النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
يدلس، ويقول في الرواية عنه: أخبرنا الثقة، أو بعض أصحابنا، ولكن
ظهر أنه أراد به أبا حنيفة، فإنه لما وصل إلى اليمن روى حديث المرتدة
وصرح بذكر أبي حنيفة، فعلم من ذلك أنه كان يريده قبل ذلك بقوله
أخبرنا بعض أصحابنا جميعا.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٧٩٩- سفيان بن عبد الملك المروزي، صاحب ابن المبارك.
روى عن: عبد الله بن المبارك، وعنه: وهب بن زمعة، وعبدان،
وحبان بن موسى، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، روی له مسلم في
مقدمته وأبو داود والترمذي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٨٠٠- سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد
الکوفي.
سكن مكة، وقيل: إن أباه عيينة هو المكنى أبا عمران، روى عن:
الزهري، وشعبة، والأعمش، وروى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن
إدريس الشافعي، ويحيى بن معين، قال علي بن المديني: ما في أصحاب
الزهري أتقن من ابن عيينة، وقال العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث،
وكان حسن الحديث يعد من حكماء أصحاب الحديث، وقال الشافعي:
- ٤١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
لو لا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز، وقال ابن المديني: قال لي يحيى بن
سعيد: ما بقي من معلمي أحد غير ابن عيينة، فقلت: يا أبا سعيد سفيان
إمام في الحديث؟ قال: سفيان إمام منذ أربعين سنة، وقال اللالكائي: هو
مستغن عن التزكية لتثبته واتقانه، وأجمع الحفاظ أنه أثبت الناس في
عمرو بن دينار، وجزم ابن الصلاح في ((علوم الحديث)) بأنه مات سنة
ثمان وتسعین ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٨/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة كثيراً في هذه المسانيد.
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٨٠١- سفيان بن وكيع بن الجراح الروأسي أبو محمد الكوفي.
روى عن: يحيى القطان، وابن عيينة، وروى عنه: الترمذي، وابن ماجه،
قال البخاري: يتكلمون فيه لأشياء لقنوه، وقال عبد الرحمن: سئل
أبي عنه فقال: لين، وقال ابن حبان: كان شيخا فاضلاً صدوقاً إلا أنه
ابتلي بورّاقه، وكان ابن خزيمة يروي عنه، وقال ابن عدي: وإنما بلاؤه أنه
كان يتلقن ما لقن، ويقال: كان له وراق يلقنه من حديث موقوف فيرفعه،
وحدیث مرسل فیوصله، أو یبدل قوماً بقوم في الإسناد، روی له الترمذي
وابن ماجه.
- ٤٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٨٠٢- سلم بن سالم.
أبو محمد وقيل: أبو عبد الرحمن البلخي، قال الخطيب في ((التاريخ))
٩/ ١٤٠: قدم بغداد وحدث بها عن: عبيد الله بن عمر العمري،
وأبي عصمة نوح بن أبي مريم، وإبراهيم بن طهمان، وروى عنه:
محول بن إبراهيم النهدي، وأحمد بن منيع، وسعدان بن نصر، وقال: كان
سلم مذكوراً بالعبادة والزهد، خشن الطريقة، وكان يذهب إلى الإرجاء،
وقال محمد بن إسحاق اللؤلؤي: رأيت سلم بن سالم مكث أربعين سنة لم
نر له فراشاً، ولم ير مفطراً إلا يوم فطر أو أضحى، ولم يرفع رأسه إلى
السماء أكثر من أربعين سنة، وقال أبو مقاتل السمر قندي: سلم بن سالم
عين من عيون الله في الأرض، وسلم بن سالم في زماننا كعمر بن الخطاب
في زمانه، وقال محمد بن سعد: كان صارماً يأمر بالمعروف وينهي عن
المنکر، وكانت له ریاسة بخراسان، فبعث إليه هارون أمير المؤمنين فأقدمه
عليه، فحبسه فلم يزل محبوساً إلى أن مات هارون، ثم أخرجه محمد بن
هارون حين ولي الخلافة من سجن الرقة، فقدم بغداد فأقام بها قليلاً ثم
خرج إلى خراسان فمات بها، وكان مرجئا ضعيفا في الحديث، وقال
أحمد: ليس بذاك في الحديث وضعفه، وقال يحيى بن معين: ضعيف،
وفي كتاب أحمد بن أبي علي من معدلة ابن الرماح: إن سلم بن سالم
- ٤٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
راوية للأحاديث، ظاهر الخشوع، ملح على نفسه بالعبادة، يلبس الكساء
الرقيق، ويركب الحمير، له مجلس حديث، ووعظه لا يفنى، مات بمكة في
ذي الحجة سنة أربع وتسعين ومائة انتهى، وترجم له الذهبي في ((السير))
٩/ ٣٢١ ملخصاً من «تاريخ بغداد)) وفيه: سلم البلخي في زمانه کعمر بن
عبد العزيز في زمانه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٨٢/٣ عن تاريخ
الخطيب وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
٨٠٣- سلم بن سلام أبو المسيب الواسطي.
روى عن: شعبة، وبكر بن خنيس، وروى عنه: أحمد بن سنان،
وإسحاق بن إبراهيم الصواف، وقال ابن حجر: مقبول من التاسعة، روى
له ابن ماجه في التفسیر.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٨٠٤- سلم بن عصام، أبو أمية الثقفي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١٣٣/١٣: محدث أصبهاني، له غرائب،
سمع: أحمد بن ثابت الجحدري، وعبيد الله بن الحجاج بن منهال، وعنه:
- ٤٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبيد الله بن المرزبان.
وقال أبو نعيم في (تاريخ أصبهان)) ٣٩٦/١ (٧٤٣): سلم بن
عصام بن سلم بن عبد الله بن أبي مريم أبو أمية الثقفي، توفي في رجب
سنة ثمان وثلاثمائة، وهو ابن أخي محمد بن المغيرة، صاحب كتاب، کثیر
الحديث والغرائب.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٨٠٥- سلم بن قتيبة الشعيري.
أبو قتيبة الخراساني الفريابي، نزيل البصرة، روى عن: مالك،
وشعبة، وروى عنه: بندار، والذهلي، قال يحيى بن معين: ليس به بأس،
وقال أبو داود وأبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، كثير الوهم
يكتب حديثه، وقال ابن قانع: بصري ثقة، وقال الدارقطني: ثقة، وقال
الحاكم: ثقة مأمون، وذكره ابن حبان وابن شاهين وابن خلفون في
((الثقات))، وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة مائتين، وقال غيره:
مات بعد المائتين، روى له البخاري والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٨٠٦- سلم بن المغيره أبو حنيفه الأزدي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٤٦/٩: حدث عن: أبي بكر بن عياش،
- ٤٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
ومصعب بن ماهان، وأبي داود النخعي، وعبد الله بن ضرار النكري،
روى عنه: عباد بن الوليد الغبري، والحسن بن علي بن مالك الأشناني،
ومحمد بن خلف بن عبد السلام المروزي، وقال الدارقطني: هو بغدادي
ليس بالقوي، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٥٨١/٥ وقال: توفي
سنة ثمان وعشرين ومائتين.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٨٠٧- سلمان بن ربيعة بن يزيد بن عمرو الباهلي، أبو عبد الله وهو
سلمان الخيل.
يقال: إن له صحبة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر،
وروى عنه: سويد بن غفلة، والصبي بن معبد، وأبو وائل، وشهد فتوح
الشام مع أبي أمامة، ثم سكن العراق، وولاء عمر قضاء الكوفة، ثم ولى
غزو أرمينية في زمن عثمان، فقتل ببلنجر سنة خمس وعشرين، وقيل: سنة
تسع وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين، وقيل: سنة إحدى وثلاثين، وقال
العجلي: كوفي ثقة من كبار التابعين، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من
تابعي أهل الكوفة، وقال: كان ثقة قليل الحديث، وقال ابن عبد البر في
((الاستيعاب)): ذكره أبو حاتم والعقيلي في الصحابة، وإنما قيل له: سلمان
الخيل لأنه كان يلي الخيول في خلافة عمر، وهو أول من فرق بين العتاق
- ٤٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
والهجن فيما قيل، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) في التابعين وقال: كان
رجلاً صالحاً يحج كل سنة، وهو أول قاضي استقضي بالكوفة، روى له
مسلم.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٠/٣ عن تاريخ
البخاري، وروی له أبو يوسف في آثاره.
٨٠٨- سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي.
روى عن: مولاته عزة الأشجعية، وابن عمر، وأبي هريرة، وروى
عنه: الأعمش، ومنصور بن المعتمر، قال أحمد وابن معين وأبو داود:
ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث
صالحة، وقال العجلي: ثقة، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقة، روى
له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: روى عنه: الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف في آثاره.
٨٠٩- سلمان الخير الفارسي، أبو عبد الله بن الإسلام.
أصله من أصبهان، وقيل: من رامهرمز، أسلم عند قدوم النبي صلى الله
عليه وسلم المدينة، وأول مشاهده الخندق، قاله ابن سعد، روى عن النبي
- ٤٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
صلى الله عليه وسلم، وعنه: أنس، وابن عجرة، وابن عباس، قال
سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال: أوخى بين سلمان وأبي الدرداء،
قال الواقدي وغير واحد: مات بالمداين في خلافة عثمان، قال أبو عبيد
وغيره: مات سنة ست وثلاثين، وقال خليفة: مات سنة سبع وثلاثين،
وقيل: مات سنة ثلاث وثلاثین، وهو أشبه، روی له الجماعة.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٨١٠- سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوني.
روى عن: الحكم بن عتيبة، والشعبي، وروى عنه: جرير بن حازم،
وحماد بن زيد، قال أحمد: سمع منه ابن علية حديثا واحدا، ليس هو
بالقوي في الحديث، وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وقال
أبو حاتم: ثقة صدوق لا بأس به، وقال النسائي: ليس بالقوي، وذكره
ابن حبان في ((الثقات)»، ووثقه العجلي وابن نمير، وقال ابن عدي: أرجو
أنه لا بأس به، روى له النسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه بعض شيوخ أبي حنيفة في هذه
المسانيد.
قلت: روی له أبو يوسف في آثاره وابن خسرو في مسنده.
- ٤٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
٨١١- سلمة بن شبيب النيسابوري، أبو عبد الرحمن الحجري
المسمعي.
نزيل مكة، روى عن: عبد الرزاق، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب،
وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأحمد بن حنبل وهو من شيوخه، قال
أبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي: صدوق، وقال النسائي: ما علمنا به
بأسا، وقال أبو نعيم الأصبهاني: أحد الثقات، حدث عنه الأئمة
والقدماء، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له الجماعة، سوى
البخاري.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٨١٢- سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي، أبو يحيى الكوني.
روى عن: أبي جحيفة، وجندب بن عبد الله، وروى عنه: سفيان
ابن سعيد الثوري، وشعبة، قال ابن معين: ثقة، وقال العجلي: كوفي
تابعي ثقة ثبت في الحديث، وكان فيه تشيع قليل، وهو من ثقات
الكوفيين، وقال أبو حاتم: ثقة متقن، وقال النسائي: ثقة ثبت، وقال
يحيى بن سلمة بن كهيل: ولد أبي سنة سبع وأربعين، ومات يوم عاشوراء
سنة إحدى وعشرين ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٣/٣ عن تاريخ
- ٤٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ وابن خسرو في مسانيدهم.
٨١٣- سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس الأشجعي أبو فراس الكوني.
روى عن: الزبير بن عدي، والضحاك بن مزاحم، وأبيه نبيط بن
شريط، وروى عنه: إسحاق بن يوسف الأزرق، وسفيان الثوري،
وعبد الله بن المبارك، قال أبو طالب عن أحمد حنبل: ثقة، وكان وكيع
يفتخر به ويقول: حدثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة، وقال أبو داود: ثقة،
وقال يحيى بن معين: ثقة، وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي،
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: من الثقات، كان يفتخر به أبو نعيم، وقال
أبو حاتم: صالح ما به بأس، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له
أبو داود والترمذي في ((الشمائل)) والنسائي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عنه: الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
٨١٤- سلام بن سلم.
ويقال: ابن سليم أو ابن سليمان، والصواب الأول أبو سليمان،
- ٥٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
روى عن: حميد الطويل، وثور بن يزيد الرحبي، ومنصور بن زاذان،
وعنه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقبيصة بن عقبة، وعلي بن
الجعد، قال أحمد: روى أحاديث منكرة، وقال الدوري وغيره عن ابن معين:
ليس بشيء، وقال ابن المديني: ضعيف، وقال البخاري: تركوه، روى له
ابن ماجه.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٨١٥- سلام بن سليمان المزني، أبو المنذر القاري النحوي الكوني.
روى عن: ثابت البناني، وداود بن أبي هند، ومطر الوراق، وعنه:
سفيان بن عيينة، وزيد بن الحباب، وأبو عبيدة الحداد، قال ابن معين: لا
بأس به، وقال ابن أبي حاتم: صدوق صالح الحديث، وقال أبو داود:
ليس به بأس، وذكره ابن حبان في «الثقات)»، روی له الترمذي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٨١٦- سلام بن أبي مطيع الخزاعي، مولاهم أبو سعيد البصري.
روى عن: قتادة، وغالب القطان، وأيوب السختياني، وعنه: ابن مهدي،
وابن المبارك، ويونس بن محمد، قال أحمد: ثقة صاحب السنة، وقال أبو حاتم:
صالح الحدیث، وقال أبو داود: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، روى
له الجماعة سوی أبي داود.
- ٥١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٨١٧- سُليم بن أسود بن حنظلة أبو الشعثاء المحاربي الكوفي، والد
أشعث بن أبي الشعثاء.
روى عن: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، روى عنه: ابنه
أشعث بن أبي الشعثاء، وحبيب بن أبي ثابت، قال الميموني عن أحمد: بخ
ثقة، وقال أبو حاتم: لا يسأل عن مثله، وقال ابن معين والعجلي
والنسائي وابن خراش: ثقة، وقال ابن سعد: توفي زمن الحجاج، وكان
ثقة وله أحاديث، وذكره ابن حبان في (الثقات))، وقال ابن عبد البر:
أجمعوا على أنه ثقة، وقال الهيثم بن عدي وخليفة بن خياط: مات بعد
الجماجم، زاد خليفة سنة اثنتين وثمانين، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره.
٨١٨- سُليم بن عيسى بن سليم بن عامر.
أبو عيسى وأبو محمد الحنفي مولاهم الكوفي، قال الذهبي في ((السير))
٩/ ٣٧٥: شيخ القراء. روى عن: حمزة والثوري.روى عنه: ضرار بن
صرد وأحمد بن حميد، قال الدوري: قال لي الكسائي: كنت أقرأ على حمزة
فجاء سليم فتلكأت، فقال حمزة: تهابه ولا تهابني؟ قلت: أيها الأستاذ
أنت إن أخطأت قومتني، وهذا إن أخطأت عيّرني، قيل: إن سليماً تلا
على حمزة بن حبيب عشر ختم، مات سنة ثمان وثمانين ومائة، وقيل:
- ٥٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
سنة تسع وثمانين، وقال في ((الميزان)) ٣٢٤/٣: القارئ إمام في القراءة،
روى عن: الثوري خبراً منكراً ساقه العقيلي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٨١٩- سُليم بن مسلم الجمحي المكي الخشاب.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ١١٢٢/٨: روى عن: النضر بن عربي،
وابن أبي ليلى، وابن جريج، وعنه: يحيى بن حكيم المقوم، وابن راهويه،
ومحمد بن مهران الجمال، قال يحيى بن معين: جهمي خبيث، وقال
النسائي: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف منكر الحديث،
انتھی.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٨٢٠- سليم مولى الشعبي الکوفي.
قال البخاري في ((التاريخ)) ١٣٢/٤: روى عن الشعبي قوله، سمع منه
وكيع، وروى عنه: محمد بن دينار، وفي ((الجرح والتعديل)) ٦٠٤٣: سليم
مولى الشعبي، روى عن: الشعبي، روى عنه: محبوب بن محرز، وأبو قتيبة،
وعبد الله بن رجاء، وأحمد بن عبد الله بن يونس، قال يحيى بن معين:
ضعيف الحديث، ليس بشيء، قال أبو حفص: ضعيف الحديث.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٥/٣ عن تاريخ
- ٥٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
٨٢١- سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي.
أخو عبد الله بن بريدة، ولدا في بطن واحد على عهد عمر بن
الخطاب، روى عن: أبيه بريدة الأسلمي، وعمران بن حصین، وروى
عنه: علقمة بن مرثد، ومحارب بن دثار، قال أحمد بن حنبل عن وكيع
يقولون: إن سليمان كان أصح حديثاً من أخيه وأوثق، وقال العجلي:
سليمان وعبد الله كانا توأماً تابعين ثقتين، وسليمان أكبرهما، قال البخاري:
لم يذكر سماعاً من أبيه، وقال ابن معين وأبو حاتم: ثقة، وقال أبو بكر بن
منجویه: مات سنة خمس ومائة، روى له الجماعة سوى البخاري.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٧٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه بعض شيوخ الإمام أبي حنيفة في هذه
المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن المقرئ في مسندیهما.
٨٢٢- سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي، أبو أيوب
البصري.
روى عن: شعبة، ووهيب بن خالد، والحمادين، وعنه: البخاري،
- ٥٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وأبو داود، وروى له: الباقون بواسطة، قال النسائي: ثقة مأمون، وقال
ابن خراش: كان ثقة، وقال ابن قانع: ثقة مأمون، وقال ابن عدي: کان
یغسل الموتى، وکان خیرا فاضلاً، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث،
وقال أبو حاتم: إمام من الأئمة كان لا يدلس، ويتكلم في الرجال وفي
الفقه، ولیس بدون عفان ولعله أکبر منه، روی له الجماعة.
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٨٦/٣: هو يروي عن
أصحاب الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له طلحة بن محمد في مسنده.
٨٢٣- سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي، الجعفري.
نزل فيهم، روى عن: سليمان الأعمش، وشعبة بن الحجاج، ويحيى بن
سعيد الأنصاري، وروى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل، وإسحاق بن
راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، قال يحيى بن معين: صدوق وليس بحجة،
وقال في موضع آخر: ثقة، وكذلك قال علي بن المديني، وقال أبو هشام
الرفاعي: حدثنا أبو خالد الأحمر الثقة الأمين، وقال أبو حاتم: صدوق،
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان سفيان يعيب أبا خالد بخروجه مع
إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه،
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة وإنما أتى من سوء حفظه فيغلط
ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة، مات
- ٥٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
سنة تسع وثمانين أو تسعين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٨١/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروى عنه: الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له ابن خسرو في مسنده.
٨٢٤- سليمان بن داود بن بشر بن زياد، أبو أيوب المنقري البصري
المعروف بالشاذكوني.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٥٥/١٠: حدث عن عبد الواحد بن زياد،
وحماد بن زيد، ومن بعدهما، روى عنه: أبو قلابة الرقاشي، وأبو مسلم
الکجي، ومحمد بن یونس الکديمي، وقال: کان حافظا مكثرا، وقدم بغداد
وجالس الحفاظ بها وذاكرهم، ثم خرج إلى أصبهان فسکنها، وانتشر
حديثه بها، وقال أبو عبد الله: كان أعلمنا بالرجال يحيى بن معين،
وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني، وكان علي أحفظنا للطوال، وقال
البخاري: هو عندي أضعف من كل ضعيف، وقال النسائي: ليس بثقة،
وقال عبدان الأهوازي: معاذ الله أن يتهم الشاذكوني، وإنما كانت
كتبه قد ذهب فكان يحدث فيغلط، توفي بالبصرة سنة أربع وثلاثين
ومائتين.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٢٩/١٠ ملخصاً من
التاريخ.
- ٥٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
وقال الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٨٥/٣: هو ممن يروي عن
أصحاب أبي حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
٨٢٥- سليمان بن داود العتكي.
أبو الربيع الزهراني البصري، سكن ببغداد، روى عن: حماد بن زيد،
وعبد الله بن المبارك، وروى عنه: البخاري، ومسلم، قال يحيى بن معين
وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة، زاد يحيى: صدوق، وقال ابن خراش:
تكلم الناس فيه وهو صدوق، وقال ابن قانع: ثقة صدوق، وقال
مسلمة بن قاسم: بصري ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، ولا أعلم
أحداً تكلم فيه بخلاف ما زعم ابن خراش، مات سنة أربع وثلاثين
ومائتين، روی له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٨٤/٣ عن تاريخ
الخطيب، وقال: هو يروي عن أصحاب الإمام أبي حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٨٢٦- سليمان بن داود بن كثير بن وقدان أبو محمد
الطوسي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٩/ ٦٢: سكن بغداد، وحدث بها عن:
- ٥٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
محمد بن سليمان لوين، وإسماعيل بن أبي كريمة الحراني، وأبي همام
السكوني، روی عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الفضل الزهري،
وأبو حفص بن شاهين، وغيرهم، وكان ثقة صدوقا.
مات سنة أربع عشرة أو خمس عشرة وثلاث مائة، وقال الذهبي في
((السير)) ١٤ / ٤٨٢: المحدث الصدوق المعمّر.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٨٢٧- سلیمان بن أبي سليمان واسمه فيروز.
ويقال: خاقان، ويقال: عمرو، أبو إسحاق الشيباني، مولاهم
الكوفي، وقيل: مولى ابن عباس وهو أصح، روى عن: عبد الله بن أبي أوفى،
وزر بن حبيش، وروى عنه: ابنه إسحاق، وأبو إسحاق السبيعي،
والثوري، وشعبة، وقال الجوزجاني: رأيت أحمد يعجبه حديث الشيباني،
وقال: هو أهل أن لا ندع له شيئا، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين:
ثقة حجة، وقال أبو حاتم: ثقة حجة صدوق، صالح الحديث، وقال
النسائي: ثقة، وقال العجلي: كان ثقة من كبار أصحاب الشعبي، وقال
ابن عبد البر: هو ثقة حجة عند جميعهم، وقال البخاري: مات سنة إحدى
أو اثنتين وأربعين ومائة، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٧٣ عن تاريخ
- ٥٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
البخاري، وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
٨٢٨- سلیمان بن شعيب بن سليمان بن کیسان، أبو محمد الكيساني
المصري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٥٥٥/١١: روى عن: بشر بن بكر
التنيسي، وأسد بن موسى، وطائفة، وعنه: محمد بن أحمد العامري
المصري، وعلي بن محمد الواعظ، وآخرون، وكان موثقاً، توفي سنة ثلاث
وسبعین ومائتین.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف))، وابن أبي العوام في مسنده.
٨٢٩- سليمان بن أبي شیخ.
واسم أبي شيخ منصور بن سليمان، ويكنى أبا أيوب الواسطي، قال
الخطيب في ((التاريخ)) ٩/ ٥٠: سكن بغداد، وحدث عن: سفيان بن
عيينة، وعبد الله بن إدريس، وأبي سفيان الحميري، وروى عنه: أحمد بن
أبي خيثمة، ومحمد بن العباس اليزيدي، وأحمد بن القاسم، وقال: كان
عالماً بالنسب والتواريخ، وأيام الناس وأخبارهم، وكان صدوقاً، وقال
أبو داود: ثقة، مات سنة ست وأربعين ومائتين.
- ٥٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع عشر
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٨٣٠- سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون
التميمي.
أبو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل بن مسلم الخولاني، روى
عن: سفيان بن عيينة، وبشر بن عون، وروى عنه: البخاري، وأبو داود،
قال يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال أبو داود: ثقة يخطي كما يخطي
الناس، وقال يحيى بن معين: ثقة إذا روى عن المعروفين، وقال النسائي:
صدوق، وقال أبو حاتم بن حبان: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات
المشاهير، فإما إذا روی عن المجاهيل ففيها مناکیر، مات سنة ثلاث وثلاثين
ومائتين، روى له البخاري والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٨٣١- سليمان بن عمرو بن الأحوص الجشمي.
ويقال: الأزدي الكوفي، روى عن: أبيه، وأمه أم جندب ولها صحبة،
وعنه: شبيب بن غرقدة، ويزيد بن أبي زياد، ذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال ابن القطان: مجهول، روى له الأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٨٠ عن تاريخ
البخاري، وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
- ٦٠ -