النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روی له الحارثي في مسنده.
٣٩٢- جعفر بن أحمد بن الحسين أبو محمد القاري المعروف بالسراج
البغدادي.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ١٠١/٧٢: سمع أبا علي بن
شاذان، وعبيد الله بن عمر بن شاهين، وأبا إسحاق البرمكي، وعدة
ببغداد، حدث عنه: ابنه ثعلب، وأبو القاسم ابن السمر قندي،
وعبد الوهاب الأنماطي، وقال: كان ذا طريقة جميلة ومحبة للعلم والأدب،
وله شعر لا بأس به، وخرج له شيخنا الخطيب فوائد، وتكلم عليها في
خمسة أجزاء وكان يسافر إلى مصر وغيرها، وتردد إلى صور عدة دفعات
ثم قطن بها زمانا، وعاد إلى بغداد وأقام بها إلى أن توفي بها سنة خمسمائة،
وله تصانيف، وقال شجاع الذهلي: كان صدوقاً ألف في فنون شتى -
وقال أبو علي الصدفي: هو شيخ فاضل جميل وسيم، مشهور، يفهم عنده
لغة وقراءات، وكان الغالب عليه الشعر، وقال أبو بكر ابن العربي: ثقة
عالم مقرئ له أدب ظاهر، قال السلفي: كان ممن يفتخر برؤيته ورواياته
لديانته ودرايته، وقال السلفي: كان عالماً بالقراءات والنحو واللغة ثقة ثبتا
كثير التصنيف، توفي سنة خمسمائة، وقيل سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين
وخمسمائة، وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨٢٤/١٠ عنه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٩/٣ عن تاريخ
- ٢٢١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
البخاري، وروى له ابن خسرو ومحمد بن عبد الباقي في مسنديهما.
٣٩٣- جعفر بن أحمد بن سنان بن أسد الواسطي القطان الحافظ
أبو محمد.
قال الذهبي في ((السير)) ١٤ /٣٠٨: سمع أباه الحافظ أبا جعفر
القطان، وتميم بن المنتصر، وأبا كريب، حدث عنه: ابن عدي، والقاضي
يوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، توفي سنة سبع وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٣٩٤- جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم.
أبو عبد الله ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، أحد السابقين إلى
الإسلام وأخو علي شقيقه، قال الحافظ في ((الإصابة)) ٢٣٧/١: قال
ابن إسحاق: أسلم بعد خمسة وعشرين رجلا، وقيل بعد واحد وثلاثين،
قالوا: وآخى النبيّ صلّى الله عليه وسلم بينه وبين معاذ بن جبل، كان
أبو هريرة يقول: إنه أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وفي
البخاري عنه قال: كان جعفر خير الناس للمساكين. وروى البغوي من
طريق المقبري عن أبي هريرة، قال: كان جعفر يحبّ المساكين، ويجلس
إليهم، ويخدمهم ويخدمونه - يحدثهم ويحدثونه -، فكان رسول الله
صلى الله عليه وسلم يكنيه أبا المساكين، وقال له النبي صلى الله عليه
وسلم: ((أشبهت خَلقي وخُلقي))، رواه البخاريّ ومسلم. وروى ابن السكن
- ٢٢٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
من طريق مجالد عن الشّعبي عن عبد الله بن جعفر قال: ما سألت
عليّا فامتنع، فقلت له: بحق جعفر إلا أعطاني. استشهد بُمؤتة من
أرض الشام مقبلا غير مدبر، مجاهدا للروم في حياة النبي صلى الله عليه
وسلم، سنة ثمان في جمادى الأولى. وكان أسنّ من عليّ بعشر سنين،
انتھی.
قلت: روى له النسائي في ((اليوم والليلة)) حديثاً واحداً من رواية ابنه
عبد الله بن جعفر، وترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٥/٣ عن
تاريخ الخطيب، وروى له محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن خسرو
في مسندیھما.
٣٩٥- جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
قال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٤٠٥/٢: روی عن أبيه، روی
عنه: أبو حازم المديني، وابن أبي ذئب، وأبو علي الصيقل، سمعت
أبي يقول ذلك، سئل أبو زرعة عن جعفر بن تمام بن العباس بن
عبد المطلب فقال: مديني ثقة، وذكره ابن حبان في ((الثقات))٢٥١/٣ وقال:
يروي عن أبيه عن العباس، روى عنه: ابن أبي ذئب، وقال البخاري في
((التاريخ)) ٢/ ١٨٧: عن أبيه عن عباس، روى منصور عن أبي علي،
وقال لي عبد الله بن محمد: حدثنا أبو داود سمع ابن أبي ذئب عن
جعفر بن تمام عن جده عباس بن عبد المطلب ... وعن جعفر بن تمام
- ٢٢٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عن ابن عباس رفعه ... وزاد الحافظ في ((تعجيل المنفعة)) ص ٨٩ : وقال
ابن سعد: انقرض ولده فلم يبق منهم أحد، ذكره في الطبقة الثالثة من
التابعين.
قلت: لم تثبت رواية الزراد عنه كما بينته في ترجمة تمام بن العباس
انتهى، ولم يترجم له الخوارزمي، وروى له محمد بن الحسن في آثاره،
والحارثي في مسنده.
٣٩٦- جعفر بن حميد القرشي.
وقيل: العبسي، أبو محمد الكوفي، روى عن: عبد الله بن المبارك،
وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وسلام بن سليم، وروى عنه: مسلم،
وأبو يعلى الموصلي، وبقي بن مخلد الأندلسي.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٣٩٧- جعفر بن شعيب بن إبراهيم أبو محمد الشاشي.
قدم بغداد حاجاً وحدث بها، قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧ / ١٩٥ :
سمع أبا حمة محمد بن يوسف، وعيسى بن حماد زغبة، ويحيى بن أكثم
القاضي، وروى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي، وعبد الله بن إبراهيم بن
ماسي، توفي بالشاش في سنة أربع وتسعين ومائتين، وترجم له الذهبي في
((تاريخ الإسلام)» ٦/ ٩٢٢ ملخصاً عن التاريخ.
- ٢٢٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٣٩٨- جعفر بن علي بن سهل أبو محمد الدقاق الدوري
الحافظ.
قال الخطيب في (التاريخ)) ٢٢٢/٧: حدث عن أبي إسماعيل
الترمذي، ومحمد بن زكريا الغلابي، وإبراهيم بن إسحاق الحربي،
ونحوهم في الطبقة، روى عنه: عبد الله بن إبراهيم بن ماسي، وأبو أحمد
الغطريفي الجرجاني، وأبو الحسن الدارقطني، قال أبو زرعة: محمد بن
یوسف الجرجاني ليس بمرضي في الحديث، ولا في دينه، کان فاسقا كذابا.
توفي سنة ثلاثين وثلاثمائة، انتهى. وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام))
٥٨٨/٧ مختصراً عنه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٩/٣ عن تاريخ
البخاري، وروی له ابن خسرو في مسنده.
٣٩٩- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث القرشي
المخزومي.
أبو عون الكوفي، روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن
سعيد، وروى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، قال أحمد بن
حنبل: رجل صالح ليس به بأس، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال
أبو حاتم: صدوق، ووثقه ابن حبان وابن شاهين وابن قانع والعجلي
- ٢٢٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وابن خلفون، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال البخاري:
مات بالكوفة سنة ست ومائتين، روى له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٨/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٠٠- جعفر بن محمد بن أحمد بن الوليد القافلائي أبو الفضل.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢١٩/٧: حدث عن محمد بن إسحاق
الصاغاني وعلي بن داود القنطري وأحمد بن أبي خيثمة، وروى عنه:
أبو بكر بن مالك القطيعي وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وأبو الفضل
الزهري، قال يوسف بن عمر سمعت منه في جامع المدينة وكان من
الثقات يعرف شيئاً من الحديث، وقال ابن قانع: مات سنة خمس
وعشرين وثلاثمائة، وترجم له الذهبي في التاريخ ٧/ ٨٣٣ ملخصاً من
التاريخ.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٨/٣ عن تاريخ
الخطيب، وروی له الحارثي في مسنده.
٤٠١- جعفر بن محمد بن الحسن أبو عبد الله الأصبهاني.
نزيل سيراف، قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٧/ ٧٤٥: حدث عن
- ٢٢٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
هارون بن سليمان، وحذيفة بن غياث، وجماعة، روى عنه: مسلمة
ابن القاسم الأندلسي، وأبو الحسين بن جميع.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له ابن خسرو في مسنده.
٤٠٢- جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي،
قاضي الدینور.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١٩٩/٧: أحد أوعية العلم ومن أهل
المعرفة والفهم، طوف شرقاً وغرباً، ولقى أعلام المحدثين في كل بلد،
وحدث عن هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وأبي كامل
الجحدري، روى عنه: محمد بن مخلد الدوري، وأبو الحسين بن المنادى،
وأبو بكر الشافعي، وقال: كان ثقة أميناً حجة، وقال أحمد بن كامل
القاضي: كان مكثراً في الحديث مأموناً موثوقاً به، توفي سنة إحدى
وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٤٠٣- جعفر بن محمد بن الحسن بن الوليد بن السكن،
أبو عبد الله الصفار القنطري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧/ ٢٢٠: ذكره أبو القاسم بن الثلاج أنه
حدثه في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، عن الحسن بن عرفة.
- ٢٢٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٩/٣ عن تاريخ
الخطیب.
٤٠٤- جعفر بن محمد بن حماد أبو الفضل القلانسي.
قال ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ١٤٩/٧٢: من أهل الرملة سكن
عسقلان وحدث بدمشق، روى عن: عفان، وآدم، لقيه الطبراني وخيثمة،
صدوق عابد كبير القدر، توفي في الرملة سنة إحدى وثمانين ومائتين،
وقيل: سنة ثمانین.
وزاد الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٥٣٢/١١: روى عن أحمد بن
يونس، وعنه: ابن جوصا، وأبو عوانة، وخيثمة، قال محمد بن حموية
الأهوازي: أزهد من رأيت جعفر بن محمد القلانسي.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٤٠۵- جعفر بن محمد بن سوار أبو محمد النيسابوري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧/ ١٩١ : حدث عن قتيبة بن سعيد، وأبي مروان
العثماني، وعبد الله بن عمر بن الرماح، روى عنه: يحيى بن منصور القاضي،
وأبو العباس بن حمدان، وإسماعيل بن نجيد النيسابوري وغيرهم من
الخراسانيين، وكان ثقة، توفي يوم الثلاثاء لإحدى عشرة ليلة مضت من ذي
القعدة سنة ثمان وثمانين ومائتين، انتهى. وقال الذهبي في ((السير)) ١٣/ ٥٧٤:
- ٢٢٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الإمام الحجة، وقال الحاكم: من أكابر الشيوخ وأكثرهم حديثا وإتقاناً.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في مسنده.
٤٠٦- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
القرشي الهاشمي، أبو عبد الله المدني الصادق.
روى عن: عروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن
عمر، وروى عنه: السفيانان، وشعبة، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، قال
الشافعي: ثقة، وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة لا يسأل عن
مثله، وقال ابن سعد: كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف، وقال
النسائي في ((الجرح والتعديل)): ثقة، وقال مصعب الزبيري: كان مالك لا
يروي عنه حتى يضمه إلى آخر، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، روى له
البخاري في الأدب والباقون.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ١٠٤ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له أبو يوسف في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٤٠٧- جعفر بن محمد بن علي أبو الفضل الحميري الزاهد.
قاضي نسف روى عن إسحاق بن راهويه وطائفة ليس بمشهور،
قاله الذهبي في ((السير)) ١١٠/١٤ وقال في ((تاريخ الإسلام)) ٦٥/٧:
- ٢٢٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
زاهد، ورع، روى عن: عبدان المروزي، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن
عيسى بن ماسرجس، روى عنه: محمد بن زكريا الحافظ، وأحمد بن حامد
المقرئ.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤٠٨- جعفر بن محمد بن مروان القطان الكوفي.
قال الدارقطني: لا يحتج بحديثه، وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال
الشيعة وقال: كان صالحاً ورعاً كذا في ((الميزان)) ١/ ٤١٧ و((اللسان)) ١٩٠٩.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد وابن خسرو في مسانیدهم.
٤٠٩- جعفر بن محمد بن موسى أبو محمد النيسابوري
الأعرج.
نزيل حلب، ويقال له جعفرك، قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٠٣/٧:
حدث عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن حفص بن عبد الله،
وعبد الله بن محمد الفراء النيسابوريين، وروى عنه: الحافظ أبو طالب
أحمد بن نصر بن طالب، وأبو القاسم الطبراني، وأبو محمد بن السبيعي
وقال: كان ثقة حافظاً عالماً عارفاً، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال
محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ: ثقة مأمون حجة، توفي بحلب سنة
- ٢٣٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
سبع وثلاثمائة، وقال الذهبي في ((السير)) ١٤/ ٢٦٥: وثقه غير واحد
ونعتوه بالحفظ والمعرفة، ولقيه ابن المقرئ بالموصل، انتهى.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد في مسندیھما.
٤١٠- جعفر بن محمد أبو الفضل العبدي الرازي المكتب.
قال ابن أبي حاتم في ((الجرح)) ٤٢٠/٢ (١٩٩٤) روى عن:
عبد الرحمن الدشتكي، ويحيى بن المغيرة، سمعت منه بالري وهو صدوق.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي، وروى له ابن المقرئ في مسنده.
٤١١- جعفر بن محمد، أبو محمد الوراق.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧/ ١٨٠: حدث عن أبي عبيد القاسم بن
سلام، روی عنه: محمد بن مخلد، توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد في مسنديهما.
٤١٢- جمعة بن عبد الله بن زياد بن شداد السلمي أبو بكر البلخي.
أخو خاقان بن عبد الله، ويقال: إن جمعة لقب واسمه يحيى، روى
عن: مروان بن معاوية، وأسد بن عمرو البجلي، وروى عنه: البخاري،
والحسن بن سفيان، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: مستقيم الحديث
- ٢٣١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
كان ينتحل مذهب الرأي قديماً، ثم انتحل السنن، وجعل يذب عنها حتى
بلغ من صلابته فيه أن أحمد بن حرب دخل واشجرد ودعا الناس إلى
الإرجاء فافسد بها عالماً منهم، فلما بلغ جمعة بن عبد الله ذلك خرج على
إثره إلى واشجرد، فجعل يبين للناس أمرهم ويصدهم عنه ويخبرهم
ببدعته، مات سنة ثلاث وثلاثین ومائتین، روی له البخاري.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤١٣- جنادة بن سَلم بن خالد بن جابر بن سمرة العامري السوائي
أبو الحكم الکوفي.
روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وروى عنه: ابنه أسلم بن
جنادة، ومحمد بن مقاتل، قال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث، ما أقر به من أن يترك حديثه عمد إلى أحاديث موسى بن عقبة،
فحدث بها عن عبيد الله بن عمر، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، ووثقه
ابن خزيمة وأخرج له في صحيحه، روی له الترمذي.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٧/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو ممن يروي عن الإمام أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٤١٤- جندب الخير الأزدي الغامدي.
قاتل الساحر يكنى أبا عبد الله له صحبة، يقال: إنه جندب بن زهير،
- ٢٣٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ويقال: جندب بن عبد الله، ويقال: جندب بن كعب، روى عن: النبي
صلى الله عليه وسلم، وعن سلمان الفارسي، وعلي بن أبي طالب، روی
عنه: تميم بن الحارث الأزدي، وحارثة بن وهب الخزاعي الصحابي،
والحسن البصري، قال أبو القاسم البغوي: جندب بن كعب يقال: إنه
قاتل الساحر يشك في صحبته، وقال أبو القاسم الطبراني: جندب بن
کعب الأزدي، وقد اختلف في صحبته، وروى عن أبي عثمان النهدي أن
ساحراً كان يلعب عند الوليد بن عقبة، فكان يأخذ السيف ويذبح نفسه،
ويعمل كذا، ولا يضره، فقام جندب إلى السيف فأخذه فضرب عنقه، ثم
قال: أفتأتون السحر وأنتم تبصرون، وقال الحافظ في ((الإصابة))
٢٤٨/١: قال ابن عبد البر: ذكر الزبير أن جندب بن زهير هو قاتل
الساحر والصحيح أنه غيره، واختلف في صحبة جندب بن زهير،
وتكلموا في حديثه من أجل السري بن إسماعيل، قلت: فرق الزبير عن
عمه في کتاب الموفقیات بین جندب بن زهیر وبین جندب بن کعب قاتل
الساحر بن کبشة، کذا فرق بينهما ابن الكلبي، انتهى.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٤/٣ عن تاريخ الخطيب،
وروى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو في مسنده.
٤١٥- جندب - غير منسوب -.
قال ابن حجر في ((الإيثار)» ص ٣٨٨ روى حماد بن أبي سليمان عن
- ٢٣٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
إبراهيم النخعي: أن مسروقاً وجندباً دخلا في الصلاة هو جندب بن
عبد الله البجلي الصحابي المشهور في ((التهذيب))، والفيت حاشية
بالأصل جندب بن جنادة، ويروي عنه: قتادة لا أدري من كتبها وهي
خطأ، انتهى. قلت: هو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ثم العلقي،
يكنى أبا عبد الله له صحبة، وربما نسب إلى جده، ويقال: جندب بن
خالد بن سفيان، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حذيفة،
وروى عنه: الأسود بن قيس، وأنس بن سيرين، وقال البغوي عن أحمد:
جندب ليست له صحبة قديمة، وقال ابن حبان: هو جندب الخیر، وقال
خليفة: مات في فتنة ابن الزبير، وذكره البخاري في التاريخ فيمن توفي من
الستين إلى السبعين، وقال الحافظ في ((الإصابة))٢٤٩/١: وقد روى عنه
من أهل الشام شهر بن حوشب، فقال: حدثني جندب بن سفيان، قال
ابن السكن: وأهل البصرة يقولون: جندب بن عبد الله، وأهل الكوفة
یقولون جندب بن سفيان غیر شريك وحده، ويقال له: جندب الخير،
وأنكره ابن الكليّ، وقال البغويّ: يقال له جندب الخير، وجندب
الفاروق، وجندب ابن أم جندب، وقال ابن حبّان: هو جندب بن
عبد الله بن سفيان، ومن قال ابن سفيان نسبه إلى جده. وقد قيل: إنه
جندب بن خالد بن سفيان. والأول أصح، وحكى الطبراني نحو ذلك،
وفي الطبراني من طريق أبي عمران الجوني، قال: قال لي جندب: كنت
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما حزوّرا. وفي صحيح
- ٢٣٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
مسلم من طريق صفوان بن محرز أن جندب بن عبد الله البجلي بعث إلى
عسعس بن سلامة زمن فتنة ابن الزّبير، قال: اجمع لي نفرا من إخوانك.
وفي الطبراني من طريق الحسن، قال: جلست إلى جندب في إمارة
المصعب - يعني ابن الزبير -، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له محمد بن الحسن في آثاره.
٤١٦- جندل بن والق بن هجرس التغلبي أبو علي الكوفي.
روى عن: شريك، وهُشيم، وروى عنه: البخاري في ((الأدب المفرد))
وأبو زرعة، قال أبو حاتم الرازي: صدوق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وقال مسلم في الكنى: متروك، وقال البزاز في كتاب السنن: ليس بالقوي،
وقال مطین: مات سنة ست وعشرين ومائتین، وکان یخضب، روی له
البخاري في ((الأدب المفرد)).
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٤١٧- جنید.
غير منسوب عن ابن عمر، وروى عنه: مالك بن مغول، وأبو معاوية
الضرير، قال أبو حاتم: حديثه عن ابن عمر مرسل، وذكره ابن جان في
(الثقات))، روی له الترمذي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في
مسنده.
- ٢٣٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٤١٨- جوّاب بن عبيد الله التيمي الكوني.
روی عن: الحارث بن سوید، والمعرور بن سوید الأسدي، روی عنه:
جويبر بن سعيد البلخي، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، قال محمد بن
عبد الله بن نمير: ضعيف في الحديث، وقد رآه سفيان الثوري فلم يحمل
عنه، وقال ابن عدي: کان قاصاً وكان بجرجان، وهو کوفي سکن جرجان،
وليس له من المسند إلا القليل، وكان يرمي بالإرجاء، له مقاطيع في الزهد
وغيره ولم أر له حديثاً منكراً في مقدار ما يرويه، وقال ابن جان في
(الثقات)): كان مرجئاً، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة يتشيع، روى له
البخاري في كتاب ((القراءة خلف الإمام) حديثاً واحداً تعليقاً، والنسائي
في مسند علي حديثاً واحداً أيضاً.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٥/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي أبو حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روی له محمد بن الحسن في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٤١٩- جويبر بن سعيد الإزدي. أبو القاسم البلخي.
عداده في الكوفيين ويقال اسمه: جابر وجويبر لقب، روى عن:
أنس بن مالك، والضحاك بن مزاحم وأكثر عنه، وأبي صالح السمان،
وروى عنه: ابن المبارك، والثوري، وحماد بن زيد. قال أبو قدامة
- ٢٣٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
السرخسي، قال يحيى القطان: تساهلوا في أخذ التفسير عن قوم لا
يوثقونهم في الحديث، ثم ذكر الضحاك وجويبرا ومحمد بن السائب وقال:
هؤلاء لا يحمل حديثهم ويكتب التفسير عنهم، وقال أحمد بن سيار
المروزي: جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ، وهو صاحب الضحاك، وله
رواية ومعرفة بأيام الناس، وحاله حسن في التفسير، وهو لين في الرواية،
وذكره البخاري في ((التاريخ الأوسط)) في فصل من مات بين الأربعين إلى
الخمسین ومائة، روی له ابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٠٦/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: يروي عنه أبو حنيفة في هذه المسانيد.
باب الحاء
٤٢٠- حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل.
مولى بني عبد المَدان من بني الحارث بن كعب، روى عن: يحيى بن
سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وروى عنه: ابن مهدي، ويحيى بن
معين، قال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من
سعيد بن سالم، وقال ابن سعد: كان أصله من الكوفة ولكنه انتقل من
المدينة فنزلها ومات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون، وكان
ثقة مأموناً كثير الحديث، وقال العجلي: ثقة، روى له الجماعة.
- ٢٣٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١٢١/٣ عن تاريخ البخاري
وقال: هو من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله يروي عنه في هذه المسانید.
قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد ومحمد بن عبد الباقي
وابن خسرو في مسانيدهم.
٤٢١- حاتم بن الحسن بن الفتح بن هاشم بن حازم بن رزق
أبو سعيد الشاشي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٤٧/٨: قدم بغداد حاجا في سنة ثلاث
وثلاثمائة، وحدث بها عن علي بن خشرم، وجده الفتح بن هاشم،
وإسحاق بن منصور الكوسج، وغيرهم، روى عنه: أبو بكر الشافعي،
وعبد العزيز بن محمد بن الواثق الهاشمي، وعلي بن عمر السكري.
وقال: وما علمت ما حاله إلا خيرا، وترجم له الذهبي في (تاريخ
الإسلام)) ٧/ ٦٥ مختصراً عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو ومحمد بن
عبد الباقي في مسندیهما.
٤٢٢- الحارث بن زياد.
قال الحافظ في ((الإيثار)) ص ٣٨٩ : روى عن: محمد عن أبي حنيفة أن
الحارث بن زياد أو محارب بن دثار - الشك من محمد - عن عبد الله بن
- ٢٣٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عمر قال: من صلى أربع ركعات بعد العشاء الحديث، قلت: هو عن
محارب بلا شك، أخرجه الطبراني في (الأوسط)) من طريق إسحاق الأزرق
أحد الأثبات عن أبي حنيفة، وأما الحارث بن زياد فلم أر في من يروي عن
ابن عمر له ذكر، وفي الرواة بهذه الصورة ثلاثة: صحابي، وتابعي لكنه
شامي، وآخره کوفي متاخر أدركه أبو نعيم، وقال أبو حاتم: إنه مجهول،
والله أعلم. قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له محمد في
آثاره.
٤٢٣- الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي الحجازي.
قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) ٢٦٩/٢: بعثه مصدقاً وسمح
أبا هريرة، روی عنه: یزید بن هرمز.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٢/٣ عن تاريخ
البخاري.
٤٢٤- الحارث بن سويد التيمي، أبو عائشة الكوني.
روى عن: عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب وعمر بن
الخطاب وروى عنه: إبراهيم التيمي وأشعث بن أبي الشعثاء وثمامة بن
عقبة. قال عبد الله بن أحمد: ذكر أبي الحارث بن سويد فعظم شانه، وقال
يحيى بن معين: ثقة، وقال في موضع آخر: ما بالكوفة أجود إسناداً منه
- ٢٣٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن عيينة: كان الحارث من علية
أصحاب ابن مسعود، وقال العجلي: ثقة، توفي في آخر خلافة عبد الله بن
الزبير، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ١١٧/٣ عن تاريخ
البخاري.
وروی له ابن خسرو في مسنده.
٤٢٥- الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة.
واسمه عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي
المخزومي المكي المعروف بالقباع، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
مرسلاً، وعن عمر بن الخطاب، ومعاوية بن أبي سفيان، روى عنه: سعيد
ابن جبير، وعامر الشعبي، ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى ممن روی
عن عمر من أهل مكة، وقال في موضع آخر: أمه أم ولد، وکان قليل
الحديث، قال الزبير بن بكار عن يحيى بن محمد عن مغيرة بن عبد الرحمن
قال: سبا عبد الله بن أبي ربيعة سيحا الحبشية وكانت نصرانية، وسبا
معها ستمائة من الحبش وهو عامل على اليمن لعثمان بن عفان فقالت:
لي إليك ثلاث حوائج، قال: ما هي؟ قالت: تعتق هؤلاء الضعفاء الذين
معك، قال: ذلك لك، فاعتق لها ستمائة من الحبش، فقالت: ولا تمسني
حتى تصير إلى بلدك ودارك ففعل، وقالت: ولا تحملني على أن
- ٢٤٠ -