: سنة خمس ومائة، روى له الأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد بن
الحسن في آثاريهما، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٩١٢- ضحاك بن مسافر.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٢/٣: هو مولى سليمان بن
عبد الملك، يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد، وفي ((الميزان))
للذهبي ٤٣١٥: الضحاك بن مسافر شيخ يحدث عنه الوليد الموقري، لا
یعرف مع ضعف الولید.
قلت: روى له محمد بن المظفر ومحمد بن عبد الباقي في مسنديهما.
٩١٣- ضرار بن صُرد التيمي أبو نعيم الطحان الكوني.
وكان متعبداً، روى عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن المبارك،
وروى عنه: البخاري في ((أفعال العباد))، وأبو حاتم الرازي، قال البخاري
والنسائي: متروك الحديث، وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة،
وقال أبو حاتم: صدوق صاحب قرآن وفرائض، يكتب حديثه ولا يحتج
- ١٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
به، وقال ابن عدي: هذا من المعروفين بالكوفة، وله أحاديث كثيرة، وهو
من جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة، مات في ذي الحجة سنة تسع
وعشرين ومائتين، روى له البخاري في ((أفعال العباد)).
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٢/٣ دون ذكر ترجمته
وقال: يروي عن أبي يوسف عن أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
٩١٤- ضمرة بن ربيعة الفلسطيني، أبو عبد الله الرملي.
روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وبلال بن كعب، وعنه:
شيخه إسماعيل بن عياش، وأيوب بن محمد الوزان، ودحيم، قال أحمد:
رجل صالح، صالح الحديث من الثقات المأمونين، وقال ابن معين والنسائي:
ثقة، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له الأربعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٩١٥- ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي، أبو عتبة الحمصي.
روى عن: شداد بن أوس، وأبي أمامة البالهي، وعوف بن مالك، وعنه:
ابنه عتبة، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وهلال بن يساف، قال ابن معين:
ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)) وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، روى له الأربعة.
- ١٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٢/٣: عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
باب الطاء
٩١٦- طارق بن شهاب بن عبد شمس بن هلال بن سلمة البجلي
الأحمسي، أبو عبد الله الکوفي.
رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه مرسلاً، وعن الخلفاء
الأربعة، وروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعلقمة بن مرثد، قال
إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة، وقال العجلي: من أصحاب
عبد الله وهو ثقة، وقال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم
يسمع منه شيئا، وقال خليفة وغيره: مات سنة اثنتين وثمانين وقال
عمرو بن علي: مات سنة ثلاث وثمانين، وقال ابن نمير: سنة أربع
و ثمانین، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٤/٣ عن تاريخ
البخاري، وروى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
٩١٧- طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي.
له رؤية وصحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه:
- ١١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
أبو صخرة جامع بن شداد، وربعي بن حراش، وأبو الشعثاء، قال
البرقي والبغوي: له حديثان، وقال ابن السكن: له ثلاثة أحاديث،
روى له البخاري في ((خلق أفعال العباد)» والأربعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٩١٨- طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري الفقيه
الشافعي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٥٨/٩: قدم بغداد وسمع من موسى بن
جعفر بن عرفة، وأبي الحسن الدارقطني، وعلي بن عمر السكري، وكان
ثقة، صادقا دینا ورعا، عارفا بأصول الفقه وفروعه، محققا في علمه، سلیم
الصدر حسن الخلق، صحيح المذهب، جيد اللسان، مات يوم السبت
لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة خمسين وأربع مائة، وقال الذهبي في
(السير)) ١٧/ ٦٦٨: الإمام العلامة شيخ الإسلام فقيه بغداد.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٩١٩- طاهر بن محمد بن حمویه.
قال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٥/٣: وهو من العلماء
المتأخرين من أئمة الحديث، له ذكر في هذه المسانید.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
- ١١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٩٢٠- طاهر بن محمود النسفي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٦/ ٧٦٠: رحل وسمع هشام بن
عمار وغيره، روى عنه: عبد المؤمن بن خلف النسفي، وتوفي سنة تسع
و ثمانین ومائتين.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٩٢١- طاووس بن كيسان اليماني أبو عبد الرحمن الحميري
الجندي.
مولی بحیر بن ریسان من أبناء الفرس، كان ينزل الجند، وقال ابن حبان:
كانت أمه من فارس وأبوه من النمر بن قاسط، وقيل: اسمه ذكوان
وطاووس لقب، روى عن: العبادلة الأربعة، وأبي هريرة، وعائشة، وروى
عنه: ابنه عبد الله، والزهري، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة،
وكذا قال أبو زرعة، وقال ابن حبان: كان من عباد أهل اليمن، ومن
سادات التابعين وكان قد حج أربعين حجة وكان مستجاب الدعوة، مات
سنة إحدى، وقيل: سنة ست ومائة، وقال الهيثم بن عدي: مات سنة
بضع عشرة ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٣/٣ وقال: يروي
عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
- ١١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
٩٢٢- طريف بن شهاب.
وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن سفيان أبو سفيان السعدي الأشل ويقال:
الأعسم، قال فيه البخاري: العطاردي، روى عن: ثمامة بن عبد الله بن
أنس، والحسن البصري، روى عنه: سفيان الثوري، وأبو معاوية
محمد بن خازم الضرير، قال أحمد: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، وقال
ابن معين: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس
بالقوي، وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم، وقال أبو داود: لیس
بشيء، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف الحديث، وقال ابن عدي:
روى عنه الثقات، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها
غيره، وأما أسانيده فهي مستقيمة، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
٩٢٣- طريف بن عبيد الله، أبو الوليد الموصلي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٩/ ٣٦٤: كان ينمي إلى ولاء علي بن أبي طالب،
- ١١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقدم بغداد وحدث بها عن: يحيى بن بشر الحريري، وعلي ابن حكيم
الأودي، وغيرهما، روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي،
وعلي بن محمد بن المعلى الشونيزي، وقال ابن الجعابي: قدم علينا، قال
الدار قطني: ضعيف، وقال أبو زكريا: لم يكن من أهل الحديث، توفي سنة
أربع وثلاثمائة.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧٩/١٣ ملخصاً من ((تاريخ بغداد)).
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٥/٣ عن تاريخ
الخطیب.
٩٢٤- طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين.
ويقال أبو محمد الرقي قيل: إنه دمشقي سكن الرقة، روى عن:
سفيان الثوري، والأوزاعي، وروى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس،
وإسماعيل بن عياش، قال أحمد بن حنبل: ليس بذاك قد حدث بأحاديث
مناکیر، وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه،
روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٩٢٥- طلحة بن سنان بن مصرف الأيامي.
قال البخاري في ((التاريخ)) ٣٥١/٤: روى عن: ليث، سمع منه
- ١١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
عبد الله بن عمر بن أبان، وفي ((الجرح)) ٧٢٤٤: روى عن: ليث، وابن أبجر،
روى عنه: عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي، وأبو سعيد الأشج، سمعت
أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ محله الصدق، قال أبو محمد:
روى عن: عاصم الأحول، وفي ((الثقات)) ١٦٧٣ : ... الأيامي ابن أخي
طلحة بن مصرف يروي عن :... وداود بن أبي هند ... ، وقال:
یغرب.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٤/٣: يروي عن الإمام
أبي حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روی له محمد بن عبد الباقي في مسنده.
٩٢٦- طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو القرشي التيمي،
أبو محمد المدني.
أحد العشرة، وأحد السابقين، وأمه الصعبة أخت العلاء بن
الحضرمي من المهاجرات، غاب عن بدر فضرب له رسول الله صلى الله
عليه وسلم بسهمه وأجره، وشهد أحدا وما بعدها، وكان أبو بكر إذا ذكر
يوم أحد قال: ذاك يوم كله لطلحة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وعن أبي بكر وعمر، وروى عنه أولاده: محمد، وموسى، ويحيى،
وعمران، وعيسى، قال محمد بن عمر بن علي: آخى النبي صلى الله عليه
وسلم بمكة بينه وبين الزبير، وقال قيس بن أبي حازم: رأيت يد طلحة
- ١١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
شلاء وقى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال خليفة بن خياط:
كانت وقعة الجمل بناحية الطف يوم الجمعة لعشر خلون من جمادى
الآخرة سنة ست وثلاثين، قتل فيها طلحة في المعركة، أصابه سهم غرب
فقتله، وقال أبو عمر بن عبد البر: لا تختلف العلماء والثقات في أن
مروان قتل طلحة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٢٠٣، وروی له
محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٩٢٧- طلحة بن محمد بن جعفر أبو القاسم الشاهد.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٣٥١/٩: حدث عن عمر بن إسماعيل بن
أبي غيلان الثقفي، ومحمد بن العباس اليزيدي، وعبد الله بن زيدان،
حدثنا عنه عمر بن إبراهيم الفقيه، والأزهري، وأبو محمد الخلال، قال
محمد بن أبي الفوارس: كان طلحة سيئ الحال في الحديث، وكان يذهب
إلى الاعتزال ويدعو إليه، وقال الأزهري: ضعيف في روايته وفي مذهبه،
توفي سنة ثمانين وثلاثمائة، وقال الذهبي في ((السير)) ٣٩٦/١٦: الشيخ
العالم الأخباري المؤرخ، صنف كتاب أخبار القضاة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٥/٣ عن تاريخ
الخطيب وقال: كان مقدم العدول والثقات الأثبات في زمانه، وصنف
المسند لأبي حنيفة على حروف المعجم.
- ١١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له ابن خسرو ومحمد بن عبد الباقي في مسنديهما.
٩٢٨- طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب الهمداني اليامي،
أبو محمد.
ويقال: أبو عبد الله الكوفي، روى عن: أنس بن مالك، وعبد الله
ابن أبي أوفى، وروى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وشعبة، وجماعة، قال
ابن معين وأبو حاتم والعجلي: ثقة، وقال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد
القراء، وقال العجلي: كان عثمانياً وكان من أقرأ أهل الكوفة وخيارهم،
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، قال أبو نعيم وعمرو بن علي وابن سعد وغيرهم: مات سنة
اثنتي عشرة ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٣/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
٩٢٩- طلحة بن نافع القرشي مولاهم أبو سفيان الواسطي. ويقال:
المكي الإسكاف.
روی عن: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وروی عنه: سلیمان
- ١١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
الأعمش، وشعبة، قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، وقال يحيى بن معين:
لا شيء، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن عدي: لا بأس به، روی
عنه: الأعمش أحاديث مستقيمة وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
البزار: هو في نفسه ثقة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره والحارثي في مسنده.
٩٣٠- طلق بن حبيب العنزي البصري.
روى عن: عبد الله بن عباس، وابن الزبير، وابن عمرو بن العاص،
وعنه: طاوس، وسعيد بن المهلب، والأعمش، قال أبو حاتم: صدوق في
الحديث، وكان يرى الإرجاء، وقال حماد بن زيد عن أيوب: قال لي
سعيد بن جبير: لاتجالسه، قال حماد: وكان يرى الإرجاء، وقال أبو زرعة:
کوفي سمع ابن عباس وهو ثقة، لكن كان يرى الإرجاء، وقال ابن سعد:
كان مرجئا ثقة إن شاء الله، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان
مرجئا عابداً، وقال العجلي: مكي تابعي ثقة، كان من أعبد أهل زمانه،
وقال أبو الفتح الأزدي: کان داعية إلى مذهبه تر کوه، روی له البخاري
في (الأدب المفرد)) ومسلم والأربعة.
وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٠٤/٣: له ذكر في هذه
المسانید.
- ١١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له طلحة بن محمد في مسنده.
٩٣١- طلق بن علي بن المنذر بن قيس الحنفي السحيمي.
أبو علي اليمامي، أحد الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وعمل معه في بناء المسجد، قال الحافظ في ((الإصابة))
٢٣٢/٢: مشهور له صحبة ووفادة ورواية، ومن حديثه في السنن: أنه
بنى معهم في المسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((قربوا له الطين
فانه أعرف))، روی له الأربعة.
قلت: لم یترجم له اخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٩٣٢ - الطيب بن محمد بن غالب أبو عبد الرحمن السعدي البخاري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)» ٧٦٠/٦: روى عن: محمد بن سلام
البيكندي، وقتيبة بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وروى عنه: محمد بن
عبد الرحمن بن الطيب حفيده، توفي في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
باب العين
٩٣٣- عاصم بن بهدلة وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم
الكوفي، أبو بكر المقرئ.
قال أحمد وغيره: بهدلة هو أبو النجود، وقال عمرو بن علي وغيره:
- ١١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
هو اسم أمه، وخطّاه أبو بكر بن أبي داود، روى عن: مصعب بن
سعد بن أبي وقاص، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وروى عنه:
السفيانان، وشعبة، قال ابن سعد: كان ثقة إلا أنه كان كثيرا الخطأ في
حديثه، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان رجلاً صالحاً، قارئاً للقرآن،
وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيراً ثقة، والأعمش
أحفظ منه، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبيت الحدیث، وقال
ابن معين: لا بأس به، وقال العجلي: كان صاحب سنة وقراءة، وكان
ثقة، رأساً في القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث وكان
يختلف عليه في زر وأبي وائل، وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه
اضطراب وهو ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن خراش: في
حديثه النكرة، وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ، وقال
الدارقطني: في حفظه شيء، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال العجلي:
كان عثمانياً، وقال ابن شاهين في ((الثقات)): قال ابن معين: ثقة لا بأس
به، من نظراء الأعمش، وقال ابن سعد وغيره: مات سنة ثمان وعشرين
ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢٢٥/٣ عن تاريخ
البخاري، وروى له أبو يوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٩٣٤ - عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران.
أبو الحسين العاصمي البغدادي، العطار الكرخي الشاعر، قال
- ١٢٠ -