النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
أغير ديني، قال: وذلك لك، فقدم بها فولدت الحارث بن عبد الله بن
أبي ربيعة، فلما ماتت حضر القُرشيون وغيرهم من الناس لشهودها
فقال: أدى الله الحق عنكم إن لها أهل ملة هم أولى بها منكم فانصرفوا
عنها، وذكره بعض من ألف في الصحابة وذكره ابن معين في تابعي أهل
مکة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، روى له مسلم والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف ومحمد ابن الحسن
في آثاریهما.
٤٢٦- الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني الخارفي أبو زهير
الکوفي.
روى عن: علي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وروى عنه: الشعبي،
وعطاء بن أبي رباح، قال أبو زرعة: لا يحتج بحديثه، وقال أبو حاتم: ليس
بقوي ولا ممن يحتج بحديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع
آخر: ليس به بأس، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو بكر بن
عياش: لم يكن الحارث بأرضاهم، وقال ابن أبي خيثمة: قيل ليحيى يحتج
بحديث الحارث؟ فقال: ما زال المحدثون يقبلون حديثه، وفي کتاب
((التاريخ والعلل)) لابن المبارك: الحارث حديثه أشبه بالحديث من حديث
عاصم بن ضمرة، وقال ابن نمير: الحارث الأعور ثقة، وقال ابن شاهين:
لما ذكره في المختلف فیھم ورجح ثقته وأما سؤال الحسن والحسین له فیدل
- ٢٤١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
على صحة روايته، وقد وثقه أحمد بن صالح إمام أهل مصر، ثم ذكره في
جملة الثقات، وقال أحمد بن صالح: الحارث الأعور ثقة ما أحفظه وأحسن ما
روى عن علي وأثنى عليه، قيل له فقد قال الشعبي: كان يكذب، قال: لم يكن
یکذب في الحدیث إنما كان كذبه في رأيه، وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات،
وابن حبان وخرج حديثه في صحيحه، روی له الأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٢٧- الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد.
ويقال: المغيرة بن أبي ذباب الدوسي المدني، روى عن: سعيد بن
المسيب، ومجاهد بن جبر، روى عنه: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج،
وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال يحيى بن معين: مشهور، وقال
أبو حاتم: يروي عنه الدراوردي أحاديث منكرة ليس بالقوي، وقال
أبو زرعة: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال: كان من
المتقنين، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث ومات سنة ست وأربعين
ومائة، روى له مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في آثاره.
٤٢٨- الحارث بن عبد الرحمن أبو هند الدالاني الكوفي.
روى عن: أبي صالح باذام، والضحاك بن مزاحم، روى عنه: محمد بن
- ٢٤٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قيس الأسدي، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، ذكره ابن حبان في
((الثقات))، روى له البخاري في ((الأدب المفرد)) والنسائي في مسند علي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد
ابن الحسن في آثاريهما والحارثي في مسنده.
٤٢٩- الحارث بن محمد بن أبي أسامة أبو محمد التميمي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢١٨/٨: ولد في شوال من سنة ست
وثمانين ومائة، وسمع علي بن عاصم، ویزید بن هارون، وعبد الوهاب بن
عطاء، وخلقا كثيرا من هذه الطبقة، وممن بعدها، روى عنه: أبو بكر بن
أبي الدنيا، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن خلف، وكيع، وأبو بكر
الشافعي، وغيرهم، وقال الدارقطني: صدوق، وعن محمد بن محمد بن
مالك الإسكافي، يقول: سألت إبراهيم الحربي عن الحارث وقلت له:
أريد أن أسمع منه وهو يأخذ الدراهم، فقال: اسمع منه فإنه ثقة، ومات
ليلة عرفة، ودفن يوم عرفة ضحوة النهار من سنة اثنتين وثمانين ومائتين،
وقال أحمد بن كامل: بلغ الحارث ستا وتسعين سنة، وكان يخضب
بالحمرة، وكان ثقة، انتهى، وقال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧٣١/٦:
المحدث مسند بغداد في وقته وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وضعفه
أبو الفتح الأزدي، وقال الذهبي: هذه مجازفة وليت الأزدي عرف ضعف
- ٢٤٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
نفسه، وقد أمر الدار قطني البرقاني باخراج حديث الحارث في الصحيح
والحارث نفسه ثقة ربما أخذ على التحديث وله مسند کبیر.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٣٠ - الحارث بن منصور، أبو منصور الواسطي الزاهد.
ويقال: أبو سفيان، روى عن: الثوري، والحسن بن صالح،
وإسرائيل، وعنه: يعقوب بن شيبة، وأحمد بن سنان القطان، وأبو الأزهر،
قال أبو حاتم: نزل عليه الثوري وهو صدوق، وقال ابن عدي: في
حديثه اضطراب، روى له أبو داود. قلت: روى له الحارثي في
((الکشف)).
٤٣١- الحارث بن نبهان الجرمي أبو محمد البصري.
روی عن: أبي إسحاق، وأبي حنيفة، وروى عنه: جعفر بن سليمان
الضبعي، وابن وهب، قال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال في موضع آخر:
لا یکتب حديثه، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، في حديثه وهن، وتعجب
من قول يحيى أنه ليس بشيء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث ضعيف
الحديث منكر الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي:
متروك الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة، وقال ابن عدي: وللحارث
غير ما ذكرت أحاديث حسان وهو ممن يكتب حديثه، وذكره البرقي في
- ٢٤٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته، روی له الترمذي
وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٣٢- الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو عبد الكريم المصري عقل
مقتل عثمان.
روى عن: جنادة بن أبي أمية، وجبير بن نفير، وعلي بن رباح وعنه:
بکر بن عمرو، وسعيد بن أبي أيوب، وسعيد بن يزيد القتباني، قال أحمد:
ثقة من الثقات، وقال العجلي والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في
(الثقات))، روی له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٤٣٣- حامد بن آدم المروزي.
عن ابن المبارك، كذبه الجوزجاني وابن عدي، وعدّه أحمد بن علي
السلیمانی فیمن اشتهر بوضع الحدیث، وفي «الثقات)) لابن حبان: حامد بن
آدم المروزي، يروي عن ابن المبارك، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم
- ٢٤٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
القاضي وغيره ربما اخطأ، قلت: ولقد شان ابن حبان الثقات بادخاله هذا
فيهم، وكذلك أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في مستدركه، وذكره أبو
العرب في الضعفاء، وفرق بينه وبين حامد بن آدم التلياني وهو هو، قال
الرشاطي: التليان من قرى مرو، وقال النسائي في التلياني: ليس بشيء،
وقال ابن السمعاني: تكلموا فيه، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، كذا في
((الميزان)) ١ / ٤٤٧، و((اللسان)) ٢٠٨٧.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٣٤- حامد بن بلال بن الحسن أبو أحمد البخاري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٧٠/٨: قدم بغداد، وحدث بها عن:
محمد بن عبد الله البخاري، شيخ يروي عن يحيى بن النضر نسخة
لعيسى بن موسى غنجار، وحدث أيضا عن أسباط بن اليسع البخاري،
وعيسى بن أحمد العسقلاني، روى عنه أبو بكر الشافعي، وأبو العباس بن
مکرم، وعلي بن عمر السكري، وأبو حفص بن شاهين، توفي في رجب
سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
٥٤٨/٧.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
- ٢٤٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٣٥- حامد بن أبي حامد النيسابوري، أبو علي المقرئ.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٣٠٩/١١: كان مقدم القراء ببلده،
حدث عن: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم البلخي،
ويحيى بن يحيى، وعنه: أبو العباس السراج، وابن خزيمة، وأبو عبد الله بن
الأخرم، وقال: أحد الضعفاء، مات سنة ست وستين ومائتين.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٤٣٦- حامد بن سهل بن الحارث أبو محمد البخاري.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ٨/١٢: سمع بدمشق وغيرها
هشام بن عمار، ودحيما، وعبد الوهاب بن الضحاك، وروى عنه:
أبو حاتم سهل بن السري البخاري، وأحمد بن أحمد بن حمدان، وأبو نصر
أحمد بن سهل بن حمدويه، توفي سنة سبع وستين ومائتين، ووصفه الذهبي
في ((السير)) ١٤/ ٥٠ بالحدث الحافظ.
٤٣٧- حامد بن سهل بن سالم أبو جعفر يعرف بالثغري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٦٧/٨: سمع معاذ بن فضالة،
ومسلم بن إبراهيم، وأبا سعيد أحمد بن داود الحداد، وخالد بن خداش،
روى عنه: موسى بن هارون، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد،
وأبو بكر الشافعي، قال الدارقطني: كان ثقة، وقال ابن المنادي : مات في
- ٢٤٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
جمادى الآخرة سنة ثمانين ومائتين، وقال غيره: توفي يوم الثلاثاء لاثنتي
عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة، انتهى. وترجم له الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ٦/ ٥٣٣ مختصراً عنه.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٣٨- حامد بن محمد بن شعيب بن زهير أبو العباس البلخي
المؤدب.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٦٩/٨: سكن بغداد، وحدث بها عن:
سريج بن يونس، ومحمد بن بكار بن الريان، وبشر بن الوليد، وشجاع بن
مخلد، روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن عمر بن الجعابي،
وعلي بن عمر السكري، وغيرهم، قال الدارقطني: ثقة، وقال القاضي
أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي: ثقة صدوق، مات يوم الخميس
لثلاث خلون من المحرم سنة تسع وثلاثمائة، وقال ابن المنادي: مات يوم
الخميس لخمس خلون من المحرم، انتهى، وقال الذهبي في ((السير))
١٤/ ٢٩١: الإمام المحدث الثبت المؤدب، مولده في سنة ست عشرة ومائتين،
ومات سنة تسع وثلاثمائة عن ثلاث وتسعين سنة، وكان من بقايا المسندين،
انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ٢٤٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٣٩- حبان بن علي العنزي أبو علي الكوني.
أخو مندل بن علي، روى عن: الأعمش، وسهيل بن أبي صالح،
وروى عنه: ابن المبارك، وأبو الوليد الطيالسي، قال حجر بن عبد الجبار: ما
رأيت فقيهاً بالكوفة أفضل من حبان بن علي، وقال أحمد بن حنبل: حبان
أصح حديثاً من مندل، وقال يحيى بن معين: كلاهما سواء، وقال في موضع
آخر: حبان، ومندل صدوقان، وقال أبو زرعة: لين، وقال أبو حاتم: يكتب
حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة وعامة حديثه
افرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب، وقال أبو بكر الخطيب:
كان صالحاً دينا، ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة الثقات قال: كان يتشيع.
وخرّج هو والحاکم حديثه في صحيحيهما، وقال العجلي: کوفي صدوق وفي
موضع آخر: جائز الحديث، وكان فيه تشيع، وكان وجهاً من وجوه أهل
الكوفة، وكان فقيهاً، وكان من العشرة الذين قعدوا مع أبي حنيفة، ثم عاداه
وتركه، ولما ذكره ابن شاهين في جملة الثقات قال: حبان بن علي صالح،
وليس بذاك القوي، حديثه هو وأخوه شيء واحد، روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي ومحمد بن
عبد الباقي في مسندیهما.
٤٤٠- حبان بن موسى بن سوار السلمي، أبو محمد المروزي الکشميهني.
روى عن: ابن المبارك، وأبي حمزة السكري، وداود بن عبد الرحمن
- ٢٤٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
العطار، وعنه: البخاري، ومسلم، وروى له الترمذي والنسائي
بواسطة، قال إبراهيم بن الجنيد: ليس صاحب حديث، ولا بأس به،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وروى له البخاري ومسلم والترمذي
والنسائي.
قلت: روی له الحارثي في ((الکشف)).
٤٤١- حبة بن جُوين بن علي بن عبد نهم بن مالك العرني البجلي
أبو قدامة الكوفي.
قال أبو القاسم الطبراني: يقال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم،
وفي كتاب ((الصحابة)) لابن الأثير: لم يكن لحبة صحبة، وكان من شيعة
علي وشهد معه المشاهد كلها، روى عن: ابن مسعود، وعلي، وعمار،
وروى عنه: سملة بن کھیل، والحکم بن عتيبة، وقال یحیی بن معین: لیس
بثقة، وقال الجوزجاني: غير ثقة، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال
العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن خلفون في الثقات، روى له النسائي
في «خصائص علي)»، مات سنة ست وسبعين.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي أبو حنيفة عن أبي سلمة عنه في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي في مسنده.
- ٢٥٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٤٢- حبيب بن أبي ثابت واسمه قیس بن دینار.
ويقال: قيس بن هند الأسدي أبو يحيى الكوفي، روى عن: زيد بن
أرقم، وعبد الله بن عباس، وروى عنه: سفيان الثوري، وشعبة بن
الحجاج، قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان مفتي الكوفة قبل حماد بن
أبي سليمان، وقال يحيى بن معين والنسائي: ثقة، وقال الأزدي: ثقة
صدوق، وذكره أبو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء وكان ذا فقه وعلم،
مات سنة اثنتين وعشرين ومائة، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، والحارثي
وابن خسرو في مسندیهما.
٤٤٣- حبيب بن الحسن بن داود بن محمد بن عبيد الله أبو القاسم
القزاز.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٥٣/٨: سمع أبا مسلم الكجي، وعمر بن
حفص السدوسي، ومحمد بن يحيى المروزي، روى عنه: أبو الحسن
الدار قطني، وأبو حفص بن شاهين، وقال: سألت أبا بكر البرقاني عن
حبيب القزاز، فقال: ضعيف، فراجعته في أمره، فقال: ضعيف، وقال
- ٢٥١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الخطيب: وحبيب عندنا من الثقات، وكان يؤثر عنه الصلاح، ولا
أدري من أي جهة الحق البرقاني به الضعف، وقد سألت أبا نعيم عنه
فقال: ثقة، وقال محمد بن أبي الفوارس: كان ثقة مستوراً حسن
المذهب، توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. قلت: روى له أبو نعيم في
مسنده.
٤٤٤- حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير وكاتبه.
روى عن: النعمان بن بشير، وأبي هريرة، وروى عنه: بشير بن ثابت،
وخالد بن عرفطة، قال أبو حاتم: ثقة، وقال البخاري: فيه نظر، وقال
ابن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر بل قد اضطرب في أسانيد
ما يروي عنه، وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، روى له مسلم والأربعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وابن خسرو في
مسندیھما.
٤٤٥- حبيب بن أبي عمرة القصاب، بياع القصب.
ويقال: اللحام أبو عبد الله الحماني، مولاهم الكوفي، روى عن:
مجاهد، وسعيد بن جبير، ومنذر الثوري، وعنه: الثوري، وأخوه المبارك بن
سعيد، وشعبة، وقال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال أحمد: شيخ ثقة،
وقال أبو حاتم: صالح، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وقال
- ٢٥٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ابن سعد: کان ثقة قلیل الحدیث، روی له الجماعة سوی أبي داود.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
٤٤٦- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هُبيرة بن شراحيل النخعي
أبو ارطاة الكوفي القاضي.
روى عن الشعبي وعطاء بن أبي رباح، وروى عنه: شعبة والحمادان،
قال أبو زرعة: صدوق مدلس، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن
الضعفاء يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن خراش:
كان مدلساً وكان حافظاً للحديث، وقال ابن عدي: إنما عاب الناس عليه
تدليسه عن الزهري وغيره، وربما أخطأ في بعض الروايات، فأما أن يتعمد
الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه، وقال يعقوب بن شيبة: واهي
الحديث في حديثه اضطراب كثير وهو صدوق، وكان أحد الفقهاء، وقال
الخطيب: أحد العلماء بالحديث والحفاظ له، مات سنة سبع وأربعين
ومائة، روى له البخاري في ((الأدب المفرد)) ومسلم والأربعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٦/٣ عن
تاريخ البخاري، وروى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في
مسانیدهم.
- ٢٥٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٤٧- حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول.
روى عن: أنس بن سيرين، وقتادة، ويونس بن عبيد، وعنه:
إبراهيم بن طهمان، ويزيد بن زريع، وقزعة بن سويد، قال أحمد: ليس به
بأس، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة من الثقات، صدوق أروى
الناس عنه إبراهيم بن طهمان، وقال أبو داود: ثقة، وذكره ابن حبان في
((الثقات))، روی له الجماعة سوى الترمذي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٤٤٨- حجاج بن محمد المصّيصي.
أبو محمد الأعور، مولى سليمان بن مجالد مولى أبي جعفر المنصور،
ترمذي الأصل، روى عن: شعبة بن الحجاج، والليث بن سعد، وإسرائيل
ابن يونس، وروى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل، ویجی بن معين، ومحمد
ابن يحيى الذهلي، قال أحمد بن حنبل: ما كان أضبطه وأصح حديثه وأشد
تعاهده للحروف، ورفع أمره جداً، وقال علي بن المديني والنسائي: ثقة،
وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقاً إن شاء الله، وكان قد تغير في آخر عمره
حين رجع إلى بغداد وقد وثقه مسلم والعجلي وابن قانع ومسلمة بن قاسم،
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، ومات سنة ست ومائتين، روى له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیهما.
- ٢٥٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤٤٩- حذيفة بن اليمان.
هو حذيفة بن حُسيل، ويقال حِسل بن جابر، ويقال: ابن اليمان
ابن جابر أبو عبد الله العبسي، حليف بني عبد الأشهل، صاحب سرّ
رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهد مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم أحداً هو وأبوه، وقتل أبوه يومئذ، قتله المسلمون خطأ، قال
محمد بن سعد وجروة هو اليمان ومن ولده حذيفة، وإنما قيل: اليمان لأن
جروة أصاب دما في قومه فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل
فسماه قومه الیمان، لأنه حالف اليمانية وأمه رباب بنت کعب بن عدي،
روی عن: النبي صلی الله علیه وسلم، وعن عمر بن الخطاب، روى عنه:
عمار بن ياسر، وابنه أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان، قال العجلي: كان
أميراً على المدائن استعمله عمر، ومات بعد قتل عثمان بأربعين يوماً،
سكن الكوفة، وكان صاحب سرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال
ابن حجر في ((الإصابة)) ٣١٨/١: وفاته في سنة ست وثلاثين، وروى
علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب عن حذيفة قال: خيرني رسول الله
صلى الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة، وروى مسلم
عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن حذيفة قال: لقد حدثني رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما كان وما يكون حتى تقوم الساعة،
وفي الصحيحين أن أبا الدرداء قال لعلقمة: أليس فيكم صاحب السر
الذي لا يعلمه غيره، يعني حذيفة وفيهما عن عمر أنه سأل حذيفة عن
- ٢٥٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الفتنة، وشهد حذيفة فتوح العراق وله بها آثار شهيرة، انتهى، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١١/٣ عن تاريخ
البخاري، وروى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي ابن المقرئ
وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٥٠- حرقوص.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٣٩٠: بقاف ومهملة بوزن عصفور
ويقال: بالسين المهملة - بدل الصاد - عن علي، وروى عنه: الهيثم بن
بدر، وهو حرقوص بن بشر أبو بشر الضبي الكوفي، ذكره البخاري
ولم يذكر فيه جرحاً، وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٣٦٩٧:
حرقوس بن بشير أبو بشر، ويقال: حرقوص الضبي، کوفي، روى عن
علي بن أبي طالب، روى عنه الهيثم بن بدر، سمعت أبي يقول ذلك،
وقال ابن حبان في ((الثقات)) ٨٥٥: حرقوس بن بشر، ويقال: بشير، وقد
قيل: حرقوص بالصاد، يروي عن علي، روى عنه: الهيثم بن بدر، وقال
البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٣/ ١٢٠: حرقوس بن بشير، أبو بشير،
ويقال: حرقوص الضبي، عن علي قوله، روى عنه الهيثم بن بدر.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٨/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي أبو حنيفة عن الهيثم عنه في هذه المسانيد.
- ٢٥٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روی له محمد بن الحسن في آثاره.
٤٥١- حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة التجيبي أبو حفص
المصري صاحب الشافعي.
روی عن ابن وهب فأکثر، وعن الشافعي ولازمه، وروى عنه: مسلم،
وابن ماجه، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال العقيلي: كان أعلم
الناس بابن وهب وهو ثقة إن شاء الله تعالى، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
مات سنة أربع وأربعين ومائتين، روى له مسلم والنسائي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٥٢- حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني أبو هشام العنزي
قاضي کرمان.
روی عن: الثوري، وزفر بن الهذیل، وروی عنه: سعید بن منصور،
وعلي بن المديني، قال أحمد بن حنبل: حديثه حديث أهل الصدق، وقال
يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال في موضع آخر: ثقة، وقال أبو زرعة:
لا بأس به، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن المديني: كان ثقة وأشد
الناس في القدر، وذكره ابن خلفون في الثقات، مات سنة ست وثمانين
ومائة، روی له البخاري ومسلم وأبو داود.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢١/٣ وقال: هو
ممن يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
- ٢٥٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد ومحمد بن عبد الباقي
وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٥٣- حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو الأنصاري
النجاري.
أبو عبد الرحمن المدني، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى
عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه: البراء بن عازب، وسعيد بن
المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، قال ابن سعد: كان قديم الإسلام
ولم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهداً، كان يحبّن وكانت له سن
عالية، توفي في خلافة معاوية وله عشرون ومائة سنة، قال أبو عبيد: مات سنة
٥٤ ه، روی له الجماعة سوی الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١١/٣ عن تاريخ
البخاري.
٤٥٤- الحسن بن أحمد بن صالح أبو محمد السبيعي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧/ ٢٧٢: سمع محمد بن حبان البصري،
وعبد الله بن ناجيه وأحمد بن هارون البرديجي، روى عنه الدارقطني،
وحدثنا عنه أبو بكر البرقاني، وأبو نعيم الأصبهاني وقال: كان ثقة حافظاً
مكثراً، وكان عسرا في الرواية، وقال محمد بن أبي الفوارس: توفي في
- ٢٥٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
السابع عشر من ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وكان ثقة قد
كتب كتاباً كبيراً، وكان يحفظ حفظاً حسنا ويذاكر وكان عسراً في الحديث،
وكان له أخلاق غير مرضية.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٤٥٥- الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن محمد بن
شاذان بن حرب بن مهران أبو علي البزاز.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٧٩/٧: ولد في ليلة الخميس لاثنتي
عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة،
وسمع عثمان بن أحمد الدقاق، وأحمد بن عثمان ابن الأدمي،
وعبد الصمد بن علي الطستي، وكتب عنه جماعة من شيوخنا كأبي بكر
البرقاني، ومحمد بن طلحة النعالي، وأبي محمد الخلال، وقال: كتبنا عنه
وكان صدوقا صحيح الكتاب، وكان يفهم الكلام على مذهب الأشعري،
وكان مشتهراً بشرب النبيذ إلى أن تركه بآخرة، وقال أبو الحسن بن
رزقويه: ثقة، وقال الازهري: أبو علي بن شاذان من أوثق من برأ الله في
الحديث، وسماعي منه أحب إلي من السماع من غيره، توفي في ليلة
السبت مستهل المحرم من سنة ست وعشرين وأربعمائة بعد صلاة العتمة،
انتهى. وقال الذهبي في ((السير)) ١٧ /٤١٥: الإمام الفاضل الصدوق
مسند العراق.
- ٢٥٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٥٦- الحسن بن إسماعيل بن رشيد، أبو علي الرملي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٣١/٨: نزل بغداد، وحدث بها عن أبيه،
وعن ضمرة بن ربيعة، ومحمد بن يوسف الفريابي.
روى عنه: إسماعيل بن العباس الوراق، وعبد الملك بن يحيى،
ومحمد بن مخلد العطار، مات سنة سبعين ومائتين.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٣١١/١١ ملخصاً من تاريخ
بغداد.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢٥/٣ عن تاريخ
الخطيب وقال: هو يروي عن أبيه عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله في هذه
المسانید.
٤٥٧- الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب الهمداني البجلي،
أبو علي الكوفي.
روى عن: وكيع بن الجراح، وزهير بن معاوية، وأسباط بن نصر،
وروى عنه: البخاري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن خالد الخلال،
قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن خراش:
منكر الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه تقرب بعضها من بعض وليس
- ٢٦٠ -